📌🔖#المنشور١٤٤٧

📚📚 تعليق على كلام الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي في ضرورة اضمحلال صفات وحدود السالك ليصل إلى الحق.

💠~💠~💠
📚📚السائل:

ما دُمتَ تطلبُ الوصولَ إليه ؛ فأنتَ محجوبٌ عنهُ بتوهُّمِ الانفصال منه ..
لولا وقوفكَ عند حدودكَ ؛ لَما تخلّفتَ عن شهودكَ ..
بقاؤكَ بكَ ؛ عينُ فنائك..

( الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي )

شيخنا ما هو المقصود من هذا الكلام..؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لا يمكن الوصول إلى الحق مع الاحتفاظ بالصفات فلا بد من اضمحلالها في نفس السالك حتى يتمكن من الوصول إلى الحق تعالى، لأن الاحدية مقام العزة و"الكبرياء ردائي" ومن تلك الصفات صفة الطلب.
حدود الإنسان عبارة عن فقره المحض أمام الله تعالى فلو وصل السالك إلى هذه المرتبة فقد وصل إلى الحق تعالى ومن هنا قالوا
(إذا تم الفقر فهو الله)

#الشيخ_الحسن_بن_حمزة_الشيرازي
#الحق
#النفس
#الوصول
#الصفات
#السالك 
#الأحدیة
#مقام_العز
#الطلب
#الكبرياء
#الفقر
#الحدود

📚📚والحمد لله رب العالمين.

١٨شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

#المنشور٤٧٩
✿ العشق نور يسطع على زجاجة القلب ويظهر عليه وفق تقلباته ✿

�☜السائل :

شيخنا سؤال يراودني دائما، يا ترى ما هو العشق
ولم أرى آثاره عليَّ متفاوتة، تارة اراه كأنه برق يضرب قلبي فيحرق كل شيء
يجعلني أغلي بباطني فلا البكاء يغنيني ولا الأنين يشفيني
وتارة اراه كأنه نسمه طيبة تمر بخاطري فيصفو عيشي ويطمئن قلبي
أعيش حالة من الهدوء لا توصف، لا اعلم ان كانت له اطوار اخرى
ولكن اسأل ما هي وما منها اتم واكمل، ولِمَ هي مختلفة في الظهور
اسأل الله ان يحفظكم ويديمكم.

♦☜الجواب :


● هو كالنور يسطع على زجاجة القلب وحيث أن القلب متلون ومتقلب فيظهر فيه وفق ألوانه وتقلباته ومن هنا قال العارف لون الماء لون إنائه.



✿ التوجه إلى المقصد الأسنى والتزام الشرع والاتصال بأرواح الأولياء الكمَّلِين كفيل بإيصال السالك ✿

�☜السائل :

واي الاحوال أكمل؟
وكيف أتحقق بما هو أفضل؟

♦☜والجواب :

● ليس الامر بيدك المهم حاليا التعرف على المقصد الأسنى من خلال استماع محاضرات الاحدية بانتظام كي لا تقتنع بأي شيء خسيس ثم باستمرار المراقبة من عدم المعاشرة مع أهل الغفلة ودوام التوجه إلى المقصد الأسنى وملازمة الشرع والاتصال الباطني بأرواح الأولياء الكملين هم يقومون بتسليكك وإيصالك بعد تسليم النفس والطلبات إلى ساحتهم وهو يتولّى الصالحين.

#القلب #النور #المقصد_الأسنى
#الغفلة #الأولياء
#توصيات
#الوصول

✿ والحمد لله رب العالمین ✿

📌🔖#المنشور١٤٤٧

📚📚 تعليق على كلام الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي في ضرورة اضمحلال صفات وحدود السالك ليصل إلى الحق.

💠~💠~💠
📚📚السائل:

ما دُمتَ تطلبُ الوصولَ إليه ؛ فأنتَ محجوبٌ عنهُ بتوهُّمِ الانفصال منه ..
لولا وقوفكَ عند حدودكَ ؛ لَما تخلّفتَ عن شهودكَ ..
بقاؤكَ بكَ ؛ عينُ فنائك..

( الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي )

شيخنا ما هو المقصود من هذا الكلام..؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لا يمكن الوصول إلى الحق مع الاحتفاظ بالصفات فلا بد من اضمحلالها في نفس السالك حتى يتمكن من الوصول إلى الحق تعالى، لأن الاحدية مقام العزة و"الكبرياء ردائي" ومن تلك الصفات صفة الطلب.
حدود الإنسان عبارة عن فقره المحض أمام الله تعالى فلو وصل السالك إلى هذه المرتبة فقد وصل إلى الحق تعالى ومن هنا قالوا
(إذا تم الفقر فهو الله)

#الشيخ_الحسن_بن_حمزة_الشيرازي
#الحق
#النفس
#الوصول
#الصفات
#السالك 
#الأحدیة
#مقام_العز
#الطلب
#الكبرياء
#الفقر
#الحدود

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٢٠شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+z6JoqShjnsIxOGY0

📌🔖#المنشور٧٢٤

🔲◾️للأمير (ع) أفضلية على باقي الأئمة في عالم الأحدية بلحاظ عينه الثابتة

🔲◾️🔲◾️🔲◾️🔲◾️🔲

◾️السائل◾️

في مفاتيح الجنان يوجد أدعية كل إمام يتوسل به في ساعة معينة وعلى عدد المعصومين (ع) ولكن التفت إلى عبارة في الساعة التي هي خاصة بالحسين (عليه السلام) وهي "الدليل على ذاتك".
👈وسؤالي هو شيخنا هل معناه إن الحسين (عليه السلام) ممسوس في ذات الله كما أمير المؤمنين(عليه السلام) ممسوس أو يوجد فرق؟

◼️سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

🔺بالتأکید کل الأئمة (علیهم السلام) هکذا لأن الوصول إلی الأحدیة یعني الإندکاك في تلك الحقیقة.
▪️نعم بالنسبة للأمير (علیه السلام) إستفاد العلامة الطباطبائي (قدس سره) من الروایات أفضلیته من باقي الأئمة (علیهم السلام)
🔺في ذلك العالم بلحاظ عینه الثابتة.

#الوصول #الأحدية #التوسل #الأئمة #الأمير
#العين_ثابتة

◼️والحمد لله رب العالمين◼️

https://t.me/almohandese_fellahoot110

📌🔖#المنشور١٤٨٥

📚📚 التسليم باب الدخول في التوحيد الذاتي.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخي الحبيب، هناك سؤال من أستاذ ويسأل سماحتكم هل نهاية التكامل بالتسليم؟
وكيف؟ ولماذا؟ وما هو التسليم؟
يريد جواب من سماحتكم

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️التسليم هو الباب الذي به يدخل السالك في التوحيد الذاتي، أما بعد الوصول فكل عين ثابتة يكون حظها من التوحيد حسب شاكلته،
▪️والتسليم، إما طوعًا كالأولياء الواصلين، وإما كرهًا كباقي الموجودات، فبه يدخل الكل في التوحيد الذاتي، طوعا أو كرها كما تقدم في الآية المباركة..

#الوصول
#التسليم
#التوحيد_الذاتي
#الأولياء
#الموجودات
#الطوع
#الكره
#الأعيان
#الشاكلة

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

#المنشور٤٠٩
🌔⭐️لله تعالى لقاءان عامّان في كل سنة

🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟

🌤سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌤

🌟لله تبارك و تعالى لقائان عامان في كل السنة،
1⃣اللقاء العام الأول فريضة الحج، أي أحد يستطيع يأتي إلى بيته و يرى بيته و يقوم بتنفيذ و تطبيق عدة مراسم.
أي أحد يأتي إلي بيت الله يستقبله.
انظروا في قصة الحج يوجد طواف، يوجد صلاة، يوجد سعي بين الصفا و المروة، و يوجد وقوف في العرفات للإضافة إلى لباس خاص و هو الإحرام و الإمتناع عن عدة محرمات على الحاج ، إلى أن ينتهي بالحج.
نحن نأتي إلى واحد من هذه الأركان الذي لا يتم الحج إلا به و هو السعي بين الصفا و المروة،لماذا الله(تبارك و تعالى) أوجب على الحاج السعي بين الصفا و المروة؟
هل النبي إبراهيم (عليه السلام) سعى بين الصفا و المروة ؟
و هل أحد الأنبياء سعى؟
لا.. ! عندما النبي إبراهيم (عليه السلام) ترك زوجته و إبنه وكان طفلا و أوحى إليه أترك! تركهم في الصحراء فالولد في هذه الحرارة كان يحتاج إلى الماء و كان عطشانا و الأم أيضا صارت عطشى !
لا يوجد ماء !
النبي إبراهيم(عليه السلام) ترك أهله "في واد غير ذي زرع عند بيتك المحرم" !
هذه المرأة بدأت تبحث عن الماء لولدها حتى لا يموت من العطش. لا يوجد ماء ا يوجد شيء أمامها، وجدت الشيء مثل الماء و كان سرابا بسبب أشعة الشمس، أحيانا إذا كان أشعة الشمس قوية و الأرض مسطحة يظن أنه ماء و ليس بماء و هو سراب! سعت من الصفا إلى هناك حتى تجد الماء، و تأخذ الماء و تشرب و تسقي لولدها، لم تجد !
عندما وصلت إلى هذه النقطة رأت أنها سراب و ليس بالماء فرجعت حتى سبع مرات، هذه المرأة هرولت نحو الماء حتى وصلت إليه و عندما وصلت إليه وجدته سرابا!
آخر مرة بسبب شدة طلبها الله(تبارك و تعالى)ترحّم علیها فانفجر هذا البئر الزمزم من هنا و لم يكن ماء قبل هنا ..

🌟يقول العارف المولوي 🌟
( آب کم جو تشنگی آور به دست ،
تا که جوشد آبت از بالا و پست
حاول أن تحصل العطش فان العطش اذا وصل الى آخر مرحلة بعده الماء )

هذه الحركة من هذه المرأة! هذه المرأة لم تكن نبيا و لا وليا فقط مؤمنة!و لكن طلبها و شدة طلبها سبب لها و أنجزت لها الماء فصار هذا العمل الذي قامت به هذه المرأة سيرة يجب على كل الحاج إلى يوم القيامة أن يسعوا بين الصفا و المروة!لماذا؟ انظروا حالة هذه المرأة! شدة طلبها أصبح عنوانا و ميزانا و بيانا و تمثالا و تذكارا لكل الحاج و المعتمرين إلى يوم القيامة حتى الائمة(عليهم السلام)حتى النبي(صلى الله عليه و آله و سلم)صاحب الولاية الكلية الالهية كل العوالم الوجودية بيده الشريفة و كذلك الامير(عليه السلام) يتبعون! يتبعون من؟ يتبعون الهاجر هذه المرأة التي مشت سبع مرات كلهم أصبحوا أتباع لهذه المرأة! لماذا؟ تكريما لهذه الحالة الالهية لهذه المرأة و ان لم تكن اماما و نبيا و لم تكن وليا و لكن هذه الحالة ممتازة جدا عند الله و محترمة و الكل أصبحوا أتباعا لهذه المرأة بسبب حالها، هذا حج.

