Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٥٢١
📚📚 الوحي معناه الشعور الباطني الموجود في كل شيء وضوابطه الصلابة والاستمرار وعدم الشك وقبول القلب ومطابقة الشرع والعقل.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ما هو رأي الشيخ (قاسم الطهراني) بالإيحاء الذي يحدث مع بعض الأشخاص، وما هو الإيحاء الذي نسمع عنه؟
- وما هو العمل الذي أوصلهم لهذه المرتبة؟
وهل هو أعلى من مرتبة المكاشفة أو المكاشفه أعلى منه.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ليس الوحي إلا الشعور الباطني، الموجود في كل شيء حتى الحيوان:
✨(( وأوحينا إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا))
وحتى لغير أهل السلوك:
✨ ((وأوحينا إلى أم موسى))
وحتى للطالبين الذين لم يلتقوا بالمرشد الروحي:
✨((وأوحينا إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ))..
ويختلف الوحي باختلاف مراتب الموجودات وسعة نطاقهم الروحي وضعفه.
📚📚السائل:
▫️ما الضابطة بين الإيحاء الحقيقي والإيحاء الوهمي؟
أفيدونا أدام الله فيضكم سماحه الشيخ...
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الشعور الباطني الإلهي يتمتع بالصلابة والاستمرار، وعدم الشك لاحقا، وبقبول القلب ومطابقته للشرع والعقل.
📚📚السائل:
▫️فإذا خالف الإيحاء هذه الشروط
كان إيحاءً وهميًا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم. لم يكن إلهاما إلهيا.
ولا بد من الممارسة المستمرة، الكثيرة، حتى يتمكن السالك من التفريق بين الإلهامات الرحمانية، والإغراءات النفسانية ،ولا بد لعرضها إلى الخبير البصير في هذه المجالات حتى التمكين.
📚📚السائل:
▫️وهل هناك إيحاء وهمي وما هي صفاته.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
✨ ((إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم وما يزيدهم إلا غرورا وزخرفا من القول ))
▪️كل إلهام يبث في الروح الذلة، والمسكنة من الرحمن. وكل ما يبث العلو والأنانية والارتفاع من النفس والشيطان.
✨((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا))
- نعم أحد الموازين الأساسية هذا. فكل مكاشفة أعقبتها الأنانية والارتفاع والاستكبار فهي نفسانية.
✨((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية، وكل مكاشفة أعقبها التشتت، والاضطراب فهي نفسانية.
📚📚السائل:
▫️هناك مكاشفات يعقبها الهدوء والسكينة. ولكنها مرعبه بسبب الحقائق الجمة التي يطلع عليها المستكشف.
ففي أي خانة نضع هذه المكاشفات؟
أفيدونا سماحه الشيخ أدام الله فيضكم
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه المكاشفات ظهور للأسماء الجلالية، ولكن بشكل جزئي وليست كل المكاشفات الرحمانية جمالية. بل بعضها جلالية. والمهم الجمالية تورث الأنس والجلالية تورث الخوف أو الحيرة.
▪️أفضل أنواع الإلهام، الإلهام القلبي البعيد عن الحواس الظاهرية، لأن تصرف الشياطين والجان عن طريق القلب قليل إذا كان صاحب القلب من أهل السلوك، والمراقبة والتوجه نحو التوحيد.
#الإيحاء
#المکاشفات
#الأسماء
#الوحي
#الوهم
#الحقیقة
#الإلهامات_الرحمانية
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الذلة
#المسكنة
#العلو
#الأنانية
#النفس
#الشيطان
#الهدوء
#التشتت
#الاضطراب
#الأسماء_الجلالية
#الجمال
#الأنس
#الحيرة
#الخوف
#الإلهام_القلبي
#الحواس_الظاهرية
#الجان
#أهل_السلوك
#المراقبة
#التوجه
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
📚📚 الوحي معناه الشعور الباطني الموجود في كل شيء وضوابطه الصلابة والاستمرار وعدم الشك وقبول القلب ومطابقة الشرع والعقل.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ما هو رأي الشيخ (قاسم الطهراني) بالإيحاء الذي يحدث مع بعض الأشخاص، وما هو الإيحاء الذي نسمع عنه؟
- وما هو العمل الذي أوصلهم لهذه المرتبة؟
وهل هو أعلى من مرتبة المكاشفة أو المكاشفه أعلى منه.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ليس الوحي إلا الشعور الباطني، الموجود في كل شيء حتى الحيوان:
✨(( وأوحينا إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا))
وحتى لغير أهل السلوك:
✨ ((وأوحينا إلى أم موسى))
وحتى للطالبين الذين لم يلتقوا بالمرشد الروحي:
✨((وأوحينا إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ))..
ويختلف الوحي باختلاف مراتب الموجودات وسعة نطاقهم الروحي وضعفه.
📚📚السائل:
▫️ما الضابطة بين الإيحاء الحقيقي والإيحاء الوهمي؟
أفيدونا أدام الله فيضكم سماحه الشيخ...
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الشعور الباطني الإلهي يتمتع بالصلابة والاستمرار، وعدم الشك لاحقا، وبقبول القلب ومطابقته للشرع والعقل.
📚📚السائل:
▫️فإذا خالف الإيحاء هذه الشروط
كان إيحاءً وهميًا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم. لم يكن إلهاما إلهيا.
ولا بد من الممارسة المستمرة، الكثيرة، حتى يتمكن السالك من التفريق بين الإلهامات الرحمانية، والإغراءات النفسانية ،ولا بد لعرضها إلى الخبير البصير في هذه المجالات حتى التمكين.
📚📚السائل:
▫️وهل هناك إيحاء وهمي وما هي صفاته.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
✨ ((إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم وما يزيدهم إلا غرورا وزخرفا من القول ))
▪️كل إلهام يبث في الروح الذلة، والمسكنة من الرحمن. وكل ما يبث العلو والأنانية والارتفاع من النفس والشيطان.
✨((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا))
- نعم أحد الموازين الأساسية هذا. فكل مكاشفة أعقبتها الأنانية والارتفاع والاستكبار فهي نفسانية.
✨((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية، وكل مكاشفة أعقبها التشتت، والاضطراب فهي نفسانية.
📚📚السائل:
▫️هناك مكاشفات يعقبها الهدوء والسكينة. ولكنها مرعبه بسبب الحقائق الجمة التي يطلع عليها المستكشف.
ففي أي خانة نضع هذه المكاشفات؟
أفيدونا سماحه الشيخ أدام الله فيضكم
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه المكاشفات ظهور للأسماء الجلالية، ولكن بشكل جزئي وليست كل المكاشفات الرحمانية جمالية. بل بعضها جلالية. والمهم الجمالية تورث الأنس والجلالية تورث الخوف أو الحيرة.
▪️أفضل أنواع الإلهام، الإلهام القلبي البعيد عن الحواس الظاهرية، لأن تصرف الشياطين والجان عن طريق القلب قليل إذا كان صاحب القلب من أهل السلوك، والمراقبة والتوجه نحو التوحيد.
#الإيحاء
#المکاشفات
#الأسماء
#الوحي
#الوهم
#الحقیقة
#الإلهامات_الرحمانية
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الذلة
#المسكنة
#العلو
#الأنانية
#النفس
#الشيطان
#الهدوء
#التشتت
#الاضطراب
#الأسماء_الجلالية
#الجمال
#الأنس
#الحيرة
#الخوف
#الإلهام_القلبي
#الحواس_الظاهرية
#الجان
#أهل_السلوك
#المراقبة
#التوجه
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٥٣١
📚📚من أسباب إنكار مقامات الأنبياء والأئمة والأولياء عدم حصول المشاهدات للمنكرين.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️بالنسبة لمشاهدات أهل السلوك لا يمكن إنكارها، فهناك صلة من سابق الزمان إلى يوم القيامة بين السماء والأرض. وهناك مراتب في الكشف والشهود. والشواكل تختلف في تلقي الحقائق. وأحيانا تختلف المكاشفات، وهذا لا يعني إنكارها فإن الشواكل مختلفة. وبالتالي متعددة، (فكل إلى ذاك الجمال يشير) وبالأخير قبل كلامي
أن هناك كثيرا من الأشخاص عندهم صلات وارتباطات بعالم الأرواح، كل حسب حاله وشاكلته، ولا يمكن تكذيب الكل ولا تصديق الكل. فكل إذا صحت المشاهدة يرى قسما وجزءا من ذاك العالم ومن تلك الحقيقة، والإنسان الخبير يجمع بين كل الأطراف فيصل إلى نتيجة مناسبة لمستوى فهمه وإدراكاته. وبشكل عام لا يمكن إنكار الحالات، ولا قبولها مطلقا. ومن هنا لا بد من عرض الحالات على الخبير الحاذق للتمييز بينهما. وأكثر الأخطاء والانحرافات ناشىء من عدم التمييز.
- حسب سماعي للمحاضرات فهمت هذا الشيء. عندما سمعت أن هناك مكاشفات لأحد الإخوة، ولقاءات مع أرواح المشايخ فهمت أن هناك قسم كبير مما قاله صحيح وقسم ممكن غير واضح؛ بسبب شدة، وضعف حال السالك، وهذا أوقفني، وجعلني اسأل، والآن وضحت عندي الصورة.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله):
▪️ أكثر الناس هكذا، ولكن الأنبياء والأولياء لم يبعثوا للخواص فقط. بل للكل( نحن معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم) حديث نبوي.
- فنحن لا نستطيع نغير شواكل الناس، ولكن نستطيع نتعايش معهم بحزم وحلم وتقية، أي رعاية الإفهام والمشاعر والحالات. أكثر من أربعين سنة أعيش مع أشخاص أقدم وأضحي لهم والله كل شي، وما أرى منهم إلا الخيانة والغدر والنفاق، ولله الحمد. أصلاً ما أكرههم أبداً، لأني من بداية الأمر كنت متوقعا كل شي.
- وبالنسبة لإنكار مقامات الأولياء، فبشكل عام (الناس أعداء لما جهلوا) ومنكرين ما لم يتذوقوه. فحيث لم تحصل لهم مشاهدات، إذن يقولون لم ولن تحصل لأي احد؛ لأنه لو كانت لذقناه. فحيث لم نذقه إذن غير موجود. وهذا هو سبب إنكارهم للنبي والأئمة والأولياء(عليهم السلام)، فقد قال الأمير (عليه السلام)
((لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لكفره أو لقتله))
- فحتى الإنكار موجود بين أهل السلوك، كل حسب مراتبه. والمرتبة الدانية تنكر المرتبة العالية، دون العكس.
- والطريق طويل وخطر، وما عندنا إلا الالتجاء إلى الله، وإلى مشايخنا للتسديد الباطني، والحفظ من الزلل والله هو الهادي.
#المشاهدات
#الكشف
#الشاكلة
#الشهود
#الحقائق
#المكاشفات
#الأرواح_العالية
#الخبير
#الحاذق
#المقامات
#الأولياء
#الأئمة
#الأمير
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٨ صفر ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
📚📚من أسباب إنكار مقامات الأنبياء والأئمة والأولياء عدم حصول المشاهدات للمنكرين.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️بالنسبة لمشاهدات أهل السلوك لا يمكن إنكارها، فهناك صلة من سابق الزمان إلى يوم القيامة بين السماء والأرض. وهناك مراتب في الكشف والشهود. والشواكل تختلف في تلقي الحقائق. وأحيانا تختلف المكاشفات، وهذا لا يعني إنكارها فإن الشواكل مختلفة. وبالتالي متعددة، (فكل إلى ذاك الجمال يشير) وبالأخير قبل كلامي
أن هناك كثيرا من الأشخاص عندهم صلات وارتباطات بعالم الأرواح، كل حسب حاله وشاكلته، ولا يمكن تكذيب الكل ولا تصديق الكل. فكل إذا صحت المشاهدة يرى قسما وجزءا من ذاك العالم ومن تلك الحقيقة، والإنسان الخبير يجمع بين كل الأطراف فيصل إلى نتيجة مناسبة لمستوى فهمه وإدراكاته. وبشكل عام لا يمكن إنكار الحالات، ولا قبولها مطلقا. ومن هنا لا بد من عرض الحالات على الخبير الحاذق للتمييز بينهما. وأكثر الأخطاء والانحرافات ناشىء من عدم التمييز.
- حسب سماعي للمحاضرات فهمت هذا الشيء. عندما سمعت أن هناك مكاشفات لأحد الإخوة، ولقاءات مع أرواح المشايخ فهمت أن هناك قسم كبير مما قاله صحيح وقسم ممكن غير واضح؛ بسبب شدة، وضعف حال السالك، وهذا أوقفني، وجعلني اسأل، والآن وضحت عندي الصورة.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله):
▪️ أكثر الناس هكذا، ولكن الأنبياء والأولياء لم يبعثوا للخواص فقط. بل للكل( نحن معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم) حديث نبوي.
- فنحن لا نستطيع نغير شواكل الناس، ولكن نستطيع نتعايش معهم بحزم وحلم وتقية، أي رعاية الإفهام والمشاعر والحالات. أكثر من أربعين سنة أعيش مع أشخاص أقدم وأضحي لهم والله كل شي، وما أرى منهم إلا الخيانة والغدر والنفاق، ولله الحمد. أصلاً ما أكرههم أبداً، لأني من بداية الأمر كنت متوقعا كل شي.
- وبالنسبة لإنكار مقامات الأولياء، فبشكل عام (الناس أعداء لما جهلوا) ومنكرين ما لم يتذوقوه. فحيث لم تحصل لهم مشاهدات، إذن يقولون لم ولن تحصل لأي احد؛ لأنه لو كانت لذقناه. فحيث لم نذقه إذن غير موجود. وهذا هو سبب إنكارهم للنبي والأئمة والأولياء(عليهم السلام)، فقد قال الأمير (عليه السلام)
((لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لكفره أو لقتله))
- فحتى الإنكار موجود بين أهل السلوك، كل حسب مراتبه. والمرتبة الدانية تنكر المرتبة العالية، دون العكس.
- والطريق طويل وخطر، وما عندنا إلا الالتجاء إلى الله، وإلى مشايخنا للتسديد الباطني، والحفظ من الزلل والله هو الهادي.
#المشاهدات
#الكشف
#الشاكلة
#الشهود
#الحقائق
#المكاشفات
#الأرواح_العالية
#الخبير
#الحاذق
#المقامات
#الأولياء
#الأئمة
#الأمير
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٨ صفر ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٦
📚📚 ما لم يدخل السالك في عالم الجبروت العليا لا يمكن أن يعتمد على كل مشاهداته المثالية.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️نسأل عن الواردات، كيف نعلم أن من يكلمنا هو الإمام صاحب الزمان (عجل الله فرجه) أو هو شيطان؟! كيف نميز؟ وهل رؤية صور الإمام بهيئة إنسان يدل على أنه حقا الإمام، وإذا كان صوت وإيحاء أنه الإمام هل هو حقا الإمام كيف نعرف من يكلمنا؟ كيف يحضر الإمام المهدي، وكيف يكلم السلاك، وكيف تكون المكاشفات التي يحضر بها الإمام كيف نعرف أن من يكلمنا هو مولانا صاحب الزمان حقا وليس غيره؟ يخدمنا إذا كان سماع فقط؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ما لم يدخل السالك في عالم الجبروت العليا لا يمكن أن يعتمد على كل مشاهداته المثالية، من المكالمة مع الأئمة (عليهم السلام)، أو الأولياء الصالحين فإن المثال والصورة مخدع، والمكاشفات المثالية عادة ظهور للنوايا والطلبات النفسانية. وبيّنّا في الأسئلة والأجوبة كيفية التمييز بين المكاشفات الرحمانية، والنفسانية فراجع إليها.
#الأئمة
#الأولياء
#المكاشفات
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الجبروت_العليا
#المشاهدات_المثالية
#المثال
#الصورة
#الطلبات_النفسانية
#النوايا
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#٢٩ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 ما لم يدخل السالك في عالم الجبروت العليا لا يمكن أن يعتمد على كل مشاهداته المثالية.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️نسأل عن الواردات، كيف نعلم أن من يكلمنا هو الإمام صاحب الزمان (عجل الله فرجه) أو هو شيطان؟! كيف نميز؟ وهل رؤية صور الإمام بهيئة إنسان يدل على أنه حقا الإمام، وإذا كان صوت وإيحاء أنه الإمام هل هو حقا الإمام كيف نعرف من يكلمنا؟ كيف يحضر الإمام المهدي، وكيف يكلم السلاك، وكيف تكون المكاشفات التي يحضر بها الإمام كيف نعرف أن من يكلمنا هو مولانا صاحب الزمان حقا وليس غيره؟ يخدمنا إذا كان سماع فقط؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ما لم يدخل السالك في عالم الجبروت العليا لا يمكن أن يعتمد على كل مشاهداته المثالية، من المكالمة مع الأئمة (عليهم السلام)، أو الأولياء الصالحين فإن المثال والصورة مخدع، والمكاشفات المثالية عادة ظهور للنوايا والطلبات النفسانية. وبيّنّا في الأسئلة والأجوبة كيفية التمييز بين المكاشفات الرحمانية، والنفسانية فراجع إليها.
#الأئمة
#الأولياء
#المكاشفات
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الجبروت_العليا
#المشاهدات_المثالية
#المثال
#الصورة
#الطلبات_النفسانية
#النوايا
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#٢٩ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٢٥٣
📚📚 حقيقة الأحلام ذات المحتوى التوحيدي وسبب تمكّن النبي والولي الكامل من اكتشاف المطالب من الرؤى وغيرها.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
بالنسبة إلى الأحلام هل تنبئ احيانا عن المستقبل... ؟ أم هي مثل المكاشفات ...؟
..الجواب:-
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
الأحلام عادة من الصورة، فإذا کان محتواها توحیدیا، فهی تلحق بالمکاشفات الصوریة التي منشؤها العوالم المجردة
عن الصورة، فتکون تلك الأحلام مرتبة نازلة من تلك الحقائق المعنویة.
📚📚السائل:
وحلم سيدنا يوسف (عليه السلام) والملك الذي تحقق ماذا يعتبر ..؟
و هل يمكننا من خلال الأحلام أن نعرف أمر ما يخصنا في المستقبل القريب كالزواج من شخص ما أو غيره من هذه الأمور ...؟
الجواب:-
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
أحلام النبي یوسف (علیه السلام) کانت مختلفة أساسا عن باقی أحلام الناس (( كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ))، فالصورة عندهم رحمانية وهم یتمکنون من إرجاعها إلی مناشئها المعنویة والجبروتیة. أما بالنسبة لحلم فرعون، بشكل عام لا توجد أضغاث أحلام بالقياس إلى أهل المعرفة ؛ لأنه وفقا لقاعدة :(كل شي فيه كل شي) يمكن للنبي، أو الولي الكامل اكتشاف المطالب من رؤيا بل من كل شيء؛ لأنه قادر على إرجاع الجزئيات من كل نوع إلى مصادرها الأولية. نعم الرائي لا يتمكن، فتكون الرؤيا بالقياس إليه من أضغاث الأحلام.
#الأحلام
#النبي_يوسف
#الرؤيا
#الصورة
#المكاشفات_الصورية
#فرعون
#أضغاث_الأحلام
#الولي_الكامل
#أهل_المعرفة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣ ذي القعدة ١٤٤٣ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 حقيقة الأحلام ذات المحتوى التوحيدي وسبب تمكّن النبي والولي الكامل من اكتشاف المطالب من الرؤى وغيرها.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
بالنسبة إلى الأحلام هل تنبئ احيانا عن المستقبل... ؟ أم هي مثل المكاشفات ...؟
..الجواب:-
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
الأحلام عادة من الصورة، فإذا کان محتواها توحیدیا، فهی تلحق بالمکاشفات الصوریة التي منشؤها العوالم المجردة
عن الصورة، فتکون تلك الأحلام مرتبة نازلة من تلك الحقائق المعنویة.
📚📚السائل:
وحلم سيدنا يوسف (عليه السلام) والملك الذي تحقق ماذا يعتبر ..؟
و هل يمكننا من خلال الأحلام أن نعرف أمر ما يخصنا في المستقبل القريب كالزواج من شخص ما أو غيره من هذه الأمور ...؟
الجواب:-
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
أحلام النبي یوسف (علیه السلام) کانت مختلفة أساسا عن باقی أحلام الناس (( كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ))، فالصورة عندهم رحمانية وهم یتمکنون من إرجاعها إلی مناشئها المعنویة والجبروتیة. أما بالنسبة لحلم فرعون، بشكل عام لا توجد أضغاث أحلام بالقياس إلى أهل المعرفة ؛ لأنه وفقا لقاعدة :(كل شي فيه كل شي) يمكن للنبي، أو الولي الكامل اكتشاف المطالب من رؤيا بل من كل شيء؛ لأنه قادر على إرجاع الجزئيات من كل نوع إلى مصادرها الأولية. نعم الرائي لا يتمكن، فتكون الرؤيا بالقياس إليه من أضغاث الأحلام.
#الأحلام
#النبي_يوسف
#الرؤيا
#الصورة
#المكاشفات_الصورية
#فرعون
#أضغاث_الأحلام
#الولي_الكامل
#أهل_المعرفة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣ ذي القعدة ١٤٤٣ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٥٢١
📚📚 الوحي معناه الشعور الباطني الموجود في كل شيء وضوابطه الصلابة والاستمرار وعدم الشك وقبول القلب ومطابقة الشرع والعقل.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ما هو رأي الشيخ (قاسم الطهراني) بالإيحاء الذي يحدث مع بعض الأشخاص، وما هو الإيحاء الذي نسمع عنه؟
- وما هو العمل الذي أوصلهم لهذه المرتبة؟
وهل هو أعلى من مرتبة المكاشفة أو المكاشفه أعلى منه.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ليس الوحي إلا الشعور الباطني، الموجود في كل شيء حتى الحيوان:
✨(( وأوحينا إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا))
وحتى لغير أهل السلوك:
✨ ((وأوحينا إلى أم موسى))
وحتى للطالبين الذين لم يلتقوا بالمرشد الروحي:
✨((وأوحينا إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ))..
ويختلف الوحي باختلاف مراتب الموجودات وسعة نطاقهم الروحي وضعفه.
📚📚السائل:
▫️ما الضابطة بين الإيحاء الحقيقي والإيحاء الوهمي؟
أفيدونا أدام الله فيضكم سماحه الشيخ...
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الشعور الباطني الإلهي يتمتع بالصلابة والاستمرار، وعدم الشك لاحقا، وبقبول القلب ومطابقته للشرع والعقل.
📚📚السائل:
▫️فإذا خالف الإيحاء هذه الشروط
كان إيحاءً وهميًا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم. لم يكن إلهاما إلهيا.
ولا بد من الممارسة المستمرة، الكثيرة، حتى يتمكن السالك من التفريق بين الإلهامات الرحمانية، والإغراءات النفسانية ،ولا بد لعرضها إلى الخبير البصير في هذه المجالات حتى التمكين.
📚📚السائل:
▫️وهل هناك إيحاء وهمي وما هي صفاته.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
✨ ((إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم وما يزيدهم إلا غرورا وزخرفا من القول ))
▪️كل إلهام يبث في الروح الذلة، والمسكنة من الرحمن. وكل ما يبث العلو والأنانية والارتفاع من النفس والشيطان.
✨((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا))
- نعم أحد الموازين الأساسية هذا. فكل مكاشفة أعقبتها الأنانية والارتفاع والاستكبار فهي نفسانية.
✨((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية، وكل مكاشفة أعقبها التشتت، والاضطراب فهي نفسانية.
📚📚السائل:
▫️هناك مكاشفات يعقبها الهدوء والسكينة. ولكنها مرعبه بسبب الحقائق الجمة التي يطلع عليها المستكشف.
