#ፍኖተ_ቅዱሳን
በዲ/ን ያረጋል አበጋዝ
#ክፍል_1
#ቅድስና_ምንድነው ?
#ቅዱስ የሚለው ቃል "ቀደሰ" ከሚለው የግዕዝ ግስ የተገኘ ሲሆን ትርጉሙም አመሰገነ ፣ ለየ፣ መረጠ፣አከበረ ማለት ነው ። ቅዱስ የሚለው ቃል በብዙ ቁጥር ሲነገር #ቅዱሳን ይሆናል። ቅድስና #የባሕሪና #የፀጋ ተብሎ በ2 ይከፈላል።
#የባሕርይ_ቅድስና
ቅድስና የባሕርይ ገንዘብነቱ ለእግዚአብሔር ብቻ ነው ። ይህም ማለት ቅድስናው ከእርሱ የማይለይ ፣ ቅድስናው ከእርሱ ከራሱ የሆነ ፣ ቅድስናውን ከሌላ ከማንም ያልተቀበለው ፣ ማንም ሊወስድበትም የማይችል ፣ በቅድስናው መጨመርና መቀነስ የሌለበት ዘለዓለማዊ ፍፁም ቅዱስ ማለት ነው ።
#የፀጋ_ቅድስና
የጸጋ ቅድስና ማለት ከእግዚአብሔር በፀጋ(በስጦታ) የተሰጠ ወይም የተገኘ ማለት ነው ። ከላይ እንደተገለፀው በባሕርዩ ቅዱስ የሆነ እግዚአብሔር ብቻ ስለሆነ የፍጡራን ቅድስና መገኛውና ምንጩ እርሱ ብቻ ነው ። "እኔ እግዚአብሔር ቅዱስ ነኝና እናንተም ቅዱሳን ሁኑ " በማለት ሰው ሁሉ የቅድስናው ተሳታፊ ይሆን ዘንድ በአባታዊ ቸርነቱ ለሰው ልጆች ሁሉ ጥሪውን አቅርቧል (ዘሌ.19÷2) #ቅዱስ የሚለው ቃል ለእግዚአብሔርም ከሰው ወገን ቅዱሳን ለሆኑ ሰዎችም የሚነገር ከሆነ እንዴት ተለይቶ ይታወቃል ? ለእግዚአብሔር የሚቀፀለው #ቅዱስ የሚለው ቃል ለሰው መነገሩስ ምን ያህል አግባብ ነው ? የሚል ጥያቄ ይነሳ ይሆናል ። ቅዱስ የሚለው ቃል ሲነገር የቅድስናው ደረጃና መጠን የሚታወቀው ቃሉ በሚቀፀልለት ባለቤት ማንነት ነው ። #ቅዱስ የሚለው ቃል ለእግዚአብሔር ሲነገር ተናጋሪውም ሆነ ሰሚው ዕፁብና ድንቅ ረቂቅና ምጡቅ የሆነውን ፣ የሰው አዕምሮ ከማድነቅ በስተቀር ሊደርስበት የማይቻለውን የእግዚአብሔርን ቅድስና ያስባሉ ያስረዳሉ ። ለምሳሌ ጌታችን "እኔ የዓለም ብርሃን ነኝ " ብሏል ። (ዮሐ 8÷12) እንዲሁ ደሞ ደቀመዛሙርቱን "እናንተ የዓለም ብርሀን ናችሁ " ብሏቸዋል ። (ማቴ 5÷14) #ብርሀን የሚለው ቃል ለክርስቶስም ለሐዋርያትም የተነገረ አንድ ቃል ሲሆን በክርስቶስና በሐዋርያት መካከል ያለው ልዩነት ግን የፍጡርና የፈጣሪ ነው ።ይህን በተመለከተ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዲህ ይላል ፦ "ለእግዚአብሔር እና ለሰዎች ተመሳሳይ አገላለፆችን እንጠቀማለን ፤ ሆኖም ግን ለእግዚአብሔር ስንናገር የሚኖረን አረዳድና ለሰዎች ስንናገር ሊኖረን የሚገባው አረዳድ የተለያየ ነው ። ምንም እንኳ ቃሉና አገላለፁ አንድ ዓይነት ቢሆን ስለ እኛ የሚነገረውን ስለ እግዚአብሔር ከሚነገረው ጋር አንድ ዓይነት አድርገን ልንረዳው አይገባም ፤ ስለ እግዚአብሔር ሲነገር ለእርሱ እንደሚገባ አድርገን መረዳት ይገባናል ፤ አለበለዚያ ታላቅ ስህተት ላይ እንወድቃለን ። "ብሏል #ቅዱስ የሚለው ቃል ከፍጡራን ወገን ለሚከተሉት ሊቀፀል ይችላል። #ቅዱሳን_መላእክት #ቅዱሳን_መካናት #ቅዱሳን_ዕለታት #ቅዱሳን_ንዋያት (ንዋያተ ቅድሳት ) #ቅዱሳን_ሰዎች ። በአጠቃላይ ለእግዚአብሔር የሆነ የተለየ ነገር ሁሉ ቅዱስ ነው ።
👉ለመቀላቀል 👇👇👇
@zekidanemeheret @zekidanemeheret @zekidanemeheret
በዲ/ን ያረጋል አበጋዝ
#ክፍል_1
#ቅድስና_ምንድነው ?
#ቅዱስ የሚለው ቃል "ቀደሰ" ከሚለው የግዕዝ ግስ የተገኘ ሲሆን ትርጉሙም አመሰገነ ፣ ለየ፣ መረጠ፣አከበረ ማለት ነው ። ቅዱስ የሚለው ቃል በብዙ ቁጥር ሲነገር #ቅዱሳን ይሆናል። ቅድስና #የባሕሪና #የፀጋ ተብሎ በ2 ይከፈላል።
#የባሕርይ_ቅድስና
ቅድስና የባሕርይ ገንዘብነቱ ለእግዚአብሔር ብቻ ነው ። ይህም ማለት ቅድስናው ከእርሱ የማይለይ ፣ ቅድስናው ከእርሱ ከራሱ የሆነ ፣ ቅድስናውን ከሌላ ከማንም ያልተቀበለው ፣ ማንም ሊወስድበትም የማይችል ፣ በቅድስናው መጨመርና መቀነስ የሌለበት ዘለዓለማዊ ፍፁም ቅዱስ ማለት ነው ።
#የፀጋ_ቅድስና
የጸጋ ቅድስና ማለት ከእግዚአብሔር በፀጋ(በስጦታ) የተሰጠ ወይም የተገኘ ማለት ነው ። ከላይ እንደተገለፀው በባሕርዩ ቅዱስ የሆነ እግዚአብሔር ብቻ ስለሆነ የፍጡራን ቅድስና መገኛውና ምንጩ እርሱ ብቻ ነው ። "እኔ እግዚአብሔር ቅዱስ ነኝና እናንተም ቅዱሳን ሁኑ " በማለት ሰው ሁሉ የቅድስናው ተሳታፊ ይሆን ዘንድ በአባታዊ ቸርነቱ ለሰው ልጆች ሁሉ ጥሪውን አቅርቧል (ዘሌ.19÷2) #ቅዱስ የሚለው ቃል ለእግዚአብሔርም ከሰው ወገን ቅዱሳን ለሆኑ ሰዎችም የሚነገር ከሆነ እንዴት ተለይቶ ይታወቃል ? ለእግዚአብሔር የሚቀፀለው #ቅዱስ የሚለው ቃል ለሰው መነገሩስ ምን ያህል አግባብ ነው ? የሚል ጥያቄ ይነሳ ይሆናል ። ቅዱስ የሚለው ቃል ሲነገር የቅድስናው ደረጃና መጠን የሚታወቀው ቃሉ በሚቀፀልለት ባለቤት ማንነት ነው ። #ቅዱስ የሚለው ቃል ለእግዚአብሔር ሲነገር ተናጋሪውም ሆነ ሰሚው ዕፁብና ድንቅ ረቂቅና ምጡቅ የሆነውን ፣ የሰው አዕምሮ ከማድነቅ በስተቀር ሊደርስበት የማይቻለውን የእግዚአብሔርን ቅድስና ያስባሉ ያስረዳሉ ። ለምሳሌ ጌታችን "እኔ የዓለም ብርሃን ነኝ " ብሏል ። (ዮሐ 8÷12) እንዲሁ ደሞ ደቀመዛሙርቱን "እናንተ የዓለም ብርሀን ናችሁ " ብሏቸዋል ። (ማቴ 5÷14) #ብርሀን የሚለው ቃል ለክርስቶስም ለሐዋርያትም የተነገረ አንድ ቃል ሲሆን በክርስቶስና በሐዋርያት መካከል ያለው ልዩነት ግን የፍጡርና የፈጣሪ ነው ።ይህን በተመለከተ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዲህ ይላል ፦ "ለእግዚአብሔር እና ለሰዎች ተመሳሳይ አገላለፆችን እንጠቀማለን ፤ ሆኖም ግን ለእግዚአብሔር ስንናገር የሚኖረን አረዳድና ለሰዎች ስንናገር ሊኖረን የሚገባው አረዳድ የተለያየ ነው ። ምንም እንኳ ቃሉና አገላለፁ አንድ ዓይነት ቢሆን ስለ እኛ የሚነገረውን ስለ እግዚአብሔር ከሚነገረው ጋር አንድ ዓይነት አድርገን ልንረዳው አይገባም ፤ ስለ እግዚአብሔር ሲነገር ለእርሱ እንደሚገባ አድርገን መረዳት ይገባናል ፤ አለበለዚያ ታላቅ ስህተት ላይ እንወድቃለን ። "ብሏል #ቅዱስ የሚለው ቃል ከፍጡራን ወገን ለሚከተሉት ሊቀፀል ይችላል። #ቅዱሳን_መላእክት #ቅዱሳን_መካናት #ቅዱሳን_ዕለታት #ቅዱሳን_ንዋያት (ንዋያተ ቅድሳት ) #ቅዱሳን_ሰዎች ። በአጠቃላይ ለእግዚአብሔር የሆነ የተለየ ነገር ሁሉ ቅዱስ ነው ።
👉ለመቀላቀል 👇👇👇
@zekidanemeheret @zekidanemeheret @zekidanemeheret