وقتی #امیر_حاج تعهد عدم #برائت می دهد ، و #فرزندان_انقلاب مجوز نرمش می گیرند ، به #مقتدایی که #مالکی را منحرف خواند خرده نگیرید .
#خرمشهرها ...
#جنایت_یمن
#جنایت_عوامیه
#برجام_ها_درپیش_است
@Shafieikia
#خرمشهرها ...
#جنایت_یمن
#جنایت_عوامیه
#برجام_ها_درپیش_است
@Shafieikia
☑️ از اینکه تعهد دادند تا مراسم #برائت در #حج نباشد و حتّی کمیل هم نخوانند تحقیر نشوید ، عوضش یک مراسم #تحلیفی برگزار شد که ...
#سلفی_حقارت
#تحلیف_شاهانه
#بهارم_آرزوست
@shafieikia
#سلفی_حقارت
#تحلیف_شاهانه
#بهارم_آرزوست
@shafieikia
♨️ از آروغ های روشنفکری درباره #محسنیه./ تا حکایت برائتی، و تقریبی، و وحدتی، و ... ؟
- شیعه مکتبی است که پس از شهادت #پیامبر_رحمت و اجماع اهل #سقیفه بر تخلف از وحی‌إلهی و تمرد از پیام #غدیرخم و با خانه‌نشین کردن #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام و شهادت حضرت #فاطمه_زهرا بر اساس شرایط خاص و اقلیت محض شکل گرفت.
- که در این ۱۴۰۰ سال سینه به سینه و نسل به نسل و با مجاهدت شبکه محدثان که با اشراف امامان شکل گرفت در میراث مکتوب و در محافل مخفی و خانگی سال‌ها «برائت» خود را از آن ظلم نخست نگهداشتند، همان ستمی که تاریخ را دگرگون و زیست در «جهان انسانی» را با حذف «انسان جهانی » برهم زد.
- تشیع انشعابات و ریزش‌هایی در مسیر تاریخ داشته و در این میان فقط شیعه‌ی اثنی‌عشری ( ۱۲ امامی ) به تکاملش نزدیک شده، ولی این روزها شیعه ۱۲ امامی را هم با تعابیر «وحدتی»، «برائتی»، «تقریبی» و ... مرزبندی می‌کنند.
- حال کدام به حقیقت نزدیکتر است:
- «وحدتی»:
- در متن آیات و روایات مفهوم « اعتصام بحبل الله » داریم، یعنی پناه و مصونیت جستن به ریسمان خدا.
- ریسمان خدا چیست؟!
- از وجود نازنین پیامبر خاتم درباره «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.» سؤال شد: «ای رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) برای ما بیان فرمایید که این ریسمان چیست»؟
- پیامبر رحمت: «همان است که خدا فرموده است: إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ؛ مگر به ریسمانی از خدا و ریسمانی از مردم ریسمانی که از طرف خداست کتاب اوست و ریسمانی که از مردم است وصیّ من (امیرمؤمنان و ۱۲ امام) است»./ الغیبةُ للنّعمانی، ص۳۹./ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۱۲/
- امامان عزیز هم به مناسبت‌ها و متواتراً بارها فرمودند: «نحن حبل الله». ماییم ریسمان خدا!
- همانطورکه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در خطبه فدکیه فرمودند: « جعل الله ... إمامتنا أماناً من الفُرقة.» خداوند امامت ما را امان و رهایی از تفرقه و اختلاف قرار داد.
- ۱۴۰۰ سال با تمام وجود شاهد بوده‌ایم بدون قبول امامت امامان #وحدت محال بوده است، و مثلاً در سال‌های اخیر به امثال قرضاوی در کنفرانس تقریب پول و امکانات دادند تا آخر شیعه را کافر و مستحق قتل بداند!
- البته آنچه یک شیعه بر آن امر شده، حفظ «حُسن همجواری» و مدارا و ترک مجادله و اهانت به مقدسات پیروان مکتب سقیفه است، یعنی در کنار بیزاری از آن کودتایی که تاریخ بشریت را از هدایت إلهی به اسلام‌‌نمایی و قتل و غارت و جهل و اختلاف به نام اسلام منحرف کرد، احسان و دوستی و رفع مخاصمه با اهل‌سنت هم تأکید شده است.
- به عبارت دیگر شیعه علاوه بر لزوم «تقیه خوفی» بر «تقیه مداراتی» هم موظف شده، یعنی همانی که امیرمؤمنان علیه‌السلام را به سکوت واداشت، بنابراین اگر #تقریب_مذاهب به این معنا باشد مورد تأیید است.
- «برائتی»:
- روایات فراتر از تواتر اصل اعتقادی در شیعه را برائت و بیزاری حداقل قلبی از مسببان انزوای امامت و اول ظالمین دانسته، و حتی روایات امامان علیهم‌السلام کسی را که فاقد #برائت و نفرت از دشمنان و اول ظالمان باشند را فاقد ایمان دانسته.
- از امام‌سجاد علیه‌السلام درباره سبب قبولی نماز سوال شد، حضرت فرمود: « ولایتنا و البرائة من أعدائنا». دوستی و ولایت ما امامان و بیزاری و برائت از دشمنان ما./
🌿 پس شیعه هم «برائتی» و هم «تقریبی» و هم «مدارا کننده» با مخالفان و معتقدان به اصحاب سقیفه است.
- اصطلاح تقریب و برائت پیش از انقلاب ۵۷ کاربرد زیادی داشت، ولی اصطلاح «#وحدت» که جای «تقریب» بعد از انقلاب نشست دنبال دیدگاه امتی و اتحاد با اصحاب سقیفه بود که اشتباه بزرگ استراتژیک است.
- زیرا خروجی اصحاب سقیفه داعش و طالب است، و شیعه امامان رئوف سنخیتی با ایشان ندارد.
- از همه گذشته متأسفانه عده‌ای با آروغ روشنفکری و به بهانه‌ی اتحاد با اسلامگرایان سلفی چند دهه با تمسخر و کنایه مناسبت‌هایی که صدها سال قدمت دارد مانند شهادت محسن بن علی علیه‌السلام را زیر سوال می‌برند.
- همین کجی منجر به سست عقیده شدن جوانان و فضاسازی برای شک و شبهه شده.
- عده‌ای هم پا را فراتر گذاشته و با زیر سؤال بردن هزاران روایت و حدیث امامان علیهم‌السلام ره یهودیان امت را پیش گرفته و تشیع را حاصل جعلیات #عبدالله_سبا می‌دانند، یادمان نرود که اولین اقدامی که #امام_زمان علیه‌السلام می‌کند روشنگری درباره اول ظالمان و انتقام از آنان و دوستان آنان بعد اتمام حجت است، چون تکامل بشریت را آنان به تأخیر انداختند.
https://t.me/shafieikia/9759
@shafieikia
- شیعه مکتبی است که پس از شهادت #پیامبر_رحمت و اجماع اهل #سقیفه بر تخلف از وحی‌إلهی و تمرد از پیام #غدیرخم و با خانه‌نشین کردن #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام و شهادت حضرت #فاطمه_زهرا بر اساس شرایط خاص و اقلیت محض شکل گرفت.
- که در این ۱۴۰۰ سال سینه به سینه و نسل به نسل و با مجاهدت شبکه محدثان که با اشراف امامان شکل گرفت در میراث مکتوب و در محافل مخفی و خانگی سال‌ها «برائت» خود را از آن ظلم نخست نگهداشتند، همان ستمی که تاریخ را دگرگون و زیست در «جهان انسانی» را با حذف «انسان جهانی » برهم زد.
- تشیع انشعابات و ریزش‌هایی در مسیر تاریخ داشته و در این میان فقط شیعه‌ی اثنی‌عشری ( ۱۲ امامی ) به تکاملش نزدیک شده، ولی این روزها شیعه ۱۲ امامی را هم با تعابیر «وحدتی»، «برائتی»، «تقریبی» و ... مرزبندی می‌کنند.
- حال کدام به حقیقت نزدیکتر است:
- «وحدتی»:
- در متن آیات و روایات مفهوم « اعتصام بحبل الله » داریم، یعنی پناه و مصونیت جستن به ریسمان خدا.
- ریسمان خدا چیست؟!
- از وجود نازنین پیامبر خاتم درباره «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.» سؤال شد: «ای رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) برای ما بیان فرمایید که این ریسمان چیست»؟
- پیامبر رحمت: «همان است که خدا فرموده است: إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ؛ مگر به ریسمانی از خدا و ریسمانی از مردم ریسمانی که از طرف خداست کتاب اوست و ریسمانی که از مردم است وصیّ من (امیرمؤمنان و ۱۲ امام) است»./ الغیبةُ للنّعمانی، ص۳۹./ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۱۲/
- امامان عزیز هم به مناسبت‌ها و متواتراً بارها فرمودند: «نحن حبل الله». ماییم ریسمان خدا!
- همانطورکه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در خطبه فدکیه فرمودند: « جعل الله ... إمامتنا أماناً من الفُرقة.» خداوند امامت ما را امان و رهایی از تفرقه و اختلاف قرار داد.
- ۱۴۰۰ سال با تمام وجود شاهد بوده‌ایم بدون قبول امامت امامان #وحدت محال بوده است، و مثلاً در سال‌های اخیر به امثال قرضاوی در کنفرانس تقریب پول و امکانات دادند تا آخر شیعه را کافر و مستحق قتل بداند!
- البته آنچه یک شیعه بر آن امر شده، حفظ «حُسن همجواری» و مدارا و ترک مجادله و اهانت به مقدسات پیروان مکتب سقیفه است، یعنی در کنار بیزاری از آن کودتایی که تاریخ بشریت را از هدایت إلهی به اسلام‌‌نمایی و قتل و غارت و جهل و اختلاف به نام اسلام منحرف کرد، احسان و دوستی و رفع مخاصمه با اهل‌سنت هم تأکید شده است.
- به عبارت دیگر شیعه علاوه بر لزوم «تقیه خوفی» بر «تقیه مداراتی» هم موظف شده، یعنی همانی که امیرمؤمنان علیه‌السلام را به سکوت واداشت، بنابراین اگر #تقریب_مذاهب به این معنا باشد مورد تأیید است.
- «برائتی»:
- روایات فراتر از تواتر اصل اعتقادی در شیعه را برائت و بیزاری حداقل قلبی از مسببان انزوای امامت و اول ظالمین دانسته، و حتی روایات امامان علیهم‌السلام کسی را که فاقد #برائت و نفرت از دشمنان و اول ظالمان باشند را فاقد ایمان دانسته.
- از امام‌سجاد علیه‌السلام درباره سبب قبولی نماز سوال شد، حضرت فرمود: « ولایتنا و البرائة من أعدائنا». دوستی و ولایت ما امامان و بیزاری و برائت از دشمنان ما./
🌿 پس شیعه هم «برائتی» و هم «تقریبی» و هم «مدارا کننده» با مخالفان و معتقدان به اصحاب سقیفه است.
- اصطلاح تقریب و برائت پیش از انقلاب ۵۷ کاربرد زیادی داشت، ولی اصطلاح «#وحدت» که جای «تقریب» بعد از انقلاب نشست دنبال دیدگاه امتی و اتحاد با اصحاب سقیفه بود که اشتباه بزرگ استراتژیک است.
- زیرا خروجی اصحاب سقیفه داعش و طالب است، و شیعه امامان رئوف سنخیتی با ایشان ندارد.
- از همه گذشته متأسفانه عده‌ای با آروغ روشنفکری و به بهانه‌ی اتحاد با اسلامگرایان سلفی چند دهه با تمسخر و کنایه مناسبت‌هایی که صدها سال قدمت دارد مانند شهادت محسن بن علی علیه‌السلام را زیر سوال می‌برند.
- همین کجی منجر به سست عقیده شدن جوانان و فضاسازی برای شک و شبهه شده.
- عده‌ای هم پا را فراتر گذاشته و با زیر سؤال بردن هزاران روایت و حدیث امامان علیهم‌السلام ره یهودیان امت را پیش گرفته و تشیع را حاصل جعلیات #عبدالله_سبا می‌دانند، یادمان نرود که اولین اقدامی که #امام_زمان علیه‌السلام می‌کند روشنگری درباره اول ظالمان و انتقام از آنان و دوستان آنان بعد اتمام حجت است، چون تکامل بشریت را آنان به تأخیر انداختند.
https://t.me/shafieikia/9759
@shafieikia
Telegram
مسعود شفیعی کیا
♨️ از آروغ های روشنفکری درباره #محسنیه./ تا حکایت برائتی، و تقریبی، و وحدتی، و ... ؟
- شیعه مکتبی است که پس از شهادت #پیامبر_رحمت و اجماع اهل #سقیفه بر تخلف از وحی‌إلهی و تمرد از پیام #غدیرخم و با خانه‌نشین کردن #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام…
- شیعه مکتبی است که پس از شهادت #پیامبر_رحمت و اجماع اهل #سقیفه بر تخلف از وحی‌إلهی و تمرد از پیام #غدیرخم و با خانه‌نشین کردن #امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام…
مسعود شفیعی کیا
✅ - غدیر ثانی مبارک باد./ رُفع القلم و ننوشتن گناهان تا سه روز پس از #نهم_ربیع_الاول./ 👌 - #امیرمؤمنان علیه‌السلام: - نهم ربیع‌الأول روز استراحت، روز راحت شدن از غم و اندوه، روز غدیر دوم، کاستن بارهای سنگین، روز خیرات، روز « رفع قلم »، روز صلح و آرامش، روز…
✅ - احادیث به تقیه و عدم نام بردن از ظالمان اول تأکید کرده و کسی حدیثی باشد مقید به رعایت می‌شود.
- یک دعا و زیارت پیدا نمی‌کنید که نام از ظالمین برده باشد، همه رمزی است، و بلکه منع سب و لعن علنی شده، ولی #برائت غیرعلنی واجب و شرط مسلمانی و موضوعی عقلی است، تخلیه کن وانگهی تحلیه کن.
- البته باید در فضای منطقی مجالس ۹ربیع از فاجعه‌ای که #سقیفه سر بشریت آورد گفت، نگفتن در این ۴۵سال برخی را مشتبه کرده که با طالب و داعش همکیش و برادرند و ...
#نهم_ربیع_الأول
#عیدالزهرا
#عیدالبقر
@shafieikia
- یک دعا و زیارت پیدا نمی‌کنید که نام از ظالمین برده باشد، همه رمزی است، و بلکه منع سب و لعن علنی شده، ولی #برائت غیرعلنی واجب و شرط مسلمانی و موضوعی عقلی است، تخلیه کن وانگهی تحلیه کن.
- البته باید در فضای منطقی مجالس ۹ربیع از فاجعه‌ای که #سقیفه سر بشریت آورد گفت، نگفتن در این ۴۵سال برخی را مشتبه کرده که با طالب و داعش همکیش و برادرند و ...
#نهم_ربیع_الأول
#عیدالزهرا
#عیدالبقر
@shafieikia