📌🔖#المنشور٨٩٩

📚📚 تعامل السالك مع الحيوانات الضارة...

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.



شيخنا الاستاذ بالنسبة للمنهج العرفاني هل يجوز قتل الحيوانات الضارة في البيت وهل يؤثر قتلهن على السالك اوالعارف كثير من الاخوان في الطريق يستشكلون ماهو رايكم؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الأفضل إخراجها بشتی الطرق، وإذا لم یتمکن السالک من ذلک فقد کان سیدنا الاستاذ الطهراني (قدس سره) یجیز قتلها.

#السالك
#الأستاذ
#الحيوانات

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~~💠

3⃣🌿🌿🌿

▪️لكلّ موجودٍ حيٍّ صحوٌ ومحوٌ.

✨✨✨✨✨✨

🖊 هنا يوجد تصحيحٌ أو تعليقٌ على كلام شيخنا الأستاذ (قدّس سرّه). وحاصله أنّ كلّ موجودٍ حيٍّ له محوٌ وله صحوٌ، وله لفٌّ وله نشرٌ. لفّ يعني ‏يجمع، يجمع نفسه. نشر يعني يبسط وجوده. #الإنسان في حالات القبض يجمع نفسه. لا يخصّه، لا يلتفت، أيّ أحدٍ يتكلّم معه لا يردّ عليه، أصلًا لا يردّ عليه، لماذا؟ لأنّه في مقام دفع ‏النّاس، دفع الآخرين، عدم الالتفات إلّا إلى ذاته.
- في #الحيوانات أيضًا نفس الشّيء. ترون بعض الحيوانات، في حالة القبض يجمعون أنفسهم. حتّى #النباتات هكذا، النّباتات أيضًا هكذا. أحيانًا ‏عندهم انبساط، أحيانًا عندهم قبض. هذا يقولون له لفّ. أسماءٌ مختلفة، المحو يعني ماذا المحو؟ يعني فقط يلتفت إلى ذاته، على درجاته، النّاس، الموجودات في التّوجه إلى ذاتها، تختلف الموجودات باختلاف سعتها وضيقها. الإنسان ‏الكامل عندما يلتفت إلى نفسه، أو الإنسان الغير الكامل، إنسان جيد يعني..، هذا توجّهه ومحوه إلى ذاته يختلف عن محو النّباتات والحيوانات والأشخاص العاديّين.
➖ إذن، هناك محوٌ...، في الذّات الأحديّة يقال كلّ الموجودات فانيةٌ في الله، فانيةٌ في الأحد. يعني المقام مقام المحو، كلّ الموجودات تُمحا، تضمحلّ. ‏يعني ماذا تضمحلّ؟ يعني #الذات الأحديّة لا تلتفت إلى شيءٍ إلّا ذاته. لا تنظر إلّا إلى ذاتها. حيث أنّه يلتفت إلى ذاته فكلّ شيءٌ يريد أن يدخل، لا بدّ وأن يخلع ماهيّته وهويته وشؤونه، ‏حتّى يكون مسانخًا مع #عالم_الأحدية ، وحتّى يتمكّن من الدّخول في عالم الأحديّة.
➖ إذن محوٌ، لفٌّ. اللّف في الحقّ تبارك وتعالى لا يُستخدم. للموجودات النّازلة. في الموجودات النّازلة هذا المحو ‏يُتصوّر ويتجلّى بصورة #اللف . نازل بصورة #القبض . أحيانًا بعض الأشخاص لا تستطيع تتجلّى معه أبدًا، أصلاً لا تستطيع أن تنظر إليه.
➖ في الخوف، ‏إذا كان الخوف غالبًا على الإنسان، ما معنى الخوف؟ يعني يلتفت إلى ذاته، يخاف من الخارج، يخاف من الموجودات الخارجيّة. الآن هذه الموجودات الخارجيّة، أيّ شيء كانت؛ الله، الحيوانات، أعداء، بني نوعه، إذا غلب عليه الخوف ‏بلا إشكال فيه القبض.
➖ مرتبةٌ أدقّ من هذا؛ المحو والقبض واللّف يساوق ‏#التنزيه ، يساوق ‏التّنزيه. ينزِّه، ‏الله تبارك وتعالى منزّه عن كلّ شيء، عن كلّ صفة، عن كلّ أحد. لأنّه مشغولٌ بذاته، يرفض كلّ شيء. ولا يستطيع أيّ شيء يتقدّم إليه، لأنّه في حالة #المحو . الآن هذا.. ‏الله تبارك وتعالى محوه لا يمنعه عن صحوه، وصحوه لا يمنعه عن محوه: ( كان اللهُ ولم يكنْ معهُ شيء والآن كما كان )، (كان اللهُ ولم يكنْ معهُ شيء)، حسنًا، ما هذه الموجودات ‏الّتي خلقها الله (والآن كما كان ) لماذا؟ لأنّ محوه لا يمنعه عن الصّحو، وصحوه لا يمنعه عن المحو. ومن هنا #الإمام_الكاظم (عليه السلام) يقول: ( ‏كان اللهُ ولم يكنْ معهُ شيء)‏، أضاف إليه #جنيد_البغدادي (والآن كما كان ) وهذا أيضًا مستنبط بداخله على كلّ تقدير.

✨✨✨✨✨✨

▪️إثبات أنّ مقام المحو من لوازم الحياة إضافةً إلى مقام البسط أو الصّحو.

✨✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊 الله تبارك وتعالى إذا كان في #مقام_المحو ، مقام المحو يقتضي التّنزيه، لا يصل إليه ‏أحد، نعم صح، ثمّ ‏#مقام_الاستغناء ؛
✨ ( ‏يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) (١٥) سورة فاطر.
- "الْفُقَرَاءُ"، "أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ" إليّ، وأنا الغنيّ، أنا غنيٌّ عنكم، مقام الكبرياء والعظمة. #مقام_الكبرياء والعظمة خاصٌّ بالأحديّة، لأنّه ملتفتٌ إلى ذاته، ولا يستطيع أيُّ أحدٍ أن يتقدّم إليه، أيّ شيء وله الكبرياء والعظمة، #مقام_العظمة ، هذا (‏الَّذِي بَعُدَ فَلا يُرى، وَقَرُبَ فَشَهِدَ النَّجْوى، تَبارَكَ وَتَعالى) دعاء الافتتاح.
- هذا #مقام_البسط ، قَرُبَ. يا من ‏"بَعُد"، "بَعُد" تنزيه. "فَلا يُرى"، أين الله؟ لا نستطيع أن نراه، "وَقَرُبَ فَشَهِدَ النَّجْوى تَبارَكَ وَتَعالى"،
➖ إذن، هناك...، شيخنا الأستاذ (قدّس سرّه) أشار فقط إلى مقام ‏البسط، ولم يشِر إلى مقام المحو. ومقام المحو أيضًا من لوازم الاحتفاظ ‏بالذات، لأنّ الذّات لها محوٌ ولها صحوٌ. لها قبضٌ ولها بسطٌ، لها تشبيهٌ ولها تنزيهٌ.... الخ، هذا كان من اللّازم أن نبيّنهُ.

(يتبع) ٣

📌🔖#المنشور١٣٩٠

📚📚 وجود جميع أعيان الواحدية في  الأحدية بلا حدودها وبلا رسومها وبلا ماهياتها مع اختلاف في شواكلها سعةً وضيقًا.

💠~💠~💠


📚📚السائل.

تعلمنا من سماحتكم أن لكل شيء أحدية... إذا كانت ذات وسر الإنسان هي الأحدية في العوالم النازلة وكذا هو أحدية الكلمات والأحرف؛ فما هي أحدية النبات والحيوان وسائر المخلوقات والجمادات؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

كل الأعيان الموجودة في عالم الخلق المسمى بالواحدية متواجدة بلا حدودها ولا رسومها ولا ماهياتها في عالم الأحدية،
إلا أن شواكلها تختلف سعة وضيقا ومنها الحيوانات والنباتات والجمادات.

#الأحدية  
#الأعيان
#المخلوقات
#الموجودات
#عالم_الخلق
#الواحدية
#الشاكلة
#الحيوانات
#النباتات
#الجمادات

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٤ _ربيع الثاني ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

4️⃣
🌱🔆🌱🔆

✍(الدعاء في طول وجود طلبات غير متحققة:)

 #الدعاء في طول #الطلب ، وعدم تحقيق الطلّب لا بالقوة، لا بالفكر، لا بالتخطيط، لا بغيرها، فهنا نقول: يا الله يا مسبّب #الأسباب دلّني على الخير. دلّني، أوصلني إلى هذه #المقامات الّتي لا أستطيع أصل إليها، أو أدفع ديوني، وأشفي مرّضاي، وأشفي مرضي، فالأطباء أصبحوا عاجزين، أو اطالوا في شفائي ولم يستطيعوا أن يصنعوا شئا لي، ‏فيأتي دور الدّعاء.

