#المنشور٢٧١
📝الفرق بین ( إنّي ) و ( إنّا ) :
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لوسمحتم شيخنا فقط اود اللإستيضاح لفهم المطلب حيث في المحاضرة 18 ذكرتم
الاختلاف بين قوله
( إنّي ) ياء النسبة
(أنا)
هذه تشير للذات دون الاشارة للأسماء والصفات
و بين (إنّا) أو (نحن)
تدل على سلسلة العلل وتشير للكثرة في الاسماء
وهناك استثناء :
في قوله ( إنّي لغفارٌ لمنْ تابَ ..)
أحياناً هناك قرائن تدل على مراتب نازلة وليست الذات
وتحدثتم عن الذات في الآية
(إنّي جاعلٌ في الأرضِ خليفة)

🖊السؤال:

1- (إني أعلم ما لا تعلمون )
هل أعلم تأتي كقرينة أيضاً وليست الذات؟

2- (إنّي جاعلٌ في الأرضِ خليفةً)
أليس الجاعل من الأسماء ؟
كما في الدعاء يا قابل يا جاعل
أو (وجعلنا بينهم مودةً ورحمةً )
أم أننا نأخذها في مقام الحكاية عن الخلقة أيضا كما بينتم بالنسبة للاسم الربّ ؟

🖊الجواب :🌹

وعليكم السلام ورحمة الله دلالة( انا او ياء النسبة) على الاحدية هي قاعدة عامة وعند استخدامها في مجال الاسماء مثل ما تفضلتم به تدل على امرين
الاول الاسم
والثاني ان هذا الاسم راجع الي الاحدية لما سياتي فيما بعد
ان كل الاسماء موجودة في الاحدية بلا حدودها وماهياتها وحيث ان الاحدية هي خزانة الاسماء والصفات "وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم" فيصح إسناد الاسم الى الاحدية بلحاظ انها موطن ذلك الاسم ومعدنه
وبالنسبة الى جاعل بالاضافة الى التمسك بإني لاثبات ان خلقة ادم كان من عالم الامر يمكن التمسك باطلاق كلمة خليفة بملاك حذف المتعلق اي خليفة في كل شي من الحق وهذا يعني انه خليفة ايضا في احدية الحق
واما استخدام ضمير نحن او نا في موارد نزول روح القدس الذي هو مظهر للاحدية فبلحاظ البرازخ الموجودة في الاحدية او مظاهرها مثل العالين الذين موطنهم عالم الامر مع الالتفات الي ضمير الجمع في العالين
وقد درسناه في اواخر محاضرات الاحدية بالتفصيل .

#المحاضرات #الضمير_نا
#الضمير_ي #الأحدية
#الخليفة #روح_القدس
#العالون

و الحمد لله رب العالمین 🌺

#المنشور٢٧١
📝الفرق بین ( إنّي ) و ( إنّا ) :
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لوسمحتم شيخنا فقط اود اللإستيضاح لفهم المطلب حيث في المحاضرة 18 ذكرتم
الاختلاف بين قوله
( إنّي ) ياء النسبة
(أنا)
هذه تشير للذات دون الاشارة للأسماء والصفات
و بين (إنّا) أو (نحن)
تدل على سلسلة العلل وتشير للكثرة في الاسماء
وهناك استثناء :
في قوله ( إنّي لغفارٌ لمنْ تابَ ..)
أحياناً هناك قرائن تدل على مراتب نازلة وليست الذات
وتحدثتم عن الذات في الآية
(إنّي جاعلٌ في الأرضِ خليفة)

🖊السؤال:

1- (إني أعلم ما لا تعلمون )
هل أعلم تأتي كقرينة أيضاً وليست الذات؟

2- (إنّي جاعلٌ في الأرضِ خليفةً)
أليس الجاعل من الأسماء ؟
كما في الدعاء يا قابل يا جاعل
أو (وجعلنا بينهم مودةً ورحمةً )
أم أننا نأخذها في مقام الحكاية عن الخلقة أيضا كما بينتم بالنسبة للاسم الربّ ؟

🖊الجواب :🌹

وعليكم السلام ورحمة الله دلالة( انا او ياء النسبة) على الاحدية هي قاعدة عامة وعند استخدامها في مجال الاسماء مثل ما تفضلتم به تدل على امرين
الاول الاسم
والثاني ان هذا الاسم راجع الي الاحدية لما سياتي فيما بعد
ان كل الاسماء موجودة في الاحدية بلا حدودها وماهياتها وحيث ان الاحدية هي خزانة الاسماء والصفات "وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم" فيصح إسناد الاسم الى الاحدية بلحاظ انها موطن ذلك الاسم ومعدنه
وبالنسبة الى جاعل بالاضافة الى التمسك بإني لاثبات ان خلقة ادم كان من عالم الامر يمكن التمسك باطلاق كلمة خليفة بملاك حذف المتعلق اي خليفة في كل شي من الحق وهذا يعني انه خليفة ايضا في احدية الحق
واما استخدام ضمير نحن او نا في موارد نزول روح القدس الذي هو مظهر للاحدية فبلحاظ البرازخ الموجودة في الاحدية او مظاهرها مثل العالين الذين موطنهم عالم الامر مع الالتفات الي ضمير الجمع في العالين
وقد درسناه في اواخر محاضرات الاحدية بالتفصيل .

#المحاضرات #الضمير_نا
#الضمير_ي #الأحدية
#الخليفة #روح_القدس
#العالون

و الحمد لله رب العالمین 🌺

🔖📌#المنشور٦

📚📚 4⃣ المقصود من آدم النوعي.

💠~💠~💠


📚📚السائل:

▫️في سجود الملائكة لآدم (عليه السلام)
قلتم أنه ليس آدم الشخصي أبو البشر .
سؤال..
هل يستطيع أي سالك الوصول إلى الحقيقة، أم هناك مقومات أو خلفية يتميز بيها السالك للوصول؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ وفقا للآيات الكريمة كل أحد يستطيع أن يسلك طريق لقاء الله
✨فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا
فهذا معناه أن الباب مفتوح والأمر بيد الإنسان إنا هديناه السبيل إما شاكرا أو كفورا.


📚📚السائل:

▫️ممكن توضيح لآدم النوعي كي يتضح الأمر اكثر؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ هناك شخص مثل زيد وبكر و…
- وهناك عنوان عام ينطبق على كل من زيد وبكر… إلى يوم القيامة
- فالمراد من النوع الإنساني مصاديق الإنسان إجمالا لا تفصيلا، فهل سجود الملائكة كان على شخص آدم (عليه السلام) أو نوعه فظاهر الآيات هو الاول ، فان المسجود هو نفس (من تاب الله عليه) و… .. ولكن قد يستفاد من كلام الملائكة أن المراد هو النوع الانساني حيث يقول
✨((قَالُوۤا۟ أَتَجۡعَلُ فِیهَا مَن یُفۡسِدُ فِیهَا وَیَسۡفِكُ ٱلدِّمَاۤءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ ))
- فإن آدم (عليه السلام) الشخصي لم يفسد فيها ولم يسفك الدماء وإنما آدم النوعي هو من قام بذلك، فبقرينة اتحاد آدم في المخاطبة يستفاد أن قوله تعالى
✨((إني جاعل في الأرض خليفة))
يقصد به آدم النوعي لا الشخصي والتفصيل في محاضرات الأحدية.

#آدم_النوعي
#النبي_آدم
#الخليفة
#المحاضرات
#محاضرات_الأحدية


📚📚 والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