ففي أي خانة نضع هذه المكاشفات؟
أفيدونا سماحه الشيخ أدام الله فيضكم
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه المكاشفات ظهور للأسماء الجلالية، ولكن بشكل جزئي وليست كل المكاشفات الرحمانية جمالية. بل بعضها جلالية. والمهم الجمالية تورث الأنس والجلالية تورث الخوف أو الحيرة.
▪️أفضل أنواع الإلهام، الإلهام القلبي البعيد عن الحواس الظاهرية، لأن تصرف الشياطين والجان عن طريق القلب قليل إذا كان صاحب القلب من أهل السلوك، والمراقبة والتوجه نحو التوحيد.
#الإيحاء
#المکاشفات
#الأسماء
#الوحي
#الوهم
#الحقیقة
#الإلهامات_الرحمانية
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الذلة
#المسكنة
#العلو
#الأنانية
#النفس
#الشيطان
#الهدوء
#التشتت
#الاضطراب
#الأسماء_الجلالية
#الجمال
#الأنس
#الحيرة
#الخوف
#الإلهام_القلبي
#الحواس_الظاهرية
#الجان
#أهل_السلوك
#المراقبة
#التوجه
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
📚📚 الوحي معناه الشعور الباطني الموجود في كل شيء وضوابطه الصلابة والاستمرار وعدم الشك وقبول القلب ومطابقة الشرع والعقل.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ما هو رأي الشيخ (قاسم الطهراني) بالإيحاء الذي يحدث مع بعض الأشخاص، وما هو الإيحاء الذي نسمع عنه؟
- وما هو العمل الذي أوصلهم لهذه المرتبة؟
وهل هو أعلى من مرتبة المكاشفة أو المكاشفه أعلى منه.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ليس الوحي إلا الشعور الباطني، الموجود في كل شيء حتى الحيوان:
✨(( وأوحينا إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا))
وحتى لغير أهل السلوك:
✨ ((وأوحينا إلى أم موسى))
وحتى للطالبين الذين لم يلتقوا بالمرشد الروحي:
✨((وأوحينا إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ))..
ويختلف الوحي باختلاف مراتب الموجودات وسعة نطاقهم الروحي وضعفه.
📚📚السائل:
▫️ما الضابطة بين الإيحاء الحقيقي والإيحاء الوهمي؟
أفيدونا أدام الله فيضكم سماحه الشيخ...
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الشعور الباطني الإلهي يتمتع بالصلابة والاستمرار، وعدم الشك لاحقا، وبقبول القلب ومطابقته للشرع والعقل.
📚📚السائل:
▫️فإذا خالف الإيحاء هذه الشروط
كان إيحاءً وهميًا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم. لم يكن إلهاما إلهيا.
ولا بد من الممارسة المستمرة، الكثيرة، حتى يتمكن السالك من التفريق بين الإلهامات الرحمانية، والإغراءات النفسانية ،ولا بد لعرضها إلى الخبير البصير في هذه المجالات حتى التمكين.
📚📚السائل:
▫️وهل هناك إيحاء وهمي وما هي صفاته.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
✨ ((إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم وما يزيدهم إلا غرورا وزخرفا من القول ))
▪️كل إلهام يبث في الروح الذلة، والمسكنة من الرحمن. وكل ما يبث العلو والأنانية والارتفاع من النفس والشيطان.
✨((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا))
- نعم أحد الموازين الأساسية هذا. فكل مكاشفة أعقبتها الأنانية والارتفاع والاستكبار فهي نفسانية.
✨((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية، وكل مكاشفة أعقبها التشتت، والاضطراب فهي نفسانية.
📚📚السائل:
▫️هناك مكاشفات يعقبها الهدوء والسكينة. ولكنها مرعبه بسبب الحقائق الجمة التي يطلع عليها المستكشف.
ففي أي خانة نضع هذه المكاشفات؟
أفيدونا سماحه الشيخ أدام الله فيضكم
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه المكاشفات ظهور للأسماء الجلالية، ولكن بشكل جزئي وليست كل المكاشفات الرحمانية جمالية. بل بعضها جلالية. والمهم الجمالية تورث الأنس والجلالية تورث الخوف أو الحيرة.
▪️أفضل أنواع الإلهام، الإلهام القلبي البعيد عن الحواس الظاهرية، لأن تصرف الشياطين والجان عن طريق القلب قليل إذا كان صاحب القلب من أهل السلوك، والمراقبة والتوجه نحو التوحيد.
#الإيحاء
#المکاشفات
#الأسماء
#الوحي
#الوهم
#الحقیقة
#الإلهامات_الرحمانية
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الذلة
#المسكنة
#العلو
#الأنانية
#النفس
#الشيطان
#الهدوء
#التشتت
#الاضطراب
#الأسماء_الجلالية
#الجمال
#الأنس
#الحيرة
#الخوف
#الإلهام_القلبي
#الحواس_الظاهرية
#الجان
#أهل_السلوك
#المراقبة
#التوجه
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
👆👆 تابع للمنشور السابق
🔖📌#المنشور١٥٢٦
📚📚البداء ومكاشفة الشيخ الأكبر ابن عربي (قدس سره) حول الذبيح عليه السلام (٢)
💠〰💠〰💠
📚السائل:
▫️في تعليقة السيد الخميني على الفصوص و في مقام الرد على الشيخ محي الدين في كون الذبيح إسحاق ينقل كلاماً عن أستاذه الشاه آبادي مضمونه أن المعنى المجرد تمثل للشيخ بصورة إسحاق عليه السلام، فإن المكاشفات تقع مجردة عن الصورة، و لكن الخيال يمثلها بأي صورة شاء بمجرد الملابسة والغالب دخالة المأنوسات والمعتقدات في مثل هذا التمثل.
فما رأيكم بهذا الكلام؟
وما فهمته أنه حتى في المكاشفات المجردة عن الصورة في مقام الرجوع إلى النفس يتصرف بها الانسان وفق ما هو مخزون عنده. وحينئذ كيف يصح الاعتماد التام على مكاشفة غير المعصوم إذا لم يكن لها شاهد واضح من نقل أو عقل؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذا يرجع إلى سعة شاكلة الواصل وضيقها في عالم البقاء بالله أي عالم الصحو، فأحيانا العارف يتلقى الحقيقة هناك، ولكن في النزول لا يستطيع التطبيق بسبب ضيق في الشاكلة يتمثل في الإحاطة بالصورة والمثال،
- ومثله في الأنبياء النبي نوح (عليه السلام) فرغم أنه تلقى المطلب في العوالم الجبروتية، إلا أنه لم يتمكن من تطبيقه في المادة فزعم أن ابنه من أهله.
▪️أيضاً وبالفحص يمكن العثور على أمثاله في حكايات الأنبياء والأولياء،
فالشيء الذي حصل للشيخ الأكبر هو الخلط والاشتباه بين إسحاق وإسماعيل بسبب وحدتهما في العوالم العالية فكلاهما كانا من الأنبياء،
فالاتحاد الروحي بينهما وعدم التمييز بينهما هناك للشيخ الأكبر، سبّب الاشتباه في العوالم النازلة.
▪️وتقدّم سابقاً أن الحقانية في العرفان تختلف عن الحقانية في الفلسفة والمنطق
فإن الحقانية في المنطق مطابقة المعلوم بالذات مع المعلوم بالعرض، سواء كان المعلوم بالعرض الوجود الخارجي أو لوح الواقع الأوسع من الوجود والعدم، حسب تعبير الشهيد الصدر،
▪️وأما في العرفان فعبارة عن مشاهدة الحق في المجالي والمصاديق، والشيخ الأكبر رأى التجلي الأسمائي الخاص في إسحاق عليه السلام، ولم يره في إسماعيل،
ولهذه المشاهدة مبرراتها الأسمائية منها:
- من الممكن أن الشيخ الأكبر رأى المقتضي ولم يشاهد التنجز الخارجي فكان إسحاق في علم الله تعالى قد رشح للفداء ولكن حصل البداء المناسب للقواعد العرفانية.
▪️وأما لماذا الشيخ شاهد المقتضي ولم يرَ التنجز الخارجي فهذا راجع إلى شاكلته. ونفس الشيء نجده عند النبي إبراهيم عليه السلام بالنسبة لأبيه آذر حيث استغفر له، وقد برر القرآن استغفاره لأبيه آذر أنه كان بسبب موعدة وعدها الله لإبراهيم،
- وحينئذ يقع السؤال كيف الله تعالى خالف وعده؟
والجواب أن الله لم يخالف وعده، وإنما تلقي إبراهيم عليه السلام عن وحي الله له أو فقل عن مشاهدته لم يكن تامّاً.
▪️ومن الواضح أن الكل بعد الكدح الشديد يصل إلى لقاء الله تعالى، ويحصل له الفناء في الأحدية، إلا أن الناس يمرون على منازل جلالية وقهرية،
✨"لابثين فيها أحقابا
- ولكن أحيانا بعض العارفين يشاهد هؤلاء المعذبين في المنازل النازلة، يشاهدهم في الأحدية أو مراتب عالية من الواحدية، فيخلط بين المراتب. فرغم أن مشاهدته صحيحة إلا أنها ليست تامة، وعدم التوازن في مشاهدة كل عين في أطوارها ناشئ من ضيق الشاكلة في عالم الأحدية.
▪️والنفس مرتبة نازلة من الروح ومرآة لها، ومن هنا تنعكس فيها حقائق العوالم الروحانية مناسبة مع طورها النفساني،
ولأجل تطوير تلك الحقائق عند انعكاسها في النفس لا يمكن الاعتماد عليها بشكل مطلق،
فلا بدّ من التبيّن وفقًا للقواعد الموجودة والحاكمة على الأرواح العالية، والنفس بسبب تجردها عن المادة تتمكن من التصرف فيها، فلها حالة الربوبية المجازية الناشئة من غلبة الأنانية.
#النبي_إبراهيم
#الشيخ_الأكبر
#ابن_عربي
#المكاشفات
#الفناء
#الأحدية
#الذبيح
#النفس
#الروح
#النبي_إسحاق
#النبي_إسماعيل
#الشاكلة
#الأنانية
#الصورة
#الخيال
#الاشتباه
#التجلي_الأسمائي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين
٣ صفر الخير ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+9BqVJ4sqwMxkZTM6
🔖📌#المنشور١٥٢٦
📚📚البداء ومكاشفة الشيخ الأكبر ابن عربي (قدس سره) حول الذبيح عليه السلام (٢)
💠〰💠〰💠
📚السائل:
▫️في تعليقة السيد الخميني على الفصوص و في مقام الرد على الشيخ محي الدين في كون الذبيح إسحاق ينقل كلاماً عن أستاذه الشاه آبادي مضمونه أن المعنى المجرد تمثل للشيخ بصورة إسحاق عليه السلام، فإن المكاشفات تقع مجردة عن الصورة، و لكن الخيال يمثلها بأي صورة شاء بمجرد الملابسة والغالب دخالة المأنوسات والمعتقدات في مثل هذا التمثل.
فما رأيكم بهذا الكلام؟
وما فهمته أنه حتى في المكاشفات المجردة عن الصورة في مقام الرجوع إلى النفس يتصرف بها الانسان وفق ما هو مخزون عنده. وحينئذ كيف يصح الاعتماد التام على مكاشفة غير المعصوم إذا لم يكن لها شاهد واضح من نقل أو عقل؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذا يرجع إلى سعة شاكلة الواصل وضيقها في عالم البقاء بالله أي عالم الصحو، فأحيانا العارف يتلقى الحقيقة هناك، ولكن في النزول لا يستطيع التطبيق بسبب ضيق في الشاكلة يتمثل في الإحاطة بالصورة والمثال،
- ومثله في الأنبياء النبي نوح (عليه السلام) فرغم أنه تلقى المطلب في العوالم الجبروتية، إلا أنه لم يتمكن من تطبيقه في المادة فزعم أن ابنه من أهله.
▪️أيضاً وبالفحص يمكن العثور على أمثاله في حكايات الأنبياء والأولياء،
فالشيء الذي حصل للشيخ الأكبر هو الخلط والاشتباه بين إسحاق وإسماعيل بسبب وحدتهما في العوالم العالية فكلاهما كانا من الأنبياء،
فالاتحاد الروحي بينهما وعدم التمييز بينهما هناك للشيخ الأكبر، سبّب الاشتباه في العوالم النازلة.
▪️وتقدّم سابقاً أن الحقانية في العرفان تختلف عن الحقانية في الفلسفة والمنطق
فإن الحقانية في المنطق مطابقة المعلوم بالذات مع المعلوم بالعرض، سواء كان المعلوم بالعرض الوجود الخارجي أو لوح الواقع الأوسع من الوجود والعدم، حسب تعبير الشهيد الصدر،
▪️وأما في العرفان فعبارة عن مشاهدة الحق في المجالي والمصاديق، والشيخ الأكبر رأى التجلي الأسمائي الخاص في إسحاق عليه السلام، ولم يره في إسماعيل،
ولهذه المشاهدة مبرراتها الأسمائية منها:
- من الممكن أن الشيخ الأكبر رأى المقتضي ولم يشاهد التنجز الخارجي فكان إسحاق في علم الله تعالى قد رشح للفداء ولكن حصل البداء المناسب للقواعد العرفانية.
▪️وأما لماذا الشيخ شاهد المقتضي ولم يرَ التنجز الخارجي فهذا راجع إلى شاكلته. ونفس الشيء نجده عند النبي إبراهيم عليه السلام بالنسبة لأبيه آذر حيث استغفر له، وقد برر القرآن استغفاره لأبيه آذر أنه كان بسبب موعدة وعدها الله لإبراهيم،
- وحينئذ يقع السؤال كيف الله تعالى خالف وعده؟
والجواب أن الله لم يخالف وعده، وإنما تلقي إبراهيم عليه السلام عن وحي الله له أو فقل عن مشاهدته لم يكن تامّاً.
▪️ومن الواضح أن الكل بعد الكدح الشديد يصل إلى لقاء الله تعالى، ويحصل له الفناء في الأحدية، إلا أن الناس يمرون على منازل جلالية وقهرية،
✨"لابثين فيها أحقابا
- ولكن أحيانا بعض العارفين يشاهد هؤلاء المعذبين في المنازل النازلة، يشاهدهم في الأحدية أو مراتب عالية من الواحدية، فيخلط بين المراتب. فرغم أن مشاهدته صحيحة إلا أنها ليست تامة، وعدم التوازن في مشاهدة كل عين في أطوارها ناشئ من ضيق الشاكلة في عالم الأحدية.
▪️والنفس مرتبة نازلة من الروح ومرآة لها، ومن هنا تنعكس فيها حقائق العوالم الروحانية مناسبة مع طورها النفساني،
ولأجل تطوير تلك الحقائق عند انعكاسها في النفس لا يمكن الاعتماد عليها بشكل مطلق،
فلا بدّ من التبيّن وفقًا للقواعد الموجودة والحاكمة على الأرواح العالية، والنفس بسبب تجردها عن المادة تتمكن من التصرف فيها، فلها حالة الربوبية المجازية الناشئة من غلبة الأنانية.
#النبي_إبراهيم
#الشيخ_الأكبر
#ابن_عربي
#المكاشفات
#الفناء
#الأحدية
#الذبيح
#النفس
#الروح
#النبي_إسحاق
#النبي_إسماعيل
#الشاكلة
#الأنانية
#الصورة
#الخيال
#الاشتباه
#التجلي_الأسمائي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين
٣ صفر الخير ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+9BqVJ4sqwMxkZTM6
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٥٣١
📚📚من أسباب إنكار مقامات الأنبياء والأئمة والأولياء عدم حصول المشاهدات للمنكرين.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️بالنسبة لمشاهدات أهل السلوك لا يمكن إنكارها، فهناك صلة من سابق الزمان إلى يوم القيامة بين السماء والأرض. وهناك مراتب في الكشف والشهود. والشواكل تختلف في تلقي الحقائق. وأحيانا تختلف المكاشفات، وهذا لا يعني إنكارها فإن الشواكل مختلفة. وبالتالي متعددة، (فكل إلى ذاك الجمال يشير) وبالأخير قبل كلامي
أن هناك كثيرا من الأشخاص عندهم صلات وارتباطات بعالم الأرواح، كل حسب حاله وشاكلته، ولا يمكن تكذيب الكل ولا تصديق الكل. فكل إذا صحت المشاهدة يرى قسما وجزءا من ذاك العالم ومن تلك الحقيقة، والإنسان الخبير يجمع بين كل الأطراف فيصل إلى نتيجة مناسبة لمستوى فهمه وإدراكاته. وبشكل عام لا يمكن إنكار الحالات، ولا قبولها مطلقا. ومن هنا لا بد من عرض الحالات على الخبير الحاذق للتمييز بينهما. وأكثر الأخطاء والانحرافات ناشىء من عدم التمييز.
- حسب سماعي للمحاضرات فهمت هذا الشيء. عندما سمعت أن هناك مكاشفات لأحد الإخوة، ولقاءات مع أرواح المشايخ فهمت أن هناك قسم كبير مما قاله صحيح وقسم ممكن غير واضح؛ بسبب شدة، وضعف حال السالك، وهذا أوقفني، وجعلني اسأل، والآن وضحت عندي الصورة.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله):
▪️ أكثر الناس هكذا، ولكن الأنبياء والأولياء لم يبعثوا للخواص فقط. بل للكل( نحن معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم) حديث نبوي.
- فنحن لا نستطيع نغير شواكل الناس، ولكن نستطيع نتعايش معهم بحزم وحلم وتقية، أي رعاية الإفهام والمشاعر والحالات. أكثر من أربعين سنة أعيش مع أشخاص أقدم وأضحي لهم والله كل شي، وما أرى منهم إلا الخيانة والغدر والنفاق، ولله الحمد. أصلاً ما أكرههم أبداً، لأني من بداية الأمر كنت متوقعا كل شي.
- وبالنسبة لإنكار مقامات الأولياء، فبشكل عام (الناس أعداء لما جهلوا) ومنكرين ما لم يتذوقوه. فحيث لم تحصل لهم مشاهدات، إذن يقولون لم ولن تحصل لأي احد؛ لأنه لو كانت لذقناه. فحيث لم نذقه إذن غير موجود. وهذا هو سبب إنكارهم للنبي والأئمة والأولياء(عليهم السلام)، فقد قال الأمير (عليه السلام)
((لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لكفره أو لقتله))
- فحتى الإنكار موجود بين أهل السلوك، كل حسب مراتبه. والمرتبة الدانية تنكر المرتبة العالية، دون العكس.
- والطريق طويل وخطر، وما عندنا إلا الالتجاء إلى الله، وإلى مشايخنا للتسديد الباطني، والحفظ من الزلل والله هو الهادي.
#المشاهدات
#الكشف
#الشاكلة
#الشهود
#الحقائق
#المكاشفات
#الأرواح_العالية
#الخبير
#الحاذق
#المقامات
#الأولياء
#الأئمة
#الأمير
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٨ صفر ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
📚📚من أسباب إنكار مقامات الأنبياء والأئمة والأولياء عدم حصول المشاهدات للمنكرين.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️بالنسبة لمشاهدات أهل السلوك لا يمكن إنكارها، فهناك صلة من سابق الزمان إلى يوم القيامة بين السماء والأرض. وهناك مراتب في الكشف والشهود. والشواكل تختلف في تلقي الحقائق. وأحيانا تختلف المكاشفات، وهذا لا يعني إنكارها فإن الشواكل مختلفة. وبالتالي متعددة، (فكل إلى ذاك الجمال يشير) وبالأخير قبل كلامي
أن هناك كثيرا من الأشخاص عندهم صلات وارتباطات بعالم الأرواح، كل حسب حاله وشاكلته، ولا يمكن تكذيب الكل ولا تصديق الكل. فكل إذا صحت المشاهدة يرى قسما وجزءا من ذاك العالم ومن تلك الحقيقة، والإنسان الخبير يجمع بين كل الأطراف فيصل إلى نتيجة مناسبة لمستوى فهمه وإدراكاته. وبشكل عام لا يمكن إنكار الحالات، ولا قبولها مطلقا. ومن هنا لا بد من عرض الحالات على الخبير الحاذق للتمييز بينهما. وأكثر الأخطاء والانحرافات ناشىء من عدم التمييز.
- حسب سماعي للمحاضرات فهمت هذا الشيء. عندما سمعت أن هناك مكاشفات لأحد الإخوة، ولقاءات مع أرواح المشايخ فهمت أن هناك قسم كبير مما قاله صحيح وقسم ممكن غير واضح؛ بسبب شدة، وضعف حال السالك، وهذا أوقفني، وجعلني اسأل، والآن وضحت عندي الصورة.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله):
▪️ أكثر الناس هكذا، ولكن الأنبياء والأولياء لم يبعثوا للخواص فقط. بل للكل( نحن معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم) حديث نبوي.
- فنحن لا نستطيع نغير شواكل الناس، ولكن نستطيع نتعايش معهم بحزم وحلم وتقية، أي رعاية الإفهام والمشاعر والحالات. أكثر من أربعين سنة أعيش مع أشخاص أقدم وأضحي لهم والله كل شي، وما أرى منهم إلا الخيانة والغدر والنفاق، ولله الحمد. أصلاً ما أكرههم أبداً، لأني من بداية الأمر كنت متوقعا كل شي.
- وبالنسبة لإنكار مقامات الأولياء، فبشكل عام (الناس أعداء لما جهلوا) ومنكرين ما لم يتذوقوه. فحيث لم تحصل لهم مشاهدات، إذن يقولون لم ولن تحصل لأي احد؛ لأنه لو كانت لذقناه. فحيث لم نذقه إذن غير موجود. وهذا هو سبب إنكارهم للنبي والأئمة والأولياء(عليهم السلام)، فقد قال الأمير (عليه السلام)
((لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لكفره أو لقتله))
- فحتى الإنكار موجود بين أهل السلوك، كل حسب مراتبه. والمرتبة الدانية تنكر المرتبة العالية، دون العكس.
- والطريق طويل وخطر، وما عندنا إلا الالتجاء إلى الله، وإلى مشايخنا للتسديد الباطني، والحفظ من الزلل والله هو الهادي.
#المشاهدات
#الكشف
#الشاكلة
#الشهود
#الحقائق
#المكاشفات
#الأرواح_العالية
#الخبير
#الحاذق
#المقامات
#الأولياء
#الأئمة
#الأمير
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٨ صفر ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٥٣١
📚📚من أسباب إنكار مقامات الأنبياء والأئمة والأولياء عدم حصول المشاهدات للمنكرين.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️بالنسبة لمشاهدات أهل السلوك لا يمكن إنكارها، فهناك صلة من سابق الزمان إلى يوم القيامة بين السماء والأرض. وهناك مراتب في الكشف والشهود. والشواكل تختلف في تلقي الحقائق. وأحيانا تختلف المكاشفات، وهذا لا يعني إنكارها فإن الشواكل مختلفة. وبالتالي متعددة، (فكل إلى ذاك الجمال يشير) وبالأخير قبل كلامي
أن هناك كثيرا من الأشخاص عندهم صلات وارتباطات بعالم الأرواح، كل حسب حاله وشاكلته، ولا يمكن تكذيب الكل ولا تصديق الكل. فكل إذا صحت المشاهدة يرى قسما وجزءا من ذاك العالم ومن تلك الحقيقة، والإنسان الخبير يجمع بين كل الأطراف فيصل إلى نتيجة مناسبة لمستوى فهمه وإدراكاته. وبشكل عام لا يمكن إنكار الحالات، ولا قبولها مطلقا. ومن هنا لا بد من عرض الحالات على الخبير الحاذق للتمييز بينهما. وأكثر الأخطاء والانحرافات ناشىء من عدم التمييز.
- حسب سماعي للمحاضرات فهمت هذا الشيء. عندما سمعت أن هناك مكاشفات لأحد الإخوة، ولقاءات مع أرواح المشايخ فهمت أن هناك قسم كبير مما قاله صحيح وقسم ممكن غير واضح؛ بسبب شدة، وضعف حال السالك، وهذا أوقفني، وجعلني اسأل، والآن وضحت عندي الصورة.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله):
▪️ أكثر الناس هكذا، ولكن الأنبياء والأولياء لم يبعثوا للخواص فقط. بل للكل( نحن معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم) حديث نبوي.
- فنحن لا نستطيع نغير شواكل الناس، ولكن نستطيع نتعايش معهم بحزم وحلم وتقية، أي رعاية الإفهام والمشاعر والحالات. أكثر من أربعين سنة أعيش مع أشخاص أقدم وأضحي لهم والله كل شي، وما أرى منهم إلا الخيانة والغدر والنفاق، ولله الحمد. أصلاً ما أكرههم أبداً، لأني من بداية الأمر كنت متوقعا كل شي.
- وبالنسبة لإنكار مقامات الأولياء، فبشكل عام (الناس أعداء لما جهلوا) ومنكرين ما لم يتذوقوه. فحيث لم تحصل لهم مشاهدات، إذن يقولون لم ولن تحصل لأي احد؛ لأنه لو كانت لذقناه. فحيث لم نذقه إذن غير موجود. وهذا هو سبب إنكارهم للنبي والأئمة والأولياء(عليهم السلام)، فقد قال الأمير (عليه السلام)
((لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لكفره أو لقتله))
- فحتى الإنكار موجود بين أهل السلوك، كل حسب مراتبه. والمرتبة الدانية تنكر المرتبة العالية، دون العكس.
- والطريق طويل وخطر، وما عندنا إلا الالتجاء إلى الله، وإلى مشايخنا للتسديد الباطني، والحفظ من الزلل والله هو الهادي.
#المشاهدات
#الكشف
#الشاكلة
#الشهود
#الحقائق
#المكاشفات
#الأرواح_العالية
#الخبير
#الحاذق
#المقامات
#الأولياء
#الأئمة
#الأمير
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٨ صفر ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
📚📚من أسباب إنكار مقامات الأنبياء والأئمة والأولياء عدم حصول المشاهدات للمنكرين.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️بالنسبة لمشاهدات أهل السلوك لا يمكن إنكارها، فهناك صلة من سابق الزمان إلى يوم القيامة بين السماء والأرض. وهناك مراتب في الكشف والشهود. والشواكل تختلف في تلقي الحقائق. وأحيانا تختلف المكاشفات، وهذا لا يعني إنكارها فإن الشواكل مختلفة. وبالتالي متعددة، (فكل إلى ذاك الجمال يشير) وبالأخير قبل كلامي
أن هناك كثيرا من الأشخاص عندهم صلات وارتباطات بعالم الأرواح، كل حسب حاله وشاكلته، ولا يمكن تكذيب الكل ولا تصديق الكل. فكل إذا صحت المشاهدة يرى قسما وجزءا من ذاك العالم ومن تلك الحقيقة، والإنسان الخبير يجمع بين كل الأطراف فيصل إلى نتيجة مناسبة لمستوى فهمه وإدراكاته. وبشكل عام لا يمكن إنكار الحالات، ولا قبولها مطلقا. ومن هنا لا بد من عرض الحالات على الخبير الحاذق للتمييز بينهما. وأكثر الأخطاء والانحرافات ناشىء من عدم التمييز.
- حسب سماعي للمحاضرات فهمت هذا الشيء. عندما سمعت أن هناك مكاشفات لأحد الإخوة، ولقاءات مع أرواح المشايخ فهمت أن هناك قسم كبير مما قاله صحيح وقسم ممكن غير واضح؛ بسبب شدة، وضعف حال السالك، وهذا أوقفني، وجعلني اسأل، والآن وضحت عندي الصورة.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله):
▪️ أكثر الناس هكذا، ولكن الأنبياء والأولياء لم يبعثوا للخواص فقط. بل للكل( نحن معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم) حديث نبوي.
- فنحن لا نستطيع نغير شواكل الناس، ولكن نستطيع نتعايش معهم بحزم وحلم وتقية، أي رعاية الإفهام والمشاعر والحالات. أكثر من أربعين سنة أعيش مع أشخاص أقدم وأضحي لهم والله كل شي، وما أرى منهم إلا الخيانة والغدر والنفاق، ولله الحمد. أصلاً ما أكرههم أبداً، لأني من بداية الأمر كنت متوقعا كل شي.
- وبالنسبة لإنكار مقامات الأولياء، فبشكل عام (الناس أعداء لما جهلوا) ومنكرين ما لم يتذوقوه. فحيث لم تحصل لهم مشاهدات، إذن يقولون لم ولن تحصل لأي احد؛ لأنه لو كانت لذقناه. فحيث لم نذقه إذن غير موجود. وهذا هو سبب إنكارهم للنبي والأئمة والأولياء(عليهم السلام)، فقد قال الأمير (عليه السلام)
((لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لكفره أو لقتله))
- فحتى الإنكار موجود بين أهل السلوك، كل حسب مراتبه. والمرتبة الدانية تنكر المرتبة العالية، دون العكس.
- والطريق طويل وخطر، وما عندنا إلا الالتجاء إلى الله، وإلى مشايخنا للتسديد الباطني، والحفظ من الزلل والله هو الهادي.
#المشاهدات
#الكشف
#الشاكلة
#الشهود
#الحقائق
#المكاشفات
#الأرواح_العالية
#الخبير
#الحاذق
#المقامات
#الأولياء
#الأئمة
#الأمير
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٨ صفر ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
📌🔖#المنشور١٥٩٣
📚📚 المعنى والرمز يختلفان باختلاف مرتبة المكاشف.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ما معنى الطفل الرضيع في المكاشفات؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ يختلف باختلاف مرتبة المكاشف وكيفية وضع الطفل؛ فإن أرضعه المكاشف فهو التعليم، وإن احتضنه فقط وكان طفلًا، له فله معاني مختلفة مذكورة في تعطير الأنام في تأويل الرؤيا والمنام للشيخ النابلسي.
#المكاشفات
#الطفل
#الرؤيا
#المعنى
#الرمز
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#٢٨جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
📚📚 المعنى والرمز يختلفان باختلاف مرتبة المكاشف.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ما معنى الطفل الرضيع في المكاشفات؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ يختلف باختلاف مرتبة المكاشف وكيفية وضع الطفل؛ فإن أرضعه المكاشف فهو التعليم، وإن احتضنه فقط وكان طفلًا، له فله معاني مختلفة مذكورة في تعطير الأنام في تأويل الرؤيا والمنام للشيخ النابلسي.
#المكاشفات
#الطفل
#الرؤيا
#المعنى
#الرمز
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#٢٨جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٦
📚📚 ما لم يدخل السالك في عالم الجبروت العليا لا يمكن أن يعتمد على كل مشاهداته المثالية.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️نسأل عن الواردات، كيف نعلم أن من يكلمنا هو الإمام صاحب الزمان (عجل الله فرجه) أو هو شيطان؟! كيف نميز؟ وهل رؤية صور الإمام بهيئة إنسان يدل على أنه حقا الإمام، وإذا كان صوت وإيحاء أنه الإمام هل هو حقا الإمام كيف نعرف من يكلمنا؟ كيف يحضر الإمام المهدي، وكيف يكلم السلاك، وكيف تكون المكاشفات التي يحضر بها الإمام كيف نعرف أن من يكلمنا هو مولانا صاحب الزمان حقا وليس غيره؟ يخدمنا إذا كان سماع فقط؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ما لم يدخل السالك في عالم الجبروت العليا لا يمكن أن يعتمد على كل مشاهداته المثالية، من المكالمة مع الأئمة (عليهم السلام)، أو الأولياء الصالحين فإن المثال والصورة مخدع، والمكاشفات المثالية عادة ظهور للنوايا والطلبات النفسانية. وبيّنّا في الأسئلة والأجوبة كيفية التمييز بين المكاشفات الرحمانية، والنفسانية فراجع إليها.
#الأئمة
#الأولياء
#المكاشفات
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الجبروت_العليا
#المشاهدات_المثالية
#المثال
#الصورة
#الطلبات_النفسانية
#النوايا
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#٢٩ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 ما لم يدخل السالك في عالم الجبروت العليا لا يمكن أن يعتمد على كل مشاهداته المثالية.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️نسأل عن الواردات، كيف نعلم أن من يكلمنا هو الإمام صاحب الزمان (عجل الله فرجه) أو هو شيطان؟! كيف نميز؟ وهل رؤية صور الإمام بهيئة إنسان يدل على أنه حقا الإمام، وإذا كان صوت وإيحاء أنه الإمام هل هو حقا الإمام كيف نعرف من يكلمنا؟ كيف يحضر الإمام المهدي، وكيف يكلم السلاك، وكيف تكون المكاشفات التي يحضر بها الإمام كيف نعرف أن من يكلمنا هو مولانا صاحب الزمان حقا وليس غيره؟ يخدمنا إذا كان سماع فقط؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ما لم يدخل السالك في عالم الجبروت العليا لا يمكن أن يعتمد على كل مشاهداته المثالية، من المكالمة مع الأئمة (عليهم السلام)، أو الأولياء الصالحين فإن المثال والصورة مخدع، والمكاشفات المثالية عادة ظهور للنوايا والطلبات النفسانية. وبيّنّا في الأسئلة والأجوبة كيفية التمييز بين المكاشفات الرحمانية، والنفسانية فراجع إليها.
#الأئمة
#الأولياء
#المكاشفات
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الجبروت_العليا
#المشاهدات_المثالية
#المثال
#الصورة
#الطلبات_النفسانية
#النوايا
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#٢٩ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٧٢
📚📚 ضرورة تشديد المراقبات وتصحيح الفكر والابتعاد عن المألوفات لصيرورة المنامات توحيدية.
💠~💠~💠
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️ السالك كما ينبغي له أن لا يعتني بالأحداث التي تقع في جواره، كذلك ينبغي أن لا يعتني بالمنامات التي لا تحتوي على مطالب توحيدية راقية، وإلا يدفن فيها. الرؤيا تدل على توجه الروح نحو تهذيب النفس.
📚📚السائل:
▫️طيب شيخنا يعني المنامات والمكاشفات التي تحصل للسالك هي عباره عن فخ من الله ليختبر به سالكيه...؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️تختلف باختلاف نوعية المشاهدة، والله لن يضع لعباده فخًا، وإنما العباد يضعون فخًا لأنفسهم بسبب تمنياتهم غير الصحيحة.
📚📚السائل:
▫️المطلوب مقام التوحيد لكن هذه الأمور لماذا تحصل وكيف لنا أن نتخطاها..؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه المنامات انعكاسات للظروف الروحية، لابد من تشديد المراقبات وتصحيح الفكر والابتعاد عن المألوفات حتى تصبح المنامات توحيدية.
📚📚 السائل:
▫️طيب مولانا عندي سؤال ربي يوفقكم، تعب الروح كيف له أن يزول..؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️بالتوجه إلى المقصد الأسنى وهو الأحدية؛ فإنه يستجمع كل القوى الظاهرية والباطنية في محور واحد كمكبر الضوء فتحرق جميع التعلقات ومن ثم تستقر الروح وتبتعد عن التشتت والاضطراب..
#المنامات
#المكاشفات
#المطالب_التوحيدية
#الروح
#النفس
#المراقبة
#الأحدیة
#الظاهر
#الباطن
#التعلقات
#التشتت
#الاضطرار
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٨_محرم الحرام ١٤٤٦
💠~💠
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 ضرورة تشديد المراقبات وتصحيح الفكر والابتعاد عن المألوفات لصيرورة المنامات توحيدية.
💠~💠~💠
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️ السالك كما ينبغي له أن لا يعتني بالأحداث التي تقع في جواره، كذلك ينبغي أن لا يعتني بالمنامات التي لا تحتوي على مطالب توحيدية راقية، وإلا يدفن فيها. الرؤيا تدل على توجه الروح نحو تهذيب النفس.
📚📚السائل:
▫️طيب شيخنا يعني المنامات والمكاشفات التي تحصل للسالك هي عباره عن فخ من الله ليختبر به سالكيه...؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️تختلف باختلاف نوعية المشاهدة، والله لن يضع لعباده فخًا، وإنما العباد يضعون فخًا لأنفسهم بسبب تمنياتهم غير الصحيحة.
📚📚السائل:
▫️المطلوب مقام التوحيد لكن هذه الأمور لماذا تحصل وكيف لنا أن نتخطاها..؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه المنامات انعكاسات للظروف الروحية، لابد من تشديد المراقبات وتصحيح الفكر والابتعاد عن المألوفات حتى تصبح المنامات توحيدية.
📚📚 السائل:
▫️طيب مولانا عندي سؤال ربي يوفقكم، تعب الروح كيف له أن يزول..؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️بالتوجه إلى المقصد الأسنى وهو الأحدية؛ فإنه يستجمع كل القوى الظاهرية والباطنية في محور واحد كمكبر الضوء فتحرق جميع التعلقات ومن ثم تستقر الروح وتبتعد عن التشتت والاضطراب..
#المنامات
#المكاشفات
#المطالب_التوحيدية
#الروح
#النفس
#المراقبة
#الأحدیة
#الظاهر
#الباطن
#التعلقات
#التشتت
#الاضطرار
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٨_محرم الحرام ١٤٤٦
💠~💠
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٧
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٦)
💠~💠~💠
📚الثالثة عشر:
▪️ينبغي للسالك أن لا يعتمد على طلبه البسيط للسلوك والوصول، حتى لا يكون طلبه طلبًا كاذبًا،
- فأحيانًا الإنسان يشعر بالجوع، إلا أن الجوع كاذب أو يشعر بالشبع رغم أنه كاذب.
- كذلك الأمر في الصفات؛ فقد يتفكر الإنسان أنه طالب أو سالك للطريق، ولكن علائم الطلب غير موجودة فيه،
- وذكر سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) أنه قرأ رسالة أحد المشايخ على السيد الحداد (قدس سره) في كربلاء المقدسة، استمد منه في الطريق، وأن يقبله كتلميذ، وقد أرسل هذا الشيخ رسالة إلى السيد الحداد قبل عدة سنوات، وعندما قرأ السيد الطهراني رسالة هذا الشخص ودرجة شوقه إلى ملازمة السيد الحداد والاستفادة من خدمته، قال السيد الحداد (قدس سره) مشيرًا إليه أنه مجاز وليس حقيقة.
- وظاهرة المجاز والكذب موجودة في صميم كل شيء، فهناك فجر كاذب وفجر صادق، ومكاشفة كاذبة راجعة إلى النفس، ومكاشفة صادقة راجعة إلى الروح، ومحبة كاذبة ومحبة صادقة.
📚السائل:
▫️كيف يميز السالك بين مكاشفة النفس ومكاشفة الروح؟
📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️أجبنا على السؤال سابقاً، والجواب موجود في قناة الأسئلة والأجوبة، وفيه إشارة إلى الفجر الصادق والفجر الكاذب؛
- حيث يُعرف الأول بالهدوء المستمر والسكينة واليقين التام والتوجه إلى العوالم المجردة ليلاً ونهارًا،
- والثاني بضدها، أي الاضطراب والتشتت والقبض المستمر والشك والتوجه إلى الدنيا وملذاتها، وحب النفس والأنانية.
- والمكاشفات الرحمانية موطنها الأسماء الكلية الإلهية، والمكاشفات النفسانية موطنها العوالم المادية والمثالية ومراتب نازلة من العوالم المعنوية، التي هي دون العوالم الجبروتية.
- ومن علائم المكاشفات الرحمانية اليقين والثبوت، بحيث لم ولن يشك المكاشف في حقيقة ما شاهده. فالمكاشفة تدخل في القلب كالمسمار على الخشب، وتزيل أي شك وترديد عن باطن المكاشف.
▪️وأذكر هنا حكاية نقلها لي أستاذي العارف بالله السيد مرتضى (قدس سره)، قال: كانت هناك امرأة من تلامذة السيد الطهراني (قدس سره)، فوّض أمر تربيتها إليّ، فجاءت إليّ وذكرت لي مكاشفة مفصّلة ومميزة حصلت لها، فسمعتها، ورأيت أن المكاشفة كلها مضبوطة، ولكن فكرت لماذا السيد الطهراني (قدس سره) لم يتفوه معي بشأن مراتب هذه المرأة، فكنت أفحص عن ثغرة في المكاشفات تدل على أنها نفسانية وليست رحمانية، إلى أن قالت المرأة في الأخير بعد كل هذه المكاشفة: "ماذا أفعل؟"، فعرفت من سؤالها أن المكاشفة نفسانية، لأنها لو كانت رحمانية لما سألتني"فالآن ماذا أصنع".
▪️ومن علائم كون المكاشفة نفسانية؛
-إحساس العلو والامتياز للمكاشف بعد المكاشفة دون الذلة والخضوع وتضاؤل الأنانية،
- فإنه دليل قاطع على كون المكاشفة نفسانية، وليست رحمانية،
✨"وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا"
▪️ ومن علائم كون المكاشفة نفسانية:
- إقبال المكاشف بعد المكاشفة نحو الملذات الجسمانية من أكل وشرب وممارسة جنسية، ومن الجلوس مع الناس أو الرغبة إلى التنزه… .
📚السائل:
▫️هل ممكن أن تكون المكاشفة موطنها عالم المثال وتكون رحمانية؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️المكاشفات المثالية الحاصلة لمن تمكن من الوصول إلى العوالم الجبروتية والتمكن من الأسماء الإلهية الكلية كلها رحمانية؛
- لأن المثال مرتبة نازلة من العوالم المعنوية والجبروتية، والمكاشف يتمكن من خلال مشاهداته المثالية الرجوع إلى خزائنها التي هي في عالم الجبروت،
- وأما الذين لم يتمكنوا من ذلك فبشكل عام مشاهداتهم مشوبة مع المرتبة التي هم فيها،
- وبالتالي لا بد لهم من عرضها إلى أهلها للتعرف على الخلل الموجود فيها، أو التدقيق الأكثر، والفحص عن الثغرات الموجودة فيها، ثم مراجعة أحواله بعد تلك المشاهدات،
- وأكثر الخلافات بين أهل الطريق سببه الاعتناء بالمكاشفات المثالية، التي هي بشكل عام مشوبة بالتمنيات والآمال والطموحات النفسانية،
- فالركون إليها وعدم معرفة حدودها وثغورها ولّد مذاهب واتجاهات مختلفة، حارت فيها نفوس المبتدئين من أهل السلوك،
- وعالم النفوس مثار الكثرة والخلافات والتعدد والمنافرة، بخلاف عالم الأرواح، فإن الكثرة هناك قليلة جدا وقابلة للتجاوز، لأن الأسماء الإلهية ترجع بعضها إلى البعض، وبالأخير تتحد الأسماء الجلالية والجمالية في الاسم السلام، والرب، والرحمن، والله.
#الأستاذ #السالك #المرشد #المكاشفات #التلميذ #العلامات
#الحقيقة #الكذب
#المجاز
#المشاهدات
#المشاهدة_الرحمانية
#المشاهدة_المثالية
#المشاهدة_النفسانية
#كيفية_السلوك
#السيد_مرتضى_القمصري
#السيد_الطهراني
#السيد_الحداد
يتبع 👇👇👇
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٦)
💠~💠~💠
📚الثالثة عشر:
▪️ينبغي للسالك أن لا يعتمد على طلبه البسيط للسلوك والوصول، حتى لا يكون طلبه طلبًا كاذبًا،
- فأحيانًا الإنسان يشعر بالجوع، إلا أن الجوع كاذب أو يشعر بالشبع رغم أنه كاذب.
- كذلك الأمر في الصفات؛ فقد يتفكر الإنسان أنه طالب أو سالك للطريق، ولكن علائم الطلب غير موجودة فيه،
- وذكر سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) أنه قرأ رسالة أحد المشايخ على السيد الحداد (قدس سره) في كربلاء المقدسة، استمد منه في الطريق، وأن يقبله كتلميذ، وقد أرسل هذا الشيخ رسالة إلى السيد الحداد قبل عدة سنوات، وعندما قرأ السيد الطهراني رسالة هذا الشخص ودرجة شوقه إلى ملازمة السيد الحداد والاستفادة من خدمته، قال السيد الحداد (قدس سره) مشيرًا إليه أنه مجاز وليس حقيقة.
- وظاهرة المجاز والكذب موجودة في صميم كل شيء، فهناك فجر كاذب وفجر صادق، ومكاشفة كاذبة راجعة إلى النفس، ومكاشفة صادقة راجعة إلى الروح، ومحبة كاذبة ومحبة صادقة.
📚السائل:
▫️كيف يميز السالك بين مكاشفة النفس ومكاشفة الروح؟
📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️أجبنا على السؤال سابقاً، والجواب موجود في قناة الأسئلة والأجوبة، وفيه إشارة إلى الفجر الصادق والفجر الكاذب؛
- حيث يُعرف الأول بالهدوء المستمر والسكينة واليقين التام والتوجه إلى العوالم المجردة ليلاً ونهارًا،
- والثاني بضدها، أي الاضطراب والتشتت والقبض المستمر والشك والتوجه إلى الدنيا وملذاتها، وحب النفس والأنانية.
- والمكاشفات الرحمانية موطنها الأسماء الكلية الإلهية، والمكاشفات النفسانية موطنها العوالم المادية والمثالية ومراتب نازلة من العوالم المعنوية، التي هي دون العوالم الجبروتية.
- ومن علائم المكاشفات الرحمانية اليقين والثبوت، بحيث لم ولن يشك المكاشف في حقيقة ما شاهده. فالمكاشفة تدخل في القلب كالمسمار على الخشب، وتزيل أي شك وترديد عن باطن المكاشف.
▪️وأذكر هنا حكاية نقلها لي أستاذي العارف بالله السيد مرتضى (قدس سره)، قال: كانت هناك امرأة من تلامذة السيد الطهراني (قدس سره)، فوّض أمر تربيتها إليّ، فجاءت إليّ وذكرت لي مكاشفة مفصّلة ومميزة حصلت لها، فسمعتها، ورأيت أن المكاشفة كلها مضبوطة، ولكن فكرت لماذا السيد الطهراني (قدس سره) لم يتفوه معي بشأن مراتب هذه المرأة، فكنت أفحص عن ثغرة في المكاشفات تدل على أنها نفسانية وليست رحمانية، إلى أن قالت المرأة في الأخير بعد كل هذه المكاشفة: "ماذا أفعل؟"، فعرفت من سؤالها أن المكاشفة نفسانية، لأنها لو كانت رحمانية لما سألتني"فالآن ماذا أصنع".
▪️ومن علائم كون المكاشفة نفسانية؛
-إحساس العلو والامتياز للمكاشف بعد المكاشفة دون الذلة والخضوع وتضاؤل الأنانية،
- فإنه دليل قاطع على كون المكاشفة نفسانية، وليست رحمانية،
✨"وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا"
▪️ ومن علائم كون المكاشفة نفسانية:
- إقبال المكاشف بعد المكاشفة نحو الملذات الجسمانية من أكل وشرب وممارسة جنسية، ومن الجلوس مع الناس أو الرغبة إلى التنزه… .
📚السائل:
▫️هل ممكن أن تكون المكاشفة موطنها عالم المثال وتكون رحمانية؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️المكاشفات المثالية الحاصلة لمن تمكن من الوصول إلى العوالم الجبروتية والتمكن من الأسماء الإلهية الكلية كلها رحمانية؛
- لأن المثال مرتبة نازلة من العوالم المعنوية والجبروتية، والمكاشف يتمكن من خلال مشاهداته المثالية الرجوع إلى خزائنها التي هي في عالم الجبروت،
- وأما الذين لم يتمكنوا من ذلك فبشكل عام مشاهداتهم مشوبة مع المرتبة التي هم فيها،
- وبالتالي لا بد لهم من عرضها إلى أهلها للتعرف على الخلل الموجود فيها، أو التدقيق الأكثر، والفحص عن الثغرات الموجودة فيها، ثم مراجعة أحواله بعد تلك المشاهدات،
- وأكثر الخلافات بين أهل الطريق سببه الاعتناء بالمكاشفات المثالية، التي هي بشكل عام مشوبة بالتمنيات والآمال والطموحات النفسانية،
- فالركون إليها وعدم معرفة حدودها وثغورها ولّد مذاهب واتجاهات مختلفة، حارت فيها نفوس المبتدئين من أهل السلوك،
- وعالم النفوس مثار الكثرة والخلافات والتعدد والمنافرة، بخلاف عالم الأرواح، فإن الكثرة هناك قليلة جدا وقابلة للتجاوز، لأن الأسماء الإلهية ترجع بعضها إلى البعض، وبالأخير تتحد الأسماء الجلالية والجمالية في الاسم السلام، والرب، والرحمن، والله.
#الأستاذ #السالك #المرشد #المكاشفات #التلميذ #العلامات
#الحقيقة #الكذب
#المجاز
#المشاهدات
#المشاهدة_الرحمانية
#المشاهدة_المثالية
#المشاهدة_النفسانية
#كيفية_السلوك
#السيد_مرتضى_القمصري
#السيد_الطهراني
#السيد_الحداد
يتبع 👇👇👇
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
📌🔖#المنشور١٦٨٣
📚📚 اطلاع الأستاذ السلوكي على أفكار مريديه لا يدل بالضرورة على قوته في التربية والتعليم
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️هل الأستاذ السلوكي يعلم بما يفكر به طلابه..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الأساتذة على مراتب؛ فالبعض يعرف
ولكن أحيانًا البعض الآخر لا يعرف، والذي لا يعرف أقوى من الذي يعرف في التربية والتعليم،
ويمكن لغير أهل السلوك الاطلاع على أفكار الناس عن طرق مختلفة رغم عدم الحظ من العرفان الشهودي.
📚📚السائل:
▪️اذن الأفضلية ليس بالذي يعرف هذه الأشياء من المكاشفات والاطّلاع على أحوال وأسرار الطلبة والمريدين وتلامذة الشيخ المقربين ولكن الفضل للأستاذ السلوكي التوحيدي الذي يصل بطلبته نحو الهدف الأسنى؛ التوحيد الذاتي شهودًا في هذه الدنيا.
#الأستاذ
#التربية
#الاطلاع
#الأفكار
#العرفان_الشهودي
#المكاشفات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤صفر الخير ١٤٤٦ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 اطلاع الأستاذ السلوكي على أفكار مريديه لا يدل بالضرورة على قوته في التربية والتعليم
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️هل الأستاذ السلوكي يعلم بما يفكر به طلابه..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الأساتذة على مراتب؛ فالبعض يعرف
ولكن أحيانًا البعض الآخر لا يعرف، والذي لا يعرف أقوى من الذي يعرف في التربية والتعليم،
ويمكن لغير أهل السلوك الاطلاع على أفكار الناس عن طرق مختلفة رغم عدم الحظ من العرفان الشهودي.
📚📚السائل:
▪️اذن الأفضلية ليس بالذي يعرف هذه الأشياء من المكاشفات والاطّلاع على أحوال وأسرار الطلبة والمريدين وتلامذة الشيخ المقربين ولكن الفضل للأستاذ السلوكي التوحيدي الذي يصل بطلبته نحو الهدف الأسنى؛ التوحيد الذاتي شهودًا في هذه الدنيا.
#الأستاذ
#التربية
#الاطلاع
#الأفكار
#العرفان_الشهودي
#المكاشفات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤صفر الخير ١٤٤٦ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٥١
🍃الأستاذ الواصل مظهر للاسم الهادي وهو من يختار تلاميذه🍃
🍂السائل🍂
ما هي علامات الاستاذ الصالح لتسليك المريدين ؟....
فأن علامة الراحة النفسية للمريد بحضور الاستاذ ليست علامة يمكن الاعتماد عليها بسبب ان كل استاذ مدعٍ للأستذة يحصل عند طلابه هكذا راحة وسكون عندهم! وهذا يبدو ان يرجع الى اقناع الطالب من قبل الاستاذ....
لذا نتمنى ان تبينوا لنا العلامات والامارات التي يمكن للمريد ان يميّز الاستاذ الصالح من الكاذب بطريقة لا تقبل الشك... ؟
🌱سماحة الشيخ قاسم🌱
مجرد الهدوء لايكفي وانما قلنا الهدوء المستمر وذلك وفقا لقانون المجاورة وكذلك اتساع دائرة الأفكار والادراكات بسبب الهدوء المكتسب من الاستاذ وكذلك عدم الرغبة الى الدنيا ومشتهياتها ،
والسالك لو كان طلبه قويا غير مشوب بالاغراض الدنيوي فطلبه هذا اكيد يوصله إلى المرشد الحقيقي ، وحبي اليك قايدا الى رضوانك ، ومن علامات عدم صحة الطريق النيل من الأشخاص ، والواقع السالك مايستطيع أن يجد الاستاذ والمرشد كلما يحاول بل الاستاذ الواصل هو الذي يختاره لانه مظهر للاسم الهادي وهذا الاسم يلتقط الأعيان المناسبة له و لا تستطيع العين من إدخال نفسها في دايرة الاسم الهادي ،
والله أجل وارفع من أن لايلبي استغاثة من يستغيثه ومن يتضرع إليه ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء )
ولكن قبل الاستغاثة ينبغي أن يتضح له ماذا يريده حقيقة فإن يريد الحصول على المكاشفات الله يوصله إلى من يريده وان يريدان يسخر الناس ويعظم نفسه في أعينهم فيهديه الى من يناسبه وان يريد الحق تعالى حقيقة لا الدنيا ولا الآخرة وكان صادقا في طلبه فالله يوصله إلى من يناسبه كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا ،
فعندما يريد الدنيا حقيقة فيرى في المنام أو المكاشفة من يدله على شخص يناسبه ، فليس المنام والمكاشفة دليلا على كمال المدلول عليه وانما دليل على تحقق ما يطلبه من خلال اهله ، واكثر الذين يقعون في هذه الورطة من الاساس لم يريدوا الوصول إلى الاحدية فيستدرجهم من حيث لايعلمون ، والاستاذ الجامع يبعدهم عن نفسه بالاف الطرق والحيل لأنهم ماكانوا يطلبون الحق ،
والمرشد الحقيقي يقوم باختبار التلميذ عدة سنوات إلى جانب رعايته وتعليمه وينبغي للسالك أن لايغفل عن الاستدراج الإلهي ،
والبحث طويل ولايمكن بيان كل شي الا ان السالك و من خلال سلوكه المتواصل الطويل يتعرف على الدقايق والاسرار .
#الهادي
#المرشد
#الأستاذ
#السالك
#المكاشفات
#التلميذ
#الاستدراج
#الأستاذ_الكامل
و الحمد لله رب العالمین🍃
🍃الأستاذ الواصل مظهر للاسم الهادي وهو من يختار تلاميذه🍃
🍂السائل🍂
ما هي علامات الاستاذ الصالح لتسليك المريدين ؟....
فأن علامة الراحة النفسية للمريد بحضور الاستاذ ليست علامة يمكن الاعتماد عليها بسبب ان كل استاذ مدعٍ للأستذة يحصل عند طلابه هكذا راحة وسكون عندهم! وهذا يبدو ان يرجع الى اقناع الطالب من قبل الاستاذ....
لذا نتمنى ان تبينوا لنا العلامات والامارات التي يمكن للمريد ان يميّز الاستاذ الصالح من الكاذب بطريقة لا تقبل الشك... ؟
🌱سماحة الشيخ قاسم🌱
مجرد الهدوء لايكفي وانما قلنا الهدوء المستمر وذلك وفقا لقانون المجاورة وكذلك اتساع دائرة الأفكار والادراكات بسبب الهدوء المكتسب من الاستاذ وكذلك عدم الرغبة الى الدنيا ومشتهياتها ،
والسالك لو كان طلبه قويا غير مشوب بالاغراض الدنيوي فطلبه هذا اكيد يوصله إلى المرشد الحقيقي ، وحبي اليك قايدا الى رضوانك ، ومن علامات عدم صحة الطريق النيل من الأشخاص ، والواقع السالك مايستطيع أن يجد الاستاذ والمرشد كلما يحاول بل الاستاذ الواصل هو الذي يختاره لانه مظهر للاسم الهادي وهذا الاسم يلتقط الأعيان المناسبة له و لا تستطيع العين من إدخال نفسها في دايرة الاسم الهادي ،
والله أجل وارفع من أن لايلبي استغاثة من يستغيثه ومن يتضرع إليه ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء )
ولكن قبل الاستغاثة ينبغي أن يتضح له ماذا يريده حقيقة فإن يريد الحصول على المكاشفات الله يوصله إلى من يريده وان يريدان يسخر الناس ويعظم نفسه في أعينهم فيهديه الى من يناسبه وان يريد الحق تعالى حقيقة لا الدنيا ولا الآخرة وكان صادقا في طلبه فالله يوصله إلى من يناسبه كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا ،
فعندما يريد الدنيا حقيقة فيرى في المنام أو المكاشفة من يدله على شخص يناسبه ، فليس المنام والمكاشفة دليلا على كمال المدلول عليه وانما دليل على تحقق ما يطلبه من خلال اهله ، واكثر الذين يقعون في هذه الورطة من الاساس لم يريدوا الوصول إلى الاحدية فيستدرجهم من حيث لايعلمون ، والاستاذ الجامع يبعدهم عن نفسه بالاف الطرق والحيل لأنهم ماكانوا يطلبون الحق ،
والمرشد الحقيقي يقوم باختبار التلميذ عدة سنوات إلى جانب رعايته وتعليمه وينبغي للسالك أن لايغفل عن الاستدراج الإلهي ،
والبحث طويل ولايمكن بيان كل شي الا ان السالك و من خلال سلوكه المتواصل الطويل يتعرف على الدقايق والاسرار .
#الهادي
#المرشد
#الأستاذ
#السالك
#المكاشفات
#التلميذ
#الاستدراج
#الأستاذ_الكامل
و الحمد لله رب العالمین🍃
Forwarded from ام تقي
🌿🌿2⃣
🖊فجماعة من النّاس آمنوا به، وجماعة كفروا، ولكن هؤلاء الكفّار أصبحوا أسوء، فالنّبيّ بوجوده سبّب لهم الضّلال.
■الدخول للقران الكريم بخلفيات منحرفة يسبب الضلال:
🖊والقرآن يهدي به كثيرا، ويضلّ به كثيرا. #القرآن يضلّ كيف يضلّ؟ الّذين في قلوبهم مرض ((فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا))(البقرة:10) يدخلون في القرآن ويراجعون القرآن بخلفيات حسب اهوائهم القرآن، فهذا الفعل رجسٌ بالتالي يستفيدون من القرآن حسب أهوائهم، فيضلّون عن الطّريق.
#الخوارج من النماذج التاريخية التي انحرفت وكان استدلالهم قرآنيا:
الخوارج الّذين وقفوا أمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) استندوا بالقرآن وكلّ شيء قالوه كان مستندا على القرآن لذا قالوا علي بن أبي طالب (عليه السّلام) طريقه خلاف القرآن؟ لماذا تصالح مع معاوية؟ لماذا رضي بالتّحكيم ((إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ)) (يوسف:40) أخذوا هذه الآية المباركة، فصنعوا ما صنعوا.
•والآن ماذا صنع هؤلاء السّلفية #الوهابية؟ نفس الشّيء يتمسّكون بالقرآن، والأمير (عليه السّلام) عندما أرسل ابن عباس إلى الخوارج قال (عليه السّلام): لا تحتجّ عليهم بالقرآن احتجّ عليهم بسُنّة النّبيّ؛ لأنّ القرآن كلّ ما تقول شيء هو يقول شيء آخر عنده خلفيات عن القرآن ولكن السّنّة ما يستطيع أن يلعب بها لأنّه يمكن اللّعب بالقرآن حسب الإنسان، فالنّبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) مضلّ، والقرآن مضلّ، وآدم أيضًا مضلّ.
▪︎خلق آدم سبب لضلالة الشيطان:
الله تبارك وتعالى خلق آدم ولو لم يخلق الله آدم إبليس، (الشّيطان) كان على رأس الكلّ، كان تاج الملائكة، الكلّ يحترمونه لكن بمجرّد أن الله تعالى خلق آدم صار آدم (عليه السّلام) سببًا #لضلالةالشّيطان، إذن استمدّ الشّيطان هذا البغي هذا الأغواء من الإنسان الله، لو لم يخلق الإنسان، لو لم يخلق آدم ما كانت هذه القصّة، الشّيطان كان محترمًا شاؤوا أم أبَوا الملائكة والشّيطان وإبليس كانوا مقهورين في سجودهم لآدم، سجود إبليس لآدم سجودا تكوينيا، فالشّيطان لم يسجد ولكن تكوينيًّا سجد كيف سجد؟ وما الدليل على سجوده التكويني؟ لأنّ آدم مظهر للاسم الجامع الاسم الجامع "الله"، الله جامع لكلّ الأسماء ومنها الاسم المضلّ كيف سجد؟ كيف سجد على الاسم المضلّ؟ بعدم السّجود لآدم أصبح ساجدًا للاسم المضلّ تكوينيًّا خلص.
🖊خطورة بعض الطلبات:
إذن يجب أن نلتفت إلى أنّنا أحيانًا نطلب من الله تعالى، أو من الإمام (عليه السّلام) شيئًا هذا الشّيء في واقعه في حقيقته عبارة عن ظهور المكر الإلهي وظهور الضّلال، والابتعاد عن الله تبارك وتعالى، فالأشخاص الّذين عندهم صفاء باطن، وعندهم حالة المسكنة، والذّلة إذا طلبوا من الله #المكاشفات مكاشفات كثيرة يا الله أنا أريد أرى، أريد مكاشفة و ممكن هذه المكاشفات ليست جيّدةً له وما يستطيعون أن يتحمّلوا وقوع #المكاشفات، فبمجرّد أن يشاهدوا بعض الأمور يبدأون بالدّعاوي أنا كذا، أنا كذا، أنا أفهم أكثر من فلان.
كشف الحقائق في غير وقته مضرّة للإنسان
● يقال أحد العرفاء اسمه العارف عبد الله التّستري (قدّس سرّه) وهو خال لأحد العرفاء الّذي ورد بشأنه التّوقيع الشّريف من ناحية الإمام الحجّة (عليه السّلام)_ولكن الآن أنا ما أتذكر كتبته في مسودات معجم طبقات عرفاء الشّيعة الّذين نطلب من الله أن يوفّقنا لتكميله _ قال أنا كنت طفلًا صغيرًا وما كنت أستطيع أقوم باللّيل بالتّهجد بعد فترة من الزّمن أستاذي الّذي كان أما أبي، أو أحد أقربائي مرّة من اللّيالي أيقظني أستيقظت، وفرحت أنّي بالسّحر النّاس وكلّهم نائمون، وأنا مستيقظ، وأذكر الله تبارك وتعالى مرّة مرّتين الليّلة الثّالثة قلت لأستاذي كيف النّاس يكونوا نِيَام في هذا الوقت المبارك الّذي تنزل فيه الملائكة وأبواب رحمة الله الخاصّة والعامّة مفتوحة؟ كيف هؤلاء نِيَام؟ قال الأستاذ اسكت اسكت ثلاثة ليال استيقظتَ وكلّ النّاس صاروا جهلة، كلّ النّاس صاروا أغبياء فقط أنت تفهم ثلاثة أيام أنت استيقظت، فتنكر كلّ شيء ما يصير هكذا. فاحياناً إذا كانّ الوصول إلى عالم ملكوت الأشياء، وباطن الأشياء في وقت غير مناسب، فبدلًا من أن يستفيد الإنسان من هذه المكاشفات تصبح هذه المكاشفات وزرًا ووبالًا عليه.
▪︎الاستفادة من كشف الحقائق من بعد التّجاوز عن النّفس .
بالرّواية موجودة بعد أنّ الله تبارك وتعالى أرى ل#لنّبيّ إبراهيم (عليه السّلام) ملكوت السّماوات والأرض رأى بالملكوت أنّ فلانًا الّذي هو محترم عند النّاس باللّيل يزني مع إمرأة أجنبية، فدعا عليه ملعون تزني أمام عظمة الله!! دعا عليه يا الله اقتله أهلكه، فاهلكه الله قال: الحمد لله واحد كان يزني نحن دعونا عليه الحمد لله اهلكه الله، وليلة أخرى رأى واحد آخر يصنع نفس الشّيء بل أسوء من السابق، فدعا عليه، فالله تبارك وتعالى قتله، و ثالث، ورابع، وخامس، فالله تبارك وتعالى أوحى إليه .
..يتبع
🖊فجماعة من النّاس آمنوا به، وجماعة كفروا، ولكن هؤلاء الكفّار أصبحوا أسوء، فالنّبيّ بوجوده سبّب لهم الضّلال.
■الدخول للقران الكريم بخلفيات منحرفة يسبب الضلال:
🖊والقرآن يهدي به كثيرا، ويضلّ به كثيرا. #القرآن يضلّ كيف يضلّ؟ الّذين في قلوبهم مرض ((فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا))(البقرة:10) يدخلون في القرآن ويراجعون القرآن بخلفيات حسب اهوائهم القرآن، فهذا الفعل رجسٌ بالتالي يستفيدون من القرآن حسب أهوائهم، فيضلّون عن الطّريق.
#الخوارج من النماذج التاريخية التي انحرفت وكان استدلالهم قرآنيا:
الخوارج الّذين وقفوا أمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) استندوا بالقرآن وكلّ شيء قالوه كان مستندا على القرآن لذا قالوا علي بن أبي طالب (عليه السّلام) طريقه خلاف القرآن؟ لماذا تصالح مع معاوية؟ لماذا رضي بالتّحكيم ((إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ)) (يوسف:40) أخذوا هذه الآية المباركة، فصنعوا ما صنعوا.
•والآن ماذا صنع هؤلاء السّلفية #الوهابية؟ نفس الشّيء يتمسّكون بالقرآن، والأمير (عليه السّلام) عندما أرسل ابن عباس إلى الخوارج قال (عليه السّلام): لا تحتجّ عليهم بالقرآن احتجّ عليهم بسُنّة النّبيّ؛ لأنّ القرآن كلّ ما تقول شيء هو يقول شيء آخر عنده خلفيات عن القرآن ولكن السّنّة ما يستطيع أن يلعب بها لأنّه يمكن اللّعب بالقرآن حسب الإنسان، فالنّبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) مضلّ، والقرآن مضلّ، وآدم أيضًا مضلّ.
▪︎خلق آدم سبب لضلالة الشيطان:
الله تبارك وتعالى خلق آدم ولو لم يخلق الله آدم إبليس، (الشّيطان) كان على رأس الكلّ، كان تاج الملائكة، الكلّ يحترمونه لكن بمجرّد أن الله تعالى خلق آدم صار آدم (عليه السّلام) سببًا #لضلالةالشّيطان، إذن استمدّ الشّيطان هذا البغي هذا الأغواء من الإنسان الله، لو لم يخلق الإنسان، لو لم يخلق آدم ما كانت هذه القصّة، الشّيطان كان محترمًا شاؤوا أم أبَوا الملائكة والشّيطان وإبليس كانوا مقهورين في سجودهم لآدم، سجود إبليس لآدم سجودا تكوينيا، فالشّيطان لم يسجد ولكن تكوينيًّا سجد كيف سجد؟ وما الدليل على سجوده التكويني؟ لأنّ آدم مظهر للاسم الجامع الاسم الجامع "الله"، الله جامع لكلّ الأسماء ومنها الاسم المضلّ كيف سجد؟ كيف سجد على الاسم المضلّ؟ بعدم السّجود لآدم أصبح ساجدًا للاسم المضلّ تكوينيًّا خلص.
🖊خطورة بعض الطلبات:
إذن يجب أن نلتفت إلى أنّنا أحيانًا نطلب من الله تعالى، أو من الإمام (عليه السّلام) شيئًا هذا الشّيء في واقعه في حقيقته عبارة عن ظهور المكر الإلهي وظهور الضّلال، والابتعاد عن الله تبارك وتعالى، فالأشخاص الّذين عندهم صفاء باطن، وعندهم حالة المسكنة، والذّلة إذا طلبوا من الله #المكاشفات مكاشفات كثيرة يا الله أنا أريد أرى، أريد مكاشفة و ممكن هذه المكاشفات ليست جيّدةً له وما يستطيعون أن يتحمّلوا وقوع #المكاشفات، فبمجرّد أن يشاهدوا بعض الأمور يبدأون بالدّعاوي أنا كذا، أنا كذا، أنا أفهم أكثر من فلان.
كشف الحقائق في غير وقته مضرّة للإنسان
● يقال أحد العرفاء اسمه العارف عبد الله التّستري (قدّس سرّه) وهو خال لأحد العرفاء الّذي ورد بشأنه التّوقيع الشّريف من ناحية الإمام الحجّة (عليه السّلام)_ولكن الآن أنا ما أتذكر كتبته في مسودات معجم طبقات عرفاء الشّيعة الّذين نطلب من الله أن يوفّقنا لتكميله _ قال أنا كنت طفلًا صغيرًا وما كنت أستطيع أقوم باللّيل بالتّهجد بعد فترة من الزّمن أستاذي الّذي كان أما أبي، أو أحد أقربائي مرّة من اللّيالي أيقظني أستيقظت، وفرحت أنّي بالسّحر النّاس وكلّهم نائمون، وأنا مستيقظ، وأذكر الله تبارك وتعالى مرّة مرّتين الليّلة الثّالثة قلت لأستاذي كيف النّاس يكونوا نِيَام في هذا الوقت المبارك الّذي تنزل فيه الملائكة وأبواب رحمة الله الخاصّة والعامّة مفتوحة؟ كيف هؤلاء نِيَام؟ قال الأستاذ اسكت اسكت ثلاثة ليال استيقظتَ وكلّ النّاس صاروا جهلة، كلّ النّاس صاروا أغبياء فقط أنت تفهم ثلاثة أيام أنت استيقظت، فتنكر كلّ شيء ما يصير هكذا. فاحياناً إذا كانّ الوصول إلى عالم ملكوت الأشياء، وباطن الأشياء في وقت غير مناسب، فبدلًا من أن يستفيد الإنسان من هذه المكاشفات تصبح هذه المكاشفات وزرًا ووبالًا عليه.
▪︎الاستفادة من كشف الحقائق من بعد التّجاوز عن النّفس .
بالرّواية موجودة بعد أنّ الله تبارك وتعالى أرى ل#لنّبيّ إبراهيم (عليه السّلام) ملكوت السّماوات والأرض رأى بالملكوت أنّ فلانًا الّذي هو محترم عند النّاس باللّيل يزني مع إمرأة أجنبية، فدعا عليه ملعون تزني أمام عظمة الله!! دعا عليه يا الله اقتله أهلكه، فاهلكه الله قال: الحمد لله واحد كان يزني نحن دعونا عليه الحمد لله اهلكه الله، وليلة أخرى رأى واحد آخر يصنع نفس الشّيء بل أسوء من السابق، فدعا عليه، فالله تبارك وتعالى قتله، و ثالث، ورابع، وخامس، فالله تبارك وتعالى أوحى إليه .
..يتبع