♨️ حاکم یعنی حکم و داوری کننده، نه یک طرف دعوا.
۲ماه از بلوای #گشت_ارشاد و مرگ #مهسا_امینی گذشت، ولی هنوز سرکوب همان مرغ تک‌پای حاکمیت است؟!
دین شما چیست؟!
قرآن فرموده مرگ ۱نفر مرگ تمام بشریت است و #امیرمؤمنان هم فرمود مایه انقراض دولت است!
پدری کنید و #صلح و آشتی دهید.
#کیان_پیرفلک
@shafieikia
۲ماه از بلوای #گشت_ارشاد و مرگ #مهسا_امینی گذشت، ولی هنوز سرکوب همان مرغ تک‌پای حاکمیت است؟!
دین شما چیست؟!
قرآن فرموده مرگ ۱نفر مرگ تمام بشریت است و #امیرمؤمنان هم فرمود مایه انقراض دولت است!
پدری کنید و #صلح و آشتی دهید.
#کیان_پیرفلک
@shafieikia
♨️ این صوت یکی از فعالان ضد #گلوبالیسم کشور است، که همانی که ما می‌گوییم را با دلایل و اشارات مستندی درباره مکر عوامل #WEF و #WHO کشور که در پوشش #کرونا و موج سواری از اعتراضات به حق #مردم ایران دنبال تنگ کردن محاصره‌ی آنان و کنترل و جاسوسی از مردم هستند را روشنگری می‌کند.
سخنان وی درباره #شریفی_زارچی از عوامل محدودیت‌های دروغین کرونا که دولت پنهان وی را لیدر اعتراضات #دانشگاه_شریف کرده است، نکات قابل تأملی دارد.
موج سواری از اعتراضات آخرین شگرد جانیان بلوای کرونا می‌باشد.
#واکسن_اجباری
#ماسک_اجباری
#حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
https://t.me/MizPodcast/1733
@shafieikia
سخنان وی درباره #شریفی_زارچی از عوامل محدودیت‌های دروغین کرونا که دولت پنهان وی را لیدر اعتراضات #دانشگاه_شریف کرده است، نکات قابل تأملی دارد.
موج سواری از اعتراضات آخرین شگرد جانیان بلوای کرونا می‌باشد.
#واکسن_اجباری
#ماسک_اجباری
#حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
https://t.me/MizPodcast/1733
@shafieikia
Telegram
Miz Podcast 🎙 سیاست بین الملل
📌همپوشانی کرونا و براندازی
🎧صوت برنامهء مهندس میزوجی، مورخ 25 آبان 1401، با محوریت بررسی علی شریفی زارچی (لیدر اغتشاشات شریف)
💢از ابتدای کرونا، بارها گفتیم که کرونا یک مسئلهء پزشکی صِرف نیست و چیزی ورای یک بیماری است. چند روز پیش هم عین‌اللهی گفت: پدیدهء…
🎧صوت برنامهء مهندس میزوجی، مورخ 25 آبان 1401، با محوریت بررسی علی شریفی زارچی (لیدر اغتشاشات شریف)
💢از ابتدای کرونا، بارها گفتیم که کرونا یک مسئلهء پزشکی صِرف نیست و چیزی ورای یک بیماری است. چند روز پیش هم عین‌اللهی گفت: پدیدهء…
🔻شیب تند رادیکالی شدن اعتراضات ۳ماه اخیر و رنگ ضددینی گرفتن آن بیشترین خدمت به گزاره ۴۰ساله بود که حذف وضع موجود را نابودی دین و متدینان می‌داند.
چالش ریزش سال‌های اخیر متدینان از هواداران نظام و کنار کشیدن چادری و معمم از حمایت را این ۳ماه جبران کرد.
اوائل همه شاهداعتراض چادری و برخی معممان و مذهبی‌ها به #گشت_ارشاد و نحوه برخورد با #مهسا_امینی بودیم، ولی دستورخشن و ضددین کردن فضا، آنها را عقب راند، و سرانجام هم فضا را پلیسی و امنیتی‌تر کرد، و حاصل آن تلفات و فیلترینگ شدیدتر و ... شد.
این نتیجه براندازی انقلابی با شبه‌انقلاب است.
@shafieikia
چالش ریزش سال‌های اخیر متدینان از هواداران نظام و کنار کشیدن چادری و معمم از حمایت را این ۳ماه جبران کرد.
اوائل همه شاهداعتراض چادری و برخی معممان و مذهبی‌ها به #گشت_ارشاد و نحوه برخورد با #مهسا_امینی بودیم، ولی دستورخشن و ضددین کردن فضا، آنها را عقب راند، و سرانجام هم فضا را پلیسی و امنیتی‌تر کرد، و حاصل آن تلفات و فیلترینگ شدیدتر و ... شد.
این نتیجه براندازی انقلابی با شبه‌انقلاب است.
@shafieikia
♨️ بررسی آیه‌ی #محاربه./ اگر روایات و شأن نزول را از قرآن جدا کنید، داعش و طالبان متولد می‌شود:
« سزاى آنان که با خدا و پیامبرش مى‌جنگند و در زمین به فسادگرى مى‌کوشند؛ فقط و فقط این است که کشته شوند یا به صلیب کشیده شوند و یا دست و پایشان برخلاف یکدیگر بریده شود و یا از آن سرزمین به نقطه‌اى دیگر تبعید گردند. این کیفر، رسوایى آنان در دنیاست و براى آنان در آخرت عذابى بزرگ خواهد بود.»
«مگر کسانى که پیش از این که بر آنان دست یابید توبه کرده باشند، که نباید بر آنان حد جارى کنید، زیرا باید بدانید که خداوند آمرزنده و مهربان است.»/
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (۳۳)
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ .(۳۴) مائدة
🔻 شأن نزول و تفسیر روایی:
در کافى به سند خود از ابى‌صالح از #امام_صادق(علیه السلام)روایت کرده که فرموده: عدّه‌اى از قبیله بنى‌ضبه در حالى که همه بیمار بودند به حضور رسول خدا(صلّی اللّه علیه و آله و سلم) رسیدند، حضرت به ایشان دستور داد چند روزى نزد آن جناب بمانند تا بیماریشان بر طرف شده و بهبود یابند، آنگاه ایشان را به جهاد خواهد فرستاد، این عده مى‌گویند: از مدینه خارج شدیم ، رسول خدا ما را مأمور کرد تا در بیابان مدینه نزد شتران صدقه برویم و از شیر آنها بخوریم و بول آنها را [برای رفع مرض] بنوشیم و ما چنین کردیم تا همه بهبودى یافتیم و کاملاً نیرومند شدیم، امام(علیه‌السلام) اضافه کردند که این عده همین که نیرومند شدند، سه نفر از چوپان‌هاى رسول‌خدا(صلّی اللّه علیه و آله) را به قتل رساندند، رسول خدا امام على(علیه السلام) را براى دستگیرى و سرکوبى آنان روانه کرد، حضرت على(علیه السلام) آنان را در یک وادى پیدا کرد که به حال سرگردانى افتاده بودند، چون آن بیابان نزدیکى‌هاى یمن بود و آنان نمى‌توانستند از آن وادى خارج شوند، پس امیرمؤمنان اسیرشان کرده به نزد رسول خدا آورد، و آیة شریفه : «إِنَّمَا جَزاءُ الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللّهَ و َرَسُولَهُ و َیَسْعَوْنَ فِی الأَرْضِ فَسَاداً أَن یُقَتَّلُواْ أَوْ یُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ» در این مورد نازل شد. ( سید محمدحسین طباطبایی (علامه) المیزان ج ۵ ص ۵۴۰ )
شیخ طوسی و عیّاشی با اندکی اختلاف این روایت را آورده‌اند.
اگرچه در نوع مجازات و اعمال آن توسط پیامبر در روایات فریقین اختلاف است، ولی مجموعا قائلند که ایشان جمع مجازات را انجام ندادند.
ولی چند نکته را نباید فراموش کرد:
۱_ این محاربان قتل نفس داشته و بنابر برخی روایات از حدقه در آوردن چشم قربانیان، دزدی، و بنابر نقل تفسیر طبری از أنَس آن چند محارب چوپانان را کشتند، شتران دزدیدند، به راهزنی و قطاع الطریقی پرداختند، و امنیت منطقه را از بین بردند و حتّی با زنانی زنای عنف کردند.
پس این مجازات به نوعی قصاص همان جنایات بوده، که البته تا قبل از بازداشت قابل توبه هم هست، و توبه عذاب آخرت را ساقط می‌کند.
۲_ هنگامی مجازات این آیه آن هم بنابر نوع بزه اجرا می شود که دو موضوع « محاربة » یعنی سلاح کشیدن و رعب و تهدید و کشتار مردم و «إفساد في الأرض» یعنی قصد فساد و طغیان و کودتا و انقلاب علیه مسلمین وجود داشته باشد.
♨️ پس صرف اعتراض و تجمع و بروز هیجانات اعتراضی حتی تخریب هایی که در اعتراضات جهانی عُرف است را سخت می‌توان مصداق محاربة و افساد روی زمین دانست، و به راحتی تجمع خشمگین مردمانی فقیر و بیچاره شده و بی سلاح که دیده و شنیده نشده اند، یا معترضان به #گشت_ارشاد را که با مأموران مسلح مواجه هستند را نمی‌توان مجوز محارب و مفسد دانستن و مهدورالدم شدن و تیر خوردن ایشان دانست.
۳_ به جز همین مورد که فقط یکی از مجازات‌های قرآن را پیامبر صلّی اللّه علیه‌وآله اجرا کرد، نمونه دیگری از اجرای این احکام در تاریخ حکومت پیامبر و علی صلوات الله علیهما یافت نشده، به عنوان نمونه در حکومت امیرمؤمنان هم کسانی برای ارعاب و افساد سلاح به مردم می‌کشیدند را امیرمؤمنان علیه السلام فقط به مجازات تبعید این آیه اکتفا کرد و مثلا دو تن را از کوفه به بصره تبعید کردند.(تفسیرعیّاشی ج۱ ص۳۱۴) و حتی بر #خوارج هم اجرا نکرد.
و شخص دیگری به نام حارثه بن بدر که او نیز با سلاح مردم را ترسانید، و قبل از بازداشت توبه کرد و حضرت بخشیدش. (درّالمنثور ج۲ ص۲۷۹)
بی‌سوادان و معاندان این نوع آیات را بدون شأن نزول و روایات دلیل خشونت اسلام برعلیه تمام جنگ کنندگان می دانند، این نتیجه جدایی قرآن از #حدیث است.
@shafieikia
« سزاى آنان که با خدا و پیامبرش مى‌جنگند و در زمین به فسادگرى مى‌کوشند؛ فقط و فقط این است که کشته شوند یا به صلیب کشیده شوند و یا دست و پایشان برخلاف یکدیگر بریده شود و یا از آن سرزمین به نقطه‌اى دیگر تبعید گردند. این کیفر، رسوایى آنان در دنیاست و براى آنان در آخرت عذابى بزرگ خواهد بود.»
«مگر کسانى که پیش از این که بر آنان دست یابید توبه کرده باشند، که نباید بر آنان حد جارى کنید، زیرا باید بدانید که خداوند آمرزنده و مهربان است.»/
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (۳۳)
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ .(۳۴) مائدة
🔻 شأن نزول و تفسیر روایی:
در کافى به سند خود از ابى‌صالح از #امام_صادق(علیه السلام)روایت کرده که فرموده: عدّه‌اى از قبیله بنى‌ضبه در حالى که همه بیمار بودند به حضور رسول خدا(صلّی اللّه علیه و آله و سلم) رسیدند، حضرت به ایشان دستور داد چند روزى نزد آن جناب بمانند تا بیماریشان بر طرف شده و بهبود یابند، آنگاه ایشان را به جهاد خواهد فرستاد، این عده مى‌گویند: از مدینه خارج شدیم ، رسول خدا ما را مأمور کرد تا در بیابان مدینه نزد شتران صدقه برویم و از شیر آنها بخوریم و بول آنها را [برای رفع مرض] بنوشیم و ما چنین کردیم تا همه بهبودى یافتیم و کاملاً نیرومند شدیم، امام(علیه‌السلام) اضافه کردند که این عده همین که نیرومند شدند، سه نفر از چوپان‌هاى رسول‌خدا(صلّی اللّه علیه و آله) را به قتل رساندند، رسول خدا امام على(علیه السلام) را براى دستگیرى و سرکوبى آنان روانه کرد، حضرت على(علیه السلام) آنان را در یک وادى پیدا کرد که به حال سرگردانى افتاده بودند، چون آن بیابان نزدیکى‌هاى یمن بود و آنان نمى‌توانستند از آن وادى خارج شوند، پس امیرمؤمنان اسیرشان کرده به نزد رسول خدا آورد، و آیة شریفه : «إِنَّمَا جَزاءُ الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللّهَ و َرَسُولَهُ و َیَسْعَوْنَ فِی الأَرْضِ فَسَاداً أَن یُقَتَّلُواْ أَوْ یُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ» در این مورد نازل شد. ( سید محمدحسین طباطبایی (علامه) المیزان ج ۵ ص ۵۴۰ )
شیخ طوسی و عیّاشی با اندکی اختلاف این روایت را آورده‌اند.
اگرچه در نوع مجازات و اعمال آن توسط پیامبر در روایات فریقین اختلاف است، ولی مجموعا قائلند که ایشان جمع مجازات را انجام ندادند.
ولی چند نکته را نباید فراموش کرد:
۱_ این محاربان قتل نفس داشته و بنابر برخی روایات از حدقه در آوردن چشم قربانیان، دزدی، و بنابر نقل تفسیر طبری از أنَس آن چند محارب چوپانان را کشتند، شتران دزدیدند، به راهزنی و قطاع الطریقی پرداختند، و امنیت منطقه را از بین بردند و حتّی با زنانی زنای عنف کردند.
پس این مجازات به نوعی قصاص همان جنایات بوده، که البته تا قبل از بازداشت قابل توبه هم هست، و توبه عذاب آخرت را ساقط می‌کند.
۲_ هنگامی مجازات این آیه آن هم بنابر نوع بزه اجرا می شود که دو موضوع « محاربة » یعنی سلاح کشیدن و رعب و تهدید و کشتار مردم و «إفساد في الأرض» یعنی قصد فساد و طغیان و کودتا و انقلاب علیه مسلمین وجود داشته باشد.
♨️ پس صرف اعتراض و تجمع و بروز هیجانات اعتراضی حتی تخریب هایی که در اعتراضات جهانی عُرف است را سخت می‌توان مصداق محاربة و افساد روی زمین دانست، و به راحتی تجمع خشمگین مردمانی فقیر و بیچاره شده و بی سلاح که دیده و شنیده نشده اند، یا معترضان به #گشت_ارشاد را که با مأموران مسلح مواجه هستند را نمی‌توان مجوز محارب و مفسد دانستن و مهدورالدم شدن و تیر خوردن ایشان دانست.
۳_ به جز همین مورد که فقط یکی از مجازات‌های قرآن را پیامبر صلّی اللّه علیه‌وآله اجرا کرد، نمونه دیگری از اجرای این احکام در تاریخ حکومت پیامبر و علی صلوات الله علیهما یافت نشده، به عنوان نمونه در حکومت امیرمؤمنان هم کسانی برای ارعاب و افساد سلاح به مردم می‌کشیدند را امیرمؤمنان علیه السلام فقط به مجازات تبعید این آیه اکتفا کرد و مثلا دو تن را از کوفه به بصره تبعید کردند.(تفسیرعیّاشی ج۱ ص۳۱۴) و حتی بر #خوارج هم اجرا نکرد.
و شخص دیگری به نام حارثه بن بدر که او نیز با سلاح مردم را ترسانید، و قبل از بازداشت توبه کرد و حضرت بخشیدش. (درّالمنثور ج۲ ص۲۷۹)
بی‌سوادان و معاندان این نوع آیات را بدون شأن نزول و روایات دلیل خشونت اسلام برعلیه تمام جنگ کنندگان می دانند، این نتیجه جدایی قرآن از #حدیث است.
@shafieikia
⁉️ کجا ۴۰سال #حدیث حاکم بوده؟!
آقای #بیژن_عبدالکریمی از معدود اندیشمندانی که هنوز به رسانه‌های نظام دسترسی دارد، با وجود تحلیلات خوب، ولی در یکی از اظهاراتش معضلات ج.ا را نتیجه ۴۰سال عمل به حدیث دانست!
آقای عبدالکریمی عزیز! کجاحدیث حاکم بوده؟!
حدیث یعنی نامه #امیرمؤمنان به #مالک_اشتر،
یعنی یک ریال ربا شنیع‌تر از زنا با محارم در مسجدالحرام.
حدیث یعنی احترام به بازارآزاد و تجارت فردی افراد و شکستن انحصارها، و قاعده‌ید و حذف مجوزات و پروانه بازی‌ها.
حدیث یعنی #احیای_موات و مالکیت زمین‌ها برای همه مردمی که توان آبادی زمین بایر را دارند و حذف انحصارحکومت بر زمین.
حدیث یعنی مالکیت #انفال و معادن و گنجینه‌ها و منابع طبیعی برای تمام مردم.
کدام حدیث بر #گشت_ارشاد اصرار دارد؟!
حدیث امام ما می‌فرماید که حتی در #ولایت که واجب‌ترین ارکان دین است به #مردم زور و #اجبار نکنیم، و متوقع گرویدن همه به #امام نباشیم و با مخالفین امام #حسن_همجواری داشته باشیم.
حدیث از کتمان اصرار مردم و ستر عورت آنان و برتر دانستن‌شان از خود می‌گوید.
حدیث از کرامت مرد و زن، و زندگی و آزادی می‌گوید.
حدیث از آزادی انتخاب و صلح و آبادی بلاد و عدم سیطره بر مردم می‌گوید.
حدیث از برابری امام و شاکی مسیحی در دادگاه می‌گوید.
حدیث از خدمت و سطح زندگی پایین کارگزار گوید.
حدیث از مشورت و دوری از استبداد و دوری از اختلاف حتی به قیمت حذف امام گوید.
از کارگزاران نظام و حتی ملبسان به لباس روحانیت چندنفرشان چندحدیث از هزاران حدیث امامیه را حفظ دارند و جامه‌ی عمل می‌پوشانند؟!
اتفاقا معضلات امروز از حاکمیت شهرت و مصلحت و احکام حکومتی و ثانوی بر احکام اولیه است.
قاعده عسر و حرج حدیث ما اگر حاکم بود، مردم در مقاومت یک سویه له نمی‌شدند و هزاران حدیث دیگر و ...
@shafieikia
آقای #بیژن_عبدالکریمی از معدود اندیشمندانی که هنوز به رسانه‌های نظام دسترسی دارد، با وجود تحلیلات خوب، ولی در یکی از اظهاراتش معضلات ج.ا را نتیجه ۴۰سال عمل به حدیث دانست!
آقای عبدالکریمی عزیز! کجاحدیث حاکم بوده؟!
حدیث یعنی نامه #امیرمؤمنان به #مالک_اشتر،
یعنی یک ریال ربا شنیع‌تر از زنا با محارم در مسجدالحرام.
حدیث یعنی احترام به بازارآزاد و تجارت فردی افراد و شکستن انحصارها، و قاعده‌ید و حذف مجوزات و پروانه بازی‌ها.
حدیث یعنی #احیای_موات و مالکیت زمین‌ها برای همه مردمی که توان آبادی زمین بایر را دارند و حذف انحصارحکومت بر زمین.
حدیث یعنی مالکیت #انفال و معادن و گنجینه‌ها و منابع طبیعی برای تمام مردم.
کدام حدیث بر #گشت_ارشاد اصرار دارد؟!
حدیث امام ما می‌فرماید که حتی در #ولایت که واجب‌ترین ارکان دین است به #مردم زور و #اجبار نکنیم، و متوقع گرویدن همه به #امام نباشیم و با مخالفین امام #حسن_همجواری داشته باشیم.
حدیث از کتمان اصرار مردم و ستر عورت آنان و برتر دانستن‌شان از خود می‌گوید.
حدیث از کرامت مرد و زن، و زندگی و آزادی می‌گوید.
حدیث از آزادی انتخاب و صلح و آبادی بلاد و عدم سیطره بر مردم می‌گوید.
حدیث از برابری امام و شاکی مسیحی در دادگاه می‌گوید.
حدیث از خدمت و سطح زندگی پایین کارگزار گوید.
حدیث از مشورت و دوری از استبداد و دوری از اختلاف حتی به قیمت حذف امام گوید.
از کارگزاران نظام و حتی ملبسان به لباس روحانیت چندنفرشان چندحدیث از هزاران حدیث امامیه را حفظ دارند و جامه‌ی عمل می‌پوشانند؟!
اتفاقا معضلات امروز از حاکمیت شهرت و مصلحت و احکام حکومتی و ثانوی بر احکام اولیه است.
قاعده عسر و حرج حدیث ما اگر حاکم بود، مردم در مقاومت یک سویه له نمی‌شدند و هزاران حدیث دیگر و ...
@shafieikia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺ظاهرا این دسته بازیگران و به قولی #سلبریتی ها جز اجرای سناریوی تهیه کننده و کارگردان خلاقیت و اندیشه‌ای ندارند!
طرح تمامش خارجی نیست، اتفاقا خروج سفیران از ایران یعنی بازسازی #کره_شمالی و قطع ارتباط ایرانیان با خارج و همان مقصودی که طراحان #طرح_صیانت و #گشت_ارشاد با اسم رمز #مهسا_امینی این چند ماه با کمک رادیکال‌های سلطنت‌طلب و نایاکی دنبال کردند.
نتیجه‌ی این عملیات امنیتی، تغییر الگوی حکومتی با برچیدن ظواهر حداقلی #دموکراسی و تکمیل محاصره ایرانیان است ...
@shafieikia
طرح تمامش خارجی نیست، اتفاقا خروج سفیران از ایران یعنی بازسازی #کره_شمالی و قطع ارتباط ایرانیان با خارج و همان مقصودی که طراحان #طرح_صیانت و #گشت_ارشاد با اسم رمز #مهسا_امینی این چند ماه با کمک رادیکال‌های سلطنت‌طلب و نایاکی دنبال کردند.
نتیجه‌ی این عملیات امنیتی، تغییر الگوی حکومتی با برچیدن ظواهر حداقلی #دموکراسی و تکمیل محاصره ایرانیان است ...
@shafieikia
از انصاف نباید دور شد که برخورد شخصی جناب #مصباح با بانوان حتی برخوردهای غیررسمی‌اش بادختران دانشجو انسانی بود، ولی محدودیت ایشان درچنبره‌ی باورها و سنت‌ها که به دین ربطش داده‌اند تناقضات زیادی درست کرده که اکنون دستاورهایش را در #گشت_ارشاد و مصوبات شاگردانش درمجلس و دولت شاهدیم.
@shafieikia
@shafieikia
درنخستین دیدار #احمدی_نژاد با #مصباح تیر۸۴ زوایه‌اش از این جماعت آشکارشد.
احمدی‌نژاد در این دیدار که فیلمش هست از مخالفتش با برخورد با بی‌حجابی و #گشت_ارشاد گفت، و سال بعد باتصمیم ورودبانوان به ورزشگاه‌ها جنگ مصباح با خودرا خرید و ذره‌ای عقب ننشست.
پس با #مشائی منحرف اعلام شدند.
@shafieikia
احمدی‌نژاد در این دیدار که فیلمش هست از مخالفتش با برخورد با بی‌حجابی و #گشت_ارشاد گفت، و سال بعد باتصمیم ورودبانوان به ورزشگاه‌ها جنگ مصباح با خودرا خرید و ذره‌ای عقب ننشست.
پس با #مشائی منحرف اعلام شدند.
@shafieikia
⭕️ هشدار پیامبرخدا: با #اجبار و اکراه بخواهید مردم را به دین متین من مجبور کنید، فروپاشیده و درمانده می‌شوید ...
🌿 #پیامبر_رحمت صلّی‌الله‌علیه‌وآله:
حتما اين دين و آيين من محكم و متين است، پس با رفاقت و ملايمت در آن در آييد و عبادت و بندگی خدا (دینداری) را به بندگان خدا با كراهت و #اجبار تحميل نكنيد، وگرنه مانند سوار درمانده‌اى مى‌شويد كه نه مسافتى پیموده و نه مركبى برايش مانده.
«إِنَّ هذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقِ وَ لاَ تُكَرِّهُوا عَبَادَةَ اللهِ إِلَى عِبادِ اللهِ فَتَكُونُوا كَالرَّاكِبِ الْمُنْبَتِّ الَّذِي لاَ سَفَرًا قَطَعَ وَ لاَ ظَهْرًا أَبْقَى.»/
📚الکافی، ج ۲،ص ۸۶
#زن_زندگی_آزادی
#حجاب_اجباری
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی✌️
#گشت_ارشاد
#نه_به_اجبار
#مبعث
@shafieikia
🌿 #پیامبر_رحمت صلّی‌الله‌علیه‌وآله:
حتما اين دين و آيين من محكم و متين است، پس با رفاقت و ملايمت در آن در آييد و عبادت و بندگی خدا (دینداری) را به بندگان خدا با كراهت و #اجبار تحميل نكنيد، وگرنه مانند سوار درمانده‌اى مى‌شويد كه نه مسافتى پیموده و نه مركبى برايش مانده.
«إِنَّ هذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقِ وَ لاَ تُكَرِّهُوا عَبَادَةَ اللهِ إِلَى عِبادِ اللهِ فَتَكُونُوا كَالرَّاكِبِ الْمُنْبَتِّ الَّذِي لاَ سَفَرًا قَطَعَ وَ لاَ ظَهْرًا أَبْقَى.»/
📚الکافی، ج ۲،ص ۸۶
#زن_زندگی_آزادی
#حجاب_اجباری
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی✌️
#گشت_ارشاد
#نه_به_اجبار
#مبعث
@shafieikia
🔹 فقه جمهوری اسلامی، نتیجه انزوای حدیث در مکتب فقهی مرحوم بروجردی:
- شاید برخی فقه جمهوری اسلامی را منبعث از #حدیث بدانند، ولی اینطور نیست.
شما به ادله‌ی نظریه‌ی #ولایت_فقیه رهبر انقلاب آقای خمینی هم دقت کنید، ایشان مبنایش برای اثبات «ولایت مطلقه فقیه» حدیثی نیست.
- زیرا احادیث متواتر امامان ما هر حکومت و پرچم و قیامی را قبل از #ظهور قائم علیه‌السلام طاغوت و اصل را در عصر #غیبت تقیه و درونگرایی قرار داده‌اند.
ایشان مقبوله(حدیث ضعیف قابل قبول.) عمربن‌حنظله را مطرح می‌کند، که دلالت روشنی بر #ولایت_مطلقه_فقیه ندارد، بلکه در امور قضایی ولایت را به محدثان می‌دهد، وقتی متوجه ضعف ادله‌ی روایی خود می‌شود، اصل این نظریه را از «بدیهیات عقلی» دانسته و بر #سیره_عقلا تکیه می‌کند.
و این گزاره‌ها همگی ابداع مرحوم سیدحسین بروجردی است.
🔺 - قم معاصر تحت تأثیر مکتب فقهی مرحوم #بروجردی است، که بر خلاف اسلاف خود و #شیخ_انصاری، عنایت به حدیث را با عناوین مختلف کمرنگ و ادله‌های فراوانی مانند اجماع و شهرت فتوا و سیره‌عقلا و ... را بر حدیث حاکم کرد.
- اگرچه خلاقیت ایشان در نگرش عقلی و تحلیلی به احادیث و ورود عنصر زمان و مکان در فهم حدیث مزایای آن بوده، ولی چنانکه در تولد و رشد چهل ساله‌ی جمهوری اسلامی شاهد حاکمیت این نگرش فقهی هستیم خروجی آن با تعطیلی احادیث مثل ربا و بازار مردمی آزاد و... دولت متمرکز مقتدری را برای حکومت شکل داده است که در تمام شئونات زندگی دخالت دارد.
- دعوای مرحومان #گلپایگانی و #خمینی در بحث فقه حکومت و ربای بانکی نیز به همین دیدگاه باز می‌گردد.
آقای خمینی که خود اهل حدیث هم بود به خوبی می‌دانست که با احادیثی که اقتصاد مردمی و انفال را برای #مردم آزاد گذاشته نمی‌توان حاکمیت مطلق ایجاد کرد، پس بنابر همان سیره‌عقلایی که مرحوم بروجردی بر ادله حاکم کرده بود، #حکم_حکومتی و #تشخیص_مصلحت را حاکم بر فقه دولت کرد که مرحوم گلپایگانی از مراجع هم دوره‌ی ایشان در چند نامه شدیداً آنرا رد و خلاف شرع امامیه دانست.
و سرانجام با استعفای #صافی_گلپایگانی (داماد گلپایگانی) از عضویت #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام اعتراض به فقه جمهوری اسلامی بالا گرفت.
- پس این تلقی که برخی اندیشه‌ورزان هم اشتباها می‌گویند، فقه جمهوری اسلامی نتیجه حدیث است اصلا اشتباه است، بلکه ادله‌هایی مانند، اجماع علمای هم فکر و مصلحتی که تشخیصش با خود حاکمان است و سیره‌عقلایی که همفکران را تشکیل می‌دهد جای حدیث نشسته.
- مثلا امامان ما فرموده‌اند اگر زمین بایری را شخص آباد کند، مالک آن می‌شود ولی اینجا نام آنرا منابع طبیعی گذاشته‌اند و حتی زمین سند دار آباءاجدادی شخص را به نام منابع طبیعی مصادر می‌کنند! و با وجود میلیون‌ها هکتار زمین دست حاکمیت ولی مردم ذلیل خانه‌دار شدن هستند و ...
- در میدان و بدنه‌ی انقلابیون هم #شریعتی با نفوذ و کنشگری بی‌نظیری که داشت، با زیر سؤال بردن مکتب حدیثی و مطرح کردن #تشیع_صفوی و هتک محدثان مجاهدی مانند #علامه_مجلسی و تخطئه‌ی تمام کتب حدیثی مانند #بحارالأنوار و #کافی و ... راه حذف کامل حدیث را هموار کردند.
- پس فقیه و روشنفکر این نظام که در دوجناح موسوم به اصلاحطلب و اصولگرا نمود دارند، با همه اختلافات در حذف حدیث و سیره معصوم متفقند.
- مثلا وقتی به ایشان گفته می‌شود که در سیره پیامبر و امیرمؤمنان و امامان علیهم‌السلام محتسبی و امثال #گشت_ارشاد نبوده از مصلحت و سیره عقلا برای دوری از برهنگی می‌گویند، یا بانکداری را بدون #ربا محال می‌دانند، و حتی احادیث عدالت‌محور #نهج_البلاغه را خبر واحد و غیر حجت برای اجرا می‌دانند و ...
🔻- پس آنچه امروز آقای #علوی_بروجردی از آن به عنوان فقه سیره‌عقلا و نداشتن علم اقتصاد و طب در اسلام می‌گوید، مبتنی بر همان مکتب فقهی جدش است که چهل سال تجربه شده، و آرزوی جدیدی نیست.
با همین مبنا بانکداری جمهوری اسلامی را به درس‌خواندگان خارج و به خصوص به انگلیس و آمریکا گسیل شدگان دادند، و طب وارداتی دشمنان را «سیره عقلا» نامیدند و بازخورد آن عقلا ورود ایدز به ایران و تحدید و قتل‌عام نسلی توسط #رفسنجانی شاگرد مکتب بروجردی در دهه هفتاد و کشتار #کرونا و عواقب پر عوارض واکسن‌های ناشناخته و ناامنی غذایی و بهداشتی و...بوده.
- اگرچه تمام سخنان و علم معصومان علیهم‌السلام در احادیث صحیح در دسترس ما نیست، ولی به قاعده «نحن نزلنا الذکر و إنا له لحافظون.» امامان ما را در حیرت غیبت رها نکرده‌اند و در میان دریای نور احادیث بهترین اسلوب و الگوها یافت می‌شود، و یقین دارم که اگر مسئولان نظام به احادیث یا فقط نامه #امیرمؤمنان علیه‌السلام به #مالک_اشتر پایبند بودند، کشوری تراز و آباد و مردمانی شاد و همدل و مرفه داشتیم و ...
@shafieikia
- شاید برخی فقه جمهوری اسلامی را منبعث از #حدیث بدانند، ولی اینطور نیست.
شما به ادله‌ی نظریه‌ی #ولایت_فقیه رهبر انقلاب آقای خمینی هم دقت کنید، ایشان مبنایش برای اثبات «ولایت مطلقه فقیه» حدیثی نیست.
- زیرا احادیث متواتر امامان ما هر حکومت و پرچم و قیامی را قبل از #ظهور قائم علیه‌السلام طاغوت و اصل را در عصر #غیبت تقیه و درونگرایی قرار داده‌اند.
ایشان مقبوله(حدیث ضعیف قابل قبول.) عمربن‌حنظله را مطرح می‌کند، که دلالت روشنی بر #ولایت_مطلقه_فقیه ندارد، بلکه در امور قضایی ولایت را به محدثان می‌دهد، وقتی متوجه ضعف ادله‌ی روایی خود می‌شود، اصل این نظریه را از «بدیهیات عقلی» دانسته و بر #سیره_عقلا تکیه می‌کند.
و این گزاره‌ها همگی ابداع مرحوم سیدحسین بروجردی است.
🔺 - قم معاصر تحت تأثیر مکتب فقهی مرحوم #بروجردی است، که بر خلاف اسلاف خود و #شیخ_انصاری، عنایت به حدیث را با عناوین مختلف کمرنگ و ادله‌های فراوانی مانند اجماع و شهرت فتوا و سیره‌عقلا و ... را بر حدیث حاکم کرد.
- اگرچه خلاقیت ایشان در نگرش عقلی و تحلیلی به احادیث و ورود عنصر زمان و مکان در فهم حدیث مزایای آن بوده، ولی چنانکه در تولد و رشد چهل ساله‌ی جمهوری اسلامی شاهد حاکمیت این نگرش فقهی هستیم خروجی آن با تعطیلی احادیث مثل ربا و بازار مردمی آزاد و... دولت متمرکز مقتدری را برای حکومت شکل داده است که در تمام شئونات زندگی دخالت دارد.
- دعوای مرحومان #گلپایگانی و #خمینی در بحث فقه حکومت و ربای بانکی نیز به همین دیدگاه باز می‌گردد.
آقای خمینی که خود اهل حدیث هم بود به خوبی می‌دانست که با احادیثی که اقتصاد مردمی و انفال را برای #مردم آزاد گذاشته نمی‌توان حاکمیت مطلق ایجاد کرد، پس بنابر همان سیره‌عقلایی که مرحوم بروجردی بر ادله حاکم کرده بود، #حکم_حکومتی و #تشخیص_مصلحت را حاکم بر فقه دولت کرد که مرحوم گلپایگانی از مراجع هم دوره‌ی ایشان در چند نامه شدیداً آنرا رد و خلاف شرع امامیه دانست.
و سرانجام با استعفای #صافی_گلپایگانی (داماد گلپایگانی) از عضویت #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام اعتراض به فقه جمهوری اسلامی بالا گرفت.
- پس این تلقی که برخی اندیشه‌ورزان هم اشتباها می‌گویند، فقه جمهوری اسلامی نتیجه حدیث است اصلا اشتباه است، بلکه ادله‌هایی مانند، اجماع علمای هم فکر و مصلحتی که تشخیصش با خود حاکمان است و سیره‌عقلایی که همفکران را تشکیل می‌دهد جای حدیث نشسته.
- مثلا امامان ما فرموده‌اند اگر زمین بایری را شخص آباد کند، مالک آن می‌شود ولی اینجا نام آنرا منابع طبیعی گذاشته‌اند و حتی زمین سند دار آباءاجدادی شخص را به نام منابع طبیعی مصادر می‌کنند! و با وجود میلیون‌ها هکتار زمین دست حاکمیت ولی مردم ذلیل خانه‌دار شدن هستند و ...
