@soltannasir
(برج بابل)
در تورات, درکتاب پیدایش آمده {...چون آدمیان به شرق کوچیدند , دره ای در سرزمین شنغار(بابل) یافتند و آنجا سکنی گزیدند. یکدیگر را گفتند : بیایید خشتها بزنیم و آنها را در آتش بپزیم خشت را به جای سنگ و قیر را به جای ملاط به کار گرفتند . گفتند : بیایید از برای خویش شهری بنا کنیم و برجی بسازیم که سر بر آسمانها ساید ! خویشتن را پر آوازه سازیم و بر سراسر زمین پراکنده نباشیم ......}
این برج احتمالا در زمان پادشاهی نمرود ساخته شده , در فصل قبل (سیاهه ملتها) در تورات از نمرود سخن رفته که وی نخستین ستمگر بر زمین بود .
هر چند که در تورات اشاره ای به ساخت برج توسط نمرود نشده است
اما با توجه به نام بردن نمرود در فصل پیش می توان حدس زد که برج در دوران پادشاهی وی ساخته شده است .
ساختن بناها و برج های بلند به نام زیگورات در تمدن های منطقه بین النهرین , امری رایج بوده است .
ظاهرا برج بابل اولین برج از این دست می باشد .
ساختن بناهای مرتفع زیگورات برای این بوده که خدایان مورد پرستش در این تمدن ها از آسمان به این بناهای بلند نظر بیندازند و در محل زیگورات که ادعیه و اوراد ستایش آنان خوانده می شده فرود بیایند.
(امروزه نیز ایلومیناتی ها و فراماسونر ها مراسم های جادوی آیینی خویش
را در طبقات آخر برج های مرتفع برگزار می نمایند )
بابل از آن جهت بابل نامیده می شده که
باب (در ) ورود ال ,el ,אל(رییس مجمع خدایان بین النهرین ) بوده است .
در مورد برج بابل کارشناسان باستان شناسی نظرشان این است که بنایی با ابعاد 90در 90متر با ارتفاع 90متر به شکل مربع بوده است .
و این بنا محل پرستش خدای مردوخ بوده است
نکته :احتمالا برج بابل محل پرستش خدای ال el بوده است. بعدها که خدای ال el از قدرتش کاسته شد و جای خویش را به خدای مردوخ داد . این برج محل پرستش مردوخ شده است .

#برج_بابل
#مردوخ
#ال
#نمرود
#تورات
#زیگورات
#soltannasir
🏙🌆🏙🌆🏙🌆🏙🌆🏙🌆🏙🌆🏙🌆

@soltannasir

(خدای مولوخ کیست ?)

مولوخ یا مولخ یا مولک یا ملک به عبری
מלך (מולך) نام خدای عمونیان است که قربانی های انسانی از برای وی تقدیم می نمودند مخصوصا از بچه ها .
ملوخ از ریشه מלך (ملخ ملک ) معادل کلمه ملک عربی می باشد که معنی پادشاه را می دهد
پرستش مولوخ در سرزمین های فینیقیه و کنعان و شام تا شمال آفریقا رواج داشته است .
در تورات در سفر (کتاب ) لاویان و تثنیه حق تعالی بنی اسراییل را از پرستش این بت نهی نموده است .
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
{و کسی از فرزندان خود را بخصوص گذرانیدنش از آتش به بملوخ ندهی و اسم خدای خود را آلوده نسازی , من یهوه هستم }لاویان فصل 18 آیه 21

خطاهای عبادی 👇👇👇
{ یهوه با موسی صحبت کرد و گفت
که به بنی اسراییل بگو : هر کسی از بنی اسراییل یا از غریبه هایی که در اسراییل
توقف نمایند که فرزندان خود را به مولخ دهد باید بمیرد . اهل سرزمین او را باید سنگسار نمایند , و من (یهوه ) روی عتاب خود را به سوی آن کس می گردانم بلکه او را از میان قومش جدا می سازم , چونکه با تسلیم نمودن یکی از فرزندانش به مولخ مقدس (مقام مقدس )مرا آلوده و نام مقدسم را بی حرمت ساخته است .
اگر آنگاه که این شخص یکی از فرزندان خویش را تسلیم مولخ می نماید , اهل سرزمین بر او دیده فرو بندند (چشم پوشی نمایند ) و وی را نکشند , من با این شخص و طایفه او مقابله کنم . آنان را از میان قومشان جدا سازم , هم او را و هم همه کسانی را که پس از او , از، پی مولخ تن به فحشا و زنا دهند }
کتاب لاویان فصل 20 آیات 1الی 5

و در کتاب تثنیه اینچنین آمده است
👇👇👇👇👇👇👇
در رد پرستش های کنعانیان
{آنگاه که یهوه خدایت ملت هایی را که نزدشان می روی تا از آنان برابر خود سلب مالکیت کنی , از میان بر داشت , آنگاه که از ایشان سلب مالکیت کردی و در سرزمین آنان ساکن گشتی , پس از آن که برابر تو نابود گشتند , بپرهیز از آن که بگذری از پی ایشان به دام در افتی , و خدایان آنان را جستجو نکن , و نگو که این ملت ها چگونه خدایان خود را پرستش می کردند ? من نیز چنان کنم .
با یهوه خدای خود چنین مکن .
چرا که یهوه همه این ها را مکروه و زشت شمارد , و از آنچه بهر خدایان خود کرده اند بیزار است : حتی پسران و دختران خویش را بهر خدایان خود در آتش بسوزانند . } کتاب تثنیه فصل 12 آیات 29الی 31

#مولوخ
#مولخ
#لاویان
#تثنیه
#تورات
#یهوه
#کنعان
#فینیقیه
@soltannasir

📛📛📛📛📛📛📛📛📛📛📛📛📛

@soltannasir

{ یهوه (الله ) دشمن یهودیان }

مشرکین عصر ما (ایلومیناتی ها و فراماسون ها و سایر انجمن های مخفی ) در مورد سلیمان (ع) نظرشان این است که سلیمان با وجود تسلط بر جنیان و شیاطین به پرستش خدایان عشتروت و مولوخ و کموش پرداخت . بنابراین چرا ما به این امر مبادرت نورزیم . قبلا گفتیم که از دید این مشرکین سلیمان حریف خدایان مصر نشد و دختر فرعون را به همسری گرفت .
حتی عده ای از این مشرکین عصر ما یهوه خدای بنی اسراییل را یکی از خدایان قدرتمند می دانند که برای اینکه خود به تنهایی مورد پرستش قرار بگیرد و از پرستش و قربانی و دعای مردمان نیرویش زیاد شود , بنی اسراییل را از پرستش خدایان دیگر منع نمود . و برای موفقیت خویش به دروغ به بنی اسراییل گفت که من خدای یکتا هستم . 😳
اما بنی اسراییل از این راز آگاه شدند و برای کم کردن قدرت این خدای انحصار طلب و جبار به پرستش خدایان دیگر روی آوردند .
سلیمان (ع) هم چون از این راز آگاه شد سایر خدایان نظیر عشتروت و مولوخ را پرستش کرد .
عزیزان شاید برای ما چنین نظراتی عجیب و خنده دار باشد , اما دشمنان ما استدلال های جالبی نیز دارند و اتفاقا نظر این مشرکین کاملا با متن عهد عتیق منطبق است .
وقتی خدای بنی اسراییل در بهشت راه می رود یا الواح تورات را با دو دست خود تقدیم موسی (ع)می نماید یا با یعقوب (ع) کشتی می گیرد و از وی شکست می خورد و یا در ابر بر انبیای مختلف به صورت انسانی ظاهر می شود . و ........ همه این دلایل , مشرکین عصر ما را به این نتیجه رسانده که یهوه خدای بنی اسراییل قوی ترین خدا از میان خدایان می باشد و چون سلطه گر است باید از قدرت وی کم نمود . و جالب است بدانید پیروان انجمن های مخفی منکر خدای یکتا که خالق جهان هستی است نمی باشند , آنان معتقدند که جهان خالقی یکتا دارد , اما این خالق جهان هستی را خلق نمود و کاری با جهان ندارد و ارتباط با وی غیر ممکن است .
آنان معتقدند یهوه خدای بنی اسراییل خدای یکتای خالق جهان نیست زیرا وحی و ارتباط با این خدای یکتا غیر ممکن است ; یهوه از نظر آنان همانطور که گفته شد یکی از خدایانی است که خالق انسان است , و بعدها با سایر خدایان از مجمع خدایان دچار مشکل شده و بنی اسراییل را به پرستش خود دعوت نموده است .
مشرکین عصر ما به درستی می دانند که یهوه خدای بنی اسراییل , همان الله خدای محمد (ص) است . و قرآن کتاب آسمانی است که همان یهوه فرو فرستاده است . از نظر آنان چون یهوه در میان بنی اسراییل برای پیشبرد اهداف خویش توفیق نیافت .
{عدم توفیق یهوه از نظر این مشرکین این است که خاخام های اسراییلی راز یهوه را دریافتند و از بردن نام یهوه خود داری نمودند (در شریعت یهود از دوران معبد دوم سلیمان به بعد بردن نام یهوه حرام است و یهودیان از نام های دیگری نظیر هشم hashem و ال el و ... استفاده می نمایند ) وقتی شما نام یهوه را نبرید و خدایان دیگر را پرستش نمایید وی ضعیف می شود }
پس از عدم توفیق یهوه , وی به سراغ اعراب آمد . یهوه در عهد عتیق به پاسخ دعای ابراهیم (ع) در مورد اسماعیل (ع) به وی گفت که دوازده وصی از نسل وی به وجود خواهم آورد .
یهوه این بار محمد (ص) را برگزید و در کتاب جدید خویش قرآن شروع به تهدید و بدگویی از بنی اسراییل نمود زیرا بنی اسراییل دریافته بودند که وی یکی از خدایان است . و از آنجایی که وی در کتاب تورات اشتباه نموده بود و اشاره کرده که وی یکتا نیست (کشتی با یعقوب دادن الواح و راه رفتن در بهشت ) در کتاب جدید خویش قرآن (نعوذ بالله ) به دروغ گفته است که تورات تحریف شده است . و در قرآن سعی نموده دیگر چنین اشتباهی نکند . اما باز وی در آیاتی اشاره به داشتن دست و پا برای خود نموده , مانند یدالله فوق ایدیهم (دست خداوند بالای دست هایشان است ) و یا آیه یوم یکشف عن ساق(روزی که خداوند ساق خود را آشکار می نماید ) و این ها آیاتی است که وی فراموش کرده و به اشتباه به حقیقت خود اشاره نموده است . پس از وفات محمد (ص) امامان شیعه که جانشینان معنوی مرتبط با یهوه هستند سعی کردند که بر این حقایق (دست و پا داشتن خداوند ) سرپوش بگذارند و آن را جمع وجور نمایند و آخرین امام شیعیان حضرت حجةبن الحسن عسکری (روحی فدا ) از درخت زندگی که در تورات یهوه مانع دست یابی آدم و حوا به این درخت شد , یهوه به وی (حضرت مهدی ) خورانده است , و وی تا کنون زنده می باشد و آماده است که انتقام یهوه را از بنی اسراییل بگیرد بنابراین یهوه از نظر این مشرکین بزرگترین دشمن انسان و بنی اسراییل است و حضرت مهدی (ع) هم خلیفه وی است که او و شیعیانش باید نابود شوند.
ان هذا لشی عجاب 😳
(این نظرات دشمنان را برای آشنایی اذهان شما بیان نمودیم تا ان شاالله در مبحث اسطوره ها مفصل بدان بپردازیم )
#یهوه
#الله
#تورات
#قرآن
#سلیمان
#عشتروت
#اسطوره
#مهدی
@soltannasir

@soltannasir

(اربعین )

به دلیل نزدیک بودن ایام اربعین موسوی که از یکم ذی قعده شروع می شود و در دهم ذی حجه پایان می پذیرد . فقیر تصمیم گرفتم که مختصری به صورت یک مجموعه درس واره در مورد اربعین صحبت نمایم .
اربعین یا چله نشستن یکی از اعمال مرسوم میان سالکین طریق الی الله است.
الله تبارک تعالی در قرآن عزیز خویش در سوره بقره و اعراف اشاره به اربعین موسوی نموده است .
{و اذا واعدنا موسی اربعین لیلة ثم العجل من بعده و انتم ظلمون } بقره 51
{آنگاه که با موسی چهل شب قرار گذاشتیم , آنگاه در غیاب وی , شما گوساله را (به پرستش ) گرفتید در حالی که ستمکار بودید }
{و واعدنا موسی ثلثین لیلة و اتممناها بعشر فتم میقات ربه اربعین لیلة و قال موسی لاخیه هارون اخلفنی فی قومی و اصلح و لا تتبع سبیل المفسدین }اعراف آیه 142
{و با موسی سی شب وعده گذاشتیم و آن را به ده شب دیگر تمام کردیم تا آنکه وقت معین پروردگارش در چهل شب به سر آمد و موسی به برادرش هارون گفت : در میان قوم من جانشینم باش و (کار آنها) را اصلاح کن و راه فسادگران را پیروی مکن }
آری موسی (ع) با وجود مقام نبوت و استماع کلام حق تعالی ,برای دریافت الواح تورات , نیاز به نشستن اربعین داشت . که وعده دریافت الواح ابتدا سی شب بود و سپس ده شب بر آن افزوده شد . و خداوند با ده شب دیگر آن را به اتمام رسانید (یعنی به کمال رسانید )
به راستی سر (راز) کمال در عدد اربعین (40 ) چیست ?
سحرگه ره رویی در سرزمینی
همی گفت این معما با قرینی
که ای صوفی شراب آنگه شود صاف
که در شیشه بر آرد اربعینی
#اربعین
#موسی
#تورات
#الواح
@soltannasir
4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣

@soltannair

(نمونه ای از جادوی علمای یهود 2)

ادامه از تلمود کتاب شبات
👇👇👇👇👇👇👇

برای تب سه روزه باید چه کنیم ?
باید بردارد هفت خار از هفت تا درخت نخل (خرما) و هفت خرده چوب از هفت ستون چوبی و هفت عدد سیخ چوبی (نوعی از خار پیدا نمودن واژگان معادل برای آن سخت است ) از هفت عدد پل (پل بر روی رودخانه ) و هفت عدد خاک جلوی در منزل و هفت عدد تیر از کف هفت قایق و هفت مشت هل و هفت تار مو از ریش سگ پیر 😳(مجموعا 7*7=49 عدد)
و بدوزد آنها را به یقه با نخی که از مو بافته شده است . (شخص درمان می شود در متن اشاره به ورد خاصی نشده است )
ربی یوخانا گفت برای تب سوزان , باید بگیرد چاقو را , چاقویی که کل آن آهنی است (حتی دسته اش ) و باید برود به جایی که در آنجا بوته تمشک دارد . گره بزند آن مو را به بوته تمشک .
روز نخست به وسیله چاقو خراش دهد .
یک بخشی از بوته را و بخواند آیه 2 از فصل سوم کتاب خروج از تورات را
{ فرشته خدا در شعله آتش , از میان بوته ای بر او پدیدار گشت . موسی در نگریست : بوته خار شعله ور بود , لیک نمی سوخت }
و روز بعد برود باز خراش بدهد بوته را و آیه 3 از فصل سوم کتاب خروج را بخواند :
{ موسی گفت : پیش می روم تا این منظره بزرگ
را ببینم . و از چه روی این بوته خار نمی سوزد . }
و روز دیگر باز برود و خراش دهد بوته خار را
و آیه 4 فصل سوم کتاب خروج را بخواند :
{ خدا دید که موسی جلو می آید تا ببیند . خداوند از میان آن بوته خار او را صدا زده گفت : موسی موسی و او پاسخ داد حاضرم }
ربای ها میگویند وقتی می خراشی بوته خاردار را اینگونه بگوید : ای بوته ای بوته اگر خداوند در تو ساکن شد نه برای اینکه تو بلند و لاغر هستی . بلکه خداوند در تو ساکن شد زیرا از همه فروتن تر بودی (کنایه از کوتاه تر )
و همانطور که آتش واقعی از مقابل میشائل و عزریا و عریقت فرار کرد . باشد که این آتش از این پسر فرار کند .

حاشیه از تلمود : آیات تورات برای طلسم و درمان خوانده نمی شود و کسی که اینکار را انجام دهد
از👈 جهان دیگر 👉سهم ندارد (عزیزان دقت نمایید این همان تفکری است که مصریان داشتند که اگر کسی نام خویش را بر روی ستون بن بن ثبت ننماید در جهان دیگر بر انگیخته نخواهد شد . معاد در یهودیت با معاد قرآنی متفاوت است ) در شرایط خیلی خطرناک مجاز است (که از آیات تورات استفاده نماید ) و همچنین شخصی که اینها را میخواند فقط برای درمان نمی خواند بلکه با خواندن این آیات دیگری را از این حمایت می کند .

#علمای_یهود
#جادو
#تورات
#موسی(ع)
#بوته
#چاقو
@soltannasir
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

@soltannasir

{ درد و دل 80 }

{ سوء استفاده از قوانین معنوی توسط دشمنان }

{ مقدمه }

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (آیه 17 سوره حج )

كسانى كه ايمان آوردند و كسانى كه يهودى شدند و صابئى‏ ها و مسيحيان و زرتشتيان و كسانى كه شرك ورزيدند البته خدا روز قيامت ميانشان داورى خواهد كرد زيرا خدا بر هر چيزى گواه است (۱۷) }

علامه طباطبایی در تفسیر گرانسنگ المیزان در ذیل تفسیر این آیه آورده :👇👇👇

{ مراد از «الذین آمنوا» به قرینه مقابله کسانی است که به محمد بن عبدالله (ص) و کتاب و قرآن ایمان آوردند . و مراد از « و الذین هادوا » گروندگان به موسی (ع) و پیامبران قبل از موسی (ع) است که در موسی توقف کردند و کتابشان تورات است .
که بخت نصر پادشاه بابل وقتی در اواسط قرن هفتم بر آنان مستولی شد قبل از مسیح آن را سوزانید و مدتها به کلی نابود شد تا آنکه عزرای کاهن در اوایل قرن ششم قبل از میلاد در روزگاری که کوروش پادشاه ایران بابل را فتح نموده و بنی اسراییل را از اسارت نجات داده به سرزمین مقدس برگردانید آن را به رشته تحریر در آورد .
و مراد از صابئین پرستندگان کواکب نیست به دلیل خود آیه که میان صابئین و مشرکین مقابله انداخته بلکه _ به طوری که بعضی گفته اند _ صابئین عبارتند از معتقدین به کیشی که حد وسط میان یهودیت و مجوسیت است(این نظر کاملا درست است ) و کتابی دارند که آن را به حضرت یحیی بن زکریای پیغمبر نسبت داده اند ، و امروز عامه مردم ایشان را (صبیء) می گویند ، و ما در ذیل آیه شریفه « إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ الَّذِينَ هَادُوا وَ النَّصرَى وَ الصابِئِينَ »(سوره بقره آیه 62) بحثی درباره صابئین گذراندیم .
و مراد از نصاری گروندگان به مسیح ، عیسی بن مریم (ع) و پیامبران قبل از وی ، و کتب مقدسه انجیل های چهارگانه (لوقا ، مرقس ، متی و یوحنا ) وکتب عهد قدیم است ، البته آنمقدار از کتب عهد قدیم که کلیسا آن را مقدس بداند ، لیکن قرآن کریم می فرماید : کتاب مسیحیان تنها آن انجیلی است که به عیسی (ع) نازل شد .
و منظور از مجوس قوم معروفی هستند که به زرتشت گرویده ، کتاب مقدسشان اوستا نام دارد . چیزی که هست تاریخ حیات زرتشت و زمان ظهور او بسیار مبهم است ، به طوری که می توان گفت به کلی منقطع است .این قوم کتاب مقدس خود را در داستان استیلای اسکندر بر ایران به کلی از دست دادند ، و حتی یک نسخه از آن نماند ، تا آنکه در زمان ملوک ساسانی مجددا به رشته تحریر در آمد ،(نظر درست تر آنستکه بخش هایی از اوستا به طور پراکنده موجود بوده است که در اواخر دوران اشکانیان و اوایل ساسانیان جمع آوری شده است ) و به همین جهت ممکن نیست بر واقعیت مذهب ایشان وقوف یافت . آنچه مسلم است ، مجوسیان معتقد هستند که برای تدبیر عالم دو مبدأ است ، یکی مبدأ خیر ، و دیگری مبدأ شر . اولی نامش یزدان دومی اهریمن و یا اولی نور و دومی ظلمت است . و نیز مسلم است که ایشان ملائکه را مقدس دانسته ، بدون اینکه مانند بت پرستان برای آنها بتی درست کنند ، به آنها توسل و تقرب می جویند . و نیز مسلم است که عناصر بسیطه _ و مخصوصا آتش را _ مقدس می دارند . و در قدیم الایام مجوسیان در ایران و چین و هند و غیر آنها آتشکده هایی داشتند که وجود همه عالم را مستند به اهورا مزدا دانسته ، او را ایجاد کننده همه می دانستند .
و اما مراد از مشرکین در « والذین اشرکوا » همان وثنی ها هستند که بت می پرستیدند ، و اصول مذهب آنها سه است : یکی مذهب وثنیت صابئه ، و یکی وثنیت برهمائیه ، و یکی بودایی . (همانگونه که در اوایل دروس گفته ام فقیر آیین بودا و هندو را در اصل خویش آیین الهی می دانم که دچار تحریفاتی شده است )
البته این سه مذهب اصول مذاهب مشرکین است ، وگرنه اقوام دیگری هستند که از اصنام هر چه بخواهند و به هر نحوی بخواهند می پرستند ، بدون اینکه پرستش خود را بر اصل منظمی استوار سازند ، مانند بت پرستان حجاز ، و طوائفی در اطراف معموره جهان ، که گفتار مفصل و شرح عقایدشان در جلد دهم این کتاب گذشت .

نکته : در این آیه مردم به سه گروه تقسیم شده‌اند: ۱. مؤمنان ۲. اهل کتاب شامل : یهودیان و مسیحیان و صابئیان و مجوسیان ۳. مشرکان
این سه فرقه با ذکر اسم موصول الذین از هم جدا شده‌اند ولی چهار گروه اهل کتاب با حرف وصل به هم پیوسته‌اند؛ بنابراین مجوسیان و صابئیان از اهل کتاب محسوب می شوند .
زیرا حق تعالی آنان را از مومنین و همچنین مشرکین جدای نموده است .
و آنان را در زمره یهودیان و مسیحیان که از اهل کتاب هستند قرار داده است .
ادامه دارد ...

#اوستا #صابئین #مجوس #تورات #ساسانی #نصاری
@soltannasir
📖📖📖📖📖📖📖📖📖

@soltannasir

{ سوءاستفاده دشمنان از قوانین معنوی 23}

{ شرح بعضی فقرات مربوط به سخنان مولانا زین الدین 5}

{ مگس }


یکی از بلاهایی که خداوند بنا به نقل تورات بر فرعونیان وارد نمود . بلای مگس ها بود .

در کتاب خروج درباره آن اینچنین آمده : 👇👇

{ 20 : وخداوند به موسی (ع) گفت : «بامدادان برخاسته پیش روی فرعون بایست . اینک به سوی آب بیرون می آید . و او را بگو : خداوند چنین می گوید : قوم مرا رها کن تا مرا عبادت نمایند ، 21: زیرا اگر قوم مرا رها نکنی ، همانا من بر تو و بندگانت و قومت و خانه هایت 👈 انواع مگس ها فرستم و خانه های مصریان و زمینی نیز که بر آنند از انواع مگس ها پر خواهد شد . 22: و در آن روز زمین جوشن را که قوم من در آن مقیمند ،جدا سازم که در آنجا مگسی نباشد تا بدانی که من در میان این زمین یهوه هستم . 23: و فرقی در میان قوم خود و قوم تو گذارم . فردا این علامت خواهد شد . » 24: و خداوند چنین کرد و انواع مگس های بسیار به خانه فرعون و به خانه های بندگانش و به تمامی زمین مصر آمدند و زمین از مگسها ویران شد .
25: و فرعون موسی و هارون را خوانده گفت : « بروید و برای خدای خود قربانی در این زمین بگذرانید . » 26: موسی گفت : « چنین کردن نشاید زیرا آنچه مکروه مصریان است برای یهوه خدای خود ذبح می کنیم . اینک چون مکروه مصریان را پیش روی ایشان ذبح نماییم ، آیا ما را سنگسار نمی کنند ? 27: سفر سه روزه به صحرا برویم و برای یهوه خدای خود قربانی بگذرانیم چنانکه به ما امر خواهد فرمود . »
28: فرعون گفت : « من شما را رهایی خواهم داد تا برای یهوه ، خدای خود ، در صحرا قربانی گذرانید لیکن بسیار دور مروید و برای من دعا کنید .» 29: موسی گفت : « همانا من از حضورت بیرون می روم و نزد خداوند دعا می کنم و مگسها از فرعون و بندگانش و قومش فردا دور خواهند شد . اما زنهار فرعون بار دیگر حیله نکند که قوم را رهایی ندهد تا برای خداوند قربانی گذرانند. » 30: پس موسی از حضور فرعون بیرون شده ، نزد خداوند دعا کرد ، 31: و خداوند موافق سخن موسی عمل کرد و مگسها را از فرعون و بندگانش و قومش دور کرد که یکی باقی نماند 32: اما در این مرتبه نیز فرعون دل خود را سخت ساخته ، قوم را رهایی نداد. } ( تورات کتاب خروج 8: 20 الی 30 )
همچنین درباره مگس در قاموس کتاب مقدس اینچنین آمده : 👇👇👇

{ (ماجرای آن در سفر خروج ) معروف است و بعضی از آنها بسیار موذی و مضر و مهلک می باشند و این حیوان در مصر و یهودیه بسیار بود برخی از سیاحان که در ساحل نیل گردش نموده اند . گویند مگس هایی در آنجا یافت می شود بقدر زنبور و بسیار موذی بحدیکه حیوانات بزرگ را ضرر رسانند و ایشانرا بر ترک کردن چراگاهها و علفزارها ناچار کرده بجاهائی گریزند که زیست توانند نمود و از شدت اثر آن مگسها خود را بخاک و ریگ آلایند و آنها را مگسهای حبشی گویند و البته بر مطالعه کننده شدت و سختی مگسهایی که در عصر موسی (ع)در مصر ظاهر شد مخفی نخواهد بود .}
( قاموس کتاب مقدس صفحه 830)

در کتاب فرهنگ نمادها در باره مگس اینچنین آمده است : 👇👇👇

{ در میان بامیلکه و بامون ها (نجینجی ) [ جنوب غربی کامرون ] مگس نماد همبستگی است ... در قلمرو حشرات کوچک بالدار ، همواره همبستگی و وحدت موجب قدرت می شود . (نظیر زنبوران عسل ، مورچگان ، موریانه ها ) یک مگس تنها بی دفاع است .
در میان یونانیان ، 👈 مگس حیوانی مقدس بود ، و بعضی القاب زئوس و آپولون از آن مشتق شده بود . شاید این شباهت اسمی از دوره گردی زندگی در اولمپ ( کوه معروف خدایان. یونان ) و حضور دایم خدایان ناشی بود .
مگس ها بی وقفه در حال همهمه کردن ،چرخیدن و خوردن اند ، آنها موجوداتی غیر قابل تحمل هستند . بر روی کثافت و عفن ، توالد و تناسل می کنند و مسبب بدترین بیماری ها هستند ، و هر نوع حمایتی را پس می زنند و حقیر می شمارند : مگس ها نماد سماجتی دایمی اند ; بر همین مفهوم بود که یکی از خدایان باستانی آشور ، موسوم به بعل زبوب ، لفظا به معنای ارباب مگس ها ، شاهزاده شیاطین شد .
از سوی دیگر مگس نشانه کارگری دروغین ، جلد و چابک ، تبناک ، بی مصرف ، و پر ادعا است . }

( کتاب فرهنگ نمادها ترجمه سودابه فضایلی جلد پنجم صفحه 292)

#مگس #تورات #خروج #موسی(ع)
#قاموس #سوءاستفاده
@soltannasir
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂

@soltannasir

{ سوءاستفاده دشمنان از قوانین معنوی 27 }

{ شرح بعضی از فقرات مربوط به سخنان مولانا زین الدین 9 }

{ جمع بندی مطالب مگس و بعل ذبوب }

مطالب گوناگونی در باب مگس گفته شد اما یکی از نکات جالب و شگفتی های آفرینش این جاندار ، چشم آن است .
چشم مگس علی الظاهر در دو طرف سر وی قرار دارد و از هزاران عدسی تشکیل شده است .
ساختمان چشم این جاندار بسیار شگفت انگیز است . و در ساخت بعضی انواع «په باد » (هواپیماهای بدون سرنشین ) از ساختار چشم مگس استفاده شده است .
اما با این حال کمتر کسی تا کنون دقت نموده که مگس سه چشم در مرکز سر خویش دارد . یک چشم بزرگتر و دو چشم دیگر کوچکتر هستند . و این سه چشم شکل یک مثلث(رو به پایین ) را می سازند .
چشمی که رأس پایینی مثلث را می سازد کاملا شکل و شمایل تک چشم را دارد .
و در واقع این چشم علی الظاهر نقطه مرکزی کانون بینایی این جاندار است .

نکته 1 : ممکن است چشم اصلی و مرکزی مگس نقطه کانونی ای باشد که تمام تصاویر دریافت شده از هزاران عدسی موجود در دو چشم بزرگ مگس با کمک این تک چشم هماهنگ شود و یک تصویر جامع را در مغز مگس تشکیل دهد .

نکته 2: در انسان چشم سوم یا چاکرای آجنا جایگاه آن نسبت به دو چشم اصلی( ظاهری ) مثلثی را می سازد که چشم سوم در رأس بالایی مثلث قرار دارد .

نکته 3 : در مگس هر سه چشم مرکزی در ظاهر بدن این جاندار ظهور دارد. اما در انسان چشم سوم باطنی است و در کالبد انسان ظهوری ندارد .
این نکته از آن جنبه حائز اهمیت است که در طبیعت موجودی به مانند مگس که یک مشخصه نظیر تک چشم را در ساختمان ظاهری خویش دارد . سمبل یا نماد آن خصوصیت می شود .

نکته 4 : با توجه به ساختمان خاص چشم مگس می توان به این نکته پی برد که بخش زیادی از ظرفیت مغز این جاندار صرف پردازش اطلاعات بینایی می شود . و این جاندار با بینایی و بینندگی ارتباطی معنا دار دارد .
اطبا و حکمای قدیم اعتقاد بر این داشتند که با خوردن گوشت هر جاندار خصوصیات آن جاندار به شخص منتقل می شود .
با خوردن گوشت خروس صفت شهوت و سخنوری در شخص ایجاد می شود . با خوردن گوشت خوک _که حرام می باشد _ صفت بی غیرتی در شخص ایجاد می شود . زیرا خوک ماده خویش را در اختیار سایر خوک های نر قرار می دهد . با خوردن گوشت گوسفند ، صفت مهربانی . و قس علی هذا
بر اساس همین قاعده از منظر قدما خوردن مگس در تقویت بینایی موثر است .

نکته 5 : مگس جانداری کثیف است با اینحال بر اساس تحقیقات دانشمندان معاصر ، بعضی خواص درمانی نیز دارد . شاید یک علتی که بعل ذبوب خداوند طب در نزد قوم عقرونیان بوده همین مسئله باشد چنانچه در داستان کتاب دوم پادشاهان نقل شد که اخزیا پادشاه هشتم بنی اسرائیل فرستادگان خویش را برای پرسش در باب شفای بیماری خویش به سمت بعل ذبوب خدای عقرونیان فرستاد .

نکته 6 : یکی از نکات جالب در تفاوت قرآن و کتاب مقدس ، تفاوت بینش توحیدی این دو کتاب است.
در قرآن مجید ما از ابتدا تا انتها با وحی حق تبارک تعالی روبرو هستیم. اما در کتاب مقدس _ حتی کتابی نظیر تورات _ ما در بسیاری از موارد با راویان انسانی روبرو هستیم که داستان ها را نقل می نمایند . و گویی این راویان انسانی چون در بین تمدن های شرک آلود گذشته می زیسته اند . در پس زمینه ذهنی آنان عقاید شرک آمیز تا حدی وجود داشته است .
من باب مثال در کتاب دوم پادشاهان یهوه به ایلیای نبی می گوید به فرستادگان پادشاه بگو : آیا از آن جهت که خدایی در اسرائیل نیست تو برای سوال نمودن از بعل زبوب خدای عقرون میفرستی ?
در این داستان گویی یهوه یکی از خدایان و تنها خدای قوم بنی اسرائیل می باشد و از اینکه پادشاه سرزمین و قومی که وی خدای آن است . دست خویش را به سوی خدای قوم بیگانه دراز نموده است . ناراحت و عصبانی است . دقت نمایید یهوه وجود بعل ذبوب و قدرت وی را نفی نماید .
و شما جهان بینی کتاب مقدس را با آیه 73 سوره مبارکه حج مقایسه نمایید : 👇👇
{ ای مردم مثلی زده شد پس بدان گوش فرا دهید کسانی را که جز خدا می خوانید هرگز مگسی نمی آفرینند هر چند برای آفریدن آن اجتماع کنند و اگر آن مگس چیزی از آنان برباید نمی توانند آن را باز پس گیرند طالب و مطلوب هر دو ناتوانند } ( ترجمه آیه 73 سوره مبارکه حج)
در جهان بینی و توحید قرآنی الله تبارک تعالی مالک کل جهان مادی و معنوی است. و همه موجودات مخلوق اویند . خدایان فرومایه در آیات مختلف قرآن مجید مورد تحقیر قرار گرفته اند . خدایان از خلق نمودن مگس و باز پس گیری چیزی را که مگس از آنان برباید ناتوان دانسته شده اند .

نکته 7: در باب خدایان فرومایه حرف بسیار است و باید روایات اسطوره ای و آیات قرآن دقیق مورد بررسی قرار بگیرد و بین عین و آیات جمع شود . و راز هر آیه رمز گشایی شود . مسئله ساده و کار آسان نیست !!!

#قرآن #تورات #خدایان
@soltannasir
❤️💛

@soltannasir


{ حنوکا عید گشایش و افتتاح معبد و نور یا عید گشایش دروازه های جهان زیرین و افزایش ظلمت 1 }


با توجه به اینکه از 12 الی 20 دسامبر یعنی از امشب عید خاخامی #حنوکا شروع می شود. و 9 شب و 8 روز ادامه دارد .
و هفته پیش هم #دونالد_ترامپ رئیس جمهور صهیونیست ایالات منفصلهٔ آمریکا، #قدس شریف را به عنوان پایتخت رژیم غاصب صهیونیستی #اسرائیل اعلام نمود .
که مطمئناً این هم زمانی بی دلیل نیست . زیرا عید حنوکا در نظر کلیمیان عید 👈 گشایش معبد است .
به این مناسبت کمی دربارهٔ این عید و اعمال قبالیست های جحود و جادوی سیاهشان سخن خواهیم گفت .

ابتدا مدخل حنوکا را از کتاب دایره المعارف یهود ، یهودیت و صهیونیسم عبدالوهاب میسوری جلد پنجم صفحات 287 و 288 نقل می نماییم : 👇

{ عید حنوکا (گشایش معبد )

Hannukah

«عید حنوکا» معادل واژه عبری «حانوکه» و به معنای افتتاح و گشایش است . این عید که هشت روز ادامه می یابد از بیست و پنجم #کیسلو ( مصادف با دسامبر ) آغاز می شود و در سوم توت خاتمه می یابد . مناسبت تاریخی این عید در واقع ورود یهودای #حشمونی (یا مکابی) به قدس و از سر گیری شعائر یهودی در معبد توسط اوست و به همین دلیل به این عید، افتتاح و گشایش گفته می شود .
می گویند که وقتی یهودا مکابی وارد معبد شد دریافت روغن مقدسی که مُهر کاهن اعظم بر آن زده شده ، تنها برای استفاده یک روز کافی است ، در حالی که بر اساس دستور #تورات باید این روغن تا آماده شدن روغن جدید، هشت روز دوام یابد. این جا بود که معجزه ای روی داد و روغن شمعدان به جای یک روز به مدت هشت روز سوخت . به همین دلیل برای چنین روزی #شمعدان نُه شاخه #منورا ساخته شد . در شب اول یک شمع آن افروخته می شود و روز بعد، شمع دیگری روشن می گرد. و به این ترتیب تا روز هشتم تمامی شمع ها روشن می شود .در آخرین روز بخش هایی از سفر اعداد را می خوانند و سپس معجزه حنوکا در هنگام تلاوت عمیدا ، وصف می شود .
حاخام ها تصمیم گرفتند بخش هایی از سفر #زکریا را بخوانند : «این است آن چه خداوند قادر به زروبابل می گوید : نه به قدرت ، نه به قوت ، بلکه به روح من » (6/4). حاخام ها بدین وسیله خواستند از اهمیت بُعد نظامی عید بکاهند و بر بُعد معنوی اش تأکید نمایند . البته امروزه تحت تأثیر صهیونیست ها _خصوصاً در اسرائیل _ عکس این عمل می شود ؛ زیرا آنها به شکل مبالغه آمیزی این عید را برگزار کرده ، بر بعد 👈ملی آن تأکید می کنند .
عید حنوکا در واقع از اعیاد ذکر شده در 👈عهد عتیق نیست و در گذشته از اهمیت چندانی برخوردار نبود. به همین دلیل به استثنای عید نصیب (#پوریم) ، تنها عیدی است که کار کردن در آن حرام نیست . عید حنوکا در گذشته به شکل ساده ای برگزار می شد ؛ به این ترتیب که در روز اول یک #شمع و در روز دوم دو شمع و به همین شکل تا هشت شمع روشن می گردید و پدر خانواده دعایی می خواند و افراد خانه سرود ساده ای را با هم می خواندند که در آن از خداوند تشکر کرده ، سلوکی ها را سگ می نامیدند (دقیقاً می گفتند : دشمنانی که پارس می کنند ) . کودکان نیز بازی ساده ای داشتند . روزهای عید حنوکا با سایر روزهای هفته فرقی نمی کرد . البته عید حنوکا به دلیل هم زمان شدنش با عید 👈کریسمس مسیحیان ، اهمیت فوق العاده ای یافت ؛ زیرا گروه های یهودی از فرهنگ پیرامون خود تأثیر می پذیرفتند . به همین دلیل این عید بی اهمیت به مهم ترین عید یهود و به پژواک کریسمس تبدیل شد ؛ زیرا منورا در برابر درخت کریسمس قرار می گیرد و به کودکان یهودی هدیه می دهند . این دو عید، کاملاً سکولار شده و مناسبتی برای شادی و تفریح تبدیل گشته است . عید حنوکا در تقلید از عید کریسمس تا آن جا پیش رفت که همه آداب و رسوم گذشته آن یعنی دعاها ، سرودها و بازی های سنتی کودکان از یاد رفت و درخت حنوکا به عنوان همتای درخت کریسمس مطرح شد . در میان یهودیان مسؤولیت توزیع هدایا با عمو ماکس _ همتا و معادل بابانوئل _ است . نکته جالب توجه این که اگر چه عید حنوکا ، هویت یهودی خود را کاملاً از دست داده است، ولی در عین حال آن را مهم ترین نشانه هویت یهودی می دانند .
عید حنوکا در اسرائیل به عنوان عیدی دینی ملی جشن گرفته می شود و در آن ، شمعدان ها در میادین عمومی شهرها روشن شده ، افرادی مشعل به دست در معابر عمومی به طور منظم و هماهنگ به راه می افتند و هزاران جوان در این مراسم به قلعه 👈ماسادا صعود می کنند. }


نکته : عید حنوکا در واقع همزمان است با پیروزی مکابیان بر حاکمان سلوکی فلسطین در حدود سال 165 قبل از میلاد مطابق آنچه در تلمود آمده است وقتی حشمونائیم ( یا همان مکابیان) خواستند پس از مدت ها دوباره 👈معبد را بازگشایی کنند فقط توانستند به ظرف کوچکی از روغن که هنوز مهر کاهن اعظم را بر خود داشت و در نتیجه از ناپاکی به دور مانده بود ، دست یابند .

ادامه دارد...

@soltannasir
✡📜📯🕯🕍🕎