📌🔖#المنشور٨٨٦
📚📚 حقيقة تأثير النفس على الطعام
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
ما تحليل سماحة الشيخ قاسم لهذه القصة؟
إن الشيخ حجة الهاشمي الخراساني سبط الشیخ حسن علي نخودکي ، قال لأحد أهل السلوك ؛ لا تأکل من طعام الأسواق لأنه یسلب منك قوة العبادة و الاشتیاق لها لمدة أربعین يوماً!! في توضیح هذا القول نتمکن أن نقول بأن ، نفس الطباخ تؤثر في ملکوت الطعام و هذا الموضوع قد یکون في نهایة الدقة ، حیث أن نظرة الأشخاص الذين یترددون في الدکان ، تؤثّر علی ذلك الطعام!
و لذلك قال المرحوم العلامة الطهراني "ره" : لا تأکلوا من الطعام و الفواکه التي وقعت عیون الناس علیها،
لذلك الأفضل أن نشتري احتیاجاتنا من دکان شخص مؤمن و متدین ، یعتقد بالحلال و الحرام .
من الممکن أن الطعام یکون ظاهره طيباً و طاهراً و لکن جانبه الآخر الذي هو الجانب الملکوتي ، أحياناً یکون قذراً و غیر طاهر بسبب تأثيرات نفوس الناس و الطباخین فیه .
إن حالات الطباخ الباطنیة و نیاته و طهارته أو عدم طهارته و غضبه و فرحه و حزنه و ... کله یؤثر في الطعام .
یقول أحد أساتذة الطب ؛ کنت في الخباز مع أحد أهل السلوك، نرید شراء الخبز و فجأة تخاصم الخباز مع أحد الزبائن . و بعد ذلك وصل دور صدیقي لیشتري الخبز و لکنه لم یأخذ من الخبز الذي کان حاضراً علی طاولة الخباز و قال : إن غضب الخباز قد انتقل إلی هذا الخبز و هذا له تأثير سلبي في نفس الإنسان .
و لذلك إذا کان في طهارة الطعام لنا شبهة أو أننا لم نعلم طهارته أو عدم طهارته (کما هو اليوم قد یکون حال أغلب الطعام) نتمکن أن نتوضأ و نقول «بسم الله الرحمن الرحيم» قبل أکل الطعام أو قبل أکل کل لقمة ...
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
▪️كلامكم مضبوط،
وتأثير النفوس على المادة أمر ثابت، والعين من مصاديقه،
نقل أستاذنا العارف السيد كمال الموسوي الشيرازي( قدس سره) أن في شيراز كان أحد أهل السلوك يذهب إلى الصحراء في الربيع، فيختار من أعشاب واحدة مجموعة مجموعة، فيشير إلى مجموعة "لتكن أنت لعلاج أمراض البطن"، ويشير إلى مجموعة أخرى من نفس الجنس "لتكن أنت لعلاج أمراض القلب"، وهكذا فكان يجعل كل واحدة في كيس خاص ويعالج بها نفسه والآخرين.
▪️ومن هنا لا بد من احترام الأكل و رعاية حرمته حتى لا يتحول إلى أمراض
فيأكله باحترام على المائدة.
▪️بشكل عام لو صارت الروح ملكية مجانسة مع الملائكة وأرواح الأولياء الإلهيين فنفس هذا الشيء يدفع الشياطين والجآن لأن العين عادة تكون بسبب ابتعاد الإنسان عن الملائكة والأولياء الإلهيين، فتصبح النفس محلّاً لتصرف الشياطين والجآن، وتلاوة القرآن واستماعه وكذلك كل ما يطرد الشياطين وأذنابهم كالجآن مؤثر جدّاً في الحيلولة بين الإنسان وبين العين، وحرز الإمام الجواد عليه السلام وكذلك الجوشن الكبير وكذلك تلاوة المعوذتين.
▪️والمهم الابتعاد عن كل ما يثير العين كحمل الطعام والفواكه تقع عليه عين الناظر أو إظهار ما يمتلكه من أموال وغيرها ...
▪️المادة بشكل عام متأثر من المعنى والنفس والروح.
#النفس #العين
#المادة #السلوك
#الأمراض #العلاج
#الأكل #الاحترام
#الطعام #السالك
#توصيات
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚 حقيقة تأثير النفس على الطعام
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
ما تحليل سماحة الشيخ قاسم لهذه القصة؟
إن الشيخ حجة الهاشمي الخراساني سبط الشیخ حسن علي نخودکي ، قال لأحد أهل السلوك ؛ لا تأکل من طعام الأسواق لأنه یسلب منك قوة العبادة و الاشتیاق لها لمدة أربعین يوماً!! في توضیح هذا القول نتمکن أن نقول بأن ، نفس الطباخ تؤثر في ملکوت الطعام و هذا الموضوع قد یکون في نهایة الدقة ، حیث أن نظرة الأشخاص الذين یترددون في الدکان ، تؤثّر علی ذلك الطعام!
و لذلك قال المرحوم العلامة الطهراني "ره" : لا تأکلوا من الطعام و الفواکه التي وقعت عیون الناس علیها،
لذلك الأفضل أن نشتري احتیاجاتنا من دکان شخص مؤمن و متدین ، یعتقد بالحلال و الحرام .
من الممکن أن الطعام یکون ظاهره طيباً و طاهراً و لکن جانبه الآخر الذي هو الجانب الملکوتي ، أحياناً یکون قذراً و غیر طاهر بسبب تأثيرات نفوس الناس و الطباخین فیه .
إن حالات الطباخ الباطنیة و نیاته و طهارته أو عدم طهارته و غضبه و فرحه و حزنه و ... کله یؤثر في الطعام .
یقول أحد أساتذة الطب ؛ کنت في الخباز مع أحد أهل السلوك، نرید شراء الخبز و فجأة تخاصم الخباز مع أحد الزبائن . و بعد ذلك وصل دور صدیقي لیشتري الخبز و لکنه لم یأخذ من الخبز الذي کان حاضراً علی طاولة الخباز و قال : إن غضب الخباز قد انتقل إلی هذا الخبز و هذا له تأثير سلبي في نفس الإنسان .
و لذلك إذا کان في طهارة الطعام لنا شبهة أو أننا لم نعلم طهارته أو عدم طهارته (کما هو اليوم قد یکون حال أغلب الطعام) نتمکن أن نتوضأ و نقول «بسم الله الرحمن الرحيم» قبل أکل الطعام أو قبل أکل کل لقمة ...
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
▪️كلامكم مضبوط،
وتأثير النفوس على المادة أمر ثابت، والعين من مصاديقه،
نقل أستاذنا العارف السيد كمال الموسوي الشيرازي( قدس سره) أن في شيراز كان أحد أهل السلوك يذهب إلى الصحراء في الربيع، فيختار من أعشاب واحدة مجموعة مجموعة، فيشير إلى مجموعة "لتكن أنت لعلاج أمراض البطن"، ويشير إلى مجموعة أخرى من نفس الجنس "لتكن أنت لعلاج أمراض القلب"، وهكذا فكان يجعل كل واحدة في كيس خاص ويعالج بها نفسه والآخرين.
▪️ومن هنا لا بد من احترام الأكل و رعاية حرمته حتى لا يتحول إلى أمراض
فيأكله باحترام على المائدة.
▪️بشكل عام لو صارت الروح ملكية مجانسة مع الملائكة وأرواح الأولياء الإلهيين فنفس هذا الشيء يدفع الشياطين والجآن لأن العين عادة تكون بسبب ابتعاد الإنسان عن الملائكة والأولياء الإلهيين، فتصبح النفس محلّاً لتصرف الشياطين والجآن، وتلاوة القرآن واستماعه وكذلك كل ما يطرد الشياطين وأذنابهم كالجآن مؤثر جدّاً في الحيلولة بين الإنسان وبين العين، وحرز الإمام الجواد عليه السلام وكذلك الجوشن الكبير وكذلك تلاوة المعوذتين.
▪️والمهم الابتعاد عن كل ما يثير العين كحمل الطعام والفواكه تقع عليه عين الناظر أو إظهار ما يمتلكه من أموال وغيرها ...
▪️المادة بشكل عام متأثر من المعنى والنفس والروح.
#النفس #العين
#المادة #السلوك
#الأمراض #العلاج
#الأكل #الاحترام
#الطعام #السالك
#توصيات
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
Forwarded from Deleted Account
📌🔖#المنشور٨٨٦
📚📚 حقيقة تأثير النفس على الطعام
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
ما تحليل سماحة الشيخ قاسم لهذه القصة؟
إن الشيخ حجة الهاشمي الخراساني سبط الشیخ حسن علي نخودکي ، قال لأحد أهل السلوك ؛ لا تأکل من طعام الأسواق لأنه یسلب منك قوة العبادة و الاشتیاق لها لمدة أربعین يوماً!! في توضیح هذا القول نتمکن أن نقول بأن ، نفس الطباخ تؤثر في ملکوت الطعام و هذا الموضوع قد یکون في نهایة الدقة ، حیث أن نظرة الأشخاص الذين یترددون في الدکان ، تؤثّر علی ذلك الطعام!
و لذلك قال المرحوم العلامة الطهراني "ره" : لا تأکلوا من الطعام و الفواکه التي وقعت عیون الناس علیها،
لذلك الأفضل أن نشتري احتیاجاتنا من دکان شخص مؤمن و متدین ، یعتقد بالحلال و الحرام .
من الممکن أن الطعام یکون ظاهره طيباً و طاهراً و لکن جانبه الآخر الذي هو الجانب الملکوتي ، أحياناً یکون قذراً و غیر طاهر بسبب تأثيرات نفوس الناس و الطباخین فیه .
إن حالات الطباخ الباطنیة و نیاته و طهارته أو عدم طهارته و غضبه و فرحه و حزنه و ... کله یؤثر في الطعام .
یقول أحد أساتذة الطب ؛ کنت في الخباز مع أحد أهل السلوك، نرید شراء الخبز و فجأة تخاصم الخباز مع أحد الزبائن . و بعد ذلك وصل دور صدیقي لیشتري الخبز و لکنه لم یأخذ من الخبز الذي کان حاضراً علی طاولة الخباز و قال : إن غضب الخباز قد انتقل إلی هذا الخبز و هذا له تأثير سلبي في نفس الإنسان .
و لذلك إذا کان في طهارة الطعام لنا شبهة أو أننا لم نعلم طهارته أو عدم طهارته (کما هو اليوم قد یکون حال أغلب الطعام) نتمکن أن نتوضأ و نقول «بسم الله الرحمن الرحيم» قبل أکل الطعام أو قبل أکل کل لقمة ...
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
▪️كلامكم مضبوط،
وتأثير النفوس على المادة أمر ثابت، والعين من مصاديقه،
نقل أستاذنا العارف السيد كمال الموسوي الشيرازي( قدس سره) أن في شيراز كان أحد أهل السلوك يذهب إلى الصحراء في الربيع، فيختار من أعشاب واحدة مجموعة مجموعة، فيشير إلى مجموعة "لتكن أنت لعلاج أمراض البطن"، ويشير إلى مجموعة أخرى من نفس الجنس "لتكن أنت لعلاج أمراض القلب"، وهكذا فكان يجعل كل واحدة في كيس خاص ويعالج بها نفسه والآخرين.
▪️ومن هنا لا بد من احترام الأكل و رعاية حرمته حتى لا يتحول إلى أمراض
فيأكله باحترام على المائدة.
▪️بشكل عام لو صارت الروح ملكية مجانسة مع الملائكة وأرواح الأولياء الإلهيين فنفس هذا الشيء يدفع الشياطين والجآن لأن العين عادة تكون بسبب ابتعاد الإنسان عن الملائكة والأولياء الإلهيين، فتصبح النفس محلّاً لتصرف الشياطين والجآن، وتلاوة القرآن واستماعه وكذلك كل ما يطرد الشياطين وأذنابهم كالجآن مؤثر جدّاً في الحيلولة بين الإنسان وبين العين، وحرز الإمام الجواد عليه السلام وكذلك الجوشن الكبير وكذلك تلاوة المعوذتين.
▪️والمهم الابتعاد عن كل ما يثير العين كحمل الطعام والفواكه تقع عليه عين الناظر أو إظهار ما يمتلكه من أموال وغيرها ...
▪️المادة بشكل عام متأثر من المعنى والنفس والروح.
#النفس #العين
#المادة #السلوك
#الأمراض #العلاج
#الأكل #الاحترام
#الطعام #السالك
#توصيات
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚 حقيقة تأثير النفس على الطعام
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
ما تحليل سماحة الشيخ قاسم لهذه القصة؟
إن الشيخ حجة الهاشمي الخراساني سبط الشیخ حسن علي نخودکي ، قال لأحد أهل السلوك ؛ لا تأکل من طعام الأسواق لأنه یسلب منك قوة العبادة و الاشتیاق لها لمدة أربعین يوماً!! في توضیح هذا القول نتمکن أن نقول بأن ، نفس الطباخ تؤثر في ملکوت الطعام و هذا الموضوع قد یکون في نهایة الدقة ، حیث أن نظرة الأشخاص الذين یترددون في الدکان ، تؤثّر علی ذلك الطعام!
و لذلك قال المرحوم العلامة الطهراني "ره" : لا تأکلوا من الطعام و الفواکه التي وقعت عیون الناس علیها،
لذلك الأفضل أن نشتري احتیاجاتنا من دکان شخص مؤمن و متدین ، یعتقد بالحلال و الحرام .
من الممکن أن الطعام یکون ظاهره طيباً و طاهراً و لکن جانبه الآخر الذي هو الجانب الملکوتي ، أحياناً یکون قذراً و غیر طاهر بسبب تأثيرات نفوس الناس و الطباخین فیه .
إن حالات الطباخ الباطنیة و نیاته و طهارته أو عدم طهارته و غضبه و فرحه و حزنه و ... کله یؤثر في الطعام .
یقول أحد أساتذة الطب ؛ کنت في الخباز مع أحد أهل السلوك، نرید شراء الخبز و فجأة تخاصم الخباز مع أحد الزبائن . و بعد ذلك وصل دور صدیقي لیشتري الخبز و لکنه لم یأخذ من الخبز الذي کان حاضراً علی طاولة الخباز و قال : إن غضب الخباز قد انتقل إلی هذا الخبز و هذا له تأثير سلبي في نفس الإنسان .
و لذلك إذا کان في طهارة الطعام لنا شبهة أو أننا لم نعلم طهارته أو عدم طهارته (کما هو اليوم قد یکون حال أغلب الطعام) نتمکن أن نتوضأ و نقول «بسم الله الرحمن الرحيم» قبل أکل الطعام أو قبل أکل کل لقمة ...
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
▪️كلامكم مضبوط،
وتأثير النفوس على المادة أمر ثابت، والعين من مصاديقه،
نقل أستاذنا العارف السيد كمال الموسوي الشيرازي( قدس سره) أن في شيراز كان أحد أهل السلوك يذهب إلى الصحراء في الربيع، فيختار من أعشاب واحدة مجموعة مجموعة، فيشير إلى مجموعة "لتكن أنت لعلاج أمراض البطن"، ويشير إلى مجموعة أخرى من نفس الجنس "لتكن أنت لعلاج أمراض القلب"، وهكذا فكان يجعل كل واحدة في كيس خاص ويعالج بها نفسه والآخرين.
▪️ومن هنا لا بد من احترام الأكل و رعاية حرمته حتى لا يتحول إلى أمراض
فيأكله باحترام على المائدة.
▪️بشكل عام لو صارت الروح ملكية مجانسة مع الملائكة وأرواح الأولياء الإلهيين فنفس هذا الشيء يدفع الشياطين والجآن لأن العين عادة تكون بسبب ابتعاد الإنسان عن الملائكة والأولياء الإلهيين، فتصبح النفس محلّاً لتصرف الشياطين والجآن، وتلاوة القرآن واستماعه وكذلك كل ما يطرد الشياطين وأذنابهم كالجآن مؤثر جدّاً في الحيلولة بين الإنسان وبين العين، وحرز الإمام الجواد عليه السلام وكذلك الجوشن الكبير وكذلك تلاوة المعوذتين.
▪️والمهم الابتعاد عن كل ما يثير العين كحمل الطعام والفواكه تقع عليه عين الناظر أو إظهار ما يمتلكه من أموال وغيرها ...
▪️المادة بشكل عام متأثر من المعنى والنفس والروح.
#النفس #العين
#المادة #السلوك
#الأمراض #العلاج
#الأكل #الاحترام
#الطعام #السالك
#توصيات
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٥٧
📚📚 الآثار الواقعة على المتصلين بالجان..
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️مولانا ممكن توضيح هذه العبارة:
"...الجان في بداية الأمر يقدم تنازلات وامتيازات للبشري حتى يسيطر عليه بالكامل، ليأتي بعد ذلك دور الإنسي الذي يتوهم أنه سخّر الجني، فيقع تحت تصرفه وفرامينه إلى آخر عمره."
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️حبيبي رأينا - وجرّبنا - أن المتصلين بالجان الذين يستخدمونهم لتضبيط أمورهم، يبتلون إما بالأمراض الصعبة، هم أو ذووهم، أو نقص في أموالهم، أو عقولهم، أو ذهاب ماء وجههم، أو قتلهم بشكل فظيع، أو لا سمح الله ارتكاب المعاصي الكبيرة العظيمة كالزنا المحصن، أو تمزيق القرآن وتنجيسه و.... ولكن لا يعرفون أن هذه الأحداث بسبب اتصالهم بالجان بل يحملونها على أمور أخرى..
#الجان
#التسخير
#الوهم
#البلاء
#الاتصال
#الأمراض
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٨ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 الآثار الواقعة على المتصلين بالجان..
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️مولانا ممكن توضيح هذه العبارة:
"...الجان في بداية الأمر يقدم تنازلات وامتيازات للبشري حتى يسيطر عليه بالكامل، ليأتي بعد ذلك دور الإنسي الذي يتوهم أنه سخّر الجني، فيقع تحت تصرفه وفرامينه إلى آخر عمره."
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️حبيبي رأينا - وجرّبنا - أن المتصلين بالجان الذين يستخدمونهم لتضبيط أمورهم، يبتلون إما بالأمراض الصعبة، هم أو ذووهم، أو نقص في أموالهم، أو عقولهم، أو ذهاب ماء وجههم، أو قتلهم بشكل فظيع، أو لا سمح الله ارتكاب المعاصي الكبيرة العظيمة كالزنا المحصن، أو تمزيق القرآن وتنجيسه و.... ولكن لا يعرفون أن هذه الأحداث بسبب اتصالهم بالجان بل يحملونها على أمور أخرى..
#الجان
#التسخير
#الوهم
#البلاء
#الاتصال
#الأمراض
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٨ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
📌🔖#المنشور١٥٩٤
📚📚اختلاف علل الأمراض والآلام باختلاف درجة السالك وعلامة علة الارتقاء له عدم طلبه رفعها.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️تقبل الله تعالى أعمالكم بأحسن القبول جناب الأستاذ الكريم وبارك بكم.
الحقيقة ورد على القلب وارد يقول: أن ما من مرض أو ألم يصيب عضوًا من أعضاء الجسد إلا وله سبب روحي، أو بمعنى أدق يكون مرض هذا العضو نتيجةً وعارضاً لخلل حصل في نفس سلوك السالك، وبعد التفكر في هذا الوارد تذكرت أمور:
- الأول قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) بما مضمونه ((إن ظهوركم ثقيلة من أوزاركم فخففوا عنها بطول سجودكم))
- والثاني أن الحمى في الجسد هي سهم من النار على ما اأذكر،
- والأمر الثالث أن بعض العرفاء والكملين كانت تحدث لهم آلام في الجسد إذا ما حدث عندهم خلل في المراقبة، أو صدر منهم ما لا يرتضيه الله تعالى لهم في مقامهم ومرتبتهم، على قاعدة ((حسنات الأبرار سيئات المقربين)). وغير ذلك من الأمور،،
فهل تعتبرون هذا واقعا سماحتكم؟ وجزاكم الله تعالى كل خير وكرامة وأعلى مقامكم وحفظكم بحفظه الدائم.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️ الكلام مضبوط. وفي رواية ((...ملعون كل جسد لا يزكى... ))
أي بالمرض لكن بعض الأمراض ليست بسبب الخلل في السلوك، بل ارتقاء. والعلامة أن السالك لا يهتم قلباً برفع المرض أو الألم، بخلاف بعض الأمراض فإنه يسرع في دفعه بالدعاء أو العلاج، ومنها قصة النبي أيوب (عليه السلام) فإنه لم يشتكِ وإنما قال ((رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )) من قبيل دعاء النبي موسى (عليه السلام) (( رب إني لما أنزلت اإليّ من خير فقير ))
#الأمراض
#الجسد
#الروح
#المراقبة
#الخلل
#الارتقاء
#الدعاء
#البلاء
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#٢٨جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
📚📚اختلاف علل الأمراض والآلام باختلاف درجة السالك وعلامة علة الارتقاء له عدم طلبه رفعها.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️تقبل الله تعالى أعمالكم بأحسن القبول جناب الأستاذ الكريم وبارك بكم.
الحقيقة ورد على القلب وارد يقول: أن ما من مرض أو ألم يصيب عضوًا من أعضاء الجسد إلا وله سبب روحي، أو بمعنى أدق يكون مرض هذا العضو نتيجةً وعارضاً لخلل حصل في نفس سلوك السالك، وبعد التفكر في هذا الوارد تذكرت أمور:
- الأول قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) بما مضمونه ((إن ظهوركم ثقيلة من أوزاركم فخففوا عنها بطول سجودكم))
- والثاني أن الحمى في الجسد هي سهم من النار على ما اأذكر،
- والأمر الثالث أن بعض العرفاء والكملين كانت تحدث لهم آلام في الجسد إذا ما حدث عندهم خلل في المراقبة، أو صدر منهم ما لا يرتضيه الله تعالى لهم في مقامهم ومرتبتهم، على قاعدة ((حسنات الأبرار سيئات المقربين)). وغير ذلك من الأمور،،
فهل تعتبرون هذا واقعا سماحتكم؟ وجزاكم الله تعالى كل خير وكرامة وأعلى مقامكم وحفظكم بحفظه الدائم.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️ الكلام مضبوط. وفي رواية ((...ملعون كل جسد لا يزكى... ))
أي بالمرض لكن بعض الأمراض ليست بسبب الخلل في السلوك، بل ارتقاء. والعلامة أن السالك لا يهتم قلباً برفع المرض أو الألم، بخلاف بعض الأمراض فإنه يسرع في دفعه بالدعاء أو العلاج، ومنها قصة النبي أيوب (عليه السلام) فإنه لم يشتكِ وإنما قال ((رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )) من قبيل دعاء النبي موسى (عليه السلام) (( رب إني لما أنزلت اإليّ من خير فقير ))
#الأمراض
#الجسد
#الروح
#المراقبة
#الخلل
#الارتقاء
#الدعاء
#البلاء
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#٢٨جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى