🌿 چه کسانی «حق تلاوت #قرآن» را رعایت می‌کنند؟/ چرا قرآن بسیاری از تلاوت کنندگانش را نفرین می‌کند؟!

#ماه_قرآن

🌿 - #خداوند_کریم:
🔹 - الَّذينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ./ بقره ۱۲۱

- « کسانیکه ما به آنان کتاب داده‌ایم، و "حق‌تلاوت" آنرا به جا می‌آورند، آنانند که ایمان به آن آورده‌اند، و هرکس به آن کفر بورزد، پس زیانکارانند.»/

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿


🌿 #امام_صادق (علیه السلام):
- حقّ تلاوت قرآن؛ یعنی آیات آن را به ترتیل و با مکث و صحیح می‌خوانند؛ در مفهوم آن عمیقانه دقّت می‌کنند و به احکام آن عمل می‌کنند؛ به وعده‌های آن امیدوارند و از وعیدهای آن می‌ترسند؛ از قصّه‌های آن پند و عبرت می‌گیرند؛ آنچه را که در آن دستور داده شده را می‌پذیرند و از آنچه در آن نهی شده باز می‌ایستند.
-  و به خدا سوگند! مراد از حق تلاوت، حفظ‌کردن آیات آن و آموختن حروف آن و خواندن سوره‌های آن و درس ده قسمت و پنج قسمت آن نیست.
- حروف آن را حفظ می‌کنند و حدود آن را ضایع می‌کنند و جز این نیست که مراد از حق تلاوت، تدبّر در آیات آن و عمل‌کردن به احکام آن است./

- الصّادق (علیه السلام)- یُرَتِّلُونَ آیَاتِهِ وَ یَتَفَقَّهُونَ فِیهِ وَ یَعْمَلُونَ بِأَحْکَامِهِ وَ یَرْجُونَ وَعْدَهُ وَ یَخَافُونَ وَعِیدَهُ وَ یَعْتَبِرُونَ بِقِصَصِهِ وَ یَأْتَمِرُونَ بِأَوَامِرِهِ وَ یَتَنَاهَوْنَ عَنْ نَوَاهِیهِ مَا هُوَ وَ اللَّهِ حِفْظَ آیَاتِهِ وَ دَرْسَ حُرُوفِهِ وَ تِلَاوَهًَْ سُوَرِهِ وَ دَرْسَ أَعْشَارِهِ وَ أَخْمَاسِهِ حَفِظُوا حُرُوفَهُ وَ أَضَاعُوا حُدُودَهُ وَ إِنَّمَا تَدَبُّرُ آیَاتِهِ وَ الْعَمَلُ بِأَحْکَامِه./

📚 إرشادالقلوب، ص۱، ص۷۸/ مجموعه ورام، ج۲، ص۲۳۶.


🌿 - امام صادق (علیه السلام):
- کسانیکه در این آیه ذکر شده که کتاب‌خدا به آنان داده شده و "حق تلاوت" دارند، امامان هستند و کتاب مذکور هم، قرآن مجید است، و اگر امامان مصداق آنان نباشند چه کسانی غیر از این‌ها [ چنین رتبه‌ای] دارند؟/

- الصّادق (علیه السلام)- هُمُ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) وَ الْکِتَابُ هُوَ الْقُرْآنُ الْمَجِیدُ وَ إِنْ لَمْ یَکُونُوا هُمْ فَمَنْ سِوَاهُم./

📚 تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۸۲


🌿 - #پیامبر_رحمت صلیّ‌الله علیه وآله فرمود:
« چه بسیار تلاوت كننده قرآن، كه قرآن او را لعن مى‌كند»./
«رُبَّ تال للقرآنِ والقرآنُ يَلْعَنُهُ»./

📚بحارالانوار، ج ٩٢، ص ١٨٤ - مستدرك الوسائل ، ج ١، ص ٢٩١ .


✅ - یعنی اگر حافظ و قاری و مترجم و استاد قرآن "حق تلاوت" را نداشته باشد، تلاوتش مایه‌ی لعن و دوری‌اش از رحمت پروردگار و گمراهی دیگران است.

»»»»»»»»»»»»««««««««««

🔹 السّلامُ عَلیک حیٖن تَقرء و تُبیّن.
- سلام بر #مهدی هنگامی که قرآن قرائت می‌کند و آنرا تبیین می‌کند.

🔹السّلامُ علی تالیَ القرآن و تَرجُمانه.

- سلام بر مهدی تلاوت کننده "حق تلاوت" و ترجمان قرآن./ زیارت آل‌یسٓ.

#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
#ماه_مبارک_رمضان

@shafieikia

♨️ وقتی‌که ۳۱۳ یار خالص #امام_زمان علیه‌السلام هم کم می‌آورند:



- حضرت #امام_صادق علیه‌السلام:

- گويا دارم قائم (عليه‌السّلام) را می‌بینم که بر منبر كوفه است، و ۳۱۳ تن يارانش به تعداد اهل #بدر اطرافش هستند، و آنان پرچمداران و حكم کنندگان خداوند در روى زمين بر خلقش هستند.

- تا آن كه امام عليه السلام از قباى خود يك نامه با مهر طلائى بيرون می‌آورد كه وصیتی از طرف #رسول_خدا است براى او و چون آن را اعلام می‌کند، آنان مانند گوسفند وحشت زده و گنگ از دورش ميرمند، و جز يك وزير و يازده نقيب كسى نمي‌ماند؛ همان اندازه كه با موسى‌بن‌عمران ماندند.

- ۳۱۳ نفر در سراسر زمين می‌گردند و جز #مهدی راه و مذهبی نمى‌‌یابند، پس به سوى او باز می‌گردند، به خدا سوگند! من می‌دانم به آن‌ها چه می‌گويد كه #كافر می‌شوند ./

- عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى مِنْبَرِ اَلْكُوفَةِ وَ حَوْلَهُ أَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ وَ هُمْ أَصْحَابُ اَلْأَلْوِيَةِ وَ هُمْ حُكَّامُ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ عَلَى خَلْقِهِ حَتَّى يَسْتَخْرِجَ مِنْ قَبَائِهِ كِتَاباً مَخْتُوماً بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ عَهْدٌ مَعْهُودٌ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَيُجْفِلُونَ عَنْهُ إِجْفَالَ اَلْغَنَمِ اَلْبُكْمِ فَلاَ يَبْقَى مِنْهُمْ إِلاَّ اَلْوَزِيرُ وَ أَحَدَ عَشَرَ نَقِيباً كَمَا بَقَوْا مَعَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَيَجُولُونَ فِي اَلْأَرْضِ وَ لاَ يَجِدُونَ عَنْهُ مَذْهَباً فَيَرْجِعُونَ إِلَيْهِ وَ اَللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ اَلْكَلاَمَ اَلَّذِي يَقُولُهُ لَهُمْ فَيَكْفُرُونَ بِهِ . /

📚 کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۶۷۲.



✅ دو نکته:

۱- آنچه در همین منبع و دیگر منابع آمده، در اواخر عمْر #پیامبر_رحمت صلّی‌الله‌علیه‌وآله خداوند توسط جبرائیل دوازده نامه مهر شده فرستاد که هرکدام وظائف هر امامی را مشخص می‌کرد، مثلا برای أباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام و یارانش عدم بیعت با یزید و شهادت و برای امام‌سجاد علیه‌السلام سکوت دستور نوشته بود و ...

۲- روایات و اخبار زیادی از سنگینی رسالت #امام_عصر علیه‌السلام گفته‌اند که #مردم گویند: « امر و دین جدیدی آورده است».
ولی این امر چقدر گرانسنگ است که خالص ترین انسان‌ها که ۳۱۳ نفر یار خاص و فرمانروای حضرت علیه‌السلام را تشکیل می‌دهند را هم مبهوت و در مقطعی کافر به حضرت می‌کند، این یعنی امر حضرت بسیار شگفت و با باورهای دینی ما اصلاً سازگار نیست.


#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️

@shafieikia

🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر

- #پیامبر_رحمت صلی‌الله علیه وآله فرمود همانطورکه #علی_بن_ابی_طالب همراه من برای اثبات تنزیل قرآن جنگید، برای تأویل ( فهم درست آن ) هم می‌جنگد.

- فضائلی از مادرمان #أم‌المؤمنین حضرت #خدیجه، زندگی بانویی که آبرو و ثروتش را خرج دین کرد و پول کفنی هم نداشت، درسی به شیادان مز‌وری که با نام دین ارتزاق می‌کنند.

#ماه_مبارک_رمضان


@shafieikia

🌿 نوروز را فارس‌ها پاس داشتند، ولی شما(عرب‌ها) ضایع کردید؛ آن روز #عید_غدیر و #ظهور_قائم است، و با قدمتی بالاست./


- در حدیثی صحیح «معلّا بن خُنَیس»گفت: در صبح نوروزی به سرای #امام_صادق علیه‌السلام وارد شدم.

- امام‌صادق علیه‌السلام: ای معلّا ! آیا این روز را می‌شناسی؟!

-معلّا : نه، فقط می‌دانم آن روزی است که #عجم آنرا بزرگ شمارد و به آن تبرک جویند.

- امام علیه‌السلام: نه! به آن خانه‌ی کهن(کعبه) که در دل مکه است، سوگند که #نوروز از اموری قدمت‌دار است، که آنرا برایت تفسیر می‌کنم ...

- نوروز، همان روزی است که خداوند از تمام بندگان میثاق گرفت تا فقط او را بندگی کنند، تا با او چیزی را شریک قرار ندهند، و بر دین پیامبران و حجت‌های و اولیائش باشند .../

- روز نوروز همان روزی است که #پیامبر_رحمت صلّی‌الله‌علیه وآله در #غدیرخم از مردم برای امیرمؤمنان علیه‌السلام پیمان گرفت، و مردم در آن روز به ولایت علی و اولاد معصومش اقرار کردند.

- پس خوشا به حال کسی و بهشت طوبا گوارای کسی که بر ولایت امامان ثابت‌قدم باشد، و ویل جهنم و وای بر کسی که پیمان خود در این روز با ولایت را بشکند.

- نوروز روزی است که #پیامبر_خدا، علی را با وادی جنیان مواجه کرد، و #علی از جنیان تعهدات و پیمان‌هایی گرفت.

- نوروز همان روزی است که امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام بر شورشیان #نهروان پیروز شد، و مرد صاحب پستان بین نهروانیان را از پا در آورد.

- و #نوروز همان روزی است که قائم ما اهل‌بیت و والیان امرش ( ۳۱۳ نفر یار خالص.) #ظهور می‌کنند.
و بر دجّال پیروز شده و در کُناسه‌ی کوفه او را به صلیب می‌کشند.

- هیچ نوروزی نیست، مگر اینکه ما در آن توقع فرج و گشایش داریم.

- نوروز را پارس‌ها پاس داشتند، ولی شما(عرب‌ها) ضایع کردید.

- یکی از پیامبران بنی اسرائیل درباره چگونگی زنده شدن قومی که از دیارشان خارج شده بودند از خداوند پرس کرد.
ملتی چندین هزار نفری که برای فرار از مرگ از شهر خود خارج شدند، ولی خداوند آنان را در بیابان قبض جان کرد.

- پس خداوند به آن پیامبر وحی کرد که آب بر آنان که در قبرها هستند بریزد، و او در «نوروز» بر آنان آب ریخت پس همگی زنده شدند.

- پس از آن آب ریختن در نوروز سنتی قدیمی شد، که سبب آنرا نمی‌دانند مگر « راسخون در علم» ( امامان).

- و نوروز اولین روز سال فارس است./


- عَنِ اَلْمُعَلَّى أَيْضاً قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِ اَلنَّيْرُوزِ فَقَالَ يَا مُعَلَّى أَ تَعْرِفُ هَذَا اَلْيَوْمَ قُلْتُ لاَ لَكِنَّهُ يَوْمٌ يُعَظِّمُهُ اَلْعَجَمُ يَتَبَارَكُ فِيهِ قَالَ كَلاَّ وَ اَلْبَيْتِ اَلْعَتِيقِ اَلَّذِي بِبَطْنِ مَكَّةَ مَا هَذَا اَلْيَوْمُ إِلاَّ لِأَمْرٍ قَدِيمٍ أُفَسِّرُهُ لَكَ...
هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي أَخَذَ اَللَّهُ مِيثَاقَ اَلْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَ لاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ أَنْ يَدِينُوا بِرُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ وَ أَوْلِيَائِهِ .../

📚 بحارالأنوار ج ۵۶، ص ۱۱۹

- اَلْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَنَّ يَوْمَ اَلنَّيْرُوزِ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي أَخَذَ فِيهِ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْعَهْدَ بِغَدِيرِ خُمٍّ فَأَقَرُّوا فِيهِ بِالْوَلاَيَةِ فَطُوبَى لِمَنْ ثَبَتَ عَلَيْهَا وَ اَلْوَيْلُ لِمَنْ نَكَثَهَا وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي فِيهِ وَجَّهَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلِيّاً إِلَى وَادِي اَلْجِنِّ فَأَخَذَ عَلَيْهِمُ اَلْعُهُودَ وَ اَلْمَوَاثِيقَ وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي ظَفِرَ فِيهِ بِأَهْلِ اَلنَّهْرَوَانِ وَ قَتْلِ ذِي اَلثُّدَيَّةِ وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي يَظْهَرُ فِيهِ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ وُلاَةُ اَلْأَمْرِ وَ يُظْفِرُهُ اَللَّهُ بِالدَّجَّالِ فَيَصْلِبُهُ عَلَى كُنَاسَةِ اَلْكُوفَةِ وَ مَا مِنْ يَوْمِ نَيْرُوزٍ إِلاَّ وَ نَحْنُ نَتَوَقَّعُ فِيهِ اَلْفَرَجَ لِأَنَّهُ مِنْ أَيَّامِنَا حَفِظَهُ اَلْفُرْسُ وَ ضَيَّعْتُمُوهُ ثُمَّ إِنَّ نَبِيّاً مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُحْيِيَ اَلْقَوْمَ اَلَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيٰارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ اَلْمَوْتِ فَأَمَاتَهُمُ اَللَّهُ فَأَوْحَى إِلَيْهِ أَنْ صُبَّ اَلْمَاءَ عَلَيْهِمْ فِي مَضَاجِعِهِمْ فَصَبَّ عَلَيْهِمُ اَلْمَاءَ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ فَعَاشُوا وَ هُمْ ثَلاَثُونَ أَلْفاً فَصَارَ صَبُّ اَلْمَاءِ فِي يَوْمِ اَلنَّيْرُوزِ سُنَّةً مَاضِيَةً لاَ يَعْرِفُ سَبَبَهَا إِلاَّ اَلرَّاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ وَ هُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ سَنَةِ اَلْفُرْسِ . /

📚 عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية ج ۳، ص ۴۰


@shafieikia

🌹 - پیامبرخدا: پارسیان علی را «نوروز» نامند:


🌿 #پیامبر_رحمت صلّی‌الله‌علیه‌وآله:

- علی (علیه‌السلام) ۱۷ اسم دارد ...

- عرب او را "علی" نامند. مادرش "حیدره" نامد. در تورات"ایلیا" نامند، در انجیل"بریا" نامند.
و در زبور "قریا"، و رومیان "پطرسیا"، و فارسیان "#نوروز" و عجمیان او را "شمیا"، و دیلمیان "فریقیا" و کرورها "شیعیا" و زنگیان ( آفریقایی‌ها) "حیم" و حبشیان "تبیر" و ترک‌ها "حمیرا" و ارمنیان "کرکر" و نزد مؤمنان "سحاب" و نزد کافران "مرگ سرخ" و نزد مسلمانان "وعد" و نزد منافقان "وعید" و نزد من "طاهر و مطهر" و او پهلوی خدا و نفْس خدا و دست راست خدا و قول خداوند که فرمود: "خداوند شما را از خودش برحذر می‌دارد." و قول خداوند که گفت: "دو دست گشوده است و انفاق می‌کند هرقدر خواسته شود."/

- وَ قَدْ رُوِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ : أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ سَبْعَةَ عَشَرَ اِسْماً فَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ أَخْبِرْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَقَالَ اِسْمُهُ عِنْدَ اَلْعَرَبِ عَلِيٌّ وَ عِنْدَ أُمِّهِ حَيْدَرَةُ وَ فِي اَلتَّوْرَاةِ إِلْيَا وَ فِي اَلْإِنْجِيلِ بريا وَ فِي اَلزَّبُورِ قريا وَ عِنْدَ اَلرُّومِ بظرسيا وَ عِنْدَ اَلْفُرْسِ  نَيْرُوزُ وَ عِنْدَ اَلْعَجَمِ شميا وَ عِنْدَ اَلدَّيْلَمِ فريقيا وَ عِنْدَ الكرور شيعيا وَ عِنْدَ اَلزِّنْجِ حيم وَ عِنْدَ اَلْحَبَشَةِ تَبِيرُ وَ عِنْدَ اَلتُّرْكِ حميرا وَ عِنْدَ اَلْأَرْمَنِ كِرْكِرُ وَ عِنْدَ اَلْمُؤْمِنِينَ اَلسَّحَابُ وَ عِنْدَ اَلْكَافِرِينَ اَلْمَوْتُ اَلْأَحْمَرُ وَ عِنْدَ اَلْمُسْلِمِينَ وَعْدٌ وَ عِنْدَ اَلْمُنَافِقِينَ وَعِيدٌ وَ عِنْدِي طَاهِرٌ مُطَهَّرٌ وَ هُوَ جَنْبُ اَللَّهِ وَ نَفْسُ اَللَّهِ وَ يَمِينُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَوْلُهُ وَ يُحَذِّرُكُمُ اَللّٰهُ نَفْسَهُ وَ قَوْلُهُ بَلْ يَدٰاهُ مَبْسُوطَتٰانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشٰاءُ . /

📚الفضائل (لإبن شاذان) ج ۱، ص ۱۷۵.



✅ گذشت که #عید_غدیر در #نوروز بوده است، و نام علی هم بین پارسیها نوروز است.

- پس نام مبارک وصی پیامبر آخر در کتاب مقدس مجوس ( زردشت) مانند نام ایشان در تمام کتاب‌های مقدس آمده.

- شخصیت اسطوره‌ای و نمادین #بابا_نوروز، یا #عمو_نوروز که سالخورده ای با برکت و مهربان و زایش دهنده‌ی #بهار و بشارت هدیه دارد، را کمتر به ریشه‌ی آسمانی‌اش دقت کرده‌ایم.


#علی_بن_ابی_طالب
#مولی_الموحدین
#اسدالله_الغالب
#یعسوب_الدین
#پارس
#ایران

https://t.me/shafieikia/9245

@shafieikia

✅ خواص #شحم_گاو در روایات:


- #پیامبر_رحمت (صلی‌الله علیه وآله):

«کسی که لقمه‌ای شحم مصرف کند مانند آن بیماری از بدنش خارج می‌شود.»

- مَنْ أَكَلَ لُقْمَةَ شَحْمٍ‌ أَخْرَجَتْ مِثْلَهَا مِنَ الدَّاء./
- المحاسن، برقی، ج۲، ص۴۶۵.



- از #امام_صادق (علیه‌السلام) پرسیدم شحمی که خارج می‌شود همانند آن بیماری از بدن کدام شحم است؟ امام (علیه‌السلام) فرمود پی گاو است و کسی قبل از تو از من سوال نکرده بود.
بنابراین مردم می‌دانستند ولی معلوم نبود کدام پی است. قلوه پی (پی که دور کلیه را گرفته است) بهتر است.

- قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ الشَّحْمَةُ الَّتِي‌ تُخْرِجُ مِثْلَهَا مِنَ الدَّاءِ أَيُّ شَحْمَةٍ قَالَ هِيَ شَحْمَةُ الْبَقَرِ وَ مَا سَأَلَنِي يَا زُرَارَةُ عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَك./

📚المحاسن، برقی، ج۲ ص۴۶۵.



روایت دیگری از پیامبر خدا (صلی‌الله علیه وآله):

هرکسی یک لقمه از شحم گاو بخورد اندازه همان مقدار که خورده مریضی از او دفع شود، و آن شحم گاو است.

مَنْ‌ أَكَلَ‌ لُقْمَةً مِنَ الشَّحْمِ أَنْزَلَتْ مِنَ الدَّاءِ مِثْلَهَا فَقَالَ ذَاكَ شَحْمُ الْبَقَر
📚[المحاسن، برقی، ج۲ ص۴۶۵

@ahouraei

🔺 چرا نگویید: «الیوم، یوم المرحمة»؟!


-در اُحد #هند_جگرخوار توسط غلام وحشی پهلو #حمزه را شکافت گوش‌ها و بینی و انگشتان جسد حمزه را برید.
- پیامبر فرمود که خون #وحشی هدر است.

- ولی پیامبر در #فتح مکه گفت: «الیوم یوم‌المرحمة»( امروز، روز رحم و بخشش است). و به خانه هند و ابوسفیان امان داد؛ یعنی نه تنها آنان در امانند، بلکه هرکه به آنجا پناهنده شود در امان است.

- ولی وحشی ترسید و به طائف فرار کرد، چندی بعد اهل طائف هم که مسلمان شدند، آواره شد، گفتند هرکسی نزد پیامبر شهادتین بگوید او را می‌بخشد، غافلگیرانه مقابل #پیامبر_رحمت آمد و شهادتین گفت، و نامش را گفت.
-پیامبر: تو عمویم را کشتی و مُثله کردی؟!
وحشی: بله! و ماجرا را شرح داد.

-پیامبر که منقلب و خشمگین شده بود، ولی تلافی نکرد، فقط گفت: تا آخر عمر جلوی چشمم نیا .../

📚 - السيرة النبوية، ابن هشام، ج۲، ص۷۲./ البداية و النهايه، ابن کثير، ، ج۴، ص۱۸./ المغازی.


✅ - پیامبرِ حکیم می‌دانست برای شکل‌گیری جامعه‌ای نوین باید کینه‌ها و حقدها و خشم‌ها را فروکاست و‌حس انتقام را از دو طرف گرفت، وگرنه #جامعه_پایدار نمی‌شود، اصلا حکمت حدود و #اعدام برای بازدارندگی و تنبه و هدایت است، نه انتقام!

- اشتباهِ قضاوت #خلخالی وار مدعیان #اصلاحات را نباید تکرار کرد، سلطان تراشی و محارب تراشی به بهانه‌ی شعر و آوازی و یا پیام شبکه مجازی، و حذف معترضان مشکل را حل نمی‌کند، بلکه کشور را محل کارزار دائمی می‌کند که مُبلّغش هم باید لباس رزم بپوشد! و ...

@shafieikia

✅ درباره پنجشنبه و شنبه:

✌️صبح شنبه‌ی شما به خیر و برکت.

🌿 از #امام_صادق علیه‌السلام درباره آیه سوره جمعه پرسش شد؛
"فَإِذٰا قُضِيَتِ اَلصَّلاٰةُ فَانْتَشِرُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ اِبْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اَللّٰهِ".
( هنگامی که نماز را به جا آوردید پس روی زمین منتشر شوید و کاسبی فضل خدا را بکنید.)

- امام‌صادق علیه‌السلام:
- نماز در روز جمعه و انتشار در زمین برای کسب رزق روز شنبه.

الخراز و عبد اللّٰه بن سنان سألا أبا عبد اللّٰه عليه السّلام عن قول اللّٰه تعالى "فَإِذٰا قُضِيَتِ اَلصَّلاٰةُ فَانْتَشِرُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ اِبْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اَللّٰهِ". فقال الصلاة يوم الجمعة و الانتشار يوم السبت ./الوافي ج ۱۲، ص ۳۵۲



- برای حاجتی در روز جمعه از خانه خارج نشو، پس هنگامی که #شنبه شد و خورشید طلوع کرد، برای حاجت خود از خانه خارج شو./

عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَخْرُجْ فِي يَوْمِ اَلْجُمُعَةِ فِي حَاجَةٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلسَّبْتِ وَ طَلَعَتِ اَلشَّمْسُ فَاخْرُجْ فِي حَاجَتِكَ./. بحارالأنوار ج۵۶، ص۳۴


- روز #پنجشنبه روزی است که خداوند و پیامبرش و فرشتگانش آنرا دوست دارند./
« يَوْمُ اَلْخَمِيسِ يَوْمٌ يُحِبُّهُ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ مَلاَئِكَتُهُ»./ من لایحضره‌الفقیه ج۲ ص۲۶۶.

- پیامبر رحمت صلی‌الله علیه وآله:
- خدای من! اول صبح‌ها را برای امت من برکت ده، و همه صبح‌ها را #برکت_پنجشنبه ده./
رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اَللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا وَ اِجْعَلْهُ يَوْمَ اَلْخَمِيسِ . / بحارالأنوار ج۵۶ ص۴۷.

- از #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام از #پیامبر_رحمت صلّی الله علیه و آله:
- اگر هر کدام از شما حاجتی دارد، پس در اول صبح پنجشنبه برای طلب آن از خانه خارج شود، و هنگام خروج از خانه آخر سوره‌ی آل‌عمران و آیت‌الکرسی و سوره‌ی إناأنزلناه و سوره أمّ‌الکتاب ( حمد ) را بخواند، که در این آیات برآوردن حاجات دنیا و آخرت نهفته./

قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ اَلْحَاجَةَ فَلْيُبَكِّرْ فِي طَلَبِهَا يَوْمَ اَلْخَمِيسِ وَ لْيَقْرَأْ إِذَا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ آخِرَ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ وَ آيَةَ اَلْكُرْسِيِّ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ أُمَّ اَلْكِتَابِ فَإِنَّ فِيهِنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ . / جامع الأخبار ج۱ ص۴۵.

#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️

@shafieikia

♨️ - اگر همگان بر ولایت مولانا #علی_بن_ابی_طالب علیهماالسلام جمع بودند #جهنم خلق نمی‌شد./ اگر برای غیر #عید_غدیر نوشتیم و گفتیم خُسران مبین است:


🔸 - حضرت #پیامبر_خدا _صلوات خدا بر او و خاندان معصومش باد._ از خداوند حدیث کرد:

- اگر همه #مردم جهان بر #ولایت علی(علیه‌السلام) گرد می‌آمدند، آتش جهنم خلق نمی‌کردم./

- قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : قَالَ اَللَّهُ: لَوِ اِجْتَمَعَ اَلنَّاسُ كُلُّهُمْ عَلَى وَلاَيَةِ عَلِيٍّ مَا خَلَقْتُ اَلنَّارَ . /

📚الأمالی للصدوق(ره)، ص ۶۵۷./ شیخ‌حر(ره) کلیات حدیث قدسی ج ۱، ص ۴۶۷.



🔸عمر بن خطّاب نقل می کند از #پیامبر_رحمت صلی‌الله‌علیه‌وآله که ایشان فرمود:

🌿 اگر مردم همگی بر دوستی علی‌بن‌ابی‌طالب (علیهماالسّلام) اجتماع می‌کردند، خداوند متعال آتش دوزخ خلق نمی‌کرد./

🌿 لو ٱجتمع النّاس علی حبّ علیّ بن أبی طالب لما خلق اللّه النّار . /

📚 کوکب الدرّی _ محمد صالح کشفی ترمذی، ص۱۲۲، چ پاکستان/
موّدة القربی، موّدة۶، حدیث ۸، ص ۵۷، چ لاهور / ینابیع الموّدة، ص۲۹۹.



✅ دو نکته:

۱- عیدغدیرخم که امام معصوم فرمودند: #عیدالله_الأکبر ( عید بزرگ خدا ) است؛ بزرگی‌اش به بزرگی ولی و هادی‌ای است که تجمع مردم بر گرد او جهنم را محو می‌کند.

- به عبارت دیگر در کل تاریخ و امروز هر تجاوز و ظلم و گناه و معصیتی که بوده در گروی این عدم تجمیع به دور ولی خدا است، که جهنمی است که از انحراف سقیفه آنرا به میراث گذاشته‌اند، و غدیر زنده است، چراکه امروز مولانا #صاحب_الزمان در همان جایگاه است.

- پس اگر دیدی برای ایامی مانند #روز_قدس و برای اعتراضات عدالت‌خواهانه چه درون نظام چه برون نظام دغدغه‌ات بیشتر از بزرگداشت #غدیر است، و برای ناخداها و سبد رأی‌شان بیشتر از غدیر دغدغه داری، بدان که مسیر را اشتباه رفته‌ای.

- بازگشت عدالت و امام حق وابسته به رفع غبار غربت از غدیر است، حتی مردم سرزمین اشغالی هم هنگامی رها می‌شوند که از گناه سقیفه بازگشته و به ولایت #امیرمؤمنان و فرزندش #مهدی علیهماالسلام باز گردند، همانطورکه #آزادی جهان و وطن ما هم به همین وابسته است.


۲- اگرچه منابع اهل‌سنت اصرار دارند که در نقل‌های خود از تعابیر #غدیرخم و ولایت، آنرا لفظی و مفهومی به #محبت تأویل تحمیلی کنند.

- ولی اصحاب سقیفه همان محبت و دوستی را هم پس از پیامبر پاس نداشتند، و مرارت‌ها علیه ایشان و فرزندان معصومش و سرگردانی بشریت در ادوار تاریخ گواه آن است.

- چه بخواهیم یا نخواهیم، جهان با بازگشت به 🌹«غدیر خم»🌹 آزاد و آباد خواهد شد.


#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است.
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️


@shafieikia

🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر


- #پیامبر_رحمت صلی‌الله‌علیه‌وآله:

- خداوند به وسیلهٔ او (#مهدی) بساط دروغ و دروغگویان را نابود کند و زمانه‌ی سگی (خشونت و پاچه‌گیری) را ببرد؛ و طوق بردگی را از گردنهای شما بیرون آورد و[از دولت جهانی ابلیس]شما را #آزاد کند./

بِهِ يَمْحَقُ اَللَّهُ اَلْكَذِبَ وَ يُذْهِبُ اَلزَّمَانَ اَلْكَلِبَ وَ بِهِ يُخْرِجُ ذُلَّ اَلرِّقِّ مِنْ أَعْنَاقِكُمْ./

📗الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۱۸۵
📗إثبات الهداة، ج ۵، ص ۱۲۲



- حضرت #امام_صادق علیه‌السلام:

- هنگامی که حضرت #قائم علیه‌السلام قیام کند، امر(دین و دستور)جدیدی آورد همانگونه که پیامبرخدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله با دستورجدیدی در ابتدای #اسلام آمد./

رَوَى أَبُو خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَاءَ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ كَمَا دَعَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي بُدُوِّ اَلْإِسْلاَمِ إِلَى أَمْرٍ جَدِيدٍ . /کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۲، ص ۴۶۵/

- خرابی منابر و شاه‌نشینان مساجد حتی خرابی مسجدالحرام توسط #امام_زمان و ...

#دهه_آخر_صفر

@shafieikia

🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر


- پیامبر رحمت شهید سقیفه.

- تحریف اسلام و عادی‌انگاری اتفاقات پس از شهادت #پیامبر_رحمت کار تحریف‌گران تاریخ.

- کسیکه افسانه‌ی #عبدالله_بن_سبا را باور کند، بهره‌ای از هوش سیاسی و تحلیل تاریخ اسلام ندارد.

- شما با این افسانه ماجرای کربلا که نتیجه سقیفه بود را چه می‌کنید؟!

- اساس ظلم #کربلا و اساس ظلمت #بنی_أمیه در فتنه‌ی #سقیفه گذاشته شد.


- پیامبر رحمت صلی‌الله علیه وآله:

- خوشا به حال کسیکه #قائم ما را درک کند، و قبل از ظهورش به او اقتدا کند، و مأموم امامت او و پدران امامش شود.
- و از دشمنان او بیزاری جوید.
- ایشان رفقای من هستند ...

#دهه_آخر_صفر
#شهادت_پیامبر_رحمت

@shafieikia

🖤- #پیامبر_رحمت صلی‌الله‌علیه‌وآله:

- خداوند به وسیلهٔ او (#مهدی) بساط دروغ و دروغگویان را نابود کند و زمانه‌ی سگی (خشونت و پاچه‌گیری) را ببرد؛ و طوق بردگی را از گردنهای شما بیرون آورد و[از دولت جهانی ابلیس]شما را #آزاد کند./

بِهِ يَمْحَقُ اَللَّهُ اَلْكَذِبَ وَ يُذْهِبُ اَلزَّمَانَ اَلْكَلِبَ وَ بِهِ يُخْرِجُ ذُلَّ اَلرِّقِّ مِنْ أَعْنَاقِكُمْ./

📗الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۱۸۵
📗إثبات الهداة، ج ۵، ص ۱۲۲

#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
#شهادت_پیامبر_رحمت

@shafieikia

🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر

- #پیامبر-رحمت فرمود: با من برای تنزیل قرآن جنگیدند، ولی امت با علی برای تأویل قرآن می‌جنگند.

- مقابله امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام و امام‌حسن‌مجتبی علیه‌السلام با بدعت #نماز_تراویح.

- هیچ غیرمعصومی نمی‌تواند مناسک و روش عبادتی بدهد.

#دهه_آخر_صفر
#شهادت_امام_حسن_مجتبی

@shafieikia

♨️ از آروغ های روشنفکری درباره #محسنیه./ تا حکایت برائتی، و تقریبی، و وحدتی، و ... ؟


- شیعه مکتبی است که پس از شهادت #پیامبر_رحمت و اجماع اهل #سقیفه بر تخلف از وحی‌إلهی و تمرد از پیام #غدیرخم و با خانه‌نشین کردن #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام و شهادت حضرت #فاطمه_زهرا بر اساس شرایط خاص و اقلیت محض شکل گرفت.

- که در این ۱۴۰۰ سال سینه به سینه و نسل به نسل و با مجاهدت شبکه محدثان که با اشراف امامان شکل گرفت در میراث مکتوب و در محافل مخفی و خانگی سال‌ها «برائت» خود را از آن ظلم نخست نگهداشتند، همان ستمی که تاریخ را دگرگون و زیست در «جهان انسانی» را با حذف «انسان جهانی » برهم زد.

- کامل بخوانید:
https://t.me/shafieikia/9760


@shafieikia

♨️ از آروغ های روشنفکری درباره #محسنیه./ تا حکایت برائتی، و تقریبی، و وحدتی، و ... ؟


- شیعه مکتبی است که پس از شهادت #پیامبر_رحمت و اجماع اهل #سقیفه بر تخلف از وحی‌إلهی و تمرد از پیام #غدیرخم و با خانه‌نشین کردن #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام و شهادت حضرت #فاطمه_زهرا بر اساس شرایط خاص و اقلیت محض شکل گرفت.

- که در این ۱۴۰۰ سال سینه به سینه و نسل به نسل و با مجاهدت شبکه محدثان که با اشراف امامان شکل گرفت در میراث مکتوب و در محافل مخفی و خانگی سال‌ها «برائت» خود را از آن ظلم نخست نگهداشتند، همان ستمی که تاریخ را دگرگون و زیست در «جهان انسانی» را با حذف «انسان جهانی » برهم زد.

- تشیع انشعابات و ریزش‌هایی در مسیر تاریخ داشته و در این میان فقط شیعه‌ی اثنی‌عشری ( ۱۲ امامی ) به تکاملش نزدیک شده، ولی این روزها شیعه ۱۲ امامی را هم با تعابیر «وحدتی»، «برائتی»، «تقریبی» و ... مرزبندی می‌کنند.

- حال کدام به حقیقت نزدیکتر است:


- «وحدتی»:

- در متن آیات و روایات مفهوم « اعتصام بحبل الله » داریم، یعنی پناه و مصونیت جستن به ریسمان خدا.

- ریسمان خدا چیست؟!

- از وجود نازنین پیامبر خاتم درباره «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.» سؤال شد: «ای رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) برای ما بیان فرمایید که این ریسمان چیست»؟

- پیامبر رحمت: «همان است که خدا فرموده است: إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ؛ مگر به ریسمانی از خدا و ریسمانی از مردم ریسمانی که از طرف خداست کتاب اوست و ریسمانی که از مردم است وصیّ من (امیرمؤمنان و ۱۲ امام) است»./ الغیبةُ للنّعمانی، ص۳۹./ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۱۲/

- امامان عزیز هم به مناسبت‌ها و متواتراً بارها فرمودند: «نحن حبل الله». ماییم ریسمان خدا!

- همانطورکه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در خطبه فدکیه فرمودند: « جعل الله ... إمامتنا أماناً من الفُرقة.» خداوند امامت ما را امان ‌و رهایی از تفرقه و اختلاف قرار داد.

- ۱۴۰۰ سال با تمام وجود شاهد بوده‌ایم بدون قبول امامت امامان #وحدت محال بوده است، و مثلاً در سال‌های اخیر به امثال قرضاوی در کنفرانس تقریب پول و امکانات دادند تا آخر شیعه را کافر و مستحق قتل بداند!

- البته آنچه یک شیعه بر آن امر شده، حفظ «حُسن همجواری» و مدارا و ترک مجادله و اهانت به مقدسات پیروان مکتب سقیفه است، یعنی در کنار بیزاری از آن کودتایی که تاریخ بشریت را از هدایت إلهی به اسلام‌‌نمایی و قتل و غارت و جهل و اختلاف به نام اسلام منحرف کرد، احسان و دوستی و رفع مخاصمه با اهل‌سنت هم تأکید شده است.

- به عبارت دیگر شیعه علاوه بر لزوم «تقیه خوفی» بر «تقیه مداراتی» هم موظف شده‌، یعنی همانی که امیرمؤمنان علیه‌السلام را به سکوت واداشت، بنابراین اگر #تقریب_مذاهب به این معنا باشد مورد تأیید است.

- «برائتی»:

- روایات فراتر از تواتر اصل اعتقادی در شیعه را برائت و بیزاری حداقل قلبی از مسببان انزوای امامت و اول ظالمین دانسته، و حتی روایات امامان علیهم‌السلام کسی را که فاقد #برائت و نفرت از دشمنان و اول ظالمان باشند را فاقد ایمان دانسته.

- از امام‌سجاد علیه‌السلام درباره سبب قبولی نماز سوال شد، حضرت فرمود: « ولایتنا و البرائة من أعدائنا». دوستی و ولایت ما امامان و بیزاری و برائت از دشمنان ما./

🌿 پس شیعه هم «برائتی» و هم «تقریبی» و هم «مدارا کننده» با مخالفان و معتقدان به اصحاب سقیفه است.

- اصطلاح تقریب و برائت پیش از انقلاب ۵۷ کاربرد زیادی داشت، ولی اصطلاح «#وحدت» که جای «تقریب» بعد از انقلاب نشست دنبال دیدگاه امتی و اتحاد با اصحاب سقیفه بود که اشتباه بزرگ استراتژیک است.

- زیرا خروجی اصحاب سقیفه داعش و طالب است، و شیعه امامان رئوف سنخیتی با ایشان ندارد.

- از همه گذشته متأسفانه عده‌ای با آروغ روشنفکری و به بهانه‌ی اتحاد با اسلامگرایان سلفی چند دهه با تمسخر و کنایه مناسبت‌هایی که صدها سال قدمت دارد مانند شهادت محسن بن علی علیه‌السلام را زیر سوال می‌برند.

- همین کجی منجر به سست عقیده شدن جوانان و فضاسازی برای شک و شبهه شده.

- عده‌ای هم پا را فراتر گذاشته و با زیر سؤال بردن هزاران روایت و حدیث امامان علیهم‌السلام ره یهودیان امت را پیش گرفته و تشیع را حاصل جعلیات #عبدالله_سبا می‌دانند، یادمان نرود که اولین اقدامی که #امام_زمان علیه‌السلام می‌کند روشنگری درباره اول ظالمان و انتقام از آنان و دوستان آنان بعد اتمام حجت است، چون تکامل بشریت را آنان به تأخیر انداختند.
https://t.me/shafieikia/9759


@shafieikia

✅ - غدیر ثانی مبارک باد./ رُفع القلم و ننوشتن گناهان تا سه روز پس از #نهم_ربیع_الاول./


👌 - #امیرمؤمنان علیه‌السلام:
- نهم ربیع‌الأول روز استراحت، روز راحت شدن از غم و اندوه، روز غدیر دوم، کاستن بارهای سنگین، روز خیرات، روز « رفع قلم »، روز صلح و آرامش، روز سلامت، روز برکت، روز خونخواهی، روز عید بزرگ خدا، روزی که در آن دعا مستجاب می‌شود ، ... ( حضرت تا ۷۲ نام از نهم ربیع فرمودند.)

- أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذَا يَوْمُ اَلاِسْتِرَاحَةِ، وَ يَوْمُ تَنْفِيسِ اَلْكُرْبَةِ، وَ يَوْمُ اَلْغَدِيرِ اَلثَّانِي ، وَ يَوْمُ تَحْطِيطِ اَلْأَوْزَارِ، وَ يَوْمُ اَلْخِيَرَةِ ، وَ يَوْمُ رَفْعِ اَلْقَلَمِ، وَ يَوْمُ اَلْهُدُوِّ ، وَ يَوْمُ اَلْعَافِيَةِ، وَ يَوْمُ اَلْبَرَكَةِ، وَ يَوْمُ اَلثَّارَاتِ ، وَ يَوْمُ عِيدِ اَللَّهِ اَلْأَكْبَرِ، وَ يَوْمٌ يُسْتَجَابُ فِيهِ اَلدُّعَاءُ، .../ بحارالأنوار ج۳۱ ص۱۲۰./ زادالمعاد ج۱ ص۲۵۳.

🔹مرحوم #سید_بن_طاووس در کتاب «زوائدالفوائد»  و مرحوم حسن بن سلیمان حلّی در کتاب «المحتضر» روایتی مفصل از #پیامبر_رحمت نقل کرده‌اند که از جشن و عید بودن روز ۹ربیع‌الاول می‌گویند.(بحارالأنوار ج۳۱ ص۱۲۰)

در بخشی از این روایت و حدیث قدسی می‌خوانیم که #خداوند به پیامبرش می‌فرماید:

- محمّد! من برای تکریم و بزرگداشت تو و جانشینت علی به فرشتگان کرام‌الکاتبین دستور داده‌ام که از نوشتن گناهان دست نگهدارند تا سه روز از نهم ربیع‌الأوّل و هیچ خطایی را ثبت نکنند.

«وَ اَمَرْتُ الْکِرامَ الْکاتِبینَ اَنْ یَرْفَعُوا الْقَلَمَ عَنِ الْخَلْقِ کُلِّهِمْ ثَلاثَةَ اَیّام مِنْ ذلِکَ الْیَوْمِ، وَ لا اَکْتُبُ عَلَیْهِمْ شَیْئَاً مِنْ خَطا یا هُمْ کَرامَةً لَکَ وَ لِوَصِیِّکَ»


✅ دو طایفه این حدیث را با سواد و فهم ناچیز خود دیده‌اند و تحریف محتوایش کرده‌اند:

۱_ طایفه اول کسانی‌اند که بدون دقت برای رد #رفع_القلم روایت را ضعیف و نامعتبر و یا متضاد با قرآن دانسته و از سر جهل و ندانستن آنرا رد کرده‌اند.

۲_طایفه‌ی دوم نیز این حدیث را جاهلانه دلیل حلال بودن هر گناه و فحشا و حتی زنا و لواط دانسته‌اند و احمقانه به همان صفات و رفتار شهوانی دشمنان لعین اهل‌بیت علیهم‌السلام گرفتار شده‌اند.



♨️ پس رفع‌القلم در این عید یعنی چه؟

مرحوم #عبدالکریم_حق_شناس با توضیحی که درباره این حدیث داد گواه شد که علم در مدارس و مؤسسات پر طمطراق و در سینه های شهوت‌زده نیست، بلکه علم نوری است که خداوند در قلوب بندگان شایسته‌اش ودیعه نهاده است.

ایشان زیبا و عاقلانه و مبتنی بر روایات به جای رد این روایت گفت که خداوند در اوقات عادی به فرشتگان کرام‌الکاتبین دستور داده تا گناه بنده را با ۷ ساعت تأخیر بنویسند، تا شاید آن خاطی در این مدت توفیق #توبه و #استغفار و پاک کردن خود یابد.

🔹امام صادق علیه‌السلام:
«الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ إِذَا أَذْنَبَ ذَنْباً أَجَّلَهُ اللَّهُ سَبْعَ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ لَمْ یُکْتَبْ عَلَیْهِ شَیْ‏ءٌ وَ إِنْ مَضَتِ السَّاعَاتُ وَ لَمْ یَسْتَغْفِرْ کُتِبَتْ عَلَیْهِ سَیِّئَةٌ ...»
کافی ج۲ ص ۴۳۷

ولی در سه روز نهم ربیع‌الأوّل، یا عید غدیر خداوند این ۷ ساعت مهلت را سه روز یا یک روز بیشتر کرده تا به احترام امیرمؤمنان و پیامبر بنده مهلت بیشتری برای بازگشت و پشیمانی یابد، نه اینکه این جوازی برای تباهی و انحطاط و معصیت خدا باشد، آن هم در روزی که متعلق به پاک‌ترین دعوت کنندگان بندگان به بندگی است!

- آیا می‌شود با نام #عید_الزهرا و امامت #مهدی در محضر ایشان بدون حیا به گناه و فحشا پرداخت؟!

💐- عیدتان بدون #گناه و اعمال به دور از شأن مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام مبارک باد.

@shafieikia

✅ حضرت #پیامبر_رحمت با محبت پروردگار و خُلُق‌عظیم آفریده شد، و آنرا به امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام تفویض کرد:



🌹 حضرت #امام_جعفر_صادق علیه‌السلام:

- خدای عزیزوجلیل پیغمبرش را به #محبّت خود تربیت کرد و سپس فرمود: «وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ». ( همانا تحقیقا تو بر اخلاق عظیمی هستی.) و آنگاه به او واگذار کرد و فرمود: هرچه را پیغمبر برای شما آورد بگیرید؛ و از هرچه منعتان کند باز ایستید. (حشر/۷) و باز فرمود: کسی که از پیامبر اطاعت کند، خدا را اطاعت کرده. (نساء/۸۰) سپس امام (علیه السلام) فرمود: «پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) کار را به علی (علیه السلام) واگذار کرد و او را امین دانست، شما (شیعیان) تسلیم شدید و آنها انکار کردند، به خدا ما شما را دوست داریم که هرگاه بگوییم، بگویید، و هرگاه سکوت کنیم، سکوت کنید، و ما واسطه‌ی میان شما و خدای عزّوجلّ هستیم، خدا برای هیچ‌کس در مخالفت امر ما خیری قرار نداده است».


الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌إِسْحَاقَ النَّحْوِیِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) فَسَمِعْتُهُ یَقُول: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَدَّبَ نَبِیَّهُ عَلَی مَحَبَّتِهِ فَقَالَ وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ ثُمَّ فَوَّضَ إِلَیْهِ فَقَالَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ وَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ قَالَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَ إِنَّ نَبِیَّ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَوَّضَ إِلَی عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ ائْتَمَنَهُ فَسَلَّمْتُمْ وَ جَحَدَ النَّاسُ فَوَ اللَّهِ لَنُحِبُّکُمْ أَنْ تَقُولُوا إِذَا قُلْنَا وَ أَنْ تَصْمُتُوا إِذَا صَمَتْنَا وَ نَحْنُ فِیمَا بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِأَحَدٍ خَیْراً فِی خِلَافِ أَمْرِنَا./

📚 الاختصاص، ص۳۳۰/ المحاسن، ج۱۶۲۱/ نورالثقلین/ تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۷۴ الکافی، ج۱، ص۲۶۵/ وسایل الشیعهًْ، ج۲۷، ص۷۳/ العیاشی، ج۱، ص۲۵۹/ فضایل الشیعهًْ، ص۳۴/


✨ میلاد نور اول و اشرف مخلوقات حضرت محمّد مصطفی و وصی‌اش حضرت امام‌جعفر‌صادق صلوات‌الله‌علیهما بر امام‌زمان علیه‌السلام و بر #انسان مبارک باد.



💐 أللّهمّ‌صلّ‌علی‌محمّدوآل‌محمّد، و عجّل فرجهم و أهلک اعدائهم.💐


@shafieikia