💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(8)
🔻از بوزینه تا حیوان ابزارساز!؟
#فلسفه_تاریخ_لیبرالیسم(1)
🔸توصیف دیگری که از تاریخ وجود دارد و می‌توان این تحلیل را مبنای #تفکرات_لیبرالیستی دانست، خط سیری است که انسان نخستین را تا انسان ابزارساز توصیف میکند. در این نگرش، تحول تاریخ از یک زندگی بدوی، ابتدایی و حیوانی شروع گشته و به سوی رفاه، آرامش و یک زندگی صنعتی مملو از ابزارآلات منجر می‌شود. به همین دلیل، فلسفه‌هایی که امروز درباره انسان نوشته می‌شود، آدمی را #حیوان_پیشرفته و #ابزارساز معرفی می‌کنند. مثلاً «#نیچه» می‌گوید انسان ابر حیوان است. «#هابز» انسان را گرگ انسان می‌داند، «#دورکیم» می‌گوید انسان حیوان اجتماعی هست. «#اشتراوس» می‌گوید انسان حیوان سخن‌گوست. فلسفه‌های اصالت لذت می‌گویند انسان، حیوان لذتجو است. این تعابیر در سراسر گفتارهای اندیشمندان مدرن وجود دارد و مبنای عمل اجتماعی و هدفگذاری #تمدن_غربی است.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین. جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی. قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 40و41.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(8)
🔻از بوزینه تا حیوان ابزارساز!؟
#فلسفه_تاریخ_لیبرالیسم(1)
🔸توصیف دیگری که از تاریخ وجود دارد و می‌توان این تحلیل را مبنای #تفکرات_لیبرالیستی دانست، خط سیری است که انسان نخستین را تا انسان ابزارساز توصیف میکند. در این نگرش، تحول تاریخ از یک زندگی بدوی، ابتدایی و حیوانی شروع گشته و به سوی رفاه، آرامش و یک زندگی صنعتی مملو از ابزارآلات منجر می‌شود. به همین دلیل، فلسفه‌هایی که امروز درباره انسان نوشته می‌شود، آدمی را #حیوان_پیشرفته و #ابزارساز معرفی می‌کنند. مثلاً «#نیچه» می‌گوید انسان ابر حیوان است. «#هابز» انسان را گرگ انسان می‌داند، «#دورکیم» می‌گوید انسان حیوان اجتماعی هست. «#اشتراوس» می‌گوید انسان حیوان سخن‌گوست. فلسفه‌های اصالت لذت می‌گویند انسان، حیوان لذتجو است. این تعابیر در سراسر گفتارهای اندیشمندان مدرن وجود دارد و مبنای عمل اجتماعی و هدفگذاری #تمدن_غربی است.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین. جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی. قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 40و41.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(10)
🔻از بوزینه تا حیوان ابزارساز!؟
#فلسفه_تاریخ_لیبرالیسم(3)
🔸[در نگرش مبتنی بر تکامل حیوانی و مادی بشر]، توسعه زندگی انسانی بر همین منوال صورت می‌گیرد. #انسان_نئاندرتال، به تدریج اشیاء جدیدی را می‌بیند و آزمون و خطا میکند. کم‌کم، با پرتاب آشیاء حیوانات را شکار می‌کردند و حیوانات را خام می‌خوردند. به تدریج فهمید که باید #شکار را توسعه دهد و برخی حیوانات را اهلی کند تا از عمل آن‌ها بهره‌کشی نماید. با برخورد سنگ‌ها و مشاهده جرقه، آتش را کشف کرد و با پختن برخی گوشت‌ها، میوه‌ها و سبزیجات، بر تنوع غذاهای خود افزود. بعد از این که انسان تجربه‌هایی برای شکار پیدا کرد، #ابزار_شکار ایجاد میکند و شکارچی حیوانات مختلف و از جمله حیوانات وحشی می‌شود. با شکار حیوانات غذا جمع‌آوری میکند و روش‌هایی برای جمع‌آوری بهینه غذا کشف میکند. کم‌کم به رام کردن حیوانات مشغول می‌شود و دامداری را به عنوان یکی از شغل‌های پُرمنفعت انتخاب میکند و ابزاری در تناسب با آن ایجاد میکند. کم‌کم #گله‌داری و پرورش انبوه حیوانات اهلی را توسعه می‌دهد. با سردی هوا و کمبود مواد غذایی برای خوردن خود و حیواناتش، #کوچ کردن را آغاز میکند و با رفتن به مراتع و مکان‌هایی که غذای حیوانات تأمین می‌شود، نوع جدیدی از زندگی به نام #زندگی_عشایری در میان توده‌های انسانی پدید می‌آید.
🔸انسان وقتی #یکجانشین شد و تصمیم گرفت کشاورزی کند و حیوانات را اهلی کرد، مفهوم Culturte و #کشاورزی شکل گرفت (Agriculture یعنی پرورش خاک)، مفهوم Culturte از اینجه [به بعد] مفهوم خاصی پیدا میکند و مساوی مفهوم فرهنگ تلقی می‌شود. یعنی فرهنگ بشری از #یکجانشینی و #کشاورزی او آغاز گردیده است. و حرکت انسان‌ها از کشاورزی، #دام‌پروری و #روستاء_نشینی تا #صنعتی_شدن، #رفاه و #شهرنشینی ارتقا می‌یابد. در نتیجه دو مفهوم Culturte و Civilization که به معنای توسعه بود، معنای خاصی از تکامل را مد نظر دارد. با این توصیف، دانشمندان غربی باید تمدنی را در ادامه این تاریخ طراحی می‌کنند و پیشرفت در تناسب با این خط تاریخی رقم می‌خورد. آن‌چیزی که برای این #حیوان تکامل یافته اصالت دارد، لذت، شهواتِ خواسته‌ها و امیال اوست. بنابر این خط پیشرفت و #تمدن‌زایی، وابستگی زیادی به #فلسفه_تاریخ و تحلیل انسان از تاریخ دارد. در معنای Civilization، انسان میمونی تکامل یافته است و تمدنی را دنبال میکند که به توسعه لذت، مصرف و بسط حیوانیت او کمک نماید. بی‌شک، #تمدن در این معنا، نه مطلوب قرآن است و نه هدفی پیش‌روی نظام جمهوری اسلامی. بنابراین، نیاز به تحلیل دیگری از تاریخ داریم تا مطابق #آموزه‌های_الهی، تمدنی مطلوب و متناسب با مبانی و اهداف خویش رقم بزنیم.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین. جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی. قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 42و43.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(10)
🔻از بوزینه تا حیوان ابزارساز!؟
#فلسفه_تاریخ_لیبرالیسم(3)
🔸[در نگرش مبتنی بر تکامل حیوانی و مادی بشر]، توسعه زندگی انسانی بر همین منوال صورت می‌گیرد. #انسان_نئاندرتال، به تدریج اشیاء جدیدی را می‌بیند و آزمون و خطا میکند. کم‌کم، با پرتاب آشیاء حیوانات را شکار می‌کردند و حیوانات را خام می‌خوردند. به تدریج فهمید که باید #شکار را توسعه دهد و برخی حیوانات را اهلی کند تا از عمل آن‌ها بهره‌کشی نماید. با برخورد سنگ‌ها و مشاهده جرقه، آتش را کشف کرد و با پختن برخی گوشت‌ها، میوه‌ها و سبزیجات، بر تنوع غذاهای خود افزود. بعد از این که انسان تجربه‌هایی برای شکار پیدا کرد، #ابزار_شکار ایجاد میکند و شکارچی حیوانات مختلف و از جمله حیوانات وحشی می‌شود. با شکار حیوانات غذا جمع‌آوری میکند و روش‌هایی برای جمع‌آوری بهینه غذا کشف میکند. کم‌کم به رام کردن حیوانات مشغول می‌شود و دامداری را به عنوان یکی از شغل‌های پُرمنفعت انتخاب میکند و ابزاری در تناسب با آن ایجاد میکند. کم‌کم #گله‌داری و پرورش انبوه حیوانات اهلی را توسعه می‌دهد. با سردی هوا و کمبود مواد غذایی برای خوردن خود و حیواناتش، #کوچ کردن را آغاز میکند و با رفتن به مراتع و مکان‌هایی که غذای حیوانات تأمین می‌شود، نوع جدیدی از زندگی به نام #زندگی_عشایری در میان توده‌های انسانی پدید می‌آید.
🔸انسان وقتی #یکجانشین شد و تصمیم گرفت کشاورزی کند و حیوانات را اهلی کرد، مفهوم Culturte و #کشاورزی شکل گرفت (Agriculture یعنی پرورش خاک)، مفهوم Culturte از اینجه [به بعد] مفهوم خاصی پیدا میکند و مساوی مفهوم فرهنگ تلقی می‌شود. یعنی فرهنگ بشری از #یکجانشینی و #کشاورزی او آغاز گردیده است. و حرکت انسان‌ها از کشاورزی، #دام‌پروری و #روستاء_نشینی تا #صنعتی_شدن، #رفاه و #شهرنشینی ارتقا می‌یابد. در نتیجه دو مفهوم Culturte و Civilization که به معنای توسعه بود، معنای خاصی از تکامل را مد نظر دارد. با این توصیف، دانشمندان غربی باید تمدنی را در ادامه این تاریخ طراحی می‌کنند و پیشرفت در تناسب با این خط تاریخی رقم می‌خورد. آن‌چیزی که برای این #حیوان تکامل یافته اصالت دارد، لذت، شهواتِ خواسته‌ها و امیال اوست. بنابر این خط پیشرفت و #تمدن‌زایی، وابستگی زیادی به #فلسفه_تاریخ و تحلیل انسان از تاریخ دارد. در معنای Civilization، انسان میمونی تکامل یافته است و تمدنی را دنبال میکند که به توسعه لذت، مصرف و بسط حیوانیت او کمک نماید. بی‌شک، #تمدن در این معنا، نه مطلوب قرآن است و نه هدفی پیش‌روی نظام جمهوری اسلامی. بنابراین، نیاز به تحلیل دیگری از تاریخ داریم تا مطابق #آموزه‌های_الهی، تمدنی مطلوب و متناسب با مبانی و اهداف خویش رقم بزنیم.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین. جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی. قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 42و43.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr