This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺آقای عبدالحمید!
جناب عمر‌بن‌خطاب منتی بر ملت بزرگ ایران ندارد، و چه بسا اگر او بر مردم فهیم ایران لشکرکشی نمی‌کرد، و هموطنان زرتشتی را که #امام_صادق علیه‌السلام آنانرا اهل‌کتاب محترم دانسته‌اند را آواره و اسیر نمی‌کرد، ایران و #خسرو_پرویز که برخلاف دروغ اشغالگران نه تنها نامه پیامبر را پاره نکرد، بلکه پاسخ را با اهدای مشک و ابریشم داد، با صلح و سلام به آیین پیامبر در می‌آمدند، و این همه سال خسارت و اسارت تحمیل نمی‌شد.
- قرائنی تاریخی گویا است که رستم فرخزاد سردارساسانیان هم خدمت پیامبر اسلام آورده بود، ولی طمع غاصبان ایران را ویران خواست.
- بلکه این اهل‌بیت پیامبر و اولاد #مولانا_علی_بن_ابیطالب امیرمؤمنان و #فاطمه_زهرا علیهم‌صلوات‌الله، به خصوص حضرت #امام_رضا علیه‌السلام بر ما ایرانیان منت گذاشتند و رحمت ایزد و دین عقل و احسان برای ما ارمغان آورده‌اند، تا به جای دین شمشیر و قهر اشغالگران دین رحمت را فراگیریم.
- آری! اسلامی که خشونت و اجبار و تجاوز دارد، به دین اهل‌بیت پیامبر ربطی ندارد، و همیشه نفرین بر چنین مدعیان تشیعی است.
#فقط_حیدر_امیرمؤمنان_است
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی✌️
@shafieikia
جناب عمر‌بن‌خطاب منتی بر ملت بزرگ ایران ندارد، و چه بسا اگر او بر مردم فهیم ایران لشکرکشی نمی‌کرد، و هموطنان زرتشتی را که #امام_صادق علیه‌السلام آنانرا اهل‌کتاب محترم دانسته‌اند را آواره و اسیر نمی‌کرد، ایران و #خسرو_پرویز که برخلاف دروغ اشغالگران نه تنها نامه پیامبر را پاره نکرد، بلکه پاسخ را با اهدای مشک و ابریشم داد، با صلح و سلام به آیین پیامبر در می‌آمدند، و این همه سال خسارت و اسارت تحمیل نمی‌شد.
- قرائنی تاریخی گویا است که رستم فرخزاد سردارساسانیان هم خدمت پیامبر اسلام آورده بود، ولی طمع غاصبان ایران را ویران خواست.
- بلکه این اهل‌بیت پیامبر و اولاد #مولانا_علی_بن_ابیطالب امیرمؤمنان و #فاطمه_زهرا علیهم‌صلوات‌الله، به خصوص حضرت #امام_رضا علیه‌السلام بر ما ایرانیان منت گذاشتند و رحمت ایزد و دین عقل و احسان برای ما ارمغان آورده‌اند، تا به جای دین شمشیر و قهر اشغالگران دین رحمت را فراگیریم.
- آری! اسلامی که خشونت و اجبار و تجاوز دارد، به دین اهل‌بیت پیامبر ربطی ندارد، و همیشه نفرین بر چنین مدعیان تشیعی است.
#فقط_حیدر_امیرمؤمنان_است
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی✌️
@shafieikia
✅ حضرت محدثه #فاطمه_معصومه از قول حضرت #فاطمه_زهرا (سلام‌الله‌علیهما) از #پیامبر_رحمت درباره آیه‌ی : «...قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى.../شوری۲۳.» روایت کردند:
- « بدانید که! هرکسی با دوستی و محبت خاندان معصوم پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بمیرد؛ شهید از دنیا رفته است.»
- عن فاطمه موسی بن جعفر علیه السلام عن … عن فاطمه بنت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم قالت: قال رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم:
«ألٰا مَنْ مَاتَ عَلَی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِیداً»./
📚 عوالم العلوم» ج ۲۱، ص ۳۵۴.
( با اضافات در مدرک اهل‌سنت، تفسیر کشّاف زمخشری، ج۴، ص ۲۲۰، ذیل آیه «قل لااسألکم علیه اجراً…».)
#یا_فاطمة_المعصومة
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
@shafieikia
- « بدانید که! هرکسی با دوستی و محبت خاندان معصوم پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بمیرد؛ شهید از دنیا رفته است.»
- عن فاطمه موسی بن جعفر علیه السلام عن … عن فاطمه بنت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم قالت: قال رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم:
«ألٰا مَنْ مَاتَ عَلَی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِیداً»./
📚 عوالم العلوم» ج ۲۱، ص ۳۵۴.
( با اضافات در مدرک اهل‌سنت، تفسیر کشّاف زمخشری، ج۴، ص ۲۲۰، ذیل آیه «قل لااسألکم علیه اجراً…».)
#یا_فاطمة_المعصومة
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
@shafieikia
🌹 حضرت #فاطمه_زهرا:
ارزش یک حدیث برای من معادل حسن و حسین است.
- ابن مسعود: (پس از شهادت پیامبر‌خدا) شخصی نزد حضرت فاطمه عليهاالسلام آمد و گفت: ای دختر رسول خدا، آيا چيزی از پيامبر نزد شما هست که به من تحفه دهيد؟
- حضرت فرمود: ای ندیمه، آن نگاشته بر حرير را بياور.
-کنيز به دنبال نگاشته رفت، ولی آن را نيافت.
-حضرت فاطمه‌زهرا: شگفتا از تو! بگرد پيدايش کن؛ چون ارزش آن یادداشت، برای من معادل حسن و حسين می‌باشد.
- کنیز مجددا جستجو کرد تا آن را یافت. او بر اثر مرتب کردن اشیای خانه آن نوشته را در بین اشیایی گذاشته بود. در آن نوشته از قول #پیامبر_رحمت آمده بود:
- « از مؤمنان نیست آن کسی که همسایه‌اش از آزار او در امان نیست و کسی که ایمان به خدا و روز جزا دارد، به همسایه‌اش آسیب نمی‌رساند و کسی که به خدا و روز قیامت باور دارد، سخن نیک می‌گوید و یا سکوت می‌کند، خداوند، انسان خیرخواه(خیر کننده.)، بردبار و پاکدامن را دوست دارد و انسان بد زبان و کینه توز و بسیار درخواست کننده (از مردم)[گدا صفت] را دشمن دارد، بدانکه شرم و حیاء، از ایمان است، و ایمان موجب ورود به بهشت می‌شود، و ناسزاگویی از بی شرمی است و بی‌شرمی موجب ورود به آتش دوزخ است./
«جاء رجل إلى فاطمة عليها السّلام فقال: يا ابنة رسول اللّه، هل ترك رسول اللّه- عندك- شيئا تطرفينيه؟- فقالت:يا جارية؛ هات تلك الحريرة، فطلبتها، فلم تجدها، فقالت: ويحك اطلبيها فإنّها تعدل عندي حسنا و حسينا، فطلبتها، فإذا هي قد قممتها في قمامتها، فإذا فيها: قال محمّد النبيّ:
"ليس من المؤمنين من لم يأمن جاره بوائقه، و من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر، فلا يؤذي جاره، و من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر، فليقل خيرا، أو يسكت. إنّ اللّه يحبّ الخيّر، الحليم، المتعفّف، و يبغض الفاحش، الضنين، السئّال، الملحف، إنّ الحياء من الإيمان، و الإيمان في الجنّة، و إنّ الفحش من البذاء، و البذاء في النار"»./
📚 دلائل‌الإمامة ص۱(محمدبن جریر طبری آملی_قرن ۴و۵) _ الکافي _ سفینة‌البحار ج۱ ص۲۳۱.
#یافاطمة_الزهراء
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی✌️
#فاطمیة
@shafieikia
ارزش یک حدیث برای من معادل حسن و حسین است.
- ابن مسعود: (پس از شهادت پیامبر‌خدا) شخصی نزد حضرت فاطمه عليهاالسلام آمد و گفت: ای دختر رسول خدا، آيا چيزی از پيامبر نزد شما هست که به من تحفه دهيد؟
- حضرت فرمود: ای ندیمه، آن نگاشته بر حرير را بياور.
-کنيز به دنبال نگاشته رفت، ولی آن را نيافت.
-حضرت فاطمه‌زهرا: شگفتا از تو! بگرد پيدايش کن؛ چون ارزش آن یادداشت، برای من معادل حسن و حسين می‌باشد.
- کنیز مجددا جستجو کرد تا آن را یافت. او بر اثر مرتب کردن اشیای خانه آن نوشته را در بین اشیایی گذاشته بود. در آن نوشته از قول #پیامبر_رحمت آمده بود:
- « از مؤمنان نیست آن کسی که همسایه‌اش از آزار او در امان نیست و کسی که ایمان به خدا و روز جزا دارد، به همسایه‌اش آسیب نمی‌رساند و کسی که به خدا و روز قیامت باور دارد، سخن نیک می‌گوید و یا سکوت می‌کند، خداوند، انسان خیرخواه(خیر کننده.)، بردبار و پاکدامن را دوست دارد و انسان بد زبان و کینه توز و بسیار درخواست کننده (از مردم)[گدا صفت] را دشمن دارد، بدانکه شرم و حیاء، از ایمان است، و ایمان موجب ورود به بهشت می‌شود، و ناسزاگویی از بی شرمی است و بی‌شرمی موجب ورود به آتش دوزخ است./
«جاء رجل إلى فاطمة عليها السّلام فقال: يا ابنة رسول اللّه، هل ترك رسول اللّه- عندك- شيئا تطرفينيه؟- فقالت:يا جارية؛ هات تلك الحريرة، فطلبتها، فلم تجدها، فقالت: ويحك اطلبيها فإنّها تعدل عندي حسنا و حسينا، فطلبتها، فإذا هي قد قممتها في قمامتها، فإذا فيها: قال محمّد النبيّ:
"ليس من المؤمنين من لم يأمن جاره بوائقه، و من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر، فلا يؤذي جاره، و من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر، فليقل خيرا، أو يسكت. إنّ اللّه يحبّ الخيّر، الحليم، المتعفّف، و يبغض الفاحش، الضنين، السئّال، الملحف، إنّ الحياء من الإيمان، و الإيمان في الجنّة، و إنّ الفحش من البذاء، و البذاء في النار"»./
📚 دلائل‌الإمامة ص۱(محمدبن جریر طبری آملی_قرن ۴و۵) _ الکافي _ سفینة‌البحار ج۱ ص۲۳۱.
#یافاطمة_الزهراء
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی✌️
#فاطمیة
@shafieikia
✅ - آیا می‌دانید روایت ۷۵ روز ( ۱۳ جمادی‌الأول ) و روایت ۹۵ روز ( ۳ جمادی‌الثانی ) در تاریخ شهادت حضرت #فاطمه_زهرا یک روایت است، و هر دو یک اعتبار دارند؟!
- ولی چون در متون کهن حدیث به #خط_کوفی نوشته می‌شده و نقطه به کار نمی‌رفته، پس در روایت موثقی که بعد می‌آید، در نسخه برداری از آن «خَمْسَةً وَ سىعىن» در متن چون تعداد دندانه‌های «سبعین» و «تسعین» یکی است، اکثریت و مشهور محدثین «خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ» (۷۵ روز - ۱۳جمادی‌الأول) خوانده‌اند و عده‌ی دیگری «خَمْسَةً وَ تِسعِينَ» (۹۵ روز- ۳جمادی‌الثّانی ) خوانده‌اند.
- البته إبن شهر‌آشوب هم در روایت دیگری «خمسةً وَ أربعین» (۴۵ روز) آورده که اهالی عراق آنرا پاس می‌دارند.
- ولی این تعدد #فاطمیة توفیق و تشرفی است برای ما که برای بلند نور خداوندگار و حوریه‌ی انسانی حضرت فاطمه چند مجلس تکریم و تعظیم در ۴۵ یا ۷۵ یا ۹۵ روز پس از رحلت پیامبر رحمت برگزار کنیم، تا شستشوی جان در مناقب و انوار ایشان داشته‌باشیم.
- هر چه بیشتر ما و جامعه ما در ذکر #فاطمه غوطه‌ور شویم از پلیدی و پلشتی و شیطان پاک‌تر می‌شویم، و این حکمت تعدد در این روز است.
@shafieikia
- ولی چون در متون کهن حدیث به #خط_کوفی نوشته می‌شده و نقطه به کار نمی‌رفته، پس در روایت موثقی که بعد می‌آید، در نسخه برداری از آن «خَمْسَةً وَ سىعىن» در متن چون تعداد دندانه‌های «سبعین» و «تسعین» یکی است، اکثریت و مشهور محدثین «خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ» (۷۵ روز - ۱۳جمادی‌الأول) خوانده‌اند و عده‌ی دیگری «خَمْسَةً وَ تِسعِينَ» (۹۵ روز- ۳جمادی‌الثّانی ) خوانده‌اند.
- البته إبن شهر‌آشوب هم در روایت دیگری «خمسةً وَ أربعین» (۴۵ روز) آورده که اهالی عراق آنرا پاس می‌دارند.
- ولی این تعدد #فاطمیة توفیق و تشرفی است برای ما که برای بلند نور خداوندگار و حوریه‌ی انسانی حضرت فاطمه چند مجلس تکریم و تعظیم در ۴۵ یا ۷۵ یا ۹۵ روز پس از رحلت پیامبر رحمت برگزار کنیم، تا شستشوی جان در مناقب و انوار ایشان داشته‌باشیم.
- هر چه بیشتر ما و جامعه ما در ذکر #فاطمه غوطه‌ور شویم از پلیدی و پلشتی و شیطان پاک‌تر می‌شویم، و این حکمت تعدد در این روز است.
@shafieikia
☑️ نزول جبرئیل و وحی به حضرت #فاطمه_زهرا، ماجرای مصحف فاطمه:
🌿 حضرت #امام_صادق علیه‌السلام:
- تحقیقا فاطمه (سلام‌اللّه‌علیها) پس از پیامبر خدا، ۷۵ ( ۹۵ ) روز ماند، بر او حزن و غم شدیدی از فقدان پدر وارد شد.
- بنابراین در این مدت جبرئیل پی‌در‌پی بر او وارد می‌شد، و عزاداری او بر پدرش را تحسین می‌کرد، روحش را آرامش و تسلی می‌داد، و از پدرش و مکان ایشان به او خبر می‌داد.
- و به او از اتفاقاتی که بعدش بر ذریه و نسلش وارد خواهد شد خبر می‌داد، و کاتب این وحی خداوند هم علی (علیه‌السلام) بود، که این #مصحف_فاطمه است.
- قال الصادق علیه‌السلام: إِنَّ فَاطِمَةَ مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً وَ قَدْ كَانَ دَخَلَهَا حُزْنٌ شَدِيدٌ عَلَى أَبِيهَا وَ كَانَ جَبْرَئِيلُ يَأْتِيهَا فَيُحْسِنُ عَزَاءَهَا عَلَى أَبِيهَا وَ يُطَيِّبُ نَفْسَهَا وَ يُخْبِرُهَا عَنْ أَبِيهَا وَ مَكَانِهِ وَ يُخْبِرُهَا بِمَا يَكُونُ بَعْدَهَا فِي ذُرِّيَّتِهَا وَ كَانَ عَلِيٌّ يَكْتُبُ ذَلِكَ فَهَذَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ./
📚 اصول کافى، ج۱، ص۲۴۱؛ بصائر الدرجات، ص ۱۵۳، ۱۵۴؛ بحارالانوار، ج۲۲، ص ۵۴۶؛ ج ۲۶، ص ۴۱؛ ج ۴۳، ص ۱۹۴، ۱۵۶، ۸۰، ۷۹.
✔️ از امام علیه‌السلام شخصی که متعجب از سخن ماورایی حضرت بود سؤال کرد: آیا به شما امامان هم وحی می‌شود؟! امام گفت: وقتی در قرآن خدا می‌فرماید که به مادر موسی و زنبور عسل وحی می‌کند، آیا بر ما که حجت خدا هستیم وحی نمی‌شود ؟!
- آری! آیا مادر امامان و مادر پیامبر ( أمّ‌أبیها) از مادر موسی کمتر است؟!
- این مصحف دست به دست امامان به #امام_زمان علیه‌السلام رسیده است.
#یا_فاطمة_الزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
🌿 حضرت #امام_صادق علیه‌السلام:
- تحقیقا فاطمه (سلام‌اللّه‌علیها) پس از پیامبر خدا، ۷۵ ( ۹۵ ) روز ماند، بر او حزن و غم شدیدی از فقدان پدر وارد شد.
- بنابراین در این مدت جبرئیل پی‌در‌پی بر او وارد می‌شد، و عزاداری او بر پدرش را تحسین می‌کرد، روحش را آرامش و تسلی می‌داد، و از پدرش و مکان ایشان به او خبر می‌داد.
- و به او از اتفاقاتی که بعدش بر ذریه و نسلش وارد خواهد شد خبر می‌داد، و کاتب این وحی خداوند هم علی (علیه‌السلام) بود، که این #مصحف_فاطمه است.
- قال الصادق علیه‌السلام: إِنَّ فَاطِمَةَ مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً وَ قَدْ كَانَ دَخَلَهَا حُزْنٌ شَدِيدٌ عَلَى أَبِيهَا وَ كَانَ جَبْرَئِيلُ يَأْتِيهَا فَيُحْسِنُ عَزَاءَهَا عَلَى أَبِيهَا وَ يُطَيِّبُ نَفْسَهَا وَ يُخْبِرُهَا عَنْ أَبِيهَا وَ مَكَانِهِ وَ يُخْبِرُهَا بِمَا يَكُونُ بَعْدَهَا فِي ذُرِّيَّتِهَا وَ كَانَ عَلِيٌّ يَكْتُبُ ذَلِكَ فَهَذَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ./
📚 اصول کافى، ج۱، ص۲۴۱؛ بصائر الدرجات، ص ۱۵۳، ۱۵۴؛ بحارالانوار، ج۲۲، ص ۵۴۶؛ ج ۲۶، ص ۴۱؛ ج ۴۳، ص ۱۹۴، ۱۵۶، ۸۰، ۷۹.
✔️ از امام علیه‌السلام شخصی که متعجب از سخن ماورایی حضرت بود سؤال کرد: آیا به شما امامان هم وحی می‌شود؟! امام گفت: وقتی در قرآن خدا می‌فرماید که به مادر موسی و زنبور عسل وحی می‌کند، آیا بر ما که حجت خدا هستیم وحی نمی‌شود ؟!
- آری! آیا مادر امامان و مادر پیامبر ( أمّ‌أبیها) از مادر موسی کمتر است؟!
- این مصحف دست به دست امامان به #امام_زمان علیه‌السلام رسیده است.
#یا_فاطمة_الزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
۲۷ نوامبر، ۴.۰۹ بعدازظهر.aac
23.7 MB
🪑 #منبر
🎤 #سخنرانی
- اگر چه در شناخت حضرت #فاطمه_زهرا سلام الله‌علیها قاصریم ولی آثار این محبت عیان است.
- وقتی به فاطمه وحی می‌شود یعنی چه؟!
#روضه_خانگی
#فاطمیة
@shafieikia
🎤 #سخنرانی
- اگر چه در شناخت حضرت #فاطمه_زهرا سلام الله‌علیها قاصریم ولی آثار این محبت عیان است.
- وقتی به فاطمه وحی می‌شود یعنی چه؟!
#روضه_خانگی
#فاطمیة
@shafieikia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر
- خداوند: و من یعظم شعائرالله فإنّها من تقوی‌القلوب./
- هرکس شعائر خدا را بزرگ دارد، پس این تحقیقاً نشانه‌ی تقوای قلب است./
⁉️ آیا شعائرالله اول و اصیل انسان کامل و امامان و #فاطمه_زهرا و #امام_زمان هستند یا منحصر در مناسک حج است؟!
- امام مانند کعبه است، باید پاک شویم و احرام ببندیم و به دنبال و طواف امام‌زمان علیه‌السلام برویم، ولی سال‌ها ما نشسته‌ایم و می‌گوییم بیاید، او هست ما سر موعد نیستیم.
- ایران و کشورهای منطقه را ببینید، بیش از صد سال در حیرت و برای خوب شدن اوضاع انقلاب و ... داشتند ولی به نتیجه رسید؟!
- از مشروطه تاکنون چقدر کشته دادیم و عمرها تلف شد؟! ولی چه فایده؟!
- نتیجه بهار عربی چه شد؟!
- بشر تا قیام حجت‌خدا برده‌ی دولت شیطان است، و تا او نیاید آزاد نمی‌شویم.
@shafieikia
🪑 #منبر
- خداوند: و من یعظم شعائرالله فإنّها من تقوی‌القلوب./
- هرکس شعائر خدا را بزرگ دارد، پس این تحقیقاً نشانه‌ی تقوای قلب است./
⁉️ آیا شعائرالله اول و اصیل انسان کامل و امامان و #فاطمه_زهرا و #امام_زمان هستند یا منحصر در مناسک حج است؟!
- امام مانند کعبه است، باید پاک شویم و احرام ببندیم و به دنبال و طواف امام‌زمان علیه‌السلام برویم، ولی سال‌ها ما نشسته‌ایم و می‌گوییم بیاید، او هست ما سر موعد نیستیم.
- ایران و کشورهای منطقه را ببینید، بیش از صد سال در حیرت و برای خوب شدن اوضاع انقلاب و ... داشتند ولی به نتیجه رسید؟!
- از مشروطه تاکنون چقدر کشته دادیم و عمرها تلف شد؟! ولی چه فایده؟!
- نتیجه بهار عربی چه شد؟!
- بشر تا قیام حجت‌خدا برده‌ی دولت شیطان است، و تا او نیاید آزاد نمی‌شویم.
@shafieikia
Audio
🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر
- خداوند: و من یعظم شعائرالله فإنّها من تقوی‌القلوب./
- هرکس شعائر خدا را بزرگ دارد، پس این تحقیقاً نشانه‌ی تقوای قلب است./
⁉️ آیا شعائرالله اول و اصیل انسان کامل و امامان و #فاطمه_زهرا و #امام_زمان هستند یا منحصر در مناسک حج است؟!
- امام مانند کعبه است، باید پاک شویم و احرام ببندیم و به دنبال و طواف امام‌زمان علیه‌السلام برویم، ولی سال‌ها ما نشسته‌ایم و می‌گوییم بیاید، او هست ما سر موعد نیستیم.
- ایران و کشورهای منطقه را ببینید، بیش از صد سال در حیرت و برای خوب شدن اوضاع انقلاب و ... داشتند ولی به نتیجه رسید؟!
- از مشروطه تاکنون چقدر کشته دادیم و عمرها تلف شد؟! ولی چه فایده؟!
- نتیجه بهار عربی چه شد؟!
- بشر تا قیام حجت‌خدا برده‌ی دولت شیطان است، و تا او نیاید آزاد نمی‌شویم.
@shafieikia
🪑 #منبر
- خداوند: و من یعظم شعائرالله فإنّها من تقوی‌القلوب./
- هرکس شعائر خدا را بزرگ دارد، پس این تحقیقاً نشانه‌ی تقوای قلب است./
⁉️ آیا شعائرالله اول و اصیل انسان کامل و امامان و #فاطمه_زهرا و #امام_زمان هستند یا منحصر در مناسک حج است؟!
- امام مانند کعبه است، باید پاک شویم و احرام ببندیم و به دنبال و طواف امام‌زمان علیه‌السلام برویم، ولی سال‌ها ما نشسته‌ایم و می‌گوییم بیاید، او هست ما سر موعد نیستیم.
- ایران و کشورهای منطقه را ببینید، بیش از صد سال در حیرت و برای خوب شدن اوضاع انقلاب و ... داشتند ولی به نتیجه رسید؟!
- از مشروطه تاکنون چقدر کشته دادیم و عمرها تلف شد؟! ولی چه فایده؟!
- نتیجه بهار عربی چه شد؟!
- بشر تا قیام حجت‌خدا برده‌ی دولت شیطان است، و تا او نیاید آزاد نمی‌شویم.
@shafieikia
#فاطمیه
☀️ #ظهور_مهدی؛ تجلی کامل نور #فاطمه_زهرا:
🌿 #امام_زمان روحی‌فداه :
🌹 و برای من در دختر پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله؛ اسوه و الگویی نیکو است !
🌱 و في إبنة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لي أسوّةٌ حسنةٌ .
📚 بحارالأنوار ج ۵۳ ص ۱۸۰
✅ در واقع نه پیامبر، نه فاطمه، و نه علی و نه اولاد معصوم ایشان هیچکدام تجلی‌تام و نمایان نداشته‌اند، تا وجودشان بروز یافته و آفتاب شان بر خلق خدا بتابد و اسوه و الگو بودن شان بدرخشد.
- و بنابراین آدم و عالم برای این جلوه نمایی نور خدا و اظهار ولایت و خلافت خدا سخت به #ظهور نیاز داریم.
🔹 و این فرمایش مهدوی گویا است، که ظهور ایشان تجلی انوار فاطمی و بروز کامل شخصیت فاطمه سلام اللّه علیها برای همه عصرها است!
- زیرا مادر ۱۸ ساله مهدی و امامان، بسان پدر و همسر و فرزندان معصومش فرصت و مکان ظهور پیدا نکرد، چراکه انسانیت مردم مخاطب ایشان ظهور نیافته بود.
- و نور زهرا همان نور اعظم خداوندی است که روایات فرمودند: با ظهور مهدی نور پروردگار بر عالم خواهد تابید و مردمان را از خورشید بی‌نیاز خواهد کرد.
☀️ و نرىه قریبا إن شاء اللّه
💐 أللّهمّ صلّ علی فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها و سرّالمُستودع فیها بعدد ما أحاط به علمک. 💐
@shafieikia
☀️ #ظهور_مهدی؛ تجلی کامل نور #فاطمه_زهرا:
🌿 #امام_زمان روحی‌فداه :
🌹 و برای من در دختر پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله؛ اسوه و الگویی نیکو است !
🌱 و في إبنة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لي أسوّةٌ حسنةٌ .
📚 بحارالأنوار ج ۵۳ ص ۱۸۰
✅ در واقع نه پیامبر، نه فاطمه، و نه علی و نه اولاد معصوم ایشان هیچکدام تجلی‌تام و نمایان نداشته‌اند، تا وجودشان بروز یافته و آفتاب شان بر خلق خدا بتابد و اسوه و الگو بودن شان بدرخشد.
- و بنابراین آدم و عالم برای این جلوه نمایی نور خدا و اظهار ولایت و خلافت خدا سخت به #ظهور نیاز داریم.
🔹 و این فرمایش مهدوی گویا است، که ظهور ایشان تجلی انوار فاطمی و بروز کامل شخصیت فاطمه سلام اللّه علیها برای همه عصرها است!
- زیرا مادر ۱۸ ساله مهدی و امامان، بسان پدر و همسر و فرزندان معصومش فرصت و مکان ظهور پیدا نکرد، چراکه انسانیت مردم مخاطب ایشان ظهور نیافته بود.
- و نور زهرا همان نور اعظم خداوندی است که روایات فرمودند: با ظهور مهدی نور پروردگار بر عالم خواهد تابید و مردمان را از خورشید بی‌نیاز خواهد کرد.
☀️ و نرىه قریبا إن شاء اللّه
💐 أللّهمّ صلّ علی فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها و سرّالمُستودع فیها بعدد ما أحاط به علمک. 💐
@shafieikia
🌹 حضرت #فاطمه_زهرا به زنان مهاجر و انصار بعد از سقیفه:
-از دنیای شما سیر و مردانتان را دشمن دانم./
- سپس فاطمه به زنان مهاجر و انصار گفت:
- حالم به‌گونه‌ای است که از دنیای شما بسی بیزارم و مردانتان را دشمن می‌دارم!
- حال و قالشان را آزمودم و از آنچه کردند، بسی ناخشنودم و آنان را به کناری نهادم.
- چرا که چون تیغ زنگارخورده نابرّا و چون نیزه از قد دونیم شده، و صاحبان اندیشه‌های تیره و نارسایند.
- چه بد ذخیره‌ای از پیش برای خود فرستادند. خشم خداوند را به جان خریدند و در آتش و نیران جاودانند.
- ثُمَّ قَالَتْ أَصْبَحْتُ وَ اللهِ عَائِفَةً لِدُنْیَاکُنَّ قَالِیَةً لِرِجَالِکُنَّ لَفَظْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ عَجَمْتُهُمْ وَ سَئِمْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ سَبَرْتُهُمْ فَقُبْحاً لِفُلُولِ الْحَدِّ وَ اللَّعِبِ بَعْدَ الْجِدِّ وَ قَرْعِ الصَّفَاةِ وَ صَدْعِ الْقَنَاةِ وَ خَتْلِ الْآرَاءِ وَ زَلَلِ الْأَهْوَاءِ وَ بِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللهُ عَلَیْهِمْ وَ فِی الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ./
📚 منابع: ابن‌ابی‌الحدید(سنی)، شرح نهج البلاغه./
ابن‌طیفور(سنی)، بلاغات النساء، مکتبة بصیرتی، بی‌تا.
/ یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا./ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار./ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار./ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج./ طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم، دلائل الامامة./ علامه حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفه الرجال.
#یا_مهدی_فاطمه
#فاطمةالزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
-از دنیای شما سیر و مردانتان را دشمن دانم./
- سپس فاطمه به زنان مهاجر و انصار گفت:
- حالم به‌گونه‌ای است که از دنیای شما بسی بیزارم و مردانتان را دشمن می‌دارم!
- حال و قالشان را آزمودم و از آنچه کردند، بسی ناخشنودم و آنان را به کناری نهادم.
- چرا که چون تیغ زنگارخورده نابرّا و چون نیزه از قد دونیم شده، و صاحبان اندیشه‌های تیره و نارسایند.
- چه بد ذخیره‌ای از پیش برای خود فرستادند. خشم خداوند را به جان خریدند و در آتش و نیران جاودانند.
- ثُمَّ قَالَتْ أَصْبَحْتُ وَ اللهِ عَائِفَةً لِدُنْیَاکُنَّ قَالِیَةً لِرِجَالِکُنَّ لَفَظْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ عَجَمْتُهُمْ وَ سَئِمْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ سَبَرْتُهُمْ فَقُبْحاً لِفُلُولِ الْحَدِّ وَ اللَّعِبِ بَعْدَ الْجِدِّ وَ قَرْعِ الصَّفَاةِ وَ صَدْعِ الْقَنَاةِ وَ خَتْلِ الْآرَاءِ وَ زَلَلِ الْأَهْوَاءِ وَ بِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللهُ عَلَیْهِمْ وَ فِی الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ./
📚 منابع: ابن‌ابی‌الحدید(سنی)، شرح نهج البلاغه./
ابن‌طیفور(سنی)، بلاغات النساء، مکتبة بصیرتی، بی‌تا.
/ یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا./ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار./ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار./ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج./ طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم، دلائل الامامة./ علامه حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفه الرجال.
#یا_مهدی_فاطمه
#فاطمةالزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
⚫️ حضرت #فاطمه_زهرا به زنان مهاجر و انصار بعد از سقیفه:
- نفربن ابد بر اصحاب سقیفه است./
- به اجبار و از سر ناچاری ریسمان امور و وظایف را به گردن آنان (کودتاگران سقیفه) انداخته، سنگینی و مسئولیت کار را بدان‌ها واگذاردم و ننگ عدالت‌کشی را بر آنها بار کردم.
- نفرین ابد بر این مکّاران، دور باشند از رحمت حق این ستمکاران، وای بر آنان! ازچه‌رو تمرکز حق را در مرکز خود سبب نگشتند؟
- و از این راه خلافت را از پایه‌های نبوّت دور داشتند و از سرایی که محل نزول جبرئیل روح‌الأمین بود، به دیگر سرا بردند و از ید قدرت کاردانان دین و دنیا خارج ساختند!
- هشدار! که زیانی بس بزرگ است!
-لٰاجَرَمَ لَقَدْ قَلَّدْتُهْم رِبْقَتَهَا وَ حَمَّلْتُهُمْ أَوْقَتَهَا وَ شَنَنْتُ عَلَیْهِمْ غَارَاتِهَا فَجَدْعاً وَ عَقْراً وَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِینَ وَیْحَهُمْ أَنَّی زَعْزَعُوهَا عَنْ رَوَاسِی الرِّسَالَةِ وَ قَوَاعِدِ النُّبُوَّةِ وَ الدَّلَالَةِ وَ مَهْبِطِ الرُّوحِ الْأَمِینِ وَ الطَّبِینِ بِأُمُورِ الدُّنْیَا وَ الدِّینِ أَلا ذلِکَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِینُ.
📚 منابع: ابن‌ابی‌الحدید(سنی)، شرح نهج البلاغه./
ابن‌طیفور(سنی)، بلاغات النساء، مکتبة بصیرتی، بی‌تا.
/ یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا./ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار./ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار./ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج./ طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم، دلائل الامامة./ علامه حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفه الرجال.
#یا_مهدی_فاطمه
#فاطمةالزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
- نفربن ابد بر اصحاب سقیفه است./
- به اجبار و از سر ناچاری ریسمان امور و وظایف را به گردن آنان (کودتاگران سقیفه) انداخته، سنگینی و مسئولیت کار را بدان‌ها واگذاردم و ننگ عدالت‌کشی را بر آنها بار کردم.
- نفرین ابد بر این مکّاران، دور باشند از رحمت حق این ستمکاران، وای بر آنان! ازچه‌رو تمرکز حق را در مرکز خود سبب نگشتند؟
- و از این راه خلافت را از پایه‌های نبوّت دور داشتند و از سرایی که محل نزول جبرئیل روح‌الأمین بود، به دیگر سرا بردند و از ید قدرت کاردانان دین و دنیا خارج ساختند!
- هشدار! که زیانی بس بزرگ است!
-لٰاجَرَمَ لَقَدْ قَلَّدْتُهْم رِبْقَتَهَا وَ حَمَّلْتُهُمْ أَوْقَتَهَا وَ شَنَنْتُ عَلَیْهِمْ غَارَاتِهَا فَجَدْعاً وَ عَقْراً وَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِینَ وَیْحَهُمْ أَنَّی زَعْزَعُوهَا عَنْ رَوَاسِی الرِّسَالَةِ وَ قَوَاعِدِ النُّبُوَّةِ وَ الدَّلَالَةِ وَ مَهْبِطِ الرُّوحِ الْأَمِینِ وَ الطَّبِینِ بِأُمُورِ الدُّنْیَا وَ الدِّینِ أَلا ذلِکَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِینُ.
📚 منابع: ابن‌ابی‌الحدید(سنی)، شرح نهج البلاغه./
ابن‌طیفور(سنی)، بلاغات النساء، مکتبة بصیرتی، بی‌تا.
/ یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا./ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار./ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار./ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج./ طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم، دلائل الامامة./ علامه حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفه الرجال.
#یا_مهدی_فاطمه
#فاطمةالزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
💢 هشدار حضرت #فاطمه_زهرا به زنان مهاجر و انصار، در عواقب و نکبت‌های تاریخی کودتای سقیفه علیه امیرمؤمنان./
- بیایید! و بشنوید! روزگار چه طرفه شگفتی‌هایی در نهان دارد، و چه بازیچه‌ها یکی از پس دیگری آشکار می‌سازد.
- ای کاش می‌توانستم بفهمم و به شما بفهمانم، به چه پناهگاهی تکیه داده‌اند؟ و کدامین ستون را پشتیبان گرفته‌اند؟ و به کدامین ریسمان تمسّک جسته‌اند؟ و بر چه خاندانی پیش‌قدم شده، استیلا جسته‌اند؟
- شگفتا! که بد سرپرستی انتخاب کرده و بد دوستانی برگزیده‌اند و ستمکاران [که به‌جای خداوند شیطان را اطاعت نمودند] چه بد مبادله کردند.
- اینان روی بال، به‌جای پرهای بزرگ، دم را قرار داده‌اند، سر را واگذارده دم اختیار نمودند.
- به خاک مذلّت ساییده باد بینی قومی که «خیال کردند با این اعمال کار خوبی را انجام داده‌اند. بدانید که آنان فاسدند، ولی خود نمی‌دانند». وای بر آنان!
- «آیا آن کس که مردم را به راه راست فرا می‌خواند( امیرمؤمنان)، سزاوار پیروی است یا آنکه خود راه نمی‌داند؟ وای بر شما! چه بد داوری می‌کنید».
-أَلَا هَلُمَّ فَاسْمَعْ وَ مَا عِشْتَ أَرَاکَ الدَّهْرَ عَجَباً- وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ لَیْتَ شِعْرِی إِلَی أَیِّ سِنَادٍ اسْتَنَدُوا وَ إِلَی أَیِّ عِمَادٍ اعْتَمَدُوا وَ بِأَیَّةِ عُرْوَةٍ تَمَسَّکُوا وَ عَلَی أَیَّةِ ذُرِّیَّةٍ أَقْدَمُوا وَ احْتَنَکُوا لَبِئْسَ الْمَوْلی وَ لَبِئْسَ الْعَشِیرُ وَ بِئْسَ لِلظَّالِمِینَ بَدَلًا اسْتَبْدَلُوا وَ اللهِ الذَّنَابَی بِالْقَوَادِمِ وَ الْعَجُزَ بِالْکَاهِلِ فَرَغْماً لِمَعَاطِسِ قَوْمٍ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعاً ... أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لکِنْ لا یَشْعُرُونَ- وَیْحَهُمْ أَ فَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلَّا أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ./
📚 منابع: ابن‌ابی‌الحدید(سنی)، شرح نهج البلاغه./
ابن‌طیفور(سنی)، بلاغات النساء، مکتبة بصیرتی، بی‌تا.
/ یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا./ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار./ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار./ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج./ طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم، دلائل الامامة./ علامه حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفه الرجال.
#یا_مهدی_فاطمه
#فاطمةالزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
- بیایید! و بشنوید! روزگار چه طرفه شگفتی‌هایی در نهان دارد، و چه بازیچه‌ها یکی از پس دیگری آشکار می‌سازد.
- ای کاش می‌توانستم بفهمم و به شما بفهمانم، به چه پناهگاهی تکیه داده‌اند؟ و کدامین ستون را پشتیبان گرفته‌اند؟ و به کدامین ریسمان تمسّک جسته‌اند؟ و بر چه خاندانی پیش‌قدم شده، استیلا جسته‌اند؟
- شگفتا! که بد سرپرستی انتخاب کرده و بد دوستانی برگزیده‌اند و ستمکاران [که به‌جای خداوند شیطان را اطاعت نمودند] چه بد مبادله کردند.
- اینان روی بال، به‌جای پرهای بزرگ، دم را قرار داده‌اند، سر را واگذارده دم اختیار نمودند.
- به خاک مذلّت ساییده باد بینی قومی که «خیال کردند با این اعمال کار خوبی را انجام داده‌اند. بدانید که آنان فاسدند، ولی خود نمی‌دانند». وای بر آنان!
- «آیا آن کس که مردم را به راه راست فرا می‌خواند( امیرمؤمنان)، سزاوار پیروی است یا آنکه خود راه نمی‌داند؟ وای بر شما! چه بد داوری می‌کنید».
-أَلَا هَلُمَّ فَاسْمَعْ وَ مَا عِشْتَ أَرَاکَ الدَّهْرَ عَجَباً- وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ لَیْتَ شِعْرِی إِلَی أَیِّ سِنَادٍ اسْتَنَدُوا وَ إِلَی أَیِّ عِمَادٍ اعْتَمَدُوا وَ بِأَیَّةِ عُرْوَةٍ تَمَسَّکُوا وَ عَلَی أَیَّةِ ذُرِّیَّةٍ أَقْدَمُوا وَ احْتَنَکُوا لَبِئْسَ الْمَوْلی وَ لَبِئْسَ الْعَشِیرُ وَ بِئْسَ لِلظَّالِمِینَ بَدَلًا اسْتَبْدَلُوا وَ اللهِ الذَّنَابَی بِالْقَوَادِمِ وَ الْعَجُزَ بِالْکَاهِلِ فَرَغْماً لِمَعَاطِسِ قَوْمٍ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعاً ... أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لکِنْ لا یَشْعُرُونَ- وَیْحَهُمْ أَ فَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلَّا أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ./
📚 منابع: ابن‌ابی‌الحدید(سنی)، شرح نهج البلاغه./
ابن‌طیفور(سنی)، بلاغات النساء، مکتبة بصیرتی، بی‌تا.
/ یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا./ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار./ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار./ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج./ طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم، دلائل الامامة./ علامه حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفه الرجال.
#یا_مهدی_فاطمه
#فاطمةالزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
♨️ حضرت #فاطمه_زهرا به زنان مهاجر و انصار: به جان خودم سوگند! با همراهی امت با #سقیفه، نطفه‌ی فتنه‌ها و استبدادها و ستم‌ها به نام دین بسته شد. /
- امّا به جان خودم سوگند! که این نطفه بسته شده است. [و شتر این فتنه آبستن شده به همین زودی خواهد زایید.] انتظار کشید تا این چرک این فساد در پیکر اجتماع اسلامی منتشر شود.
- از پستان شتر پس از این خون و زهری که زود هلاک‌کننده است، بدوشید. «در اینجاست که پویندگان راه باطل زیان بینند» و مسلمانانی که در پی خواهند آمد، در می‌یابند که احوال مسلمانان صدر اسلام چگونه بوده است.
- قلبتان با فتنه‌ها آرام خواهد گرفت. بشارتتان باد به شمشیرهای کشیده و برّان، و حمله جائر و متجاسر ستمکار، و درهم شدن امور همگان و خودرأیی و استبداد ستمگران!
- غنایم و حقوق شما را اندک خواهند داد. و جمع شما را با شمشیرهایشان دور خواهند کرد. و شما جز میوه حسرت برداشت نخواهید نمود.
- کارتان به کجا خواهد انجامید؟ درحالی‌که «حقایق امور بر شما مخفی گردیده است. آیا شما را به کاری وادارم که از آن کراهت دارید؟»./
- أَمَا لَعَمْرِی لَقَدْ لَقِحَتْ فَنَظِرَةٌ رَیْثَمَا تُنْتَجُ ثُمَّ احْتَلَبُوا مِلْءَ الْقَعْبِ دَماً عَبِیطاً وَ ذُعَافاً مُبِیداً هُنَالِکَ یَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ وَ یُعْرَفُ الْبَاطِلُونَ غِبَّ مَا أُسِّسَ الْأَوَّلُونَ ثُمَّ طِیبُوا عَنْ دُنْیَاکُمْ أَنْفُساً وَ اطْمَأَنُّوا لِلْفِتْنَةِ جَاشاً وَ أَبْشِرُوا بِسَیْفٍ صَارِمٍ وَ سَطْوَةِ مُعْتَدٍ غَاشِمٍ وَ بِهَرْجٍ شَامِلٍ وَ اسْتِبْدَادٍ مِنَ الظَّالِمِینَ یَدَعُ فَیْئَکُمْ زَهِیداً وَ جَمْعَکُمْ حَصِیداً فَیَا حَسْرَتَی لَکُمْ وَ أَنَّی بِکُمْ وَ قَدْ عَمِیَتْ عَلَیْکُمْ أَنُلْزِمُکُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها کارِهُونَ./
📚 منابع: ابن‌ابی‌الحدید(سنی)، شرح نهج البلاغه./
ابن‌طیفور(سنی)، بلاغات النساء، مکتبة بصیرتی، بی‌تا.
/ یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا./ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار./ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار./ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج./ طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم، دلائل الامامة./ علامه حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفه الرجال.
#یا_مهدی_فاطمه
#فاطمةالزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
- امّا به جان خودم سوگند! که این نطفه بسته شده است. [و شتر این فتنه آبستن شده به همین زودی خواهد زایید.] انتظار کشید تا این چرک این فساد در پیکر اجتماع اسلامی منتشر شود.
- از پستان شتر پس از این خون و زهری که زود هلاک‌کننده است، بدوشید. «در اینجاست که پویندگان راه باطل زیان بینند» و مسلمانانی که در پی خواهند آمد، در می‌یابند که احوال مسلمانان صدر اسلام چگونه بوده است.
- قلبتان با فتنه‌ها آرام خواهد گرفت. بشارتتان باد به شمشیرهای کشیده و برّان، و حمله جائر و متجاسر ستمکار، و درهم شدن امور همگان و خودرأیی و استبداد ستمگران!
- غنایم و حقوق شما را اندک خواهند داد. و جمع شما را با شمشیرهایشان دور خواهند کرد. و شما جز میوه حسرت برداشت نخواهید نمود.
- کارتان به کجا خواهد انجامید؟ درحالی‌که «حقایق امور بر شما مخفی گردیده است. آیا شما را به کاری وادارم که از آن کراهت دارید؟»./
- أَمَا لَعَمْرِی لَقَدْ لَقِحَتْ فَنَظِرَةٌ رَیْثَمَا تُنْتَجُ ثُمَّ احْتَلَبُوا مِلْءَ الْقَعْبِ دَماً عَبِیطاً وَ ذُعَافاً مُبِیداً هُنَالِکَ یَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ وَ یُعْرَفُ الْبَاطِلُونَ غِبَّ مَا أُسِّسَ الْأَوَّلُونَ ثُمَّ طِیبُوا عَنْ دُنْیَاکُمْ أَنْفُساً وَ اطْمَأَنُّوا لِلْفِتْنَةِ جَاشاً وَ أَبْشِرُوا بِسَیْفٍ صَارِمٍ وَ سَطْوَةِ مُعْتَدٍ غَاشِمٍ وَ بِهَرْجٍ شَامِلٍ وَ اسْتِبْدَادٍ مِنَ الظَّالِمِینَ یَدَعُ فَیْئَکُمْ زَهِیداً وَ جَمْعَکُمْ حَصِیداً فَیَا حَسْرَتَی لَکُمْ وَ أَنَّی بِکُمْ وَ قَدْ عَمِیَتْ عَلَیْکُمْ أَنُلْزِمُکُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها کارِهُونَ./
📚 منابع: ابن‌ابی‌الحدید(سنی)، شرح نهج البلاغه./
ابن‌طیفور(سنی)، بلاغات النساء، مکتبة بصیرتی، بی‌تا.
/ یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا./ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار./ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار./ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج./ طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم، دلائل الامامة./ علامه حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفه الرجال.
#یا_مهدی_فاطمه
#فاطمةالزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
❤️ حضرت #فاطمه_زهرا به زنان مهاجر و انصار: اگر گرد علی جمع می‌شدید، او تمام خیر و نیکی را برای شما می‌خواست و چشمداشتی به دنیا نداشت، و خدا به واسطه‌ی او برکات زمین و آسمان‌ها بر شما می‌بارید. /
- علی (علیه‌السلام) خیر و نیکی را در نهان و آشکار برای آنان خوش می‌دارد. او اگر بر مسند می‌نشست هرگز [مانند دیگران] بهره‌ای فراوان از بیت‌المال را به خود اختصاص نمی‌داد و از فزونی و ثروت دنیا جز به مقدار نیاز برداشت نمی‌کرد، قانع بود به مقدار آبی که تشنگی را فرونشاند و خوراکی که گرسنگی را برطرف نماید.
- (در ظهور علی ) مرد پارسا، از تشنه حُطام دنیا بازشناخته می‌شد و راستگو از دروغگو متمایز می‌گشت، در این صورت ابواب برکات آسمانی و زمین بر آنان گشوده می‌شد، ولی خداوند به‌زودی آنان را به سبب اعمال و کردارشان مؤاخذه خواهد کرد. زیرا اگر ساکنان قریه‌ای ایمان آورده خداترسی پیشه می‌ساختند برکات زمین و آسمان را بر آنان فرو می‌ریختیم.
- امّا آنان دروغ گفتند و ما آنان را در برابر آنچه که به دست آورده بودند، گرفتار آوردیم «و کسانی از اینان که ستم روا داشتند نتیجه سوء کردارشان را به‌زودی خواهند یافت آنان هرگز بر ما چیرگی نخواهند یافت».
- وَ نَصَحَ لَهُمْ سِرّاً وَ إِعْلَاناً وَ لَمْ یَکُنْ یَتَحَلَّی مِنَ الدُّنْیَا بِطَائِلٍ وَ لَا یَحْظَی مِنْهَا بِنَائِلٍ غَیْرَ رَیِّ النَّاهِلِ وَ شُبْعَةِ الْکَافِلِ وَ لَبَانَ لَهُمُ الزَّاهِدُ مِنَ الرَّاغِبِ وَ الصَّادِقُ مِنَ الْکَاذِبِ وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ وَ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْ هؤُلاءِ سَیُصِیبُهُمْ سَیِّئاتُ ما کَسَبُوا وَ ما هُمْ بِمُعْجِزِینَ./
📚 منابع: ابن‌ابی‌الحدید(سنی)، شرح نهج البلاغه./
ابن‌طیفور(سنی)، بلاغات النساء، مکتبة بصیرتی، بی‌تا.
/ یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا./ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار./ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار./ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج./ طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم، دلائل الامامة./ علامه حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفه الرجال.
#یا_مهدی_فاطمه
#فاطمةالزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
- علی (علیه‌السلام) خیر و نیکی را در نهان و آشکار برای آنان خوش می‌دارد. او اگر بر مسند می‌نشست هرگز [مانند دیگران] بهره‌ای فراوان از بیت‌المال را به خود اختصاص نمی‌داد و از فزونی و ثروت دنیا جز به مقدار نیاز برداشت نمی‌کرد، قانع بود به مقدار آبی که تشنگی را فرونشاند و خوراکی که گرسنگی را برطرف نماید.
- (در ظهور علی ) مرد پارسا، از تشنه حُطام دنیا بازشناخته می‌شد و راستگو از دروغگو متمایز می‌گشت، در این صورت ابواب برکات آسمانی و زمین بر آنان گشوده می‌شد، ولی خداوند به‌زودی آنان را به سبب اعمال و کردارشان مؤاخذه خواهد کرد. زیرا اگر ساکنان قریه‌ای ایمان آورده خداترسی پیشه می‌ساختند برکات زمین و آسمان را بر آنان فرو می‌ریختیم.
- امّا آنان دروغ گفتند و ما آنان را در برابر آنچه که به دست آورده بودند، گرفتار آوردیم «و کسانی از اینان که ستم روا داشتند نتیجه سوء کردارشان را به‌زودی خواهند یافت آنان هرگز بر ما چیرگی نخواهند یافت».
- وَ نَصَحَ لَهُمْ سِرّاً وَ إِعْلَاناً وَ لَمْ یَکُنْ یَتَحَلَّی مِنَ الدُّنْیَا بِطَائِلٍ وَ لَا یَحْظَی مِنْهَا بِنَائِلٍ غَیْرَ رَیِّ النَّاهِلِ وَ شُبْعَةِ الْکَافِلِ وَ لَبَانَ لَهُمُ الزَّاهِدُ مِنَ الرَّاغِبِ وَ الصَّادِقُ مِنَ الْکَاذِبِ وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ وَ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْ هؤُلاءِ سَیُصِیبُهُمْ سَیِّئاتُ ما کَسَبُوا وَ ما هُمْ بِمُعْجِزِینَ./
📚 منابع: ابن‌ابی‌الحدید(سنی)، شرح نهج البلاغه./
ابن‌طیفور(سنی)، بلاغات النساء، مکتبة بصیرتی، بی‌تا.
/ یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا./ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار./ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار./ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج./ طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم، دلائل الامامة./ علامه حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفه الرجال.
#یا_مهدی_فاطمه
#فاطمةالزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
♨️ حضرت #فاطمه_زهرا به زنان مهاجر و انصار: اگر همراهی با #سقیفه نمی‌کردید، و همانگونه که خدا و پیامبر خواسته بودند، امور را به علی می‌سپردید او شما را رهوار راهی ساحل امن و آب گوارا و سرشار می‌کرد . /
- به خداوند سوگند! اگر از طریق آشکار و نمایان حق منحرف نشده از قبول دلایل و حجت‌های روشن و مبیّن، امتناع نمی‌کردند، (علی)آنان را به راه مستقیم، هادی و رهنمون می‌شد و از انحراف و اعوجاج آنان جلوگیری می‌نمود.
- به خداوند سوگند، اگر مردانتان در خارج نشدن زمام امور، از دستان علی(علیه‌السلام) پای می‌فشردند و تدبیر کار را آنچنان که پیامبر بدو سپرده بود، تحویل او می‌دادند، علی آن را به سهولت راه می‌برد و این شتر را به سلامت به مقصد می‌رساند، آن‌گونه که حرکت این شتر رنج‌آور نمی‌شد.
- علی آنان را به آبشخوری صاف و مملو و وسیع هدایت می‌کرد که آب از اطرافش سرازیر می‌شد و هرگز رنگ کدورت به خود نمی‌گرفت.
- او آنان را از این آبشخور سیراب به در می‌آورد.
- وَ تَاللهِ لَوْ مَالُوا عَنِ الْمَحَجَّةِ اللَّائِحَةِ وَ زَالُوا عَنْ قَبُولِ الْحُجَّةِ الْوَاضِحَةِ لَرَدَّهُم إِلَیْهَا وَ حَمَلَهُمْ عَلَیْهَا وَ لَسَارَ بِهِمْ سَیْراً سُجُحاً لَا یَکْلُمُ حشاشه [خِشَاشُهُ] وَ لَا یَکِلُّ سَائِرُهُ وَ لَا یَمَلُّ رَاکِبُهُ وَ لَأَوْرَدَهُمْ مَنْهَلًا نَمِیراً صَافِیاً رَوِیّاً تَطْفَحُ ضَفَّتَاهُ وَ لَا یَتَرَنَّقُ جَانِبَاهُ وَ لَأَصْدَرَهُمْ بِطَاناً./
📚 منابع: ابن‌ابی‌الحدید(سنی)، شرح نهج البلاغه./
ابن‌طیفور(سنی)، بلاغات النساء، مکتبة بصیرتی، بی‌تا.
/ یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا./ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار./ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار./ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج./ طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم، دلائل الامامة./ علامه حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفه الرجال.
#یا_مهدی_فاطمه
#فاطمةالزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
- به خداوند سوگند! اگر از طریق آشکار و نمایان حق منحرف نشده از قبول دلایل و حجت‌های روشن و مبیّن، امتناع نمی‌کردند، (علی)آنان را به راه مستقیم، هادی و رهنمون می‌شد و از انحراف و اعوجاج آنان جلوگیری می‌نمود.
- به خداوند سوگند، اگر مردانتان در خارج نشدن زمام امور، از دستان علی(علیه‌السلام) پای می‌فشردند و تدبیر کار را آنچنان که پیامبر بدو سپرده بود، تحویل او می‌دادند، علی آن را به سهولت راه می‌برد و این شتر را به سلامت به مقصد می‌رساند، آن‌گونه که حرکت این شتر رنج‌آور نمی‌شد.
- علی آنان را به آبشخوری صاف و مملو و وسیع هدایت می‌کرد که آب از اطرافش سرازیر می‌شد و هرگز رنگ کدورت به خود نمی‌گرفت.
- او آنان را از این آبشخور سیراب به در می‌آورد.
- وَ تَاللهِ لَوْ مَالُوا عَنِ الْمَحَجَّةِ اللَّائِحَةِ وَ زَالُوا عَنْ قَبُولِ الْحُجَّةِ الْوَاضِحَةِ لَرَدَّهُم إِلَیْهَا وَ حَمَلَهُمْ عَلَیْهَا وَ لَسَارَ بِهِمْ سَیْراً سُجُحاً لَا یَکْلُمُ حشاشه [خِشَاشُهُ] وَ لَا یَکِلُّ سَائِرُهُ وَ لَا یَمَلُّ رَاکِبُهُ وَ لَأَوْرَدَهُمْ مَنْهَلًا نَمِیراً صَافِیاً رَوِیّاً تَطْفَحُ ضَفَّتَاهُ وَ لَا یَتَرَنَّقُ جَانِبَاهُ وَ لَأَصْدَرَهُمْ بِطَاناً./
📚 منابع: ابن‌ابی‌الحدید(سنی)، شرح نهج البلاغه./
ابن‌طیفور(سنی)، بلاغات النساء، مکتبة بصیرتی، بی‌تا.
/ یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا./ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار./ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار./ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج./ طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم، دلائل الامامة./ علامه حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفه الرجال.
#یا_مهدی_فاطمه
#فاطمةالزهرا
#فاطمیة
@shafieikia
✅ فقط #فاطمه و اولاد معصومش وسیله رسیدن خدا هستند:
- حضرت #فاطمه_زهرا (سلام‌الله‌علیها) در سخنرانی‌اش درباره فدک ـ:
« ... خداوندی را ستایش کنید که برای عظمت و نورش هر کس که در آسمان ها و زمین است برای رسیدن به او به دنبال «وسیله» است.
- و فقط ما در میان بندگانش «وسیله» اوییم و ما خواصّ اوییم و ما جایگاه قدس اوییم و ما حجّت او در غیب اوییم و ما وارثان پیامبران او هستیم.»
ـ فی خُطبَتِها الفَدَکیةِ ـ : ... وَاحمَدُوا اللّه الَّذی لِعَظَمَتِهِ ونورِهِ یبتَغی مَن فِی السَّماواتِ وَالأَرضِ إلَیهِ الوَسیلَةَ، ونَحنُ وَسیلَتُهُ فی خَلقِهِ، ونَحنُ خاصَّتُهُ، ومَحَلُّ قُدسِهِ، ونَحنُ حُجَّتُهُ فی غَیبِهِ، ونَحنُ وَرَثَةُ أنبِیائِهِ./
📚 شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۶ ص ۲۱۱
💐 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.💐
#میلاد_فاطمه_زهرا_مبارک
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
@shafieikia
- حضرت #فاطمه_زهرا (سلام‌الله‌علیها) در سخنرانی‌اش درباره فدک ـ:
« ... خداوندی را ستایش کنید که برای عظمت و نورش هر کس که در آسمان ها و زمین است برای رسیدن به او به دنبال «وسیله» است.
- و فقط ما در میان بندگانش «وسیله» اوییم و ما خواصّ اوییم و ما جایگاه قدس اوییم و ما حجّت او در غیب اوییم و ما وارثان پیامبران او هستیم.»
ـ فی خُطبَتِها الفَدَکیةِ ـ : ... وَاحمَدُوا اللّه الَّذی لِعَظَمَتِهِ ونورِهِ یبتَغی مَن فِی السَّماواتِ وَالأَرضِ إلَیهِ الوَسیلَةَ، ونَحنُ وَسیلَتُهُ فی خَلقِهِ، ونَحنُ خاصَّتُهُ، ومَحَلُّ قُدسِهِ، ونَحنُ حُجَّتُهُ فی غَیبِهِ، ونَحنُ وَرَثَةُ أنبِیائِهِ./
📚 شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۶ ص ۲۱۱
💐 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.💐
#میلاد_فاطمه_زهرا_مبارک
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
@shafieikia
🌙 روزه‌داری و #ماه_رمضان، پرورش دهنده‌ی یاران #مهدی:
🌕 اینکه خداوند متعال در قرآن و ادعیه، شرافت و سبب برتری ماهش را نزول قرآن برای کرامت #انسان قرار داده و ما بندگان را برای ورود به ضیافت ماه رمضان و درک قدرمان به سختی #روزه داری شرفیاب کرده، گویای حکمت های فراوانی از راز عبودیّت است که فرمود :
🌿 « لقد خلقنا الانسان فی کبد » بلد ۴
( تحقیقاً ما انسان را در سختی خلق کردیم .)
💎 آری گوهر ما در سختی ها شکوفا شده و از غلاف حیوانیت خارج می‌شود، و #بهار_انسانیت را پس از گذر از تنگه‌های دشواری‌ها و ابتلائات خواهیم یافت .
- ماجرای #طالوت و لشگریانش در سوره مبارکه بقره ( ۲۴۶ – ۲۵۲ ) از شواهد زنده‌ی قرآنی برای هدایت همیشگی انسان بوده و نمایانگر راهنمایی #قرآن در تربیّت یاران مهدی و تشکیل جامعه‌ی هدف تمام انبیاء و اولیاء می‌باشد.
داستان طالوت بخشی از تاریخ #بنی_اسرائیل می باشد که در زمان نبوت « حضرت صموئیل » به تاوان کردارهای زشتشان به تدبیر خداوند تحت تجاوز کفّار زمان خویش قرار گرفتند و به ذلّت و خفّت افتاده بودند، تا اینکه از پیامبر خویش خواستند فرمانروایی را برای ایشان معیّن کند که با سرداری وی به جنگ با طاغوت زمانشان « جالوت » بپردازند و از ذلت شکست مقابل کفار خارج شوند.
✨و سرانجام در ناباوری و ناخشنودی #اشراف بنی‌اسرائیل به فرمان خدا «طالوت» از طبقه‌ی فرودست عهده‌دار این مسئولیّت شد و هزاران مرد جنگی به همراهش برای جنگ با جالوت رهسپار شدند.
- ولی به امر خدا قرار شد طالوت ایشان را سر نهر آبی به #تشنگی و صبر در مقابل عطش امتحان کند تا مردان خویشتندار فقط در این میدان نبرد سهمگین باقی بمانند .
- و البته خدا تخفیفی برای ضعیفان قرار داد که کسانیکه بیم جان خود از تشنگی دارند به اندازه کف دستی از آن #آب بهره گیرند، ولی کسانیکه بی محابا از آب نوشیدند از ادامه همراهی باز داشته شدند و حتّی کسانیکه کف دست آبی بر گرفتند وقت کارزار با جالوت قالب تهی کرده و از میدان فرار کردند و فقط #۳۱۳نفر کسانیکه قطره‌ای آب نیز نخوردند پابرجا ماندند و در آن جنگ نابرابر با امداد إلهی پیروز میدان شدند.
✨نکته رمزآمیز این ماجرا تعداد ۳۱۳ نفر است، که با رزمندگان #جنگ_بدر و یاران ویژه‌ی #امام_عصر علیه‌السلام برابری می‌کند .
🌱 #امام_جواد علیه‌السلام در وصف ۳۱۳ نفر یار خاص امام عصر علیه السلام گفت:
🌙« .. فإذا اجتمعت له هذه العدّة ( ۳۱۳رجلاً ) من أهل الإخلاص أظهر الله امره ... »
پس هنگامی که ۳۱۳ تن از #اهل_اخلاص گرد مهدی جمع شوند خدا امرش را ظاهر کند ./
📚 کمال‌الدّین و تمام‌النّعمة ۲ ص ۷۲
🔹بنابر این روایت و روایاتی دیگر مهمترین شاخصه‌ی اصلی یاران امام عصر علیه‌السلام #اخلاص می باشد و همانطورکه حضرت #فاطمه_زهرا سلام الله علیها علّت وجوب روزه را چنین بیان می‌کنند:
✅ « فرض الله الصیّام تثبیتاً للإخلاص » ( خ . فدکیه )
👈 خداوند #روزه را واجب کرد برای تثبیت و نهادینه کردن اخلاص در بندگانش.
- آری، روزه رزمایشی برای اخلاص ورزی و یارگیری برای ولی زمان می باشد، به خصوص اگر روزه دار در گرما دچار #عطش شود که در خود عطش رمزی آشنا وجود دارد که #کربلا تفسیر آن است .
✅ همانطور که #پیامبر_رحمت صل‌الله علیه‌وآله فرمودند :
« الصوم فی الحرّ جهاد » روزه در گرما جهاد است . /
🔹و به گفته #امام_صادق علیه‌السلام ، آن برترین جهاد است .
🌿 « هر کس که یک روز در شدت‌گرما روزه بگیرد و دچار عطش شود، خدا هزار فرشته از طرف خود مأمور می کند تا غبار رویش بگیرند و بشارتش دهند، تا وقتیکه افطار کند که آنگاه خداوند عزیز و جلیل گوید : " ما أطیب ریحک و روحک ، ملائکتی أشهدوا أنّی قد غفرت له . "
چقدر بو و روحت خوشبو شده است ! فرشتگان من شاهد باشید که من وی را آمرزیدم .»/
📚 بحارالأنوار ۹۶ص ۲۵۶ و ص۲۵۷./ کافی ج۴ ص ۶۵
✍️مسعود شفیعی کیا
#ماه_مبارک_رمضان
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
💐 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم و أهلک أعدائهم و ٱحشرنا معهم في الدّنیا و الآخرة .💐
@shafieikia
🌕 اینکه خداوند متعال در قرآن و ادعیه، شرافت و سبب برتری ماهش را نزول قرآن برای کرامت #انسان قرار داده و ما بندگان را برای ورود به ضیافت ماه رمضان و درک قدرمان به سختی #روزه داری شرفیاب کرده، گویای حکمت های فراوانی از راز عبودیّت است که فرمود :
🌿 « لقد خلقنا الانسان فی کبد » بلد ۴
( تحقیقاً ما انسان را در سختی خلق کردیم .)
💎 آری گوهر ما در سختی ها شکوفا شده و از غلاف حیوانیت خارج می‌شود، و #بهار_انسانیت را پس از گذر از تنگه‌های دشواری‌ها و ابتلائات خواهیم یافت .
- ماجرای #طالوت و لشگریانش در سوره مبارکه بقره ( ۲۴۶ – ۲۵۲ ) از شواهد زنده‌ی قرآنی برای هدایت همیشگی انسان بوده و نمایانگر راهنمایی #قرآن در تربیّت یاران مهدی و تشکیل جامعه‌ی هدف تمام انبیاء و اولیاء می‌باشد.
داستان طالوت بخشی از تاریخ #بنی_اسرائیل می باشد که در زمان نبوت « حضرت صموئیل » به تاوان کردارهای زشتشان به تدبیر خداوند تحت تجاوز کفّار زمان خویش قرار گرفتند و به ذلّت و خفّت افتاده بودند، تا اینکه از پیامبر خویش خواستند فرمانروایی را برای ایشان معیّن کند که با سرداری وی به جنگ با طاغوت زمانشان « جالوت » بپردازند و از ذلت شکست مقابل کفار خارج شوند.
✨و سرانجام در ناباوری و ناخشنودی #اشراف بنی‌اسرائیل به فرمان خدا «طالوت» از طبقه‌ی فرودست عهده‌دار این مسئولیّت شد و هزاران مرد جنگی به همراهش برای جنگ با جالوت رهسپار شدند.
- ولی به امر خدا قرار شد طالوت ایشان را سر نهر آبی به #تشنگی و صبر در مقابل عطش امتحان کند تا مردان خویشتندار فقط در این میدان نبرد سهمگین باقی بمانند .
- و البته خدا تخفیفی برای ضعیفان قرار داد که کسانیکه بیم جان خود از تشنگی دارند به اندازه کف دستی از آن #آب بهره گیرند، ولی کسانیکه بی محابا از آب نوشیدند از ادامه همراهی باز داشته شدند و حتّی کسانیکه کف دست آبی بر گرفتند وقت کارزار با جالوت قالب تهی کرده و از میدان فرار کردند و فقط #۳۱۳نفر کسانیکه قطره‌ای آب نیز نخوردند پابرجا ماندند و در آن جنگ نابرابر با امداد إلهی پیروز میدان شدند.
✨نکته رمزآمیز این ماجرا تعداد ۳۱۳ نفر است، که با رزمندگان #جنگ_بدر و یاران ویژه‌ی #امام_عصر علیه‌السلام برابری می‌کند .
🌱 #امام_جواد علیه‌السلام در وصف ۳۱۳ نفر یار خاص امام عصر علیه السلام گفت:
🌙« .. فإذا اجتمعت له هذه العدّة ( ۳۱۳رجلاً ) من أهل الإخلاص أظهر الله امره ... »
پس هنگامی که ۳۱۳ تن از #اهل_اخلاص گرد مهدی جمع شوند خدا امرش را ظاهر کند ./
📚 کمال‌الدّین و تمام‌النّعمة ۲ ص ۷۲
🔹بنابر این روایت و روایاتی دیگر مهمترین شاخصه‌ی اصلی یاران امام عصر علیه‌السلام #اخلاص می باشد و همانطورکه حضرت #فاطمه_زهرا سلام الله علیها علّت وجوب روزه را چنین بیان می‌کنند:
✅ « فرض الله الصیّام تثبیتاً للإخلاص » ( خ . فدکیه )
👈 خداوند #روزه را واجب کرد برای تثبیت و نهادینه کردن اخلاص در بندگانش.
- آری، روزه رزمایشی برای اخلاص ورزی و یارگیری برای ولی زمان می باشد، به خصوص اگر روزه دار در گرما دچار #عطش شود که در خود عطش رمزی آشنا وجود دارد که #کربلا تفسیر آن است .
✅ همانطور که #پیامبر_رحمت صل‌الله علیه‌وآله فرمودند :
« الصوم فی الحرّ جهاد » روزه در گرما جهاد است . /
🔹و به گفته #امام_صادق علیه‌السلام ، آن برترین جهاد است .
🌿 « هر کس که یک روز در شدت‌گرما روزه بگیرد و دچار عطش شود، خدا هزار فرشته از طرف خود مأمور می کند تا غبار رویش بگیرند و بشارتش دهند، تا وقتیکه افطار کند که آنگاه خداوند عزیز و جلیل گوید : " ما أطیب ریحک و روحک ، ملائکتی أشهدوا أنّی قد غفرت له . "
چقدر بو و روحت خوشبو شده است ! فرشتگان من شاهد باشید که من وی را آمرزیدم .»/
📚 بحارالأنوار ۹۶ص ۲۵۶ و ص۲۵۷./ کافی ج۴ ص ۶۵
✍️مسعود شفیعی کیا
#ماه_مبارک_رمضان
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
💐 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم و أهلک أعدائهم و ٱحشرنا معهم في الدّنیا و الآخرة .💐
@shafieikia
♨️ از آروغ های روشنفکری درباره #محسنیه./ تا حکایت برائتی، و تقریبی، و وحدتی، و ... ؟
- شیعه مکتبی است که پس از شهادت #پیامبر_رحمت و اجماع اهل #سقیفه بر تخلف از وحی‌إلهی و تمرد از پیام #غدیرخم و با خانه‌نشین کردن #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام و شهادت حضرت #فاطمه_زهرا بر اساس شرایط خاص و اقلیت محض شکل گرفت.
- که در این ۱۴۰۰ سال سینه به سینه و نسل به نسل و با مجاهدت شبکه محدثان که با اشراف امامان شکل گرفت در میراث مکتوب و در محافل مخفی و خانگی سال‌ها «برائت» خود را از آن ظلم نخست نگهداشتند، همان ستمی که تاریخ را دگرگون و زیست در «جهان انسانی» را با حذف «انسان جهانی » برهم زد.
- کامل بخوانید:
https://t.me/shafieikia/9760
@shafieikia
- شیعه مکتبی است که پس از شهادت #پیامبر_رحمت و اجماع اهل #سقیفه بر تخلف از وحی‌إلهی و تمرد از پیام #غدیرخم و با خانه‌نشین کردن #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام و شهادت حضرت #فاطمه_زهرا بر اساس شرایط خاص و اقلیت محض شکل گرفت.
- که در این ۱۴۰۰ سال سینه به سینه و نسل به نسل و با مجاهدت شبکه محدثان که با اشراف امامان شکل گرفت در میراث مکتوب و در محافل مخفی و خانگی سال‌ها «برائت» خود را از آن ظلم نخست نگهداشتند، همان ستمی که تاریخ را دگرگون و زیست در «جهان انسانی» را با حذف «انسان جهانی » برهم زد.
- کامل بخوانید:
https://t.me/shafieikia/9760
@shafieikia
♨️ از آروغ های روشنفکری درباره #محسنیه./ تا حکایت برائتی، و تقریبی، و وحدتی، و ... ؟
- شیعه مکتبی است که پس از شهادت #پیامبر_رحمت و اجماع اهل #سقیفه بر تخلف از وحی‌إلهی و تمرد از پیام #غدیرخم و با خانه‌نشین کردن #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام و شهادت حضرت #فاطمه_زهرا بر اساس شرایط خاص و اقلیت محض شکل گرفت.
- که در این ۱۴۰۰ سال سینه به سینه و نسل به نسل و با مجاهدت شبکه محدثان که با اشراف امامان شکل گرفت در میراث مکتوب و در محافل مخفی و خانگی سال‌ها «برائت» خود را از آن ظلم نخست نگهداشتند، همان ستمی که تاریخ را دگرگون و زیست در «جهان انسانی» را با حذف «انسان جهانی » برهم زد.
- تشیع انشعابات و ریزش‌هایی در مسیر تاریخ داشته و در این میان فقط شیعه‌ی اثنی‌عشری ( ۱۲ امامی ) به تکاملش نزدیک شده، ولی این روزها شیعه ۱۲ امامی را هم با تعابیر «وحدتی»، «برائتی»، «تقریبی» و ... مرزبندی می‌کنند.
- حال کدام به حقیقت نزدیکتر است:
- «وحدتی»:
- در متن آیات و روایات مفهوم « اعتصام بحبل الله » داریم، یعنی پناه و مصونیت جستن به ریسمان خدا.
- ریسمان خدا چیست؟!
- از وجود نازنین پیامبر خاتم درباره «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.» سؤال شد: «ای رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) برای ما بیان فرمایید که این ریسمان چیست»؟
- پیامبر رحمت: «همان است که خدا فرموده است: إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ؛ مگر به ریسمانی از خدا و ریسمانی از مردم ریسمانی که از طرف خداست کتاب اوست و ریسمانی که از مردم است وصیّ من (امیرمؤمنان و ۱۲ امام) است»./ الغیبةُ للنّعمانی، ص۳۹./ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۱۲/
- امامان عزیز هم به مناسبت‌ها و متواتراً بارها فرمودند: «نحن حبل الله». ماییم ریسمان خدا!
- همانطورکه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در خطبه فدکیه فرمودند: « جعل الله ... إمامتنا أماناً من الفُرقة.» خداوند امامت ما را امان و رهایی از تفرقه و اختلاف قرار داد.
- ۱۴۰۰ سال با تمام وجود شاهد بوده‌ایم بدون قبول امامت امامان #وحدت محال بوده است، و مثلاً در سال‌های اخیر به امثال قرضاوی در کنفرانس تقریب پول و امکانات دادند تا آخر شیعه را کافر و مستحق قتل بداند!
- البته آنچه یک شیعه بر آن امر شده، حفظ «حُسن همجواری» و مدارا و ترک مجادله و اهانت به مقدسات پیروان مکتب سقیفه است، یعنی در کنار بیزاری از آن کودتایی که تاریخ بشریت را از هدایت إلهی به اسلام‌‌نمایی و قتل و غارت و جهل و اختلاف به نام اسلام منحرف کرد، احسان و دوستی و رفع مخاصمه با اهل‌سنت هم تأکید شده است.
- به عبارت دیگر شیعه علاوه بر لزوم «تقیه خوفی» بر «تقیه مداراتی» هم موظف شده، یعنی همانی که امیرمؤمنان علیه‌السلام را به سکوت واداشت، بنابراین اگر #تقریب_مذاهب به این معنا باشد مورد تأیید است.
- «برائتی»:
- روایات فراتر از تواتر اصل اعتقادی در شیعه را برائت و بیزاری حداقل قلبی از مسببان انزوای امامت و اول ظالمین دانسته، و حتی روایات امامان علیهم‌السلام کسی را که فاقد #برائت و نفرت از دشمنان و اول ظالمان باشند را فاقد ایمان دانسته.
- از امام‌سجاد علیه‌السلام درباره سبب قبولی نماز سوال شد، حضرت فرمود: « ولایتنا و البرائة من أعدائنا». دوستی و ولایت ما امامان و بیزاری و برائت از دشمنان ما./
🌿 پس شیعه هم «برائتی» و هم «تقریبی» و هم «مدارا کننده» با مخالفان و معتقدان به اصحاب سقیفه است.
- اصطلاح تقریب و برائت پیش از انقلاب ۵۷ کاربرد زیادی داشت، ولی اصطلاح «#وحدت» که جای «تقریب» بعد از انقلاب نشست دنبال دیدگاه امتی و اتحاد با اصحاب سقیفه بود که اشتباه بزرگ استراتژیک است.
- زیرا خروجی اصحاب سقیفه داعش و طالب است، و شیعه امامان رئوف سنخیتی با ایشان ندارد.
- از همه گذشته متأسفانه عده‌ای با آروغ روشنفکری و به بهانه‌ی اتحاد با اسلامگرایان سلفی چند دهه با تمسخر و کنایه مناسبت‌هایی که صدها سال قدمت دارد مانند شهادت محسن بن علی علیه‌السلام را زیر سوال می‌برند.
- همین کجی منجر به سست عقیده شدن جوانان و فضاسازی برای شک و شبهه شده.
- عده‌ای هم پا را فراتر گذاشته و با زیر سؤال بردن هزاران روایت و حدیث امامان علیهم‌السلام ره یهودیان امت را پیش گرفته و تشیع را حاصل جعلیات #عبدالله_سبا می‌دانند، یادمان نرود که اولین اقدامی که #امام_زمان علیه‌السلام می‌کند روشنگری درباره اول ظالمان و انتقام از آنان و دوستان آنان بعد اتمام حجت است، چون تکامل بشریت را آنان به تأخیر انداختند.
https://t.me/shafieikia/9759
@shafieikia
- شیعه مکتبی است که پس از شهادت #پیامبر_رحمت و اجماع اهل #سقیفه بر تخلف از وحی‌إلهی و تمرد از پیام #غدیرخم و با خانه‌نشین کردن #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام و شهادت حضرت #فاطمه_زهرا بر اساس شرایط خاص و اقلیت محض شکل گرفت.
- که در این ۱۴۰۰ سال سینه به سینه و نسل به نسل و با مجاهدت شبکه محدثان که با اشراف امامان شکل گرفت در میراث مکتوب و در محافل مخفی و خانگی سال‌ها «برائت» خود را از آن ظلم نخست نگهداشتند، همان ستمی که تاریخ را دگرگون و زیست در «جهان انسانی» را با حذف «انسان جهانی » برهم زد.
- تشیع انشعابات و ریزش‌هایی در مسیر تاریخ داشته و در این میان فقط شیعه‌ی اثنی‌عشری ( ۱۲ امامی ) به تکاملش نزدیک شده، ولی این روزها شیعه ۱۲ امامی را هم با تعابیر «وحدتی»، «برائتی»، «تقریبی» و ... مرزبندی می‌کنند.
- حال کدام به حقیقت نزدیکتر است:
- «وحدتی»:
- در متن آیات و روایات مفهوم « اعتصام بحبل الله » داریم، یعنی پناه و مصونیت جستن به ریسمان خدا.
- ریسمان خدا چیست؟!
- از وجود نازنین پیامبر خاتم درباره «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.» سؤال شد: «ای رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) برای ما بیان فرمایید که این ریسمان چیست»؟
- پیامبر رحمت: «همان است که خدا فرموده است: إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ؛ مگر به ریسمانی از خدا و ریسمانی از مردم ریسمانی که از طرف خداست کتاب اوست و ریسمانی که از مردم است وصیّ من (امیرمؤمنان و ۱۲ امام) است»./ الغیبةُ للنّعمانی، ص۳۹./ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۱۲/
- امامان عزیز هم به مناسبت‌ها و متواتراً بارها فرمودند: «نحن حبل الله». ماییم ریسمان خدا!
- همانطورکه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در خطبه فدکیه فرمودند: « جعل الله ... إمامتنا أماناً من الفُرقة.» خداوند امامت ما را امان و رهایی از تفرقه و اختلاف قرار داد.
- ۱۴۰۰ سال با تمام وجود شاهد بوده‌ایم بدون قبول امامت امامان #وحدت محال بوده است، و مثلاً در سال‌های اخیر به امثال قرضاوی در کنفرانس تقریب پول و امکانات دادند تا آخر شیعه را کافر و مستحق قتل بداند!
- البته آنچه یک شیعه بر آن امر شده، حفظ «حُسن همجواری» و مدارا و ترک مجادله و اهانت به مقدسات پیروان مکتب سقیفه است، یعنی در کنار بیزاری از آن کودتایی که تاریخ بشریت را از هدایت إلهی به اسلام‌‌نمایی و قتل و غارت و جهل و اختلاف به نام اسلام منحرف کرد، احسان و دوستی و رفع مخاصمه با اهل‌سنت هم تأکید شده است.
- به عبارت دیگر شیعه علاوه بر لزوم «تقیه خوفی» بر «تقیه مداراتی» هم موظف شده، یعنی همانی که امیرمؤمنان علیه‌السلام را به سکوت واداشت، بنابراین اگر #تقریب_مذاهب به این معنا باشد مورد تأیید است.
- «برائتی»:
- روایات فراتر از تواتر اصل اعتقادی در شیعه را برائت و بیزاری حداقل قلبی از مسببان انزوای امامت و اول ظالمین دانسته، و حتی روایات امامان علیهم‌السلام کسی را که فاقد #برائت و نفرت از دشمنان و اول ظالمان باشند را فاقد ایمان دانسته.
- از امام‌سجاد علیه‌السلام درباره سبب قبولی نماز سوال شد، حضرت فرمود: « ولایتنا و البرائة من أعدائنا». دوستی و ولایت ما امامان و بیزاری و برائت از دشمنان ما./
🌿 پس شیعه هم «برائتی» و هم «تقریبی» و هم «مدارا کننده» با مخالفان و معتقدان به اصحاب سقیفه است.
- اصطلاح تقریب و برائت پیش از انقلاب ۵۷ کاربرد زیادی داشت، ولی اصطلاح «#وحدت» که جای «تقریب» بعد از انقلاب نشست دنبال دیدگاه امتی و اتحاد با اصحاب سقیفه بود که اشتباه بزرگ استراتژیک است.
- زیرا خروجی اصحاب سقیفه داعش و طالب است، و شیعه امامان رئوف سنخیتی با ایشان ندارد.
- از همه گذشته متأسفانه عده‌ای با آروغ روشنفکری و به بهانه‌ی اتحاد با اسلامگرایان سلفی چند دهه با تمسخر و کنایه مناسبت‌هایی که صدها سال قدمت دارد مانند شهادت محسن بن علی علیه‌السلام را زیر سوال می‌برند.
- همین کجی منجر به سست عقیده شدن جوانان و فضاسازی برای شک و شبهه شده.
- عده‌ای هم پا را فراتر گذاشته و با زیر سؤال بردن هزاران روایت و حدیث امامان علیهم‌السلام ره یهودیان امت را پیش گرفته و تشیع را حاصل جعلیات #عبدالله_سبا می‌دانند، یادمان نرود که اولین اقدامی که #امام_زمان علیه‌السلام می‌کند روشنگری درباره اول ظالمان و انتقام از آنان و دوستان آنان بعد اتمام حجت است، چون تکامل بشریت را آنان به تأخیر انداختند.
https://t.me/shafieikia/9759
@shafieikia
Telegram
مسعود شفیعی کیا
♨️ از آروغ های روشنفکری درباره #محسنیه./ تا حکایت برائتی، و تقریبی، و وحدتی، و ... ؟
- شیعه مکتبی است که پس از شهادت #پیامبر_رحمت و اجماع اهل #سقیفه بر تخلف از وحی‌إلهی و تمرد از پیام #غدیرخم و با خانه‌نشین کردن #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام…
- شیعه مکتبی است که پس از شهادت #پیامبر_رحمت و اجماع اهل #سقیفه بر تخلف از وحی‌إلهی و تمرد از پیام #غدیرخم و با خانه‌نشین کردن #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام…
⭕️ «محمد حسین فضل الله» روحانی مشهور لبنانی که هوادارانش او را مرجع شیعیان لبنان هم می‌دانستند، با کمی اطلاعاتش ولی مصرانه در خطبه‌هایی از نماز جمعه و دیگر اظهاراتش آتش زدن در خانه‌ی حضرت #فاطمه_زهرا سلام‌الله‌علیها و ضربت خوردن ایشان و شهادت ایشان را انکار کرد.
- بنابراین «سید جعفر مرتضی عاملی» دانشمند جبل‌عاملی که در تاریخ صاحب نظر است و آثار گرانبهایی دارد، مصمم به نوشتن کتاب «مأساة الزهراء، شبهات و ردود» شد که به فارسی به نام « رنج‌های حضرت زهرا علیهاالسلام ». در ۶۵۴ صفحه منتشر شده است .
- این کتاب نه تنها بر مبنای مدارک شیعه حتی بر اساس منابع اهل‌سنت گردآوری شده و سند تمام ظلم‌ها به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را مستند کرده.
- پیشنهاد می‌کنم که این کتاب و دیگر آثار وزین این دانشمند را دنبال کنید.
@shafieikia
- بنابراین «سید جعفر مرتضی عاملی» دانشمند جبل‌عاملی که در تاریخ صاحب نظر است و آثار گرانبهایی دارد، مصمم به نوشتن کتاب «مأساة الزهراء، شبهات و ردود» شد که به فارسی به نام « رنج‌های حضرت زهرا علیهاالسلام ». در ۶۵۴ صفحه منتشر شده است .
- این کتاب نه تنها بر مبنای مدارک شیعه حتی بر اساس منابع اهل‌سنت گردآوری شده و سند تمام ظلم‌ها به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را مستند کرده.
- پیشنهاد می‌کنم که این کتاب و دیگر آثار وزین این دانشمند را دنبال کنید.
@shafieikia