✍(الفرق بين المناجاة والدعاء:)

وهنا يجب أن نفرق بين المناجاة، و الدّعاء. #المناجاة : حاجة فطريّة في البشر سواءٌ كان عنده طلب أم لا، فالمناجاة شيءٌ آخر. وهذا الّذي نسمّيه بالدّعاء في كثير من #الأدعية توجد المناجاة. ونحن لا نتكلّم عن المناجاة، نحن نتكلّم عن الدّعاء بمعنى: الطّلب.
🔹️إذن ‏عرفنا أنّه لماذا نحتاج إلى الدّعاء؟ فالسّبب في احتياجنا إلى الدّعاء، والسبب في ذهابنا إلى الدّعاء السّبب هو ثقل #المادة ، وتزاحم المادّة، وتزامن  #الأسماء المتعدّدة الطّبيعية، والإراديّة، والإنسانيّة المادّيّة، وغير‏ المادّيّة على مورد واحد، فنعجز عن تحقيق طلباتنا، فهنا نتوسل إلى قدرة أعظم من كلّ هذه الأمور، فنريد إنجاز وتنفيذ طلباتنا بشكلٍ مباشر، أو بشكلٍ يكون لسان حالنا: هو يستطيع يدبّر نحن لا نستطيع أن ندبّر.

✍(توجّه جميع الموجودات في الدّعاء إلى الله تبارك وتعالى:)

 توجد في الرّوايات مطالب حول #عالم_الملكوت ، و #عالم_الغيب ، ففي بعض الرّوايات يقول: #الدنيا بالنّسبة إلى عالم #الملكوت ((كحلقةٍ ملقاةٍ في الفلاة)) أي: في الصحراء. أصلاً لا يقاس هذا بهذا،
🔸️يعني شيء عدم... عدم... عدم.  تفكّروا صحراء مساحتها الآلاف من الكيلومترات وضاع منّا خاتم ولا نعرف في أيّ مكان يميناً، يساراً، شمالاً، فهذا #العالم_المادي كهذا الخاتم الذي ضاع منا بالصحراء ((كحلقة ملقاة في فلاة)) مع أنّ هذا العالم المادّيّ كبيرٌ وليس صغيراً وللآن لم يكتشفوا كم عدد الكرات السّماويّة، والأنّجم؟ وكم عدد المنظومات الشمسية، أو المجموعات الشمسية في #الكون ، فعدّة عشرات‏ من المنظومات، بل مئات المنظومات، والتي هي أكبر من #المنظومة_الشمسية . وتوجد كواكب تدور حولها، فكم عدد الأنجم؟ لانعرف. وإلى أين ينتهي هذا العالم؟ لانعرف، وكم عدد مخلوقات الله تبارك وتعالى؟ لا نعرف
النّملة، الصّرصور، الحية هل نستطيع أن نعدّها؟ فكلّ صنف من هذه #الحيوانات لها مئات من الاصناف ‏والأقسام. النّملة أيّ #نملة منها؟ نملة تكون كبيرة جدّاَ إذا تعضّ الإنسان ممكن يموت، ونملة صغيرة أصلاً ما عندها وزن، فكلّ هذه #الموجودات الله يرزقها.
وكلّ هذه الموجودات عندهم طلبات صباحاً ومساءً وليلاً ونهاراً والله يجيبهم، فكلّ هذه النّملات وهذه الموجودات لهم صلة بربّهم، والله تبارك ‏وتعالى معهم فيردّ على سؤالهم، فيجيب دعواهم.
كم عددهم؟ كم أصنافهم؟ ما نعرف، فمن الوقت الّذي الله تبارك وتعالى خلق هذه الكرة كرة الأرض، كم أصناف من الحيوانات ظهرت على بسيطة الأرض؟ لا نعرف.
 كم عدد مخلوقات الله تبارك وتعالى تحت الماء؟ لانعرف.
🔹️ لأنّ #الأرض تكون ربع الأرض يابسة والباقي ماء و نحن هذه الأرض ما نعرف كم عدد الموجودات فيها، فكيف بالبحر؟!

↩يتبع...
🌱🔆🌱🔆

📌🔖#المنشور١٥٥٣

📚📚الحيوانات لها حساب وكتاب وحشر ونشر وحسن وقبح وشرائع وقوانين وأمر ونهي على أساس ((إلا أمم أمثالكم))


💠〰💠〰💠

📚📚السائل:

▫️بالالتفات إلى أن الكائنات كلها تجلیات إلهية، وقعنا في حيرة من أمرنا في إزالة الحشرات التي تدخل البيوت وقد تعشعش فيها مثل الصراصير والذباب وبعض الحيوانات كالفئران والحيات وأبي بريص، فكنا نقتلها سابقًا والآن لا نستطيع، مما يؤدي إلى تكثيرها وتكاثرها المتزايد والسريع، فماذا عسانا أن نصنع للتخلص منها؟!


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️للحيوانات حساب وكتاب وحشر ونشر وحسن وقبح وشرائع وأمر ونهي، وعلى هذا الأساس قال تعالى:
((وإذا الوحوش حشرت))
- وكذلك قال:  
((وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا طَٰٓئِرٍۢ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلْكِتَٰبِ مِن شَىْءٍۢ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ))
- وبالتمسك بإطلاق ((إلا أمم أمثالكم)) ، يمكن إثبات الشرائع المناسبة لهم.
▪️ومن هنا يمنع عليهم منعًا باتّا أن يؤذوا البشر، أو يقطنوا في مساكنهم، أو يفسدوا عليهم أطعمتهم.
- وكان يقول سيدنا الأستاذ العارف بالله الحاج السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) بأن القطة مسموح لها أن تمر البيوت ولا يحق لها أن تتخذها سكنا، وهي تعلم ذلك.
وفي مثل هذه القضايا لا بد من تحذيرها الشفوي أولاً، أو وضع علامة تحذيرية على مقربة منها مع فتح فرجة وطرق لهروبهم ليومين أو ثلاثة، فإذا لم تعتنِ فيمكنك التخلص منها، حتى عن طريق قتلها، وإبادتها.
وكان عمدة الزهاد والصلحاء "آقا فخر الطهراني" (رضي الله تعالى عنه) ينفّذ هذه الطريقة أيضًا.
- ولمّا كانت الموجودات كلها تسبح لله تعالى ونحن لا نشعر، فمن المؤكد أنها تفهم نوايانا القلبية المرسلة إليها عبر الكلام، وبالتالي فهي مسؤولة حسب القوانين المتعارف عليها بينها والتي لا نعرفها.
▪️أقول: سألتُ السؤال نفسه من السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) فذكر لي الحديث النبوي الشريف: (( من خرج من زيّه فدمه هدر)).


#الحشرات 
#القتل
#الحيوانات
#الحشر
#النشر
#الشرائع
#السيد_مرتضى_القمصري
#التحذير
#فخر_الطهراني
#التسبيح

📚📚والحمد لله رب العالمين.

#الأسئلةوالأجوبةالمترجمةعن_الفارسية.

١٩ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٨٣
📚📚 آداب التعامل مع الجمادات والحيوانات والنباتات في طریق السلوك إلى الله.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي، قبل كم يوم كنت أنظف الفرش، وكانت هناك قطعة أردت أن أرميها، ثم سمعتها تكلمني وتتوسل بي بانكسار أن لا ترميني، فلم أرمها.

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وهل الفراش في غرفة خاصة بالعبادات!! نعم، لا ترميها.

📚📚السائل:
▫️نعم. لم أرمِها.

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ لا تستأنس النباتات والحيوانات مع السالك فحسب، بل الجمادات تستأنس به أيضاً.
- انتبهوا أيها السادة؛ وكان سیدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) كلما أراد أن يخلع عمامته قبّلها.
- وعلى السيدات أيضًا الانتباه؛ عندما يجلسن على المصلية (سجادة الصلاة)، ينبغي لهن أولاً تقبيل عباءتهن التي يصلّين فيها، حتى لو كانت الملابس قديمة، فلا ترموا بها، بل استخدموها في مجال آخر، أو قدموها كهدية لشخص يستحقها أو أحد معارفكم.
- وأهل المراقبة لا يذبحون الحيوانات المألوفة لديهم، بل يقدمونها للآخرين، وربما لدينا رواية حول هذا المعنى أيضاً.
      شيخنا الأستاذ الطهراني (حفظه الله)


#النباتات  
#الحيوانات
#الجمادات
#السيد_الطهراني
#الآداب
#السالك
#المراقبة
#الملكوت

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#٩جمادي_الاخر_١٤٤٥هجرية

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٦٤٠

📚📚 السيرة الإلهية جارية على استجابة دعوة من يكون طلبه قوياً..

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️شيخنا هناك شجرة مرة تسمى السدرة، أو تارةً تسمى المباركة، يقولون لا يجوز قطعها...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️انا لا أقول كل السدر مباركة،
ولكن توجد البركة في الأشجار
وفي كل شيء "هذا الشاة الذي جاءت من السماء إلى النبي إبراهيم (عليه السلام)، وشاهدوا كم الفارق بين الشاة والكلب أجلكم الله ،
- الكلب في السنة  ينجب مرتين، وفي كل مرة عدة أفراد، بخلاف الشاة، الشاة تنجب في السنه مرة واحد، والناس تأكل الشاة، ولا يأكلون الكلب، ولكن عدد الشياه كثيرة ؛ لأن فيها بركة ...


📚📚السائل:

▫️يقال إن السبب بذلك هو نوم الكلب بين الطلوعين، والشاة لا تنام بين الطلوعين...


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، والدجاج، والديك أيضا نفس الشيء،، واللصوص أيضا يأتون والناس نيام..


📚📚السائل:

▫️شيخي هذا اللص، نستطيع أن نقول عليه من العدل الباطن، يعني أخذه لهذه الأموال من شخص آخر يكون من العدل الباطن ..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️نعم.. كل شيء له حساب،،
مثلا أنا بمشهد في كل سنة أيام النوروز، الناس تجتمع، يأتون للزيارة من كل إيران، وفي نفس الوقت أسوء اللصوص في إيران يجتمعون بمشهد،  هؤلاء الذين جاؤوا للزيارة ما يهتمون كثيرا لأموالهم مشغولين بالزيارة ولا يطلبون من الإمام الرضا (عليه السلام) الاحتفاظ بأموالهم، ولكن اللصوص الذين يأتون ليطلبون "يا إمام الرضا، ضبط أمرنا"، وعندهم طلب قوي، أما الذين جاؤوا للزيارة ليس لديهم طلب قوي للاحتفاظ بأموالهم، ولكن هذا اللص له طلب قوي بأخذ أموالهم، والله يعطي إلى من يكون طلبه اقوى..


📚 السائل:

▫️أليس هذا مخالف للظاهر شيخنا..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️نعم صحيح،، ولكن هذه القوانين موجودة في عالم النفوس، ما نستطيع ننكرها، وبحثنا في الليلة السابقة حول هذا الموضوع.
﴿ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴾ وفي آية أخرى (كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا)..
أنت تعمل معصية، وأنت إذا طلبت مني أنا أعطيك، ولكن لماذا أنت طلبت هذا الطلب.. يسأل العبد لماذا أعطيتني هذا،، أنا أعطي أنا رحمن.. أنت لماذا طلبت هذا...


📚📚 السائل:

▫️شيخنا ممكن هذا الإنسان لما يكون طلبه قوي نتيجة قوة نفسه تكون مؤثرة لتحصيل هذا الطلب..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا.. السيرة الإلهية جارية على استجابة دعوة الذي طلبه قوي، الناس ما عندهم تأثير في شيء، كله بيد الله، وهذا الطلب الأكيد أيضاً من الله، يوجد وراء هذه الظواهر أشياء أخرى، نحن مأمورون بالظواهر، نعمل بالظواهر، ولكن يوجد شيء وراء هذا لا نستطيع أن ننكر، لا نعرف
( تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك)..


📚📚السائل:

▫️الظاهر بالنسبة للباطن مثل قطرة
في بحر...؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، وقصة الخضر مع النبي موسى (عليهم السلام)، واضحة بالقرآن، ولكن ليس لأي أحد مسموح له العمل بالباطن، وليس الباطن موضح للظاهر، إلّا أن يوصلوا لك ألف شاهد أنك وصلت إلى هذا الشيء ، لأنه محمي،  يعني ليس أنه حصل لك محو،، دخلت بالباطن،،، لا،،،  ألف اختبار، الف شيء،، ولا يحصل بسهولة، ولكن نفس القصة موجودة، مقام الخضر خارجي، يعني العمل بالباطن من دون الاهتمام بالظاهر، هذا مقام من مقامات السالك، البعض يعبرها البعض يتوقف فيها..


#الشجر
#الحيوانات
#البركة
#العدل
#الباطن
#الطلب
#الاضطرار
#الظاهر
#النفس
#المشيئة
#الإرادة
#النبي_موسى
#الخضر

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧_ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi