📌🔖#المنشور٨٠٤

📚📚غلبة الوهم السبب الأساسي للغضب..

📚📚🖇📚📚🖇📚📚🖇📚📚

📚📚السائل..

🖊 ما الأطعمة التي تقوي القوة الغضبيه أو الأنانية وغيرها من الصفات الذميمة
الأطعمة غير مايخرج من الروح؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌 السبب الأساس للغضب غلبة الوهم وبالتالي تمکین النفس من القوی الشریرة للتصرف في الإنسان وعلاجه هو :-

▪️ترقیة القوی العقلیة وإدمان الفکر والإتصال الروحي بالعوالم المجردة عن المادة والصورة کأرواح الملائكة والأولیاء.

▪️والإبتعاد عن أهل الغفلة والذین شغلهم الشاغل النیل من عباد الله وإمائه.

▪️ولإطالة الرکوع أیضا دخل قوي في دفع نائرة الغضب.

▪️وکذلک أکل العدس والزبیب والرمان مؤثر جداً.
▪️وأحد أسباب الغضب یبوسة الأحشاء والمخ فیعالج الأول بشرب زیت الزیتون قبل النوم والثاني بسکب زیت البنفسج في الأنف.

#الغضب #الوهم #النفس
#الإنسان #المادة #الصورة
#الأرواح #الملائكة #الركوع #اهل_الغفلة #القوى_الشريرة #الإتصال_الروحي #العوالم_المجردة

📚📚والحمدلله رب العالمین.

📚📚📚🖇📚📚📚🖇📚📚📚

📌🔖#المنشور٨٨٦

📚📚ضرورة توجه السالك بجوارحه وجوانحه إلى الله تعالى عند الطلب..

💠~~~~💠~~~~~💠


📚📚السائل.

مامعنى فسمي حاجتك؟

إن الله تبارك وتعالى يعلم ما يريد العبد إذا دعاه ولكنه يحب أن تبث إليه الحوائج، فإذا دعوت فسم حاجتك.
الإمام جعفر الصادق عليه السلام.
الكافي، ج٢، ص٤٧٦

هل يعني اطلب حاجتك؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

▪️ المراد عدم الإکتفاء بمرور الحاجة إلی القلب بل ذکرها لساناً حتی تکون الحاجة مذکوره بالجوارح والجوانح، فیکون الإنسان بجمیع قواه الظاهرة والباطنة طالباً لتحقيق مراده من الله تعالی.

▪️المعروف من سیرة النبي( صلی الله علیه واله وسلم) إنه لو ناداه أحد فبدلاً من أن یلتفت الیه بعینه أو براسه کان یلتفت إلیه بکل جسده الشریف، وفیه سر هام ذکره العارف القونوي في شرح الأربعين حدیثا، فالسالک عندما یتوجه إلی الحق لابد وأن یتوجه الیه بکل اطواره، ومنها الطور المادي ومن آدابه أن یظهر الطلب في الطور المادي بالذکر الساني إضافة إلی الطلب القلبي.

📚📚السائل.

جماعة بسطاء سألوني ..
يعني أستطيع اقول لهم معناها ..
اطلب حاجتك من الله تعالى بالسان والقلب؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى.

نعم.

📚📚السائل.

والقلب أي الذكر الخفي يعلّم الإنسان كيف يجعل قلبه يتكلم مع خالقه وولي نعمته.
‏
‏

#الاكتفاء #القلب #السان
#الجوارح #الجوانح
#القوى_الظاهرة #القوى_الباطنة
#العين #الجسد #السالك
#الطور_المادي #الطلب_القلبي
#الذكر_الساني

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~~💠

‏⁧

📌🔖#المنشور٩٦٣

📚📚أسباب عدم فهم واستيعاب المحاضرات التوحيدية ..

💠~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

هناك من يستمع للمحاضرات ولا يفهمها كاملة ولا يستطيع تطبيقها واقعا
وتراه يأخذ ببعض ويترك البعض هذا الشخص ما الحل معه؟
بمعنى ما هي نصيحتكم له؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

السبب فی عدم الفهم راجع إما إلی

* الخلفیة السابقة تجاه العرفان أو المحاضر
* أو إلی اتصاله بالقوی الشریره فإنهم بسبب خفه عقولهم ومستواهم المنخفض فکریا لایتمکنون من إستیعاب وفهم المطالب التوحیدیة
* أو راجع إلی إتصاله بالمصادر الاخری والمواقع الإجتماعیة المتعدده.


#الفهم #الخلفية
#العرفان #العقول
#الفكر #الإستيعاب
#المحاضر #الإتصال
#المطالب_التوحيدية
#المواقع_الإجتماعية
#القوى_الشريرة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠١٨

📚📚ضرورة الأنس الروحي في تلاوة القرآن لفتح أبواب فهمه للقارئ..

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

هل تستطيع أن تعلمني مفتاح افهم به فهم القرآن عندما استمع تلاوة آياته؟

علمني سماحتكم كيف افهم القران
شيخي ما هو المقصود من هذه الرواية
(ولو أنّ أشياعنا، وفّقهم الله لطاعته، على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم؛ لما تأخّر عنهم اليمن بلقائنا، ولتعجّلت لهم بالسعادة بمشاهدتنا)...#الامام المهدي (عليه السلام)



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

لابد من الأنس الروحي بالقرآن حتى يفتح القرآن ابواب فهمه لقارئه، وبالنسبة للروايه (اجتماع القلوب على امر هو مفتاح الوصول) فبالنسبه للإنسان ما لم تجتمع كل قواه الظاهريه والباطنيه على التوحيد لن يتحقق له الفتح وكذلك الامر في العالم الخارجي واحداثه ومنها التعجيل في الفرج.

#التوحيد #القرآن
#القارئ #الإنسان
#الفتح #الأمر
#الفرج #التعجيل
#القوى_الظاهرية
#القوى_الباطنية
#الأنس_الروحي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٤٠

📚📚 الفكر القدسي برزخ بين الإلهام القدسي وبين الفكر..

💠~~~💠~~~💠~~~💠

📚📚السائل.

هل الفكر القدسي هو عمل يتدرّج به الإنسان ويمارسه، أم أنه حال وهبية؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

كما وضح في الملف هو برزخ بين الإلهام القدسي وبين الفكر وللعمل الهادف الخالص دخل في استجلاب القوى الإلهية الموسومة بالملائكة وكذلك أرواح الأولياء الكملين وذلك عن طريق الاتصال غير المباشر بهم قلباً وروحاً.


#البرزخ #الفكر
#العمل #الملائكة
#الإتصال #الأولياء
#القوى_الإلهية
#الإلهام_القدسي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

1️⃣
🔆🌱🔆🌱🔆

🌱بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين🌱

✍المحاضرة السادسة من محاضرات الدعاء

💫لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله )

♻️البحث:

✍{فلسفة الدعاء وعلته}:

🔆أشعار للعارف ابن الفارض المصري(قدس):

🔹‏أدِرْ ذِكْرَ مَن أهْوى ولو بمَلامِ
    فإنّ أحاديثَ الحَبيبِ مُدامي
🔹ليَشْهَدَ سَمْعِي مَن أُحبُّ وإن نأى
    بطَيفِ مَلامٍ لا بطَيفِ مَنام
🔹فلي ذِكْرُها يَحلو على كلّ صيغةٍ
    وإنْ مَزَجوهُ عُذِّلي بخِصام
🔹كأنّ عَذولي بالوِصالِ مُبَشّرِي
    وإن كنتُ لم أطمَعْ بِرَدّ سلام
🔹برُوحيَ مَن أتلفْتُ روحي بحُبّها
    فحانَ حِمامي قبلَ يومِ حِمامِي
🔹ومن أجلها طاب افتضاحي ولذّ لي اطْ
    طِراحي وذُلّي بعد عزّ مَقامي
🔹وفيها حلا لي بعْدَ نُسْكِي تهتُّكي
    وخَلْعُ عِذاري وارتكابُ أثامي
🔹أصَلّي فأشدو حين أتلو بِذِكْرِهَا
    وأطْرَبُ في المحراب وهي إمامي
🔹وبالحَج إن أحرَمتُ لبَيّتُ باسْمها
     وعنَها أرى الإِمساكَ فِطْرَ صيامي
🔹وشأني بشأني معربٌ وبما جرى
    جَرَى وانتحابي مُعرِبٌ بِهَيَامي
🔹أروحُ بقلبٍ بالصّبابةِ هائمٍ
    وأغْدُو بطَرْفٍ بالكآبة هامِ
🔹فقلْبي وطَرْفي ذا بمعنى جَمالِها
    مُعَنّىً وذا مُغرىً بِلِينِ قَوام
🔹ونَوميَ مفقود وصُبحي لك البقا
    وسُهديَ موجود وشوقيَ نام
🔹وعَقدي وعهدي لم يُحَلّ ولم يَحُل
    وَوَجْدِيَ وجْدي والغَرام غرامي
🔹يشِفّ عن الأسرارِ جِسْمي من الضّنى
     فيَغْدو بها معنىً نُحولُ عظامي
🔹طريحُ جَوى حبٍّ جريحُ جوانحٍ
     قريحُ جفونٍ بالدّوام دَوَامي
🔹صريحُ هوًى جارَيْتُ من لُطْفيَ الهَوا
    سُحَيْراً فأنفاسُ النّسيمِ لمامي
🔹صحيحٌ عليلٌ فاطلبوني مِن الصَّبا
     ففيها كما شاء النّحولُ مُقامي
 

✍((محدوديّة عالم المادّة هي سبب التّعارض في تحقيق الطّلبات)):

كان الكلام في حقيقة #الدعاء ، والآن ندرس مسألة الدّعاء من ‏زاوية أخرى‏ وهي: لماذا ندعو؟ وما هي فلسفة الدعاء؟ وعلّته‏؟ نحنُ نعيش في عالمٍ هذا العالم‏ محدودٌ بحدود ومقيّدٌ بقيود. ‏مليءٌ بالكثافة، والغلظة، ‏والظّلمة، والضّيق، وعدم السّعة. وبطبيعة الحال نحن بوصفنا موجودين في هذا #العالم_المادي نريد نتعايش، ونتفاعل مع هذا العالم، ويتمّ التّفاعل، والتّعايش بتحقيق آمالنا وما يخطر على بالنا، وما يخطر على أفكارنا. ونريد تطبيق هذه #الأفكار في الخارج وفي العالم المادّيّ.
إلّا أنّ العالم المادي ضيقٌ وليس واسعاً، فهنا يقع #التزاحم بين طلباتنا، وآمالنا، ‏وبين آمال الآخرين، وطلبات الآخرين وإراداتهم، أو يقع التّزاحم، والتّنافي، والتّعارض بين طلباتنا، وبين #القوى الطّبيعية المسيطرة على هذا العالم المادّيّ المحدود، فمثلاً: نحن نريد نصل إلى المكان الفلاني بأقرب وقت أو قل بلحظة واحدة كطرفة عين  فهل يمكن بالطّيران؟ لو كنّا طيراً لوصلنا إلى ذاك المكان سريعا بالطيران  إلّا أنّ قوانين #الجاذبية تمنعنا عن الوصول إلى المكان المقصود عن طريق الطيران؛ ‏لأن عندنا ثقل، ولسنا بخفة الطّير، فلا نستطيع أن نطير، ولا نستطيع أن نحلّق في السّماء، فلابدّ من المشي تارة يكون سيرا بالاقدام وهو يؤخر وتارة يكون المشي بحاجة إلى سيّارة، والسّيّارة بحاجة إلى بنزين، والبنزين بحاجة إلى أموال، وإلى أمور مختلفة، ‏فلا نستطيع نتغلب على كلّ هذه الأمور بلحظة واحدة، فتحول بين طلباتنا، وبين وقوعه في الخارج إرادات أخرى، وقوانين حاكمة ومفروضة على العالم بخلاف #عالم_الآخرة بخلاف عالم #التجرد بخلاف #عالم_الملكو‏ت .

↩يتبع...

🌱🔆🌱🔆

6️⃣

🌱🔆🌱🔆

✍(دخول الاعيان في العوالم يجعل الاعيان خاضعة لمقتضيات تلك العوالم ومتسانخة معها:)

 نحن ننتقل من #عالم_المادة إلى #عالم_الملكوت ، وهنا في عالم #المادة عندنا نوايا، و عندنا معاصي قلبيّة جارحيّة، أو جوانحيّة، وكذلك أعمال خالصة لوجه الله، أو أعمال جيدّة، و‏عندما ندخل عالم الملكوت، عالم البرزخ؛ ولأنّ #عالم_البرزخ متّسع، فتصبح أنفسنا أيضاً متّسعة، وعندما اتّسعت أنفسنا، تتّسع #نوايانا، وتتّسع أفعالنا، فهنا نرى النّوايا السَّيِّئة الّتي كنّا نأتي بها كبيرة جدّاً كجبل أبو قبيس ونقول: ما هذا؟
🔸️الجواب ياتيك: هذا عملك. هذه خطوراتك. هذه نواياك. وبالعكس نرى أعمالنا الجيّدة الصغيرة كبيرة جدّاً ونتعجب ونقول مثلا: يا الله. أنا ما صنعت هذه #الأعمال الكبيرة. الذي عملته شيئا بسيطا، فيأتي الجواب: صحّ. عملك كان بسيطاً في الدّنيا بسبب ضيق #الدنيا والآن #العالم عالم مُوسَّعٌ وأنت أصبحت موسّعاً. أصبحت مُوسَّعاً.
🔹️إذن الأعمال تعلوّ، وتكبر، وتضخم، وتنمو، فالسّبب هو التّجرّد يعني #السنخية وتحقّق #المسانخة بين #الإنسان وبين العالم الّذي دخل فيه.
يعني: لأنّي جاوزت عالم المادّة، فدخلت عالم #الملكوت ويجب أن أكون متسانخاً مع العالم الملكوتيّ.
ومعنى المسانخة: أنّ نفسي بما فيها بكلّ ما فيها تكبر وتنمو.
🔸️إذن السّبب في علو الأعمال، وضخامتها. وعظمة #النوايا سواءٌ سيِّئةً، أو جيدّةً #العالم_المجرد الّذي دخلنا فيه.
يطّلع الإنسان على أعماله في عالم البرزخ لسعة هذا العالم بالقياس إلى عالم المادّة المقرون بالنسيان

💠((من اختلافات العوالم المجردة عن العالم المادي:))

✍(نسيان الأعمال في العالم المادي وتذكرها في العوالم المجردة:)

نحن نتكلّم عن عالم البرزخ، و #عالم_المثال ، فكيف يختلف عن عالم المادّة؟ عندنا بعض النّتائج منها: نحن في هذه الدّنيا يصدر منّا كثير من الأعمال ننساها من صغرنا إلى كبرنا بل أحياناً يسألوني ‏عن البارحة ماذا أكلت حبيبي؟ يا الله. ما أعرف. يجب أن يتفكّر الانسان كثيراً حتّى يتعرّف ماذا أكل. حسناً حبيبي: ماذا صنعت بالنّاس؟ أكلت مال منْ؟ ظلمت منْ؟ يقول مثلا: أنا ما ظلمت أحد الحمد لله إذ ينسى #الإنسان كلّ هذه الامور والسّبب غلظة المادّة، وكثافة المادّة، ظلمة المادّة، وعندما يدخل في عالم أوسع يطّلع على أعماله؛ لأنّه متوسّع، والعالم صار مُوسَّعاً وبالتالي تتّسع شاكلته، و تتّسع ظرفيته، فهذا الظّرف يتّسع وعندما يتّسع يرى، ويطّلع على ما صدر منه.
وسبب هذا الاطلاع أيضاً سعة عالم الغيب. سعة عالم #البرزخ بالقياس إلى عالم المادّة، فعالم المادّة مقرونٌ ب #النسيان ، فلا يوجد أحد يتذكر كلّ ما صدر عنه بسبب ظلمة المادّة، وبسبب تراكم #المادة وتّزاحمها. وبسبب #القوى المختلفة المتضادة المتغايرة فهذا يجره إلى ذاك الجانب وذاك يجره إلى ذاك الجانب وغلبة #الوهم ما تسمح له، والسّبب في غلبة الوهْم أيضاً ظلمة هذه المادّة وكثافة هذه المادّة.

💠((من اختلافات العوالم المجردة عن العالم المادي:))

✍(الفهم والمعرفة الدقيقة للحقائق الكونية لن تتضح الا بالعوالم المجردة:)

في عالم المادّة نحن لا نستطيع أن ندرك #الحقائق الكونيّة والقوانين الموجودة في كلّ العالم بشكل حقيقيّ فندرس #الفلسفة . ندرس #العرفان . ندرس، ونتفكّر وهذه الامور جيدة لكن مغزى الحقائق الكونية لن تتضح لنا ولن نعرف بصورة دقيقة ‏كيفيّة إدارة #الحق للعالم؟ كيفيّة قدرة الحقّ؟ كيفية تدّبيره؟ كيفيّة خلقهِ؟ كيفيّة جلالهِ؟ كيفيّة جمالهِ؟ كيفيّة انتقامهِ؟ كيفيّة رحمته؟
🔹️ومن هنا قال: ادخرت رحمتي لأهل الآخرة. يعني: واحد من المائة بالدّنيا والباقي بالآخرة لماذا؟ لأنّ المادّة ما تتحمّل ‏مثل: هذا القش الذي ما تستطيع أن ترميه لمسافة مترين. ليس له قابلية للرمي لمسافات بعيدة. فالمادّة هكذا ما تتحمّل قابلية ظهور #الأسماء_الإلهية الكلية ولكن عندما دخلت في #عالم_الآخرة ، وفي عالم #الملكوت تفهم أشياء أخرى، وأوّل شيء تتعرف على سعة خلق الله تبارك وتعالى. أوّل شيء تراه عندما تخرج من بيتك العنكبوتيّ عوالم لامتناهيّة، وفي كلّ هذه #العوالم المسيطر والمهيمن هو الله تبارك وتعالى، وترى الخلائق مليارات من الخلائق الله يرزقهم.

↩يتبع...
🌱🔆🌱🔆

6⃣
🌱🔆🌱🔆

✍(الطّلب الحقيقيّ هو عالم التّوحيد) :

إذن همُّ الإنسان الوحيد يجب أن يكون التّوجّه إلى هذا المعنى، ولا يتمّ هذا إلّا بتجريد #النية. بتجريد الهمّة، وتمييز الأمنيات، واختيار الطّلب الأصيل الحقيقيّ النابع من أعماق الإنسان وهو التّوحيد: (( فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)) [سورة الروم: ٣٠] .
التّوحيد والتّوجّه إلى عالم التّوحيد هو الأمنية الأساسيّة، والطلّب الحقيقيّ لأهل المعرفة وبمشاهدته لعالم التّوحيد، أو لعالم التّجرّد عن المادّة والصّورة يتمكّن السالك من نبذ العلاقات الدّنيويّة.
🔹في عالم التّجرّد يرى السالك نفسهُ وحيداً :لا ابن، ولا أخ ، ولا أخت ، ولا أمّ، ولا أيّ شيء كلّ هذه الأمور أصلاً غير موجودة حقيقةً، فحينئذٍ؛ يفحص بعد ان يرجع إلى هذه الدّنيا يحبّ روحهُ وانه لازال بهذا الجانب، وما يهتمّ لكلّ ما يتحقّق في هذه الدّنيا من الصّعوبات، والمشاكل، ومغريات الدنيا وتزييناتها ولا تستطيع الدّنيا أن تغرّهُ؟ لأنّه رأى ذاك العالم بالعين شاهده يعني: مشاهدة حقيقيّة مباشرة، فيؤمن بهذه الوعود.

✍(الوصول إلى عالم التّوحيد بإرجاع كلّ شيء إلى الأسماء الإلهيّة) :

وطريقة الوصول إلى هذا المعنى هو توسّع المشاعر الرّوحانيّة، فالإدراكات يجب أن تتوسّع مثلاً: كلّ شيء يراه يرجعه إلى #الأسماء_الإلهية، أيّ شيء يراه مثلاً: يرى ابن، أو ولد بالطّريق بالحرم قد أضاع والديه ويبكي، فيتذكر نفسهُ: أنا جئت في هذه الدّنيا وأصبحت ضائعاً وأنا كنت في #عوالم_القوس_الربوبي، وكنت احلّق في سماء المعرفة في سماء المشاهدات ونزلت هنا لأيّ شيء؟ حتّى أنا تركت كلّ هذه الأمور .
مثلاً: في السّابق كان السّلاطين يضعون شاهينا، أو عقابا بجانبهم _توجد طيور قويّة وكان #السلطان يحترمها و يطعمها_ قال: لاحظوا، يوجد طائر مثل هذا عقاب، أو الشّاهين يترك كلّ هذه العزّة وكلّ هذا القرب لأجل ماذا؟ لأجل شيء خسيس وبعيد عن البلاط الملكي .

🔆{قصّة عدم طرد السّلطان لكلبهِ} :

يقول #العطار_النيسابوري في السّابق السّلاطين عندما يذهبون إلى #الصحراء للصّيد كان معهم كلاباً.
السّلطان يرمي ويصطاد والكلب يمشي ويأخذ هذا الشّيء، والكلاب الملوكيّة والكلب الملكيّ كان يختلف عن باقي الكلاب، كان مرصّع بالجواهر مثلاً؛ نحن نرى هذا الكلب العادي نرى انه يوجد حبل عليه، أما كلب السلطان لا يوجد عليه الحبل البسيط بل عليه شيء مرصّع وجيّد لماذا؟ لان هذا كلب السّلطان محترم، وأحياناً بعض الكلاب في هذه الجمعية كانوا يمشون ويسيرون مع السّلطان و واحد من الكلاب يبتعد عن باقي الكلاب لماذا؟ مثلاً: يرى أنثى منهم، أو يرى أكلا، أو شيء طري، على الرغم من انهم مؤدبين إذ أدبوهم ولا يأخذون إلّا من السّلطان ولكن أحياناً يصير هكذا، فالسّلطان ماذا يصنع يقول: اتركوا هذا #الكلب، وممنوع هذا الكلب أن يكون معنا الا إن أحد #الوزراء استأذن من السّلطان وقال : يا سلطان إذا تريد تتركه وتنفيه عن نفسك، وتنفيه عن جنبك اسمح لنا أن نرفع هذه #الجواهر عنه .يعني: نرفع الهيكل المرصع يعني: حرام هذه الجواهر وهذا الذّهب تبقى عنده وكذا.
🔸السّلطان ماذا قال؟ قال: لا. اتركوه، قالوا لماذا؟ _هذه نكتة دقيقة_ قالوا لماذا؟ قال: هو الآن تارك لنا. وهو ابتعد عنّا ولكن بعد فترة يتذكرنا. كيف يتذكرنا؟ بهذا الّذي في عنقهِ، بهذا الطّبق من الذّهب في عنقه، يقول: عندما يرى طوق الذهب أنا من زمان كنت كلب السّلطان والآن أنا افحص عن أشياء خسيسة.
🔹هذه القصّة نفس قصّة الإنسان، فالإنسان مع هذه المشاعر ومع هذه #القوى_الباطنية الّتي #الله اعطاها للإنسان فقط ولم يعطها لباقي الحيوانات يترك الله تبارك وتعالى والله تبارك وتعالى يقول: لا توجد مشكلة. لا توجد مشكلة تبقى هذه القوى عندك يوم من الأيام تتذكرني، وتتذكر انك كنت عندي، فتركتني وأنت السّبب، على كلّ تقدير.


↩️يتبع...


🌱🔆🌱🔆