✅تمدن اسلامی در اندیشه و کلام رهبر معظم انقلاب..........✍9⃣1⃣
🔴خط کلی #نظام_اسلامی، رسیدن به #تمدن_اسلامی است
🔸برای ایجاد یک #تمدن_اسلامی ـ مانند هر تمدن دیگر ـ #دو_عنصر_اساسی لازم است: یکی #تولید_فکر، یکی #پرورش_انسان. #فکر_اسلامی مثل یک #دریای_عمیق است؛ یک #اقیانوس است. هر کسی که لب #اقیانوس رفت، نمی تواند ادعا کند که #اقیانوس را شناخته است. #تولید_فکر در هر زمانی متناسب با نیاز آن زمان از این #اقیانوس_عظیم_معارف ممکن است.
🔸شرط دوم، #پرورش_انسان است. بدون شک #مدیران_جامعه جزو نقش آفرینانند؛ #سیاست_مداران جزو نقش آفرینانند؛ #متفکران و #روشنفکران جزو نقش آفرینانند؛ #آحاد_مردم هر کدام به نحوی می توانند در خور استعداد خود نقش آفرینی کنند؛ اما نقش #علمای_دین، نقش آن کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده می کنند، یک نقش یگانه است.
🔸14مهرماه 1379- بیانات در دیدار اساتید و #فضلای_حوزه‌های_علمیه_قم
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔴خط کلی #نظام_اسلامی، رسیدن به #تمدن_اسلامی است
🔸برای ایجاد یک #تمدن_اسلامی ـ مانند هر تمدن دیگر ـ #دو_عنصر_اساسی لازم است: یکی #تولید_فکر، یکی #پرورش_انسان. #فکر_اسلامی مثل یک #دریای_عمیق است؛ یک #اقیانوس است. هر کسی که لب #اقیانوس رفت، نمی تواند ادعا کند که #اقیانوس را شناخته است. #تولید_فکر در هر زمانی متناسب با نیاز آن زمان از این #اقیانوس_عظیم_معارف ممکن است.
🔸شرط دوم، #پرورش_انسان است. بدون شک #مدیران_جامعه جزو نقش آفرینانند؛ #سیاست_مداران جزو نقش آفرینانند؛ #متفکران و #روشنفکران جزو نقش آفرینانند؛ #آحاد_مردم هر کدام به نحوی می توانند در خور استعداد خود نقش آفرینی کنند؛ اما نقش #علمای_دین، نقش آن کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده می کنند، یک نقش یگانه است.
🔸14مهرماه 1379- بیانات در دیدار اساتید و #فضلای_حوزه‌های_علمیه_قم
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️سیاست‌زدگی آفت تمدن‌سازی- #بخش‌اول
🔻#بررسی_معضل_سیاست‌زدگی، (بخش اول)
🔻#دکتر_عماد_افروغ
🔹#سیاست_زدگی_چیست؟
🔸سياست زدگي به يك تعبير، به معناي نگاه صفر و يك داشتن، نگاهي مبتني بر تأیيد و تكذيب مطلق يا نگاهي معطوف به "يا با ما يا عليه ما" داشتن است، آن هم از جنس سياسي‌اش و با تمام ملزومات و دلالت‌هاي ساختاري و ايدئولوژيك آن در كشور.
🔸در سیاست‌زدگی منكر نگاه مجموعه‌يي نباید بود، ولي می‌توان منكر نگاه تقليل‌گرا شد. به نظر مي‌رسد در اين تقليل‌گرايي، سياست حرف اول را مي‌زند و قدرت دولتي نقش تعيين‌كننده دارد و به گونه‌اي به علاوه رابطه قدرت – ثروت پيش از انقلاب كه با اقتصاد نفتي در كنار تمركزگرايي تشديد شد، امروز شاهد اضافه‌شدن رابطه قدرت – منزلت هم هستيم؛ يعني قدرت هم منشاء و مجراي رسيدن به ثروت و هم بعضا به دليل بافت ايدئولوژيك و جمهوري اسلامي منشاء دستيابي به منزلت شده است كه البته خيلي از اين ارتباطات، ارتباطات موجه و معقولي هم نيست و در عرصه منزلت بايد بيشتر به عنوان توهم از آنها ياد كرد.»
🔹#دلیل_رشد_سیاست_زدگی
🔸دليل رشد سياست‌زدگي در كشور به اين مسئله برمي‌گردد كه ما بيش از اندازه به قدرت سياسي اهميت مي‌دهيم و از قدرت غيرسياسي و قدرت غيررسمي غفلت مي‌كنيم؛ يعني اگر سعي مي‌كرديم قدرت مدني را پررنگ‌تر كنيم و قدرت فرهنگي را به عنوان قدرت اصلي اين انقلاب به خوبي درك و تحليل و هم‌چنين جايگاه ارزش‌هاي اخلاقي و فرهنگي را آن‌چنان كه هست، عرضه مي‌كرديم، شايد اسير سياست‌زدگي نمي‌شديم.
🔸اين سياست‌زدگي بيش از آنكه در عرصه عمومي ريشه داشته باشد، در عرصه رسمي و رابطه قدرت – ثروت از يك سو و رابطه قدرت – ثروت به علاوه قدرت – منزلت در سال‌هاي اخير، از سوي ديگر ريشه دارد. فقدان نقد و بي‌توجهي به قدرت نقد در عرصه مدني نيز موجب تشديد سياست‌زدگي شده است و اين، هم به نوع نگاهي كه به انقلاب و جمهوري اسلامي شده و هم به سابقه ساختاري ايران برمي‌گردد؛ چنان‌كه اين دو عامل دست به دست هم داده‌اند و سياست‌زدگي را پررنگ كرده‌اند.
🔸سياست‌زدگي يك جنبه ساختاري و يك جنبه ايدئولوژيك دارد، جنبه ساختاري سياست‌زدگي به جايگاهي كه قدرت دولتي همواره در كشور ما ايفا كرده و ريشه‌هاي تاريخي هم دارد، برمي‌گردد و بعضا كشورهاي خاورميانه هم اسير اين رابطه هستند. در ايران از دوره رضاخان، اقتصاد نفتي هم به عوامل قبلي اضافه شده و اين مسئله را تشديد كرده است. بحث ديگر، به تفسيري است كه بعضا از گفتمان انقلاب اسلامي به دست داده مي‌شود.
#ادامه_دارد...
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#بررسی_معضل_سیاست‌زدگی، (بخش اول)
🔻#دکتر_عماد_افروغ
🔹#سیاست_زدگی_چیست؟
🔸سياست زدگي به يك تعبير، به معناي نگاه صفر و يك داشتن، نگاهي مبتني بر تأیيد و تكذيب مطلق يا نگاهي معطوف به "يا با ما يا عليه ما" داشتن است، آن هم از جنس سياسي‌اش و با تمام ملزومات و دلالت‌هاي ساختاري و ايدئولوژيك آن در كشور.
🔸در سیاست‌زدگی منكر نگاه مجموعه‌يي نباید بود، ولي می‌توان منكر نگاه تقليل‌گرا شد. به نظر مي‌رسد در اين تقليل‌گرايي، سياست حرف اول را مي‌زند و قدرت دولتي نقش تعيين‌كننده دارد و به گونه‌اي به علاوه رابطه قدرت – ثروت پيش از انقلاب كه با اقتصاد نفتي در كنار تمركزگرايي تشديد شد، امروز شاهد اضافه‌شدن رابطه قدرت – منزلت هم هستيم؛ يعني قدرت هم منشاء و مجراي رسيدن به ثروت و هم بعضا به دليل بافت ايدئولوژيك و جمهوري اسلامي منشاء دستيابي به منزلت شده است كه البته خيلي از اين ارتباطات، ارتباطات موجه و معقولي هم نيست و در عرصه منزلت بايد بيشتر به عنوان توهم از آنها ياد كرد.»
🔹#دلیل_رشد_سیاست_زدگی
🔸دليل رشد سياست‌زدگي در كشور به اين مسئله برمي‌گردد كه ما بيش از اندازه به قدرت سياسي اهميت مي‌دهيم و از قدرت غيرسياسي و قدرت غيررسمي غفلت مي‌كنيم؛ يعني اگر سعي مي‌كرديم قدرت مدني را پررنگ‌تر كنيم و قدرت فرهنگي را به عنوان قدرت اصلي اين انقلاب به خوبي درك و تحليل و هم‌چنين جايگاه ارزش‌هاي اخلاقي و فرهنگي را آن‌چنان كه هست، عرضه مي‌كرديم، شايد اسير سياست‌زدگي نمي‌شديم.
🔸اين سياست‌زدگي بيش از آنكه در عرصه عمومي ريشه داشته باشد، در عرصه رسمي و رابطه قدرت – ثروت از يك سو و رابطه قدرت – ثروت به علاوه قدرت – منزلت در سال‌هاي اخير، از سوي ديگر ريشه دارد. فقدان نقد و بي‌توجهي به قدرت نقد در عرصه مدني نيز موجب تشديد سياست‌زدگي شده است و اين، هم به نوع نگاهي كه به انقلاب و جمهوري اسلامي شده و هم به سابقه ساختاري ايران برمي‌گردد؛ چنان‌كه اين دو عامل دست به دست هم داده‌اند و سياست‌زدگي را پررنگ كرده‌اند.
🔸سياست‌زدگي يك جنبه ساختاري و يك جنبه ايدئولوژيك دارد، جنبه ساختاري سياست‌زدگي به جايگاهي كه قدرت دولتي همواره در كشور ما ايفا كرده و ريشه‌هاي تاريخي هم دارد، برمي‌گردد و بعضا كشورهاي خاورميانه هم اسير اين رابطه هستند. در ايران از دوره رضاخان، اقتصاد نفتي هم به عوامل قبلي اضافه شده و اين مسئله را تشديد كرده است. بحث ديگر، به تفسيري است كه بعضا از گفتمان انقلاب اسلامي به دست داده مي‌شود.
#ادامه_دارد...
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️#یادداشت_میهمان📝
#اختصاصی
✍سعید:
🖊جهاد کبیر، تبعیت نکردن از دشمن
👈 جهاد کبیر یعنی چه؟ یعنی #اطاعت_نکردن از #دشمن از کافر از خصمی که در میدان مبارزه با تو قرار گرفته اطاعت نکن.
👈 اطاعت یعنی چه ؟ یعنی تبعیت نکن.
👈 تبعیت نکردن در کجا؟ در میدان‌های مختلف. #تبعیت در میدان #سیاست، در میدان #اقتصاد، در میدان #فرهنگ، در میدان #هنر، از دشمن تبعیت نکن. این شد #جهاد_کبیر.
✅ جهاد کبیر بر اساس آموزه های قرآن، ایستادگی در مقابل دشمن است. دشمن که شیوه های مختلفی را در #ضربه زدن به #نظام و #انقلاب و #اسلام طرح ریزی کرده، چرا که این انقلاب تمام آرزوهای آنها و برنامه های راهبردی دشمن را در سطح منطقه و جهان به هم زده و بزرگترین سد در مقابل دشمن است.
🎯 امام خامنه ای با تعبیر جهاد کبیر یک هشدار جدی به همه مسئولین و ملت عزیز ایران می دهد که نباید تحت هیچ شرایطی به دشمن اعتماد کرد. دشمن که #امتحان خود را در #بد_عهدی بارها ثابت کرده، دشمنی که هزینه های هنگفتی جهت #براندازی نظام می کند، دشمنی که از #نفوذ در مراکز #تصمیم_سازی و تصمیم گیری می خواهد به #استحاله نظام و سپس به براندازی نظام دست بزند. زیرا این انقلاب آغازگر عصر جدیدی در جهان بوده و تحلیل گران شرقی و غربی معترف به این تاثیرگذاری جهانی هستند تا جایی که عماد بزی پژوهشگر سرشناس لبنانی دهه هشتاد #قرن_بیستم میلادی را (دهه #خمینی ) نامید و رابین رایت آمریکائی کتابی با عنوان (دهه ی خمینی) را منتشر کرد و اینک آلوین تافلر جامعه شناس آینده پژوهی امریکائی می گوید: اکنون اگر پیام های امام خمینی را مطالعه کنید پیام های او نه مختص به یک ملت که درباره جهان است ...
🔸#امام_خمینی مرد قرن بیست و یکم است، اگر چه در قرن بیست از دنیا رفت.
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#اختصاصی
✍سعید:
🖊جهاد کبیر، تبعیت نکردن از دشمن
👈 جهاد کبیر یعنی چه؟ یعنی #اطاعت_نکردن از #دشمن از کافر از خصمی که در میدان مبارزه با تو قرار گرفته اطاعت نکن.
👈 اطاعت یعنی چه ؟ یعنی تبعیت نکن.
👈 تبعیت نکردن در کجا؟ در میدان‌های مختلف. #تبعیت در میدان #سیاست، در میدان #اقتصاد، در میدان #فرهنگ، در میدان #هنر، از دشمن تبعیت نکن. این شد #جهاد_کبیر.
✅ جهاد کبیر بر اساس آموزه های قرآن، ایستادگی در مقابل دشمن است. دشمن که شیوه های مختلفی را در #ضربه زدن به #نظام و #انقلاب و #اسلام طرح ریزی کرده، چرا که این انقلاب تمام آرزوهای آنها و برنامه های راهبردی دشمن را در سطح منطقه و جهان به هم زده و بزرگترین سد در مقابل دشمن است.
🎯 امام خامنه ای با تعبیر جهاد کبیر یک هشدار جدی به همه مسئولین و ملت عزیز ایران می دهد که نباید تحت هیچ شرایطی به دشمن اعتماد کرد. دشمن که #امتحان خود را در #بد_عهدی بارها ثابت کرده، دشمنی که هزینه های هنگفتی جهت #براندازی نظام می کند، دشمنی که از #نفوذ در مراکز #تصمیم_سازی و تصمیم گیری می خواهد به #استحاله نظام و سپس به براندازی نظام دست بزند. زیرا این انقلاب آغازگر عصر جدیدی در جهان بوده و تحلیل گران شرقی و غربی معترف به این تاثیرگذاری جهانی هستند تا جایی که عماد بزی پژوهشگر سرشناس لبنانی دهه هشتاد #قرن_بیستم میلادی را (دهه #خمینی ) نامید و رابین رایت آمریکائی کتابی با عنوان (دهه ی خمینی) را منتشر کرد و اینک آلوین تافلر جامعه شناس آینده پژوهی امریکائی می گوید: اکنون اگر پیام های امام خمینی را مطالعه کنید پیام های او نه مختص به یک ملت که درباره جهان است ...
🔸#امام_خمینی مرد قرن بیست و یکم است، اگر چه در قرن بیست از دنیا رفت.
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#بازخوانی_بیانات
⭕️بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در باب تمدن نوین اسلامی4⃣
🔸برای ایجاد یک #تمدن_اسلامی ـ مانند هر تمدن دیگر ـ #دو_عنصر_اساسی لازم است: یکی #تولید_فکر، یکی #پرورش_انسان. #فکر_اسلامی مثل یک #دریای_عمیق است؛ یک #اقیانوس است. هر کسی که لب #اقیانوس رفت، نمی تواند ادعا کند که #اقیانوس را شناخته است. #تولید_فکر در هر زمانی متناسب با نیاز آن زمان از این #اقیانوس_عظیم_معارف ممکن است.
🔸شرط دوم، #پرورش_انسان است. بدون شک #مدیران_جامعه جزو نقش آفرینانند؛ #سیاست_مداران جزو نقش آفرینانند؛ #متفکران و #روشنفکران جزو نقش آفرینانند؛ #آحاد_مردم هر کدام به نحوی می توانند در خور استعداد خود نقش آفرینی کنند؛ اما نقش #علمای_دین، نقش آن کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده می کنند، یک نقش یگانه است.
🔸14مهرماه 1379- بیانات در دیدار اساتید و #فضلای_حوزه‌های_علمیه_قم
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در باب تمدن نوین اسلامی4⃣
🔸برای ایجاد یک #تمدن_اسلامی ـ مانند هر تمدن دیگر ـ #دو_عنصر_اساسی لازم است: یکی #تولید_فکر، یکی #پرورش_انسان. #فکر_اسلامی مثل یک #دریای_عمیق است؛ یک #اقیانوس است. هر کسی که لب #اقیانوس رفت، نمی تواند ادعا کند که #اقیانوس را شناخته است. #تولید_فکر در هر زمانی متناسب با نیاز آن زمان از این #اقیانوس_عظیم_معارف ممکن است.
🔸شرط دوم، #پرورش_انسان است. بدون شک #مدیران_جامعه جزو نقش آفرینانند؛ #سیاست_مداران جزو نقش آفرینانند؛ #متفکران و #روشنفکران جزو نقش آفرینانند؛ #آحاد_مردم هر کدام به نحوی می توانند در خور استعداد خود نقش آفرینی کنند؛ اما نقش #علمای_دین، نقش آن کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده می کنند، یک نقش یگانه است.
🔸14مهرماه 1379- بیانات در دیدار اساتید و #فضلای_حوزه‌های_علمیه_قم
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌اللهِ‌الرَّحمنِ‌الرَّحیم💠
🔻#امیر_کبیر
🔻#آیت‌الله_هاشمی
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#انسانهای_تاریخ‌ساز
⭕️به بهانه هم‌زمانی درگذشت #آیت‌الله_هاشمی_رفسنجانی با سال‌مرگ #میرزا_تقی‌خان_امیرکبیر
✳️"از انسانهای تاریخی «#دیو» و «#فرشته» نسازیم"✳️
🔸معرفی مقاله «#مکتب_امیر» به قلم داریوش رحمانیان؛
#امیر_کبیر مرد سیاست ایران در یکی از بحرانی‌ترین و پیچیده‌ترین دورانها بود. آنچه امروز از او در میان توده مردم به یادگار مانده است نامی نکوست. نیک‌نامی او ریشه در دغدغه‌ها و تفکرات اصلاحی و نیز اصلاحاتی دارد که او به عمل رساند یا بنیان نهاد. اما مهمتر از اینها برخاستن امیر از خانواده‌ای عادی بود که شایستگی و قابلیتهای او را بیشتر از هر مسئله‌ای به رخ می‌کشد. مناصب و مقاماتی چون نمایندگی دیپلماتیک، امیرنظامی، صدارت و خویشاوندی با سلطان قاجاری برای فردی برخاسته از طبقه و خاندان متنفذ آسان نمی‌نماید؛ چه برسد به پسر یک آشپز آن هم در آن روزگار. اما قدرت و قابلیتهای امیرکبیر آن را محقق ساخت و برای توده مردم در #تاریخ_ایران مصداقی باارزش و قابل تأمل شد.
🔸اما در این میان ذره‌بین تحقیق و تحلیل در پی یافتن زوایایی از زندگی #انسان_تاریخی است تا حکمی درست و حقیقی برایش در صفحات تاریخ بنگارد. جمعی از محققان بر این باورند که امیر «فرشته»ای شده است که نه تنها باید بالهایش را چید بلکه باید روی تاریکش را نمایاند و به این طریق از تاریخ ایران #اسطوره‌زدایی کرد. آیا پشت چهره تاریخی فرشته‌خوی امیر، دیوی نهان است که تاریخ به هزار و یک علت از آن غافل مانده و مردم کوچه و بازار را فریفته است؟
🔸#داریوش_رحمانیان در بسیاری از آثار و سخنانش به جنگ کارخانه «دیو و فرشته سازی» تاریخ ایران رفته است. او نه تنها برای #اصلاح_روایت_تاریخ و روشی نو در تاریخنگاری؛ بلکه برای اصلاح امروز ایرانیان به ویژه باور مردم و نقش و جایگاه اجتماعی و سیاسی‌شان از اساس با پاره‌ای دوگانه‌های ناروا و پوچ تاریخی مخالف است. برهان نهفته در این تلاش به سرشت پیچیده انسان بازمی‌گردد. آیا باید امیرکبیر را در دوگانه #دیو و #فرشته گاهی در قطب پاک و گاهی در قطب پلید به بازی گرفت؟ یا باید انسانها را چون «انسان» خواند و فهمید. آیا باید انسان را تاریخی فهمید یا برای پاکی عمومی و شخصی آنها نسخه‌های ثابت ذات باور پیچید؟
🔸تا وقتی که ما مردم ایران #نگرش_متفاوتی به تاریخ نیابیم نمیتوانیم «آزاده» زندگی کنیم. چراکه آزادگی به جسارت محتاج است و جسارت ما ایرانیان در زندان این #دوگانه‌های_تاریخی اسیر است. داریوش رحمانیان باور دارد که قضاوتهای بیرحمانه تاریخ اجازه نخواهد داد مردم ایران #مردم_زمانه خود باشند و ترجیح میدهند پشت اشخاص و قهرمانهایی پنهان شوند که توان و جسارت ورود به این دستگاه دوگانه باور را دارند. فرشتگی و قهرمانی بسیار مطلوب است اما اگر تاریخ و #سیاست_بیرحم، ما را دیوی پلید بنماید چه کسی پاسخگوست؟ بس بهترست مصلحت کار به دست خسروان بسپاریم و در سایه سار عافیت و سلامت بنشینیم و دنیا و آخرت و امروز و فردایمان را به مخاطره نیندازیم.
🔸#امیرکبیر، #میرزا_ملکم‌خان، #رضاشاه و #نادرشاه و بسیاری دیگر از نامهای آشنا و مطرح تاریخ ایران زندگی پرفراز و نشیبی داشتند که در هزارتوی تاریخ گرفتار است و این ماییم که با برچسب «دیو» و «فرشته» آنها را به گذشته می‌سپاریم و منتظر قربانی بعدی میشویم.
🔸یادداشت «مکتب امیر» در پی این هشدار است که در #بازخوانی شخصیتهای تاریخی و اسطوره زدایی خواسته یا ناخواسته از فرشته‌ها دیو نسازیم و اگر در تلاش برای روشن ساختن و بنیان نهادن نگاهی نو هستیم این نگاه را به ورطه‌ای مشابه نیندازیم. #تاریخ_ایران باید بتواند انسانها را از قهرمانهای کامل و مبرا از خطا به انسانهایی تاریخی بدل کند و کارنامه آنها را در همه ایام عمر منصفانه و انسانی بخواند. از برهه‌ای از زندگی‌شان عکسی قاب نکند و بر دیوار روایتش نکوبد زیرا انسان موجودی پویا و متغیر است.
🔸فرشته‌های پاک و دیوهای پلید افسانه‌ها نباید بتوانند ابتکار عمل و جسارت و آزادگی مردم ایران را در گرداب ابهت و مخاطره شان اسیر کنند. مردم ایران باید روزگاری را تجربه کنند که #تاریخنگاران موظف به ساختن آنند. امید است روزی برسد که مردم ایران از ابراز وجود و بودن در صفحات تاریخ نترسند و #قضاوتهای_دوگانه و #غیرمنصفانه از اشخاص و قهرمانهای تاریخ آنها را از صرافت نقش آفرینی و آزادگی نیندازد.
🔻#زهرا_گلشن
🔹#نقل از کانال مردم نامه↙️
@mardomnameh
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#امیر_کبیر
🔻#آیت‌الله_هاشمی
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#انسانهای_تاریخ‌ساز
⭕️به بهانه هم‌زمانی درگذشت #آیت‌الله_هاشمی_رفسنجانی با سال‌مرگ #میرزا_تقی‌خان_امیرکبیر
✳️"از انسانهای تاریخی «#دیو» و «#فرشته» نسازیم"✳️
🔸معرفی مقاله «#مکتب_امیر» به قلم داریوش رحمانیان؛
#امیر_کبیر مرد سیاست ایران در یکی از بحرانی‌ترین و پیچیده‌ترین دورانها بود. آنچه امروز از او در میان توده مردم به یادگار مانده است نامی نکوست. نیک‌نامی او ریشه در دغدغه‌ها و تفکرات اصلاحی و نیز اصلاحاتی دارد که او به عمل رساند یا بنیان نهاد. اما مهمتر از اینها برخاستن امیر از خانواده‌ای عادی بود که شایستگی و قابلیتهای او را بیشتر از هر مسئله‌ای به رخ می‌کشد. مناصب و مقاماتی چون نمایندگی دیپلماتیک، امیرنظامی، صدارت و خویشاوندی با سلطان قاجاری برای فردی برخاسته از طبقه و خاندان متنفذ آسان نمی‌نماید؛ چه برسد به پسر یک آشپز آن هم در آن روزگار. اما قدرت و قابلیتهای امیرکبیر آن را محقق ساخت و برای توده مردم در #تاریخ_ایران مصداقی باارزش و قابل تأمل شد.
🔸اما در این میان ذره‌بین تحقیق و تحلیل در پی یافتن زوایایی از زندگی #انسان_تاریخی است تا حکمی درست و حقیقی برایش در صفحات تاریخ بنگارد. جمعی از محققان بر این باورند که امیر «فرشته»ای شده است که نه تنها باید بالهایش را چید بلکه باید روی تاریکش را نمایاند و به این طریق از تاریخ ایران #اسطوره‌زدایی کرد. آیا پشت چهره تاریخی فرشته‌خوی امیر، دیوی نهان است که تاریخ به هزار و یک علت از آن غافل مانده و مردم کوچه و بازار را فریفته است؟
🔸#داریوش_رحمانیان در بسیاری از آثار و سخنانش به جنگ کارخانه «دیو و فرشته سازی» تاریخ ایران رفته است. او نه تنها برای #اصلاح_روایت_تاریخ و روشی نو در تاریخنگاری؛ بلکه برای اصلاح امروز ایرانیان به ویژه باور مردم و نقش و جایگاه اجتماعی و سیاسی‌شان از اساس با پاره‌ای دوگانه‌های ناروا و پوچ تاریخی مخالف است. برهان نهفته در این تلاش به سرشت پیچیده انسان بازمی‌گردد. آیا باید امیرکبیر را در دوگانه #دیو و #فرشته گاهی در قطب پاک و گاهی در قطب پلید به بازی گرفت؟ یا باید انسانها را چون «انسان» خواند و فهمید. آیا باید انسان را تاریخی فهمید یا برای پاکی عمومی و شخصی آنها نسخه‌های ثابت ذات باور پیچید؟
🔸تا وقتی که ما مردم ایران #نگرش_متفاوتی به تاریخ نیابیم نمیتوانیم «آزاده» زندگی کنیم. چراکه آزادگی به جسارت محتاج است و جسارت ما ایرانیان در زندان این #دوگانه‌های_تاریخی اسیر است. داریوش رحمانیان باور دارد که قضاوتهای بیرحمانه تاریخ اجازه نخواهد داد مردم ایران #مردم_زمانه خود باشند و ترجیح میدهند پشت اشخاص و قهرمانهایی پنهان شوند که توان و جسارت ورود به این دستگاه دوگانه باور را دارند. فرشتگی و قهرمانی بسیار مطلوب است اما اگر تاریخ و #سیاست_بیرحم، ما را دیوی پلید بنماید چه کسی پاسخگوست؟ بس بهترست مصلحت کار به دست خسروان بسپاریم و در سایه سار عافیت و سلامت بنشینیم و دنیا و آخرت و امروز و فردایمان را به مخاطره نیندازیم.
🔸#امیرکبیر، #میرزا_ملکم‌خان، #رضاشاه و #نادرشاه و بسیاری دیگر از نامهای آشنا و مطرح تاریخ ایران زندگی پرفراز و نشیبی داشتند که در هزارتوی تاریخ گرفتار است و این ماییم که با برچسب «دیو» و «فرشته» آنها را به گذشته می‌سپاریم و منتظر قربانی بعدی میشویم.
🔸یادداشت «مکتب امیر» در پی این هشدار است که در #بازخوانی شخصیتهای تاریخی و اسطوره زدایی خواسته یا ناخواسته از فرشته‌ها دیو نسازیم و اگر در تلاش برای روشن ساختن و بنیان نهادن نگاهی نو هستیم این نگاه را به ورطه‌ای مشابه نیندازیم. #تاریخ_ایران باید بتواند انسانها را از قهرمانهای کامل و مبرا از خطا به انسانهایی تاریخی بدل کند و کارنامه آنها را در همه ایام عمر منصفانه و انسانی بخواند. از برهه‌ای از زندگی‌شان عکسی قاب نکند و بر دیوار روایتش نکوبد زیرا انسان موجودی پویا و متغیر است.
🔸فرشته‌های پاک و دیوهای پلید افسانه‌ها نباید بتوانند ابتکار عمل و جسارت و آزادگی مردم ایران را در گرداب ابهت و مخاطره شان اسیر کنند. مردم ایران باید روزگاری را تجربه کنند که #تاریخنگاران موظف به ساختن آنند. امید است روزی برسد که مردم ایران از ابراز وجود و بودن در صفحات تاریخ نترسند و #قضاوتهای_دوگانه و #غیرمنصفانه از اشخاص و قهرمانهای تاریخ آنها را از صرافت نقش آفرینی و آزادگی نیندازد.
🔻#زهرا_گلشن
🔹#نقل از کانال مردم نامه↙️
@mardomnameh
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#بازشناسی_مفاهیم_تمدنی
🔻#تمدن_اسلامی_یعنی_چه؟
🔻#دکتر_فرزاد_جهان‌بین
⭕️بخشی از سخنان دکتر فرزاد جهان بین در حسینیه انقلاب اسلامی- شیراز
🔸تمدن یعنی چه؟ #تمدن به معنی شهرنشینی قرن هجده منظور نیست؛ #تمدن_اسلامی عالی‌ترین صورت‌بندی زندگی بشر است. اگر بخواهیم به تمدن اسلامی دست پیدا کنیم، مبانی و ارزش‌های انتزاعی باید #عینی‌سازی شود، یعنی از لایه اندیشه به لایه ساختار و نهاد برسیم.
🔸در تمدن نوین اسلامی #وحی به عنوان منبع بالا‌دستی در همه امور؛ اقتصاد، فرهنگ، سیاست، موثر است، یعنی نفی سکولاریسم.
در این تمدن #سیاست با عدالت، قدرت با معنویت و همه امور با اخلاق همراه است.
🔸تمدن قرابت به #نظام_سیاسی دارد و بدون آن نمی‌شود #تمدن‌سازی کرد. در مراحل تمدن‌سازی که رهبری می‌فرمایند، در #دولت_اسلامی ما به دنبال نظام‌سازی تفصیلی هستیم یعنی اسلام‌سازی روش و منش. وقتی دولت اسلامی شد جامعه هم اسلامی می‌شود. در روایات داریم که مردم صالح نمی‌شوند مگر با اصلاح حاکمانشان، چون؛ ساختار و سیستم‌ها بر ما مسلط هستند اصل با قدرت است، با داشتن قدرت و سیستم‌گذاری به جامعه جهت‌دهی می‌شود، الگو سازی می‌شود.
🔸برای اینکه دولت اسلامی شود، #جامعه هم باید اسلامی باشد و پذیرش سیاست گذاری‌های منطبق با اسلام را داشته باشد، غیر از این اگر باشد دولت نمی‌تواند کاری بکند، در اینجا نقش فرهنگ و اهمیت آن مورد توجه قرار می‌گیرد و #ارزش‌گذاری‌ها باید دقیق باشد. برای مثال؛ اگر جوانی به امام خمینی(ره) #ذهنیت بدی داشته باشد این مساله خطرناکتر از آن است که چند تار مویش بیرون باشد، مثلا رشوه گرفتن در مقابل بد‌حجابی گناه سنگین‌تری است.
به هر میزان که جامعه اسلامی شد این به دیگران هم، سرایت می‌کند، تکثیر می‌شود.
🔸در حال حاضر یک تمدن غالبی است که بر همه جا سیطره پیدا کرده و اجازه کار را به شما نمی‌دهد و به سختی و با مرور زمان می‌توان تغییراتی را ایجاد کرد.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#بازشناسی_مفاهیم_تمدنی
🔻#تمدن_اسلامی_یعنی_چه؟
🔻#دکتر_فرزاد_جهان‌بین
⭕️بخشی از سخنان دکتر فرزاد جهان بین در حسینیه انقلاب اسلامی- شیراز
🔸تمدن یعنی چه؟ #تمدن به معنی شهرنشینی قرن هجده منظور نیست؛ #تمدن_اسلامی عالی‌ترین صورت‌بندی زندگی بشر است. اگر بخواهیم به تمدن اسلامی دست پیدا کنیم، مبانی و ارزش‌های انتزاعی باید #عینی‌سازی شود، یعنی از لایه اندیشه به لایه ساختار و نهاد برسیم.
🔸در تمدن نوین اسلامی #وحی به عنوان منبع بالا‌دستی در همه امور؛ اقتصاد، فرهنگ، سیاست، موثر است، یعنی نفی سکولاریسم.
در این تمدن #سیاست با عدالت، قدرت با معنویت و همه امور با اخلاق همراه است.
🔸تمدن قرابت به #نظام_سیاسی دارد و بدون آن نمی‌شود #تمدن‌سازی کرد. در مراحل تمدن‌سازی که رهبری می‌فرمایند، در #دولت_اسلامی ما به دنبال نظام‌سازی تفصیلی هستیم یعنی اسلام‌سازی روش و منش. وقتی دولت اسلامی شد جامعه هم اسلامی می‌شود. در روایات داریم که مردم صالح نمی‌شوند مگر با اصلاح حاکمانشان، چون؛ ساختار و سیستم‌ها بر ما مسلط هستند اصل با قدرت است، با داشتن قدرت و سیستم‌گذاری به جامعه جهت‌دهی می‌شود، الگو سازی می‌شود.
🔸برای اینکه دولت اسلامی شود، #جامعه هم باید اسلامی باشد و پذیرش سیاست گذاری‌های منطبق با اسلام را داشته باشد، غیر از این اگر باشد دولت نمی‌تواند کاری بکند، در اینجا نقش فرهنگ و اهمیت آن مورد توجه قرار می‌گیرد و #ارزش‌گذاری‌ها باید دقیق باشد. برای مثال؛ اگر جوانی به امام خمینی(ره) #ذهنیت بدی داشته باشد این مساله خطرناکتر از آن است که چند تار مویش بیرون باشد، مثلا رشوه گرفتن در مقابل بد‌حجابی گناه سنگین‌تری است.
به هر میزان که جامعه اسلامی شد این به دیگران هم، سرایت می‌کند، تکثیر می‌شود.
🔸در حال حاضر یک تمدن غالبی است که بر همه جا سیطره پیدا کرده و اجازه کار را به شما نمی‌دهد و به سختی و با مرور زمان می‌توان تغییراتی را ایجاد کرد.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#اسلام_حضاری
🔻#اسلام_تمدنی
🔻#دکتر_رسول_نوروزی_فیروز
⭕️ اصول دهگانه اسلام تمدنی در مالزی
🔸اگرچه #انقلاب_اسلامی_ایران توانست دین را به‌عنوان متغیری مهم در #جهان_مدرن معرفی نماید؛ با این وجود بسیاری از کشورهای اسلامی خیزشی #آرام و #تدریجی به سمت پیشرفت همراه با #دین‌گرایی را در دستور کار خود قرار داده‌اند. #مالزی، ازجمله این نمونههاست که گام در فرایند توسعه نهاده و طی چند دهه اخیر #پیشرفت قابل توجهی را تجربه کرده است.
🔸این پیشرفت چنان مشهود بود که #انور_ابراهیم، به اتکاء به آن اظهار کرد که کشورهای جنوب شرق آسیا نشان دادند که نظریه #ماکس_وبر، در باب ناتوانی جهان اسلام در پیمودن مسیر ترقی نادرست است؛ زیرا براساس #نظریه_وبر از آنجایی که ارزش‌های پروتستانی در اسلام وجود ندارد؛ لذا نباید انتظار توسعه و پیشرفت از کشورهای اسلامی براساس اندیشههای اسلامی داشت. با این وجود اگرچه نمی‌توان #متغیر_دین را علت تامه در توسعه مالزی دانست؛ اما بایستی اظهار داشت که چنانچه که شواهد نشان میدهد، #زمینه_اسلامی این کشور و تلاشهای #اندیشمندان و #رهبران_مسلمان آن نقشی غیرقابل انکار در ایجاد توسعه در این کشور پس از رسیدن به استقلال ایفا کرده است.
🔸در این نوشتار به رویکردهای موجود در باب رابطه #دین و #سیاست در مالزی و نیز نقش دین در ایجاد همزیستی مسالمتآمیز و نیز چگونگی بهرهگیری رهبران مالزی از دین به عنوان متغیری در ایجاد پیشرفت اشاره می‌شود.
🔹#ادامه_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.talie.ir/?p=43875
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#اسلام_حضاری
🔻#اسلام_تمدنی
🔻#دکتر_رسول_نوروزی_فیروز
⭕️ اصول دهگانه اسلام تمدنی در مالزی
🔸اگرچه #انقلاب_اسلامی_ایران توانست دین را به‌عنوان متغیری مهم در #جهان_مدرن معرفی نماید؛ با این وجود بسیاری از کشورهای اسلامی خیزشی #آرام و #تدریجی به سمت پیشرفت همراه با #دین‌گرایی را در دستور کار خود قرار داده‌اند. #مالزی، ازجمله این نمونههاست که گام در فرایند توسعه نهاده و طی چند دهه اخیر #پیشرفت قابل توجهی را تجربه کرده است.
🔸این پیشرفت چنان مشهود بود که #انور_ابراهیم، به اتکاء به آن اظهار کرد که کشورهای جنوب شرق آسیا نشان دادند که نظریه #ماکس_وبر، در باب ناتوانی جهان اسلام در پیمودن مسیر ترقی نادرست است؛ زیرا براساس #نظریه_وبر از آنجایی که ارزش‌های پروتستانی در اسلام وجود ندارد؛ لذا نباید انتظار توسعه و پیشرفت از کشورهای اسلامی براساس اندیشههای اسلامی داشت. با این وجود اگرچه نمی‌توان #متغیر_دین را علت تامه در توسعه مالزی دانست؛ اما بایستی اظهار داشت که چنانچه که شواهد نشان میدهد، #زمینه_اسلامی این کشور و تلاشهای #اندیشمندان و #رهبران_مسلمان آن نقشی غیرقابل انکار در ایجاد توسعه در این کشور پس از رسیدن به استقلال ایفا کرده است.
🔸در این نوشتار به رویکردهای موجود در باب رابطه #دین و #سیاست در مالزی و نیز نقش دین در ایجاد همزیستی مسالمتآمیز و نیز چگونگی بهرهگیری رهبران مالزی از دین به عنوان متغیری در ایجاد پیشرفت اشاره می‌شود.
🔹#ادامه_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.talie.ir/?p=43875
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#متن_منتخب
🔻#سیاست_و_تمدن‌سازی
🔻#حجت‌الاسلام_عبدالحمید_واسطی
🔸#سیاست یعنی: برنامهریزی برای #مدیریت_کلان اجتماعی. اگر کسی بگوید من با سیاست کاری ندارم، یعنی برایم مهم نیست که جامعه‌ی من چگونه باشد، رسانه من چگونه باشد، نظام آموزشی من چگونه باشد و ...
🔸آنهایی که خود را از #سیاست کنار می کشند، غالبا از بداخلاقیهای سیاسی نفرت دارند. #مسلمان نمی تواند خود را از سیاست به معنای تلاش برای #بهینه‌سازی_برنامه‌ها و مدیریت کلان اجتماع کنار بکشد...
🔸عقل بشر به جایی رسیده که در مورد ضرورت #تشکیل_حکومت بحثی ندارد. بحث در مورد این است که #چه_کسی؟ و با #چه_برنامه‌ای می‌خواهد بر آنها حکومت کند.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#متن_منتخب
🔻#سیاست_و_تمدن‌سازی
🔻#حجت‌الاسلام_عبدالحمید_واسطی
🔸#سیاست یعنی: برنامهریزی برای #مدیریت_کلان اجتماعی. اگر کسی بگوید من با سیاست کاری ندارم، یعنی برایم مهم نیست که جامعه‌ی من چگونه باشد، رسانه من چگونه باشد، نظام آموزشی من چگونه باشد و ...
🔸آنهایی که خود را از #سیاست کنار می کشند، غالبا از بداخلاقیهای سیاسی نفرت دارند. #مسلمان نمی تواند خود را از سیاست به معنای تلاش برای #بهینه‌سازی_برنامه‌ها و مدیریت کلان اجتماع کنار بکشد...
🔸عقل بشر به جایی رسیده که در مورد ضرورت #تشکیل_حکومت بحثی ندارد. بحث در مورد این است که #چه_کسی؟ و با #چه_برنامه‌ای می‌خواهد بر آنها حکومت کند.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#متن_منتخب
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#سیاست_و_تمدن
⭕️نسبت سیاست و تمدن اسلامی چیست؟
🔸تمدن‌ها امری تاریخی‌اند، لکن در امکان‌های تاریخی نیز با اراده آدمیان شکوفا می‌شوند. تمدن در نگاه ما تحقق شرایط عینی مناسب‌تر برای #سلوک_معنوی است. بنابراین تمدن اسلامی باید به گونه ای سیاست‌گذاری شود که امکان‌های بیشتری برای تکامل انسان و جامعه فراهم کند. در این نگرش، #تمدن_اسلامی، گونه‌ای از #جامعه_پردازی است که از سویی بر منطق حجیت، منتسب به آموزه‌های دینی است و از سوی دیگر، در ادامه سیاست دینی و #دولت_اسلامی محقق شده است.
🔸آیا تمدنی بوده است که از #معبر_سیاست محقق نشده باشد؟ همه تمدن‌ها در ذیل گونه‌ای #سیاست_ورزی محقق می‌شوند و در تمدن اسلامی، #سیاستمدار، بسترسازی مناسب برای سلوک انسانی می‌کند. بر همین اساس، به میزانی که #قدرت_سیاسی به دست عالمان شیعی بی‌افتد، تمدنی متناسب با فقه اسلامی ظهور می‌کند.
🔹#سید_محمدحسین_متولی‌امامی
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#متن_منتخب
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#سیاست_و_تمدن
⭕️نسبت سیاست و تمدن اسلامی چیست؟
🔸تمدن‌ها امری تاریخی‌اند، لکن در امکان‌های تاریخی نیز با اراده آدمیان شکوفا می‌شوند. تمدن در نگاه ما تحقق شرایط عینی مناسب‌تر برای #سلوک_معنوی است. بنابراین تمدن اسلامی باید به گونه ای سیاست‌گذاری شود که امکان‌های بیشتری برای تکامل انسان و جامعه فراهم کند. در این نگرش، #تمدن_اسلامی، گونه‌ای از #جامعه_پردازی است که از سویی بر منطق حجیت، منتسب به آموزه‌های دینی است و از سوی دیگر، در ادامه سیاست دینی و #دولت_اسلامی محقق شده است.
🔸آیا تمدنی بوده است که از #معبر_سیاست محقق نشده باشد؟ همه تمدن‌ها در ذیل گونه‌ای #سیاست_ورزی محقق می‌شوند و در تمدن اسلامی، #سیاستمدار، بسترسازی مناسب برای سلوک انسانی می‌کند. بر همین اساس، به میزانی که #قدرت_سیاسی به دست عالمان شیعی بی‌افتد، تمدنی متناسب با فقه اسلامی ظهور می‌کند.
🔹#سید_محمدحسین_متولی‌امامی
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#متن_منتخب
🔻#هدایت_دینی
🔻#دولت__هادی
⭕️حکومت اسلامی؛ هدایت دینی و دولت هادی
🔸به طور کلى مى‌توان برداشت‌هاى مختلف از سیاست را در #مکتب_قدرت و #مکتب_هدایت طبقه‌بندى کرد. در مکتب قدرت غایت دولت امور دنیوى است اما در مکتب هدایت غایت دولت امور اخروى است؛ در اولى دنیا مقصد است و در دومى آخرت مقصد و دنیا منزلگاه. اساسى‌ترین انتظار متدینان از حکومت فراهم کردن فضا امکانات و زمینه‌هاى عبودیت خداوند متعال است؛ در حالى که این انتظار دغدغه حکومت‌هاى غیردینى نیست.
🔸بر همین اساس #اهل_دیانت بر استقرار حکومت دینى و اجراى قوانین با صبغه الهى اصرار مى ورزند؛ قانون که در حکومت‌هاى غیردینى یک امر بشرى است در حکومت دینى امرى فرابشرى و الهى است و انسانها در محدوده مباحات مى‌توانند قانون‌گذارى و برنامه‌ریزى کنند. تمام برنامه‌ریزی‌های حکومت دینى به گونه‌اى است که به قوانین الهى خدشه‌اى وارد نشود در حالى که حکومت غیر دینى چنین دغدغه و تعهدى ندارد.
🔸مفهوم #سیاست در مکتب هدایت به شکل زیر قابل تعریف است:
تلاش انسانها در جهت تحقق قانون الهى در روى زمین به رهبرى انبیا، اوصیا و اولیا جهت نیل به سعادت قصوا.
🔸از همین رو سیاست در فرهنگ اسلامى به #تدبیر نیز تعریف شده است ؛ تدبیر عبارت از سامان دادن کارها به سمت هدف از پیش تعیین شده است. این هدف همان سعادت قصوا است که مقدمات وصول به آن در آخرت در دنیا فراهم مى‌گردد ؛ از این روست که در عالم اسلام #معرفت_سیاسى غایت محور اخلاق محور فضیلت محور و در یک کلام هدایت محور است. اگر دولت نهادى است که مردمان را به سعادت قصوا رهنمون مى‌شود پس لازم است که خود #هدایت شده باشد.
🔹#حجت‌الاسلام_دکتر_نجف_لک‌زایی
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#متن_منتخب
🔻#هدایت_دینی
🔻#دولت__هادی
⭕️حکومت اسلامی؛ هدایت دینی و دولت هادی
🔸به طور کلى مى‌توان برداشت‌هاى مختلف از سیاست را در #مکتب_قدرت و #مکتب_هدایت طبقه‌بندى کرد. در مکتب قدرت غایت دولت امور دنیوى است اما در مکتب هدایت غایت دولت امور اخروى است؛ در اولى دنیا مقصد است و در دومى آخرت مقصد و دنیا منزلگاه. اساسى‌ترین انتظار متدینان از حکومت فراهم کردن فضا امکانات و زمینه‌هاى عبودیت خداوند متعال است؛ در حالى که این انتظار دغدغه حکومت‌هاى غیردینى نیست.
🔸بر همین اساس #اهل_دیانت بر استقرار حکومت دینى و اجراى قوانین با صبغه الهى اصرار مى ورزند؛ قانون که در حکومت‌هاى غیردینى یک امر بشرى است در حکومت دینى امرى فرابشرى و الهى است و انسانها در محدوده مباحات مى‌توانند قانون‌گذارى و برنامه‌ریزى کنند. تمام برنامه‌ریزی‌های حکومت دینى به گونه‌اى است که به قوانین الهى خدشه‌اى وارد نشود در حالى که حکومت غیر دینى چنین دغدغه و تعهدى ندارد.
🔸مفهوم #سیاست در مکتب هدایت به شکل زیر قابل تعریف است:
تلاش انسانها در جهت تحقق قانون الهى در روى زمین به رهبرى انبیا، اوصیا و اولیا جهت نیل به سعادت قصوا.
🔸از همین رو سیاست در فرهنگ اسلامى به #تدبیر نیز تعریف شده است ؛ تدبیر عبارت از سامان دادن کارها به سمت هدف از پیش تعیین شده است. این هدف همان سعادت قصوا است که مقدمات وصول به آن در آخرت در دنیا فراهم مى‌گردد ؛ از این روست که در عالم اسلام #معرفت_سیاسى غایت محور اخلاق محور فضیلت محور و در یک کلام هدایت محور است. اگر دولت نهادى است که مردمان را به سعادت قصوا رهنمون مى‌شود پس لازم است که خود #هدایت شده باشد.
🔹#حجت‌الاسلام_دکتر_نجف_لک‌زایی
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️معایب و تناقضات دموکراسی غربی(1)
🔻#نقد_غرب
🔻#غرب‌شناسی
🔻#معایب_دموکراسی
🔸در بخشی از مقدمه‌ی #کتاب_بینایی اثر #ژوزه_سارامگو چنین می‌خوانیم:
ارسطو، در اثر خود [یعنی کتابِ] #سیاست، در آغاز چنین می‌گوید: «در دموکراسی، #فقرا، فرمان‌روایانند، به دلیل کثرتشان و به دلیل آنکه #اراده‌ی_اکثریت در حکم قانون است.» وی آنگاه در گذاری دیگر از کتاب، ابتدا گسترده و ابعاد تعریف اولیه خود را محدود و سپس آن را بسط داده و کامل می‌کند تا سرانجام از آن یک #اصل_بنیادین بسازد: «لازمه برابری و عدالت در بطن یک حکومت، آن است که قدرت فقرا هرگز بیش از اغنیا نبوده و حاکمیت نه فقط در دست آنان، بلکه در دسته همه‌ی شهروندان به تناسب تعدادشان باشد».
🔸در اینجا حرف ارسطو آن است که شهروندان ثروتمند، حتا اگر در کمال #مشروعیت_دموکراتیک در حاکمیت دولت‌شهر شرکت جویند، بدیهی است که همواره به دلیل تعداد اندکشان، در اقلیت باقی خواهند ماند. البته از جهتی کاملاً حق با اوست. در سراسر تاریخ، هرگز تعداد #اغنیا از #فقرا بیشتر نبوده است. با این حال، همواره این ثروتمندان بوده‌اند که بر جهان فرمان رانده و یا سرنخ #دولت‌ها را در دست خود داشته‌اند... امری که #واقعیات امروز، بیش از هر زمان بدان صحه می‌گذارد.
🔹#منبع:
کتاب بینایی، اثر ژوزه ساراماگو؛
ترجمه‌ی کیومرث پارسای؛
نشر شیرین، ص10و11.
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#نقد_غرب
🔻#غرب‌شناسی
🔻#معایب_دموکراسی
🔸در بخشی از مقدمه‌ی #کتاب_بینایی اثر #ژوزه_سارامگو چنین می‌خوانیم:
ارسطو، در اثر خود [یعنی کتابِ] #سیاست، در آغاز چنین می‌گوید: «در دموکراسی، #فقرا، فرمان‌روایانند، به دلیل کثرتشان و به دلیل آنکه #اراده‌ی_اکثریت در حکم قانون است.» وی آنگاه در گذاری دیگر از کتاب، ابتدا گسترده و ابعاد تعریف اولیه خود را محدود و سپس آن را بسط داده و کامل می‌کند تا سرانجام از آن یک #اصل_بنیادین بسازد: «لازمه برابری و عدالت در بطن یک حکومت، آن است که قدرت فقرا هرگز بیش از اغنیا نبوده و حاکمیت نه فقط در دست آنان، بلکه در دسته همه‌ی شهروندان به تناسب تعدادشان باشد».
🔸در اینجا حرف ارسطو آن است که شهروندان ثروتمند، حتا اگر در کمال #مشروعیت_دموکراتیک در حاکمیت دولت‌شهر شرکت جویند، بدیهی است که همواره به دلیل تعداد اندکشان، در اقلیت باقی خواهند ماند. البته از جهتی کاملاً حق با اوست. در سراسر تاریخ، هرگز تعداد #اغنیا از #فقرا بیشتر نبوده است. با این حال، همواره این ثروتمندان بوده‌اند که بر جهان فرمان رانده و یا سرنخ #دولت‌ها را در دست خود داشته‌اند... امری که #واقعیات امروز، بیش از هر زمان بدان صحه می‌گذارد.
🔹#منبع:
کتاب بینایی، اثر ژوزه ساراماگو؛
ترجمه‌ی کیومرث پارسای؛
نشر شیرین، ص10و11.
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️رقیب 16 میلیونی آقای روحانی در سپهر سیاسی پساانتخابات
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#میثم_هاشم_خانی
🔻#رقیب__15__میلیونی
✅کانال تمدن نوین اسلامی:
میثم هاشم خانی یکی از کارشناسان اقتصادی طرفدار آقای حسن روحانی، امروز طی یادداشتی نکات جالبی را بیان داشته است. این نکات، نقشه راه خوبی است برای جریان فکری – سیاسی وفادار به ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب تا بتواند با 15 میلیون عضوِ هوادار خود، جبهه‌ی گسترده‌ای را در مقابل جناح #توسعه‌گرای_غربی شکل داده و سازماندهی نماید.
🔻با هم یادداشت آقای میثم هاشم‌خانی را می‌خوانیم:
🔸ساعت ۶ صبح است و حدود نیم ساعت قبل در گفتگو با یکی از مشاوران #آقای_روحانی، تاییدیه خبر «پیروزی با رای ۲۵ میلیونی» را گرفته‌ام. برای من که در ۳ ماه اخیر، دستکم روزی ۵ ساعت را
برای همکاری با #تیم‌های_طراح برنامه‌های انتخاباتی آقای روحانی در حوزه اقتصاد اختصاص داده‌ام، این خبر بسیار شیرین است. اما این پیروزی شیرینی مضاعفی خواهد داشت اگر:
🔸#اولاً، ظرفیت شکل گرفته در اثر این پیروزی را به سمت «آشتی و گفتگوی ملی» هدایت کنیم، نه خدای ناکرده به سمت «تحقیر رقیب». وجود #رقیب_قدرتمند و دارای عملکرد شفاف، قطعاً به #بهبود_عملکرد جریان سیاسی حامی آقای روحانی کمک می کند. تک‌تک ما به ویژه شخص آقای روحانی، باید بکوشیم که این #پیروزی سر سوزنی با تحقیر رقیب همراه نشود و بالعکس، این پیروزی را سرآغاز «#آشتی_ملی» و «#گفتگوی_ملی» قرار دهیم. آشتی و گفتگوی ملی، از یک طرف وجوه سلبی دارد (یعنی #رفع_کدورت‌های موجود بین طیف‌های مختلف فکری و سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و مذهبی و قومیتی کشور) و از طرف دیگر هم وجوه ایجابی (یعنی #هدایت نظام آموزشی و نهادهای فرهنگی دولتی به سمت ترویج فضای همدلی و صلح و مفاهمه، بین طیف‌های مختلف فکری در جامعه)
🔸#ثانیاً، فرصت طلایی وجود یک #رقیب_قوی با ۱۵ میلیون هوادار را، قدر بدانیم. همه ما رای دهندگان به آقای روحانی، باید توجه کنیم که وجود رقیبی با #رای_۱۵_میلیونی، اگر در قالب یک #حزب_شفاف و تولیدکننده فکر و برنامه‌های کشور، داری سازماندهی شود، می‌تواند صدای بخش‌هایی از جامعه که در اثر هر #سیاست_اشتباه_دولت لطمه می‌بینند را، به خوبی منعکس کند. بنابراین اگر به سربلندی #ایران_اسلامی می‌اندیشیم، باید از تشکیل و تثبیت این #رقیب_سیاسی در قالب یک #حزب_قدرتمند و شفاف، استقبال کنیم.
🔸#ثالثاً، بدون تعصب از #ترمیم_خردمندانه کابینه دوم آقای روحانی حمایت کنیم. همگی باید کمک کنیم محبوبیت ۶۰ درصدی کسب شده توسط #آقای_روحانی در انتخابات اخیر، از طریق وسواس در انتخاب مقامات #کابینه_دوم ایشان، به محبوبیتی بالاتر ارتقا پیدا کند. ترمیم کابینه دوم، به ویژه در مورد بخشی از #مدیران_اقتصادی، قدم اول برای دستیابی دولت به عملکرد مناسب‌تر و کسب محبوبیت بیشتر است.
🔸#رابعاً، و مهمتر از همه، لازم است همه ما و به ویژه شخص #آقای_روحانی و #اعضای_کابینه_دوم ایشان، توجه داشته باشیم که رای حدود #۱۵_میلیون_ایرانی به رقیب ایشان، عمدتا ریشه در اعتراض به «#فقر» و «#نابرابری» و «#فساد» دارد. بنابراین اگر در دولت نخست، ماموریت کلیدی آقای روحانی بر حل مشکلات سیاست خارجی و ثبات سازی در اقتصاد کلان متمرکز بود، لازم است ماموریت دولت دوم ایشان به طور مشخص بر «#تولید_اشتغال» و «#توانمندسازی گروه های کم درآمد» و «طراحی ساختارهای افزاینده شفافیت اقتصادی» متمرکز باشد.
🔹به امید توفیق در کمک به توسعه ایرانی آباد و پرنشاط
✍ میثم هاشم‌خانی
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#میثم_هاشم_خانی
🔻#رقیب__15__میلیونی
✅کانال تمدن نوین اسلامی:
میثم هاشم خانی یکی از کارشناسان اقتصادی طرفدار آقای حسن روحانی، امروز طی یادداشتی نکات جالبی را بیان داشته است. این نکات، نقشه راه خوبی است برای جریان فکری – سیاسی وفادار به ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب تا بتواند با 15 میلیون عضوِ هوادار خود، جبهه‌ی گسترده‌ای را در مقابل جناح #توسعه‌گرای_غربی شکل داده و سازماندهی نماید.
🔻با هم یادداشت آقای میثم هاشم‌خانی را می‌خوانیم:
🔸ساعت ۶ صبح است و حدود نیم ساعت قبل در گفتگو با یکی از مشاوران #آقای_روحانی، تاییدیه خبر «پیروزی با رای ۲۵ میلیونی» را گرفته‌ام. برای من که در ۳ ماه اخیر، دستکم روزی ۵ ساعت را
برای همکاری با #تیم‌های_طراح برنامه‌های انتخاباتی آقای روحانی در حوزه اقتصاد اختصاص داده‌ام، این خبر بسیار شیرین است. اما این پیروزی شیرینی مضاعفی خواهد داشت اگر:
🔸#اولاً، ظرفیت شکل گرفته در اثر این پیروزی را به سمت «آشتی و گفتگوی ملی» هدایت کنیم، نه خدای ناکرده به سمت «تحقیر رقیب». وجود #رقیب_قدرتمند و دارای عملکرد شفاف، قطعاً به #بهبود_عملکرد جریان سیاسی حامی آقای روحانی کمک می کند. تک‌تک ما به ویژه شخص آقای روحانی، باید بکوشیم که این #پیروزی سر سوزنی با تحقیر رقیب همراه نشود و بالعکس، این پیروزی را سرآغاز «#آشتی_ملی» و «#گفتگوی_ملی» قرار دهیم. آشتی و گفتگوی ملی، از یک طرف وجوه سلبی دارد (یعنی #رفع_کدورت‌های موجود بین طیف‌های مختلف فکری و سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و مذهبی و قومیتی کشور) و از طرف دیگر هم وجوه ایجابی (یعنی #هدایت نظام آموزشی و نهادهای فرهنگی دولتی به سمت ترویج فضای همدلی و صلح و مفاهمه، بین طیف‌های مختلف فکری در جامعه)
🔸#ثانیاً، فرصت طلایی وجود یک #رقیب_قوی با ۱۵ میلیون هوادار را، قدر بدانیم. همه ما رای دهندگان به آقای روحانی، باید توجه کنیم که وجود رقیبی با #رای_۱۵_میلیونی، اگر در قالب یک #حزب_شفاف و تولیدکننده فکر و برنامه‌های کشور، داری سازماندهی شود، می‌تواند صدای بخش‌هایی از جامعه که در اثر هر #سیاست_اشتباه_دولت لطمه می‌بینند را، به خوبی منعکس کند. بنابراین اگر به سربلندی #ایران_اسلامی می‌اندیشیم، باید از تشکیل و تثبیت این #رقیب_سیاسی در قالب یک #حزب_قدرتمند و شفاف، استقبال کنیم.
🔸#ثالثاً، بدون تعصب از #ترمیم_خردمندانه کابینه دوم آقای روحانی حمایت کنیم. همگی باید کمک کنیم محبوبیت ۶۰ درصدی کسب شده توسط #آقای_روحانی در انتخابات اخیر، از طریق وسواس در انتخاب مقامات #کابینه_دوم ایشان، به محبوبیتی بالاتر ارتقا پیدا کند. ترمیم کابینه دوم، به ویژه در مورد بخشی از #مدیران_اقتصادی، قدم اول برای دستیابی دولت به عملکرد مناسب‌تر و کسب محبوبیت بیشتر است.
🔸#رابعاً، و مهمتر از همه، لازم است همه ما و به ویژه شخص #آقای_روحانی و #اعضای_کابینه_دوم ایشان، توجه داشته باشیم که رای حدود #۱۵_میلیون_ایرانی به رقیب ایشان، عمدتا ریشه در اعتراض به «#فقر» و «#نابرابری» و «#فساد» دارد. بنابراین اگر در دولت نخست، ماموریت کلیدی آقای روحانی بر حل مشکلات سیاست خارجی و ثبات سازی در اقتصاد کلان متمرکز بود، لازم است ماموریت دولت دوم ایشان به طور مشخص بر «#تولید_اشتغال» و «#توانمندسازی گروه های کم درآمد» و «طراحی ساختارهای افزاینده شفافیت اقتصادی» متمرکز باشد.
🔹به امید توفیق در کمک به توسعه ایرانی آباد و پرنشاط
✍ میثم هاشم‌خانی
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️معایب و تناقضات دموکراسی غربی(2)
🔻#نقد_غرب
🔻#غرب‌شناسی
🔻#معایب_دموکراسی
🔸سیستمی که امروز نام #دموکراتیک بر خود نهاده است، رفته رفته به #حکومت_اغنیا بدل شده و دیگر شباهتی به #حکومت_مردم ندارد. نمی‌توان بدیهی‌یات را انکار کرد؛ فراخوان توده‌های فقیر برای رأی دادن است و نه برای حکومت کردن. حتا به فرض آنکه دولتی متشکل از فقرا بر سر کار بیاید، دولتی که ارسطو در [کتاب] #سیاست از آن سخن می‌گوید، نماینده‌ی اکثریت مردم باشد، در هرحال ابزارهای تغییر سازماندهی جهان اغنیا را در اختیار نخواهد داشت. جهانی که همواره آنان را تحت سلطه و نظارت خود نگاه داشته، بی مهابا سرکوبشان می‌کند.
🔸این به اصطلاح #دموکراسی_غربی، اکنون چنان سیر قهقرایی را در پیش گرفته که دیگر قادر به توقف نیست و پیامدهای آشکار این روند، نفی اساسی سیستم خواهد بود. دیگر نیازی نیست کسی مسوؤلیت نابودی دموکراسی را به عهده گیرد. این سیستم خود پیوسته در حال انتحار است.
🔹#منبع:
کتاب بینایی، اثر ژوزه ساراماگو؛
ترجمه‌ی کیومرث پارسای؛
نشر شیرین، ص16.
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#نقد_غرب
🔻#غرب‌شناسی
🔻#معایب_دموکراسی
🔸سیستمی که امروز نام #دموکراتیک بر خود نهاده است، رفته رفته به #حکومت_اغنیا بدل شده و دیگر شباهتی به #حکومت_مردم ندارد. نمی‌توان بدیهی‌یات را انکار کرد؛ فراخوان توده‌های فقیر برای رأی دادن است و نه برای حکومت کردن. حتا به فرض آنکه دولتی متشکل از فقرا بر سر کار بیاید، دولتی که ارسطو در [کتاب] #سیاست از آن سخن می‌گوید، نماینده‌ی اکثریت مردم باشد، در هرحال ابزارهای تغییر سازماندهی جهان اغنیا را در اختیار نخواهد داشت. جهانی که همواره آنان را تحت سلطه و نظارت خود نگاه داشته، بی مهابا سرکوبشان می‌کند.
🔸این به اصطلاح #دموکراسی_غربی، اکنون چنان سیر قهقرایی را در پیش گرفته که دیگر قادر به توقف نیست و پیامدهای آشکار این روند، نفی اساسی سیستم خواهد بود. دیگر نیازی نیست کسی مسوؤلیت نابودی دموکراسی را به عهده گیرد. این سیستم خود پیوسته در حال انتحار است.
🔹#منبع:
کتاب بینایی، اثر ژوزه ساراماگو؛
ترجمه‌ی کیومرث پارسای؛
نشر شیرین، ص16.
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️تمدن‌سازی و سه مولفه عقلانیت، دیانت و سیاست
🔻#متن_منتخب
🔻#مولفه‌های_تمدن‌سازی
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_عبدالحسن_خسروپناه
🔸هر نوع #آینده‌پژوهی که می‌خواهد به هر نوع تمدنی برسد باید تکلیف سه مولفه #عقلانیت، #دیانت و #سیاست را روشن کند افزود. هیچ جامعه بشری وجود ندارد که نگرش خود را نسبت به عقل، دین و سیاست ارائه نکرده باشد. بنابراین ما باید در #تمدن‌سازی نوین اسلامی مُدل خود را نسبت به این سه مولفه ارائه کنیم.
🔸تمدن در هر جامعه‌ای، پیشرفتی تدریجی است، تمدن ژاپن و یا غرب مدرن و یا ایران در دوره صفویه و نیز #تمدن_اسلامی در قرن سه تا شش، یک پدیده تدریجی است اما سئوال این است آیا می‌توان تمدن را آینده‌پژوهی و مدیریت کرد؟ پاسخ مثبت است، یعنی امکان مدیریت و آینده‌پژوهیِ تمدن‌سازی وجود دارد.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#متن_منتخب
🔻#مولفه‌های_تمدن‌سازی
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_عبدالحسن_خسروپناه
🔸هر نوع #آینده‌پژوهی که می‌خواهد به هر نوع تمدنی برسد باید تکلیف سه مولفه #عقلانیت، #دیانت و #سیاست را روشن کند افزود. هیچ جامعه بشری وجود ندارد که نگرش خود را نسبت به عقل، دین و سیاست ارائه نکرده باشد. بنابراین ما باید در #تمدن‌سازی نوین اسلامی مُدل خود را نسبت به این سه مولفه ارائه کنیم.
🔸تمدن در هر جامعه‌ای، پیشرفتی تدریجی است، تمدن ژاپن و یا غرب مدرن و یا ایران در دوره صفویه و نیز #تمدن_اسلامی در قرن سه تا شش، یک پدیده تدریجی است اما سئوال این است آیا می‌توان تمدن را آینده‌پژوهی و مدیریت کرد؟ پاسخ مثبت است، یعنی امکان مدیریت و آینده‌پژوهیِ تمدن‌سازی وجود دارد.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️آیا اسلام دینی استثنایی است؟/اقتباسی کوتاه از یک کتاب
🔻#دکتر_شادی_حمید
🔻#خاورمیانه‌ی_اسلامی
🔻#تاریخ_سیاسی_اسلام
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸چرا خاورمیانۀ مسلمان، که برای قرن‌ها گل سرسبدِ #تمدن‌های بشری بود، به وضع دردناک امروز افتاده است؟ تاریخ خون‌بار این منطقه، مشخصاً از سقوط #امپراتوری_عثمانی به این‌سو، وارد دورۀ جدیدی شده است. طی این سال‌ها، مسلمانان مداوماً در حال آزمون نظام‌های رنگارنگ سیاسی بوده‌اند تا شاید به الگویی واقعاً #اسلامی از #حکومت برسند. بر همین اساس، باید گفت خاورمیانه هیچ‌گاه راه اروپا را [پس از جنگ‌‌های سی‌ساله‌ی مذهبی که مُنجر به تشکیل جوامع سکولار شد] طی نخواهد کرد، چون اسلام دینی است متفاوت.
🔸چگونه حوادث مربوط به چهارده قرن پیش هنوز به روابط این #دین با #سیاست شکل میدهند، و این امر برای آیندۀ #خاورمیانه چه معنایی دارد؟
🔹مشروح این مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/vdch.mn6t23nm6ftd2.html
ا—--------------------------—ا
🔻#دکتر_شادی_حمید
🔻#خاورمیانه‌ی_اسلامی
🔻#تاریخ_سیاسی_اسلام
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸چرا خاورمیانۀ مسلمان، که برای قرن‌ها گل سرسبدِ #تمدن‌های بشری بود، به وضع دردناک امروز افتاده است؟ تاریخ خون‌بار این منطقه، مشخصاً از سقوط #امپراتوری_عثمانی به این‌سو، وارد دورۀ جدیدی شده است. طی این سال‌ها، مسلمانان مداوماً در حال آزمون نظام‌های رنگارنگ سیاسی بوده‌اند تا شاید به الگویی واقعاً #اسلامی از #حکومت برسند. بر همین اساس، باید گفت خاورمیانه هیچ‌گاه راه اروپا را [پس از جنگ‌‌های سی‌ساله‌ی مذهبی که مُنجر به تشکیل جوامع سکولار شد] طی نخواهد کرد، چون اسلام دینی است متفاوت.
🔸چگونه حوادث مربوط به چهارده قرن پیش هنوز به روابط این #دین با #سیاست شکل میدهند، و این امر برای آیندۀ #خاورمیانه چه معنایی دارد؟
🔹مشروح این مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/vdch.mn6t23nm6ftd2.html
ا—--------------------------—ا
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr