#المنشور٢١٩
✿سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع) ✿
�☜السائل
ما هو سبب الاختلاف في زمان شهادة السیدة الزهراء ( سلام الله علیها ) ؟
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
▪️الاختلاف في زمان شهادة السيدة الزهراء سلام الله عليها راجع في كيفية قراءة لفظة سين لأن النقطة قد استخدمت بعد قرنين أو أكثر في الكتابة العربية وحينئذ لم يتبين ان اللفظة هي تسعين او سبعين او ستين فان مع الغاء والنقاط لن تحدد اللفظة
▪️وحيث أنه جاء في الروايات أن الزهراء سلام الله عليها توفت بعد أبيها سين يوماً اختلفت الآراء في تحديد الكلمة هذا ما أفاده سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره
▫️ثم استظهر ان الكلمة هي تسعين فجزم بان الصحيح هو الثالث من شهر جمادي الثاني
▪️ثم هناك امر آخر وهو أن التعود على التردد والشك غير مقبول في الشريعة الإسلامية ومدرسة أهل البيت عليهم السلام
▪️ومن هنا كان يرى أن إحياء كل الأيام الفاطمية من الأولى والثانية ليس إحياء للشعائر الإلهية لأنها قائمة على أساس الشك.
✿ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في الطور الجبروتي و للمؤمنين والصالحين في الطور المثالي✿
�☜السائل
شيخنا العزيز
عند أهل الكلام أن الإمام لا يرى الملك أو الملائكة وعندهم أدلة، رواية كادحية الكلبي عندما كان عند رسول الله صلى الله عليه واله وجاء أمير المؤمنين عليه السلام أو رواية آخر عندما الملائكة كانت تتنزل على الزهراء عليها السلام وهي تراهم لكن في الرواية أن أمير المؤمنين عليه السلام قال عندما يأتي الملك ويتكلم أعلميني لأكتب ما يملي عليك. كيف الأئمة المعصومين عليهم السلام لا يرون الملائكة والحال هو المؤمن الحقيقي يرى الملائكة الذين آمنوا تتنزل عليهم الملائكة...
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله
▪️ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في طور أرقى وأكبر من الطور المادي والمثالي والملكوتي أي في الطور الجبروتي وللمؤمنين والصالحين في الطور المثالي
"فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت ،لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك" .
▪️و الحاصل :
هذا الخلاف في تاريخ شهادة سيدتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها بدأ من ربيع الثاني وصولا إلى الثالث من جمادى الثاني وكان سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره يرى أن الصحيح هو الأخير أي الثالث من جمادي الثاني
▪️وكان يقول السبب هو الخلاف في قراءة الكلمة هل هي الستين أو السبعين أو التسعين فالخلاف راجع الی التصحيف
▪️وأما ما تداول من إحياء مراسم العزاء ثلاثة فكان يعارضه ويردع عنه لأنه يزرع بذر الشك في القلوب مع أن المسلم فكيف بالسالك لا بد وأن يتجنب عن الشك ولا يفتح له المجال وإلا سيكون الشك الظاهرة الغالبة في حياته
▫️فتعويد النفس على اليقين شيء هام في السلوك
▪️والسبب في الخلاف الواقع في الكلمة عدم استخدام النقطة في القرون الأولى من الهجرة أو القرنين الأولين على الأقل والكلمة بلا نقاط صالحة للقراءة بستين أو سبعين أو تسعين
✿الأديان السماوية تدعو الى التحلي باليقين وتجنب الشك
�☜السائل :
البعض يعلم بهذا الخلاف ويحي الذكرى المتعددة
من باب الذكر والتذكر ألا ينقض هذا مبدأ الشك عند السيد الطهراني ؟
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
شيخنا الجليل
▪️أتذكر أن سيدنا الأستاذ قدس سره أجاب على التمسك بهذه الذرائع لإقامة الشك بأنه يكفي تحقق الذكر بإحياء ذكرى واحدة و ليس ثلاثة،
▪️فهذه الطريقة المعمولة لها سلبيات كثيرة نفسيا وخارجيا والأديان السماوية تدعو دوما إلى التحلّي باليقين وتجنب الشك وهذه الطريقة المعمولة تعارض تعاليم الأنبياء والأئمة عليهم السلام حول التعود على اليقين وتجنب الشك كما أنها تسبب إثارة الفتن بين المسلمين وقتل الشيعة في المناطق التي تكون في الأقلية
▪️إحياء ذكرى السيدة الزهراء سلام الله عليها هو باحياء تعاليمها خاصة ما يتعلق بالبيئة والعائلة والتستر والحجاب
وقد تركت الشيعة حاليا كثيرا من تعاليمها ولا سيما ما يتعلق بالحجاب
فأين يذهبون ؟
▪️وطالما يتمسك ويتذرع الشيطان بإطلاقات الأدلة الشرعية كي يبعد الناس عن روح الدين وأسس الشرع
ولا يعرف أساليبه وتذرعاته إلا أهل المعرفة الذين عندهم خبرات وتجارب كثيرة عن وساوسه فإنه يدخل على كل قوم حسب مشربهم فيغويهم ويبعدهم عن الطريق.
#الملائكة #الشك #الأديان #اليقين
#الفاطمة #الشهادة
✿والحمد لله رب العالمین ✿
✿سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع) ✿
�☜السائل
ما هو سبب الاختلاف في زمان شهادة السیدة الزهراء ( سلام الله علیها ) ؟
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
▪️الاختلاف في زمان شهادة السيدة الزهراء سلام الله عليها راجع في كيفية قراءة لفظة سين لأن النقطة قد استخدمت بعد قرنين أو أكثر في الكتابة العربية وحينئذ لم يتبين ان اللفظة هي تسعين او سبعين او ستين فان مع الغاء والنقاط لن تحدد اللفظة
▪️وحيث أنه جاء في الروايات أن الزهراء سلام الله عليها توفت بعد أبيها سين يوماً اختلفت الآراء في تحديد الكلمة هذا ما أفاده سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره
▫️ثم استظهر ان الكلمة هي تسعين فجزم بان الصحيح هو الثالث من شهر جمادي الثاني
▪️ثم هناك امر آخر وهو أن التعود على التردد والشك غير مقبول في الشريعة الإسلامية ومدرسة أهل البيت عليهم السلام
▪️ومن هنا كان يرى أن إحياء كل الأيام الفاطمية من الأولى والثانية ليس إحياء للشعائر الإلهية لأنها قائمة على أساس الشك.
✿ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في الطور الجبروتي و للمؤمنين والصالحين في الطور المثالي✿
�☜السائل
شيخنا العزيز
عند أهل الكلام أن الإمام لا يرى الملك أو الملائكة وعندهم أدلة، رواية كادحية الكلبي عندما كان عند رسول الله صلى الله عليه واله وجاء أمير المؤمنين عليه السلام أو رواية آخر عندما الملائكة كانت تتنزل على الزهراء عليها السلام وهي تراهم لكن في الرواية أن أمير المؤمنين عليه السلام قال عندما يأتي الملك ويتكلم أعلميني لأكتب ما يملي عليك. كيف الأئمة المعصومين عليهم السلام لا يرون الملائكة والحال هو المؤمن الحقيقي يرى الملائكة الذين آمنوا تتنزل عليهم الملائكة...
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله
▪️ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في طور أرقى وأكبر من الطور المادي والمثالي والملكوتي أي في الطور الجبروتي وللمؤمنين والصالحين في الطور المثالي
"فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت ،لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك" .
▪️و الحاصل :
هذا الخلاف في تاريخ شهادة سيدتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها بدأ من ربيع الثاني وصولا إلى الثالث من جمادى الثاني وكان سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره يرى أن الصحيح هو الأخير أي الثالث من جمادي الثاني
▪️وكان يقول السبب هو الخلاف في قراءة الكلمة هل هي الستين أو السبعين أو التسعين فالخلاف راجع الی التصحيف
▪️وأما ما تداول من إحياء مراسم العزاء ثلاثة فكان يعارضه ويردع عنه لأنه يزرع بذر الشك في القلوب مع أن المسلم فكيف بالسالك لا بد وأن يتجنب عن الشك ولا يفتح له المجال وإلا سيكون الشك الظاهرة الغالبة في حياته
▫️فتعويد النفس على اليقين شيء هام في السلوك
▪️والسبب في الخلاف الواقع في الكلمة عدم استخدام النقطة في القرون الأولى من الهجرة أو القرنين الأولين على الأقل والكلمة بلا نقاط صالحة للقراءة بستين أو سبعين أو تسعين
✿الأديان السماوية تدعو الى التحلي باليقين وتجنب الشك
�☜السائل :
البعض يعلم بهذا الخلاف ويحي الذكرى المتعددة
من باب الذكر والتذكر ألا ينقض هذا مبدأ الشك عند السيد الطهراني ؟
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
شيخنا الجليل
▪️أتذكر أن سيدنا الأستاذ قدس سره أجاب على التمسك بهذه الذرائع لإقامة الشك بأنه يكفي تحقق الذكر بإحياء ذكرى واحدة و ليس ثلاثة،
▪️فهذه الطريقة المعمولة لها سلبيات كثيرة نفسيا وخارجيا والأديان السماوية تدعو دوما إلى التحلّي باليقين وتجنب الشك وهذه الطريقة المعمولة تعارض تعاليم الأنبياء والأئمة عليهم السلام حول التعود على اليقين وتجنب الشك كما أنها تسبب إثارة الفتن بين المسلمين وقتل الشيعة في المناطق التي تكون في الأقلية
▪️إحياء ذكرى السيدة الزهراء سلام الله عليها هو باحياء تعاليمها خاصة ما يتعلق بالبيئة والعائلة والتستر والحجاب
وقد تركت الشيعة حاليا كثيرا من تعاليمها ولا سيما ما يتعلق بالحجاب
فأين يذهبون ؟
▪️وطالما يتمسك ويتذرع الشيطان بإطلاقات الأدلة الشرعية كي يبعد الناس عن روح الدين وأسس الشرع
ولا يعرف أساليبه وتذرعاته إلا أهل المعرفة الذين عندهم خبرات وتجارب كثيرة عن وساوسه فإنه يدخل على كل قوم حسب مشربهم فيغويهم ويبعدهم عن الطريق.
#الملائكة #الشك #الأديان #اليقين
#الفاطمة #الشهادة
✿والحمد لله رب العالمین ✿
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور١٧٧
🥀إمتحان السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام في الأحدية🥀
🌟🌟🌟🌟🌟
السائل🍃🍃
ورد في زيارة السيدة المعظمة فاطمة
الزهراء سلام الله عليها :
(يا مُمتَحَنَةُ امتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبلَ
أن يَخلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِما امتَحَنَكِ صابِرَة ً)
السؤال الأول:🍃
فما معنى الامتحان في هذا المقام؟
وما تفسيركم للامتحان قبل الخلق؟
خصوصا اذا علمنا ان الامتحان يجب ان يكون مسبوقا بالتكليف، فما هو تكليفهم الذي كلفوا به ثم امتحنوا على اساسه ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌹
🌸🌸🌸
هذه الفقرة إشارة إلى عالم الشؤون
الاحدية فكل عين قبل ظهورها أو فقل
قبل نزولها كانت ثابتة في عالم الاحدية
بلا حدودها وماهيتها وكانت ثابتة فيه
باطوارها على ما وضحناه في محاضراتنا
الاخيرة فالاطوار لم تلحق الأعيان وانما كانت في الأعيان ومع الأعيان فبرزت
ونزلت ، وحينئذ ماذا جرى على اعياننا واعيان كل موجود في ذلك العالم فلا علم لنا به ابدا الا اذا انسلخنا عن كل اطوارنا
النزولية، وعبارة قبل أن يخلقك إشارة واضحة الى ما ذكرناه ، وهناك روايات كثيرة حول هذا المعنى قد تصل بمجموعها حد الاستفاضة ، بالنسبة لكل الأئمة والأنبياء والصالحين ويكون الابتلاء والامتحان في عالم الاحدية. ثم ظهر في عالم العلم الإلهي وهكذا ؛
فالخلق يقصد به جميع مراتب الخلق لا الخلق المادي فقط فمقابله مقام الاحدية .
💐حقيقة الصبر في الشؤون الأحدية💐
السؤال الثاني🍃🍃🍃
فما معنى الصبر في ذلك المقام عندما قال: (فوجدكِ صابرة)؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌹
🌸🌸🌸
اكيد هناك اطوار وقضايا غير واقفين على حقيقتها لأنها من الشؤون الاحدية ولا يمكن معرفتها لعدم آلية للتعرف ولكن بحسب التطابق بين العوالم والاطوار فالصبر هناك مثل الصبر هنا مع إلغاء الحدود والرسوم الخلقية ،
فكل ما في التحت موجود في الفوق بالنحو المناسب للفوق .
#الامتحان #الأحدية #الصبر #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
💐💐💐💐💐
و الحمد لله رب العالمين
🌸🌸🌸🌸
🥀إمتحان السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام في الأحدية🥀
🌟🌟🌟🌟🌟
السائل🍃🍃
ورد في زيارة السيدة المعظمة فاطمة
الزهراء سلام الله عليها :
(يا مُمتَحَنَةُ امتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبلَ
أن يَخلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِما امتَحَنَكِ صابِرَة ً)
السؤال الأول:🍃
فما معنى الامتحان في هذا المقام؟
وما تفسيركم للامتحان قبل الخلق؟
خصوصا اذا علمنا ان الامتحان يجب ان يكون مسبوقا بالتكليف، فما هو تكليفهم الذي كلفوا به ثم امتحنوا على اساسه ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌹
🌸🌸🌸
هذه الفقرة إشارة إلى عالم الشؤون
الاحدية فكل عين قبل ظهورها أو فقل
قبل نزولها كانت ثابتة في عالم الاحدية
بلا حدودها وماهيتها وكانت ثابتة فيه
باطوارها على ما وضحناه في محاضراتنا
الاخيرة فالاطوار لم تلحق الأعيان وانما كانت في الأعيان ومع الأعيان فبرزت
ونزلت ، وحينئذ ماذا جرى على اعياننا واعيان كل موجود في ذلك العالم فلا علم لنا به ابدا الا اذا انسلخنا عن كل اطوارنا
النزولية، وعبارة قبل أن يخلقك إشارة واضحة الى ما ذكرناه ، وهناك روايات كثيرة حول هذا المعنى قد تصل بمجموعها حد الاستفاضة ، بالنسبة لكل الأئمة والأنبياء والصالحين ويكون الابتلاء والامتحان في عالم الاحدية. ثم ظهر في عالم العلم الإلهي وهكذا ؛
فالخلق يقصد به جميع مراتب الخلق لا الخلق المادي فقط فمقابله مقام الاحدية .
💐حقيقة الصبر في الشؤون الأحدية💐
السؤال الثاني🍃🍃🍃
فما معنى الصبر في ذلك المقام عندما قال: (فوجدكِ صابرة)؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌹
🌸🌸🌸
اكيد هناك اطوار وقضايا غير واقفين على حقيقتها لأنها من الشؤون الاحدية ولا يمكن معرفتها لعدم آلية للتعرف ولكن بحسب التطابق بين العوالم والاطوار فالصبر هناك مثل الصبر هنا مع إلغاء الحدود والرسوم الخلقية ،
فكل ما في التحت موجود في الفوق بالنحو المناسب للفوق .
#الامتحان #الأحدية #الصبر #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
💐💐💐💐💐
و الحمد لله رب العالمين
🌸🌸🌸🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور١٩٣
📝دليل اتحاد الزهراء (ع) مقاماً مع النبي (ص) انها " أم ابيها"
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊ألسائل :
شیخنا الاجل نقول مع مناقشة فی تفسیر الاحدیه معکم هذا الکلام مناف لوحدة مولانا امیر المومنین علیه السلام مع الاحدیة مع ظهوره علیه السلام فی القیامة اشد الظهور و هو حامل اللواء والشان کل الشان فی سر الخفاء لمولاتنا فاطمه الزهراء سلام الله علیها
والامر التکویني کلام تام لکن الخطاب ناظر الی المؤمنین بل الاولیاء بل الانبیاء علیهم السلام لان الکفار و والمخالفین کانوا فی الدنیا عمياً و من کان فی الدنیا اعمی کان فی الآخرة اعمی.. ولا معنی لتوجیه الامر الی من لا قابلیة الابصار له؟! اتنکرون اتحاد الخاتم صلی الله علیه و آله و سلم مع امیرالمومنین علیه السلام فی الاحدیة؟لو کانت الاحدیة هی الدلیل للاختفاء فهی موجودة فی الخاتم الانبیاء و الاولیاء علیهما السلام؟!
🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :🌹
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دليل اتحاد الصديقة الكبرى سلام الله عليها مع أبيها انها ام ابيها والام هي الباطن ففي الحقيقة هي باطن النبي صلى الله عليه واله ومن هذه الناحية تم الاتحاد معه مقاما الا مرتبة النبوة.
بالنسبة للمقام المحمود هو مقام الصلوح الذي اعلى من مقام الخلوص وحقيقته المعية مع كل الموجودات كمعیة الحق معها ومن آثار تلك المعية الشفاعة لكل الامم السابقة بل لكل موجود يحشر في المحشر كالوحوش والنباتات والجمادات واذا الوحوش حشرت والحشر لأجل التكامل والوصول إلى المقام الذي عين للموجود ولايتم ذلك إلا بالشفاعة فهو الشفيع لكل الموجودات لان له المعية الكاملة يوم القيامة مع كل شي وكان مقام الصلوح للنبي واله عليهم السلام في هذه الدنيا اجمالا وفي الآخرة تفصيلا. اكيد النبي وكذلك الوصي لن يظهرا في القيامة بحقيقتهما الاحدية لان القيامة دون عالم الجبروت والجبروت لابتحمل الاحدية فكيف بالعوالم النازلة عنه.اذن حتى ظهور النبي والوصي عليهما السلام في القيامة ليس بكامل حقيقتهما.
📝ظهور الأسماء الكلية التامة يكون في عالم الجبروت الذي هو أعلى من عالم القيامة
🖊السائل :
سلمنا ان الحیثیات فی النبي صلی الله علیه و آله و سلم مختلفه و مع کل حیثیه تجب احکام و لوازم له صلی الله علیه و آله و سلم هذا الکلام مناف للحرکه الدوریه وان الامر لابد ان ینتهي الی ما منه ابتداء؟!
🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :🌹
القيامة ليست نهاية السير والحركة بل الموجود يمر عليها والدليل أن أهلها بعد القيامة يدخلون في عالم الجبروت الجلالي وهو النار أو الجمالي وهو الجنة وهناك عالم اعلى منهما. رضوان من الله اكبر أو جنة الذات المشار إليها في قوله تعالى وادخلي جنتي فالاحدية والفناء فيها هي منتهى الحركة الدورية لا القیامة.
الله والواحد والقهار كلها اسماء لعالم الواحدية والاسماء الإلهية تظهر في القيامة بشكل جزئي لا كلي وظهور الاسماء الكلية التامة يكون في عالم الجبروت الذي هو أعلى من عالم القيامة العوالم النازلة لا تتحمل ظهور الاحدية لأنها لا تأتي الى لاضمحلال الماهيات وافتراض بقاء الاشياء على حالها في عالم القيامة ينافي حقيقة الاحدية عالم الواحدية يبدأ من الألوهية والرحموت وهكذا حتى آخر الأسماء الكلية وهي موطن الأرواح والعقول الكلية ثم عالم النفوس والقيامة هي عالم طلوع النفوس ومن هنا الأسماء التي تظهر فيها اسماء جزئية فكل شخص يرى في حدود شاكلته وظروفه ظهور الرحمة الإلهية على نفسه لا على كل العالم ثم عالم الصورة والمثال ثم عالم الملك والناسوت فالجبروت من الواحدية وليست كلها ووضعت الملك من الأسماء وبينه وبين الاحدية مسافات شاسعة والمراد من تطبيق آية من كان في هذه اعمى على القيامة أن كل شخص يشاهد الحقائق يوم القيامة حسب ادراكاته فمن لم يبصر تلك الحقائق في الدنيا ولو اجمالا بل أنكرها سوف ينكرها في القيامة ايضا وعمى كل شخص وكل عالم بحسبه فرب انسان بصير من جهة واعمى من جهة
#الأحدیة #الحقیقة #القیامة #العوالم
#أعمى #الجنة #النار #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
📝دليل اتحاد الزهراء (ع) مقاماً مع النبي (ص) انها " أم ابيها"
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊ألسائل :
شیخنا الاجل نقول مع مناقشة فی تفسیر الاحدیه معکم هذا الکلام مناف لوحدة مولانا امیر المومنین علیه السلام مع الاحدیة مع ظهوره علیه السلام فی القیامة اشد الظهور و هو حامل اللواء والشان کل الشان فی سر الخفاء لمولاتنا فاطمه الزهراء سلام الله علیها
والامر التکویني کلام تام لکن الخطاب ناظر الی المؤمنین بل الاولیاء بل الانبیاء علیهم السلام لان الکفار و والمخالفین کانوا فی الدنیا عمياً و من کان فی الدنیا اعمی کان فی الآخرة اعمی.. ولا معنی لتوجیه الامر الی من لا قابلیة الابصار له؟! اتنکرون اتحاد الخاتم صلی الله علیه و آله و سلم مع امیرالمومنین علیه السلام فی الاحدیة؟لو کانت الاحدیة هی الدلیل للاختفاء فهی موجودة فی الخاتم الانبیاء و الاولیاء علیهما السلام؟!
🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :🌹
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دليل اتحاد الصديقة الكبرى سلام الله عليها مع أبيها انها ام ابيها والام هي الباطن ففي الحقيقة هي باطن النبي صلى الله عليه واله ومن هذه الناحية تم الاتحاد معه مقاما الا مرتبة النبوة.
بالنسبة للمقام المحمود هو مقام الصلوح الذي اعلى من مقام الخلوص وحقيقته المعية مع كل الموجودات كمعیة الحق معها ومن آثار تلك المعية الشفاعة لكل الامم السابقة بل لكل موجود يحشر في المحشر كالوحوش والنباتات والجمادات واذا الوحوش حشرت والحشر لأجل التكامل والوصول إلى المقام الذي عين للموجود ولايتم ذلك إلا بالشفاعة فهو الشفيع لكل الموجودات لان له المعية الكاملة يوم القيامة مع كل شي وكان مقام الصلوح للنبي واله عليهم السلام في هذه الدنيا اجمالا وفي الآخرة تفصيلا. اكيد النبي وكذلك الوصي لن يظهرا في القيامة بحقيقتهما الاحدية لان القيامة دون عالم الجبروت والجبروت لابتحمل الاحدية فكيف بالعوالم النازلة عنه.اذن حتى ظهور النبي والوصي عليهما السلام في القيامة ليس بكامل حقيقتهما.
📝ظهور الأسماء الكلية التامة يكون في عالم الجبروت الذي هو أعلى من عالم القيامة
🖊السائل :
سلمنا ان الحیثیات فی النبي صلی الله علیه و آله و سلم مختلفه و مع کل حیثیه تجب احکام و لوازم له صلی الله علیه و آله و سلم هذا الکلام مناف للحرکه الدوریه وان الامر لابد ان ینتهي الی ما منه ابتداء؟!
🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :🌹
القيامة ليست نهاية السير والحركة بل الموجود يمر عليها والدليل أن أهلها بعد القيامة يدخلون في عالم الجبروت الجلالي وهو النار أو الجمالي وهو الجنة وهناك عالم اعلى منهما. رضوان من الله اكبر أو جنة الذات المشار إليها في قوله تعالى وادخلي جنتي فالاحدية والفناء فيها هي منتهى الحركة الدورية لا القیامة.
الله والواحد والقهار كلها اسماء لعالم الواحدية والاسماء الإلهية تظهر في القيامة بشكل جزئي لا كلي وظهور الاسماء الكلية التامة يكون في عالم الجبروت الذي هو أعلى من عالم القيامة العوالم النازلة لا تتحمل ظهور الاحدية لأنها لا تأتي الى لاضمحلال الماهيات وافتراض بقاء الاشياء على حالها في عالم القيامة ينافي حقيقة الاحدية عالم الواحدية يبدأ من الألوهية والرحموت وهكذا حتى آخر الأسماء الكلية وهي موطن الأرواح والعقول الكلية ثم عالم النفوس والقيامة هي عالم طلوع النفوس ومن هنا الأسماء التي تظهر فيها اسماء جزئية فكل شخص يرى في حدود شاكلته وظروفه ظهور الرحمة الإلهية على نفسه لا على كل العالم ثم عالم الصورة والمثال ثم عالم الملك والناسوت فالجبروت من الواحدية وليست كلها ووضعت الملك من الأسماء وبينه وبين الاحدية مسافات شاسعة والمراد من تطبيق آية من كان في هذه اعمى على القيامة أن كل شخص يشاهد الحقائق يوم القيامة حسب ادراكاته فمن لم يبصر تلك الحقائق في الدنيا ولو اجمالا بل أنكرها سوف ينكرها في القيامة ايضا وعمى كل شخص وكل عالم بحسبه فرب انسان بصير من جهة واعمى من جهة
#الأحدیة #الحقیقة #القیامة #العوالم
#أعمى #الجنة #النار #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٢٢٩
📝السیدة الزهراء (ع)مظهر للأحدیة :
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊هذا الكلام استدراك للمحاضرة الفارسية التي ألقيت بشأن ايضاح حديث غضوا ابصاركم فإن فاطمة بنت محمد تريد تجوز المحشر وحاصل المحاضرة ما ذكرناه في نهاية الابيات حول السيدة الزهراء عليها السلام من أنها بسبب مقامها السامي وكونها شأنا من شؤون الاحدية ومتحدة مع روح القدس عليه السلام وأنها أصبحت الوسيطة بين الذات والخلق لأجل ذلك كما أن مقامها السامي غير واضح للناس في الدنيا وليس بمقدرتهم الوصول إلى حقيقتها كذلك الناس عميان يوم القيامة عن مشاهدة حقيقتها فالأمر بغض البصر أمر تكويني وليس بتشريعي هذا خلاصة المحاضرة الفارسية أما الاستدراك فشيئان:
الاول حيث أن القيامة امتداد لعالم الملك فهي منصبغة بصبغة الملك اجمالا وحيث أن الزهراء سلام الله عليها كانت متسترة في عالم الملك عن الأنظار فكذلك في عالم القيامة.
والثاني كيف الله تعالى يتجلى لاهل محشر وجاء ربك والملائكة صفا صفا ولم تتجلى عليهم السيدة الزهراء سلام الله عليها ؟
والجواب :
أن الذي جاء يوم الحشر او فقل تجلى هو الرب وهو دون الاسم السلام والرحمن والله والزهراء سلام الله عليها مظهر للاحدية التي هي فوق الله
ودليل اتحاد الصديقة الكبرى سلام الله عليها مع أبيها انها ام ابيها والام هي الباطن ففي الحقيقة هي باطن النبي صلى الله عليه واله ومن هذه الناحية تم الاتحاد معه مقاما لا في مرتبة النبوة .
#الحدیث #الفاطمة #النبي
#السيدة_الزهراء
و الحمد لله رب العالمین 🌺
📝السیدة الزهراء (ع)مظهر للأحدیة :
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊هذا الكلام استدراك للمحاضرة الفارسية التي ألقيت بشأن ايضاح حديث غضوا ابصاركم فإن فاطمة بنت محمد تريد تجوز المحشر وحاصل المحاضرة ما ذكرناه في نهاية الابيات حول السيدة الزهراء عليها السلام من أنها بسبب مقامها السامي وكونها شأنا من شؤون الاحدية ومتحدة مع روح القدس عليه السلام وأنها أصبحت الوسيطة بين الذات والخلق لأجل ذلك كما أن مقامها السامي غير واضح للناس في الدنيا وليس بمقدرتهم الوصول إلى حقيقتها كذلك الناس عميان يوم القيامة عن مشاهدة حقيقتها فالأمر بغض البصر أمر تكويني وليس بتشريعي هذا خلاصة المحاضرة الفارسية أما الاستدراك فشيئان:
الاول حيث أن القيامة امتداد لعالم الملك فهي منصبغة بصبغة الملك اجمالا وحيث أن الزهراء سلام الله عليها كانت متسترة في عالم الملك عن الأنظار فكذلك في عالم القيامة.
والثاني كيف الله تعالى يتجلى لاهل محشر وجاء ربك والملائكة صفا صفا ولم تتجلى عليهم السيدة الزهراء سلام الله عليها ؟
والجواب :
أن الذي جاء يوم الحشر او فقل تجلى هو الرب وهو دون الاسم السلام والرحمن والله والزهراء سلام الله عليها مظهر للاحدية التي هي فوق الله
ودليل اتحاد الصديقة الكبرى سلام الله عليها مع أبيها انها ام ابيها والام هي الباطن ففي الحقيقة هي باطن النبي صلى الله عليه واله ومن هذه الناحية تم الاتحاد معه مقاما لا في مرتبة النبوة .
#الحدیث #الفاطمة #النبي
#السيدة_الزهراء
و الحمد لله رب العالمین 🌺
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور١٩٠
✨🌸 الزهراء (ع) شأن من شؤون الأحدية✨
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
السائل :-✨🌸
حول روایة:و علی معرفتها دارت القرون الاولی. في حق الزهراء سلام الله عليها.
✨🌸سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ✨🌸
المراد والله العالم الإشارة إلى أن الاحدية ومظاهرها باعتبارها متحدة مظهرها بالضم هي سبب تحقق الخلق بعرضه وطوله فحيث أن السيدة الزهراء سلام الله عليها سر لأبيه صلى الله عليه واله حقيقة بالإضافة إلى الاتحاد الروحي وحيث أن النبي صلى الله عليه واله هو العلة الغائية للخلق وفقا لمظهريته للاحدية فبطبيعة الحال الخلق ظهور للأمر والاحدية فصح القول على معرفتها دارت القرون الأولى ولولاك لما خلقت الافلاك وكنت نبيا وادم بين الماء والطين واول ما خلق الله نورنبيك يا جابر فبهم ملأت سماءك وارضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت الى اخر ما ورد حول مظهرية النبي صلى الله عليه واله وكذلك اله للاحدية دارت القرون الأولى يعني قيام هذه القرون على معرفتها فهي بسبب وصولها إلى الاحدية أصبحت شانا من شؤونها والخلق برمته رهن الاحدية حدوثا وبقاء والشؤون الإلهية المتحققة في الاحدية نسبتها إلى الموجودات الخارجية العينية نسبة العلة الى معلولاتها.
#السيدة_الزهراء
#الفاطمة #السر
✨🌸والحمدلله رب العالمين 🌸✨
✨🌸 الزهراء (ع) شأن من شؤون الأحدية✨
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
السائل :-✨🌸
حول روایة:و علی معرفتها دارت القرون الاولی. في حق الزهراء سلام الله عليها.
✨🌸سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ✨🌸
المراد والله العالم الإشارة إلى أن الاحدية ومظاهرها باعتبارها متحدة مظهرها بالضم هي سبب تحقق الخلق بعرضه وطوله فحيث أن السيدة الزهراء سلام الله عليها سر لأبيه صلى الله عليه واله حقيقة بالإضافة إلى الاتحاد الروحي وحيث أن النبي صلى الله عليه واله هو العلة الغائية للخلق وفقا لمظهريته للاحدية فبطبيعة الحال الخلق ظهور للأمر والاحدية فصح القول على معرفتها دارت القرون الأولى ولولاك لما خلقت الافلاك وكنت نبيا وادم بين الماء والطين واول ما خلق الله نورنبيك يا جابر فبهم ملأت سماءك وارضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت الى اخر ما ورد حول مظهرية النبي صلى الله عليه واله وكذلك اله للاحدية دارت القرون الأولى يعني قيام هذه القرون على معرفتها فهي بسبب وصولها إلى الاحدية أصبحت شانا من شؤونها والخلق برمته رهن الاحدية حدوثا وبقاء والشؤون الإلهية المتحققة في الاحدية نسبتها إلى الموجودات الخارجية العينية نسبة العلة الى معلولاتها.
#السيدة_الزهراء
#الفاطمة #السر
✨🌸والحمدلله رب العالمين 🌸✨
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٢١٩
✿سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع) ✿
�☜السائل
ما هو سبب الاختلاف في زمان شهادة السیدة الزهراء ( سلام الله علیها ) ؟
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
▪️الاختلاف في زمان شهادة السيدة الزهراء سلام الله عليها راجع في كيفية قراءة لفظة سين لأن النقطة قد استخدمت بعد قرنين أو أكثر في الكتابة العربية وحينئذ لم يتبين ان اللفظة هي تسعين او سبعين او ستين فان مع الغاء والنقاط لن تحدد اللفظة
▪️وحيث أنه جاء في الروايات أن الزهراء سلام الله عليها توفت بعد أبيها سين يوماً اختلفت الآراء في تحديد الكلمة هذا ما أفاده سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره
▫️ثم استظهر ان الكلمة هي تسعين فجزم بان الصحيح هو الثالث من شهر جمادي الثاني
▪️ثم هناك امر آخر وهو أن التعود على التردد والشك غير مقبول في الشريعة الإسلامية ومدرسة أهل البيت عليهم السلام
▪️ومن هنا كان يرى أن إحياء كل الأيام الفاطمية من الأولى والثانية ليس إحياء للشعائر الإلهية لأنها قائمة على أساس الشك.
✿ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في الطور الجبروتي و للمؤمنين والصالحين في الطور المثالي✿
�☜السائل
شيخنا العزيز
عند أهل الكلام أن الإمام لا يرى الملك أو الملائكة وعندهم أدلة، رواية كادحية الكلبي عندما كان عند رسول الله صلى الله عليه واله وجاء أمير المؤمنين عليه السلام أو رواية آخر عندما الملائكة كانت تتنزل على الزهراء عليها السلام وهي تراهم لكن في الرواية أن أمير المؤمنين عليه السلام قال عندما يأتي الملك ويتكلم أعلميني لأكتب ما يملي عليك. كيف الأئمة المعصومين عليهم السلام لا يرون الملائكة والحال هو المؤمن الحقيقي يرى الملائكة الذين آمنوا تتنزل عليهم الملائكة...
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله
▪️ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في طور أرقى وأكبر من الطور المادي والمثالي والملكوتي أي في الطور الجبروتي وللمؤمنين والصالحين في الطور المثالي
"فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت ،لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك" .
▪️و الحاصل :
هذا الخلاف في تاريخ شهادة سيدتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها بدأ من ربيع الثاني وصولا إلى الثالث من جمادى الثاني وكان سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره يرى أن الصحيح هو الأخير أي الثالث من جمادي الثاني
▪️وكان يقول السبب هو الخلاف في قراءة الكلمة هل هي الستين أو السبعين أو التسعين فالخلاف راجع الی التصحيف
▪️وأما ما تداول من إحياء مراسم العزاء ثلاثة فكان يعارضه ويردع عنه لأنه يزرع بذر الشك في القلوب مع أن المسلم فكيف بالسالك لا بد وأن يتجنب عن الشك ولا يفتح له المجال وإلا سيكون الشك الظاهرة الغالبة في حياته
▫️فتعويد النفس على اليقين شيء هام في السلوك
▪️والسبب في الخلاف الواقع في الكلمة عدم استخدام النقطة في القرون الأولى من الهجرة أو القرنين الأولين على الأقل والكلمة بلا نقاط صالحة للقراءة بستين أو سبعين أو تسعين
✿الأديان السماوية تدعو الى التحلي باليقين وتجنب الشك
�☜السائل :
البعض يعلم بهذا الخلاف ويحي الذكرى المتعددة
من باب الذكر والتذكر ألا ينقض هذا مبدأ الشك عند السيد الطهراني ؟
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
شيخنا الجليل
▪️أتذكر أن سيدنا الأستاذ قدس سره أجاب على التمسك بهذه الذرائع لإقامة الشك بأنه يكفي تحقق الذكر بإحياء ذكرى واحدة و ليس ثلاثة،
▪️فهذه الطريقة المعمولة لها سلبيات كثيرة نفسيا وخارجيا والأديان السماوية تدعو دوما إلى التحلّي باليقين وتجنب الشك وهذه الطريقة المعمولة تعارض تعاليم الأنبياء والأئمة عليهم السلام حول التعود على اليقين وتجنب الشك كما أنها تسبب إثارة الفتن بين المسلمين وقتل الشيعة في المناطق التي تكون في الأقلية
▪️إحياء ذكرى السيدة الزهراء سلام الله عليها هو باحياء تعاليمها خاصة ما يتعلق بالبيئة والعائلة والتستر والحجاب
وقد تركت الشيعة حاليا كثيرا من تعاليمها ولا سيما ما يتعلق بالحجاب
فأين يذهبون ؟
▪️وطالما يتمسك ويتذرع الشيطان بإطلاقات الأدلة الشرعية كي يبعد الناس عن روح الدين وأسس الشرع
ولا يعرف أساليبه وتذرعاته إلا أهل المعرفة الذين عندهم خبرات وتجارب كثيرة عن وساوسه فإنه يدخل على كل قوم حسب مشربهم فيغويهم ويبعدهم عن الطريق.
#الملائكة #الشك #الأديان #اليقين
#الفاطمة #الشهادة
#السيدة_الزهراء
✿والحمد لله رب العالمین ✿
✿سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع) ✿
�☜السائل
ما هو سبب الاختلاف في زمان شهادة السیدة الزهراء ( سلام الله علیها ) ؟
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
▪️الاختلاف في زمان شهادة السيدة الزهراء سلام الله عليها راجع في كيفية قراءة لفظة سين لأن النقطة قد استخدمت بعد قرنين أو أكثر في الكتابة العربية وحينئذ لم يتبين ان اللفظة هي تسعين او سبعين او ستين فان مع الغاء والنقاط لن تحدد اللفظة
▪️وحيث أنه جاء في الروايات أن الزهراء سلام الله عليها توفت بعد أبيها سين يوماً اختلفت الآراء في تحديد الكلمة هذا ما أفاده سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره
▫️ثم استظهر ان الكلمة هي تسعين فجزم بان الصحيح هو الثالث من شهر جمادي الثاني
▪️ثم هناك امر آخر وهو أن التعود على التردد والشك غير مقبول في الشريعة الإسلامية ومدرسة أهل البيت عليهم السلام
▪️ومن هنا كان يرى أن إحياء كل الأيام الفاطمية من الأولى والثانية ليس إحياء للشعائر الإلهية لأنها قائمة على أساس الشك.
✿ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في الطور الجبروتي و للمؤمنين والصالحين في الطور المثالي✿
�☜السائل
شيخنا العزيز
عند أهل الكلام أن الإمام لا يرى الملك أو الملائكة وعندهم أدلة، رواية كادحية الكلبي عندما كان عند رسول الله صلى الله عليه واله وجاء أمير المؤمنين عليه السلام أو رواية آخر عندما الملائكة كانت تتنزل على الزهراء عليها السلام وهي تراهم لكن في الرواية أن أمير المؤمنين عليه السلام قال عندما يأتي الملك ويتكلم أعلميني لأكتب ما يملي عليك. كيف الأئمة المعصومين عليهم السلام لا يرون الملائكة والحال هو المؤمن الحقيقي يرى الملائكة الذين آمنوا تتنزل عليهم الملائكة...
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله
▪️ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في طور أرقى وأكبر من الطور المادي والمثالي والملكوتي أي في الطور الجبروتي وللمؤمنين والصالحين في الطور المثالي
"فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت ،لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك" .
▪️و الحاصل :
هذا الخلاف في تاريخ شهادة سيدتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها بدأ من ربيع الثاني وصولا إلى الثالث من جمادى الثاني وكان سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره يرى أن الصحيح هو الأخير أي الثالث من جمادي الثاني
▪️وكان يقول السبب هو الخلاف في قراءة الكلمة هل هي الستين أو السبعين أو التسعين فالخلاف راجع الی التصحيف
▪️وأما ما تداول من إحياء مراسم العزاء ثلاثة فكان يعارضه ويردع عنه لأنه يزرع بذر الشك في القلوب مع أن المسلم فكيف بالسالك لا بد وأن يتجنب عن الشك ولا يفتح له المجال وإلا سيكون الشك الظاهرة الغالبة في حياته
▫️فتعويد النفس على اليقين شيء هام في السلوك
▪️والسبب في الخلاف الواقع في الكلمة عدم استخدام النقطة في القرون الأولى من الهجرة أو القرنين الأولين على الأقل والكلمة بلا نقاط صالحة للقراءة بستين أو سبعين أو تسعين
✿الأديان السماوية تدعو الى التحلي باليقين وتجنب الشك
�☜السائل :
البعض يعلم بهذا الخلاف ويحي الذكرى المتعددة
من باب الذكر والتذكر ألا ينقض هذا مبدأ الشك عند السيد الطهراني ؟
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
شيخنا الجليل
▪️أتذكر أن سيدنا الأستاذ قدس سره أجاب على التمسك بهذه الذرائع لإقامة الشك بأنه يكفي تحقق الذكر بإحياء ذكرى واحدة و ليس ثلاثة،
▪️فهذه الطريقة المعمولة لها سلبيات كثيرة نفسيا وخارجيا والأديان السماوية تدعو دوما إلى التحلّي باليقين وتجنب الشك وهذه الطريقة المعمولة تعارض تعاليم الأنبياء والأئمة عليهم السلام حول التعود على اليقين وتجنب الشك كما أنها تسبب إثارة الفتن بين المسلمين وقتل الشيعة في المناطق التي تكون في الأقلية
▪️إحياء ذكرى السيدة الزهراء سلام الله عليها هو باحياء تعاليمها خاصة ما يتعلق بالبيئة والعائلة والتستر والحجاب
وقد تركت الشيعة حاليا كثيرا من تعاليمها ولا سيما ما يتعلق بالحجاب
فأين يذهبون ؟
▪️وطالما يتمسك ويتذرع الشيطان بإطلاقات الأدلة الشرعية كي يبعد الناس عن روح الدين وأسس الشرع
ولا يعرف أساليبه وتذرعاته إلا أهل المعرفة الذين عندهم خبرات وتجارب كثيرة عن وساوسه فإنه يدخل على كل قوم حسب مشربهم فيغويهم ويبعدهم عن الطريق.
#الملائكة #الشك #الأديان #اليقين
#الفاطمة #الشهادة
#السيدة_الزهراء
✿والحمد لله رب العالمین ✿
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور١٨٩
✨🌸 سرّ تأكيد العرفاء بالمداومة على تسبيح الزهراء (ع) بعد الصلاة
🌟🌟🌟🌟🌟
السائل :-✨🌸
ما هو السر في تقدیم التکبیر على التحمید و التسبیح في تسبیح السيدة الزهراء (سلام الله علیها) ؟
✨🌸سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ✨🌸
🍃لا بد من الانتباه إلى أننا وإن كنا في مقام الصعود نحو الحق تعالى، ولكن لا بد وأن ندرك مسبقا أن رجوعنا إلى الحق تعالى ليس بالحق، إنما بأنفسنا
🍃وتقديم التكبيرة على التحميد والتسبيح للإشارة إلى هذا المعنى، وهو أن تسبيحنا وتحميدنا ليسا كما هو حقه،
🍃فالتسبيح الحقيقي وكذلك التحميد الحقيقي يتمّان في السفر الثاني، فيكون الحامد والمسبح هو الله لا العبد.
🍃الصلاة معراج المؤمن وفي آخر كل ركعة نرى السجود الذي هو عبارة عن الفناء المساوق للذل والتجاوز عن الأنانية والماهية،
🍃 وتسبيحة الزهراء سلام الله عليها وقعت بعد الصلاة أي بعد حالة الفناء فمن المناسب حينئذ أن يكون السير من الحق إلى الخلق
🍃ففي الحقيقة تسبيحتها تكملة للصلاة لأنها في مساق السفر الثاني والصلاة في مساق السفر الاول
🍃ففي الصلاة مثلا نشاهد القيام ثم الركوع ثم السجود والإنسان بالتدريج يتنحى للحق ثم يسجد
🍃وهذا حال رجوع الموجودات إلى الحق من الملك والملكوت إلى الجبروت وفيها يتحقق الركوع والخضوع نحو الحق
🍃ولكن في السجود تضمحل الأنانية وحدود الماهية وهذا بخلاف تسبيحة الزهراء عليها السلام التي هي تكملة للصلاة
🍃لأن السير فيها يبدأ من الحق إلى الخلق بالحق فتتقدم التكبيرة على التسبيح والتحميد وهما إشارة إلى عالم الجبروت والصفات
🍃إذن الحق هو الذي يحمد ويسبح لأن التحميد والتسبيح بدان من الأحدية نزولا
🍃وهذا هو سر تأكيد العرفاء والكملين بالمداومة على تسبيحة سيدتنا الزهراء عليها السلام بعد الصلاة لأنها تكملة للصلاة بوصفها السفر الاول والتسبيحة هي السفر الثاني.
#تسبیح_الزهراء #الفاطمة #السيدة_الزهراء
✨🌸والحمدلله رب العالمين 🌸✨
✨🌸 سرّ تأكيد العرفاء بالمداومة على تسبيح الزهراء (ع) بعد الصلاة
🌟🌟🌟🌟🌟
السائل :-✨🌸
ما هو السر في تقدیم التکبیر على التحمید و التسبیح في تسبیح السيدة الزهراء (سلام الله علیها) ؟
✨🌸سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ✨🌸
🍃لا بد من الانتباه إلى أننا وإن كنا في مقام الصعود نحو الحق تعالى، ولكن لا بد وأن ندرك مسبقا أن رجوعنا إلى الحق تعالى ليس بالحق، إنما بأنفسنا
🍃وتقديم التكبيرة على التحميد والتسبيح للإشارة إلى هذا المعنى، وهو أن تسبيحنا وتحميدنا ليسا كما هو حقه،
🍃فالتسبيح الحقيقي وكذلك التحميد الحقيقي يتمّان في السفر الثاني، فيكون الحامد والمسبح هو الله لا العبد.
🍃الصلاة معراج المؤمن وفي آخر كل ركعة نرى السجود الذي هو عبارة عن الفناء المساوق للذل والتجاوز عن الأنانية والماهية،
🍃 وتسبيحة الزهراء سلام الله عليها وقعت بعد الصلاة أي بعد حالة الفناء فمن المناسب حينئذ أن يكون السير من الحق إلى الخلق
🍃ففي الحقيقة تسبيحتها تكملة للصلاة لأنها في مساق السفر الثاني والصلاة في مساق السفر الاول
🍃ففي الصلاة مثلا نشاهد القيام ثم الركوع ثم السجود والإنسان بالتدريج يتنحى للحق ثم يسجد
🍃وهذا حال رجوع الموجودات إلى الحق من الملك والملكوت إلى الجبروت وفيها يتحقق الركوع والخضوع نحو الحق
🍃ولكن في السجود تضمحل الأنانية وحدود الماهية وهذا بخلاف تسبيحة الزهراء عليها السلام التي هي تكملة للصلاة
🍃لأن السير فيها يبدأ من الحق إلى الخلق بالحق فتتقدم التكبيرة على التسبيح والتحميد وهما إشارة إلى عالم الجبروت والصفات
🍃إذن الحق هو الذي يحمد ويسبح لأن التحميد والتسبيح بدان من الأحدية نزولا
🍃وهذا هو سر تأكيد العرفاء والكملين بالمداومة على تسبيحة سيدتنا الزهراء عليها السلام بعد الصلاة لأنها تكملة للصلاة بوصفها السفر الاول والتسبيحة هي السفر الثاني.
#تسبیح_الزهراء #الفاطمة #السيدة_الزهراء
✨🌸والحمدلله رب العالمين 🌸✨
Forwarded from قناة الأسئلة و الأجوبة
علة الدفن السیدة الزهراء سلام الله علیها فی الیل و إختفاءها :
🌟🌟🌟🌟🌟
ياترى لماذا اوصت مولاتي الزهراء لمولاي أمير المؤمنين عليهما السلام
ان يدفنها ليلا ويعفر قبرها ؟
و الجواب : 🌹
الاحداث التي تقع في العالم المادي كلها مراتب نازلة عن الحقايق الموجودة في العوالم العالية ومنها قصة شهادة السيدة الزهرا سلام الله عليها في عنفوان شبابها وما جرت عليها من مصايب وكذلك اختفا قبرها
فالسيدة الزهرا سلام الله عليها كانت سرا للنبي الذي هو مظهر الاحدية بسبب فنايها في الحق تبارك وتعالي ومقتضي السر هو الخفا وعدم تناول الافكار والاوهام من الوصول اليه ويدل علي هذا الخفا اضافة الي اختفت قبرها ما وردت من ان يوم القيامة يقول الملايكة لاهل الحشر غضوا ابصاركم فان السيدة الزهرا سلام الله عليها تريد ان تجتاز وقد تقدم سابقا ان هذا ليس امرا تشريعيا وانما تكوينيا ومعناه عدم امكانية النظر الي مراتب السيدة الزهرا سلام الله عليها حتي في القیامة ،
وقد انتج خفا سرها خفا قبرها وكذلك عدم معرفة الناس لمستواها ومدارجها
واما الايمة عليهم السلام فحيث ان شاكلتهم قد خمرت بالظهور اجمالا لانهم ايمةولابد في الامام من الظهور حتي ياتم به الناس فلم تخبا قبورهم
وكلما يتوجه السالك نحو التوحيد بخلع الحجب الظلمانية والكثرات النفسانية فهو يقترب من حقيقة السيده الزهرا عليها السلام التي هي التوحيد
ومعني التشييع حقيقة نوع من الاتحاد والسنخية بين المشيع بالكسر والمشيع بالفتح واعلي درجات التشييع هو متابعة السيدة الزهرا عليها السلام في الفكر والحال والعمل اي التوجه التام نحو التوحيد فكرا وحالا وعملا
ومن الطبيعي ان يشاركها في التشيبع خصوص من طهر الله سرهم من كل كثرة وتعدد وحد ورسم وهم الامير وشبليه عليهم السلام
ولن يظهر قبرها الا اذا انتشر التوحيد الشهودي بين المسلمين وتوجه الناس الي حقيقتهم التي هي التوحيد الذاتي وذلك عند ظهور الامام المهدي عليه السلام الذي هو المظهر الاتم للتوحيد والاحدية
وستبقي السيدة الزهرا سلام الله عليها مظلومة مادامت حقيقتها وهي التوحيد غير مرغوب فيها عند عامة المسلمين والاوساط الدينية والحوزوية .
#الفاطمة #السر #النبي
و الحمدلله رب العالمین 🌺🌸
🆔 @soalojavabostad
🌟🌟🌟🌟🌟
ياترى لماذا اوصت مولاتي الزهراء لمولاي أمير المؤمنين عليهما السلام
ان يدفنها ليلا ويعفر قبرها ؟
و الجواب : 🌹
الاحداث التي تقع في العالم المادي كلها مراتب نازلة عن الحقايق الموجودة في العوالم العالية ومنها قصة شهادة السيدة الزهرا سلام الله عليها في عنفوان شبابها وما جرت عليها من مصايب وكذلك اختفا قبرها
فالسيدة الزهرا سلام الله عليها كانت سرا للنبي الذي هو مظهر الاحدية بسبب فنايها في الحق تبارك وتعالي ومقتضي السر هو الخفا وعدم تناول الافكار والاوهام من الوصول اليه ويدل علي هذا الخفا اضافة الي اختفت قبرها ما وردت من ان يوم القيامة يقول الملايكة لاهل الحشر غضوا ابصاركم فان السيدة الزهرا سلام الله عليها تريد ان تجتاز وقد تقدم سابقا ان هذا ليس امرا تشريعيا وانما تكوينيا ومعناه عدم امكانية النظر الي مراتب السيدة الزهرا سلام الله عليها حتي في القیامة ،
وقد انتج خفا سرها خفا قبرها وكذلك عدم معرفة الناس لمستواها ومدارجها
واما الايمة عليهم السلام فحيث ان شاكلتهم قد خمرت بالظهور اجمالا لانهم ايمةولابد في الامام من الظهور حتي ياتم به الناس فلم تخبا قبورهم
وكلما يتوجه السالك نحو التوحيد بخلع الحجب الظلمانية والكثرات النفسانية فهو يقترب من حقيقة السيده الزهرا عليها السلام التي هي التوحيد
ومعني التشييع حقيقة نوع من الاتحاد والسنخية بين المشيع بالكسر والمشيع بالفتح واعلي درجات التشييع هو متابعة السيدة الزهرا عليها السلام في الفكر والحال والعمل اي التوجه التام نحو التوحيد فكرا وحالا وعملا
ومن الطبيعي ان يشاركها في التشيبع خصوص من طهر الله سرهم من كل كثرة وتعدد وحد ورسم وهم الامير وشبليه عليهم السلام
ولن يظهر قبرها الا اذا انتشر التوحيد الشهودي بين المسلمين وتوجه الناس الي حقيقتهم التي هي التوحيد الذاتي وذلك عند ظهور الامام المهدي عليه السلام الذي هو المظهر الاتم للتوحيد والاحدية
وستبقي السيدة الزهرا سلام الله عليها مظلومة مادامت حقيقتها وهي التوحيد غير مرغوب فيها عند عامة المسلمين والاوساط الدينية والحوزوية .
#الفاطمة #السر #النبي
و الحمدلله رب العالمین 🌺🌸
🆔 @soalojavabostad
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٢٢٩
📝السیدة الزهراء (ع)مظهر للأحدیة :
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊هذا الكلام استدراك للمحاضرة الفارسية التي ألقيت بشأن ايضاح حديث غضوا ابصاركم فإن فاطمة بنت محمد تريد تجوز المحشر وحاصل المحاضرة ما ذكرناه في نهاية الابيات حول السيدة الزهراء عليها السلام من أنها بسبب مقامها السامي وكونها شأنا من شؤون الاحدية ومتحدة مع روح القدس عليه السلام وأنها أصبحت الوسيطة بين الذات والخلق لأجل ذلك كما أن مقامها السامي غير واضح للناس في الدنيا وليس بمقدرتهم الوصول إلى حقيقتها كذلك الناس عميان يوم القيامة عن مشاهدة حقيقتها فالأمر بغض البصر أمر تكويني وليس بتشريعي هذا خلاصة المحاضرة الفارسية أما الاستدراك فشيئان:
الاول حيث أن القيامة امتداد لعالم الملك فهي منصبغة بصبغة الملك اجمالا وحيث أن الزهراء سلام الله عليها كانت متسترة في عالم الملك عن الأنظار فكذلك في عالم القيامة.
والثاني كيف الله تعالى يتجلى لاهل محشر وجاء ربك والملائكة صفا صفا ولم تتجلى عليهم السيدة الزهراء سلام الله عليها ؟
والجواب :
أن الذي جاء يوم الحشر او فقل تجلى هو الرب وهو دون الاسم السلام والرحمن والله والزهراء سلام الله عليها مظهر للاحدية التي هي فوق الله
ودليل اتحاد الصديقة الكبرى سلام الله عليها مع أبيها انها ام ابيها والام هي الباطن ففي الحقيقة هي باطن النبي صلى الله عليه واله ومن هذه الناحية تم الاتحاد معه مقاما لا في مرتبة النبوة .
#الحدیث #الفاطمة #النبي
#السيدة_الزهراء
و الحمد لله رب العالمین 🌺
📝السیدة الزهراء (ع)مظهر للأحدیة :
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊هذا الكلام استدراك للمحاضرة الفارسية التي ألقيت بشأن ايضاح حديث غضوا ابصاركم فإن فاطمة بنت محمد تريد تجوز المحشر وحاصل المحاضرة ما ذكرناه في نهاية الابيات حول السيدة الزهراء عليها السلام من أنها بسبب مقامها السامي وكونها شأنا من شؤون الاحدية ومتحدة مع روح القدس عليه السلام وأنها أصبحت الوسيطة بين الذات والخلق لأجل ذلك كما أن مقامها السامي غير واضح للناس في الدنيا وليس بمقدرتهم الوصول إلى حقيقتها كذلك الناس عميان يوم القيامة عن مشاهدة حقيقتها فالأمر بغض البصر أمر تكويني وليس بتشريعي هذا خلاصة المحاضرة الفارسية أما الاستدراك فشيئان:
الاول حيث أن القيامة امتداد لعالم الملك فهي منصبغة بصبغة الملك اجمالا وحيث أن الزهراء سلام الله عليها كانت متسترة في عالم الملك عن الأنظار فكذلك في عالم القيامة.
والثاني كيف الله تعالى يتجلى لاهل محشر وجاء ربك والملائكة صفا صفا ولم تتجلى عليهم السيدة الزهراء سلام الله عليها ؟
والجواب :
أن الذي جاء يوم الحشر او فقل تجلى هو الرب وهو دون الاسم السلام والرحمن والله والزهراء سلام الله عليها مظهر للاحدية التي هي فوق الله
ودليل اتحاد الصديقة الكبرى سلام الله عليها مع أبيها انها ام ابيها والام هي الباطن ففي الحقيقة هي باطن النبي صلى الله عليه واله ومن هذه الناحية تم الاتحاد معه مقاما لا في مرتبة النبوة .
#الحدیث #الفاطمة #النبي
#السيدة_الزهراء
و الحمد لله رب العالمین 🌺
Forwarded from قناة الأسئلة و الأجوبة
علة الدفن السیدة الزهراء سلام الله علیها فی الیل و إختفاءها :
🌟🌟🌟🌟🌟
ياترى لماذا اوصت مولاتي الزهراء لمولاي أمير المؤمنين عليهما السلام
ان يدفنها ليلا ويعفر قبرها ؟
و الجواب : 🌹
الاحداث التي تقع في العالم المادي كلها مراتب نازلة عن الحقايق الموجودة في العوالم العالية ومنها قصة شهادة السيدة الزهرا سلام الله عليها في عنفوان شبابها وما جرت عليها من مصايب وكذلك اختفا قبرها
فالسيدة الزهرا سلام الله عليها كانت سرا للنبي الذي هو مظهر الاحدية بسبب فنايها في الحق تبارك وتعالي ومقتضي السر هو الخفا وعدم تناول الافكار والاوهام من الوصول اليه ويدل علي هذا الخفا اضافة الي اختفت قبرها ما وردت من ان يوم القيامة يقول الملايكة لاهل الحشر غضوا ابصاركم فان السيدة الزهرا سلام الله عليها تريد ان تجتاز وقد تقدم سابقا ان هذا ليس امرا تشريعيا وانما تكوينيا ومعناه عدم امكانية النظر الي مراتب السيدة الزهرا سلام الله عليها حتي في القیامة ،
وقد انتج خفا سرها خفا قبرها وكذلك عدم معرفة الناس لمستواها ومدارجها
واما الايمة عليهم السلام فحيث ان شاكلتهم قد خمرت بالظهور اجمالا لانهم ايمةولابد في الامام من الظهور حتي ياتم به الناس فلم تخبا قبورهم
وكلما يتوجه السالك نحو التوحيد بخلع الحجب الظلمانية والكثرات النفسانية فهو يقترب من حقيقة السيده الزهرا عليها السلام التي هي التوحيد
ومعني التشييع حقيقة نوع من الاتحاد والسنخية بين المشيع بالكسر والمشيع بالفتح واعلي درجات التشييع هو متابعة السيدة الزهرا عليها السلام في الفكر والحال والعمل اي التوجه التام نحو التوحيد فكرا وحالا وعملا
ومن الطبيعي ان يشاركها في التشيبع خصوص من طهر الله سرهم من كل كثرة وتعدد وحد ورسم وهم الامير وشبليه عليهم السلام
ولن يظهر قبرها الا اذا انتشر التوحيد الشهودي بين المسلمين وتوجه الناس الي حقيقتهم التي هي التوحيد الذاتي وذلك عند ظهور الامام المهدي عليه السلام الذي هو المظهر الاتم للتوحيد والاحدية
وستبقي السيدة الزهرا سلام الله عليها مظلومة مادامت حقيقتها وهي التوحيد غير مرغوب فيها عند عامة المسلمين والاوساط الدينية والحوزوية .
#الفاطمة #السر #النبي
و الحمدلله رب العالمین 🌺🌸
🆔 @soalojavabostad
🌟🌟🌟🌟🌟
ياترى لماذا اوصت مولاتي الزهراء لمولاي أمير المؤمنين عليهما السلام
ان يدفنها ليلا ويعفر قبرها ؟
و الجواب : 🌹
الاحداث التي تقع في العالم المادي كلها مراتب نازلة عن الحقايق الموجودة في العوالم العالية ومنها قصة شهادة السيدة الزهرا سلام الله عليها في عنفوان شبابها وما جرت عليها من مصايب وكذلك اختفا قبرها
فالسيدة الزهرا سلام الله عليها كانت سرا للنبي الذي هو مظهر الاحدية بسبب فنايها في الحق تبارك وتعالي ومقتضي السر هو الخفا وعدم تناول الافكار والاوهام من الوصول اليه ويدل علي هذا الخفا اضافة الي اختفت قبرها ما وردت من ان يوم القيامة يقول الملايكة لاهل الحشر غضوا ابصاركم فان السيدة الزهرا سلام الله عليها تريد ان تجتاز وقد تقدم سابقا ان هذا ليس امرا تشريعيا وانما تكوينيا ومعناه عدم امكانية النظر الي مراتب السيدة الزهرا سلام الله عليها حتي في القیامة ،
وقد انتج خفا سرها خفا قبرها وكذلك عدم معرفة الناس لمستواها ومدارجها
واما الايمة عليهم السلام فحيث ان شاكلتهم قد خمرت بالظهور اجمالا لانهم ايمةولابد في الامام من الظهور حتي ياتم به الناس فلم تخبا قبورهم
وكلما يتوجه السالك نحو التوحيد بخلع الحجب الظلمانية والكثرات النفسانية فهو يقترب من حقيقة السيده الزهرا عليها السلام التي هي التوحيد
ومعني التشييع حقيقة نوع من الاتحاد والسنخية بين المشيع بالكسر والمشيع بالفتح واعلي درجات التشييع هو متابعة السيدة الزهرا عليها السلام في الفكر والحال والعمل اي التوجه التام نحو التوحيد فكرا وحالا وعملا
ومن الطبيعي ان يشاركها في التشيبع خصوص من طهر الله سرهم من كل كثرة وتعدد وحد ورسم وهم الامير وشبليه عليهم السلام
ولن يظهر قبرها الا اذا انتشر التوحيد الشهودي بين المسلمين وتوجه الناس الي حقيقتهم التي هي التوحيد الذاتي وذلك عند ظهور الامام المهدي عليه السلام الذي هو المظهر الاتم للتوحيد والاحدية
وستبقي السيدة الزهرا سلام الله عليها مظلومة مادامت حقيقتها وهي التوحيد غير مرغوب فيها عند عامة المسلمين والاوساط الدينية والحوزوية .
#الفاطمة #السر #النبي
و الحمدلله رب العالمین 🌺🌸
🆔 @soalojavabostad
Forwarded from قناة الأسئلة و الأجوبة (قاسم)
#المنشور٢١٩
✿سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع) ✿
�☜السائل
ما هو سبب الاختلاف في زمان شهادة السیدة الزهراء ( سلام الله علیها ) ؟
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
▪️الاختلاف في زمان شهادة السيدة الزهراء سلام الله عليها راجع في كيفية قراءة لفظة سين لأن النقطة قد استخدمت بعد قرنين أو أكثر في الكتابة العربية وحينئذ لم يتبين ان اللفظة هي تسعين او سبعين او ستين فان مع الغاء والنقاط لن تحدد اللفظة
▪️وحيث أنه جاء في الروايات أن الزهراء سلام الله عليها توفت بعد أبيها سين يوماً اختلفت الآراء في تحديد الكلمة هذا ما أفاده سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره
▫️ثم استظهر ان الكلمة هي تسعين فجزم بان الصحيح هو الثالث من شهر جمادي الثاني
▪️ثم هناك امر آخر وهو أن التعود على التردد والشك غير مقبول في الشريعة الإسلامية ومدرسة أهل البيت عليهم السلام
▪️ومن هنا كان يرى أن إحياء كل الأيام الفاطمية من الأولى والثانية ليس إحياء للشعائر الإلهية لأنها قائمة على أساس الشك.
✿ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في الطور الجبروتي و للمؤمنين والصالحين في الطور المثالي✿
�☜السائل
شيخنا العزيز
عند أهل الكلام أن الإمام لا يرى الملك أو الملائكة وعندهم أدلة، رواية كادحية الكلبي عندما كان عند رسول الله صلى الله عليه واله وجاء أمير المؤمنين عليه السلام أو رواية آخر عندما الملائكة كانت تتنزل على الزهراء عليها السلام وهي تراهم لكن في الرواية أن أمير المؤمنين عليه السلام قال عندما يأتي الملك ويتكلم أعلميني لأكتب ما يملي عليك. كيف الأئمة المعصومين عليهم السلام لا يرون الملائكة والحال هو المؤمن الحقيقي يرى الملائكة الذين آمنوا تتنزل عليهم الملائكة...
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله
▪️ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في طور أرقى وأكبر من الطور المادي والمثالي والملكوتي أي في الطور الجبروتي وللمؤمنين والصالحين في الطور المثالي
"فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت ،لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك" .
▪️و الحاصل :
هذا الخلاف في تاريخ شهادة سيدتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها بدأ من ربيع الثاني وصولا إلى الثالث من جمادى الثاني وكان سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره يرى أن الصحيح هو الأخير أي الثالث من جمادي الثاني
▪️وكان يقول السبب هو الخلاف في قراءة الكلمة هل هي الستين أو السبعين أو التسعين فالخلاف راجع الی التصحيف
▪️وأما ما تداول من إحياء مراسم العزاء ثلاثة فكان يعارضه ويردع عنه لأنه يزرع بذر الشك في القلوب مع أن المسلم فكيف بالسالك لا بد وأن يتجنب عن الشك ولا يفتح له المجال وإلا سيكون الشك الظاهرة الغالبة في حياته
▫️فتعويد النفس على اليقين شيء هام في السلوك
▪️والسبب في الخلاف الواقع في الكلمة عدم استخدام النقطة في القرون الأولى من الهجرة أو القرنين الأولين على الأقل والكلمة بلا نقاط صالحة للقراءة بستين أو سبعين أو تسعين
✿الأديان السماوية تدعو الى التحلي باليقين وتجنب الشك
�☜السائل :
البعض يعلم بهذا الخلاف ويحي الذكرى المتعددة
من باب الذكر والتذكر ألا ينقض هذا مبدأ الشك عند السيد الطهراني ؟
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
شيخنا الجليل
▪️أتذكر أن سيدنا الأستاذ قدس سره أجاب على التمسك بهذه الذرائع لإقامة الشك بأنه يكفي تحقق الذكر بإحياء ذكرى واحدة و ليس ثلاثة،
▪️فهذه الطريقة المعمولة لها سلبيات كثيرة نفسيا وخارجيا والأديان السماوية تدعو دوما إلى التحلّي باليقين وتجنب الشك وهذه الطريقة المعمولة تعارض تعاليم الأنبياء والأئمة عليهم السلام حول التعود على اليقين وتجنب الشك كما أنها تسبب إثارة الفتن بين المسلمين وقتل الشيعة في المناطق التي تكون في الأقلية
▪️إحياء ذكرى السيدة الزهراء سلام الله عليها هو باحياء تعاليمها خاصة ما يتعلق بالبيئة والعائلة والتستر والحجاب
وقد تركت الشيعة حاليا كثيرا من تعاليمها ولا سيما ما يتعلق بالحجاب
فأين يذهبون ؟
▪️وطالما يتمسك ويتذرع الشيطان بإطلاقات الأدلة الشرعية كي يبعد الناس عن روح الدين وأسس الشرع
ولا يعرف أساليبه وتذرعاته إلا أهل المعرفة الذين عندهم خبرات وتجارب كثيرة عن وساوسه فإنه يدخل على كل قوم حسب مشربهم فيغويهم ويبعدهم عن الطريق.
#الملائكة #الشك #الأديان #اليقين
#الفاطمة #الشهادة
✿والحمد لله رب العالمین ✿
✿سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع) ✿
�☜السائل
ما هو سبب الاختلاف في زمان شهادة السیدة الزهراء ( سلام الله علیها ) ؟
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
▪️الاختلاف في زمان شهادة السيدة الزهراء سلام الله عليها راجع في كيفية قراءة لفظة سين لأن النقطة قد استخدمت بعد قرنين أو أكثر في الكتابة العربية وحينئذ لم يتبين ان اللفظة هي تسعين او سبعين او ستين فان مع الغاء والنقاط لن تحدد اللفظة
▪️وحيث أنه جاء في الروايات أن الزهراء سلام الله عليها توفت بعد أبيها سين يوماً اختلفت الآراء في تحديد الكلمة هذا ما أفاده سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره
▫️ثم استظهر ان الكلمة هي تسعين فجزم بان الصحيح هو الثالث من شهر جمادي الثاني
▪️ثم هناك امر آخر وهو أن التعود على التردد والشك غير مقبول في الشريعة الإسلامية ومدرسة أهل البيت عليهم السلام
▪️ومن هنا كان يرى أن إحياء كل الأيام الفاطمية من الأولى والثانية ليس إحياء للشعائر الإلهية لأنها قائمة على أساس الشك.
✿ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في الطور الجبروتي و للمؤمنين والصالحين في الطور المثالي✿
�☜السائل
شيخنا العزيز
عند أهل الكلام أن الإمام لا يرى الملك أو الملائكة وعندهم أدلة، رواية كادحية الكلبي عندما كان عند رسول الله صلى الله عليه واله وجاء أمير المؤمنين عليه السلام أو رواية آخر عندما الملائكة كانت تتنزل على الزهراء عليها السلام وهي تراهم لكن في الرواية أن أمير المؤمنين عليه السلام قال عندما يأتي الملك ويتكلم أعلميني لأكتب ما يملي عليك. كيف الأئمة المعصومين عليهم السلام لا يرون الملائكة والحال هو المؤمن الحقيقي يرى الملائكة الذين آمنوا تتنزل عليهم الملائكة...
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله
▪️ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في طور أرقى وأكبر من الطور المادي والمثالي والملكوتي أي في الطور الجبروتي وللمؤمنين والصالحين في الطور المثالي
"فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت ،لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك" .
▪️و الحاصل :
هذا الخلاف في تاريخ شهادة سيدتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها بدأ من ربيع الثاني وصولا إلى الثالث من جمادى الثاني وكان سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره يرى أن الصحيح هو الأخير أي الثالث من جمادي الثاني
▪️وكان يقول السبب هو الخلاف في قراءة الكلمة هل هي الستين أو السبعين أو التسعين فالخلاف راجع الی التصحيف
▪️وأما ما تداول من إحياء مراسم العزاء ثلاثة فكان يعارضه ويردع عنه لأنه يزرع بذر الشك في القلوب مع أن المسلم فكيف بالسالك لا بد وأن يتجنب عن الشك ولا يفتح له المجال وإلا سيكون الشك الظاهرة الغالبة في حياته
▫️فتعويد النفس على اليقين شيء هام في السلوك
▪️والسبب في الخلاف الواقع في الكلمة عدم استخدام النقطة في القرون الأولى من الهجرة أو القرنين الأولين على الأقل والكلمة بلا نقاط صالحة للقراءة بستين أو سبعين أو تسعين
✿الأديان السماوية تدعو الى التحلي باليقين وتجنب الشك
�☜السائل :
البعض يعلم بهذا الخلاف ويحي الذكرى المتعددة
من باب الذكر والتذكر ألا ينقض هذا مبدأ الشك عند السيد الطهراني ؟
♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
شيخنا الجليل
▪️أتذكر أن سيدنا الأستاذ قدس سره أجاب على التمسك بهذه الذرائع لإقامة الشك بأنه يكفي تحقق الذكر بإحياء ذكرى واحدة و ليس ثلاثة،
▪️فهذه الطريقة المعمولة لها سلبيات كثيرة نفسيا وخارجيا والأديان السماوية تدعو دوما إلى التحلّي باليقين وتجنب الشك وهذه الطريقة المعمولة تعارض تعاليم الأنبياء والأئمة عليهم السلام حول التعود على اليقين وتجنب الشك كما أنها تسبب إثارة الفتن بين المسلمين وقتل الشيعة في المناطق التي تكون في الأقلية
▪️إحياء ذكرى السيدة الزهراء سلام الله عليها هو باحياء تعاليمها خاصة ما يتعلق بالبيئة والعائلة والتستر والحجاب
وقد تركت الشيعة حاليا كثيرا من تعاليمها ولا سيما ما يتعلق بالحجاب
فأين يذهبون ؟
▪️وطالما يتمسك ويتذرع الشيطان بإطلاقات الأدلة الشرعية كي يبعد الناس عن روح الدين وأسس الشرع
ولا يعرف أساليبه وتذرعاته إلا أهل المعرفة الذين عندهم خبرات وتجارب كثيرة عن وساوسه فإنه يدخل على كل قوم حسب مشربهم فيغويهم ويبعدهم عن الطريق.
#الملائكة #الشك #الأديان #اليقين
#الفاطمة #الشهادة
✿والحمد لله رب العالمین ✿