✅ما نمیتوانیم با غرب تعامل نکنیم، اما مُدلی که در تعامل با غرب از آن بهره میگیریم، مهم و قابل توجه است
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(90)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸هنگامی که یک #تمدن شکوفا میگردد، خارج از طور واقع و بیرون از واقعیت جهان بشری تحقق نمییابد. بنابراین، هیچ #فرهنگ و تمدنی، لیسیده و عریان از دیگر فرهنگها تبلور نیافته و بیشک، در تعامل با مناطق مختلف تمدنی و با تأثیر و تأثر از حوزههای متنوع فکری و فرهنگی تشکیل میشود. آنچه جریانهای سَلفی، متوهّمانه و از سرنادانی و حماقت برآن تأکید میکنند، حذف مظاهر #تمدن_غربی و تاسیس جامعه اسلامی برحسب مؤلفههای حکومت خلفای صدر اسلام است با پشت نمودن به تمامی مظاهر زندگی جدید و سعی برحذف زیست امروزین بشر، نه تنها ممکن نیست، بلکه بر انحراف فکری و فرهنگی دامن میزند و به دلیل ناکامی در رسیدن به این اهداف، موجب ظهور گرایشهای خشن و متعصبانه میشود. ناتوانی جریانهای سلفی در نابودی تمدن جدید، منجر به وحشیگری و درنده خویی در معامله با دیگر انسانها شده است.
🔸خط عالمان شیعی، تلاش کردهاند تا #جامعه_اسلامی در فرهنگ مهاجم غربی استحاله نگردد، اما در سوی دیگر، تصور سَلفیگرایی و حذف تمدن جدید را ناممکن و کودکانه میدانند. در جریان زندگی عادی مردم جهان، مظاهری از تمدنها و فرهنگهای مختلف به چشم میخورد که همگی، میراث زندگی بشر در طول تاریخ بوده است. اما باید دقت نمود که آشوب فرهنگی و تمدنی ایران معاصر، نه به دلیل تکثر #مظاهر_تمدنی، بلکه به دلیل عدم استقرار فرهنگی و نداشتن نظام منسجم تمدنی است. در جامعهای که مرکزیت فرهنگی نابود گردد و کانون مشخصی برای تعیین همه سطوح زندگی فردی و اجتماعی مردمان قابل اشاره نباشد، نتیجهای جز بحران فکری، چالش فرهنگی و آشوب تمدنی به دنبال نخواهد داشت.
🔸ما نمیتوانیم با غرب تعامل نکنیم، اما مُدلی که در تعامل با غرب از آن بهره میگیریم، مهم و قابل توجه است و نسخه تعامل باید کارآمد و اصیل باشد. نسخه عالمان دینی در مواجهه با فرهنگهای بیگانه، «#تصرف» است. تصرف دیگر فرهنگها در #فرهنگ_اسلامی خواهد شد. مثال خوبی که میتواند تصرف را توضیح دهد، استحاله شیر گاو در بدن مادر است. مادری که شیر گاو میخورد و به بچهاش شیر خودش را میدهد، در حقیقت شیر گاو را در بدن خود استحاله کرده است. کسی هم نمیگوید که این مادر، با خوردن شیر گاو، به بچه هم شیر گاو میدهد.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 97 و 98؛
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(90)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸هنگامی که یک #تمدن شکوفا میگردد، خارج از طور واقع و بیرون از واقعیت جهان بشری تحقق نمییابد. بنابراین، هیچ #فرهنگ و تمدنی، لیسیده و عریان از دیگر فرهنگها تبلور نیافته و بیشک، در تعامل با مناطق مختلف تمدنی و با تأثیر و تأثر از حوزههای متنوع فکری و فرهنگی تشکیل میشود. آنچه جریانهای سَلفی، متوهّمانه و از سرنادانی و حماقت برآن تأکید میکنند، حذف مظاهر #تمدن_غربی و تاسیس جامعه اسلامی برحسب مؤلفههای حکومت خلفای صدر اسلام است با پشت نمودن به تمامی مظاهر زندگی جدید و سعی برحذف زیست امروزین بشر، نه تنها ممکن نیست، بلکه بر انحراف فکری و فرهنگی دامن میزند و به دلیل ناکامی در رسیدن به این اهداف، موجب ظهور گرایشهای خشن و متعصبانه میشود. ناتوانی جریانهای سلفی در نابودی تمدن جدید، منجر به وحشیگری و درنده خویی در معامله با دیگر انسانها شده است.
🔸خط عالمان شیعی، تلاش کردهاند تا #جامعه_اسلامی در فرهنگ مهاجم غربی استحاله نگردد، اما در سوی دیگر، تصور سَلفیگرایی و حذف تمدن جدید را ناممکن و کودکانه میدانند. در جریان زندگی عادی مردم جهان، مظاهری از تمدنها و فرهنگهای مختلف به چشم میخورد که همگی، میراث زندگی بشر در طول تاریخ بوده است. اما باید دقت نمود که آشوب فرهنگی و تمدنی ایران معاصر، نه به دلیل تکثر #مظاهر_تمدنی، بلکه به دلیل عدم استقرار فرهنگی و نداشتن نظام منسجم تمدنی است. در جامعهای که مرکزیت فرهنگی نابود گردد و کانون مشخصی برای تعیین همه سطوح زندگی فردی و اجتماعی مردمان قابل اشاره نباشد، نتیجهای جز بحران فکری، چالش فرهنگی و آشوب تمدنی به دنبال نخواهد داشت.
🔸ما نمیتوانیم با غرب تعامل نکنیم، اما مُدلی که در تعامل با غرب از آن بهره میگیریم، مهم و قابل توجه است و نسخه تعامل باید کارآمد و اصیل باشد. نسخه عالمان دینی در مواجهه با فرهنگهای بیگانه، «#تصرف» است. تصرف دیگر فرهنگها در #فرهنگ_اسلامی خواهد شد. مثال خوبی که میتواند تصرف را توضیح دهد، استحاله شیر گاو در بدن مادر است. مادری که شیر گاو میخورد و به بچهاش شیر خودش را میدهد، در حقیقت شیر گاو را در بدن خود استحاله کرده است. کسی هم نمیگوید که این مادر، با خوردن شیر گاو، به بچه هم شیر گاو میدهد.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 97 و 98؛
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
✅تعامل جهان اسلام با غرب باید بر مبنای استحاله و تصرف باشد
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(91)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸تعامل جهان اسلام با غرب در افق #تمدن_اسلامی، بر مبنای استحاله و تصرف است. هنر اصلی در تأسیس یک تمدن شکوفا و کارآمد، استحاله فرهنگهای موجود در نظام فکری و فرهنگی خود است. اگر ما نظامهای اجتماعی و سیاسی جامعه خود را مبتنی بر تعالیم دینی و مبانی فلسفی خویش طراحی نمودیم، به یک استقرار فرهنگی رسیدهایم که در تعامل با دیگر فرهنگها، امکان تصرف پیدا میکنیم. هنگامی که عناصرو مؤلفههای تمدنی دیگر فرهنگها، وارد نظم بنیادین فرهنگ اسلامی گردد، استحاله در فرهنگ دینی گردیده و به خدمت توسعه آن عمل میکند.
🔸امروزه به دلیل تسلط #فرهنگ_غربی، تمامی عناصر فرهنگی سایر جوامع، به خدمت فرهنگ غربی درآمدهاند. برای توضیح بیشتر مثال دیگری میزنم؛ کود انسان دارای عناصر مغذی است، اما اگر بدون استحاله کردن، به آن موادِ طعم دهنده و معطر بزنیم و آن را مصرف نماییم، قطعاً مسموم و مریض خواهیم شد. وقتی روشن فکری میخواهد غرب را بدون تصرف به خورد جامعه دهد، مثل آن است که کسی کود انسان را بدون تصرف بخورد. این کود انسانی باید پای درخت میوه ریخته شود تا عناصر مغذی آن در این درخت هضم و جذب شود و صورت دیگری پیدا کند تا در فرآیند #تصرف و #استحاله، میوه مطلوب ، معطرو متناسب با جسم انسان تولید شود. بنابراین، لازم است تا طراحی جامع از پیشرفت داشته باشیم و نظامهای اجتماعی را متناسب با مبانی دینی طراحی نماییم.
🔸در مرحله #نظام_سازی، نیم نگاهی به دیگر فرهنگها انداخته و مؤلفههایی که امکان حضور در فرهنگ خودی را دارند، گزینش نماییم. تفاوت دولت صفويه و دولت پهلوی درهمين مواجهه با غرب است. مواجهه صفویه با غرب، از سر استغناء و براساس اصول دینی بود، اما مواجهه پهلوی با غرب، از سر تسلیم و همراه با نابودی بنیانهای فرهنگ بومی صورت میگرفت. اگر یک فرهنگ بدون تقلید و نرمش نسبت به فرهنگ بیگانه، #سازه_تمدنی خویش را طراحی کند و پس از آن، بسته به نیازهایی که در زمانه برایش پیدا شده و از آنها هم گریزی نیست. به اخذ و گزینش از دیگر تمدنها بپردازد ، فرهنگی خویش را نه تنها زنده نگه داشته، حتی به آن بویایی و شکوفایی بخشیده است. این همان کاری است که #شهید_آوینی در سینما، #امام_خمینی در سیاست و حقوق و ملاصدرا در فلسفه کرد.
🔸در صورتی که در همه مراحل جامعهپردازی ، رویکرد تصرفگونه نداشته باشیم، هویت فرهنگی خویش را به آشوب خواهیم کشید. هنورامام خمینی، ملاصدرا و آوینی و امثال آنها که در مقام تصرف فرهنگ غربی برآمدهاند این است که غرب را در نظام معرفتی دین، هضم و استحاله کردهاند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 98 و 99؛
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(91)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸تعامل جهان اسلام با غرب در افق #تمدن_اسلامی، بر مبنای استحاله و تصرف است. هنر اصلی در تأسیس یک تمدن شکوفا و کارآمد، استحاله فرهنگهای موجود در نظام فکری و فرهنگی خود است. اگر ما نظامهای اجتماعی و سیاسی جامعه خود را مبتنی بر تعالیم دینی و مبانی فلسفی خویش طراحی نمودیم، به یک استقرار فرهنگی رسیدهایم که در تعامل با دیگر فرهنگها، امکان تصرف پیدا میکنیم. هنگامی که عناصرو مؤلفههای تمدنی دیگر فرهنگها، وارد نظم بنیادین فرهنگ اسلامی گردد، استحاله در فرهنگ دینی گردیده و به خدمت توسعه آن عمل میکند.
🔸امروزه به دلیل تسلط #فرهنگ_غربی، تمامی عناصر فرهنگی سایر جوامع، به خدمت فرهنگ غربی درآمدهاند. برای توضیح بیشتر مثال دیگری میزنم؛ کود انسان دارای عناصر مغذی است، اما اگر بدون استحاله کردن، به آن موادِ طعم دهنده و معطر بزنیم و آن را مصرف نماییم، قطعاً مسموم و مریض خواهیم شد. وقتی روشن فکری میخواهد غرب را بدون تصرف به خورد جامعه دهد، مثل آن است که کسی کود انسان را بدون تصرف بخورد. این کود انسانی باید پای درخت میوه ریخته شود تا عناصر مغذی آن در این درخت هضم و جذب شود و صورت دیگری پیدا کند تا در فرآیند #تصرف و #استحاله، میوه مطلوب ، معطرو متناسب با جسم انسان تولید شود. بنابراین، لازم است تا طراحی جامع از پیشرفت داشته باشیم و نظامهای اجتماعی را متناسب با مبانی دینی طراحی نماییم.
🔸در مرحله #نظام_سازی، نیم نگاهی به دیگر فرهنگها انداخته و مؤلفههایی که امکان حضور در فرهنگ خودی را دارند، گزینش نماییم. تفاوت دولت صفويه و دولت پهلوی درهمين مواجهه با غرب است. مواجهه صفویه با غرب، از سر استغناء و براساس اصول دینی بود، اما مواجهه پهلوی با غرب، از سر تسلیم و همراه با نابودی بنیانهای فرهنگ بومی صورت میگرفت. اگر یک فرهنگ بدون تقلید و نرمش نسبت به فرهنگ بیگانه، #سازه_تمدنی خویش را طراحی کند و پس از آن، بسته به نیازهایی که در زمانه برایش پیدا شده و از آنها هم گریزی نیست. به اخذ و گزینش از دیگر تمدنها بپردازد ، فرهنگی خویش را نه تنها زنده نگه داشته، حتی به آن بویایی و شکوفایی بخشیده است. این همان کاری است که #شهید_آوینی در سینما، #امام_خمینی در سیاست و حقوق و ملاصدرا در فلسفه کرد.
🔸در صورتی که در همه مراحل جامعهپردازی ، رویکرد تصرفگونه نداشته باشیم، هویت فرهنگی خویش را به آشوب خواهیم کشید. هنورامام خمینی، ملاصدرا و آوینی و امثال آنها که در مقام تصرف فرهنگ غربی برآمدهاند این است که غرب را در نظام معرفتی دین، هضم و استحاله کردهاند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 98 و 99؛
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
✅امام خمینی و هنرِ تصرف و استحالهی مؤلفههای تمدنی رقیب در فرهنگ اسلامی
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(93)
#پاورقی
#تمدن_اسلامی
#جستارهای_نظری
🔸اگر در تمامی مراحل طراحی نظامهای اجتماعی به ضرورت تصرف و تعامل فعال با دیگر فرهنگها توجه نشود، نه در کار فرهنگی، نه در تولید علم ونه حتی در توسعهی کشور موفقیتی بهدست نخواهد آمد. آشوب فرهنگی و تمدنی امروز ایران، ناشی از عدم درک خطوط تمدنی و بیتوجهی به مواجههی صحيح با دستاوردهای دیگر فرهنگهاست.
🔸#امام_خمینی و در هنگامه تأسيس نظام جمهوری اسلامی، به خوبی با واقعیتهای سیاسی و فرهنگی زمانه خویش تعامل فعال دارد. او نه با دموکراسی و تفکیک قوا قهرمیکند و نه در آن هضم میشود، بلکه صورت دین را بر دموکراسی و تفکیک قوا میزند. در #مدل_سیاسی حضرت امام ، دموکراسی از نسبیگرایی معرفتی و پلورالیسم اجتماعی خارج گردیده و #مردمسالاری ذیل ولایت فقیه بازتعریف میشود.
🔸در این مُدل، #ولایت_فقیه فصلالخطاب سیاسی و معرفتی تلقی میشود و کثرتگرایی ناشی از دموکراسی به وحدت و تمرکز #ولایت در خط فقیههان منتهی میشود. تفکیک قوا در این نظام سیاسی، از معنا و هویت غربیاش تخلیه میشود و به جای تجزیه قوای سیاسی، به تقسیم قوا و همکاری بخشهای مختلف نظام اجتماعی ذیل وحدت حاکمیت فقیه تغییر هویت میدهد. این روشی که حضرت روحالله در مواجهه با مدلهای سیاسی غرب به کار برده است، عين #تصرف و #استحاله مؤلفههای تمدنی رقیب در فرهنگ بومی خود است.
🔸این روحیه باید در حوزههای علمیه، دانشگاهها و مراکز فکری و فرهنگی گسترش یابد. این گرایش هنگامی در این نهادها رسمیت مییابد که حلقههای غربشناسی و مطالعات تمدنی در همه سطوح شکل گرفته و فعالین فکری و فرهنگی کشور، با داشتن درک درستی از فرهنگ و تمدن ، موضع صحیحی در برابر فرهنگ غرب داشته باشند. اگر در علوم حوزوی، منظرهای تمدنی و فرهنگی شکل نگیرد، به تعبیر #رهبر_معظم_انقلاب، روحانیت اگر نميرد، منزوی خواهد شد!!
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 100.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(93)
#پاورقی
#تمدن_اسلامی
#جستارهای_نظری
🔸اگر در تمامی مراحل طراحی نظامهای اجتماعی به ضرورت تصرف و تعامل فعال با دیگر فرهنگها توجه نشود، نه در کار فرهنگی، نه در تولید علم ونه حتی در توسعهی کشور موفقیتی بهدست نخواهد آمد. آشوب فرهنگی و تمدنی امروز ایران، ناشی از عدم درک خطوط تمدنی و بیتوجهی به مواجههی صحيح با دستاوردهای دیگر فرهنگهاست.
🔸#امام_خمینی و در هنگامه تأسيس نظام جمهوری اسلامی، به خوبی با واقعیتهای سیاسی و فرهنگی زمانه خویش تعامل فعال دارد. او نه با دموکراسی و تفکیک قوا قهرمیکند و نه در آن هضم میشود، بلکه صورت دین را بر دموکراسی و تفکیک قوا میزند. در #مدل_سیاسی حضرت امام ، دموکراسی از نسبیگرایی معرفتی و پلورالیسم اجتماعی خارج گردیده و #مردمسالاری ذیل ولایت فقیه بازتعریف میشود.
🔸در این مُدل، #ولایت_فقیه فصلالخطاب سیاسی و معرفتی تلقی میشود و کثرتگرایی ناشی از دموکراسی به وحدت و تمرکز #ولایت در خط فقیههان منتهی میشود. تفکیک قوا در این نظام سیاسی، از معنا و هویت غربیاش تخلیه میشود و به جای تجزیه قوای سیاسی، به تقسیم قوا و همکاری بخشهای مختلف نظام اجتماعی ذیل وحدت حاکمیت فقیه تغییر هویت میدهد. این روشی که حضرت روحالله در مواجهه با مدلهای سیاسی غرب به کار برده است، عين #تصرف و #استحاله مؤلفههای تمدنی رقیب در فرهنگ بومی خود است.
🔸این روحیه باید در حوزههای علمیه، دانشگاهها و مراکز فکری و فرهنگی گسترش یابد. این گرایش هنگامی در این نهادها رسمیت مییابد که حلقههای غربشناسی و مطالعات تمدنی در همه سطوح شکل گرفته و فعالین فکری و فرهنگی کشور، با داشتن درک درستی از فرهنگ و تمدن ، موضع صحیحی در برابر فرهنگ غرب داشته باشند. اگر در علوم حوزوی، منظرهای تمدنی و فرهنگی شکل نگیرد، به تعبیر #رهبر_معظم_انقلاب، روحانیت اگر نميرد، منزوی خواهد شد!!
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 100.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr