⭕️#یادداشت_میهمان📝

#اختصاصی
✍سعید:


🖊جهاد کبیر، تبعیت نکردن از دشمن


👈 جهاد کبیر یعنی چه؟ یعنی #اطاعت_نکردن از #دشمن از کافر از خصمی که در میدان مبارزه با تو قرار گرفته اطاعت نکن.

👈 اطاعت یعنی چه ؟ یعنی تبعیت نکن.

👈 تبعیت نکردن در کجا؟ در میدان‌های مختلف. #تبعیت در میدان #سیاست، در میدان #اقتصاد، در میدان #فرهنگ، در میدان #هنر، از دشمن تبعیت نکن. این شد #جهاد_کبیر.

✅ جهاد کبیر بر اساس آموزه های قرآن، ایستادگی در مقابل دشمن است. دشمن که شیوه های مختلفی را در #ضربه زدن به #نظام و #انقلاب و #اسلام طرح ریزی کرده، چرا که این انقلاب تمام آرزوهای آنها و برنامه های راهبردی دشمن را در سطح منطقه و جهان به هم زده و بزرگترین سد در مقابل دشمن است.

🎯 امام خامنه ای با تعبیر جهاد کبیر یک هشدار جدی به همه مسئولین و ملت عزیز ایران می دهد که نباید تحت هیچ شرایطی به دشمن اعتماد کرد. دشمن که #امتحان خود را در #بد_عهدی بارها ثابت کرده، دشمنی که هزینه های هنگفتی جهت #براندازی نظام می کند، دشمنی که از #نفوذ در مراکز #تصمیم_سازی و تصمیم گیری می خواهد به #استحاله نظام و سپس به براندازی نظام دست بزند. زیرا این انقلاب آغازگر عصر جدیدی در جهان بوده و تحلیل گران شرقی و غربی معترف به این تاثیرگذاری جهانی هستند تا جایی که عماد بزی پژوهشگر سرشناس لبنانی دهه هشتاد #قرن_بیستم میلادی را (دهه #خمینی ) نامید و رابین رایت آمریکائی کتابی با عنوان (دهه ی خمینی) را منتشر کرد و اینک آلوین تافلر جامعه شناس آینده پژوهی امریکائی می گوید: اکنون اگر پیام های امام خمینی را مطالعه کنید پیام های او نه مختص به یک ملت که درباره جهان است ...

🔸#امام_خمینی مرد قرن بیست و یکم است، اگر چه در قرن بیست از دنیا رفت.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅تعامل جهان اسلام با غرب باید بر مبنای استحاله و تصرف باشد

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(91)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

🔸تعامل جهان اسلام با غرب در افق #تمدن_اسلامی، بر مبنای استحاله و تصرف است. هنر اصلی در تأسیس یک تمدن شکوفا و کارآمد، استحاله فرهنگ‌های موجود در نظام فکری و فرهنگی خود است. اگر ما نظام‌های اجتماعی و سیاسی جامعه خود را مبتنی بر تعالیم دینی و مبانی فلسفی خویش طراحی نمودیم، به یک استقرار فرهنگی رسیده‌ایم که در تعامل با دیگر فرهنگ‌ها، امکان تصرف پیدا می‌کنیم. هنگامی که عناصرو مؤلفه‌های تمدنی دیگر فرهنگ‌ها، وارد نظم بنیادین فرهنگ اسلامی گردد، استحاله در فرهنگ دینی گردیده و به خدمت توسعه آن عمل می‌کند.

🔸امروزه به دلیل تسلط #فرهنگ_غربی، تمامی عناصر فرهنگی سایر جوامع، به خدمت فرهنگ غربی درآمده‌اند. برای توضیح بیشتر مثال دیگری می‌زنم؛ کود انسان دارای عناصر مغذی است، اما اگر بدون استحاله کردن، به آن موادِ طعم دهنده و معطر بزنیم و آن را مصرف نماییم، قطعاً مسموم و مریض خواهیم شد. وقتی روشن فکری می‌خواهد غرب را بدون تصرف به خورد جامعه دهد، مثل آن است که کسی کود انسان را بدون تصرف بخورد. این کود انسانی باید پای درخت میوه ریخته شود تا عناصر مغذی آن در این درخت هضم و جذب شود و صورت دیگری پیدا کند تا در فرآیند #تصرف و #استحاله، میوه مطلوب ، معطرو متناسب با جسم انسان تولید شود. بنابراین، لازم است تا طراحی جامع از پیشرفت داشته باشیم و نظامهای اجتماعی را متناسب با مبانی دینی طراحی نماییم.

🔸در مرحله #نظام_سازی، نیم نگاهی به دیگر فرهنگ‌ها انداخته و مؤلفه‌هایی که امکان حضور در فرهنگ خودی را دارند، گزینش نماییم. تفاوت دولت صفويه و دولت پهلوی درهمين مواجهه با غرب است. مواجهه صفویه با غرب، از سر استغناء و براساس اصول دینی بود، اما مواجهه پهلوی با غرب، از سر تسلیم و همراه با نابودی بنیان‌های فرهنگ بومی صورت می‌گرفت. اگر یک فرهنگ بدون تقلید و نرمش نسبت به فرهنگ بیگانه، #سازه_تمدنی خویش را طراحی کند و پس از آن، بسته به نیازهایی که در زمانه برایش پیدا شده و از آنها هم گریزی نیست. به اخذ و گزینش از دیگر تمدن‌ها بپردازد ، فرهنگی خویش را نه تنها زنده نگه داشته، حتی به آن بویایی و شکوفایی بخشیده است. این همان کاری است که #شهید_آوینی در سینما، #امام_خمینی در سیاست و حقوق و ملاصدرا در فلسفه کرد.

🔸در صورتی که در همه مراحل جامعه‌پردازی ، رویکرد تصرف‌گونه نداشته باشیم، هویت فرهنگی خویش را به آشوب خواهیم کشید. هنورامام خمینی، ملاصدرا و آوینی و امثال آن‌ها که در مقام تصرف فرهنگ غربی برآمده‌اند این است که غرب را در نظام معرفتی دین، هضم و استحاله کرده‌اند.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 98 و 99؛

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅امام خمینی و هنرِ تصرف و استحاله‌ی مؤلفه‌های تمدنی رقیب در فرهنگ اسلامی

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(93)
#پاورقی
#تمدن_اسلامی‌
#جستارهای_نظری

🔸اگر در تمامی مراحل طراحی نظام‌های اجتماعی به ضرورت تصرف و تعامل فعال با دیگر فرهنگ‌ها توجه نشود، نه در کار فرهنگی، نه در تولید علم ونه حتی در توسعه‌ی کشور موفقیتی به‌دست نخواهد آمد. آشوب فرهنگی و تمدنی امروز ایران، ناشی از عدم درک خطوط تمدنی و بی‌توجهی به مواجهه‌ی صحيح با دستاوردهای دیگر فرهنگ‌هاست.

🔸#امام_خمینی و در هنگامه تأسيس نظام جمهوری اسلامی، به خوبی با واقعیت‌های سیاسی و فرهنگی زمانه خویش تعامل فعال دارد. او نه با دموکراسی و تفکیک قوا قهرمی‌کند و نه در آن هضم می‌شود، بلکه صورت دین را بر دموکراسی و تفکیک قوا می‌زند. در #مدل_سیاسی حضرت امام ، دموکراسی از نسبی‌گرایی معرفتی و پلورالیسم اجتماعی خارج گردیده و #مردم‌سالاری ذیل ولایت فقیه بازتعریف می‌شود.

🔸در این مُدل، #ولایت_فقیه فصل‌الخطاب سیاسی و معرفتی تلقی می‌شود و کثرت‌گرایی ناشی از دموکراسی به وحدت و تمرکز #ولایت در خط فقیه‌هان منتهی می‌شود. تفکیک قوا در این نظام سیاسی، از معنا و هویت غربی‌اش تخلیه می‌شود و به جای تجزیه قوای سیاسی، به تقسیم قوا و همکاری بخش‌های مختلف نظام اجتماعی ذیل وحدت حاکمیت فقیه تغییر هویت می‌دهد. این روشی که حضرت روح‌الله در مواجهه با مدل‌های سیاسی غرب به کار برده است، عين #تصرف و #استحاله مؤلفه‌های تمدنی رقیب در فرهنگ بومی خود است.

🔸این روحیه باید در حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ها و مراکز فکری و فرهنگی گسترش یابد. این گرایش هنگامی در این نهادها رسمیت می‌یابد که حلقه‌های غرب‌شناسی و مطالعات تمدنی در همه سطوح شکل گرفته و فعالین فکری و فرهنگی کشور، با داشتن درک درستی از فرهنگ و تمدن ، موضع صحیحی در برابر فرهنگ غرب داشته باشند. اگر در علوم حوزوی، منظرهای تمدنی و فرهنگی شکل نگیرد، به تعبیر #رهبر_معظم_انقلاب، روحانیت اگر نميرد، منزوی خواهد شد!!
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 100.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami