📌🔖#المنشور١٠٢٨

📚📚زمن وصول الإمام الحسين (عليه السلام) للفناء الذاتي وكيفية شهادته وقبض روحه(عليه السلام). .

💠~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.


هل الإمام الحسين (ع) وصل إلى الاحدية في واقعه كربلاء أو هي قبل الواقعه أو المسأله أنه قبل الواقعه كان واصل إجمالا لكن عند الواقعه صار الوصول تفصيلا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


قال الأستاذ الطهراني( قدس سره) إن الحسين( ع) صنع عاشورا لا أن عاشورا صنعت الحسين تعليه السلام) أي كان فانيا في الله زمن والده( عليه السلام) بل بمكن القول في زمن جده (عليه السلام) بدليل آية التطهير التي تنفي عنه كل انواع الرجس ومنها الشرك الخفي والاخفى المساوق للأنانية والنفسانية ولا ضير في وجود فانيين في الله في زمن واحد كالنبي والوصي وكل ما حدث في كربلاء لسيد الشهداء (عليه السلام) واقع في عالم البقاء بعد الفناء وظهور لسعة شاكلة عينه الثابتة في عالم الصحو.

📚📚السائل.

ما معنى ان الله تولى قبض روحه في كربلاء؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

ومعنى أن الله قبضه بيده ارتفاع الوسائط في نفسه المقدسة عند القبض ودرسنا الموضوع في محاضرات الدعاء تفصيلا.

📚📚السائل.

لماذا واقعة كربلاء تحتوي على كل الاسرار عكس الوقائع الأخرى التي وقعت لباقي الأئمة هل المسأله مرتبطه فقط انها فيها مجزره وقتل او يوجد ملاك وسر آخر؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


الاحداث التي تقع للاولياء الكملين ظهور لاطوار وشؤون اعيانهم النورية في عالم المادة وكل حسب شاكلته.

📚📚السائل.

رأي أن الأئمة (ع) كلهم تولى قبضهم الله من البعيد ملك الموت يتولى ذلك لأن شأن من شؤونهم وادنى منهم مرتبه ومظهر من مظاهرهم
ملك الموت ليس له القدره على قبض ارواحهم لقصور الذاتي اتجاههم

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

إرتفاع الوسائط في نفس المقبوض لا يعني عدم تحقق وحضور الوسائط والبحث مذكور تفصيلا في محاضرات الدعاء حول كيفيه الوحي.


#عاشوراء #الفناء
#الأنانية #النفسانية
#القبض #الوسائط
#الكملين #الأعيان
#سعة_الشاكلة
#عالم_الصحو
#عالم_البقاء
#الشرك_الخفي
#الشرك_الأخفى
#الإمام_الحسين

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

#المنشور١٥٩
🌷مقتضى شاكلة الأئمة هو الشمول والسعة بخلاف باقي العرفاء 🌷


⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
السائل 🌷
هل تعتقد ان هناك من وصل للاحدية من البشر ؟

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌷
اي الأئمة عليهم السلام وجمع من خلص اصحابهم كسلمان الفارسي وكميل بن زیاد وعلي الأكبر وابي الفضل العباس والسيدة زینب و هکذا .

ألسائل 🌷
فقط هل من علمائنا من وصلوا لدرجة الائمة احصائهم صعب جدا يعني الاحدية ؟

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله : 🌷

درجة الأئمة ،لا، وصولهم للأحدية إلا یعنی وصول لدرجتهم الإمام (عليه السلام) و المظهر الإتم للاحدية ، لا ، هناك مرتبة عالية في الأحدیة اسمها مرتبة الصلوح وقددرسنا ها في المحاضرات سابقا ، هي المرتبة العليا من البقاء والأئمة واصلون اليها في هذه الدنيا اجمالا وفي الآخرة تفصيلا ، ولم يصل إلى هذه الدرجة في الدنيا اي واحد من الأنبياء الا نبينا واله ، وعالم البقاء عالم سعة الشاكلة ، شاكلة الأئمة تقتضي الشمول والسعة بخلاف شاكلة باقي العرفاء الواصلين إلى الأحدية ، والإمامة مرتبة نازلة من عالم البقاء ولابد في الإمام من التحقق بها إجمالا والا ليس بإمام، ويفترق الإمام عن غيره من الواصلين إلى الأحدية في هذا المقام ، ونفس الأئمة مختلفون في هذا المقام ايضا ، فقد قال العلامة الطباطبايي ره أن المستظهر من الروايات أن أفضل الأئمة بعد النبي ص هو الأمير والإمام صاحب الزمان عليهم السلام

ألسائل🌷
يعني ممكن احد علمائنا يصح ان نقوله عنه رب ؟

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌷

ولم يستطع لحد الآن احد من العرفاء أن يتعرف على شاكلة اي من الأئمة بخلاف الأنبياء ء فقد وضح الشيخ ابن عربي كيفية تجلي الحق على الأنبياء في كتابه الفصوص ، الرب اسم من الأسماء وكل الواصلين الى الاحدية جاوزوا هذا الإسم قطعا ، أما في مقام الكثرة فلابد من إظهار العبودية فإن عالم الكثرة تقتضي هذا ومن هنا لايجوز تسمية الأئمة بالارباب بل بعباد الله فقط .
الإنسان ينبغي أن يتهيا لكل عالم مايتطلبه ، فالعوالم تختلف وكذلك ما يهياه الانسان ، ففي عالم الجبروت لايقبل الا الخلوص ،
وفي عالم الأفعال لايقبل الا العمل الخالص ، وهكذا ، وفي عالم الاحدية لايقبل الا الفقر والعجز ، وفي عالم المادة لايقبل الا الفلوس والجاه ، وكل إناء بالذي فيه ينضح ، فالسالك عندما أصبح قلبه حيا لتنبه عندما يرى اويسمع شييا تنبه إلى مسيرته بخلاف باقي الناس ، الكل يتزود من باطنه ولكن عن طريق مرآة الآخرين ، وعند نهاية السير يلتفت إلى هذا المعنى ، عندما صارت نفسه ومرأة نفسه سيان عنده ، ومن هنا في الاخير يعرف السالك أن استاذه لم يكن إلا نفسه وهذا ما صرح به الكثير من العرفاء ومنهم ابن الفارض ، وقبله يعرف أن استاذه لم يكن فلانا وفلانا بل هو الأمير عليه السلام ،
ومن هنا قال المولوي الرومي شمس الحق التبريزي هو علي بن ابي طالب عليه السلام مو غيره ، قبل يومين اتصل احد الشباب بي من طهران سالني اريد اذهب الاربعين الى العراق بماذا تنصحني قلت در بالك انت. تزور الله في سفرك هذا انتبه أن المزور هو الله في ثياب الحسين عليه السلام ،
واعرف اكيد عندك قايمة من الحاجات ولكن هو يقضي كل حوايجك وان لم تتفوه بها .

#عالم_البقاء
#سعة_الشاكلة
#الأئمة
#الشمول #العرفاء

و الحمد لله رب العالمين 🌷⚘⚘⚘🌷

#المنشور٣١٦
🔮صلوات غير الله تعالى على النبي هي ظهور لسعة شاكلته في عالم الصلوح والبقاء بالله 🔮

🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟

✍السائل:-
🌸بحثت مع احد الاصدقاء المؤمنين فلم نصل الى ما نعهد
💫حول معنى الصلاة على محمد و آل محمد
وكان الاشكال في انه
🌸اللهم صلِّ على محمد حيث ان الصلاة هنا هي واسطة الفيض على رسول الله
💫بينما ان الحقيقة المحمدية و العلوية هي الصادر الاول و هي الفيض الاول ( مرتبة الاحدية ) وهي اساس الفيوضات على مرتبة الواحدية الزهراء صلوات الله وسلامه عليها
🌸( مرتبة الواحدية ) و منها تصدر كل الفيوضات على كل شيء حتى الصلاة.
💫الاشكال كيف للصلاة ان تكون هي المفيضة عليهم ❓
🌸وهنا يأتي انيس النفوس ليقر بذلك في قوله عليه السلام ( السلام على من تشرفت الصلاة بالصلاة عليه )
💫فاذا كانت الصلاة هي الاعلى فكيف يتشرف الاعلى بالادنى ❓
🌸شاركونا بمعارفكم جزاكم الله خير الجزاء


✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :-🌹
🌷الصلاة فعل ولا بد من ملاحظة فاعله فحقيقة الفعل تختلف باختلاف الفاعل
🌷 فالفعل المنسوب الى الله تعالى يختلف عن الفعل المنسوب الى الملائكة
🌷 والفعل المنسوب أي الصادر عن المؤمنين يختلف عن الفعل الصادر عن السالكين وهكذا
🌷فان الفعل ليس الا ظهورا للفاعل فلا بد وان يكون خاضعا لفاعله سعة وضيقا
🌷اذن في قوله تعالى
🌟"ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً" 🌟
تختلف صلاة الحق تعالى على النبي عن صلاة الملائكة عليه وكذلك عن صلاة المؤمنين
🌷ولا يمكن تطبيق قول الامام الرضا عليه السلام عليّ صلاة الله تعالى فإن كل شيء يتشرف بالله وبصلاته اذن الحق تعالى خارج عن الموضوع تخصصا

✍السائل:-
🌸هل الاختلاف هنا ناتج عن اختلاف وقابليات المصلي نفسه❓

✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:-🌹

🌷والمراد من صلاة غير الله تعالى على النبي صلى الله عليه وآله هو سعته الوجودية التي تطلب توجه العوالم النازلة نحوه بوصفه العين التي اصبحت اكثر الاعيان شمولا وشؤونا في عالم البقاء وعالم الصلوح
🌷وفي ذلك العالم لا يوجد استعداد الا وهو فعلي فالنبي صلى الله عليه وآله عينه الثابتة لا تفتقر الى الصلاة ولا الى غير الصلاة
🌷وبهذا الاعتبار تشرفت الصلاة التي هي من عالم الجبروت به وتزينت بوجوده الشريف
🌷والامام الرضا عليه السلام يشير في ذلك الحديث الى الطور الاحدي للنبي احمد
🌷اذن صلوات الملائكة والاولياء والمؤمنين ليست الا ظهورا لسعة شاكلة النبي في عالم الصلوح والبقاء بالله .

✍السائل:-
🌸إذا شيخنا جيد كل شيء يتشرف بالله حتى المصطفى محمد ص
💫ولكن هل كل شيء يتشرف بصلاة الله و اقصد بذلك المصطفى محمد ص
🌸فمهما يكن هذه الصلاة اي صلاة الله هي اقل مرتبة من مرتبة الصقع الربوبي وما دون الصقع الربوبي هو الاحدية اي المصطفى محمد ص اذن هي ادنى من مرتبة الاحدية
💫فاذن كيف لمن هو ادنى ان يتشرف بمن هو اعلى و يكون فيضا له❓
هل المصطفى محمد ص اعلى مرتبة ام صلاة الله ❓

✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:-🌹

🌷لابد من الالتفات الي ان الرب دون الاسم الرحمن وهو دون الاسم الله وهو دون الاحدية
🌷فلا يصح استخدام الصقع الربوبي في الله ولا في الاحدية ولا في الرحموت وستتضح لكم هذه المطالب عندما تصلون الى الموضع المناسب لها من محاضرات الاحدية
🌷بالنسبة لله فتارة يقصد منه احدية الحق فحينئذ صلوات الحق تعالى امر لا يمكننا ادراكها لان عالم الاحدية لا يناله العلم ولا المعرفة
🌷ولكن يحتمل ان يقصد من صلوات الاحد على النبي في ذلك العالم سعة المعية الذاتية للنبي مع الشؤون الالهية الموجودة في عالم الامر كل يوم هو في شأن
🌷واذا قصد منه خصوص الاسم الله فالمراد منه احد التجليات الجبروتية التي دون عالم الالوهية
🌷وحينئذ بهذا الاعتبار هذه الصلاة ايضا تتزين بالنبي اي بالطور الاحدي للنبي


#الصلوات #الأحدية
#النبي #الشؤون
#الأطوار #العوالم #سعة_الشاكلة

🎋والحمد لله رب العالمین 🎋

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃

تابع👆👆

وقال:
«بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ»: الأنبياء: ١٨.

➖‏وثالثها: أن من حكم الحق أنه لا يعارض حقا غيره ولا يزاحمه بل يمده وينفعه في طريقه إلی كماله ويسوقه إلی ما يسلك إليه من السعادة، يدل علی ذلك تعليقه البقاء والمكث في الآية علی الحق الذي ينفع الناس.
‏وليس المراد بنفي التعارض ارتفاع التنازع والتزاحم من بين الأشياء في عالمنا المشهود فإنما هو دار التنازع و التزاحم لا يری فيه إلا نار يخمدها ماء وماء تفنيها نار وأرض يأكلها نبات ونبات يأكله حيوان ثم الحيوان يأكل بعضه بعضا ثم الأرض يأكل الجميع بل المراد أن هذه الأشياء علی ما بينها من الافتراس والانتهاش تتعاون في تحصيل الأغراض الإلهية ويتسبب بعضها ببعض للوصول إلی مقاصدها النوعية.

#تفسير_الميزان
#الشاكلة
#سعة_الشاكلة
#العلامة_الطباطبائي 
#الموجودات
#الأعیان


📚📚والحمد لله رب العالمين.

٢ ذو القعدة ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

🔖📌#المنشور١٤

📚📚 المراقبة القلبية والتوجه نحو الحق سبب للعناية الإلهية.

💠〰💠〰💠

📚السائل:

بعد الاستماع إلى محاضرات التوحيد الأفعالي ودراسة رسالة لقاء الله تعالى وثم الابتداء بدراسة المحاضرات الأحدية
تغيرت الكثير من الأمور في الفكر والمزاج، فقد اختفى الغضب وزاد التوكل والتسليم بشكل كبير، لكن بقي أمر مولانا الكريم،
نحن كأمهات علينا الكثير من التكاليف والواجبات بما فيها تدبير الأمور الأسرية والتخطيط لمختلف أنواع الأعمال، وطلبتم منا أن نتوجه إلى مقام الأحدية في جميع الحالات سؤالي:
- كيف يمكننا الجمع بين التدبير الذي نقوم به والتسليم المطلق للتدبير الإلهي!

-ثم هل من توصيات توصون بها النساء بشكل خاص في طريق السير والسلوك، خصوصا لما يعرض عليهن من ابتلاءات خاصة!
- وهل من أشياء يجب الاحتراز منها كي يبقى المنزل دائما محط نظر الباري عز وجل ونزول الملائكة؟

📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

- هذا الشيء يضبط تدريجيا من خلال المراقبة القلبية والتوجه نحو الحق بحيث يقوم الحق بتدبير أمور عبده، وهذا التدبير موجود دوما إلا أننا غفلنا عنه، وبالسلوك الحقيقي يكشف الله الستار عن عيوننا فنرى أن المدبر فينا هو الحق تعالى، وهو يتولى الصالحين، فراجعي إلى محاضرات العز عند تفسير الآية المباركة.

- ولا بد من أن تكون المرأة ذليلة مع بعلها، عزيزة مع غيره، فلا تتكلم بكلمات جارحة له، حتى وإن لم يكن من أهل السلوك، فإن باستمرار هذا العمل، بالتأكيد تتسع شاكلتها، وتتوجه إليها العنايات الإلهية الخاصة،
- وتلاوة القرآن وبث صوته ليلًا ونهارًا ولو بشكل منخفض يعطر البيت ويدفع الشياطين والجان، وبالتالي يزيل الأوهام التي هي أساس المشاكل العائلية وتكدير الأجواء.
- أما التعاليم الخاصة فباستيعاب المحاضرات والابتعاد عن أهل الغفلة فتدريجيا تأتي إليكم الإلهامات الرحمانية "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"

#المراقبة 
#المراقبة_القلبية 
#التدبير 
#السلوك
#محاضرات_العز
#سعة_الشاكلة
#المرأة  
#تعاليم 
#توصيات
#الأوهام
#المشاكل  
#السلوك
#التوجه
#أهل_الغفلة
#الابتعاد
#الإلهامات_الرحمانية
#تلاوة_القرآن
#القرآن_الكريم

📚📚 والحمد لله رب العالمين

💠〰💠〰💠

📌🔖#المنشور١٠٢٦

📚📚زمن وصول الإمام الحسين (عليه السلام) للفناء الذاتي وكيفية شهادته وقبض روحه(عليه السلام). .

💠~💠~~💠

📚📚السائل.


هل الإمام الحسين (ع) وصل إلى الأحدية في واقعة كربلاء أو هي قبل الواقعة أو المسألة أنه قبل الواقعة كان واصلاً إجمالاً لكن عند الواقعة صار الوصول تفصيلاً؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

قال الأستاذ الطهراني ( قدس سره) إن الحسين( ع) صنع عاشوراء لا أن عاشوراء صنعت الحسين (عليه السلام) أي كان فانياً في الله زمن والده (عليه السلام) بل بمكن القول في زمن جده (عليه السلام) بدليل آية التطهير التي تنفي عنه كل أنواع الرجس ومنها الشرك الخفي والأخفى المساوق للأنانية والنفسانية ولا ضير في وجود فانين في الله في زمن واحد كالنبي والوصي وكل ما حدث في كربلاء لسيد الشهداء (عليه السلام) واقع في عالم البقاء بعد الفناء وظهور لسعة شاكلة عينه الثابتة في عالم الصحو.

📚📚السائل.

ما معنى أن الله تعالى تولى قبض روحه في كربلاء؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

ومعنى أن الله قبضه بيده ارتفاع الوسائط في نفسه المقدسة عند القبض ودرسنا الموضوع في محاضرات الدعاء تفصيلا.

📚📚السائل.

لماذا واقعة كربلاء تحتوي على كل الأسرار عكس الوقائع الأخرى التي وقعت لباقي الأئمة هل المسألة مرتبطة فقط أنها فيها مجزرة وقتل أو يوجد ملاك وسر آخر؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الأحداث التي تقع للأولياء الكملين ظهور لأطوار وشؤون أعيانهم النورية في عالم المادة وكل حسب شاكلته.

📚📚السائل.

أرى أن الأئمة (ع) كلهم تولى قبضهم الله تعالى، ومن البعيد ملك الموت يتولى ذلك لأنه شأن من شؤونهم وأدنى منهم مرتبة ومظهر من مظاهرهم،
ملك الموت ليس له القدرة على قبض أرواحهم لقصوره الذاتي اتجاههم

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

إرتفاع الوسائط في نفس المقبوض لا يعني عدم تحقق وحضور الوسائط والبحث مذكور تفصيلاً في محاضرات الدعاء حول كيفية الوحي.


#عاشوراء #الفناء
#الأنانية #النفسانية
#القبض #الوسائط
#الكملين #الأعيان
#سعة_الشاكلة
#عالم_الصحو
#عالم_البقاء
#الشرك_الخفي
#الشرك_الأخفى
#الإمام_الحسين

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

#المنشور٢٥
🌹أليسَ الله بِكافٍ عَبدَهُ🌹

⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل 🌹

يقول الباري عز وجل في سوره الزّمر الآية 36
(اليس الله بكاف عبده)
كذلك دعائنا لأئمتنا الطّاهرين في دعاء الفرج
(اكفياني فإنّكما كافيان وانصراني فإنكما ناصران)

السؤال:
ما معنى الكفاية وما مداها هنا في الاية المشار إليها
وفي الدعاء كذلك؟
نفعنا الله من بحر علمكم الزاخر بالجواهر
سماحه الشيخ الحبيب

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌹✏
"اكفياني" في واقعه هو نفس "أليس الله بكاف عبده" لأنهما مظهران لله والمظهر بالفتح متحد مع المظهر بالكسر

السائل 🌹
نعم
ما مدى الكفاية هنا؟

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌹✏
الفاني في الحق يتسع باتساع الحق ان "الذين يبايعونك انما يبايعون الله"

السائل 🌹

جوابكم فيه الكثير من كشف الحقيقة ورفع الحجاب عن سبحات الجلال
هل تقصد سماحتكم ان الفاني مجانب للفاني به
مع الاخذ بنظر الاعتبار يد الله فوق ايديهم

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى ✏🌹
ضمير ايديهم في فوق ايديهم يرجع الى الذين يبايعونك ولا يشمل النبي صلى الله عليه واله والاتيان ب "يد الله" للاشارة الى ان يد النبي هي يد الله فاذا ضممتم الاية بما ورد من الروايات البالغة حد الاستفاضة او التواتر سنة وشيعة لا يزال العبد يتقرب الي بالنوافل حتي اكون سمعه وبصره ويده يتضح وصول النبي صلى الله عليه وآله إلى مقام الفناء في الله وانه اتسع بسعة الله

#الفناء
#المظهر
#النبي
#سعة_الشاكلة
#الضمير_هم
#النوافل


الحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹

📌🔖#المنشور١٥٩٢

📚📚الشعور بالجلال ناتجٌ عن افتقاد التعينات وسببه شدة الجمال المتجلي في رفضها.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️رأيت في المنام دخلت في نهر إلا أن الماء كان يضغط عليّ كثيرًا..


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️النهر والبحر هما التوحيد، كلًّا حسب سيلانه، وشفافيته، ولونه، والضغط الذي شاهدته، وإن كان من الجلال؛ إلا أنه بسبب شدة الجمال.


📚📚السائل:

▫️هل من الممكن أن السبب عدم السنخية اللازمة بيني وبين الماء؟..


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

لا، السبب في إحساس الضغط توسيع الشاكلة المادية، ففي هذا الطريق الشيء الذي يحصل للسالك هو رفض التعينات، وافتقادها أمر جلالي....



#الجلال
#الجمال
#الرؤيا
#البحر
#النهر
#التعينات
#التوحيد
#سعة_الشاكلة

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

#٢٨جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

تابع👆👆

وقال:
«بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ»: الأنبياء: ١٨.

➖‏وثالثها: أن من حكم الحق أنه لا يعارض حقا غيره ولا يزاحمه بل يمده وينفعه في طريقه إلی كماله ويسوقه إلی ما يسلك إليه من السعادة، يدل علی ذلك تعليقه البقاء والمكث في الآية علی الحق الذي ينفع الناس.
‏وليس المراد بنفي التعارض ارتفاع التنازع والتزاحم من بين الأشياء في عالمنا المشهود فإنما هو دار التنازع و التزاحم لا يری فيه إلا نار يخمدها ماء وماء تفنيها نار وأرض يأكلها نبات ونبات يأكله حيوان ثم الحيوان يأكل بعضه بعضا ثم الأرض يأكل الجميع بل المراد أن هذه الأشياء علی ما بينها من الافتراس والانتهاش تتعاون في تحصيل الأغراض الإلهية ويتسبب بعضها ببعض للوصول إلی مقاصدها النوعية.

#تفسير_الميزان
#الشاكلة
#سعة_الشاكلة
#العلامة_الطباطبائي 
#الموجودات
#الأعیان


📚📚والحمد لله رب العالمين.

٢ ذو القعدة ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi