💫 Трагический оптимизм
#сверхсмысл

«Застраховаться невозможно. Любовь чревата горем. Полюби — и сердце твое в опасности. Если хочешь его оградить, не отдавай его ни человеку, ни зверю. Опутай его мелкими удовольствиями и прихотями; запри в ларце себялюбия. В этом надежном, темном, лишенном воздуха гробу оно изменится. Оно не разобьется; его уже нельзя будет ни разбить, ни тронуть, ни спасти» [Lewis,1960, р. 169].

💫 Своя аптечка
#самопомощь

✨На мой взгляд, интересный вариант письменной практики. Это адаптированный вариант методики Пеннебейкера. Можно так разбирать любую ситуацию. По 4 минуты (можно чуть добавить) итого 16 минут и ситуация может уже выглядеть несколько иной чем до. Важно, временные рамки устанавливаются не просто так. Они не дают расплываться, помогают выделить и собрать важное.

💫 Библиотерапия
#самопомощь

✨Вчера, на курсе «Логотерапия и экзистенциальный анализ», состоялось занятие в малых группах в формате библиотерапии. Читали Александра Баттиани "Преодоление безразличия".
Опыт оказался очень интересным. И это совсем не про чтение книг. Для меня это оказалось про то как я влияю на других, для чего я здесь, что и как хочу сказать людям, которые меня слушают. Каким голосом, темпом, интонацией. Насколько я сейчас передаю через слова то, что чувствую сам. В логотерапии это называется самотрансценденция – человеческая способность быть для других.
✨Действительно, современный тренд на эгоцентризм сделал своё пагубное дело. Рекомендации жить для себя, жить одним днём, делать то, что ты хочешь и подобные, на мой взгляд, были вырваны из контекста, приняты слишком буквально в отрыве от социального, человеческого взаимодействия. Этот путь оказался достаточно простым и удобным т.к. позволяет не брать на себя ответственность, точнее делать вид, что ответственность не моя.
✨Но фокус в том, что ответственность — это не то, что можно брать или не брать. Это не товар в магазине. Ответственность — это то, что существует не зависимо от нашего желания. Она сопровождает любое наше решение, осознаём мы его или нет.
✨Способ прочитать вслух книгу другим людям, это способ узнать что-то про себя от себя, это способ узнать про себя от других, это способ узнать о других от себя, это способ узнать от других про них самих.
В качестве опыта предлагаю попробовать.

💫 Благодарность!
#другойракурс

✨Благодарность это ещё одно понятие наравне с уважением, которое завалено, старательно заштриховано, спрятано подальше от нашего проявления.
✨Обычно наша благодарность имеет шанс проявиться в те моменты когда жизнь нас ставит в такую ситуацию, в которой не работают социальные маски. Там где нам приходится вдруг осознать, что всё конечно и этот конец стал видимым, ощутимым.
Тогда благодарность может прийти после просьб о помощи. В нормальных ситуациях для нас это не очевидно. Мы как будто воспринимаем нашу реальность как должное. За что благодарить и кого? Ведь это мы сами «героически» справляемся с жизнью, сами всего добиваемся, сами ставим цели и сами их достигаем. Сами встаём утром, сами работаем, сами заводим семьи и детей, сами ищем своё призвание…
✨При этом, мы забываем, что нам что-то уже дано для того, что бы могли это делать. Нам дана жизнь, здоровье, люди рядом. Каждое утро нам дано пробуждение, а вечером сон. Нам даны близкие, которые так же нуждаются в нас как и мы в них. Нам даны таланты и предпочтения, интерес и старание, любовь и созидание… и много ещё чего. Разве нам это дано, потому что кто-то нам был это должен? Может это всё нам дано авансом? Что бы могли взять это и показать своей жизнью, что мы можем из этого создать. Создать = созидать, созидать каждый день!
✨В таком случае, не будет ли логично быть благодарным за этот аванс? Аванс проснуться утром, аванс иметь завтрак на столе, аванс быть с близкими, аванс дышать дождём, аванс видеть солнце, аванс жить согласно смыслу!

✨Предлагаю простое упражнение.
Вечером вспомнить, в идеале записать за что сегодня мы могли быть благодарны этому дню, людям, ситуациям… Для начала можно поделать это одну неделю и посмотреть. Потом ещё неделю и посмотреть, потом еще и… Изменится ли что нибудь в отношении к жизни, к окружению, к ситуациям…?Изменится ли что-то внутри, с наружи, утром, днём или вечером…? На работе, дома, в окружении..? Повлияет ли это ещё на кого-то и как это влияние вернется к нам?
Предлагаю исследование из интереса, а не ради выгоды. Из научного интереса к себе, где есть гипотезы и выводы… Можно начать с благодарности за то, что я, как минимум, могу проводить такие исследования себя и мира и у меня для этого всё есть, мне для этого уже всё дано, дано авансом 😉

💫 Патологии духа времени или коллективные неврозы
#психообразование

✨В логотерапии есть такой понятие как «коллективные неврозы»
Это определённые паталогические особенности присущие определённому времени. Эти особенности становятся массовым явлением, которое влияет на каждого человека. Каждый, поддаваясь этим особенностям, добавляет в них массовости и тем самым усиливает их влияние.

Виктор Франкл назвал их «патологии духа времени». Он выделял 4 патологии. До 5-й патологии Франкл не дожил. Но его ученица Элизабет Лукас описала патологию нашего времени. Как мне кажется, мы ещё только начинаем изучать это явление и у нас мало данных об уровне её патологичности. Но уже сейчас понятно, что влияние очень сильное.
Ниже краткое описание этих патологий, с которыми мы сталкиваемся без исключения. И именно от нас зависит как мы с ними взаимодействуем, как мы к ним относимся. Это наш выбор, наша ответственность и наш результат, как следствие.

✨Позиция временного существования: человек не задумывается о будущем, не связывает себя с прошлым, не ощущает или игнорирует этот временной континуум, переход прошлого в настоящее и будущее. Отсутствие понимания или игнорирование того факта, что решениями в настоящем мы формируем своё будущее.
Стремление к получению удовольствия, избегание трудностей, страх перед дискомфортом. В том числе, благодаря популярным психологам и идеям несущимся в массы о вреде стресса и важности жить в комфорте. Избегать решений, избегать выбора, избегать ответственности. Реактивное существование вместо проактивного. Жизнь по принципу: «один раз живём».
Не путать с осознанным состоянием «здесь и сейчас».

✨Фатализм. Фаталисты убеждены в том, что всё предопределено судьбой. Что-либо предпринимать бессмысленно, если суждено, то само произойдёт, а если не суждено, то что бы не делал ничего не выйдет. Такая позиция позволяет не брать на себя ответственность. Жить в этом самообмане т.к. ответственность никуда не девается даже если мы делаем вид, что её нет.
Так же замечаю, как такая позиция является манипулятивной. Например, человек считает, что свое приличное положение и достаток он заслужил праведной жизнью. Естественно, праведность в его понимании. А нехороших поступков он в принципе не совершает т.к. это некие обстоятельства, при которых у него не было выбора. А раз выбор был предопределён всевышним значит он поступил согласно его воле, а значит праведно.

✨Коллективистское мышление.
Стремление паталогически обобщать, уравнивать, исключать важные нюансы, особенности. Как правило есть некие общие признаки, которые культивируются как верные и любое отличие воспринимается как неверное. Такое поведение часто у молодёжи, субкультуры. Молодёжи это «прощается» т.к. принимается как часть взросления и отсоединения от родительского с переходом во взрослое.
Действительно мы так или иначе склонны группировать, обобщать для того, чтобы вместить весь объём мира. Но мы так же способны и разворачивать свёрнутое. При коллективистском мышление такого разворачивания не происходит.
Например, все южане темпераментные, в переводе неконтролирующие свои эмоции. В моём круге знакомств большинство южан интеллигентные, уравновешенные, культурные люди не зависимо от своего социально статуса. Забавно, что когда я привожу такой довод человеку с коллективистским мышлением, это воспринимается как исключение из правила, которое подтверждает само правило. Ну что ж поделать!

✨Фанатизм. Крайняя форма коллективистского мышления. Только собственное мнение или мнение группы считается верным. Фанатики видят исключительно свою правоту, никаких полутонов, или с нами или против нас. При фанатизме используются любые средства для доказательства своей правоты или достижения своей цели. Жертвы такой политики как бы служат на правое дело. Правое с точки зрения самих фанатиков. В этом главное отличие от идеализма.

✨Пятая патология духа времени.
Изобилие, достаток, доступность наслаждений, гедонизм и т.д. привели к тому, что современное общество убивает в себе толерантность к сложностям, к преодолениям. Любое несоответствие встречается эмоциональной реакцией и попыткой избежать фрустрации любым путём. Жизнь стала обязана человеку, а не человек жизни. Мы требуем, требуем, требуем не считая нужным быть благодарными, ценить и давать что-то в замен или безвозмездно.
Сфера услуг нас приучила к тому, что клиент всегда прав и мы ведём себя как клиенты по отношению к жизни. Если жизнь не очень, то это она должна измениться, а я не собираюсь что-то для этого делать. Такая позиция приводит к бездействию, жалобам, безответственности и в итоге к экзистенциальному вакууму с вероятной депрессией.

Тема ноября на консультациях когда окружение хочет, чтобы мы подстроились под это окружение, мимикрировали. Преподносится это в виде претензии, что с нами что-то не так. Я не сторонник громких лозунгов по типу: «посылай всех и будь собой» - слишком тут много факторов и нюансов, которые важно исследовать.
Сегодня увидел эти балконы и прилетела мысль: «Иногда то, что кажется серым (невзрачным) выгодно отличается своей индивидуальностью на фоне яркого (жёлтого) однообразия. Тогда яркое (жёлтое) становится «серым» в смысле однообразным, а серое становится ярким, в смысле индивидуальным.

