#سبک_زندگی_اسلامی و خانواده ایرانی
🔴در تصویر زیبای بالا، با توجه به بیانات رهبر معظم انقلاب، نقش زن در خانواده را به عنوان همسر و مادر ببینید: ⬆️⬆️⬆️
@tamadone_novine_islami

🔴 #تمدن_نوین_اسلامی در اندیشه و کلام #رهبر_انقلاب..........✍4⃣3⃣

⭕️#سبک_زندگی_اسلامی بخش حقیقی تمدن نوین اسلامی

🔸ما اگر #پیشرفت_همه‌جانبه را به معنای #تمدن‌سازی_نوین_اسلامی بگیریم - بالاخره یك مصداق عینی و خارجی برای پیشرفت با مفهوم اسلامی وجود دارد؛ اینجور بگوئیم كه هدف ملت ایران و هدف انقلاب اسلامی، ایجاد یك #تمدن_نوین_اسلامی است؛ این محاسبه‌ی درستی است؛
این تمدن نوین دو بخش دارد:
یك بخش، بخش ابزاری است؛ یك بخش دیگر، بخش متنی و اصلی و اساسی است. به هر دو بخش باید رسید...

🔸اما بخش حقیقی، [بخش متنی، اصلی و اساسی آن چیست؟] آن چیزهائی است كه متن زندگی ما را تشكیل میدهد؛ كه همان #سبك_زندگی است كه عرض كردیم. این، #بخش_حقیقی_و_اصلی_تمدن است؛ مثل مسئله‌ی خانواده، سبك ازدواج، نوع مسكن، نوع لباس، الگوی مصرف، نوع خوراك، نوع آشپزی، تفریحات، مسئله‌ی خط، مسئله‌ی زبان، مسئله‌ی كسب و كار، رفتار ما در محل كار، رفتار ما در دانشگاه، رفتار ما در مدرسه، رفتار ما در فعالیت سیاسی، رفتار ما در ورزش، رفتار ما در رسانه‌ای كه در اختیار ماست، رفتار ما با پدر و مادر، رفتار ما با همسر، رفتار ما با فرزند، رفتار ما با رئیس، رفتار ما با مرئوس، رفتار ما با پلیس، رفتار ما با مأمور دولت، سفرهای ما، نظافت و طهارت ما، رفتار ما با دوست، رفتار ما با دشمن، رفتار ما با بیگانه؛ اینها آن #بخشهای_اصلی_تمدن است، كه #متن_زندگی_انسان است.

🔻۱۳۹۱/۰۷/۲۳بیانات در دیدار جوانان استان خراسان شمالی

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#کتاب «نگرشی در مسئله سبک زندگی» منتشر شد

📝#خبر
📚#معرفی_کتاب
📙#کتاب_ضرورت_تمدن‌سازی

🔸کتاب #نگرشی_در_مسئله_سبک_زندگی سومین مجموعه از سری کتابک‌های نشر #تمدن_نوین_اسلامی شامل گفتارهایی از #حجت‌الاسلام_سیدمحمدمهدی_میرباقری منتشر شد.

🔸این متن حاصل ترکیب و بازنویسی دو سخنرانی استاد سید محمد مهدی میرباقری در موضوع #سبک_زندگی است که در آبان ۱۳۹۱ و اردیبهشت ۱۳۹۳ ارائه شده است؛ البته نکته‌های کوتاهی در تکمیل فرمایش‌های استاد، و نیز عبارت‌هایی برای توضیح بیشتر مطالب (که در کادرهای جدا آورده شده‌اند) به متن افزوده شد.

🔸در مقدمه کتاب آمده است: یکی از موضوعات مهمی که #مقام_معظم_رهبری (دام ظله) بر آن تأکید کرده اند، آسیب شناسی سبک زندگی موجود و طراحی #سبک_زندگی_اسلامی بوده است. از نگاه معظم‌له پیشرفت همه جانبه و #تمدن_سازی_نوین_اسلامی، از دو بخش ابزاری (صنعت، سیاست، اقتصاد، اقتدار ا سیاسی و نظامی، اعتبار بین المللی و…) و حقیقی (موضوعات سبک زندگی از قبیل سبک ازدواج، نوع مسکن، الگوی مصرف، نوع خوراک، نوع تفریحات و …) تشکیل می‌شود.

