🔹##پاورقی:👇🏽📝👇🏽

🔴عوامل و زمینه‌های #احیای_تمدن_اسلامی..........✍3⃣

🔸سیر شکل‌گیری تمدن اسلامی(بخش دوم)
#مرحله_هشتم عصر رکود است دو حمله بزرگ و طولانی #صلیبی و #مغول از مغرب و مشرق جهان اسلام که با آثار و پیامدهایشان – یکی حدود دویست سال و دیگری حدود سیصد سال به درازا کشید – توان و رمق مسلمانان را گرفت و خرابی‌های بسیاری بر جای گذاشت. آنان با قساوت‌ها و بی‌رحمی‌های بی‌سابقه در فرهنگ بالنده اسلامی روح ناامیدی دمیده و با تخریب شهرها، اساس مدنیت مسلمانان را متزلزل کردند. با اینکه اسلام در ذات خود جوهر حرکت، پیشرفت، تحول و تکامل دارد، ولی این دو حمله عظیم، آثاری مخرب بر #پیکره_تمدن_اسلامی بر جای نهاد که سرانجام منجر به پیدایش عصر رکود شد که اوج این مرحله در سده هشتم و نیمه نخست سده نهم هجری است.

🔸#مرحله_نهم را می‌توان #خیزش_مجدد_اسلام نامید. این تمدن بعد از دو قرن رکود توانست دوباره از زیر بار هجوم اقوام ویرانگر قد علم کند و در #جهان_اسلام در #دوران_سه_دولت یعنی #عثمانی در غرب ، #صفوی_و_گورکانی در شرق جهان اسلام دست به #نوزایی_فرهنگی بزند. در این مقطع این دولت‌ها توانستند قسمت‌هایی از #شکوه_تمدن_مسلمانان را بازسازی کنند.

🔸#مرحله_دهم هجوم استعمار و آغاز دومین دوره رکود است (نک. ولایتی، ۱۳۸۴، پویایی فرهنگ و تمدن اسلامی ، ج۴، ص۱۳-۱۰). در این مقطع نیز #استبداد_داخلی و #استعمار_خارجی، عصر جدیدی از رکود و ایستائی را در تمدن مسلمانان ایجاد کرد و موجب شد تا #خودباختگی و #غرب‌زدگی در اندیشه واراده مسلمانان راه بر هر نوآوری و پویائی فرهنگی و تمدنی در جهان اسلام ببندد و سنّت و فرهنگ غربی به‌عنوان نماد تمدن و مدنیت در باور مسلمانان، آنان را به دنباله‌روی از غرب بکشاند (نک: ولایتی، ۱۳۸۴، فرهنگ و تمدن اسلامی، ص ۲۳-۱۱)
این #دنباله‌روی_از _غرب در جهان اسلام با واکنش‌های متفاوتی مواجه شد، متفکرین و اندیشمندان زیادی دل درگرو جامعه و تمدن ایده‌آل اسلامی داشتند و تلاش‌هایی برای #احیاء_اندیشه_اسلامی انجام دادند کسانی چون #محمد_عبده و #اقبال_لاهوری از آن جمله‌اند. ادامه این رویکرد منجر به ایجاد #نهضت_بازگشت_به_اسلام و هم‌چنین #احیاء_تفکر_دینی شد، لذا باید گفت این نگاه نو به مختصات جامعه اسلامی، در #انقلاب_اسلامی_ایران و در اندیشه بنیان‌گذار انقلاب و معمار بزرگ جمهوری اسلامی یعنی #امام_راحل (ره) با تأسیس و استقرار #نظام_جمهوری_اسلامی روند عینی خود را آغاز کرد و در تکاپو برای #ایجاد_تمدن و جامعه طراز انسان مسلمان است که در آن شکوفائی اقتصادی و توسعه علم و فناوری و رفاه مادی در کنار بهره‌مندی از زندگی سرشار از باور و معنویت پیگیری می‌شود. (نک: پارسانیا‌،۱۳۸۰، ص۳۱۰؛ انسان بر آستان دین، ۱۳۸۰، ص ۱۹۶)

🔸#عبارت_تمدن_سازی_نوین که توسط #مقام_معظم_رهبری مطرح‌شده است درواقع همان احیاء تمدن اسلامی است که با پیروزی انقلاب اسلامی نگاه‌ها به آن معطوف گردیده است، یعنی #احیاء_عزت_و_کرامت_انسان_مسلمان در کنار برخورداری از دستاوردهای علمی و تکنولوژیکی که می‌تواند نوید‌بخش ایجاد تمدنی نمونه باشد و تأکید مقام معظم رهبری بر عنصر #پیشرفت_همه‌جانبه به‌عنوان ماهیت واقعی #تمدن_نوین_اسلامی درواقع به معنای تأکید بر عنصر حرکت و تعالی در همه عرصه‌ها و همه جنبه‌های زندگی مادی و معنوی است. (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با جوانان خراسان شمالی، ۲۳/۷/۱۳۹۱)

🔸#تمدن_نوین_اسلامی، تمدنی است که ضمن پاسخگویی به نیازهای طبیعی و مادی انسان‌ها بعد معنوی و روحی آنان را به سمت کمال و سعادت راهنمایی می‌کند و این ساختار مطلوب که ریشه در #برنامه‌های_انسان‌ساز_اسلامی دارد نه‌تنها بعد مادی و سخت‌افزاری تمدن را نفی نمی‌کند بلکه به آن جهت داده وآنرا از آفاتی که بشر دچار آن شده است مثل پوچ‌گرائی، عدم احساس امنیت، نابرابری و فقدان معنی در زندگی نجات خواهد داد.
#ادامه_دارد...

🔸نویسندگان:
#محمد_جواد_اشکواری
#سیده_زهرا_موسوی

@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami