8️⃣🌿🌿🌿
◾العارف الخبير بسبب إطلاعه على الأسماء الكلية الإلهية يتمكن من تبديل حالات السالك من الجلالية إلى الجمالية.
➖إنتقلنا الى قصة أجابة الدّعاء موسى النبي موسى(ع) ( قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا) أربعين سنة طال حتى هذه الحقيقة وصل من فوق إلى التحت ماذا فيه أسرار، ماذا فيه حكايات، كل هذه الأمور راجعة إلى #الإسماء_الإلهية التشريع مرتبة ..مرتبة ..مرتبة نازلة من الأسماء والصفات الإلهية المرتبة العليا الأسماء
➖الأسماء بينهم تعارك هذا الاسم يريد يلتقط زبائن له مثل السوق سوق رضا
✨بازار رضا واحد يريد يلتقط هذا الزبون ،واحد يلتقط هذا الزبون الأسماء الإلهية نفس الشيء، كل شيء يريد يستجلبه أسماء جلال يفحص عن أشخاص يجعله يشده ويأخذه ويجره إلى نفسه، أسماء الجمال نفس الشيء أسماء مختلفة إلهية، بعد أنا أقول الطريقة هكذا معنى الطريقة هكذا تتعرف على تأثيرات #الأسماء_الكلية_الإلهية في #الأعيان_الثابتة وكيفية تربيتهم للأعيان الثابتة ،وكيفية تغلب اسم على اسم بالنسبة الى شخص ،وكيفية خروج من اسم إلى اسم .
➖مثلاً الإنسان الذي حصل له الشك والوسواس هذه ظاهرة نفسية كيف أنت تريد تخرجه عن هذه الظاهرة كيف تريد ؟ تقول له أذهب الى حكيم قوي يتكلم معك كل شيء يتكلم هو يناقش قلبياً ، أهل الظاهر لايستطعون يخرجون هذا الشخص عن الشك أهل الباطن عندهم تعليمات عندهم علوم عندهم أسرار بشيء بسيط يستطيعون يغيرون هذا الشخص فيتحول من اسم إلى اسم .
➖أحد خدام الروضة الحسينية في كربلاء نقل عنه جاء إلى أحد العلماء العارفين قال حبيبي! أنا أشك في كل شيء في الله وفي الحسين وعلي وكل شيء وأنا خادم العتبة ماذا أصنع ؟ كان ليس خادم عادي كان خادم مهم يعني أنا أضمر هذا وأخاف أنا أموت وأنا على شك في كل هذه الأمور ،الناس يأتون يتبركون ويستشّفون هذا خادم الحسين هو ما يقبل أي شيء ،علّمه شيء قال له إصنع هذا خلال فترة صغيرة أنتهى خرج عن حالة الشك .
➖هذا أمور راجعة الى أمور باطنية راجعة الى ملكوت الأشياء الذين ليس لهم ولوج في عالم الملكوت لايعرفون تأثير الأسماء كيفية الهروب من هذا الاسم ، وكيفية إستجلاب اسم آخر أسماء جمالية أخرى ، فكل هذه الأمور موجودة في إطار الطريقة أي شيء تسمّوه، سميه شلجم لا توجد مشكلة ، ولكن هذا يختلف عن هذا. المتدرب في التشريع ليس متدرباً في ذاك الشيء .
➖أكو قصة معروفة عن #المولى_أحمد_النراقي كان من العلماء الأخلاقيين له معراج السعادة له و أبوه كان جامع السعادة كان عنده ولد شاب يعني مريض بالبيت كان كلما يعالجونه مايستطيع يمشي وكان الولد على حالة إحتضار وكان يريد أن يموت فالمولى أحمد النراقي لايستطيع أن يكون بالبيت ويرى فلذة كبده يموت أمامه خرج من البيت ، بالطريق رآه واحد شخص ثيابه مندرس ليس عادي ،هنا يقول مثلاً دراويش مش دراويش هذه السلاسل والطرق وكذا ،شخص عادي ، قال ماذا يا شيخ ماالمشكلة ؟ قال والله أنا عندي شاب بالبيت ويريد يحتضر يموت وأنا ناس ، قال هل تريد أنا أشفيه، قال أي والله إذا كان !بدأ بقراءة الحمد هذا الدرويش ولكن الحمد كان مغلط ليس مضبوط ! الحمدِ لله مثلاً (الحمدُ لله ربِّ العالمين) (الحمدُ لله ربُّ العالمين )مثلاً كان يقول ، قرأ قال شُفي ! أذهب رجع إلى البيت رأى كلهم يضحكون والحمد لله ،الحمد لله ببركة كذا ..وكذا .الولد جالس ومرتاح الحمد لله شكراً لك يارب أنت عن طريق هذا الدرويش وقراءة فاتحة له ضبط.
➖ مضى لفترة وبقي في خاطره هذا الدرويش كان يخطأ في القراءة كيف هو بهذه القراءة الغلط الملحونة كيف شفي ابني ! فيوم من الأيام شاف هذا الدرويش بالطريق سلام عليكم ماذا صار أبنك؟ الحمد لله شفي ولكن جاءني سؤال يا درويش ؟ قال ماذا ؟قال أنت تصلي ؟ قال أي أصلي ! كيف أنت تصلي أي صلاة تصلي هذه (الحمدُ لله ربُّ العالمين )غلط هذا ! كل صلاتك باطل بدأ يناقشه ، قال أول شيء واجب عليك تتعلم القراءة ، تتعلم الحمد ، تتعلم السورة كذا ..كذا الدرويش سمع آخر شيء قال ماذا تقول يا.. قراءتي إليّ ..إبنك إلك خلص في أمان الله .ما فهم الملة أحمد هذا الدرويش ماذا قال ! هو قال.. حسناً، لاتوجد مشكلة هو قال قراءتي إلي والأبن إلك ! رجع الى البيت شاف الكل يبكون الولد مات القراءة ألك ماكو مشكلة .
➖هذه الأمور لها حقيقة ومن هنا كثير من #الفقهاء ما يبدون ما يظهرون يخفون هذا الأمر ! ولكن يمشون إلى أشخاص يضبط لهم أمورهم هذه الأمور إما أمر صحتهم أو أمور أخرى أو أي مشكلة تحصل لهم هم مايستطيعون يضبطون هذه الأمور ، حتى الحكام الأمراء والسلاطين يفحصون يجدون أشخاص يضبطون أمورهم ،لأنهم بعيدين عن الملكوت وعن الطريقة .
🌿والحمد لله رب العالمين🌿
٨
◾العارف الخبير بسبب إطلاعه على الأسماء الكلية الإلهية يتمكن من تبديل حالات السالك من الجلالية إلى الجمالية.
➖إنتقلنا الى قصة أجابة الدّعاء موسى النبي موسى(ع) ( قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا) أربعين سنة طال حتى هذه الحقيقة وصل من فوق إلى التحت ماذا فيه أسرار، ماذا فيه حكايات، كل هذه الأمور راجعة إلى #الإسماء_الإلهية التشريع مرتبة ..مرتبة ..مرتبة نازلة من الأسماء والصفات الإلهية المرتبة العليا الأسماء
➖الأسماء بينهم تعارك هذا الاسم يريد يلتقط زبائن له مثل السوق سوق رضا
✨بازار رضا واحد يريد يلتقط هذا الزبون ،واحد يلتقط هذا الزبون الأسماء الإلهية نفس الشيء، كل شيء يريد يستجلبه أسماء جلال يفحص عن أشخاص يجعله يشده ويأخذه ويجره إلى نفسه، أسماء الجمال نفس الشيء أسماء مختلفة إلهية، بعد أنا أقول الطريقة هكذا معنى الطريقة هكذا تتعرف على تأثيرات #الأسماء_الكلية_الإلهية في #الأعيان_الثابتة وكيفية تربيتهم للأعيان الثابتة ،وكيفية تغلب اسم على اسم بالنسبة الى شخص ،وكيفية خروج من اسم إلى اسم .
➖مثلاً الإنسان الذي حصل له الشك والوسواس هذه ظاهرة نفسية كيف أنت تريد تخرجه عن هذه الظاهرة كيف تريد ؟ تقول له أذهب الى حكيم قوي يتكلم معك كل شيء يتكلم هو يناقش قلبياً ، أهل الظاهر لايستطعون يخرجون هذا الشخص عن الشك أهل الباطن عندهم تعليمات عندهم علوم عندهم أسرار بشيء بسيط يستطيعون يغيرون هذا الشخص فيتحول من اسم إلى اسم .
➖أحد خدام الروضة الحسينية في كربلاء نقل عنه جاء إلى أحد العلماء العارفين قال حبيبي! أنا أشك في كل شيء في الله وفي الحسين وعلي وكل شيء وأنا خادم العتبة ماذا أصنع ؟ كان ليس خادم عادي كان خادم مهم يعني أنا أضمر هذا وأخاف أنا أموت وأنا على شك في كل هذه الأمور ،الناس يأتون يتبركون ويستشّفون هذا خادم الحسين هو ما يقبل أي شيء ،علّمه شيء قال له إصنع هذا خلال فترة صغيرة أنتهى خرج عن حالة الشك .
➖هذا أمور راجعة الى أمور باطنية راجعة الى ملكوت الأشياء الذين ليس لهم ولوج في عالم الملكوت لايعرفون تأثير الأسماء كيفية الهروب من هذا الاسم ، وكيفية إستجلاب اسم آخر أسماء جمالية أخرى ، فكل هذه الأمور موجودة في إطار الطريقة أي شيء تسمّوه، سميه شلجم لا توجد مشكلة ، ولكن هذا يختلف عن هذا. المتدرب في التشريع ليس متدرباً في ذاك الشيء .
➖أكو قصة معروفة عن #المولى_أحمد_النراقي كان من العلماء الأخلاقيين له معراج السعادة له و أبوه كان جامع السعادة كان عنده ولد شاب يعني مريض بالبيت كان كلما يعالجونه مايستطيع يمشي وكان الولد على حالة إحتضار وكان يريد أن يموت فالمولى أحمد النراقي لايستطيع أن يكون بالبيت ويرى فلذة كبده يموت أمامه خرج من البيت ، بالطريق رآه واحد شخص ثيابه مندرس ليس عادي ،هنا يقول مثلاً دراويش مش دراويش هذه السلاسل والطرق وكذا ،شخص عادي ، قال ماذا يا شيخ ماالمشكلة ؟ قال والله أنا عندي شاب بالبيت ويريد يحتضر يموت وأنا ناس ، قال هل تريد أنا أشفيه، قال أي والله إذا كان !بدأ بقراءة الحمد هذا الدرويش ولكن الحمد كان مغلط ليس مضبوط ! الحمدِ لله مثلاً (الحمدُ لله ربِّ العالمين) (الحمدُ لله ربُّ العالمين )مثلاً كان يقول ، قرأ قال شُفي ! أذهب رجع إلى البيت رأى كلهم يضحكون والحمد لله ،الحمد لله ببركة كذا ..وكذا .الولد جالس ومرتاح الحمد لله شكراً لك يارب أنت عن طريق هذا الدرويش وقراءة فاتحة له ضبط.
➖ مضى لفترة وبقي في خاطره هذا الدرويش كان يخطأ في القراءة كيف هو بهذه القراءة الغلط الملحونة كيف شفي ابني ! فيوم من الأيام شاف هذا الدرويش بالطريق سلام عليكم ماذا صار أبنك؟ الحمد لله شفي ولكن جاءني سؤال يا درويش ؟ قال ماذا ؟قال أنت تصلي ؟ قال أي أصلي ! كيف أنت تصلي أي صلاة تصلي هذه (الحمدُ لله ربُّ العالمين )غلط هذا ! كل صلاتك باطل بدأ يناقشه ، قال أول شيء واجب عليك تتعلم القراءة ، تتعلم الحمد ، تتعلم السورة كذا ..كذا الدرويش سمع آخر شيء قال ماذا تقول يا.. قراءتي إليّ ..إبنك إلك خلص في أمان الله .ما فهم الملة أحمد هذا الدرويش ماذا قال ! هو قال.. حسناً، لاتوجد مشكلة هو قال قراءتي إلي والأبن إلك ! رجع الى البيت شاف الكل يبكون الولد مات القراءة ألك ماكو مشكلة .
➖هذه الأمور لها حقيقة ومن هنا كثير من #الفقهاء ما يبدون ما يظهرون يخفون هذا الأمر ! ولكن يمشون إلى أشخاص يضبط لهم أمورهم هذه الأمور إما أمر صحتهم أو أمور أخرى أو أي مشكلة تحصل لهم هم مايستطيعون يضبطون هذه الأمور ، حتى الحكام الأمراء والسلاطين يفحصون يجدون أشخاص يضبطون أمورهم ،لأنهم بعيدين عن الملكوت وعن الطريقة .
🌿والحمد لله رب العالمين🌿
٨
📌🔖#المنشور٩٢٣
📚📚 لا اشكال في استماع الأشعار العرفانية مع موسيقى الناي لتوليده الحزن المناسب مع العوالم المجردة وموطن الروح الحقيقي..
💠~~~~~~ 💠~~~~~💠
📚📚السائل.
لماذا یکون الفیدیو للأشعار العرفانية مقروناً مع الموسیقی؟ وهل المزمار مشروع؟
📚📚تعليق أحد الأعضاء..
الأشعار التي قرأها الشیخ (حفظه الله) لا تكون مقرونةً مع أدوات الموسیقی إلا مع الناي.
➖مضافاً بأن الشیخ لم ينكر تأثیر النغمات في السلوك بل یؤکد أمرین :
* الأول عدم الوقوف في النغمات و الحرکات الموزونة
* والثاني التطابق مع الشرع.
➖وبالنسبة للمزمار نعم مشروع.
📚📚السائل.
ظاهراً أکثر الأعلام وحتى العلامة المرحوم الطهراني (قدس سره) لم یجوّزوا استماع الأدوات حتی المزامير؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
كان المرحوم أستاذنا الطهراني (قدس سره) یجوّز استماع الأشعار العرفانیة مع أدوات الموسیقى لمن تتمكن نفسه عن تجرید النغمات عن المعاني المذکورة في ضمن الأشعار .
* القلیل من أهل السلوك متمکنين من هذا التجرید بین النغمات و المعاني .
📚📚السائل.
ما دلیل استثناء المزامير عن سائر الأدوات ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
المزمار لا یوجِد طرباً بل یوجِد حزناً و الحزن متناسب مع العوالم المجردة و موطن الروح الحقیقية.
كان الحاج إسماعيل دولابي من تلامذة المرحوم الأنصاري (قدس سره) أحیاناً يستمع الأشعار العرفانية مع المزمار .
* اسأل ولده حجة الإسلام حاج سید علي آقا (سلمه الله و عافاه) .
* فقد ذکره (حفظه الله) في مجلس سابقاً و لا بدّ أنه کان قد تلقّاه من والده.
📚📚السائل.
أتصور أنه لا یکون جواز ملاك إستماعه أو عدم جوازه دائراً مدار الحزن و الطرب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الملاك و المناط عند أعلام الفقهاء، أن یکون التناسب مع مجالس اللهو و اللعب، و هذه المجالس ليست مجالس حزن و غم.
📚📚السائل.
المناسبة لمجالس اللهو المأخوذة في حرمة الغناء دون استماع أدوات الموسیقى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
لاتوجد حرمة مستقلة عن حرمة الغناء لاستماع أدوات الغناء بل حرمتها تابعة لحرمة الغناء.
* راجع کتاب مصباح الفقاهة، تقریرات المرحوم التوحيدي عن دراسات آية الله المرحوم الخوئي.
📚📚السائل.
هناك خلافٌ بین المرحوم الطهراني رحمه الله و المرحوم الدولابي و سؤالي عن مدرسة المرحوم الطهراني ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹لم يكن أي خلاف بین المرحوم العلامة الطهراني و المرحوم الأنصاري الهمداني (قدس سرهما ) بل أکثر التعالیم السلوکیة التي أعطاها المرحوم الطهراني إلی تلامذته مأخوذة من تعالیم المرحوم الأنصاري. والمرحوم دولابي لا بد أنه تلقّی جواز استماع المزمار مع الأشعار عن المرحوم الأنصاري الهمداني.
#الأشعار #المزامير
#الأدوات_الموسيقية
#النغمات #السلوك
#الشرع #التجرد
#المعاني #الطرب
#الحزن #الروح
#الفقهاء #المجالس
#الغناء #اللهو
#التعاليم_السلوكية
#السيد_الطهراني
#الشيخ_الأنصاري
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚 لا اشكال في استماع الأشعار العرفانية مع موسيقى الناي لتوليده الحزن المناسب مع العوالم المجردة وموطن الروح الحقيقي..
💠~~~~~~ 💠~~~~~💠
📚📚السائل.
لماذا یکون الفیدیو للأشعار العرفانية مقروناً مع الموسیقی؟ وهل المزمار مشروع؟
📚📚تعليق أحد الأعضاء..
الأشعار التي قرأها الشیخ (حفظه الله) لا تكون مقرونةً مع أدوات الموسیقی إلا مع الناي.
➖مضافاً بأن الشیخ لم ينكر تأثیر النغمات في السلوك بل یؤکد أمرین :
* الأول عدم الوقوف في النغمات و الحرکات الموزونة
* والثاني التطابق مع الشرع.
➖وبالنسبة للمزمار نعم مشروع.
📚📚السائل.
ظاهراً أکثر الأعلام وحتى العلامة المرحوم الطهراني (قدس سره) لم یجوّزوا استماع الأدوات حتی المزامير؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
كان المرحوم أستاذنا الطهراني (قدس سره) یجوّز استماع الأشعار العرفانیة مع أدوات الموسیقى لمن تتمكن نفسه عن تجرید النغمات عن المعاني المذکورة في ضمن الأشعار .
* القلیل من أهل السلوك متمکنين من هذا التجرید بین النغمات و المعاني .
📚📚السائل.
ما دلیل استثناء المزامير عن سائر الأدوات ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
المزمار لا یوجِد طرباً بل یوجِد حزناً و الحزن متناسب مع العوالم المجردة و موطن الروح الحقیقية.
كان الحاج إسماعيل دولابي من تلامذة المرحوم الأنصاري (قدس سره) أحیاناً يستمع الأشعار العرفانية مع المزمار .
* اسأل ولده حجة الإسلام حاج سید علي آقا (سلمه الله و عافاه) .
* فقد ذکره (حفظه الله) في مجلس سابقاً و لا بدّ أنه کان قد تلقّاه من والده.
📚📚السائل.
أتصور أنه لا یکون جواز ملاك إستماعه أو عدم جوازه دائراً مدار الحزن و الطرب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الملاك و المناط عند أعلام الفقهاء، أن یکون التناسب مع مجالس اللهو و اللعب، و هذه المجالس ليست مجالس حزن و غم.
📚📚السائل.
المناسبة لمجالس اللهو المأخوذة في حرمة الغناء دون استماع أدوات الموسیقى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
لاتوجد حرمة مستقلة عن حرمة الغناء لاستماع أدوات الغناء بل حرمتها تابعة لحرمة الغناء.
* راجع کتاب مصباح الفقاهة، تقریرات المرحوم التوحيدي عن دراسات آية الله المرحوم الخوئي.
📚📚السائل.
هناك خلافٌ بین المرحوم الطهراني رحمه الله و المرحوم الدولابي و سؤالي عن مدرسة المرحوم الطهراني ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹لم يكن أي خلاف بین المرحوم العلامة الطهراني و المرحوم الأنصاري الهمداني (قدس سرهما ) بل أکثر التعالیم السلوکیة التي أعطاها المرحوم الطهراني إلی تلامذته مأخوذة من تعالیم المرحوم الأنصاري. والمرحوم دولابي لا بد أنه تلقّی جواز استماع المزمار مع الأشعار عن المرحوم الأنصاري الهمداني.
#الأشعار #المزامير
#الأدوات_الموسيقية
#النغمات #السلوك
#الشرع #التجرد
#المعاني #الطرب
#الحزن #الروح
#الفقهاء #المجالس
#الغناء #اللهو
#التعاليم_السلوكية
#السيد_الطهراني
#الشيخ_الأنصاري
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٩٢٢
📚📚 لا اشكال في استماع الأشعار العرفانية مع موسيقى الناي لتوليده الحزن المناسب مع العوالم المجردة وموطن الروح الحقيقي..
💠~~ 💠~💠
📚📚السائل.
لماذا یکون الفیدیو للأشعار العرفانية مقروناً مع الموسیقی؟ وهل المزمار مشروع؟
📚📚تعليق أحد الأعضاء..
الأشعار التي قرأها الشیخ (حفظه الله) لا تكون مقرونةً مع أدوات الموسیقی إلا مع الناي.
➖مضافاً بأن الشیخ لم ينكر تأثیر النغمات في السلوك بل یؤکد أمرین :
* الأول عدم الوقوف في النغمات و الحرکات الموزونة
* والثاني التطابق مع الشرع.
➖وبالنسبة للمزمار نعم مشروع.
📚📚السائل.
ظاهراً أکثر الأعلام وحتى العلامة المرحوم الطهراني (قدس سره) لم یجوّزوا استماع الأدوات حتی المزامير؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
كان المرحوم أستاذنا الطهراني (قدس سره) یجوّز استماع الأشعار العرفانیة مع أدوات الموسیقى لمن تتمكن نفسه عن تجرید النغمات عن المعاني المذکورة في ضمن الأشعار .
* القلیل من أهل السلوك متمکنين من هذا التجرید بین النغمات و المعاني .
📚📚السائل.
ما دلیل استثناء المزامير عن سائر الأدوات ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
المزمار لا یوجِد طرباً بل یوجِد حزناً و الحزن متناسب مع العوالم المجردة و موطن الروح الحقیقي.
كان الحاج إسماعيل دولابي من تلامذة المرحوم الأنصاري (قدس سره) أحیاناً يستمع الأشعار العرفانية مع المزمار .
* اسأل ولده حجة الإسلام حاج سید علي آقا (سلمه الله و عافاه) .
* فقد ذکره (حفظه الله) في مجلس سابقاً و لا بدّ أنه کان قد تلقّاه من والده.
📚📚السائل.
أتصور أنه لا یکون جواز ملاك استماعه أو عدم جوازه دائراً مدار الحزن و الطرب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الملاك و المناط عند أعلام الفقهاء، أن یکون التناسب مع مجالس اللهو و اللعب، وهذه المجالس ليست مجالس حزن و غم.
📚📚السائل.
المناسبة لمجالس اللهو المأخوذة في حرمة الغناء دون استماع أدوات الموسیقى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
لا توجد حرمة مستقلة عن حرمة الغناء لاستماع أدوات الغناء بل حرمتها تابعة لحرمة الغناء.
* راجع کتاب مصباح الفقاهة، تقریرات المرحوم التوحيدي عن دراسات آية الله المرحوم الخوئي.
📚📚السائل.
هناك خلافٌ بین المرحوم الطهراني رحمه الله و المرحوم الدولابي و سؤالي عن مدرسة المرحوم الطهراني ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹لم يكن أي خلاف بین المرحوم العلامة الطهراني و المرحوم الأنصاري الهمداني (قدس سرهما ) بل أکثر التعالیم السلوکیة التي أعطاها المرحوم الطهراني إلی تلامذته مأخوذة من تعالیم المرحوم الأنصاري. والمرحوم دولابي لا بد أنه تلقّی جواز استماع المزمار مع الأشعار عن المرحوم الأنصاري الهمداني.
#الأشعار #المزامير
#الأدوات_الموسيقية
#النغمات #السلوك
#الشرع #التجرد
#المعاني #الطرب
#الحزن #الروح
#الفقهاء #المجالس
#الغناء #اللهو
#التعاليم_السلوكية
#السيد_الطهراني
#الشيخ_الأنصاري
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 لا اشكال في استماع الأشعار العرفانية مع موسيقى الناي لتوليده الحزن المناسب مع العوالم المجردة وموطن الروح الحقيقي..
💠
📚📚السائل.
لماذا یکون الفیدیو للأشعار العرفانية مقروناً مع الموسیقی؟ وهل المزمار مشروع؟
📚📚تعليق أحد الأعضاء..
الأشعار التي قرأها الشیخ (حفظه الله) لا تكون مقرونةً مع أدوات الموسیقی إلا مع الناي.
➖مضافاً بأن الشیخ لم ينكر تأثیر النغمات في السلوك بل یؤکد أمرین :
* الأول عدم الوقوف في النغمات و الحرکات الموزونة
* والثاني التطابق مع الشرع.
➖وبالنسبة للمزمار نعم مشروع.
📚📚السائل.
ظاهراً أکثر الأعلام وحتى العلامة المرحوم الطهراني (قدس سره) لم یجوّزوا استماع الأدوات حتی المزامير؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
كان المرحوم أستاذنا الطهراني (قدس سره) یجوّز استماع الأشعار العرفانیة مع أدوات الموسیقى لمن تتمكن نفسه عن تجرید النغمات عن المعاني المذکورة في ضمن الأشعار .
* القلیل من أهل السلوك متمکنين من هذا التجرید بین النغمات و المعاني .
📚📚السائل.
ما دلیل استثناء المزامير عن سائر الأدوات ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
المزمار لا یوجِد طرباً بل یوجِد حزناً و الحزن متناسب مع العوالم المجردة و موطن الروح الحقیقي.
كان الحاج إسماعيل دولابي من تلامذة المرحوم الأنصاري (قدس سره) أحیاناً يستمع الأشعار العرفانية مع المزمار .
* اسأل ولده حجة الإسلام حاج سید علي آقا (سلمه الله و عافاه) .
* فقد ذکره (حفظه الله) في مجلس سابقاً و لا بدّ أنه کان قد تلقّاه من والده.
📚📚السائل.
أتصور أنه لا یکون جواز ملاك استماعه أو عدم جوازه دائراً مدار الحزن و الطرب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الملاك و المناط عند أعلام الفقهاء، أن یکون التناسب مع مجالس اللهو و اللعب، وهذه المجالس ليست مجالس حزن و غم.
📚📚السائل.
المناسبة لمجالس اللهو المأخوذة في حرمة الغناء دون استماع أدوات الموسیقى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
لا توجد حرمة مستقلة عن حرمة الغناء لاستماع أدوات الغناء بل حرمتها تابعة لحرمة الغناء.
* راجع کتاب مصباح الفقاهة، تقریرات المرحوم التوحيدي عن دراسات آية الله المرحوم الخوئي.
📚📚السائل.
هناك خلافٌ بین المرحوم الطهراني رحمه الله و المرحوم الدولابي و سؤالي عن مدرسة المرحوم الطهراني ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹لم يكن أي خلاف بین المرحوم العلامة الطهراني و المرحوم الأنصاري الهمداني (قدس سرهما ) بل أکثر التعالیم السلوکیة التي أعطاها المرحوم الطهراني إلی تلامذته مأخوذة من تعالیم المرحوم الأنصاري. والمرحوم دولابي لا بد أنه تلقّی جواز استماع المزمار مع الأشعار عن المرحوم الأنصاري الهمداني.
#الأشعار #المزامير
#الأدوات_الموسيقية
#النغمات #السلوك
#الشرع #التجرد
#المعاني #الطرب
#الحزن #الروح
#الفقهاء #المجالس
#الغناء #اللهو
#التعاليم_السلوكية
#السيد_الطهراني
#الشيخ_الأنصاري
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