📌🔖#المنشور٨٨٨
📚📚حقيقة غلبة النظرة التشبيهية هي عدم التوازن الأسمائي لدى الناس...
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
نحن لا نقول إنه لايوجد أعظم من ملحمة كربلاء
يمكن لأن الإمام الحسين سبط الرسول
وطريقة القتل سواء بالشكل أو المضمون
"ولا يوم كيومك يا ابا عبدالله"
ولكن فقط عندما ضُرب أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب
نادى مناد في السماء
تهدمت والله أركان الهدى ...
يمكن مافي أكبر من مصيبه قتل أمير المومنين ولا أعز منها على الله
ما رأيكم ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
▪️الإمام علي( عليه السلام) كان سيره من طفولته علي أساس الجذبة الإلهية بخلاف النبي (صلى الله عليه واله) فإنه كان علي أساس السلوك.
▪️وحيث أن من آثار الجذبة ظهور الكرامات والمعاجز من أصحابها، كاحياءالموتى، والتصرف في المواد الطبيعية كالشمس والقمر، فعادةً يناسب التشبيه،والناس بسبب عدم التوازن الأسمائي عندهم يغلب عليهم النظرة التشبيهية، مما ينجر بهم إلى الاعتقاد بإلوهية أصحاب الجذبات الإلهية، ومقتضى العدل والموازنة ان لاتغلب كفة التشبيه على التنزيه وكذلك العكس.
▪️وحيث أن الجذبة الإلهية في الأمير (عليه السلام) كانت أقوى من كل الأنبياء والاوصياءوالاولياء فتضبيطها لدى الناس لا لدى الإمام بحاجة الي تجلي جلالي قوي جداً.
▪️ومن هذا المنطلق يكون التجلي الجلالي بالنسبة للأمير (عليه السلام) أقوى بكثير من التجلي الجلالي الذي ظهر بالنسبة للإمام الحسين (عليه السلام) ولاجل ذلك صاح جبريل( عليه السلام) تهدمت والله أركان الهدى.
▪️وفي النزول نلاحظ إن الذين حاربوا الإمام (عليه السلام) قد أسلموا ببركة سيف الأمير (عليه السلام) ولكن انقلب عليهم الأمر وهذا بخلاف من حارب الحسين( عليه السلام).
#الأمير
#الجذبات_الإلهية
#التوازن_الأسمائي
#النظرة_التشبيهية
#التجلي_الجلالي
#النبي #السلوك #الشمس
#الكرامات #المعاجز #التصرف
#القمر #التشبيه #الاعتقاد #الألوهية
#العدل #الموازنة #التنزيه #الأنبياء
#الأولياء #جبرائيل #النزول #الحرب
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚حقيقة غلبة النظرة التشبيهية هي عدم التوازن الأسمائي لدى الناس...
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
نحن لا نقول إنه لايوجد أعظم من ملحمة كربلاء
يمكن لأن الإمام الحسين سبط الرسول
وطريقة القتل سواء بالشكل أو المضمون
"ولا يوم كيومك يا ابا عبدالله"
ولكن فقط عندما ضُرب أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب
نادى مناد في السماء
تهدمت والله أركان الهدى ...
يمكن مافي أكبر من مصيبه قتل أمير المومنين ولا أعز منها على الله
ما رأيكم ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
▪️الإمام علي( عليه السلام) كان سيره من طفولته علي أساس الجذبة الإلهية بخلاف النبي (صلى الله عليه واله) فإنه كان علي أساس السلوك.
▪️وحيث أن من آثار الجذبة ظهور الكرامات والمعاجز من أصحابها، كاحياءالموتى، والتصرف في المواد الطبيعية كالشمس والقمر، فعادةً يناسب التشبيه،والناس بسبب عدم التوازن الأسمائي عندهم يغلب عليهم النظرة التشبيهية، مما ينجر بهم إلى الاعتقاد بإلوهية أصحاب الجذبات الإلهية، ومقتضى العدل والموازنة ان لاتغلب كفة التشبيه على التنزيه وكذلك العكس.
▪️وحيث أن الجذبة الإلهية في الأمير (عليه السلام) كانت أقوى من كل الأنبياء والاوصياءوالاولياء فتضبيطها لدى الناس لا لدى الإمام بحاجة الي تجلي جلالي قوي جداً.
▪️ومن هذا المنطلق يكون التجلي الجلالي بالنسبة للأمير (عليه السلام) أقوى بكثير من التجلي الجلالي الذي ظهر بالنسبة للإمام الحسين (عليه السلام) ولاجل ذلك صاح جبريل( عليه السلام) تهدمت والله أركان الهدى.
▪️وفي النزول نلاحظ إن الذين حاربوا الإمام (عليه السلام) قد أسلموا ببركة سيف الأمير (عليه السلام) ولكن انقلب عليهم الأمر وهذا بخلاف من حارب الحسين( عليه السلام).
#الأمير
#الجذبات_الإلهية
#التوازن_الأسمائي
#النظرة_التشبيهية
#التجلي_الجلالي
#النبي #السلوك #الشمس
#الكرامات #المعاجز #التصرف
#القمر #التشبيه #الاعتقاد #الألوهية
#العدل #الموازنة #التنزيه #الأنبياء
#الأولياء #جبرائيل #النزول #الحرب
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~~💠~~~~~~💠
📌🔖#المنشور٩٧٨
📚📚ينبغي أن يكون الذي يحدد العدد مسانخا مع الذكر لكي يكون التحديد بالعدد راجعا إلى الذكر نفسه..
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚السائل.
بالنسبة إلى مسألة الذكر وتحديده بالعدد وأن الأسماء غير منتناهية والعدد متناهي ويسبب الضرر شيخنا بالنسبة إلى العدد لا يتنافى مع عدم تناهي الأسماء وقد وردت في الروايات المعتبرة ذكر العدد في التعقيبات والأسماء وغيرها بالعدد واضافة إلى ما نقل عن العرفاء واهتمامهم بالعدد وقد ذكر الدليمي في محبوب القلوب أن العدد بالنسبة إلى الذكر كالصورة النوعية للهيولى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
المشكله تنجم من قيام الذاكر بالتحديد للعدد لا نفس العدد فإنه ملازم مع الذكر خارجاً فكل ذكر يلبس ثياب العدد وإنما الكلام في أنه من يحدده ؟ فالذي يحدد العدد لا محاله ينبغي أن يكون مسانخا مع الذكر كي يكون التحديد بالعدد راجعا إلى الذكر نفسه، أما ما ورد في الأخبار من تحديد الأذكار ففيه أولا أن تلك الأذكار عامة وليست خاصة ويترتب عليها الثواب دون التقدم الحقيقي في السلوك وثانيا أنها صادرة من مصادر العصمة الذين بهم ملأ الله الأرض والسماوات فأين هم من المقيدين باغلال الأوهام والخيالات.
📚📚السائل.
شيخنا السالك دائما يحتاج إلى الذكر ولا يستغني عنه في اي مرحلة من مراحل تكاملة وحسب ما نقل عن الغزالي يقول "إن الذكر منشور الولاية ومهم في تقويت ظرفية السالك وتحققه بالأسماء" هل لعدم وجود المتخصص أو من يحدد العدد موجب عن تركه أو إهمال أهميته؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الذكر يأتي إلى السالك أما بالالهام أو بالمكاشفة أو من قبل أستاذ خبير بعد تحقق الشروط اللازمة في السالك من تحقق السكون والهدوء وعدم التشرق والتغرب
والبعض يتقدم في السلوك بلا ذكر وذلك إما بسبب قربه من الجذبات الالهية أو الاستفادة من باطن المشايخ والأساتذة بسبب تجرد الإرادة والانتماء القلبي إليهم ولكن بالأخير تفتح لهم أبواب الأذكار والاوراد.
#الذكر #الذاكر
#العدد #التحديد
#الأذكار #الثواب
#السلوك #العصمة
#الأوهام #الخيالات
#الإلهام #المكاشفة
#الأستاذ #السالك
#السكون #الهدوء
#الجذبات_الإلهية
#الإنتماء_القلبي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚ينبغي أن يكون الذي يحدد العدد مسانخا مع الذكر لكي يكون التحديد بالعدد راجعا إلى الذكر نفسه..
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚السائل.
بالنسبة إلى مسألة الذكر وتحديده بالعدد وأن الأسماء غير منتناهية والعدد متناهي ويسبب الضرر شيخنا بالنسبة إلى العدد لا يتنافى مع عدم تناهي الأسماء وقد وردت في الروايات المعتبرة ذكر العدد في التعقيبات والأسماء وغيرها بالعدد واضافة إلى ما نقل عن العرفاء واهتمامهم بالعدد وقد ذكر الدليمي في محبوب القلوب أن العدد بالنسبة إلى الذكر كالصورة النوعية للهيولى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
المشكله تنجم من قيام الذاكر بالتحديد للعدد لا نفس العدد فإنه ملازم مع الذكر خارجاً فكل ذكر يلبس ثياب العدد وإنما الكلام في أنه من يحدده ؟ فالذي يحدد العدد لا محاله ينبغي أن يكون مسانخا مع الذكر كي يكون التحديد بالعدد راجعا إلى الذكر نفسه، أما ما ورد في الأخبار من تحديد الأذكار ففيه أولا أن تلك الأذكار عامة وليست خاصة ويترتب عليها الثواب دون التقدم الحقيقي في السلوك وثانيا أنها صادرة من مصادر العصمة الذين بهم ملأ الله الأرض والسماوات فأين هم من المقيدين باغلال الأوهام والخيالات.
📚📚السائل.
شيخنا السالك دائما يحتاج إلى الذكر ولا يستغني عنه في اي مرحلة من مراحل تكاملة وحسب ما نقل عن الغزالي يقول "إن الذكر منشور الولاية ومهم في تقويت ظرفية السالك وتحققه بالأسماء" هل لعدم وجود المتخصص أو من يحدد العدد موجب عن تركه أو إهمال أهميته؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الذكر يأتي إلى السالك أما بالالهام أو بالمكاشفة أو من قبل أستاذ خبير بعد تحقق الشروط اللازمة في السالك من تحقق السكون والهدوء وعدم التشرق والتغرب
والبعض يتقدم في السلوك بلا ذكر وذلك إما بسبب قربه من الجذبات الالهية أو الاستفادة من باطن المشايخ والأساتذة بسبب تجرد الإرادة والانتماء القلبي إليهم ولكن بالأخير تفتح لهم أبواب الأذكار والاوراد.
#الذكر #الذاكر
#العدد #التحديد
#الأذكار #الثواب
#السلوك #العصمة
#الأوهام #الخيالات
#الإلهام #المكاشفة
#الأستاذ #السالك
#السكون #الهدوء
#الجذبات_الإلهية
#الإنتماء_القلبي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤١٠
📚اختلاف حالة السالك تجاه الطعام حسب غلبة المعنى أو الجذبات.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخي كنت أسمع إحدى المحاضرات للسنة الأولى وانتبهت إلى فكرة تحصل لي عند أكل الطعام،
سمعت قصة من حضرتك شيخي تقول مرة ذهبت أنت وجماعة لتناول وجبة من الطعام عند أحد أصدقائك وأكلتم كثيرًا ولم تشعروا بالثقل وعرفتم أن التي طبخت الطعام كان عندها شوق وأثر بالطعام.
شيخي أنا مرات أتفاجأ من نفسي، آكل وآكل ولا أشعر بأي ثقل وأترك الطعام
وكأني لا أكلت شيئا.
هل هذا شي جيد بالنسبة لي؟
أشعر بالخجل بيني وبيني وأترك الطعام بعد ما آكل كثيرًا ولا أشعر بشيء.
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
هذه من آثار غلبة المعنی علی الصورة والروح علی المادة وکذلك الأمر فی عدم الأکل، فأحیانا لا یأکل الإنسان لفترة طويلة بسبب غلبة الجذبات الإلهية ولا یشعر بالضعف أبدا.
〰〰〰〰〰〰
〰〰〰〰〰〰
#المحاضرات
#الطعام
#الشبع
#الجوع
#الصورة
#الروح
#المادة
#الجذبة
#المعنى
#الجذبات_الإلهية
#الضعف
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚اختلاف حالة السالك تجاه الطعام حسب غلبة المعنى أو الجذبات.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخي كنت أسمع إحدى المحاضرات للسنة الأولى وانتبهت إلى فكرة تحصل لي عند أكل الطعام،
سمعت قصة من حضرتك شيخي تقول مرة ذهبت أنت وجماعة لتناول وجبة من الطعام عند أحد أصدقائك وأكلتم كثيرًا ولم تشعروا بالثقل وعرفتم أن التي طبخت الطعام كان عندها شوق وأثر بالطعام.
شيخي أنا مرات أتفاجأ من نفسي، آكل وآكل ولا أشعر بأي ثقل وأترك الطعام
وكأني لا أكلت شيئا.
هل هذا شي جيد بالنسبة لي؟
أشعر بالخجل بيني وبيني وأترك الطعام بعد ما آكل كثيرًا ولا أشعر بشيء.
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
هذه من آثار غلبة المعنی علی الصورة والروح علی المادة وکذلك الأمر فی عدم الأکل، فأحیانا لا یأکل الإنسان لفترة طويلة بسبب غلبة الجذبات الإلهية ولا یشعر بالضعف أبدا.
〰〰〰〰〰〰
〰〰〰〰〰〰
#المحاضرات
#الطعام
#الشبع
#الجوع
#الصورة
#الروح
#المادة
#الجذبة
#المعنى
#الجذبات_الإلهية
#الضعف
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤١٠
📚اختلاف حالة السالك تجاه الطعام حسب غلبة المعنى أو الجذبات.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخي كنت أسمع إحدى المحاضرات للسنة الأولى وانتبهت إلى فكرة تحصل لي عند أكل الطعام،
سمعت قصة من حضرتك شيخي تقول مرة ذهبت أنت وجماعة لتناول وجبة من الطعام عند أحد أصدقائك وأكلتم كثيرًا ولم تشعروا بالثقل وعرفتم أن التي طبخت الطعام كان عندها شوق وأثر بالطعام.
شيخي أنا مرات أتفاجأ من نفسي، آكل وآكل ولا أشعر بأي ثقل وأترك الطعام
وكأني لا أكلت شيئا.
هل هذا شي جيد بالنسبة لي؟
أشعر بالخجل بيني وبيني وأترك الطعام بعد ما آكل كثيرًا ولا أشعر بشيء.
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
هذه من آثار غلبة المعنی علی الصورة والروح علی المادة وکذلك الأمر فی عدم الأکل، فأحیانا لا یأکل الإنسان لفترة طويلة بسبب غلبة الجذبات الإلهية ولا یشعر بالضعف أبدا.
〰〰〰〰〰〰
〰〰〰〰〰〰
#المحاضرات
#الطعام
#الشبع
#الجوع
#الصورة
#الروح
#المادة
#الجذبة
#المعنى
#الجذبات_الإلهية
#الضعف
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚اختلاف حالة السالك تجاه الطعام حسب غلبة المعنى أو الجذبات.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخي كنت أسمع إحدى المحاضرات للسنة الأولى وانتبهت إلى فكرة تحصل لي عند أكل الطعام،
سمعت قصة من حضرتك شيخي تقول مرة ذهبت أنت وجماعة لتناول وجبة من الطعام عند أحد أصدقائك وأكلتم كثيرًا ولم تشعروا بالثقل وعرفتم أن التي طبخت الطعام كان عندها شوق وأثر بالطعام.
شيخي أنا مرات أتفاجأ من نفسي، آكل وآكل ولا أشعر بأي ثقل وأترك الطعام
وكأني لا أكلت شيئا.
هل هذا شي جيد بالنسبة لي؟
أشعر بالخجل بيني وبيني وأترك الطعام بعد ما آكل كثيرًا ولا أشعر بشيء.
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
هذه من آثار غلبة المعنی علی الصورة والروح علی المادة وکذلك الأمر فی عدم الأکل، فأحیانا لا یأکل الإنسان لفترة طويلة بسبب غلبة الجذبات الإلهية ولا یشعر بالضعف أبدا.
〰〰〰〰〰〰
〰〰〰〰〰〰
#المحاضرات
#الطعام
#الشبع
#الجوع
#الصورة
#الروح
#المادة
#الجذبة
#المعنى
#الجذبات_الإلهية
#الضعف
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6