♦️ #سأل العالم الرباني آية الله الشيخ محمد مهدي الأصفي (قدّس سرّه): ما هو #رأي سماحتكم في كتاب (#المراقبات) للفقيه العارف الميرزا جواد الملَكي التبريزي (قدّس سرّه) ؟

✍️ الجواب: #هذا الكتاب القيّم #قرأتُه أكثر من مرّة، #وقد #تأسّفتُ كثيراً لأنّ الحظّ لم يحالفني في #قراءة هذا الكتاب النفيس أيّام الشباب وبداية انخراطنا في الحوزة العلمية، لأني أجزم بأنّي لو كنت قرأتّه سابقاً لكانت حياتي قطعاً تختلف عمّا هي عليه الآن، ولكانت أفضل بكثير كمالاً واستقامةً، لأنّ فيه الكثير ممّا يُعين على تنمية الروح الإيمانيّة وسموّها المعنوي.

📚 #مجلة شعائر #السنة العاشرة #العـدد ١١١.

📌🔖#المنشور٩٧٤

📚📚لايمكن الوصول إلى الأحدية إلا بولاية الأئمة (علیهم السلام).. .

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

بالنسبه للأكابر من العرفاء كالشيخ إبن عربي وغيرهم كيف تقع منهم الكرامات ومع كونهم على مذاهب ليست هي الحق أليس كون بعضهم ليسوا شيعه ومع ذلك تصدر منهم هذه الكرامات شيخنا لم أجد تفسير ذلك؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

هم باطناً من الشيعة لأن الأئمة( عليهم السلام) هم المظاهر التامة للأسماء و الصفات الكلية الإلهية، ومن دون اذنهم وعنايتهم لن يتمكن أحد من الدخول في عالم الجبروت، تبقى مسألة وهي هل من الضروري معرفة العارف بذلك أم لا؟

والواقع أن السالك ممكن أن لايتعرف بداية على المصادر التي بها تمكن من الدخول في الجبروت أو اللاهوت لكن عند التمكن من الفناء بالتأكيد يتعرف على هؤلاء وفقاً لإتحاد المظهر بالفتح والمظهر بالضم ولا سيما عند الرجوع عن المحو والفناء إلى الصحو والبقاء، وحينئذ يسمح للبعض بالاظهار ولايسمح للآخر بل يؤمر بالكتمان، هذا الذي ذكرناه مسلم وواضح ومشاهد لدى مشايخنا وقد صرّحوا بذلك وهناك قرائن كثيرة و شواهد خارجية على ذلك لا سيما لدى الواصلين في أواخر حياتهم.

📚📚السائل.

رأي المسألة ليس راجعة للمذهب كونه على مذهب الحق أو لا بل القضية راجعة إلى عينه الثابته.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

لنا تشيع كلامي وتشيع فقهي وتشيع عرفاني والمراد من الأخير الإعتقاد بمظهرية الأئمة الإثني عشر لأحدية الحق "فبهم ملات سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت"

التشيع الكلامي هو الإعتقاد بأفضلية الأمير (عليه السلام) على الكل وأحقيته بالخلافة وقد ذهب إليه المعتزلة من السنة ويعتقدون بكل الروايات الوارده في فضائل الأمير( عليه السلام) إلا أن القضاء الإلهي قدّر تفضيل المفضول على الفاضل كما ابتدأ إبن أبي الحديث بذلك في مفتتح شرحه على نهج البلاغة وكثير من علماء الشيعة في المجال الكلامي يمشون نفس المنهج.
حسب سعة الرائي والمرئي.

بالنسبة لأهل السلوك الجادين قد تظهر لهم بعض الحقائق بصوت أو صورة من يحبه السالك ومن يكون أقرب إلى شاكلته أو قلبه، أما المتوسطون فيكون ظهور الأشخاص لهم حقيقياً بسبب تقدمهم في السلوك.

#الباطن #الشيعة
#الأئمة #العارف
#السالك #المصادر
#الفناء #الصحو
#المحو #الإظهار
#الأمير #الخلافة
#المعتزلة #السنة
#الروايات #السلوك
#نهج_البلاغة
#التشيع_الكلامي
#التشيع_الفقهي
#التشيع_العرفاني
#المظاهر_التامة
#عالم_الجبروت

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠١٤

📚📚الأرواح العالية متواجدون مع الأرواح التي تريد العروج ويساعدونها...


💠~~~~💠~~~~💠~~~~💠

📚📚السائل.

أليست الأرواح العالية لها القدرة والتسلط على الأرواح الدانية لماذا لاتأخذ بروحي ؟
أول الدخول في العوالم المجردة لابد أن تكون مع الأرواح العالية؟
باتحاد الأرواح وفي سفرهم يأخذوني معهم سيذهب أي خوف مني.



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

أكيد هم متواجدون مع الأرواح التي تريد العروج ويساعدونهم وأن لم يشعروا حالياً بذلك فسنة التدرج نزولا وصعودا من السنن الإلهية الثابتة.

📚📚السائل.

قبل فترة بعد قراءة القران بعدها شعرت اتحدت مع روح النبي (ص) وأخذت بالصعود وطلبت منه أن يخلصني من النّفس لتصعد روحي ايضاً اثناء الصعود حدث خوف أقل من المرة التي قبلها.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

القران والنبي متحدان حقيقةً.


#الأرواح #العروج
#السنة #التدرج
#الصعود #النزول
#القرأن #النفس
#روح_النبي
#السنة_الإلهية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٦١٨

📚📚 لعوالم القضاء والقدر أسرار،،

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️بالنسبة للبلاء فيه خير للإنسان، هو يأتي ليربي...
لماذا في الروايات يقول ادفع الصدقات،، الصدقات تدفع البلاء، يعني هل ندفع الخير ..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️كل هذه الأمور ينبغي للمسلم أن يعمل بها. لكن توجد معاني في الروايات: لو عرفتم سر القضاء والقدر لأخذتم اللقمة من فم فقير وأدخلتموها في فم الغني،،،

- لعوالم القضاء والقدر أسرار؛ مثل قصة النبي موسى (عليه السلام) والخضر (عليه السلام)، في قصة السفينة، وفي قصة الجدار:
✨﴿لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا﴾
- وليس في قصة الخضر وموسى (عليهما السلام ) فقط، من زمن النبي موسى (عليه السلام) إلى الآن الآلاف مثل هذه الأمور تحققت. الله لم يذكر فقط هذه القصة، هنالك حروب. الحروب ليست دائما بين الظالم الذي اعتبره قاسيا وظالما وبين العاصي، وأحيانا بين الحق والباطل، وأحيانا بين الباطل والباطل، وأحيانا بين الحق والحق.
- نقل عن  هذا المعنى كانت هنالك حرب ليست طويلة بين جيشين في شمال إيران قبل 100 سنة تقريبا بزمن الشيخ الأنصاري (قدس سره)، وهو كان يعرف بهذه الأمور، وكان في كلا الطرفين وليّ من أولياء الله، هذا نادر يحدث، وهذا تحقيق لمبدأ:
✨{وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللهِ كَثِيرًا}
- الأرض بحاجه إلى دماء، أتذكر مرة قبل 25 سنة، صار احتمال هجوم أمريكا على إيران قوي، فأنا نقلت لأستاذي السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) الأخبار، قال: "ما يحدث شيء أبدا"،  قال: "ليس  أنقل لك عن الغيب". قلت: "إذن ماذا؟"، قال: "هي قواعد السنن الإلهية، الأرض التي خُلفت فيها دماء كثيرة، الله تبارك وتعالى يعطل لفترة حتى يعطيها فرصة، 30 سنة، 40 سنة، بعدها يصل الدور إليها. في إيران أريقت دماء كثيرة، والبلاد التي تهدر فيها دماء تبقى لفترة هادئة، وهي سنة إلهية"،
- وعندما ندرس ما قال، نراه مضبوط، والبلاد التي ما وقعت فيها حروب، لم تحدث فيها حروب، من حيث لا تدري يأتيها الحرب...


#البلاء  
#الصدقة
#القضاء
#القدر
#النبي_موسى
#الخضر
#الدماء
#السنة_الإلهية
#الحروب

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٣_شهررمضان ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور٩٧٢

📚📚لا يمكن الوصول إلى الأحدية إلا بولاية الأئمة (علیهم السلام).. .

💠💠💠

📚📚السائل.

بالنسبة للأكابر من العرفاء كالشيخ ابن عربي وغيرهم كيف تقع منهم الكرامات ومع كونهم على مذاهب ليست هي الحق أليس كون بعضهم ليسوا شيعة ومع ذلك تصدر منهم هذه الكرامات شيخنا لم أجد تفسير ذلك؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

هم باطناً من الشيعة لأن الأئمة (عليهم السلام) هم المظاهر التامة للأسماء و الصفات الكلية الإلهية، ومن دون إذنهم وعنايتهم لن يتمكن أحد من الدخول في عالم الجبروت.
🖊 تبقى مسألة وهي هل من الضروري معرفة العارف بذلك أم لا؟
والواقع أن السالك ممكن أن لا يتعرف بداية على المصادر التي بها تمكن من الدخول في الجبروت أو اللاهوت لكن عند التمكن من الفناء بالتأكيد يتعرف على هؤلاء وفقاً لاتحاد المظهر بالفتح والمظهر بالضم ولا سيما عند الرجوع عن المحو والفناء إلى الصحو والبقاء، وحينئذ يسمح للبعض بالإظهار ولا يسمح للآخر بل يؤمر بالكتمان، هذا الذي ذكرناه مسلم وواضح ومشاهد لدى مشايخنا وقد صرّحوا بذلك وهناك قرائن كثيرة و شواهد خارجية على ذلك لا سيما لدى الواصلين في أواخر حياتهم.

📚📚السائل.

رأي المسألة ليس راجعة للمذهب كونه على مذهب الحق أو لا بل القضية راجعة إلى عينه الثابتة.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

لنا تشيع كلامي، وتشيع فقهي، وتشيع عرفاني. والمراد من الأخير الاعتقاد بمظهرية الأئمة الإثني عشر لأحدية الحق "فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت"

التشيع الكلامي هو الاعتقاد بأفضلية الأمير (عليه السلام) على الكل وأحقيته بالخلافة وقد ذهب إليه المعتزلة من السنة ويعتقدون بكل الروايات الواردة في فضائل الأمير (عليه السلام) إلا أن القضاء الإلهي قدّر تفضيل المفضول على الفاضل كما ابتدأ إبن أبي الحديث بذلك في مفتتح شرحه على نهج البلاغة وكثير من علماء الشيعة في المجال الكلامي يمشون نفس المنهج.
حسب سعة الرائي والمرئي.

بالنسبة لأهل السلوك الجادين قد تظهر لهم بعض الحقائق بصوت أو صورة من يحبه السالك ومن يكون أقرب إلى شاكلته أو قلبه، أما المتوسطون فيكون ظهور الأشخاص لهم حقيقياً بسبب تقدمهم في السلوك.

#الباطن #الشيعة
#الأئمة #العارف
#السالك #المصادر
#الفناء #الصحو
#المحو #الإظهار
#الأمير #الخلافة
#المعتزلة #السنة
#الروايات #السلوك
#نهج_البلاغة
#التشيع_الكلامي
#التشيع_الفقهي
#التشيع_العرفاني
#المظاهر_التامة
#عالم_الجبروت

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠💠💠

📌🔖#المنشور٩٧٢

📚📚لا يمكن الوصول إلى الأحدية إلا بولاية الأئمة (علیهم السلام).. .

💠💠💠

📚📚السائل.

بالنسبة للأكابر من العرفاء كالشيخ ابن عربي وغيرهم كيف تقع منهم الكرامات ومع كونهم على مذاهب ليست هي الحق أليس كون بعضهم ليسوا شيعة ومع ذلك تصدر منهم هذه الكرامات شيخنا لم أجد تفسير ذلك؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

هم باطناً من الشيعة لأن الأئمة (عليهم السلام) هم المظاهر التامة للأسماء و الصفات الكلية الإلهية، ومن دون إذنهم وعنايتهم لن يتمكن أحد من الدخول في عالم الجبروت.
🖊 تبقى مسألة وهي هل من الضروري معرفة العارف بذلك أم لا؟
والواقع أن السالك ممكن أن لا يتعرف بداية على المصادر التي بها تمكن من الدخول في الجبروت أو اللاهوت لكن عند التمكن من الفناء بالتأكيد يتعرف على هؤلاء وفقاً لاتحاد المظهر بالفتح والمظهر بالضم ولا سيما عند الرجوع عن المحو والفناء إلى الصحو والبقاء، وحينئذ يسمح للبعض بالإظهار ولا يسمح للآخر بل يؤمر بالكتمان، هذا الذي ذكرناه مسلم وواضح ومشاهد لدى مشايخنا وقد صرّحوا بذلك وهناك قرائن كثيرة و شواهد خارجية على ذلك لا سيما لدى الواصلين في أواخر حياتهم.

📚📚السائل.

رأي المسألة ليس راجعة للمذهب كونه على مذهب الحق أو لا بل القضية راجعة إلى عينه الثابتة.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

لنا تشيع كلامي، وتشيع فقهي، وتشيع عرفاني. والمراد من الأخير الاعتقاد بمظهرية الأئمة الإثني عشر لأحدية الحق "فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت"

التشيع الكلامي هو الاعتقاد بأفضلية الأمير (عليه السلام) على الكل وأحقيته بالخلافة وقد ذهب إليه المعتزلة من السنة ويعتقدون بكل الروايات الواردة في فضائل الأمير (عليه السلام) إلا أن القضاء الإلهي قدّر تفضيل المفضول على الفاضل كما ابتدأ إبن أبي الحديث بذلك في مفتتح شرحه على نهج البلاغة وكثير من علماء الشيعة في المجال الكلامي يمشون نفس المنهج.
حسب سعة الرائي والمرئي.

بالنسبة لأهل السلوك الجادين قد تظهر لهم بعض الحقائق بصوت أو صورة من يحبه السالك ومن يكون أقرب إلى شاكلته أو قلبه، أما المتوسطون فيكون ظهور الأشخاص لهم حقيقياً بسبب تقدمهم في السلوك.

#الباطن #الشيعة
#الأئمة #العارف
#السالك #المصادر
#الفناء #الصحو
#المحو #الإظهار
#الأمير #الخلافة
#المعتزلة #السنة
#الروايات #السلوك
#نهج_البلاغة
#التشيع_الكلامي
#التشيع_الفقهي
#التشيع_العرفاني
#المظاهر_التامة
#عالم_الجبروت

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠💠💠

📌🔖#المنشور٩٧٢

📚📚لا يمكن الوصول إلى الأحدية إلا بولاية الأئمة (علیهم السلام).. .

💠💠💠

📚📚السائل.

بالنسبة للأكابر من العرفاء كالشيخ ابن عربي وغيرهم كيف تقع منهم الكرامات ومع كونهم على مذاهب ليست هي الحق أليس كون بعضهم ليسوا شيعة ومع ذلك تصدر منهم هذه الكرامات شيخنا لم أجد تفسير ذلك؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

هم باطناً من الشيعة لأن الأئمة (عليهم السلام) هم المظاهر التامة للأسماء و الصفات الكلية الإلهية، ومن دون إذنهم وعنايتهم لن يتمكن أحد من الدخول في عالم الجبروت.
🖊 تبقى مسألة وهي هل من الضروري معرفة العارف بذلك أم لا؟
والواقع أن السالك ممكن أن لا يتعرف بداية على المصادر التي بها تمكن من الدخول في الجبروت أو اللاهوت لكن عند التمكن من الفناء بالتأكيد يتعرف على هؤلاء وفقاً لاتحاد المظهر بالفتح والمظهر بالضم ولا سيما عند الرجوع عن المحو والفناء إلى الصحو والبقاء، وحينئذ يسمح للبعض بالإظهار ولا يسمح للآخر بل يؤمر بالكتمان، هذا الذي ذكرناه مسلم وواضح ومشاهد لدى مشايخنا وقد صرّحوا بذلك وهناك قرائن كثيرة و شواهد خارجية على ذلك لا سيما لدى الواصلين في أواخر حياتهم.

📚📚السائل.

رأي المسألة ليس راجعة للمذهب كونه على مذهب الحق أو لا بل القضية راجعة إلى عينه الثابتة.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

لنا تشيع كلامي، وتشيع فقهي، وتشيع عرفاني. والمراد من الأخير الاعتقاد بمظهرية الأئمة الإثني عشر لأحدية الحق "فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت"

التشيع الكلامي هو الاعتقاد بأفضلية الأمير (عليه السلام) على الكل وأحقيته بالخلافة وقد ذهب إليه المعتزلة من السنة ويعتقدون بكل الروايات الواردة في فضائل الأمير (عليه السلام) إلا أن القضاء الإلهي قدّر تفضيل المفضول على الفاضل كما ابتدأ إبن أبي الحديث بذلك في مفتتح شرحه على نهج البلاغة وكثير من علماء الشيعة في المجال الكلامي يمشون نفس المنهج.
حسب سعة الرائي والمرئي.

بالنسبة لأهل السلوك الجادين قد تظهر لهم بعض الحقائق بصوت أو صورة من يحبه السالك ومن يكون أقرب إلى شاكلته أو قلبه، أما المتوسطون فيكون ظهور الأشخاص لهم حقيقياً بسبب تقدمهم في السلوك.

#الباطن #الشيعة
#الأئمة #العارف
#السالك #المصادر
#الفناء #الصحو
#المحو #الإظهار
#الأمير #الخلافة
#المعتزلة #السنة
#الروايات #السلوك
#نهج_البلاغة
#التشيع_الكلامي
#التشيع_الفقهي
#التشيع_العرفاني
#المظاهر_التامة
#عالم_الجبروت

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠💠💠