2⃣ نرجع إلى كربلاء و الى الأربعين،
الله تبارك و تعالى له لقاء آخر ،من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه و من هنا الاخوة و الاخوات سألوا ماذا نفعل عندما نمشي للزيارة؟
أجاب هذا الحقير: بأنه لا بد و أن تتذكروا أنكم تمشون إلى زيارة الله، الله الذي تجلى في الحسين و في الامير و لكن في خصوص امام الحسين من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه،لماذا ؟
لانه مظهر للرحمة الالهية، كل الناس يأتون الى الحسين و الى الكعبة! لا يوجد شرط!كل الناس هنا يمشون بأرجلهم و هنا أيضا يمشون لزيارة الاربعين بأرجلهم! رجالا نساء، طفلا، مرضى، سالمين، أغنياء، فقراء، ملوك، أمراء، جنود .. كل، الكل .. لا يوجد تمييز بين طائفة و طائفة أخرى! كما أن هذا التمايز ليس موجودا في الحج أيضا! كل الميزات تنهار في الحج و في الحسين، لأن الرحمة الالهية واسعة تشمل الكل و برحمتك التي وسعت كل شي و الحسين مظهر الرحمة الالهية،أي أحد عنده مشاكل في حياته يمشي إلى زيارة الحسين في الأربعين راجلا ... مستحيل مستحيل مستحيل الله لا يرد عليه و لا يستجاب لانه لا يزور الحسين بل يزور الله لأنه إلتجأ بالرحمة الالهية ..
الله اكبر و أعظم و أجل من أن يخيّب ظن من التجأ اليه ... 👇👇

#السعي #الطلب #الوصول
#الحسين #الرحمة

🌙💫و الحمد لله رب العالمین 💫🌙

🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️

📌🔖#المنشور١٥٠٧

📚📚 الطلب عند ضريح الإمام الحسين والإمام العباس عليهما السلام أن يرفعوا موانع السلوك والتسليم المحض أمام مشيئة الحق تعالى.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخي الحبيب غداً إن شاء الله ليلة الأربعاء أي (بعد صلاة المغرب) مراسيم تبديل الرايات العتبتين الحسينية والعباسية بحول الله نكون في كربلاء لزيارة الله في عرشه ليلة ١ محرم بماذا توصينا وتوجهنا شيخنا..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️قلدناكم لثم أعتاب الحسين والعباس (عليهما السلام)
- وكلما هناك تتضرعون إلى الله بأن يمن عليكم في الوصول إلى التوحيد الذاتي فإنكم اقتربتم من الحسين والعباس (عليهما السلام)، لأن التوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة، واطلبوا رفع موانع السلوك والتسليم المحض أمام مشيئته لي ولكم ولكل الإخوة والأخوات..


#الإمام_الحسین
#العباس
#محرم
#الوصول
#التوحيد_الذاتي
#الولاية
#موانع_السلوك
#التسليم

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢محرم الحرام ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٢٤

📚📚 بيان مراد الشيخ الأكبر ابن عربي (قده) من قوله ((لا يحصل وصول حتى تنقطع شهوة الوصول)).

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️قال الشيخ الأكبر في ( رسالة الأنوار)
【 لا يحصل وصول حتى تنقطع شهوة الوصول 】
✧أوردنا أن من استعجل لذة المشاهدة في غير موطنها، وحالة الفناء في غير منزلها .. فإن السادة منا أنِفوا من ذلك لما فيه من تضييع الوقت ونقص المرتبة ومعاملة الموطن بما لا يليق ،،


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️المقصود هو تطهير الطلب؛ بأن يخرج عن النفسانية، ويصبح طلبًا إلهيًا،  كطلب الحق لنفسه؛ فإن هذا الطلب عارٍ عن النفسانية، ومتحدٌ مع المطلوب..


📚📚السائل:

▫️ يا شيخي الوصف خطأ يصفون الوصول إلى الله بالشهوة.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ المراد منه تطهير السالك من الصفات؛ فإن الطلب من الصفات، ولا بد من التجاوز عن الصفات للوصول إلى الحق، هذا هو مراد الشيخ الأكبر. فعالم الأحدية، أوسع بكثير من عالم الصفات.


📚📚السائل :

▫️نعم يا شيخي ولكن الوصف خطأ، ليس بشهوة؟!!


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️ لكل عالم شهوة تخصه، فشهوة عالم الصفات، تختلف عن شهوة عالم المادة، فالكلام من الشيخ الأكبر، فمع إيضاحنا ترتفع الشبهة.


📚📚السائل:

▫️يعني أنا في طريقي إلى الوصول هل هذه شهوة!؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️ كل مرتبة نازلة هي مانعة عن الوصول إلى المرتبة العالية، إذا اقتصرنا عليها وبقينا فيها،
- فلا بد من التجاوز عن عالم الصفات، كما قال (الأمير عليه السلام )
((وكمال توحيده نفي الصفات عنه ))
- فكل عالم بالقياس إلى ما فوقه وهم، وبالقياس إلى ما تحته حقيقة، كذلك عالم الصفات التي هي عالم الجبروت فإنها فوق الملكوت، وتحت عالم الألوهية، وعالم الألوهية هي تحت عالم الأحدية، ولا بد من التجاوز عن الكل حتى الوصول إلى الأحدية، وعادة أكثر الناس يدفنون في الناسوت، وقليل منهم يتمكن من التجاوز إلى عالم الملكوت ، وهكذا إلى أن القليل القليل جدا يتمكن من الوصول إلى الاحدية.

- المناقشة بين الأحباب تفتح لهم أبوابا جديدة للمعرفة، فمناقشة أهل السلوك، تختلف عن مناقشة أهل الظاهر .، وأرواح المشايخ أيضًا عندهم مناقشات مناسبة مع مقامهم السامي..


#الوصول
#الطلب
#الطلبات_النفسانية
#الطلب_الإلهي
#الشهوة
#الشيخ_الأكبر
#ابن_عربي
#الصفات
#الأمير
#الطلب
#الأحدیة
#عالم_الجبروت
#عالم_الملكوت
#عالم_الناسوت
#عالم_الألوهية
#السالك

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٢٨ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

#المنشور٤٠٩
🌔⭐️لله تعالى لقاءان عامّان في كل سنة

🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟

🌤سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌤

🌟لله تبارك و تعالى لقائان عامان في كل السنة،
1⃣اللقاء العام الأول فريضة الحج، أي أحد يستطيع يأتي إلى بيته و يرى بيته و يقوم بتنفيذ و تطبيق عدة مراسم.
أي أحد يأتي إلي بيت الله يستقبله.
انظروا في قصة الحج يوجد طواف، يوجد صلاة، يوجد سعي بين الصفا و المروة، و يوجد وقوف في العرفات للإضافة إلى لباس خاص و هو الإحرام و الإمتناع عن عدة محرمات على الحاج ، إلى أن ينتهي بالحج.
نحن نأتي إلى واحد من هذه الأركان الذي لا يتم الحج إلا به و هو السعي بين الصفا و المروة،لماذا الله(تبارك و تعالى) أوجب على الحاج السعي بين الصفا و المروة؟
هل النبي إبراهيم (عليه السلام) سعى بين الصفا و المروة ؟
و هل أحد الأنبياء سعى؟
لا.. ! عندما النبي إبراهيم (عليه السلام) ترك زوجته و إبنه وكان طفلا و أوحى إليه أترك! تركهم في الصحراء فالولد في هذه الحرارة كان يحتاج إلى الماء و كان عطشانا و الأم أيضا صارت عطشى !
لا يوجد ماء !
النبي إبراهيم(عليه السلام) ترك أهله "في واد غير ذي زرع عند بيتك المحرم" !
هذه المرأة بدأت تبحث عن الماء لولدها حتى لا يموت من العطش. لا يوجد ماء ا يوجد شيء أمامها، وجدت الشيء مثل الماء و كان سرابا بسبب أشعة الشمس، أحيانا إذا كان أشعة الشمس قوية و الأرض مسطحة يظن أنه ماء و ليس بماء و هو سراب! سعت من الصفا إلى هناك حتى تجد الماء، و تأخذ الماء و تشرب و تسقي لولدها، لم تجد !
عندما وصلت إلى هذه النقطة رأت أنها سراب و ليس بالماء فرجعت حتى سبع مرات، هذه المرأة هرولت نحو الماء حتى وصلت إليه و عندما وصلت إليه وجدته سرابا!
آخر مرة بسبب شدة طلبها الله(تبارك و تعالى)ترحّم علیها فانفجر هذا البئر الزمزم من هنا و لم يكن ماء قبل هنا ..

🌟يقول العارف المولوي 🌟
( آب کم جو تشنگی آور به دست ،
تا که جوشد آبت از بالا و پست
حاول أن تحصل العطش فان العطش اذا وصل الى آخر مرحلة بعده الماء )

هذه الحركة من هذه المرأة! هذه المرأة لم تكن نبيا و لا وليا فقط مؤمنة!و لكن طلبها و شدة طلبها سبب لها و أنجزت لها الماء فصار هذا العمل الذي قامت به هذه المرأة سيرة يجب على كل الحاج إلى يوم القيامة أن يسعوا بين الصفا و المروة!لماذا؟ انظروا حالة هذه المرأة! شدة طلبها أصبح عنوانا و ميزانا و بيانا و تمثالا و تذكارا لكل الحاج و المعتمرين إلى يوم القيامة حتى الائمة(عليهم السلام)حتى النبي(صلى الله عليه و آله و سلم)صاحب الولاية الكلية الالهية كل العوالم الوجودية بيده الشريفة و كذلك الامير(عليه السلام) يتبعون! يتبعون من؟ يتبعون الهاجر هذه المرأة التي مشت سبع مرات كلهم أصبحوا أتباع لهذه المرأة! لماذا؟ تكريما لهذه الحالة الالهية لهذه المرأة و ان لم تكن اماما و نبيا و لم تكن وليا و لكن هذه الحالة ممتازة جدا عند الله و محترمة و الكل أصبحوا أتباعا لهذه المرأة بسبب حالها، هذا حج.

2⃣ نرجع إلى كربلاء و الى الأربعين،
الله تبارك و تعالى له لقاء آخر ،من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه و من هنا الاخوة و الاخوات سألوا ماذا نفعل عندما نمشي للزيارة؟
أجاب هذا الحقير: بأنه لا بد و أن تتذكروا أنكم تمشون إلى زيارة الله، الله الذي تجلى في الحسين و في الامير و لكن في خصوص امام الحسين من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه،لماذا ؟
لانه مظهر للرحمة الالهية، كل الناس يأتون الى الحسين و الى الكعبة! لا يوجد شرط!كل الناس هنا يمشون بأرجلهم و هنا أيضا يمشون لزيارة الاربعين بأرجلهم! رجالا نساء، طفلا، مرضى، سالمين، أغنياء، فقراء، ملوك، أمراء، جنود .. كل، الكل .. لا يوجد تمييز بين طائفة و طائفة أخرى! كما أن هذا التمايز ليس موجودا في الحج أيضا! كل الميزات تنهار في الحج و في الحسين، لأن الرحمة الالهية واسعة تشمل الكل و برحمتك التي وسعت كل شي و الحسين مظهر الرحمة الالهية،أي أحد عنده مشاكل في حياته يمشي إلى زيارة الحسين في الأربعين راجلا ... مستحيل مستحيل مستحيل الله لا يرد عليه و لا يستجاب لانه لا يزور الحسين بل يزور الله لأنه إلتجأ بالرحمة الالهية ..
الله اكبر و أعظم و أجل من أن يخيّب ظن من التجأ اليه ... 👇👇

#السعي #الطلب #الوصول
#الحسين #الرحمة

🌙💫و الحمد لله رب العالمین 💫🌙

🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️

#المنشور٢٨٠
🍂الاختلافات بين الموجودات ترجع إلى اختلاف الأعيان الثابتة في شواكلها في عالم الأحدية🍃

🖌مقدمة السائل:

📚يتميز جواب سماحة الشيخ قاسم
بان جميع المخلوقات واصلة وأنه لا خاصية للعارف في الوصول.
لكن ما يميز العارف هو: المعرفة، معرفته أنه واصل  فيما المخلوقات الاخرى واصلة دون معرفة في الأمر.
🖌السؤال
عن الفارق في المرتبة. 
وهذا ما ننتظر جوابكم عليه سماحة الشيخ حفظكم المولى .
ما الفارق في المرتبة  طالما الجميع واصلون ؟؟
المرتبة المعرفية ما هو معادلها الوجودي الأخروي ؟

✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى

درسنا تفصيلا في بدايات محاضرات الاحدية
👈 مسألة فناء الموجودات في عالم الاحدية
👈 كما درسنا ان الفارق بين العارف وغيره هو ان: العارف استطاع بعون الله وفضله ان يكون في عالم المادة والملك واصلا الى الحق واما باقي الموجودات فهي ليست في عالم المادة واصلة
وانما بعد تجاوزها عن الاطوار الوجودية ستنكشف لها القصة
👈والسبب جامعية العارف فانه جمع بفنائه بين الحق والخلق وباقي الموجودات ليسوا كذلك
👈فالعارف يرى الحق في العوالم النازلة وباقي الموجودات لا تستطيع رؤية الحق في الكثرات وهذا الفارق سببه
👈سعة شاكلة الانسان في عالم الاحدية دون باقي الموجودات
✨ إنا عرضنا الامانة على السماوات والارض فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الانسان✨
الفارق الاساسي بين الاشياء والموجودات هو في
👈تلقيها للتوحيد الكامن في شواكل الموجودات المعبر عنها بالأعيان الثابتة في عالم الامر فانها موجودة هناك  بلا حدودها ورسومها وماهياتها وذكرنا في المحاضرات:
ان الاشتداد الوجودي للموجود في الطور الأحدي يسلب من الموجود كل حدوده وماهياته والا لن يسمح له الدخول في الاحدية مع الحدود والرسوم

👈فشاكلة العارف تختلف هناك عن شاكلة الشجر والحجر والمدر والحيوان
رغم ان كل الموجودات الفانية هناك متساوية في الفناء ومحو الانانية الا انها تختلف فيما بينها في السعة والضيق المناسبين لعالم الاحدية٠

وتحمل الروايات التي وردت بخصوص الوجود النوري الاسبق للأئمة الهداة والتي تبلغ حد التواتر على
👈 سعتهم الوجودية في عالم الاعيان الثابتة في الاحدية
ووضحنا ان الاعيان في الاحدية ليست مجرد استعدادات محضة بل كلها فعلية بفعلية موطنها الذي هو عالم الامر والاحدية
وببالغ الاسف لم نستخرج لحد الان فهرسا كاملا لعناوين المحاضرات حتى نرجع اليها بسهولة٠
وهذا ما نتوقع من الاخوة والاخوات المشاركين في المحاضرات التي بلغت ثلاثمئة محاضرة ان يقوموا بهذا المشروع
👈فالعارف يستطيع مشاهدة الحق تعالى في كل شيء في الدنيا
👈 بخلاف باقي الموجودات وهذا هو الفارق الاساسي في الطور المادي
👈 واما الفارق الجوهري الذي هو السبب لكل الفوارق فهو اختلاف الاعيان الثابتة في شواكلها في عالم الأحدية.

تجلّى لي المحبوب من كل وجهة  فشاهدته في كل معنى وصورة.

#السالك #العارف #الشاكلة #الأطوار
#الوصول #الموجودات #الأحدية

و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