📌🔖#المنشور_٢٠٠٤
📚📚معتقدات الناس هي تجليات للحق المتعال:
💠~💠~💠
📚📚السائل.
سلام عليكم شيخنا في كتاب الميزان الكبرى. العارف الشعراني يذكر أن جميع آراء الفقهاء من الملل ،والمذاهب كلها صحيحة ومأخوذة من عين الشريعة ويقول أيضا إنه رأها بمكاشفة وهو يقول هذا رأي أهل الكشف والعرفان ومنهم استاذه علي الخواص مع أنه نعلم أن هذه المذاهب قائمة على الاستحسان والقياس الباطل في معرفة الحكم الشرعي كيف توجيه هذا الكلام للعارف الشعراني؟ويضع ميزان للاحكام الشريعة أنها ليست على مرتبة واحدة من ناحية الحكم بعضها خاص بالاكابر واخر خاص بالمبتدئين
هذا يكون على مبنى الشيخ ابن عربي بأن الاحكام تابعة للأسماء والصفات ويكون كل المذاهب الفقهية صحيحة
عندي خوف أن أصدق هذه الحقيقة مع اني اشعر انها حق وبين مسألة أن الفرقه الناجية واحدة
وعذرا على الاطاله شيخنا
📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):
إن معتقدات الناس كباقي الظواهر الكونيه في عالم الخلق تجليات للحق المتعال وكل من الكفر ،والايمان ،ومدارجها عند أهل المعرفة ظهور للتجليات الجلالية ،والجمالية للحق المتعال وحيث أن تجلياته سبحانه كثيرة ومتغيرة ((كل يوم هو في شأن )) فبطبيعة الحال يكون أصحاب المعتقدات دوما في معرض التغيرات وفقا لتغير التجليات.
فعلى هذا الأساس لايمكن القول بأن ظهور التجلي الجلالي على موجود في نطاق معتقداته هو نهاية مصيره إذ من الممكن أن يصير معرضا للتجليات الجمالية في الوقت المناسب في هذه النشأة ،أو النشئآت المقبلة ومن هنا قال عز من قائل حول فرعون ((لعله يتذكر أو يخشى )).
وثانيا: لايجوز الاقتصار في تبديل معتقدات الناس على البحث ،والكلام والنظر فقط بل لابد من الفحص عن نوافذ في نفس المنكر وفتحها كي تتوجه إليها النفحات الرحمانية ،فتتغير المعتقدات بسبب توجه التجليات الجماليه إليه.
📚📚السائل ما المقصود بالنشئات المقبلة هل هي نفسها اعادة التجسد الدوري بالحياة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):
البرزخ ،والقيامة ،والجنة ،والنار
ويمكن للمنكر أن تتغير معتقداته في البرزخ وقبل قيام الساعة ،فهناك أطوار انفسية ،وأطوار آفاقية وقد تتطابق الأنفسية مع الآفاقية كمن لن تفتح له أبواب الحقايق الا عند قيام الساعة رغم أنه كان في البرزخ آلاف السنين وقد تفتح لآخر أبواب الحقايق التوحيدية وهو في الدنيا والعالم الناسوتي والتفصيل في محاضرات الاحدية.
#معتقدات_الناس
#الضواهرالكونية
#تجليات_الحق
#النشئات
#التجليات_الجمالية
#التجليات_الجلالية
#البرزخ
#القيامةالجنةالنار
#اطوارانفسية
#اطوارافاقية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#٢٥_شعبان_١٤٤٣
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚معتقدات الناس هي تجليات للحق المتعال:
💠~💠~💠
📚📚السائل.
سلام عليكم شيخنا في كتاب الميزان الكبرى. العارف الشعراني يذكر أن جميع آراء الفقهاء من الملل ،والمذاهب كلها صحيحة ومأخوذة من عين الشريعة ويقول أيضا إنه رأها بمكاشفة وهو يقول هذا رأي أهل الكشف والعرفان ومنهم استاذه علي الخواص مع أنه نعلم أن هذه المذاهب قائمة على الاستحسان والقياس الباطل في معرفة الحكم الشرعي كيف توجيه هذا الكلام للعارف الشعراني؟ويضع ميزان للاحكام الشريعة أنها ليست على مرتبة واحدة من ناحية الحكم بعضها خاص بالاكابر واخر خاص بالمبتدئين
هذا يكون على مبنى الشيخ ابن عربي بأن الاحكام تابعة للأسماء والصفات ويكون كل المذاهب الفقهية صحيحة
عندي خوف أن أصدق هذه الحقيقة مع اني اشعر انها حق وبين مسألة أن الفرقه الناجية واحدة
وعذرا على الاطاله شيخنا
📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):
إن معتقدات الناس كباقي الظواهر الكونيه في عالم الخلق تجليات للحق المتعال وكل من الكفر ،والايمان ،ومدارجها عند أهل المعرفة ظهور للتجليات الجلالية ،والجمالية للحق المتعال وحيث أن تجلياته سبحانه كثيرة ومتغيرة ((كل يوم هو في شأن )) فبطبيعة الحال يكون أصحاب المعتقدات دوما في معرض التغيرات وفقا لتغير التجليات.
فعلى هذا الأساس لايمكن القول بأن ظهور التجلي الجلالي على موجود في نطاق معتقداته هو نهاية مصيره إذ من الممكن أن يصير معرضا للتجليات الجمالية في الوقت المناسب في هذه النشأة ،أو النشئآت المقبلة ومن هنا قال عز من قائل حول فرعون ((لعله يتذكر أو يخشى )).
وثانيا: لايجوز الاقتصار في تبديل معتقدات الناس على البحث ،والكلام والنظر فقط بل لابد من الفحص عن نوافذ في نفس المنكر وفتحها كي تتوجه إليها النفحات الرحمانية ،فتتغير المعتقدات بسبب توجه التجليات الجماليه إليه.
📚📚السائل ما المقصود بالنشئات المقبلة هل هي نفسها اعادة التجسد الدوري بالحياة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):
البرزخ ،والقيامة ،والجنة ،والنار
ويمكن للمنكر أن تتغير معتقداته في البرزخ وقبل قيام الساعة ،فهناك أطوار انفسية ،وأطوار آفاقية وقد تتطابق الأنفسية مع الآفاقية كمن لن تفتح له أبواب الحقايق الا عند قيام الساعة رغم أنه كان في البرزخ آلاف السنين وقد تفتح لآخر أبواب الحقايق التوحيدية وهو في الدنيا والعالم الناسوتي والتفصيل في محاضرات الاحدية.
#معتقدات_الناس
#الضواهرالكونية
#تجليات_الحق
#النشئات
#التجليات_الجمالية
#التجليات_الجلالية
#البرزخ
#القيامةالجنةالنار
#اطوارانفسية
#اطوارافاقية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#٢٥_شعبان_١٤٤٣
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٨٦٧
📚📚حقيقة نظرة الله تعالى بالرحمة الخاصة إلى عباده..
📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚📚
📚📚السائل.
ورد " ...إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل إليهم، ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبداً"
ما المقصود من نظر الله سبحانه وتعالى إلى المؤمنين؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
✨ الله تعالی دوما ینظر إلی کل عباده برحمته الواسعة، وفي أوقات خاصة ینظر إلی عباده برحمته الخاصة، والمراد من النظرة هو شمول الرحمة الخاصة، وطلوع التجلیات الجمالیة علی القلوب المستعدة للرحمة الخاصة.
#النظر #العباد
#الرحمة #الشمول
#التجليات_الجمالية
#القلوب #الاستعداد
📚📚والحمد لله رب العالمین.
📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚📚
📚📚حقيقة نظرة الله تعالى بالرحمة الخاصة إلى عباده..
📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚📚
📚📚السائل.
ورد " ...إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل إليهم، ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبداً"
ما المقصود من نظر الله سبحانه وتعالى إلى المؤمنين؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
✨ الله تعالی دوما ینظر إلی کل عباده برحمته الواسعة، وفي أوقات خاصة ینظر إلی عباده برحمته الخاصة، والمراد من النظرة هو شمول الرحمة الخاصة، وطلوع التجلیات الجمالیة علی القلوب المستعدة للرحمة الخاصة.
#النظر #العباد
#الرحمة #الشمول
#التجليات_الجمالية
#القلوب #الاستعداد
📚📚والحمد لله رب العالمین.
📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚📚
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤٨٢
📚📚 علاقة التجليات الإلهية الجلالية بالفناء وفهم المراد من رواية الإمام الصادق عليه السلام "لا ذكاة إلا بالحديدة"
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ شيخي، طرقتني رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام):
((لا ذكاة إلا بالحديدة))
- هل المراد من الحديد الحادّ كما هو ظاهر المقابلة بين الحديد، والحجر والقصبة، أو يكون المراد من الحديد الفلز المعروف.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▫️المراد من الرواية والله العالم التجليات الجلالية التي خصوصيتها الحدة، وهذه التجليات الجلالية في كل عالم بحسبه،
- فبلحاظ المادة: الحرارة في الصيف، والبرودة القاسية في الشتاء، وكذلك الزلازل التي تغير جغرافيا الأرض،
- وبالنسبة إلى الجسد الحجامة والعلق وما شابهها.
📚📚 السائل:
▫️إذن ذكاة السالك بالجلال!؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️لا يتم الفناء إلا بالتجليات الجلالية القاهرة، التي تزيح كل أنانيات السالك،
(إذا تم الفقر فهو الله)
📚📚 السائل:
▫️ممكن يحدث الفناء بتجليات الجمال؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️لا، لكن نعم في عالم البقاء أي "الصحو"، الموجود هو الجمال.
📚📚السائل:
▫️إذن لا بد للسالك من البلاء والابتلاء حتى يصل للفناء؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️((قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن)) أي الجلال والجمال ،
- والرحمن هنا هو الرحمن المذكور في الآية الكريمة:
✨((قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعو فله الأسماء الحسنى))
📚📚السائل:
▫️وهل العشق من الجلال شيخي الحبيب؟!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️بدايته، وأوسطه من الجمال، ونهايته من الجلال.
📚📚السائل:
▫️عذرا منكم شيخي المفدى كيف تكون نهايته من الجلال؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️نهاية الحب أن يفني المحب حقيقته في المحبوب، مثل الفراشة التي بالأخير تحترق في الشمعة.
#الحديد
#التجليات_الجلالية
#الجلال
#الجمال
#المادة
#الحرارة
#البرودة
#الزلازل
#السالك
#الفناء
#الفقر
#التجليات_الجمالية
#البقاء
#الصحو
#البلاء
#الاسم_الرحمن
#العشق
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٨ذي القعدة ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 علاقة التجليات الإلهية الجلالية بالفناء وفهم المراد من رواية الإمام الصادق عليه السلام "لا ذكاة إلا بالحديدة"
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ شيخي، طرقتني رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام):
((لا ذكاة إلا بالحديدة))
- هل المراد من الحديد الحادّ كما هو ظاهر المقابلة بين الحديد، والحجر والقصبة، أو يكون المراد من الحديد الفلز المعروف.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▫️المراد من الرواية والله العالم التجليات الجلالية التي خصوصيتها الحدة، وهذه التجليات الجلالية في كل عالم بحسبه،
- فبلحاظ المادة: الحرارة في الصيف، والبرودة القاسية في الشتاء، وكذلك الزلازل التي تغير جغرافيا الأرض،
- وبالنسبة إلى الجسد الحجامة والعلق وما شابهها.
📚📚 السائل:
▫️إذن ذكاة السالك بالجلال!؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️لا يتم الفناء إلا بالتجليات الجلالية القاهرة، التي تزيح كل أنانيات السالك،
(إذا تم الفقر فهو الله)
📚📚 السائل:
▫️ممكن يحدث الفناء بتجليات الجمال؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️لا، لكن نعم في عالم البقاء أي "الصحو"، الموجود هو الجمال.
📚📚السائل:
▫️إذن لا بد للسالك من البلاء والابتلاء حتى يصل للفناء؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️((قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن)) أي الجلال والجمال ،
- والرحمن هنا هو الرحمن المذكور في الآية الكريمة:
✨((قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعو فله الأسماء الحسنى))
📚📚السائل:
▫️وهل العشق من الجلال شيخي الحبيب؟!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️بدايته، وأوسطه من الجمال، ونهايته من الجلال.
📚📚السائل:
▫️عذرا منكم شيخي المفدى كيف تكون نهايته من الجلال؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️نهاية الحب أن يفني المحب حقيقته في المحبوب، مثل الفراشة التي بالأخير تحترق في الشمعة.
#الحديد
#التجليات_الجلالية
#الجلال
#الجمال
#المادة
#الحرارة
#البرودة
#الزلازل
#السالك
#الفناء
#الفقر
#التجليات_الجمالية
#البقاء
#الصحو
#البلاء
#الاسم_الرحمن
#العشق
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٨ذي القعدة ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٢٠٢
📚📚 معتقدات النّاس هي تجلّيات للحقّ المتعال.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
في كتاب الميزان الكبرى، العارف الشّعراني يذكر أنّ جميع آراء الفقهاء من الملل والمذاهب كلّها صحيحة ومأخوذة من عين الشّريعة، ويقول أيضًا أنه رآها بمكاشفة وهو يقول هذا رأي أهل الكشف والعرفان، ومنهم أستاذه على الخواص، مع أنّه نعلم أنّ هذه المذاهب قائمة على الاستحسان، والقياس الباطل في معرفة الحكم الشرعي، كيف يمكن توجيه هذا الكلام للعارف الشّعراني؟ ويضع ميزان لأحكام الشّريعة أنّها ليست على مرتبة واحدة من ناحية الحكم بعضها خاصّ بالأكابر، وآخر خاصّ بالمبتدئين، هذا يكون على مبنى الشّيخ ابن عربي بأنّ الأحكام تابعة للأسماء والصّفات ويكون كلّ المذاهب الفقهيّة صحيحة، عندي خوف أن أصدّق هذه الحقيقة مع أنّي أشعر أنّها حقّ وبين مسألة أنّ الفرقة النّاجية واحدة.
📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▫️إنّ معتقدات الناس كباقي الظّواهر الكونيّة في عالم الخلق تجلّيات للحقّ المتعال. وكلٌّ من الكفر والإيمان، ومدارجها عند أهل المعرفة ظهور للتّجلّيات الجلاليّة والجماليّة للحقّ المتعال، وحيث أنّ تجلّياته سبحانه كثيرة ومتغيّرة ((كلّ يوم هو في شأن )) فبطبيعة الحال يكون أصحاب المعتقدات دومًا في معرض التّغيّرات وفقًا لتغيّر التّجلّيات.
- فعلى هذا الأساس لا يمكن القول بأنّ ظهور التّجلّي الجلاليّ على موجود في نطاق معتقداته هو نهاية مصيره، إذ من الممكن أن يصير معرضًا للتّجلّيات الجماليّة في الوقت المناسب في هذه النّشأة أو النّشئآت المقبلة، ومن هنا قال عزّ من قائل حول فرعون ((لعلّه يتذكّر أو يخشى )).
- وثانيًا: لا يجوز الاقتصار في تبديل معتقدات النّاس على البحث والكلام والنّظر فقط، بل لا بدّ من الفحص عن نوافذ في نفس المنكر وفتحها كي تتوجّه إليها النّفحات الرّحمانيّة، فتتغيّر المعتقدات بسبب توجّه التّجلّيات الجماليّة إليه.
📚📚السّائل:
ما المقصود بالنّشآت المقبلة هل هي نفسها إعادة التّجسّد الدّوري بالحياة؟
📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▫️البرزخ والقيامة والجنّة والنّار.
ويمكن للمنكر أن تتغيّر معتقداته في البرزخ وقبل قيام السّاعة، فهناك أطوار أنفسيّة وأطوار آفاقيّة، وقد تتطابق الأنفسيّة مع الآفاقيّة كعند من لن تفتح له أبواب الحقائق إلّا عند قيام السّاعة رغم أنّه كان في البرزخ آلاف السّنين، وقد تفتح لآخر أبواب الحقائق التّوحيديّة وهو في الدّنيا والعالم النّاسوتيّ والتّفصيل في محاضرات الأحديّة.
#المعتقدات
#الظواهر_الكونية
#التجليات
#التجلي
#النشآت
#التجليات_الجمالية
#التجليات_الجلالية
#البرزخ
#القيامة
#الجنة
#النار
#الأطوار
#الحقائق
#النفحات_الرحمانية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٧_شعبان_١٤٤٣
💠~💠~💠https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 معتقدات النّاس هي تجلّيات للحقّ المتعال.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
في كتاب الميزان الكبرى، العارف الشّعراني يذكر أنّ جميع آراء الفقهاء من الملل والمذاهب كلّها صحيحة ومأخوذة من عين الشّريعة، ويقول أيضًا أنه رآها بمكاشفة وهو يقول هذا رأي أهل الكشف والعرفان، ومنهم أستاذه على الخواص، مع أنّه نعلم أنّ هذه المذاهب قائمة على الاستحسان، والقياس الباطل في معرفة الحكم الشرعي، كيف يمكن توجيه هذا الكلام للعارف الشّعراني؟ ويضع ميزان لأحكام الشّريعة أنّها ليست على مرتبة واحدة من ناحية الحكم بعضها خاصّ بالأكابر، وآخر خاصّ بالمبتدئين، هذا يكون على مبنى الشّيخ ابن عربي بأنّ الأحكام تابعة للأسماء والصّفات ويكون كلّ المذاهب الفقهيّة صحيحة، عندي خوف أن أصدّق هذه الحقيقة مع أنّي أشعر أنّها حقّ وبين مسألة أنّ الفرقة النّاجية واحدة.
📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▫️إنّ معتقدات الناس كباقي الظّواهر الكونيّة في عالم الخلق تجلّيات للحقّ المتعال. وكلٌّ من الكفر والإيمان، ومدارجها عند أهل المعرفة ظهور للتّجلّيات الجلاليّة والجماليّة للحقّ المتعال، وحيث أنّ تجلّياته سبحانه كثيرة ومتغيّرة ((كلّ يوم هو في شأن )) فبطبيعة الحال يكون أصحاب المعتقدات دومًا في معرض التّغيّرات وفقًا لتغيّر التّجلّيات.
- فعلى هذا الأساس لا يمكن القول بأنّ ظهور التّجلّي الجلاليّ على موجود في نطاق معتقداته هو نهاية مصيره، إذ من الممكن أن يصير معرضًا للتّجلّيات الجماليّة في الوقت المناسب في هذه النّشأة أو النّشئآت المقبلة، ومن هنا قال عزّ من قائل حول فرعون ((لعلّه يتذكّر أو يخشى )).
- وثانيًا: لا يجوز الاقتصار في تبديل معتقدات النّاس على البحث والكلام والنّظر فقط، بل لا بدّ من الفحص عن نوافذ في نفس المنكر وفتحها كي تتوجّه إليها النّفحات الرّحمانيّة، فتتغيّر المعتقدات بسبب توجّه التّجلّيات الجماليّة إليه.
📚📚السّائل:
ما المقصود بالنّشآت المقبلة هل هي نفسها إعادة التّجسّد الدّوري بالحياة؟
📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▫️البرزخ والقيامة والجنّة والنّار.
ويمكن للمنكر أن تتغيّر معتقداته في البرزخ وقبل قيام السّاعة، فهناك أطوار أنفسيّة وأطوار آفاقيّة، وقد تتطابق الأنفسيّة مع الآفاقيّة كعند من لن تفتح له أبواب الحقائق إلّا عند قيام السّاعة رغم أنّه كان في البرزخ آلاف السّنين، وقد تفتح لآخر أبواب الحقائق التّوحيديّة وهو في الدّنيا والعالم النّاسوتيّ والتّفصيل في محاضرات الأحديّة.
#المعتقدات
#الظواهر_الكونية
#التجليات
#التجلي
#النشآت
#التجليات_الجمالية
#التجليات_الجلالية
#البرزخ
#القيامة
#الجنة
#النار
#الأطوار
#الحقائق
#النفحات_الرحمانية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٧_شعبان_١٤٤٣
💠~💠~💠https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6