- در میدان و بدنه‌ی انقلابیون هم #شریعتی با نفوذ و کنشگری بی‌نظیری که داشت، با زیر سؤال بردن مکتب حدیثی و مطرح کردن #تشیع_صفوی و هتک محدثان مجاهدی مانند #علامه_مجلسی و تخطئه‌ی تمام کتب حدیثی مانند #بحارالأنوار و #کافی و ... راه حذف کامل حدیث را هموار کردند.
- پس فقیه و روشنفکر این نظام که در دوجناح موسوم به اصلاحطلب و اصولگرا نمود دارند، با همه اختلافات در حذف حدیث و سیره معصوم متفقند.
- مثلا وقتی به ایشان گفته می‌شود که در سیره پیامبر و امیرمؤمنان و امامان علیهم‌السلام محتسبی و امثال #گشت_ارشاد نبوده از مصلحت و سیره عقلا برای دوری از برهنگی می‌گویند، یا بانکداری را بدون #ربا محال می‌دانند، و حتی احادیث عدالت‌محور #نهج_البلاغه را خبر واحد و غیر حجت برای اجرا می‌دانند و ...
🔻- پس آنچه امروز آقای #علوی_بروجردی از آن به عنوان فقه سیره‌عقلا و نداشتن علم اقتصاد و طب در اسلام می‌گوید، مبتنی بر همان مکتب فقهی جدش است که چهل سال تجربه شده، و آرزوی جدیدی نیست.
با همین مبنا بانکداری جمهوری اسلامی را به درس‌خواندگان خارج و به خصوص به انگلیس و آمریکا گسیل شدگان دادند، و طب وارداتی دشمنان را «سیره عقلا» نامیدند و بازخورد آن عقلا ورود ایدز به ایران و تحدید و قتل‌عام نسلی توسط #رفسنجانی شاگرد مکتب بروجردی در دهه هفتاد و کشتار #کرونا و عواقب پر عوارض واکسن‌های ناشناخته و ناامنی غذایی و بهداشتی و...بوده.
- اگرچه تمام سخنان و علم معصومان علیهم‌السلام در احادیث صحیح در دسترس ما نیست، ولی به قاعده «نحن نزلنا الذکر و إنا له لحافظون.» امامان ما را در حیرت غیبت رها نکرده‌اند و در میان دریای نور احادیث بهترین اسلوب و الگوها یافت می‌شود، و یقین دارم که اگر مسئولان نظام به احادیث یا فقط نامه #امیرمؤمنان علیه‌السلام به #مالک_اشتر پایبند بودند، کشوری تراز و آباد و مردمانی شاد و همدل و مرفه داشتیم و ...
@shafieikia
♨️ احیای #گشت_ارشاد به همان روش؛ خطر ناامنی برای متدینان و دوقطبی خونبار:
- اظهارات سخنگوی فراجا درباره احیای گشت‌ارشاد و برخورد با افراد #بی_حجاب، همراه با انتشار فیلم‌های برخوردهای جدید مأمور #چادری با زن بی‌حجاب هشدار آغاز ناامنی‌ها و دوقطبی‌سازی و درگیری‌های خونین در آستانه محرم و صفر و سالگرد مهسا امینی است.
- البته «سعید آرتیمانی» _همرزم سابق ما که اخیرا نام خانوادگی «منتظرالمهدی» بر خود گذاشته._ فقط سخنگو است، ولی این سخنش گویا است که هنوز بر عرصه‌ی تصمیم‌گیری کلان شرع و عقل بازنگشته.
- کسانیکه پشت این تصمیمات هستند چند دسته‌اند:
۱- عده‌ای متحجرانه و بدون توجه به سیره‌ی پیامبر و معصومان برای ظاهرسازی جامعه فقط دنبال هماهنگ‌سازی زوری افرادی هستند که پس از فاجعه‌ی #مهسا_امینی و اتفاقات توأم با آن خود را در جنگ تمام عیارِ بی‌رحمانه با نظام می‌بینند.
- تجربه سال گذشته به ما آموخت این دسته که شامل امثال شاگردان مصباح و ... هستند آمار دقیقی از جامعه هدف اکثریتی خود هم ندارند، چون خود و خانه و خانواده‌شان در حصار و یا شهرک‌های پادگانی و تافته‌ی جدا بافته از جامعه و بعضا با راننده و خودرو و حفاظت، و بدون دغدغه‌‌ی درگیری با متن جامعه هستند، و به خصوص که امروز به تجمعاتی مانند ده کیلومتری هم خرسندند و خود را بر عرش فرماندهی می‌بینند.
- ولی در عوض روحانی معمم و چادری و متدین ما که بخش قابل توجهی از آنان با شکل چنین برخوردهایی مانند من مخالفند ولی دهان‌شان بسته است، و در بین مردم زندگی می‌کنند را در بین امواج انتقام کور بی‌پناه رها می‌کنند، و معترضان را هم به مشت آهنین حواله می‌دهند.
- متأسفانه رسانه فقط چند نفر از قربانیان را که مناسب خوراک تبلیغی بودند را بولد کرده، ولی مذهبیان و روحانیانی سراغ دارم که مخالف گشت‌ارشاد و حتی بعضا منتقد نظام هم هستند، ولی در سکوت با جراحات عمیق و حتی فلج و تخلیه چشم جبران‌ناپذیری در بلوای پارسال مواجه شده‌اند و در مقابل هم که تلفات و تخلیه چشم آشکار است، که همه اینها نتیجه‌ی بی‌تدبیری قلعه‌نشینی است.
⁉️ - کجای دین گفته است که با به خطر انداختن جان دو طرف و یا به هر قیمتی با منکری باید جنگید؟!
- ساختاری که برای حفظ وحدت از دشمنان هم چشم‌پوشی می‌کند، چرا در این فضای عبس بازی می‌کند؟!
- «تقیه مداراتی» و «احتمال تأثیر» و ... برای کجا است؟!
- منتظر مهدی اگر اکثریت هم باشد، هیچگاه دینداری را چنین تحمیل نمی‌کند، چه برسد که در اقلیت باشد!
۲ - دسته‌ای دیگر و عمدتا لیدرهای مدعی اصلاحات هم از این وضع برای جذب ناراضیان به خود راضی‌اند، بلکه بنابر اخباری بعضا مخفیانه در افزایش التهاب و مدیریت آن دخیل هم هستند.
۳ - ظاهرا بخشی از دولت هم به جای پاسخگویی به گرانی افسار گسیخته و گزاف بودن وعده‌هایش _مثل ساخت یک میلیون مسکن در سال و تنگنای معیشت در آستانه ابرتورم بی‌سابقه و ... _ از تمرکز اعتراضات به تظاهر به بی‌دینی و بی‌حجابیِِ قابل کنترل بدش نمی‌آید تا فرصت اعتراض به بخش عظیم مردم گرسنه نرسد و سامانه کنترلی بیومتریک خود را تکمیل کند.
۴- این برنامه برای متواریان زخم دیده از انقلاب۵۷ خارج از کشور هم بهترین فرصتی بوده است که تمام گذشته قبل ۵۷ را پاک و متاع خود را عرضه کنند و گزاره‌های خود را ثابت کنند.
۵- شبکه‌ی حرفه‌ای رسانه‌ای عمدتا مرتبط به گروه دوم و چهارم با تجربه‌ی چندساله هم با موج سازی از ناشی‌گری‌های ارشادی آقایان و خانم‌ها فضا را برای تنش و برادرکشی با تهییج هیجانات بیشتر فراهم می‌کند البته گروه دوم بیشتر برای حذف رقیب انتخاباتی و گروه چهارم برای براندازی.
- به هر صورت بازگشت به همان چرخه‌ی باطل که خروجی‌اش برادرکشی است؛ یا دسیسه‌ی مزوران و برنامه‌ای برای نابودی ایران باشد، یا خواست جاهلان متنسک باشد، در هر دو حال #مردم و کشور متضررند نه اصحاب قدرت.
- برادر، خواهر! این روش ارشاد مورد رضایت پیامبر و امام‌زمان علیهماالسلام نیست، و می‌بینید که عکس نتیجه داده، بلکه این الگو و روش مخالفان است، برای این ادعا حاضرم مباحثه کنم.
☑️ البته که حامیان اصلی این روش و سبک و مجریان آن صددرصد مطیع رهبرنظام‌اند بلکه آنرا امر ایشان می‌دانند، بنابراین فقط ایشان می‌تواند این دور وحشت و نفرت را پایان دهد و روند ارشاد را عادی سازی و بر مرکب مهر و محبت و وحدت و دوستی سوار کند.
@shafieikia
- اظهارات سخنگوی فراجا درباره احیای گشت‌ارشاد و برخورد با افراد #بی_حجاب، همراه با انتشار فیلم‌های برخوردهای جدید مأمور #چادری با زن بی‌حجاب هشدار آغاز ناامنی‌ها و دوقطبی‌سازی و درگیری‌های خونین در آستانه محرم و صفر و سالگرد مهسا امینی است.
- البته «سعید آرتیمانی» _همرزم سابق ما که اخیرا نام خانوادگی «منتظرالمهدی» بر خود گذاشته._ فقط سخنگو است، ولی این سخنش گویا است که هنوز بر عرصه‌ی تصمیم‌گیری کلان شرع و عقل بازنگشته.
- کسانیکه پشت این تصمیمات هستند چند دسته‌اند:
۱- عده‌ای متحجرانه و بدون توجه به سیره‌ی پیامبر و معصومان برای ظاهرسازی جامعه فقط دنبال هماهنگ‌سازی زوری افرادی هستند که پس از فاجعه‌ی #مهسا_امینی و اتفاقات توأم با آن خود را در جنگ تمام عیارِ بی‌رحمانه با نظام می‌بینند.
- تجربه سال گذشته به ما آموخت این دسته که شامل امثال شاگردان مصباح و ... هستند آمار دقیقی از جامعه هدف اکثریتی خود هم ندارند، چون خود و خانه و خانواده‌شان در حصار و یا شهرک‌های پادگانی و تافته‌ی جدا بافته از جامعه و بعضا با راننده و خودرو و حفاظت، و بدون دغدغه‌‌ی درگیری با متن جامعه هستند، و به خصوص که امروز به تجمعاتی مانند ده کیلومتری هم خرسندند و خود را بر عرش فرماندهی می‌بینند.
- ولی در عوض روحانی معمم و چادری و متدین ما که بخش قابل توجهی از آنان با شکل چنین برخوردهایی مانند من مخالفند ولی دهان‌شان بسته است، و در بین مردم زندگی می‌کنند را در بین امواج انتقام کور بی‌پناه رها می‌کنند، و معترضان را هم به مشت آهنین حواله می‌دهند.
- متأسفانه رسانه فقط چند نفر از قربانیان را که مناسب خوراک تبلیغی بودند را بولد کرده، ولی مذهبیان و روحانیانی سراغ دارم که مخالف گشت‌ارشاد و حتی بعضا منتقد نظام هم هستند، ولی در سکوت با جراحات عمیق و حتی فلج و تخلیه چشم جبران‌ناپذیری در بلوای پارسال مواجه شده‌اند و در مقابل هم که تلفات و تخلیه چشم آشکار است، که همه اینها نتیجه‌ی بی‌تدبیری قلعه‌نشینی است.
⁉️ - کجای دین گفته است که با به خطر انداختن جان دو طرف و یا به هر قیمتی با منکری باید جنگید؟!
- ساختاری که برای حفظ وحدت از دشمنان هم چشم‌پوشی می‌کند، چرا در این فضای عبس بازی می‌کند؟!
- «تقیه مداراتی» و «احتمال تأثیر» و ... برای کجا است؟!
- منتظر مهدی اگر اکثریت هم باشد، هیچگاه دینداری را چنین تحمیل نمی‌کند، چه برسد که در اقلیت باشد!
۲ - دسته‌ای دیگر و عمدتا لیدرهای مدعی اصلاحات هم از این وضع برای جذب ناراضیان به خود راضی‌اند، بلکه بنابر اخباری بعضا مخفیانه در افزایش التهاب و مدیریت آن دخیل هم هستند.
۳ - ظاهرا بخشی از دولت هم به جای پاسخگویی به گرانی افسار گسیخته و گزاف بودن وعده‌هایش _مثل ساخت یک میلیون مسکن در سال و تنگنای معیشت در آستانه ابرتورم بی‌سابقه و ... _ از تمرکز اعتراضات به تظاهر به بی‌دینی و بی‌حجابیِِ قابل کنترل بدش نمی‌آید تا فرصت اعتراض به بخش عظیم مردم گرسنه نرسد و سامانه کنترلی بیومتریک خود را تکمیل کند.
۴- این برنامه برای متواریان زخم دیده از انقلاب۵۷ خارج از کشور هم بهترین فرصتی بوده است که تمام گذشته قبل ۵۷ را پاک و متاع خود را عرضه کنند و گزاره‌های خود را ثابت کنند.
۵- شبکه‌ی حرفه‌ای رسانه‌ای عمدتا مرتبط به گروه دوم و چهارم با تجربه‌ی چندساله هم با موج سازی از ناشی‌گری‌های ارشادی آقایان و خانم‌ها فضا را برای تنش و برادرکشی با تهییج هیجانات بیشتر فراهم می‌کند البته گروه دوم بیشتر برای حذف رقیب انتخاباتی و گروه چهارم برای براندازی.
- به هر صورت بازگشت به همان چرخه‌ی باطل که خروجی‌اش برادرکشی است؛ یا دسیسه‌ی مزوران و برنامه‌ای برای نابودی ایران باشد، یا خواست جاهلان متنسک باشد، در هر دو حال #مردم و کشور متضررند نه اصحاب قدرت.
- برادر، خواهر! این روش ارشاد مورد رضایت پیامبر و امام‌زمان علیهماالسلام نیست، و می‌بینید که عکس نتیجه داده، بلکه این الگو و روش مخالفان است، برای این ادعا حاضرم مباحثه کنم.
☑️ البته که حامیان اصلی این روش و سبک و مجریان آن صددرصد مطیع رهبرنظام‌اند بلکه آنرا امر ایشان می‌دانند، بنابراین فقط ایشان می‌تواند این دور وحشت و نفرت را پایان دهد و روند ارشاد را عادی سازی و بر مرکب مهر و محبت و وحدت و دوستی سوار کند.
@shafieikia
🔺به نام امنیت منافی امنیت:
- اینکه از فیلم‌های طبقه‌بندی شده، فقط فیلم‌های جناح مقابل و منافقان مذهبی درز کرده، و دانه‌درشت‌های دوجناح سال‌ها تضمین عدم درز برای تأییدصلاحیت دارند، قابل تأمل است.
- پارسال حضور میلیونی در #اربعین را این باند با ظلم به دخترک مظلومی در غربت و عواقب آن برهم زدند اکنون هم در نخست محرم!
- خدا در قرآن فرمود اگر به کسی تهمت زنا زدند ولی ۴ شاهد نداشتند، اشاعه دهنده را شلاغ بزنید.
- امیرمؤمنان عبا در مخروبه‌ای انداخت تا اشاعه نشود.
چون از فحشا بدتر«تشییع فاحشه»است، یعنی انتشارصحنه گناه خودش دعوت به گناه و تزریق بی‌اعتمادی و سوءظن و قبح شکنی است.
اینها محافظ امنیت نیستند.
- فرقی نمی‌کند ثابتی پرستو صیغه‌ای به بساط آخوندای غربتی گسیل دارد تا تصاویرش را پخش کند، یا رفسنجانی زنی در بساط کروبی بفرستد، یا از میان فیلم‌های انبوه طبقه بندی شده که متداول ساختار برای گروکشی از سیاسیون شده، با گزینش چند مدیر و شخصیت در پیتی را درز دهند، آن هم در آستانه محرم!
- این فیلم‌ها هیچگاه مدرک جرم برای برخورد قاطع و بی‌سروصدا و عزل و محاکمه مفسدین نمی‌شود، بلکه قربانی فاسد را گروگان گرفته تا مهار و مدیریتش کنند، و در موارد اخیر هم فضای جامعه را برای #پوتینیسم و مذهب زدایی از نظام ملتهب کنند، و چهره‌ی ایران را مورد پسند #سند_توسعه۲۰۳۰ کنند.
- - تصمیم‌گیران #گشت_ارشاد و نیروها و مدیران چندین نهادامنیتی، اگر دنبال ارشاد جامعه هستید برای این مفاسد گشت بگذارند.
- این سوراخ امنیتی و باند فاسد که به کام لیدران #اصلاحات می‌باشند، را اگر برطرف نکنید، برای هر تدبیر و بی‌تدبیری شما موجی مانند موج سواری از #زن_زندگى_آزادى دارند.
@shafieikia
- اینکه از فیلم‌های طبقه‌بندی شده، فقط فیلم‌های جناح مقابل و منافقان مذهبی درز کرده، و دانه‌درشت‌های دوجناح سال‌ها تضمین عدم درز برای تأییدصلاحیت دارند، قابل تأمل است.
- پارسال حضور میلیونی در #اربعین را این باند با ظلم به دخترک مظلومی در غربت و عواقب آن برهم زدند اکنون هم در نخست محرم!
- خدا در قرآن فرمود اگر به کسی تهمت زنا زدند ولی ۴ شاهد نداشتند، اشاعه دهنده را شلاغ بزنید.
- امیرمؤمنان عبا در مخروبه‌ای انداخت تا اشاعه نشود.
چون از فحشا بدتر«تشییع فاحشه»است، یعنی انتشارصحنه گناه خودش دعوت به گناه و تزریق بی‌اعتمادی و سوءظن و قبح شکنی است.
اینها محافظ امنیت نیستند.
- فرقی نمی‌کند ثابتی پرستو صیغه‌ای به بساط آخوندای غربتی گسیل دارد تا تصاویرش را پخش کند، یا رفسنجانی زنی در بساط کروبی بفرستد، یا از میان فیلم‌های انبوه طبقه بندی شده که متداول ساختار برای گروکشی از سیاسیون شده، با گزینش چند مدیر و شخصیت در پیتی را درز دهند، آن هم در آستانه محرم!
- این فیلم‌ها هیچگاه مدرک جرم برای برخورد قاطع و بی‌سروصدا و عزل و محاکمه مفسدین نمی‌شود، بلکه قربانی فاسد را گروگان گرفته تا مهار و مدیریتش کنند، و در موارد اخیر هم فضای جامعه را برای #پوتینیسم و مذهب زدایی از نظام ملتهب کنند، و چهره‌ی ایران را مورد پسند #سند_توسعه۲۰۳۰ کنند.
- - تصمیم‌گیران #گشت_ارشاد و نیروها و مدیران چندین نهادامنیتی، اگر دنبال ارشاد جامعه هستید برای این مفاسد گشت بگذارند.
- این سوراخ امنیتی و باند فاسد که به کام لیدران #اصلاحات می‌باشند، را اگر برطرف نکنید، برای هر تدبیر و بی‌تدبیری شما موجی مانند موج سواری از #زن_زندگى_آزادى دارند.
@shafieikia
🌿 روش پیامبر برای رفع برهنگی و ترویج #حجاب زور و اجبار نبود.
- در دوره #پیامبر_رحمت مردم به رسم جاهلیت به پوشش و حجاب چندان اهمیتی نمی‌دادند، مثلا زن و مرد آنان فقط به پوشیدن لباس عربی(دشداشه‌کوتاه) بدون زیرپوش اکتفا می‌کردند.
و به تبع با باد و لغزشی عریانی آنان عیان می‌شد.
پیامبر برای رفع این معضل به زور و #اجبار متوسل نشد، بلکه با زبان ناصحانه و سفارش با آن مقابله می‌کرد.
- حدیث زیر شرح یکی از این برخوردهای پیامبر از قول #امیرمؤمنان است:
- امام‌علی‌بن‌ابی‌طالب علیهماالسلام گفت که در روزی ابری و بارانی همراه پیامبر در #بقیع نشسته بودیم.
- زنی سوار بر الاغ از کنار ما عبور کرد، پای الاغش در گودالی لغزید و زن نقش بر زمین شد.
- پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌آله رویش را برگرداند ولی اطرافیان برای خاطر جمعی ایشان گفتند:
ای پیامبر خدا، این زن شلوار پوشیده.
- پیامبر سه بار دعا کرد:
خدای‌من! زنان شلوار پوش را رحمت کن.
- سپس گفت: ای مردم! شلوار بپوشید چرا که تحقیقا پوشیده‌ترین لباس برای شما است، و با آن زنان‌تان را که از خانه خارج می‌شوند محافظت می‌کنید./
وَرَّامُ بْنُ أَبِي فِرَاسٍ فِي تَنْبِيهِ اَلْخَوَاطِرِ ، عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كُنْتُ قَاعِداً فِي اَلْبَقِيعِ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي يَوْمِ دَجْنٍ وَ مَطَرٍ إِذْ مَرَّتِ اِمْرَأَةٌ عَلَى حِمَارٍ فَوَقَعَ يَدُ اَلْحِمَارَ فِي وَهْدَةٍ فَسَقَطَتِ اَلْمَرْأَةُ فَأَعْرَضَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّهَا مُتَسَرْوِلَةٌ قَالَ اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِلْمُتَسَرْوِلاَتِ ثَلاَثاً أَيُّهَا اَلنَّاسُ اِتَّخِذُوا اَلسَّرَاوِيلاَتِ فَإِنَّهَا مِنْ أَسْتَرِ ثِيَابِكُمْ وَ حَصِّنُوا بِهَا نِسَاءَكُمْ إِذَا خَرَجْنَ ./
📚 مستدرک الوسائل ج ۳، ص ۲۴۴
✅ نکات:
۱- ملاحظه کردید که پیامبر مانند دیگر واجبات #اجبار به کار نگرفتند، بلکه نصیحت و توصیه‌ی پدرانه را برای امت کارساز دانستند.
۲- همانطورکه از روایت آشکار است، پیامبر با زین سواری این خانم مشکلی نداشت، پس اینکه ایشان در حدیث دیگری زین سواری «ذوات الفروج» را علائم آخر زمان و قبیح دانسته‌اند همانطورکه از لفظ آشکار است، معنایش لخت بر زین نشستن هست که امروز در محافل گلوبالیستی از غرب ترویج می‌شود.
#حجاب_اجباری
#گشت_ارشاد
#دین_رحمانی
@shafieikia
- در دوره #پیامبر_رحمت مردم به رسم جاهلیت به پوشش و حجاب چندان اهمیتی نمی‌دادند، مثلا زن و مرد آنان فقط به پوشیدن لباس عربی(دشداشه‌کوتاه) بدون زیرپوش اکتفا می‌کردند.
و به تبع با باد و لغزشی عریانی آنان عیان می‌شد.
پیامبر برای رفع این معضل به زور و #اجبار متوسل نشد، بلکه با زبان ناصحانه و سفارش با آن مقابله می‌کرد.
- حدیث زیر شرح یکی از این برخوردهای پیامبر از قول #امیرمؤمنان است:
- امام‌علی‌بن‌ابی‌طالب علیهماالسلام گفت که در روزی ابری و بارانی همراه پیامبر در #بقیع نشسته بودیم.
- زنی سوار بر الاغ از کنار ما عبور کرد، پای الاغش در گودالی لغزید و زن نقش بر زمین شد.
- پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌آله رویش را برگرداند ولی اطرافیان برای خاطر جمعی ایشان گفتند:
ای پیامبر خدا، این زن شلوار پوشیده.
- پیامبر سه بار دعا کرد:
خدای‌من! زنان شلوار پوش را رحمت کن.
- سپس گفت: ای مردم! شلوار بپوشید چرا که تحقیقا پوشیده‌ترین لباس برای شما است، و با آن زنان‌تان را که از خانه خارج می‌شوند محافظت می‌کنید./
وَرَّامُ بْنُ أَبِي فِرَاسٍ فِي تَنْبِيهِ اَلْخَوَاطِرِ ، عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كُنْتُ قَاعِداً فِي اَلْبَقِيعِ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي يَوْمِ دَجْنٍ وَ مَطَرٍ إِذْ مَرَّتِ اِمْرَأَةٌ عَلَى حِمَارٍ فَوَقَعَ يَدُ اَلْحِمَارَ فِي وَهْدَةٍ فَسَقَطَتِ اَلْمَرْأَةُ فَأَعْرَضَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّهَا مُتَسَرْوِلَةٌ قَالَ اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِلْمُتَسَرْوِلاَتِ ثَلاَثاً أَيُّهَا اَلنَّاسُ اِتَّخِذُوا اَلسَّرَاوِيلاَتِ فَإِنَّهَا مِنْ أَسْتَرِ ثِيَابِكُمْ وَ حَصِّنُوا بِهَا نِسَاءَكُمْ إِذَا خَرَجْنَ ./
📚 مستدرک الوسائل ج ۳، ص ۲۴۴
✅ نکات:
۱- ملاحظه کردید که پیامبر مانند دیگر واجبات #اجبار به کار نگرفتند، بلکه نصیحت و توصیه‌ی پدرانه را برای امت کارساز دانستند.
۲- همانطورکه از روایت آشکار است، پیامبر با زین سواری این خانم مشکلی نداشت، پس اینکه ایشان در حدیث دیگری زین سواری «ذوات الفروج» را علائم آخر زمان و قبیح دانسته‌اند همانطورکه از لفظ آشکار است، معنایش لخت بر زین نشستن هست که امروز در محافل گلوبالیستی از غرب ترویج می‌شود.
#حجاب_اجباری
#گشت_ارشاد
#دین_رحمانی
@shafieikia
Forwarded from مسعود شفیعی کیا
⭕️ هشدار پیامبرخدا: با #اجبار و اکراه بخواهید مردم را به دین متین من مجبور کنید، فروپاشیده و درمانده می‌شوید ...
🌿 #پیامبر_رحمت صلّی‌الله‌علیه‌وآله:
حتما اين دين و آيين من محكم و متين است، پس با رفاقت و ملايمت در آن در آييد و عبادت و بندگی خدا (دینداری) را به بندگان خدا با كراهت و #اجبار تحميل نكنيد، وگرنه مانند سوار درمانده‌اى مى‌شويد كه نه مسافتى پیموده و نه مركبى برايش مانده.
«إِنَّ هذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقِ وَ لاَ تُكَرِّهُوا عَبَادَةَ اللهِ إِلَى عِبادِ اللهِ فَتَكُونُوا كَالرَّاكِبِ الْمُنْبَتِّ الَّذِي لاَ سَفَرًا قَطَعَ وَ لاَ ظَهْرًا أَبْقَى.»/
📚الکافی، ج ۲،ص ۸۶
#زن_زندگی_آزادی
#حجاب_اجباری
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی✌️
#گشت_ارشاد
#نه_به_اجبار
#مبعث
@shafieikia
🌿 #پیامبر_رحمت صلّی‌الله‌علیه‌وآله:
حتما اين دين و آيين من محكم و متين است، پس با رفاقت و ملايمت در آن در آييد و عبادت و بندگی خدا (دینداری) را به بندگان خدا با كراهت و #اجبار تحميل نكنيد، وگرنه مانند سوار درمانده‌اى مى‌شويد كه نه مسافتى پیموده و نه مركبى برايش مانده.
«إِنَّ هذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقِ وَ لاَ تُكَرِّهُوا عَبَادَةَ اللهِ إِلَى عِبادِ اللهِ فَتَكُونُوا كَالرَّاكِبِ الْمُنْبَتِّ الَّذِي لاَ سَفَرًا قَطَعَ وَ لاَ ظَهْرًا أَبْقَى.»/
📚الکافی، ج ۲،ص ۸۶
#زن_زندگی_آزادی
#حجاب_اجباری
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی✌️
#گشت_ارشاد
#نه_به_اجبار
#مبعث
@shafieikia
🔺 اینقدر خود را با آندلس مقایسه نکنید:
- ظاهراً داستان از جایی شروع شد که یک روزنامه نگار مصری با گرایشات اخوانی داستان‌واره‌ای تخیلی از رواج بی‌بندوباری و بی‌حجابی در آندلس که به سقوط آنجا منجر شد، نوشت و بعدا آن سلسله تخیلات را کتاب کردند و نقل منبر و محفل ما ایرانیان بیشتر از مصریان شد!
- غافل از اینکه اصل ماجرای سقوط آندلس ریشه در دین زورکی و خشن اُموی داشت نه چیز دیگری:
۱- آندلس توسط #بنی_أمیه و خلاف روش اهل‌بیت علیهم‌السلام با شمشیر و جنگ فتح شد، و فاتحان که اشغالگر حساب می‌شدند بنی‌أمیه، همان قاتلان جانشینان پیامبر بودند.
۲- همانطورکه #امام_صادق علیه‌السلام فرمودند:
- « حکومت و فرمانروایی #بنی‌أمیه به شمشیر، و زور و #سرکوب، و جور و ستم متکی است؛ اما #امامت ما با نرمی و رفاقت، و الفت و همدلی با همدیگر، و خویشتنداری و وقار، و تقیّه، و خوش برخوردی و حُسن معاشرت، و پرهیزگاری و اجتهاد و تلاش هدفمند همراه است. پس #مردم را با #تشویق و #میل و رغبت در دینتان و در آنچه از آیین امامت هستید، فرابخوانید.»
«إنّ إمارة بني‌أمیّة کانت بالسّیف و العسف و الجور و إنّ إمامتنا بالرّفق و التّألّف و الوقار و التّقیة و حُسن الخلطة والورع و الاجتهاد فرغبوا النّاس في دینکم و فیما أنتم فیه».
📚 وسائل الشیعه، ج ۵، ص ۴۳۰
- بنابراین دین بنی‌أمیه هیچ جذابیتی نداشت بلکه نفرت‌آمیز بود.
۳- از معماری خشن و تفرعنی مساجد و قصرهای آنجا مثل الحمراء و قرطبه که به زندان سنگی بیشتر می‌مانند تا محل آرامش و خضوع و خشوع به پروردگار و پناهگاهی برای مردم، می‌توان از روحیه‌ی دین نفرت‌انگیز آنان آگاه شد، که با وجود خشونت قهارانه صلیبی‌ها بدون اقبال و رضایت #مردم حتما منقرض می‌شدند.
۴- اینکه مدام اینجا بیم از آندلس داده می‌شود ناخودآگاه یعنی پذیرفتن اینکه متصدیان مانند حاکمان آندلس مهمان ناخوانده‌اند، و روش‌شان هم روش آنان است، پس دانسته یا نادانسته خود را متهم می‌کنند.
۵- اصلا دید نظامی و امنیتی داشتن به مقوله‌ی فرهنگ و تبلیغ آفت ماجرا است، مسئولان اگر واقعا از آندلیزه شدن کشور می‌هرساند، به جای پلیسی کردن فضا، دین رفق و مدارا و دعوت و مهرورزی و عدالت و رفاه برای همه را حاکم کنند، بقیه ماجرا خود به خود اصلاح می‌شود.
۶ - شکی نیست که بی‌بندوباری و ولنگاری و نابودی عفت عمومی یعنی مرگ خانواده و انقراض اجتماع، ولی این معضلات در بستر اقتصاد ناسالم و فساد و تبعیض و گرانی افسار گسیخته و عدم توان ازدواج و مسکن جوانان و نابودی معیشت شکل می‌گیرد، که مجرم اصلی مسئولان هستند.
۷ - وقتی با بانک ربوی و اقتصاد مشحون به حرام در جامعه میل به گناه و بی‌حجابی ایجاد کردید، پس به جای مردم بیچاره برای مسئولین بی‌لیاقت و خائن #گشت_ارشاد بگذارید، اگرچه برای مال‌ها و هتل اسپیناس‌ها و محافل زرسالار هیچگاه گشت و حجاب‌بانی درکار نیست.
- چاره‌ای جز بازگشت به دین پویا و دلنشین اهل‌بیت علیهم‌السلام نیست، چون فردا از آن #مهدی آنان است و بس.
@shafieikia
- ظاهراً داستان از جایی شروع شد که یک روزنامه نگار مصری با گرایشات اخوانی داستان‌واره‌ای تخیلی از رواج بی‌بندوباری و بی‌حجابی در آندلس که به سقوط آنجا منجر شد، نوشت و بعدا آن سلسله تخیلات را کتاب کردند و نقل منبر و محفل ما ایرانیان بیشتر از مصریان شد!
- غافل از اینکه اصل ماجرای سقوط آندلس ریشه در دین زورکی و خشن اُموی داشت نه چیز دیگری:
۱- آندلس توسط #بنی_أمیه و خلاف روش اهل‌بیت علیهم‌السلام با شمشیر و جنگ فتح شد، و فاتحان که اشغالگر حساب می‌شدند بنی‌أمیه، همان قاتلان جانشینان پیامبر بودند.
۲- همانطورکه #امام_صادق علیه‌السلام فرمودند:
- « حکومت و فرمانروایی #بنی‌أمیه به شمشیر، و زور و #سرکوب، و جور و ستم متکی است؛ اما #امامت ما با نرمی و رفاقت، و الفت و همدلی با همدیگر، و خویشتنداری و وقار، و تقیّه، و خوش برخوردی و حُسن معاشرت، و پرهیزگاری و اجتهاد و تلاش هدفمند همراه است. پس #مردم را با #تشویق و #میل و رغبت در دینتان و در آنچه از آیین امامت هستید، فرابخوانید.»
«إنّ إمارة بني‌أمیّة کانت بالسّیف و العسف و الجور و إنّ إمامتنا بالرّفق و التّألّف و الوقار و التّقیة و حُسن الخلطة والورع و الاجتهاد فرغبوا النّاس في دینکم و فیما أنتم فیه».
📚 وسائل الشیعه، ج ۵، ص ۴۳۰
- بنابراین دین بنی‌أمیه هیچ جذابیتی نداشت بلکه نفرت‌آمیز بود.
۳- از معماری خشن و تفرعنی مساجد و قصرهای آنجا مثل الحمراء و قرطبه که به زندان سنگی بیشتر می‌مانند تا محل آرامش و خضوع و خشوع به پروردگار و پناهگاهی برای مردم، می‌توان از روحیه‌ی دین نفرت‌انگیز آنان آگاه شد، که با وجود خشونت قهارانه صلیبی‌ها بدون اقبال و رضایت #مردم حتما منقرض می‌شدند.
۴- اینکه مدام اینجا بیم از آندلس داده می‌شود ناخودآگاه یعنی پذیرفتن اینکه متصدیان مانند حاکمان آندلس مهمان ناخوانده‌اند، و روش‌شان هم روش آنان است، پس دانسته یا نادانسته خود را متهم می‌کنند.
۵- اصلا دید نظامی و امنیتی داشتن به مقوله‌ی فرهنگ و تبلیغ آفت ماجرا است، مسئولان اگر واقعا از آندلیزه شدن کشور می‌هرساند، به جای پلیسی کردن فضا، دین رفق و مدارا و دعوت و مهرورزی و عدالت و رفاه برای همه را حاکم کنند، بقیه ماجرا خود به خود اصلاح می‌شود.
۶ - شکی نیست که بی‌بندوباری و ولنگاری و نابودی عفت عمومی یعنی مرگ خانواده و انقراض اجتماع، ولی این معضلات در بستر اقتصاد ناسالم و فساد و تبعیض و گرانی افسار گسیخته و عدم توان ازدواج و مسکن جوانان و نابودی معیشت شکل می‌گیرد، که مجرم اصلی مسئولان هستند.
۷ - وقتی با بانک ربوی و اقتصاد مشحون به حرام در جامعه میل به گناه و بی‌حجابی ایجاد کردید، پس به جای مردم بیچاره برای مسئولین بی‌لیاقت و خائن #گشت_ارشاد بگذارید، اگرچه برای مال‌ها و هتل اسپیناس‌ها و محافل زرسالار هیچگاه گشت و حجاب‌بانی درکار نیست.
- چاره‌ای جز بازگشت به دین پویا و دلنشین اهل‌بیت علیهم‌السلام نیست، چون فردا از آن #مهدی آنان است و بس.
@shafieikia