7⃣
🌱🔆🌱🔆

✍(أسباب عدم وصول الانسان الى عالم التجرد) :

الدّين بشكلٍ عامّ يدفع الإنسان نحو الباطن يصرفهُ عن الظّاهر نحو #الباطن لكي يتمكّن من التّجاوز عن التّعلقات، والوصول إلى العالم الّذي كان فيهِ، وتحقيق أمنياتهِ الأصليّة الحقيقيّة الّتي معه وبالتّجريد وبسبب التّوجّه إلى الباطن هذه الأمنيات تتطوّر، بتطوّر المشاعر والسّبب في تتطوّر المشاعر :هو مشاهدته لعوالم أخرى إذ يجب أن يرى في هذا العالم، ولو لم يرَ هذه الأشياء ليس معلوماً ممكن يترك، وكثير من الأشخاص الّذين حصل لهم الطّعم والذّوق وآخر شيء تركوا؛ لأنّهم لم يشاهدوا شيئاً، وكثيراً ما يقولون: نحن جئنا ولم نشاهد شيئاً حسناً.
🔸أوّل شيء: طلبك لم يكنْ صادقاً.
ثاني شيء: لم تهتمّ، يجب الابتعاد عن أهل الدّنيا أنت لم تبتعد، ويجب الابتعاد عن اللّذات، وأنت لم تبتعد عن #اللذات، وكنت تتفكّر يمكن الجمع بين الدّنيا والآخرة، نعم أجمع، فالإمام الصّادق(عليه السلام) كان يعيش أحسن عيشة وفي الوقت نفسه كان واصلا وإماما .
🔹حبيبي: في كلّ مليون شخص ممكن واحد يستطيع الجمع بين الدّنيا والآخرة وممكن لا يوجد هذا الشخص ولكن #الشيطان يأتي يرينا هؤلاء الأشخاص الّذين ليس معلوماً يعني انهم وصلوا.
و #الإمام_الصادق (عليه السلام) قصّته تختلف. الإمام شيء آخر، وهناك أشخاص عاديّين مثلا كان سلطاناً وفي الوقت نفسه عارفاً، فنحن نجمع بين السّلطنة وبين العرفان هذا مستحيل حبيبي!! هذا وهْم منك .
فمثلاً: الأكل صحّ البدن بحاجة إلى الأكل ولكن الحاجة إلى الأكل ليس شيئاً حقيقيّاً في الإنسان كيف؟
نحن نذكر لكم عدّة أمثلة: يوجد أشخاص في العالم هؤلاء لفترة طويلة لم يأكلوا شيئاً وكانوا جيّدين ويعيشون.

🔅القصّة الأوّلى:
يقول: #السبكي أحد #المؤرخين في كتاب #طبقات_الشافعي_الكبرى _ الآن أنا ما أعرف أيّ مجلّد هذا قرأته قبل ممكن #عشرين_سنة _ يقول: أنا سمعت بشخصٍ في منطقة ما وراء النّهر #تركستان أنّه عشرين سنة لم يأكل شيئا ولم يشرب ماء، فأنا لم أصدّق الامر، فذهبت إليه ورأيته وكنت معهُ ورأيت انه نعم لم يأكل، ولكن كلّ شيء على حالهِ ولكن البطن كانت بالداخل يعني: ليس مثلنا كنت معه لفترة طويلة لم يأكل ولم يشرب وقال: أنا تعودت على هكذا والاكل والشرب ليس مهمّاً عندي هذا شيء غريب يعني.

🔅القصّة الثّانيّة:
#الشيخ_علاء_الدولة_السمناني أحد العرفاء قال كان لي تلميذاً هو لفترة طويلة ما كان يشرب وما كان يأكل، وكلّ ما أصرُّ عليه يجب أن تشرب يجب تأكل ما كان يستمع، وكان يقول: الشّيخ السّمناني إنّه أصبح مظهراً للاسم #الصمد قرأنا في دعاء الجوشن الكبير"ياصَمَداً لايُطعَمُ" إذا قال:" صَمَد" ما يأكل ،فإذا وقعنا في مجاعة يجب أن نذكر هذا الاسم "ياصَمَد ياصَمَد"حتّى ما نحتاج إلى الأكل.

🔅القصّة الثّالثة:
أتذكر في زمن #الأستاذ_الطهراني (قدّس سرّه) أحد اصدقائنا وكان اقدم منّا بكثير عند الَّسيِّد قال: أنا أعرف اشخاص ما يحسّون لابالبرد ولا بالحر يعني: #الصيف و #الشتاء عندهم سيّان، الصّيف والشّتاء عندهم سيّان، ولكن الكلّ يلبسون بالشّتاء ثياب شتويّة هم أيضاً يلبسون، الكلّ يلبسون شيئاً خفيفاً ولكن هم أصلاً ما يحسّون لا بالبرد ولا بالحر ونفس الشّيء بالنّسبة إلى بعض الأشخاص إذ لا يوجد فرق عندهم بين #الليل و #النهار، يعني: باللّيل كأنه نهار عندهم وهم يرون كلّ شيء ولكن النّاس ينامون هم أيضاً ينامون متعودين على هذا الشيء.
هذا معناه أنّ النّوم، والأكل ، والشّرب وباقي الأمور ليست طلبات أصليّة وحقيقيّة ويمكن التّجاوز عنها.
فلنفحص عن الطّلب الحقيقيّ ماهو الطّلب الحقيقيّ؟ وهي المعرفة بالله تبارك تعالى.

🍃🍀وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ🍀🍃




🌱🔆🌱🔆

📌🔖#المنشور١٥٢٥

📚📚 البداء حقيقة غير موجود في الحق تعالى وإنما هو موجود في الخلق بسبب عدم سعته وظهور الخلافات والكثرات في الخلق. (١)

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️أستاذي الفاضل ما سبب ظهور البداء للخلق..؟
هل ظهور  البداء للموجود اختبار من الله تعالى له..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️البداء حقيقة غير موجود في الحق تعالى، وإنما هو موجود في الخلق بسبب ؛ عدم سعته، وظهور الخلافات والكثرات في الخلق..


📚📚السائل:

▫️نعم الله تعالى ليس عنده بداء، ولكن أمرار يخبر الخلق بشيء؛
الإمام الباقر أو الصادق (عليهم السلام):((ما عبد الله عز وجل بشيء مثل البداء))
معنى البداء - الإمام الصادق (عليه السلام): إن لله علمين: علم مكنون مخزون لا يعلمه إلا هو، من ذلك يكون البداء، وعلم علمه ملائكته ورسله وأنبيائه ونحن نعلمه.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️الخلق بسبب محدوديته، وقيوده لا يستطيع أن يصل إلى القضاء المبرم الإلهي، والله تعالى وفقا لمعيته مع كل شي، يكون مع الخلق مع حدودهم وقيودهم.


📚📚السائل:

▫️نعم صحيح أستاذ العبد لم يصل إلى القضاء المبرم  الإلهي، ولكن الله يظهره للعبد، يخبره بشيء وفيما بعد يعرف العبد إن هذا ظهور البداء له.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️كل الآيات والروايات ينبغي دراستها في الإطار الذي تقدم عجز الخلق من تلقي الحقائق الإلهية، ومنها القضاء الإلهي بحدوده وقيوده فإذا زالت عنه الحدود يتمكن من تلقي القضاء الحتمي.


📚📚السائل:

▫️هل الأولياء يظهر لهم البداء؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الإخبار يكون في إطار محدودية الخلق، ومتناغما مع حدوده وقيوده، إذا دخلوا في الأحدية وتمكنوا منها يمكنهم التلقي للقضاء المبرم وفق شاكلتهم، وحينئذ عند الإظهار والبيان يتبعون أحكام العوالم والأطوار.


📚📚السائل:

▫️لماذا يخبر العبد؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الإخبار يكون تكوينيا وفقا لقاعدة المعية. فهو موجود مع كل طور وسكانه..


📚📚السائل:

▫️عفواً أستاذي على مزاحمتكم
ممكن  توضيح العبارة ((الشيخ الأكبر شاهد المقتضى ولم يرَ التنجز الخارجي)؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️العارف أحيانا يرى مقتضيات الأسماء، والصفات فحيث أنه يشاهد تنجز المقتضيات، يتصور أن ذاك الاقتضاء أيضًا تنجز، ولكن لم يشاهد الواقع الخارجي، وهذا يرجع إلى شاكلة العارف فبعضهم عنده استعجال في الحكم، وبعضهم يطول حتى يتيقن بشيء.


📚📚السائل:

▫️معنى كلامكم إنه تم اطلاعه على مقتضى الأمر في العوالم الفوقانية ولكن الأمر لم يتحقق في عالم المادة صح أستاذ؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم؛ لأن هناك تزاحم بين الأسماء في التطبيق وكسر وانكسار فأحيانا العارف يشاهد المقتضيات، ولم يشاهد التزاحمات والكسر والانكسار ونهاية ونتيجة معارك الأسماء والصفات. 


📚📚السائل:

▫️العقل قاصر عن معرفة ما يجري في هذا الكون. ونحن أصغر من الذرة.
عفوا أستاذي ما قصدكم كسر وانكسار؟
هل معناه غلبة اسم على اسم أو غلبة صفة على صفة؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، غلبة اسم على اسم.


#الإمام_الصادق
#البداء
#عالم_الخلق
#الكثرات
#الخلافات
#العلم
#الملائكة
#الرسل
#الأنبیاء
#القضاء_المبرم
#الحقائق_الإلهية
#القضاء_الإلهي
#القضاء_الحتمي
#الأحدیة
#الشاكلة
#الأطوار
#المعية
#العارف
#الأسماء
#الصفات
#المادة
#الكسر


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٣صفر الخير ١٤٤٥ هجرية

👇👇يتبع

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi