📌🔖#المنشور٨٢٦
📚📚إدراك السالك بسبب تقدمه بانتفاء وجود أي إرادة أو علم أو فعل أمام إرادة الله تعالى وعلمه وفعله..
📚📚🔖📚📚🔖📚📚
📚📚السائل..
🖋كيفيّة الربط الحاصل بين التوحيد الأفعالي من جهة وكون الخطوة الأولى بيد السالك بخلع كثرات كل عالم.
👈بمعنى إذا كان ليس للسالك شيء كيف تكون الخطوة الأولى من العبد؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🖋المراد من المشارکة بین العبد والخلق المشارکة في نفس السالک فإنه بدایة بسبب إنغماره في الکثرات الانفسیة یری لنفسه وزناً وقوة وارادة فحینئذٍ یختار سلوک درب العرفان
🖋 ولکن تدریجیا وبسبب تقدمه یشعر أن إرادته وعلمه وقدرته کلها وهم أمام إرادة الله وعلمه.
🖋وتدریجیا یفقد السالک الشعور بنفسه فکیف بصفاته أو أفعاله وحینئذٍ یدرک أن الحق المتعال کان هو الفاعل والمتصرف في کل أفعاله.
#المشاركة #العبد #الخلق
#السالك #القوة #الإرادة
#السلوك #العرفان #العلم
#الأفعال #الصفات #الحق
#الكثرات
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🔖📚📚🔖📚📚
📚📚إدراك السالك بسبب تقدمه بانتفاء وجود أي إرادة أو علم أو فعل أمام إرادة الله تعالى وعلمه وفعله..
📚📚🔖📚📚🔖📚📚
📚📚السائل..
🖋كيفيّة الربط الحاصل بين التوحيد الأفعالي من جهة وكون الخطوة الأولى بيد السالك بخلع كثرات كل عالم.
👈بمعنى إذا كان ليس للسالك شيء كيف تكون الخطوة الأولى من العبد؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🖋المراد من المشارکة بین العبد والخلق المشارکة في نفس السالک فإنه بدایة بسبب إنغماره في الکثرات الانفسیة یری لنفسه وزناً وقوة وارادة فحینئذٍ یختار سلوک درب العرفان
🖋 ولکن تدریجیا وبسبب تقدمه یشعر أن إرادته وعلمه وقدرته کلها وهم أمام إرادة الله وعلمه.
🖋وتدریجیا یفقد السالک الشعور بنفسه فکیف بصفاته أو أفعاله وحینئذٍ یدرک أن الحق المتعال کان هو الفاعل والمتصرف في کل أفعاله.
#المشاركة #العبد #الخلق
#السالك #القوة #الإرادة
#السلوك #العرفان #العلم
#الأفعال #الصفات #الحق
#الكثرات
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🔖📚📚🔖📚📚
📌🔖#المنشور٨٤٥
📚📚 صلة العبد بالرب والأساس فيه التوجه الحقيقي إلى المذكور ..
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚السائل..
جنابكم قال إن الذكر والأوراد نسبة تأثيرها خمسة بالمائة ليس تأثير قوي لماذا هذا التأكيد في الروايات الموجودة في مصادرنا كالكافي والبحار المملوه من الروايات التي تحث على الذكر في الصباح أو المساء وعند النوم في كل حالاته حتى أدعيه الساعات وحتى الصلاة فيها اذكار وجميع الذي ذكرته يدخل في الذكر العام أو الخاص أليس هذا دليل على أن الذكر يشغل مساحة واسعة وتأثير قوي حتى وردت ادعيه تتعلق في إبدال الشقاوه الى الصلاح؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠 أصل الذکر یفید علی کل تقدیر فإنه یؤکد صلة العبد بالرب إلا أن التوجه الحقیقي إلی المذکور هو الأساس وهذا عادةً لایتحقق للذاکر مالم یتضح قلبیاً وفکریاً له المقصد الاسنی.
💠وعدم جعل الذکر وسیلة للوصول إلی امنیاته النفسانیة فعادةً الناس یستخدمون الاذکار للمشتهیات النفسانیة من تضبیط امورهم المادیة أو الراحة والإستقرار في الجنة وعدم الدخول في النار وعدم العذاب في العوالم المقبلة وکل هذه حظوظ نفسیة
💠 ولکن رغم کل ذلک من الجید أن یطلب الإنسان هذه الأمنيات من خلال الاذکار إذا لم یکن متجها نحو الحق المتعال وقد وضحنا کل هذه في محاضرات الدعاء.
💠فالإنسان أولاً لابد وأن یتوجه إلی الحق المتعال فقط وأن لم یکن کذلک فلابد أن یتوسل بالاذکار لتطبیق تمنیاته وحظوظه النفسية.
#الذكر #العبد
#التوجه #الذاكر
#الاستقرار #النار
#العوالم #الطلب
#الإنسان #المحاضرات
#القلب #الفكر #الإستقرار
#المقصد_الأسنى
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚 صلة العبد بالرب والأساس فيه التوجه الحقيقي إلى المذكور ..
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚السائل..
جنابكم قال إن الذكر والأوراد نسبة تأثيرها خمسة بالمائة ليس تأثير قوي لماذا هذا التأكيد في الروايات الموجودة في مصادرنا كالكافي والبحار المملوه من الروايات التي تحث على الذكر في الصباح أو المساء وعند النوم في كل حالاته حتى أدعيه الساعات وحتى الصلاة فيها اذكار وجميع الذي ذكرته يدخل في الذكر العام أو الخاص أليس هذا دليل على أن الذكر يشغل مساحة واسعة وتأثير قوي حتى وردت ادعيه تتعلق في إبدال الشقاوه الى الصلاح؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠 أصل الذکر یفید علی کل تقدیر فإنه یؤکد صلة العبد بالرب إلا أن التوجه الحقیقي إلی المذکور هو الأساس وهذا عادةً لایتحقق للذاکر مالم یتضح قلبیاً وفکریاً له المقصد الاسنی.
💠وعدم جعل الذکر وسیلة للوصول إلی امنیاته النفسانیة فعادةً الناس یستخدمون الاذکار للمشتهیات النفسانیة من تضبیط امورهم المادیة أو الراحة والإستقرار في الجنة وعدم الدخول في النار وعدم العذاب في العوالم المقبلة وکل هذه حظوظ نفسیة
💠 ولکن رغم کل ذلک من الجید أن یطلب الإنسان هذه الأمنيات من خلال الاذکار إذا لم یکن متجها نحو الحق المتعال وقد وضحنا کل هذه في محاضرات الدعاء.
💠فالإنسان أولاً لابد وأن یتوجه إلی الحق المتعال فقط وأن لم یکن کذلک فلابد أن یتوسل بالاذکار لتطبیق تمنیاته وحظوظه النفسية.
#الذكر #العبد
#التوجه #الذاكر
#الاستقرار #النار
#العوالم #الطلب
#الإنسان #المحاضرات
#القلب #الفكر #الإستقرار
#المقصد_الأسنى
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📌🔖#المنشور٨٦٢
📚📚حقيقة دعاء السالك الواصل إلى التوحيد الأفعالي..
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚السائل.
🔹أحد أرحامي أصيب بالكورونا وهو الان بالمستشفى واحتمال الوفاة وارد .
فهل التوحيد يقتضي أن اطلب من الله أن يشفيه أو أن أقول لله افعل يا مولاي ما يرضيك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠إذا کان الغالب علی السالک التوحید الأفعالي حقیقة إذا طلب من الله الشفاء یشاهد قلباً أن الله ألقی في روعه طلب الشفاء وأنه یرید أن یشفیه.
💠وإذا لم یقع في قلبه طلب الشفاء فهذا قد یدل علی أن الله تعالی لایرید شفائه أو لایرید تدخل السالک في ذلک ولعله ألقی في روع شخص أخر طلب الشفاء
💠ومن لم یکن واصلاً إلی تلک المرتبة فلیدعو الله ویطلب منه شفاؤه سواء شفی أم لا فإن نفس الطلب من الله یؤکد الصلة بین العبد والرب.
#السالك #الطلب
#الشفاء #العبد
#التوحيد_الأفعالي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚حقيقة دعاء السالك الواصل إلى التوحيد الأفعالي..
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚السائل.
🔹أحد أرحامي أصيب بالكورونا وهو الان بالمستشفى واحتمال الوفاة وارد .
فهل التوحيد يقتضي أن اطلب من الله أن يشفيه أو أن أقول لله افعل يا مولاي ما يرضيك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠إذا کان الغالب علی السالک التوحید الأفعالي حقیقة إذا طلب من الله الشفاء یشاهد قلباً أن الله ألقی في روعه طلب الشفاء وأنه یرید أن یشفیه.
💠وإذا لم یقع في قلبه طلب الشفاء فهذا قد یدل علی أن الله تعالی لایرید شفائه أو لایرید تدخل السالک في ذلک ولعله ألقی في روع شخص أخر طلب الشفاء
💠ومن لم یکن واصلاً إلی تلک المرتبة فلیدعو الله ویطلب منه شفاؤه سواء شفی أم لا فإن نفس الطلب من الله یؤکد الصلة بین العبد والرب.
#السالك #الطلب
#الشفاء #العبد
#التوحيد_الأفعالي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٩٦
📚📚حقيقة الجنّة والحور والأنّهار في الجنّة.((١))
💠~💠~💠~
📚السائل:-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وسددكم
جرى نقاش بيني وبين أحد الاخوة بخصوص حور العين وحقيقتهن المعنوية.
السؤال: هل الحور العين هنَّ نساء موجودات للإستمتاع الجنسي والتزاوج معهن في العوالم الأخرى؟أم أن حقيقتهنّ هي الله وسيد الشهداء؟
وإذا كانت حقيقتهنّ؟ الله فماذا يكون تفسير الروايات التي تتحدث عن الزواج والجماع معهنّ في العوالم الأخرى؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني
حفظه الله تعالى :-
وعليكم السلام ورحمة الله اتصور درس الموضوع سيدنا الاستاذ الطهراني (قدس سره )في معرفة المعاد الرجاء من الاعضاء العثور على الموضوع في الكتاب وإرساله إلى هنا:
حقيقة الجنّة والحور العين والأنّهار في الجنّة من كتاب معرفة المعاد للسيد محمد حسين الطهراني(قدس سره الشريف)المجلد التاسع والعاشر:
يرى السيد الطهراني قدس سره الشريف إن الولاية حقيقة الجنة فيقول:
(( الولاية هي حقيقة الجنّة، وهي العبوديّة المحضة والرقّ المطلق للّه تعالى، حيث تختفي في تلك النقطة من الكينونة جميع الحجب الفاصلة بين العبد ومولاه، وحيث يهوي العبد علی تراب المسكنة والفقر والذلّ والجهل والعجز والفاقة والفناء خاشعاً أمام ربّه الغفور الودود الرحيم المتربّع علی عرش عظمته وجلاله وعِلمه وقدرته وحياته وحُكمه وحِكمته.
أمّا فيض النِّعم في العوالم، فمنشؤه من الولاية، وعلی إثر إظهار العبوديّة قبال إطلاق صفات الله وأسمائه الظاهرة في كلّ نشأة وعالم بأشكال وصور مختلفة متناسبة مع ذلك العالم؛ سواء في ذلك نِعم هذا العالم أم نِعم عالم البرزخ أم نِعم عالم القيامة.
ويجسّد الإقرار بعزّ مقام كبرياء الباري تعالى شأنه العزيز، وإيكال جميع مراتب الوجود والإنّيّة والشخصيّة بيده عزّ وجلّ، وطي‌ّ مراحل التوحيد الافعاليّ والصفاتيّ والاسمائيّ والتوحيد الذاتيّ لذلك الوجود المقدّس بتمام معنى الكلمة، يجسّد الدرجة العلیا والذروة الأسنى للجنّة، كما تمثّل المقامات الأدنى منه درجات أدنى في الجنّة.
ومن الجليّ أنّ المحبّة لم تُقسّم في عالم الوجود علی حدٍّ سواء، وأ نّها مُنحت لكلّ موجود بمقدار ماهيّته وسعته، فترشّح في كلّ موجود رشحة من المحبّة الدائمة الخالدة.
----------------------------------
#الجنة_الحور_الأنهار
#الولاية_العبودية_المحضة
#العبد_ومولاه
#المسكنة_الفقر_الذل_الجهل_العجز
#الغفور_الرحيم_الودود
#التوحيد_الصفاتي_الافعالي_الأسمائي
📚📚يتبع⤵️
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚حقيقة الجنّة والحور والأنّهار في الجنّة.((١))
💠~💠~💠~
📚السائل:-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وسددكم
جرى نقاش بيني وبين أحد الاخوة بخصوص حور العين وحقيقتهن المعنوية.
السؤال: هل الحور العين هنَّ نساء موجودات للإستمتاع الجنسي والتزاوج معهن في العوالم الأخرى؟أم أن حقيقتهنّ هي الله وسيد الشهداء؟
وإذا كانت حقيقتهنّ؟ الله فماذا يكون تفسير الروايات التي تتحدث عن الزواج والجماع معهنّ في العوالم الأخرى؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني
حفظه الله تعالى :-
وعليكم السلام ورحمة الله اتصور درس الموضوع سيدنا الاستاذ الطهراني (قدس سره )في معرفة المعاد الرجاء من الاعضاء العثور على الموضوع في الكتاب وإرساله إلى هنا:
حقيقة الجنّة والحور العين والأنّهار في الجنّة من كتاب معرفة المعاد للسيد محمد حسين الطهراني(قدس سره الشريف)المجلد التاسع والعاشر:
يرى السيد الطهراني قدس سره الشريف إن الولاية حقيقة الجنة فيقول:
(( الولاية هي حقيقة الجنّة، وهي العبوديّة المحضة والرقّ المطلق للّه تعالى، حيث تختفي في تلك النقطة من الكينونة جميع الحجب الفاصلة بين العبد ومولاه، وحيث يهوي العبد علی تراب المسكنة والفقر والذلّ والجهل والعجز والفاقة والفناء خاشعاً أمام ربّه الغفور الودود الرحيم المتربّع علی عرش عظمته وجلاله وعِلمه وقدرته وحياته وحُكمه وحِكمته.
أمّا فيض النِّعم في العوالم، فمنشؤه من الولاية، وعلی إثر إظهار العبوديّة قبال إطلاق صفات الله وأسمائه الظاهرة في كلّ نشأة وعالم بأشكال وصور مختلفة متناسبة مع ذلك العالم؛ سواء في ذلك نِعم هذا العالم أم نِعم عالم البرزخ أم نِعم عالم القيامة.
ويجسّد الإقرار بعزّ مقام كبرياء الباري تعالى شأنه العزيز، وإيكال جميع مراتب الوجود والإنّيّة والشخصيّة بيده عزّ وجلّ، وطي‌ّ مراحل التوحيد الافعاليّ والصفاتيّ والاسمائيّ والتوحيد الذاتيّ لذلك الوجود المقدّس بتمام معنى الكلمة، يجسّد الدرجة العلیا والذروة الأسنى للجنّة، كما تمثّل المقامات الأدنى منه درجات أدنى في الجنّة.
ومن الجليّ أنّ المحبّة لم تُقسّم في عالم الوجود علی حدٍّ سواء، وأ نّها مُنحت لكلّ موجود بمقدار ماهيّته وسعته، فترشّح في كلّ موجود رشحة من المحبّة الدائمة الخالدة.
----------------------------------
#الجنة_الحور_الأنهار
#الولاية_العبودية_المحضة
#العبد_ومولاه
#المسكنة_الفقر_الذل_الجهل_العجز
#الغفور_الرحيم_الودود
#التوحيد_الصفاتي_الافعالي_الأسمائي
📚📚يتبع⤵️
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤١١
📚📚 سياق الحديث القدسي "عبدي أطعني..." أسمائيٌّ بقرينة "كن فيكون" المشير إلى المشيئة الإلهية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا
الحديث القدسي ,
(عبدي أطعني تكن مثلي تقل للشيء كن فيكون)
هنا العبودية والطاعة للاسم الرب أو للاسم الله أو الطاعة لكل الأسماء الإلهية
أو ماذا اعذرو جهلنا نرجو إجابتكم أم للأحدية..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
السياق أسمائي
بقرينة (كن فيكون)
المشيرة إلى المشيئة الإلهية.
〰〰〰〰〰〰
#حديث_قدسي
#العبودية
#الطاعة
#كن_فيكون
#المشيئة_الالهية
#العبد
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 سياق الحديث القدسي "عبدي أطعني..." أسمائيٌّ بقرينة "كن فيكون" المشير إلى المشيئة الإلهية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا
الحديث القدسي ,
(عبدي أطعني تكن مثلي تقل للشيء كن فيكون)
هنا العبودية والطاعة للاسم الرب أو للاسم الله أو الطاعة لكل الأسماء الإلهية
أو ماذا اعذرو جهلنا نرجو إجابتكم أم للأحدية..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
السياق أسمائي
بقرينة (كن فيكون)
المشيرة إلى المشيئة الإلهية.
〰〰〰〰〰〰
#حديث_قدسي
#العبودية
#الطاعة
#كن_فيكون
#المشيئة_الالهية
#العبد
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤٣٣
📚📚 المصداق الأولي للعبد هو النبي (صلّى الله عليه وآله) لفنائه في الأحدية بأعلى مراتب الفناء ولتمكنه من الفناء وكذلك البقاء.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
استاذنا المبارك جناب الشيخ قاسم حفظكم الله، خاطرة خطرت لي وانا اقرأ زيارة آل ياسين، يوجد مقطع من الزيارة،( اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله لا حبيب الا هو وأهله)،، ماذا يقصد لا حبيب الا هو وأهله، هل يشير بهو إلى مقام الأحدية ام الى النبي (محمد صلى الله عليه وسلم)، وانه ذكر ان محمد عبده ورسوله وقد علمنا من محاضرات الأحدية بأن نبي الله ابراهيم وعيسى والنبي محمد تم الفناء والبقاء وعلمنا ان النبي برزخ بين الحق والخلق.
راجين من سماحتكم ومن نفحاتكم القدسية ان لا يحرمنا الله من وجودكم المبارك،،
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
المراد من (هو) نفس النبي، وسبب الحصر مظهريته التامة للأحدية، كما أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد فنى في الأحدية بأعلى مراتب الفناء، بالإضافة إلى تمكنه من الفناء وكذلك البقاء، فالمصداق الأولي للعبد هو النبي. وباقي الانبياء في مراتب نازلة منه.
#زيارة_آل_يس
#الحبيب
#الأحدیة
#النبي
#النبي_محمد
#البقاء
#الفناء
#التمكن
#العبد
#الحصر
📚📚والحمد لله رب العالمين
١٣شوال١٤٤٤هجرية.
💠〰💠〰💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 المصداق الأولي للعبد هو النبي (صلّى الله عليه وآله) لفنائه في الأحدية بأعلى مراتب الفناء ولتمكنه من الفناء وكذلك البقاء.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
استاذنا المبارك جناب الشيخ قاسم حفظكم الله، خاطرة خطرت لي وانا اقرأ زيارة آل ياسين، يوجد مقطع من الزيارة،( اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله لا حبيب الا هو وأهله)،، ماذا يقصد لا حبيب الا هو وأهله، هل يشير بهو إلى مقام الأحدية ام الى النبي (محمد صلى الله عليه وسلم)، وانه ذكر ان محمد عبده ورسوله وقد علمنا من محاضرات الأحدية بأن نبي الله ابراهيم وعيسى والنبي محمد تم الفناء والبقاء وعلمنا ان النبي برزخ بين الحق والخلق.
راجين من سماحتكم ومن نفحاتكم القدسية ان لا يحرمنا الله من وجودكم المبارك،،
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
المراد من (هو) نفس النبي، وسبب الحصر مظهريته التامة للأحدية، كما أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد فنى في الأحدية بأعلى مراتب الفناء، بالإضافة إلى تمكنه من الفناء وكذلك البقاء، فالمصداق الأولي للعبد هو النبي. وباقي الانبياء في مراتب نازلة منه.
#زيارة_آل_يس
#الحبيب
#الأحدیة
#النبي
#النبي_محمد
#البقاء
#الفناء
#التمكن
#العبد
#الحصر
📚📚والحمد لله رب العالمين
١٣شوال١٤٤٤هجرية.
💠〰💠〰💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
📌🔖#المنشور١٥٥٢
📚📚حب العبد لله تعالى ظهورٌ لحب الله له إذ ليس للعبد وجود.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي فعلاً لا أستطيع أن أحب الله كما هو أهله دائما أقول له هذا فحبه لنا أعم وأشمل وأكمل، ولا يمكن وصفه ولا تخيله، فكيف يستطيع الداني حب العالي بقدر علوه، وحبه الذي لا يوصف..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ حبنا له حقيقة ظهور لحبه لنا.
✨((يُحِبُّهُمْ وَيُحبونه)) الآية
إذن حبك لله ظهور لحب الله لك. فليس للعبد وجود حتى يكون محبا لله، فحالتكم والتفاتتكم جيدة وهي من الله المتعال،
هذا راجع إلى التوحيد الصفاتي، لا التوحيد الأفعالي؛ لأن الحب من الصفات.
فكما أن كل الأفعال من الله المتعال، كذلك الصفات منه.
#الحب
#العالي
#الداني
#الحال
#التوحيد_الصفاتي
#التوحید_الأفعالي
#الأفعال
#الصفات
#العبد
١٩ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚حب العبد لله تعالى ظهورٌ لحب الله له إذ ليس للعبد وجود.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي فعلاً لا أستطيع أن أحب الله كما هو أهله دائما أقول له هذا فحبه لنا أعم وأشمل وأكمل، ولا يمكن وصفه ولا تخيله، فكيف يستطيع الداني حب العالي بقدر علوه، وحبه الذي لا يوصف..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ حبنا له حقيقة ظهور لحبه لنا.
✨((يُحِبُّهُمْ وَيُحبونه)) الآية
إذن حبك لله ظهور لحب الله لك. فليس للعبد وجود حتى يكون محبا لله، فحالتكم والتفاتتكم جيدة وهي من الله المتعال،
هذا راجع إلى التوحيد الصفاتي، لا التوحيد الأفعالي؛ لأن الحب من الصفات.
فكما أن كل الأفعال من الله المتعال، كذلك الصفات منه.
#الحب
#العالي
#الداني
#الحال
#التوحيد_الصفاتي
#التوحید_الأفعالي
#الأفعال
#الصفات
#العبد
١٩ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦١
📚📚 التفويض فعل العبد ومن صفاته وليس من صفات الله تعالى ومجرد التفويض لا يعني الاتصاف بإحدى صفاته تعالى بخلاف التدبير فهو من صفات الحق وكون العبد نسخة كاملة منه تعالى، لا بد للعبد من الاتصاف به خارجا.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️مولانا الشيخ،، إن التدبير والتخطيط من صفات الله تعالى، ولا بد للعبد من الاتصاف بها حتى يكون مرآة كاملا لله تعالى... ممكن توضيح ذلك مولاي.
- أليس التدبير والتخطيط خلاف التفويض؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ وضحناه في المحاضرات والأسئلة والاجوبة؛ فإن التفويض فعل العبد، وكذلك من صفاته، وليس من صفات الله تعالى، فإن التفويض هو سلب الإرادة من المفوض وإعطاءه لمن هو أعلى منه للتصرف، وهو غير معقول في (الحق المتعال)، بخلاف التدبير فإنه من الصفات.
▪️ إذن مجرد التفويض - وهو تسليم الأمر إلى أحد - لا يعني اتصاف العبد بأحد صفاته، بخلاف التدبير، وحيث أن الإنسان نسخة كاملة من الحق المتعال في كل شيء ومنها الأسماء والصفات، فلا بد وأن يتصف به خارجا..
#التدبير
#التفويض
#التخطيط
#الأفعال
#الصفات
#العبد
#السلب
#الإراة
#التسليم
#الأسماء
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 التفويض فعل العبد ومن صفاته وليس من صفات الله تعالى ومجرد التفويض لا يعني الاتصاف بإحدى صفاته تعالى بخلاف التدبير فهو من صفات الحق وكون العبد نسخة كاملة منه تعالى، لا بد للعبد من الاتصاف به خارجا.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️مولانا الشيخ،، إن التدبير والتخطيط من صفات الله تعالى، ولا بد للعبد من الاتصاف بها حتى يكون مرآة كاملا لله تعالى... ممكن توضيح ذلك مولاي.
- أليس التدبير والتخطيط خلاف التفويض؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ وضحناه في المحاضرات والأسئلة والاجوبة؛ فإن التفويض فعل العبد، وكذلك من صفاته، وليس من صفات الله تعالى، فإن التفويض هو سلب الإرادة من المفوض وإعطاءه لمن هو أعلى منه للتصرف، وهو غير معقول في (الحق المتعال)، بخلاف التدبير فإنه من الصفات.
▪️ إذن مجرد التفويض - وهو تسليم الأمر إلى أحد - لا يعني اتصاف العبد بأحد صفاته، بخلاف التدبير، وحيث أن الإنسان نسخة كاملة من الحق المتعال في كل شيء ومنها الأسماء والصفات، فلا بد وأن يتصف به خارجا..
#التدبير
#التفويض
#التخطيط
#الأفعال
#الصفات
#العبد
#السلب
#الإراة
#التسليم
#الأسماء
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
📌🔖#المنشور١٥٧٩
📚📚 الفرق الاعتباري بين "نطق العبد بلسان الحق" و "نطق الحق على لسان العبد".
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️هل هناك فرق بين نطق العبد بلسان الحق، و نطق الحق على لسان العبد، فالأول مقام البقاء والثاني مقام الفناء، أم أن المعنيان مترادفان؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️الفرق بالاعتبار؛ فتارةً الحق المتعال ينظر إلى نفسه من خلال مرآة خلقه فهو الناظر، وأخرى يفترض عبده ناظراً إليه، فالعبد هو الناظر. ففي الأول يرى كل كمالاته بخلاف الثاني.
#مرآة_الخلق
#الحق
#العبد
#الناظر
#النظر
#الكمالات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#٥جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 الفرق الاعتباري بين "نطق العبد بلسان الحق" و "نطق الحق على لسان العبد".
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️هل هناك فرق بين نطق العبد بلسان الحق، و نطق الحق على لسان العبد، فالأول مقام البقاء والثاني مقام الفناء، أم أن المعنيان مترادفان؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️الفرق بالاعتبار؛ فتارةً الحق المتعال ينظر إلى نفسه من خلال مرآة خلقه فهو الناظر، وأخرى يفترض عبده ناظراً إليه، فالعبد هو الناظر. ففي الأول يرى كل كمالاته بخلاف الثاني.
#مرآة_الخلق
#الحق
#العبد
#الناظر
#النظر
#الكمالات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#٥جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.