Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٣٣
✿الوصول إلی الآیات و البینات لن يتحقق إلا بالتجرد عن المادة والصورة✿
�☜السائل :
قد يكون المريد في مرحلة السلوك التمهيدي ويحصل له الوصول إلى الآيات والبينات؟
♦☜والجواب :
من بعيد يرى ولكن لن يتحقق إلا عند التجرد عن المادة والصورة.
�☜السائل :
هنا اذن يجب أن نتبين الفرق بين الآيات الحقيقية من البينات الوهمية؟
♦☜والجواب :
الآيات هي تبين نفسها لو كانت حقيقية .
✿ بعد التجرد عن المادة والصورة الارواح العالية تسيّر السالك ✿
�☜السائل :
على فرض أن أحدهم
أحياناً يرى آيات حقيقية (بشهادة أستاذه)
وأخرى يرى بينات وهمية(أيضا بشهادة أستاذه)
فهنا لايدري هل هو في مرحلة السلوك التمهيدي ام في مرحلة السلوك الحقيقي؟
♦☜والجواب :
عند التجرد عن المادة والصورة ليس الأمر بيده بل الارواح العالية يسيرونه وهو يشاهد فقط بلا ارادة ولا اختيار ولا خوف من الوساوس فانه حينئذ بايدي امينة.
�☜السائل:
ما هو ملاك التجرد عن المادة والصورة؟
♦☜الجواب:
لا یحتاج ملاك لأن نفس الدخول فی عالم اعلی من المادة والصورة دلیل علی وصوله . هل نحتاج الی دلیل علی اننا الآن في مكان معين وصلنا إليه عندما تركنا مكانا آخر كنا فيه .
لو کانت العوالم المجردة من سنخ هذا العالم فحینئذ یقع الالتباس
اما اذا کانت مغایرة معها نهائیا فسوف بمجرد الدخول فیها یشعر السالك انه في طور اخر غیر الاطوار السابقة
✿الوصول الی الآیات البینات لا یتم إلا بالوصول إلی مقام أم الکتاب التي هي کنایة عن خزینة الکتاب وهي أساسه✿
�☜السائل:
هل يلزم على السالك معرفة المراتب التي هو مقبل عليها ؟
و كيف يمكن أن يجتمع لدى السالك رؤية آيات حقيقية وبينات وهمية في نفس مرتبة السير؟
♦☜الجواب:
عبّر القرآن عن نفسه بأنه" بل هو آیات بینات في صدور الذین اوتوا العلم وفي موضع آخر یعبر عن القرآن "وانه في أم الکتاب لدینا لعلي حكيم"
وهذا یعني أن الآیات والبینات مقامها في أم الکتاب
وأم الکتاب کنایة عن خزینة الکتاب وهي أساسه
إذن الوصول الی الآیات البینات لا یتم إلا بالوصول إلی ذاك المقام المنیع
وهو یقتضي العبور عن العوالم النازلة
وهل ما یشاهده السالك من الآیات البیّنات وهم مع أنه لم یصل إلیها؟؟
الجواب لیس وهما وانما الآیات البینات تتجلی علی قلب السالك وفق ظروفه وسعته وضیقه
فنحن کسجین نعیش في ظلمات المادة والوهم واحیاناً یفتح لنا منفذ تتجلی علینا الشمس، مع أننا لم نصل الی الشمس ولم نرَها ولکن نشعر بضوئها
وهکذا الآیات البینات تصل إلینا ونحن في المادة.
#السالك #الأستاذ #الأرواح #البينات
#الوسواس #السلوك #الآيات #العوالم
#أم_الكتاب
✿ والحمد لله رب العالمین ✿
✿الوصول إلی الآیات و البینات لن يتحقق إلا بالتجرد عن المادة والصورة✿
�☜السائل :
قد يكون المريد في مرحلة السلوك التمهيدي ويحصل له الوصول إلى الآيات والبينات؟
♦☜والجواب :
من بعيد يرى ولكن لن يتحقق إلا عند التجرد عن المادة والصورة.
�☜السائل :
هنا اذن يجب أن نتبين الفرق بين الآيات الحقيقية من البينات الوهمية؟
♦☜والجواب :
الآيات هي تبين نفسها لو كانت حقيقية .
✿ بعد التجرد عن المادة والصورة الارواح العالية تسيّر السالك ✿
�☜السائل :
على فرض أن أحدهم
أحياناً يرى آيات حقيقية (بشهادة أستاذه)
وأخرى يرى بينات وهمية(أيضا بشهادة أستاذه)
فهنا لايدري هل هو في مرحلة السلوك التمهيدي ام في مرحلة السلوك الحقيقي؟
♦☜والجواب :
عند التجرد عن المادة والصورة ليس الأمر بيده بل الارواح العالية يسيرونه وهو يشاهد فقط بلا ارادة ولا اختيار ولا خوف من الوساوس فانه حينئذ بايدي امينة.
�☜السائل:
ما هو ملاك التجرد عن المادة والصورة؟
♦☜الجواب:
لا یحتاج ملاك لأن نفس الدخول فی عالم اعلی من المادة والصورة دلیل علی وصوله . هل نحتاج الی دلیل علی اننا الآن في مكان معين وصلنا إليه عندما تركنا مكانا آخر كنا فيه .
لو کانت العوالم المجردة من سنخ هذا العالم فحینئذ یقع الالتباس
اما اذا کانت مغایرة معها نهائیا فسوف بمجرد الدخول فیها یشعر السالك انه في طور اخر غیر الاطوار السابقة
✿الوصول الی الآیات البینات لا یتم إلا بالوصول إلی مقام أم الکتاب التي هي کنایة عن خزینة الکتاب وهي أساسه✿
�☜السائل:
هل يلزم على السالك معرفة المراتب التي هو مقبل عليها ؟
و كيف يمكن أن يجتمع لدى السالك رؤية آيات حقيقية وبينات وهمية في نفس مرتبة السير؟
♦☜الجواب:
عبّر القرآن عن نفسه بأنه" بل هو آیات بینات في صدور الذین اوتوا العلم وفي موضع آخر یعبر عن القرآن "وانه في أم الکتاب لدینا لعلي حكيم"
وهذا یعني أن الآیات والبینات مقامها في أم الکتاب
وأم الکتاب کنایة عن خزینة الکتاب وهي أساسه
إذن الوصول الی الآیات البینات لا یتم إلا بالوصول إلی ذاك المقام المنیع
وهو یقتضي العبور عن العوالم النازلة
وهل ما یشاهده السالك من الآیات البیّنات وهم مع أنه لم یصل إلیها؟؟
الجواب لیس وهما وانما الآیات البینات تتجلی علی قلب السالك وفق ظروفه وسعته وضیقه
فنحن کسجین نعیش في ظلمات المادة والوهم واحیاناً یفتح لنا منفذ تتجلی علینا الشمس، مع أننا لم نصل الی الشمس ولم نرَها ولکن نشعر بضوئها
وهکذا الآیات البینات تصل إلینا ونحن في المادة.
#السالك #الأستاذ #الأرواح #البينات
#الوسواس #السلوك #الآيات #العوالم
#أم_الكتاب
✿ والحمد لله رب العالمین ✿