🔸#انقلاب_اسلامی در بخش ابزاری پیشرفت‌های زیادی داشته است؛ ولی در بخش اصلی تمدن سازی اسلامی یعنی سبک زندگی، موفقیت چشمگیری نداشته و اگر انقلاب اسلامی در این بخش، پیشرفت جدی نکند، نمی تواند رستگاری به ارمغان بیاورد و امنیت و آرامش روانی به #ملت_مسلمان ببخشد؛ همچنان که در #دنیای_غرب علیرغم پیشرفت های ظاهری چنین اتفاقی نیفتاده و رستگاری و #امنیت_روانی ایجاد نشده است.

🔸کتاب « نگرشی در مسئله سبک زندگی» به کوشش حسن نوروزی در ۴۴ صفحه در قطع جیبی تدوین شده و از سوی #انتشارات_تمدن_نوین_اسلامی، وابسته به فرهنگستان علوم اسلامی قم، با قیمت ۱۵۰۰ تومان و در تیراژ ۱۱۰۰ عدد، چاپ و روانه بازار شده است.

🔸علاقه مندان می توانند این کتاب را از انتشارات تمدن نوین اسلامی به آدرس قم، خیابان دورشهر، انتهای کوچه۲۱، پلاک۱۴ و شماره تلفن ۰۹۱۰۴۶۴۶۲۱۲ تهیه نموده و یا برای خرید اینترنتی به سایت اینترنتی انتشارات، به آدرس http://nicbook.org مراجعه کنند.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

#تمدن_نوین_اسلامی_و_ضرورت_اصلاح_سبک_زندگی_جوانان 1⃣

📃 @culture1437

🔹 آرمان انقلاب اسلامی تحقق تمدن نوین اسلامی است؛ این آرمان محقق نمی شود مگر به دست مجموعه ای بزرگ و متحد از انسان های مؤمن و انقلابی. در واقع این انسان های یک جامعه هستند که آن جامعه را می سازند و ساختار #تمدنی آن را تعیین می کنند. بنابراین ما برای تحقق تمدن نوین اسلامی به انسان های مومن و انقلابی ای احتیاج داریم که اندیشه، رفتار و کردارشان اسلامی و انقلابی باشد.

🔹تربیت چنین انسان هایی علاوه بر آموزش های نظری (اصول عقاید،احکام و اخلاق)، نیازمند ارائه یک الگوی عملیاتی برای خودسازی و ترمیم سبک زندگی آن ها می باشد؛ چرا که متاسفانه #ضعف_تقوا و عدم مدیریت سبک زندگی امری شایع در میان جوانان متدین است که تبعاتی چون ضعف عزم و اراده، ضعف در بصیرت و وظیفه شناسی، کاهلی و بی نظمی در انجام وظایف، مبتلا شدن به روزمرگی، عدم توجه به موقعیت حساس انقلاب اسلامی و ... را به دنبال دارد.

🔸 یکی از مهم ترین پیامدهایی که ضعف در تقوا و عدم مدیریت #سبک_زندگی به همراه دارد، دچار شدن به شرک خفی است. متاسفانه اکثر مردم و حتی متدینین دچار شرک خفی هستند! معنای شرک خفی این است که کسی خودش را، برنامه ریزی اش را و توان مدیریتی و اجرایی اش را مهم ترین عامل در حصول نتیجه بداند و از اراده الهی غافل باشید؛ به عبارت دیگر خود را در کنار خدا صاحب اثر بداند.

🔹 متاسفانه مسئله توکل در بین اکثر متدینین در حد نظر و در حد به زبان آوردن واژه «توکل بر خدا» باقی مانده است و در عمل خبری از توکل نیست. جوانان مؤمن و انقلابی بیش از هر چیزی نیازمند توکل عملی هستند.

🔹 #توکل_عملی یعنی این که با اعتماد به این وعده الهی که «#وَ_مَن_یَتَّقِ_اللهَ_یَجعَل_لَه_مَخرَجاً [2 طلاق] و َيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ و مَن يَتَوَكَّل_عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ قَدجَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا» [3 طلاق] و با اعتماد به این وعده که « لَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُه» [40 حج]، تقوی پیشه کنید و بدانید که اگر تقوا پیشه کردید (چه در بعد فردی و چه در بعد جمعی) خدا در مشکلات راه را به شما نشان می دهد و از جایی که گمان نمی کردید به شما روزی می دهد (رزق مادی و معنوی).

🔹 #خودسازی_مطلوب وقتی صورت می گیرد که بستر آن فراهم باشد و این بستر #سبک_زندگی_اسلامی است. تقوا یعنی عمل به دانسته ها (انجام واجبات و ترک محرمات) و احتیاط در نادانسته ها؛ کسی می تواند به دانسته های دینی اش عمل کند که سبک زندگی اش را اسلامی کرده باشد و با کاهش عوامل غفلت زا (غفلت از خدا و تکالیف دینی)، جنبه های معنوی و اخلاقی آن که غفلت زدا هستند را تقویت کرده باشد.

🔹 در آیات و روایات زیادی بر بیداری قبل از نماز صبح و خواندن نماز شب و پس از آن بیداری در #بین_الطلوعین تاکید شده است و این یکی از مهمترین و محوری ترین نکات در سبک زندگی اسلامی است.
پیامبر(ص) در یکی از وصیّت های خود خطاب به امیرالمؤمنین این چنین سفارش می کنند که: «و علیک بصلاة اللیل، و علیک بصلاة اللیل، و علیک بصلاة اللیل»؛ همچنین در ذیل آیه 4 سوره ذاریات که خداوند فرموده است: «فَالْمُقَسِّماتِ أَمْرا»ً، در روایات تفسیری آمده است: «فرشتگان در هنگام بین طلوع فجر و طلوع خورشید، رزق و روزی بنی آدم را تقسیم می کنند و کسی که در آن زمان در خواب باشد رزقش را از دست می‌دهد. امام جواد (ع) می فرمایند: « #روزي انسان ها تعيين شده و تقسيم شده است ولی خداوند دارای فضلی (زيادی) است که (در قرآن) فرمود: از خدا درخواست کنيد فضلش را؛ سپس فرمود: ذکر خدا (و سؤال از فضلش) بعد از طلوع فجر، تأثيرش بيش از دويدن در پی طلب رزق است». [تفسير عياشي: ج1، ص240، ح119]

🔹🔸🔹🔸🔹🔸
#کانال_تمدن_نوین_اسلامی ↙

https://telegram.me/culture1437

⭕️سبک زندگی و تمدن نوین اسلامی

🔻#یادداشت_منتخب
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#سبک_زندگی_اسلامی

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸#مقدمه
سبک زندگی را گرچه عده‌ای به سبب نگاه جزء بین و غیرمنظومه‌ای و به بهانه‌ی غربی بودن استفاده نمی‌کنند، اما #رهبری_معظم به مانند نمونه‌های دیگری چون تعبیر «روشنفکری»، از کاربست این تعبیر ابایی نداشته و ظرف تعبیر «سبک زندگی» را برای سرشار شدن از مظروفی الهی آماده ساختند.
با تأمل در مفهوم آن‌چه که #سبک_زندگی می‌خوانیم، به این مدلول راه می‌یابیم که اساسا شکل‌گیری یک سبک زندگی شرط لازم تحقق یک تمدن خواهد بود و تنها یک لایه‌ی تفکری پویا و معتبر و حتی یک لایه‌ی فرهنگی مجزا و درزاویه مانده، برای وصول به یک تمدن (چه رحمانی و چه شیطانی!) کفایت نمی‌کند.

🔸در این یادداشت، همزمان سعی در پاسخی مجمل به سوالات زیر خواهیم داشت:
منظور از سبک زندگی چیست؟ یک سبک زندگی را چه زمانی اسلامی می‌نامیم؟ اهمیت پیشینی و پسینی سبک زندگی با هدف #تمدن‌سازی چه خواهد بود؟ چگونه می‌توان به یک #سبک_زندگی_اسلامی برای تحدید یک تمدن الهی نایل شد؟
قبل از شروع اشاره می‌شود که منظور ما از سبک زندگی، نوعی زی و سلوک است که حدود یک تفکر و فرهنگ خاص به حساب می‌آید که لاجرم حضوری برون‌زا دارد و فصل تمیز از تفکرات و لایه‌های فرهنگی بیگانه می‌شود؛ به عبارت دیگر فرهنگ یک جامعه اگر متبلور در نسبت‌های یک خود (فردی و جمعی) با پدیده‌ای فرا به اسم خدا و دیگر خودهای فردی و جمعی و طبیعت شود، سبک زندگی تحقق می‌یابد. در عین حال ممکن است که یک تفکر، سبک زندگی مبتنی بر آن تفکر را به همراه خود نداشته باشد و از طرف دیگر ممکن است که یک سبک زندگی محیط بر تفکر شکل دهنده‌اش نباشد.

🔹ادامه یادداشت را در نشانی زیر بخوانید:↙️
http://hayat.basijisu.ir/1777-سبک-زندگی-و-تمدن-نوین-اسلامی.html

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅در جامعه اسلامی هركس خودش را موظف بداند كه انفاق كند

🔻#انفاق
🔻#مستحب_موکد
🔻#سبک_زندگی_اسلامی

🔸ما هميشه از اسلام اينطور فهميده‌ايم كه كسب درآمد البته از طرق #مشروع آزاد است و مانعى ندارد؛

🔸منتها اين اجازه همراه با ايجاب و الزام #انفاق است؛ يعنى اگر كسى درآمدى كسب كرد، ولى حتى انفاق مستحب نكرد، او پيش خداى متعال مؤاخذ است.

🔸ما نمى‌توانيم بگوييم كه انفاق واجبمان را كرديم، مالياتمان را داديم، خمس و زكاتمان را هم داديم، از اين پول نمى‌خواهيم خرج كنيم؛ در حالى كه مى‌دانيم در جامعه فقر و كمبود هست؛ نخير، اين آدم پيش خداى متعال سعادتمند نيست؛ مرضى عندالله نيست؛ براى خاطر اينكه آن حساب‌هاى الزامى جداست؛ باب ديگر و جريان ديگرى است.

🔸#انفاقات_استحبابى را هم براى ما قرار داده‌اند. مستحب است، يعنى آن حكم واجب را ندارد كه من در هر موردى لزوماً اين كار را بكنم؛ اما اگر كسى بالمره باب اين مستحب را بر روى خودش ببندد، بلاشك خلاف اراده و خلاف اقتضاى #احكام_الهى كار كرده است؛ …

🔸هركس خودش را موظف بداند كه انفاق كند. آن كسانى كه بيشتر درآمد دارند، نسبت انفاق را بيشتر كنند. آن كسانى كه كمتر درآمد دارند، باب را نبندند؛ به همان نسبت انفاق كنند. اگر اين كار راه بيفتد، البته خوب خواهد شد....

🔸اگر اين #روح_نيكوكارى و انفاق در مردم به وجود بيايد، خوب است...

🔸آنچه يك روز در كشور ما و ساير كشورهاى اسلامى اين روحيه همه‌گير بوده است؛ يعنى هركسى موظف بوده كه پولى براى انفاق كنار بگذارد؛ يا رايج بوده كه در ماه رمضان به نيازمندان افطارى بدهند؛ نبايد بگذاريم اين كارها كم بشود.
(بیانات امام خامنه‌ای ۱۳۷۰/۱۲/۱۲)

🔹نقل از کانال اندیشکده سبک زندگی اسلامی
@ofogh1408

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️در کجای تاریخ ایستاده‌ایم؟ صورت مسئله غلط و جواب‌های ما!
✍...دکتر موسی نجفی

#یادداشت_منتخب
#عدم_نگاه_تمدنی
#دکتر_موسی_نجفی

🔸وقتی از تقابل و جبهه‌بندی و یا حتی کمتر از آن از نوعی رقابت و زورآزمایی بین ما و #غرب_مدرن سخن گفته می‌شود ، بایستی بگوئیم همه این موارد به درجات و با شدت و ضعف می‌تواند به دو نوع مواجهه و یا رقابت "آشکار و پنهان" و یا "سریع و فرسایشی " تقسیم گردند. اینکه یک #انقلاب_دینی غیر غربی (شما بخوانید ضد غربی) در مراحل رشد خود در کدام منزل ایستاده است؟ و منازل قبلی و بعدیش کجاست؟ و در ارتباط و حتی مواجهه با غیر خودش چه نسبتی می‌خواهد برقرار کند، پرسش و یا پرسش‌هایی است که برنامه‌ریزان استراتژیست و مدیران ارشد، لااقل دورنمایی از آن را بایستی ترسیم کنند.

🔸متاسفانه در انتخابات سال گذشته برای تعیین عالی‌ترین سطوح اجرایی کشور کسی حتی زحمت ترسیم چنین خط مش و افقی را هم بخود نداد؛ شاید بیشترین عدم توجه به این امر مهم از اینجا ناشی می‌شود که برخی مسئولین کشور فراموش می‌کنند ، مدیران کشوری هستند که پرچم‌دار #انقلابی_بزرگ است و این تحول در مراحل رشد خود کشور را در شرایطی ویژه قرار داده است.

🔸علیرغم این دورنما، متاسفانه برای این شرایط #جنگ_فرسایشی نه برنامه‌ای دارند ، نه به الزامات چنین جنگی واقفتد، نه استعداد سازماندهی استعدادها و تواناها را دارند، نه هوش و فهم شرایط و مدیریت کارآمد را؛ از طرفی می‌دانیم به موازات برنامه‌های اصلی که لازمه چنین شرایطی هست عملاً توجهی ندارند؛ اهم این برنامه‌ها عبارتتد از: #انقلاب_فرهنگی، #اقتصاد_مقاومتی، #تحول_علوم_انسانی، #تمدن_نوین_اسلامی، #سبک_زندگی_اسلامی، #هویت_ملی و نسبت ما با ابعاد مختلف #تجدد، #غرب و #تمدن ناشی از آن.

🔸مدیران اجرایی و حتی برنامه‌ریزان ارشد ایران معاصر، آیا صرفاً با داشتن یک خط ریش و یک یقه بسته و چند آداب ظاهری ساده می‌توانند از پرسش‌های مهم مطرح شده خود را جدا ببینند؟!

🔸راستی از نظر برنامه‌ریزان ارشد، ما در کجای #تاریخ ایستاده‌ایم؟ و آیا چنین پرسش و یا پرسش‌هایی اصولاً برای آنها معنا و مفهومی دارد؟ ختم کلام آنکه بسیار تفاوت می‌کند دیدگاه و عملکرد کسانی که دوره و زمانه را دوران "اعتلا و تمدن" می‌دانند با کسانی که فکر می‌کنند در عصر "انحطاط و اضمحلال " زندگی می‌کنند.

🔹نقل از کانال دکتر موسی نجفی
@drmousanajafi

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ا---------------------------------------------ا

🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های #ایتا و #سروش:

1- ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
2- سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami

💢 معماری و شهرسازی و تاثیر آن در سبک زندگی فردی و اجتماعی

✍علی حجازیان

#یادداشت_وارده
#سبک_زندگی_اسلامی
#معماری_و_شهرسازی_غربی

🔸سبک زندگی مفهومی است که ابعاد مختلف زندکی فردی و اجتماعی را در برمی گیرد معماری و شهرسازی یکی از مصادیق سبک زندگی است که به دفعات از سوی اندیشمندان به ویژه علمای دینی مورد توجه قرار گرفته است، اما به رغم اهمیت معماری و شهرسازی در تحقق سبک زندکی اسلامی پژوهش‌های قابل اعتنایی صورت نگرفته و محیط‌های شهری خالی از نمادها و نشانه‌های اسلامی است. باید اعتراف کرد که متاسفانه در حوزه شهرسازی جدید، مبانی معرفت‌شناسی ما بر گرفته از غرب است.

🔸سوبژکتیویسم عبارت است از این که تجربه ذهنی منِ انسان، معیار و اساس قوانین است و با این توصیف؛ انسانِ خودآیین و خودفرماست و از کسی فرمان نمی‌برد و پاسخگو به کسی هم نیست. نگرش سوبژکتیو، دین و مفاهیمی چون آخرت، خدا و سعادت را از حقایق عینی و خارجی به مفاهیم ذهنی و وابسته به فرد تغییر می‌دهد. نتیجه سوبژکتیویسم نگرش استثمار به دیگران است که می‌توان به مصادیق آن مانند تغییر نگرش در مصرف اشاره داشت مصرف در اسلام مبتنی بر نیاز و ضرورت است اما در نگاه سوبژکتیویسم حرص در لذت است.

🔸ایجاد قارچ‌گونه هایپرمارکت‌ها و مالوپاساژها و شاپ‌سنترها که در شهرها بزرگ و حتی شهرهای کوچک دیده می‌شود نتیجه نگاه سوبژکتیویسمی است و متاسفانه شهرسازان غافل و ناآشنا از عمق مبانی معرفتی غربی سعی در ترویج سبک زندگی غربی در جامعه اسلامی_ایرانی دارند و نتیجه آن بارگذاری بیش از حد مال‌های تجاری در مناطق مختلف شهری است که علی‌رغم ظاهر فریبنده باعث مشکلات عدیده اجتماعی_اقتصادی می‌شود.

🔸پیشنهاد می‌گردد مدیران متعهد و دلسوز شهری، برای طرح‌های توسعه شهرها یک پیوست فرهنگی داشته باشند تا بستری برای جلوگیری از گسترش فرهنگ غرب در کالبد و فضای شهرها گردد.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami