طالقانی و زمانه ما
1.2K subscribers
277 photos
255 videos
7 files
275 links
وابسته به «مجتمع فرهنگی آیت‌الله سید محمود طالقانی»؛
در این کانال می‌توانید اخبار و اطلاعات مرتبط با مرحوم طالقانی و همچنین فعالیت‌های مجتمع فرهنگی را دنبال نمایید.
Download Telegram
📌برگزاری مراسم چهل‌وسومین سالگرد درگذشت آیت‌الله طالقانی در قالب نشست «طالقانی و مسئله زن در ایران امروز»📌

به گزارش روابط عمومی مجتمع فرهنگی آیت‌الله طالقانی، روز پنجشنبه ۱۷ شهریور به مناسبت چهل‌و‌سومین سالگرد درگذشت آیت‌الله طالقانی نشست «طالقانی و مسئله زن در ایران امروز» به میزبانی مجتمع فرهنگی آیت‌الله طالقانی در کانون توحید برگزار شد. درابتدای این مراسم محمدمهدی جعفری با ارتباطی آنلاین پیام خود را برای حاضران قرائت کرد. در ادامه، میزگرد «طالقانی و مسئله زن در ایران امروز» با سخنرانی هاشم آقاجری و فاطمه گوارایی و طرح نقد از سوی هدی توحیدی و فاطمه علمدار برگزار شد.
متن کامل این نشست در اینجا قابل رویت می باشد.

www.taleghani.org


#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
#طالقانی
#سید_محمود_طالقانی
#پدر_طالقانی #زن #مطالبات_زنان
———-
https://taleghani.org
telegram: @taleghani_zamaneh
Instagram:@taleghani_zamaneh
Twitter: @taleghanizamane
طالقانی معتقد بود چیستی استبداد مهم است نه کیستی مستبد

✔️به گزارش جماران مرحوم داود فیرحی در یکی از بزرگداشت های آیت الله طالقانی گفت:

🔹مرحوم طالقانی مثل هر متفکر دیگری وقتی صحبت می‌کند یک ام‌المسائل دارد و آن همین مساله «استبداد» است. طالقانی در شبکه‌ای فکر می‌کرد که این شبکه فکری ضداستبداد بود، در این شبکه بزرگانی چون نایینی و خراسانی و مدرس در ایران و افرادی مانند عبدالرحمان کواکبی در بیرون از ایران این اندیشه را برجسته کرده بودند. اینان شبکه ای از تفکر را ساخته بودند که آن «مفهوم سازی استبداد» بود.

🔹در نظریه این متفکران تلاش شایانی پدید آمده است که عبارت است از تفکیک استبداد از مستبد. این تفکیک مفهوم استبداد از فرد مستبد بسیار مهم است. مانند تفکیک ظلم و ظالم، استبداد ناظر به یک ساختار فکری و اجتماعی غیر دموکراتیک است یعنی ساختاری که به صورت اتوماتیک آزادی را سرکوب می کند. مهم نیست چه کسی کارگزار امر سرکوب باشد مهم این است که سیستم و ساختار مستبد پرور نباشد. مرحوم طالقانی و بزرگانی که در این مکتب فکری بودند متوجه شدند که مبارزه با مستبد دچار یک چرخه باطل است؛ مستبد پیری پایین کشیده می شود و مستبد جوانی با قدرت و انرژی بیشتر جایگزین او خواهد شد. بنابراین مستبد مثل ظالم است اگر جامعه ظلم خیز باشد ظالمانی هم پیدا خواهند شد. ظالم کوچک را می گویند شورشی و به ظالم بزرگ قداست می دهند.

🔹مرحوم طالقانی ظاهرا به این قضیه بیشتر توجه کرده است و آن تفکیک استبداد به عنوان یک مفهوم و ساختار زندگی و به عنوان یک شبکه فکری اجتماعی، با شخص مستبد است. در اندیشه سیاسی امروز می گویند مستبدان را جامعه استبداد پرور تولید می کند، چون فکر دیکتاتوری هست دیکتاتور پیدا می شود.

🔹اساسا مرحوم طالقانی مثل بقیه متفکران نظریه استبداد در جهان اسلام، معتقد است باید ماهیت استبداد را شناساند و نسبت به آن آگاهی داد. چیستی استبداد مهم است نه کیستی مستبد؛ کیستی مستبد اهمیت ندارد. اگر استبداد باشد، مستبد هم هست. این موضوع که اساساً استبداد چیست و از کجا می آید و چگونه عمل می کند مهم است. بزرگان این فکر ریشه آن را در جهل و راه حل این مساله را در آزادی جریان اطلاعات توضیح می دادند.

🔹مساله دیگر چگونگی نهی یا سلب استبداد است این نظریه در پایان کتاب کوچک عبدالرحمان کواکبی آمده است. کواکبی می گوید تا کسانی استبداد را نشناسند و نچشند نمی توانند با استبداد مقابله کنند. او همچنین جمله دیگری هم دارد به این معنی که استبداد با استبداد کنار زدنی نیست. یعنی خشونت را نمی توان با خشونت مهار کرد چرا که خشونت مضاعف تولید می کند و در نهایت این که می گوید بهترین سلاح مقابله با مستبد، مقاومت نرم یا صلح آمیز است. این حرف بسیار مهمی است چون استبداد مانند تیغ است و هر چه برخورد با آن شدید تر باشد جراحت بیشتری ایجاد می کند.

🔹بحث دیگر این که می گویند قبل از این که نفی استبداد شروع شود باید جایگزین استبداد هم روشن شود تا این که بتوان ایده ای را توضیح داد. باید نظریه جایگزین وجود داشته باشد. در غیر این صورت؛ (نفی استبداد) تخریب بی هدف است و این تخریب خود شرایط بهتری را برای ظهور استبداد جدید مهیا می کند. چون جامعه ناامن می شود و مردم دوباره به مستبد جدیدی پناه می برند.

🔹از اولین بحث های طالقانی صحبت کردن از عواقب و مصائب استبداد در ایران است. او از جمله متفکرانی است که معتقد است با استعمار هم می توان با نیروی دموکراسی مواجه شد. این یعنی منطق حکمرانی مدرن را مرحوم طالقانی خوب درک کرده اند و آن این است که مهمترین ابزار مقاومت افکار عمومی است. این چیزی است که در ادبیات طالقانی وجود دارد.

🔹طالقانی در مقدمه کتاب خودش مرتباً به بزرگان نهیب می زند که چرا شما استبداد را توضیح نمی دهید. این طور نیست که استبداد عیان باشد و آنچه عیان است چه حاجت به بیان است. استبدار هزار و یک لایه و مکر دارد. استبداد از تهدید خارجی می ترساند، تقدس می سازد، منفعت ایجاد می کند و... یعنی این گونه نیست که استبداد عریان و عیان باشد بلکه احتیاج به توضیح و توجه دادن دارد.

#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
#طالقانی
#سید_محمود_طالقانی
#پدر_طالقانی
———-
https://taleghani.org
telegram: @taleghani_zamaneh
Instagram:@taleghani_zamaneh
Twitter: @taleghanizamane
پاسخ آیت‌الله طالقانی به پیغام بیت
آیت‌الله گلپایگانی
 
«... دهه صفر بود و من منبر را شروع كردم. روزي شهيد مطهري به من تلفن كرد و گفت: در مسجد هدايت منبر می روی؟ گفتم: بلي. گفت: «آقاي طالقاني كار بسيار خوبي كرد، من از ايشان تقدير كرده‌ام و ايشان را تشويق كردم، به ايشان مرحبا و بارك‌الله گفته‌ام چون اين عمل ايشان تودهني به اين‌هاست كه جوسازي مي‌كنند، به خودت هم مي‌گويم منبرت را ادامه بده كه كار بسيار خوبي است».
منبر ما يك دهه ادامه يافت و وقتي تمام شد آقاي طالقاني مرا صدا زد و گفت: «آقاي صالحي! وسط دهه كه منبر مي‌رفتي پيغامي از قم، از طرف آقایي به من رسيد كه نخواستم وسط منبرت بگويم تا نکند موجب رنجش شما شود ولي حالا كه دهه تمام شد مي‌گويم».
بعد ادامه داد: «شب پنجم يا ششم منبر شما بود كه از منزل آقای گلپایگانی، یک روحانی از طرف ايشان آمد و پیغام داد: دعوتي كه از صالحي نجف‌آبادي كرده‌اي پس بگير و مابقي دهه نگذار منبر برود و همين مقدار كافي است. ما به خاطر خودتان مي‌گوييم و اگر اين منبر ادامه پيدا كند آبروي شما نزد علماي قم مي‌رود و به شما لطمه مي‌خورد. براي این‌که آبروي شما نزد علمای قم حفظ بشود ادامه مجلس صالحي را تعطيل كنيد».
مرحوم آقاي طالقاني مي‌گفت من جواب دادم، مي‌رويد پيش ایشان و از قول من به ايشان مي‌گوييد:
«كتابي نوشته شده است؛ كتابي كه مستند و مستدل است. كتابي است كه دست دانشگاهيان دانشجويان و افراد محقق افتاده. اين كتاب را با هوچي‌گري و جوسازي نمي‌توان از صحنه اجتماع دور كرد. اگر شما منطق داريد منطق در مقابل منطق، قلم در مقابل قلم، دليل در مقابل دليل. اگر حرف حسابي داريد بنويسيد و به دليل‌هاي كتاب شهيد جاويد مناقشه كنيد. اين حرف‌هاي بي‌منطق و هوچي‌گري را كنار بگذاريد. بروید به آن آقا بگویید: ما نسبت به آقاي بروجردي با آن عظمتش كه احترام برایش قائل بوديم، دقت نداشتيم كه آیا ايشان به ما عنايت دارد يا ندارد، ما را بخواهد یا نخواهد. حالا شما مي‌گوييد نزد علماي قم آبروي من مي‌رود؟! شما كه جاي خود را داريد و در آن حد و اندازه ایشان نیستید. من درباره آقاي بروجردي هم جوري نبود كه مقلد باشم، اطاعت كنم و كاري كنم كه بخواهم توجه ايشان به من جلب شود يا از من برنجد. براي این‌که ايشان به من احتياج داشت و من به ايشان احتياجي نداشتم. ديدِ من به آقاي بروجردي با آن بزرگي‌اش اين بود، شما كه در حد ایشان نیستید و جاي خود داريد و شما به من احتياج داريد و من نيازي به این‌که توسط شما آبرويم حفظ شود ندارم. برويد و اين حرف‌ها را دور بريزيد».
(منبع: شوکران اندیشه،خاطرات صالحی نجف‌آبادی، مجتبی لطفی، نشر کویر، ص ۲۷۹)

🔸۱۹ شهریور درگذشت آیت الله سیدمحمود طالقانی
@lotfi_mojtaba


#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
#طالقانی
#سید_محمود_طالقانی
#پدر_طالقانی
———-
https://taleghani.org
telegram: @taleghani_zamaneh
Instagram:@taleghani_zamaneh
Twitter: @taleghanizamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فاطمه گوارایی: جنبش های نوین اجتماعی هستند که در حال تغییر جهان هستند. یعنی جنبش های اجتماعی آفرینندگان جامعه ؛ فضا فرهنگ هستند و در نتیجه فهم آن اهمیت بسیار زیادی دارد.
شاید بتوانیم بگوییم در قرن بیستم جنبش فمنیسم یکی از جنجال برانگیز ترین جنبش های اجتماعی و فکری در جهان بوده که در عرصه عمومی به اشکال مختلف خود را نشان داده.


🍀به مناسبت هشت آبان ماه سومین سالگرد درگذشت مرحوم اعظم طالقانی

----------
#طالقانی_مساله_زن_و_ایران_امروز
#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
#سید_محمود_طالقانی
#اعظم_طالقانی
———-
https://taleghani.org
telegram: @taleghani_zamaneh
Instagram:@taleghani_zamaneh
Twitter: @taleghanizamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فاطمه گوارایی : خود زنان و نقششان در جامعه یکی داز پارامتر هایی هستند که در دوران گذار تغییر پیدا کرده اند. زن ها دیگر به هیچ وجه رویکرد سنتی را نمی پذیرند. و شما شاهد ان هستید که فعالان زن نیستند که کانون های مقاومت و برخورد با ساختار تبدیل شده اند بلکه خود جامعه زنان با تغییر و تحولاتی که داشتند این تحولات را در خال طی کردنش هستند.

🍀به مناسبت هشت آبان ماه سومین سالگرد درگذشت مرحوم اعظم طالقانی
__
#طالقانی_مساله_زن_و_ایران_امروز
#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
#طالقانی
#سید_محمود_طالقانی
#اعظم_طالقانی
———-
https://taleghani.org
telegram: @taleghani_zamaneh
Instagram:@taleghani_zamaneh
Twitter: @taleghanizamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر هاشم آقاجری:جنبش زنان در جهان و ایران از زمانی به وجود آمد که زنان از یک گروه بر خود تبدیل شدند به گروهی برای خود.
کل جهان اسلام زمانی که با تمدن فرنگی روبرو شد با شکاف تعارض تمدنی مواجه شد . و اولین عنصری که می تونست هم شیفتگی ایجاد کنه هم ترس مساله زنانگی بود.
--------

#طالقانی_مساله_زن_و_ایران_امروز
#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
#طالقانی
#سید_محمود_طالقانی
#پدر_طالقانی
———-
https://taleghani.org
telegram: @taleghani_zamaneh
Instagram:@taleghani_zamaneh
Twitter: @taleghanizamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر هاشم آقاجری: مساله حجاب و بی حجابی و مساله زن با رضا شاه شروع نشد از عصر ناصری شروع شد. یعنی از دوره ای که با فرنگ ارتباطاتمان شروع شد.
اساسا مفهوم زنانگی و حجاب و بی حجابی مثل هر مفهوم دیگری الزاما آن مفهومی نیست که در عصر ناصری گفته می شد.


🍀به مناسبت سومین سالگرد درگذشت مرحوم اعظم طالقانی

---------
#طالقانی_مساله_زن_و_ایران_امروز
#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
#طالقانی
#سید_محمود_طالقانی
#اعظم_طالقانی
———-
https://taleghani.org
telegram: @taleghani_zamaneh
Instagram:@taleghani_zamaneh
Twitter: @taleghanizamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌📌استقبال مردم از طالقانی پس از آزادی از زندان

📌پس از آزادی طالقانی در نهم آبان ماه 1357 از زندان، مردم برای ملاقات ایشان قابل منزل او جمع می‌شدند.
فردای روز آزادی، جبهه ملی از اصناف و بازاریان برای راهپیمایی به سمت منزل طالقانی دعوت کرد. دویست هزار نفر، در سبزه میدان جمع و به طرف خانه طالقانی روانه شدند. در میان راه، جمعیت به ۲۵۰ هزار نفر رسید. داریوش فروهر، سخنگوی جبهه ملی، برای مردم سخنرانی پرشوری کرد و مبارزه مداوم طالقانی را عليه استبداد را ستود.

#مجتمع_فرهنگی_ایت_الله_طالقانی
#طالقانی_و_زمانه_ما
#جبهه_ملی #داریوش_فروهر #آزادی #زندان #سید_محمود_طالقانی #آیت_الله_طالقانی
www.taleghani.org
------------
telegram: @taleghani_zamaneh
Instagram: @taleghani_zamaneh
Twitter: @taleghanizamane
🍀حسین شاه حسینی: طالقانی در حال صحبت کردن بود که ناگهان زد زیر گریه و به من گفت: می‌دانی چقدر خون‌ها ریخته شده که من و تو به اینجا برسیم؟ هزاران نفر کشته شده‌اند، هزاران نفر خونشان را داده‌اند. می‌دانی چقدر مردم سختی و زندان کشیده‌اند؟ می‌دانی اگر الان کوچکترین ظلمی شود، من و تو مسئولیم؟ می‌توانی پاسخگو باشی؟ من که نمی‌توانم، تو هم تکلیف خودت را بدان؛ برای همه اینها ما مسئولیم. غرور نگیردت. باید به مردم جواب بدهیم.
منبع: روزنامه اطلاعات ۱۹ شهریور ۱۳۹۷

#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
#حسین_شاه_حسینی #آیت_الله_طالقانی #پدر_طالقانی #سید_محمود_طالقانی #ظلم #مردم #شورا #دموکراسی #عدالت #شهادت #شهید #انقلاب #سرنوشت_مردم


———-
https://taleghani.org
telegram: @taleghani_zamaneh
Instagram:@taleghani_zamaneh
Twitter: @taleghanizamane