🚇MAHKAMAH SAUDI MENETAPKAN HARI INI 1 DZULHIJJAH. ADAPUN PEMERINTAH KITA MENETAPKAN BESOK BARU MASUK 1 DZULHIJJAH. KAPAN BERPUASA ARAFAH?
❱ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah
[ Pertanyaan ]
Apabila berbeda penentuan Hari Arafah, sebagai konsekuensi perbedaan mathla’ hilal di masing-masing negeri. Apakah kita berpuasa mengikuti ru’yah negeri yang kita tinggal padanya, ataukah mengikuti ru’yah Haramain (Saudi Arabia)?
[ Jawaban ]
Permasalahan ini sangat terkait dengan perbedaan pendapat di kalangan ulama:
[•] Apakah hilal itu satu, berlaku untuk seluruh dunia?
[•] ataukah berbeda-beda sesuai perbedaan mathla’.
[√] PENDAPAT YANG BENAR
— hilal itu berbeda-beda sesuai perbedaan mathla’ (yakni masing-masing negara berdasarkan ru’yah masing-masing, pen).
Misalnya,
… apabila hilal telah telihat di Makkah, dan hari itu (berdasarkan ru’yah, pen.) adalah hari ke-9; sementara di negeri lain hilal terlihat sehari sebelum Makkah, sehingga hari Arafah adalah hari ke-10 negeri tersebut.
= Maka mereka (penduduk negeri itu) TIDAK BOLEH BERPUASA pada hari tersebut karena itu adalah Hari Raya (bagi penduduk negeri tersebut, pen).
… Demikian pula kalau seandainya di sebuah negeri ru’yah-nya terlambat daripada Makkah. Sehingga tanggal 9 Makkah adalah masih tanggal 8 di negeri itu.
= Maka mereka berpuasa TANGGAL 9 MEREKA, yang BERTEPATAN DENGAN TANGGAL 10 DI MAKKAH.
[⚙] INI ADALAH PENDAPAT YANG KUAT.
— Karena Nabi [ﷺ] bersabda, “Apabila kalian melihat hilal, maka berpuasalah. Kemudian apabila kalian melihat hilal (berikutnya) berhari rayalah.”
Hilal yang tidak terlihat di negeri mereka, berarti mereka tidak dikatakan “melihat hilal”. Sebagaimana manusia secara ijma memperhitungkan perbedaan terbitnya fajar dan tenggelamnya matahari di tiap-tiap tempat. Demikianlah waktu bulanan, seperti waktu harian.
📚[Majmu Fatawa wa Rasa’il Ibni ‘Utsaimin 20/47]
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: Arsip dari WA Manhajul Anbiya. Lihat juga di Salafy•Or•Id {https://goo.gl/sRcV2p}
#Fiqh #Ibadah #Puasa #Arafah #Dzulhijjah
❱ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah
[ Pertanyaan ]
Apabila berbeda penentuan Hari Arafah, sebagai konsekuensi perbedaan mathla’ hilal di masing-masing negeri. Apakah kita berpuasa mengikuti ru’yah negeri yang kita tinggal padanya, ataukah mengikuti ru’yah Haramain (Saudi Arabia)?
[ Jawaban ]
Permasalahan ini sangat terkait dengan perbedaan pendapat di kalangan ulama:
[•] Apakah hilal itu satu, berlaku untuk seluruh dunia?
[•] ataukah berbeda-beda sesuai perbedaan mathla’.
[√] PENDAPAT YANG BENAR
— hilal itu berbeda-beda sesuai perbedaan mathla’ (yakni masing-masing negara berdasarkan ru’yah masing-masing, pen).
Misalnya,
… apabila hilal telah telihat di Makkah, dan hari itu (berdasarkan ru’yah, pen.) adalah hari ke-9; sementara di negeri lain hilal terlihat sehari sebelum Makkah, sehingga hari Arafah adalah hari ke-10 negeri tersebut.
= Maka mereka (penduduk negeri itu) TIDAK BOLEH BERPUASA pada hari tersebut karena itu adalah Hari Raya (bagi penduduk negeri tersebut, pen).
… Demikian pula kalau seandainya di sebuah negeri ru’yah-nya terlambat daripada Makkah. Sehingga tanggal 9 Makkah adalah masih tanggal 8 di negeri itu.
= Maka mereka berpuasa TANGGAL 9 MEREKA, yang BERTEPATAN DENGAN TANGGAL 10 DI MAKKAH.
[⚙] INI ADALAH PENDAPAT YANG KUAT.
— Karena Nabi [ﷺ] bersabda, “Apabila kalian melihat hilal, maka berpuasalah. Kemudian apabila kalian melihat hilal (berikutnya) berhari rayalah.”
Hilal yang tidak terlihat di negeri mereka, berarti mereka tidak dikatakan “melihat hilal”. Sebagaimana manusia secara ijma memperhitungkan perbedaan terbitnya fajar dan tenggelamnya matahari di tiap-tiap tempat. Demikianlah waktu bulanan, seperti waktu harian.
📚[Majmu Fatawa wa Rasa’il Ibni ‘Utsaimin 20/47]
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: Arsip dari WA Manhajul Anbiya. Lihat juga di Salafy•Or•Id {https://goo.gl/sRcV2p}
#Fiqh #Ibadah #Puasa #Arafah #Dzulhijjah
(➍) Orang Yang Tidak Mendapati Satu Raka'at Pun Shalat Jum'at, Hendaklah Dia Shalat Dhuhur
[ Semoga Allah memperbaiki keadaan anda, pertanyaan kesembilan ]
“Seseorang menghadiri khutbah Jum'at bersama Imam. Namun setelah itu dia keluar dan (ketika dia kembali) dia tidak mendapati shalat atau mendapatinya setelah ruku' (selesai-pent). Apakah dia menunaikan shalat Dhuhur saja?”
[ Jawaban ]
“Selama dia tidak mendapatkan satu raka'at pun, maka hendaklah dia shalat Dhuhur. Na'am.”
[ السؤال ]
أحسن اللهُ إليكم، السؤال التاسِع يقول: من شَهِد الخُطبة مع الإمام وبعدها خَرَج فلم يدرك الصلاة أو أدركها بعد الركوع فهل يُصليها ظُهرا؟
[ الجواب ]
ما دام أنهُ لم يُدرِك ركعة فيُصلي ظُهرا. نعم.
Url: ▶️ [ Teks Asli ]
(➎) Shalat Sunnah Setelah Shalat Jum'at
[ Penanya ]
“Semoga Allah memberkahi anda wahai Syaikh kami, pertanyaan ketiga belas: berapa raka'atkah shalat yang kami lakukan setelah shalat Jum'at?”
[ Jawaban ]
“Shalatlah-jika engkau mau-dua raka'at. Atau bila kau kehendaki, empat raka'at, tidak apa-apa insyaAllah Ta'ala.”
[ السؤال ]
بارك الله فيكم شيخنا، السؤال الثالِث عشر: كم ركعة نُصَلِّي بعد صلاة الجُمعة؟
[ الجواب ]
صَلِّ إن شئت ركعتين وإن شئت أربعًا؛ فلا بأس - إن شاء اللهُ تعالى-.
Url: ▶️ [ Teks Asli ]
Url: http://bit.ly/Fw391218
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: @GoresanFawaid // Dari Thuwailibul 'Ilmisy Syar'i (TwIS) - Alih bahasa: Abu Abdillah Rahmat - Muraja'ah: al-Ustadz Kharisman / Dari: https://t.me/lbnAlarbi/9086
#Fiqh #Ibadah #Fatawa #Shalat #Jum_at
[ Semoga Allah memperbaiki keadaan anda, pertanyaan kesembilan ]
“Seseorang menghadiri khutbah Jum'at bersama Imam. Namun setelah itu dia keluar dan (ketika dia kembali) dia tidak mendapati shalat atau mendapatinya setelah ruku' (selesai-pent). Apakah dia menunaikan shalat Dhuhur saja?”
[ Jawaban ]
“Selama dia tidak mendapatkan satu raka'at pun, maka hendaklah dia shalat Dhuhur. Na'am.”
[ السؤال ]
أحسن اللهُ إليكم، السؤال التاسِع يقول: من شَهِد الخُطبة مع الإمام وبعدها خَرَج فلم يدرك الصلاة أو أدركها بعد الركوع فهل يُصليها ظُهرا؟
[ الجواب ]
ما دام أنهُ لم يُدرِك ركعة فيُصلي ظُهرا. نعم.
Url: ▶️ [ Teks Asli ]
(➎) Shalat Sunnah Setelah Shalat Jum'at
[ Penanya ]
“Semoga Allah memberkahi anda wahai Syaikh kami, pertanyaan ketiga belas: berapa raka'atkah shalat yang kami lakukan setelah shalat Jum'at?”
[ Jawaban ]
“Shalatlah-jika engkau mau-dua raka'at. Atau bila kau kehendaki, empat raka'at, tidak apa-apa insyaAllah Ta'ala.”
[ السؤال ]
بارك الله فيكم شيخنا، السؤال الثالِث عشر: كم ركعة نُصَلِّي بعد صلاة الجُمعة؟
[ الجواب ]
صَلِّ إن شئت ركعتين وإن شئت أربعًا؛ فلا بأس - إن شاء اللهُ تعالى-.
Url: ▶️ [ Teks Asli ]
Url: http://bit.ly/Fw391218
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: @GoresanFawaid // Dari Thuwailibul 'Ilmisy Syar'i (TwIS) - Alih bahasa: Abu Abdillah Rahmat - Muraja'ah: al-Ustadz Kharisman / Dari: https://t.me/lbnAlarbi/9086
#Fiqh #Ibadah #Fatawa #Shalat #Jum_at
www.alfawaaid.net
Fatawa Seputar Shalat Jum'at
alfawaaid.net - Kumpulan al-Fawaaid as-Salafiyyah
🚇BOLEHKAH SERING MELAKUKAN SHALAT JAMA' QASHAR KETIKA ADA DAURAH ATAU ACARA?
❱ Al-Ustadz Abu Abdillah Luqman Ba'abduh hafizhahullah
[ Pertanyaan ]
Apa nasehat ustadz untuk sebagian teman-teman yang selalu menjama' qashar ketika ada daurah atau acara (muhadharah, ed) seperti ini?
[ Jawaban ]
(➊) ※ Boleh sebenarnya dia menjama' dan mengqashar kalau dia musafir. Namun penting diingatkan kalau kita ada di sebuah masjid atau tidak jauh dari masjid, akan lebih baik diqashar saja tanpa dijama'. Kalau ada jamaah masjid shalat lima waktu maka kita ikut bersama jamaah masjid. Na'am, ini yang pertama.
(➋) ※ Kedua, mayoritas dalil yang dinukilkan dari para shahabat nabi atau tabi'in ketika mereka safar dalam keadaan naazil …,
≡ Safar itu terbagi menjadi dua,
➀ ▸ ada safar naazil,
➁ ▸ ada yang dinamakan dengan jiddus sair
➀ ▸ Kalau kita dalam perjalanan dari Medan ke Lhokseumawe (Aceh) di tengah jalan itu kita dalam posisi musafir jiddus sair (sedang perjalanan).
➁ ▸ Setibanya di Lhokseumawe kita berdiam di situ dua tiga hari, empat hari, kita dinamakan musafir naazil.
(•) Dalam dua kondisi ini boleh seorang mengqashar.
▸ Namun ketika dia jiddus sair, dibolehkan menjama' dan mengqashar.
▸ Jika dia naazil, maka sebaiknya dia mengqashar saja ketika dia di rumah, tapi ketika dia di Masjid hendaknya dia mengikuti bersama jamaah masjid.
※ Terkhusus di beberapa masjid yang jamaahnya itu belum faham, tiba-tiba ada jamaah kedua shalat, “Ini shalat apa?”. Sebagian jamaah tidak faham.
(•) Maka untuk menghindarkan kesalah fahaman
▸ sebaiknya teman-teman yang musafir tetap shalat bersama jamaah di Masjid.
▸ Kalau dia terpaksa mau pulang dia bisa melakukan shalat Ashar di beberapa masjid, toh di negeri kita ini banyak masjid dipinggir jalan.
Alhamdulillah kita bisa berhenti sejenak sambil istirehat jika kita mengenderai sendiri. Tapi kalau kita mengenderai umum maka boleh dijama', na'am.
📚[Tanya Jawab Muhadharah Lhokseumawe Aceh // Jum'at-Ahad 24-26 Jumadal Ula 1437H ~ 04-06 Maret 2016M]
Url:
[ Audio:
- https://t.me/Mp3_kajian/1646 /
- http://bit.ly/2knD2q8 ]
[ Transkrip: http://bit.ly/Fw400211 ]
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber audio: @ForumSalafy
#Fiqh #Ibadah #Shalat #jamak #jama_ #qasar #qashar
❱ Al-Ustadz Abu Abdillah Luqman Ba'abduh hafizhahullah
[ Pertanyaan ]
Apa nasehat ustadz untuk sebagian teman-teman yang selalu menjama' qashar ketika ada daurah atau acara (muhadharah, ed) seperti ini?
[ Jawaban ]
(➊) ※ Boleh sebenarnya dia menjama' dan mengqashar kalau dia musafir. Namun penting diingatkan kalau kita ada di sebuah masjid atau tidak jauh dari masjid, akan lebih baik diqashar saja tanpa dijama'. Kalau ada jamaah masjid shalat lima waktu maka kita ikut bersama jamaah masjid. Na'am, ini yang pertama.
(➋) ※ Kedua, mayoritas dalil yang dinukilkan dari para shahabat nabi atau tabi'in ketika mereka safar dalam keadaan naazil …,
≡ Safar itu terbagi menjadi dua,
➀ ▸ ada safar naazil,
➁ ▸ ada yang dinamakan dengan jiddus sair
➀ ▸ Kalau kita dalam perjalanan dari Medan ke Lhokseumawe (Aceh) di tengah jalan itu kita dalam posisi musafir jiddus sair (sedang perjalanan).
➁ ▸ Setibanya di Lhokseumawe kita berdiam di situ dua tiga hari, empat hari, kita dinamakan musafir naazil.
(•) Dalam dua kondisi ini boleh seorang mengqashar.
▸ Namun ketika dia jiddus sair, dibolehkan menjama' dan mengqashar.
▸ Jika dia naazil, maka sebaiknya dia mengqashar saja ketika dia di rumah, tapi ketika dia di Masjid hendaknya dia mengikuti bersama jamaah masjid.
※ Terkhusus di beberapa masjid yang jamaahnya itu belum faham, tiba-tiba ada jamaah kedua shalat, “Ini shalat apa?”. Sebagian jamaah tidak faham.
(•) Maka untuk menghindarkan kesalah fahaman
▸ sebaiknya teman-teman yang musafir tetap shalat bersama jamaah di Masjid.
▸ Kalau dia terpaksa mau pulang dia bisa melakukan shalat Ashar di beberapa masjid, toh di negeri kita ini banyak masjid dipinggir jalan.
Alhamdulillah kita bisa berhenti sejenak sambil istirehat jika kita mengenderai sendiri. Tapi kalau kita mengenderai umum maka boleh dijama', na'am.
📚[Tanya Jawab Muhadharah Lhokseumawe Aceh // Jum'at-Ahad 24-26 Jumadal Ula 1437H ~ 04-06 Maret 2016M]
Url:
[ Audio:
- https://t.me/Mp3_kajian/1646 /
- http://bit.ly/2knD2q8 ]
[ Transkrip: http://bit.ly/Fw400211 ]
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber audio: @ForumSalafy
#Fiqh #Ibadah #Shalat #jamak #jama_ #qasar #qashar
Telegram
MP3 Faidah Kajian
🚇MEMAKSIMALKAN WAKTU DI BULAN RAMADHAN
#puasa #shalat #zakat #maksimalkan #ibadah
// Sumber: Tg @ForumSalafy
#puasa #shalat #zakat #maksimalkan #ibadah
// Sumber: Tg @ForumSalafy
🚇 DO'A SETELAH SHALAT WITIR
#ibadah #shalat #doa #setelah #witir
Sumber: TG @salafysala3 / Dari: http://forumsalafy.net/doa-sesudah-shalat-witir/
#ibadah #shalat #doa #setelah #witir
Sumber: TG @salafysala3 / Dari: http://forumsalafy.net/doa-sesudah-shalat-witir/
🚇TAKBIR BISA DIMULAI HARI INI
#ibadah #takbir #mutlaq #iedul_adha #hari_raya #qurban
// Sumber: Tg @GaleriPosterDakwah
#ibadah #takbir #mutlaq #iedul_adha #hari_raya #qurban
// Sumber: Tg @GaleriPosterDakwah
🚇BANYAK BERTAKBIR DARI AWAL BULAN DZULHJIJJAH
[ Tanya ]
Apakah benar disyariatkan untuk banyak bertakbir mulai dari awal bulan Dzulhijjah hingga akhir hari-hari tasyriq? Apa yang dimaksud dengan takbir mutlak dan muqayyad serta pelaksanaannya?
[ Jawab ]
(※) Takbir Mutlak
— adalah bertakbir kapan saja selain seusai shalat dan di mana saja selain tempat yang terlarang (toilet/WC).
(※) Takbir Muqayyad
— adalah bertakbir setelah shalat lima waktu (termasuk shalat Jum’at).
√- Bertakbir di malam dan hari ‘Idul Adha (10 Dzulhijjah), hal itu adalah ijma’ (kesepakatan) ulama. [1]
√- Adapun disyariatkan takbir mutlak pada tanggal 1—9 Dzulhijjah adalah menurut mazhab Ahmad.
Pendapat ini yang dirajihkan (dikuatkan) oleh Ibnu Qudamah, Ibnu Taimiyah, Ibnu Baz, dan al-‘Utsaimin. Yang masyhur pada mazhab Hanbali, disyariatkan bertakbir meskipun seseorang tidak melihat hewan-hewan kurban yang akan disembelih.
Baca faedah selengkapnya di: http://forumsalafy.net/banyak-bertakbir-dari-awal-dzulhijjah/
📮••••|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: Tg @ForumSalafy
#ibadah #takbir #mutlaq #iedul_adha #hari_raya #qurban
[ Tanya ]
Apakah benar disyariatkan untuk banyak bertakbir mulai dari awal bulan Dzulhijjah hingga akhir hari-hari tasyriq? Apa yang dimaksud dengan takbir mutlak dan muqayyad serta pelaksanaannya?
[ Jawab ]
(※) Takbir Mutlak
— adalah bertakbir kapan saja selain seusai shalat dan di mana saja selain tempat yang terlarang (toilet/WC).
(※) Takbir Muqayyad
— adalah bertakbir setelah shalat lima waktu (termasuk shalat Jum’at).
√- Bertakbir di malam dan hari ‘Idul Adha (10 Dzulhijjah), hal itu adalah ijma’ (kesepakatan) ulama. [1]
√- Adapun disyariatkan takbir mutlak pada tanggal 1—9 Dzulhijjah adalah menurut mazhab Ahmad.
Pendapat ini yang dirajihkan (dikuatkan) oleh Ibnu Qudamah, Ibnu Taimiyah, Ibnu Baz, dan al-‘Utsaimin. Yang masyhur pada mazhab Hanbali, disyariatkan bertakbir meskipun seseorang tidak melihat hewan-hewan kurban yang akan disembelih.
Baca faedah selengkapnya di: http://forumsalafy.net/banyak-bertakbir-dari-awal-dzulhijjah/
📮••••|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: Tg @ForumSalafy
#ibadah #takbir #mutlaq #iedul_adha #hari_raya #qurban
Forum Salafy | Menjalin Ukhuwwah Di Atas Minhaj Nubuwwah
Banyak Bertakbir dari Awal Dzulhijjah? | Forum Salafy
Tanya: Apakah benar disyariatkan untuk banyak bertakbir mulai dari awal bulan Dzulhijjah hingga akhir hari-hari tasyriq? Apa yang dimaksud dengan takbir mutlak dan muqayyad serta pelaksanaannya? Jawab: Takbir mutlak adalah bertakbir kapan saja selain seusai…
🚇BANYAK BERTAKBIR DI BULAN DZUL HIJJAH
❱ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata:
{ أما في عيد النحر فيستحب التكبير من أول شهر ذي الحجة، من أول شهر الحجة إلى نهاية اليوم الثالث عشر، ثلاثة عشر يوماً، كلها محل تكبير. }
“Adapun pada 'Id an-Nahr (hari kurban)
— disunnahkan takbir di awal bulan Dzul Hijjah. Sejak awal bulan Dzul Hijjah hingga akhir hari ke-13 yakni selama 13 hari.
√- Seluruhnya tempat takbir.”
▶️ Lafadh Takbir:
{ الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، }
atau
{ الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، }
atau
{ الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا. }
📚[Fatawa Nurun 'Alaa ad Darb]
📮••••|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: Tg @ukhwh / Dari: BinBaz.Org.Sa { http://bit.ly/2T2XDO7 }
#ibadah #takbir #mutlaq #iedul_adha #hari_raya #qurban
❱ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata:
{ أما في عيد النحر فيستحب التكبير من أول شهر ذي الحجة، من أول شهر الحجة إلى نهاية اليوم الثالث عشر، ثلاثة عشر يوماً، كلها محل تكبير. }
“Adapun pada 'Id an-Nahr (hari kurban)
— disunnahkan takbir di awal bulan Dzul Hijjah. Sejak awal bulan Dzul Hijjah hingga akhir hari ke-13 yakni selama 13 hari.
√- Seluruhnya tempat takbir.”
▶️ Lafadh Takbir:
{ الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، }
atau
{ الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، }
atau
{ الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا. }
📚[Fatawa Nurun 'Alaa ad Darb]
📮••••|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: Tg @ukhwh / Dari: BinBaz.Org.Sa { http://bit.ly/2T2XDO7 }
#ibadah #takbir #mutlaq #iedul_adha #hari_raya #qurban
🚇POSISI KEDUA TANGAN KETIKA BERDOA | HADITS MENGUSAP WAJAH SETELAH BERDOA
#ibadah #doa #mengusapwajah
#ibadah #doa #mengusapwajah