💫 Заметки с дороги.
#другойракурс

✨Бывают модели автомобилей, недостаток мощности которых компенсируется избытком мощности водителя.
А бывает наоборот, избыток мощности водителя компенсируется недостатком мощности автомобиля.
Вроде сочетание одинаковое, а какой разный результат!

💫 Отрывок из эссе Умберто Эко «Вечный фашизм», написанного в 1995 году.
#свободавыбора

✨Это эссе ценно своим предупреждением. Каждый из этих пунктов, вполне себе успешно, может размещаться в отдельно взятом человеке т.е. в каждом из нас. И именно наша ответственность в том, что мы в себе выращиваем, в каком виде, в каком качестве. Внешние обстоятельства могут быть разные и конечно они влияют. Нам важно всегда помнить, что всё есть яд и всё есть лекарство. Самокритичность даёт возможность соблюдать многобалансное состояние и сохранить в себе здравое, человеческое – духовное, психическое, и по возможности, физическое.

✨«Чтобы преодолеть этот разброд, по-моему, следует вычленить список типических характеристик Вечного Фашизма (ур-фашизма); вообще-то достаточно наличия даже одной из них, чтобы начинала конденсироваться фашистская туманность.
✔️ Первой характеристикой ур-фашизма является культ традиции. Традиционализм старее фашизма. Он выступает доминантой контрреволюционной католической мысли после Французской революции, но зародился он в поздний эллинистический период как реакция на рационализм классической Греции.
В средиземноморском бассейне народы разных религий (все они с равной толерантностью были допускаемы в римский Пантеон) искали откровения, явленного на заре истории человечества. Это откровение испокон веков таилось под покровом языков, чей смысл утратился. Откровение было вверено египетским иероглифам, кельтским рунам, а также священным, доселе не проясненным памятникам азиатских религий.
Эта новая культура неизбежно оказывалась синкретичной. Синкретизм — это не просто, как указывают словари, сочетание разноформных верований и практик. Здесь основа сочетаемости — прежде всего пренебрежение к противоречиям. Исходя из подобной логики, все первородные откровения содержат зародыш истины, а если они разноречивы или вообще несовместимы, это не имеет значения, потому что аллегорически все равно они все восходят к некоей исконной истине.
Из этого вытекает, что нет места развитию знания. Истина уже провозглашена раз и навсегда; остается только истолковывать ее темные словеса. Достаточно посмотреть «обоймы» любых фашистских культур: в них входят только мыслители-традиционалисты. Немецко-фашистский гнозис питался из традиционалистских, синкретистских, оккультных источников. Наиважнейший теоретический источник новых итальянских правых, Юлиус Эвола, смешивает Грааль с «Протоколами Сионских мудрецов», алхимию со Священной Римской империей. Сам тот факт, что в целях обогащения кругозора часть итальянских правых сейчас расширила обойму, включив в нее Де Местра[4], Генона[5] и Грамши, является блистательной демонстрацией синкретизма.
Поройтесь в американском книжном магазине на стеллажах под табличкой «New Age». Вы увидите в куче мистической белиберды даже и св. Августина, который, насколько мне известно, фашистом не был.
Вот сам по себе принцип валить в кучу Августина и Стоунхендж — это и есть симптом ур-фашизма.
✔️ Традиционализм неизбежно ведет к неприятию модернизма. Как итальянские фашисты, так и немецкие нацисты вроде бы обожали технику, в то время как традиционалистские мыслители обычно технику клеймили, видя в ней отрицание традиционных духовных ценностей. Но, по сути дела, нацизм наслаждался лишь внешним аспектом своей индустриализации. В глубине его идеологии главенствовала теория Blut und Boden — «Крови и почвы». Отрицание современного мира проводилось под соусом отрицания капиталистической современности. Это, по существу, отрицание духа 1789 года (а также, разумеется, 1776-го) — духа Просвещения. Век Рационализма видится как начало современного разврата. Поэтому ур-фашизм может быть определен как иррационализм.Отрывок

✔️ Иррационализм крепко связан с культом действия ради действия. Действование прекрасно само по себе и поэтому осуществляемо вне и без рефлексии. Думание — немужественное дело. Культура видится с подозрением, будучи потенциальной носительницей критического отношения. Тут все: и высказывание Геббельса «Когда я слышу слово „культура“, я хватаюсь за пистолет», и милые общие места насчет интеллектуальных размазней, яйцеголовых интеллигентов, радикал-снобизма и университетов — рассадников коммунистической заразы.
Подозрительность по отношению к интеллектуальному миру всегда сигнализирует присутствие ур-фашизма. Официальные фашистские мыслители в основном занимались тем, что обвиняли современную им культуру и либеральную интеллигенцию в отходе от вековечных ценностей.
✔️ Никакая форма синкретизма не может вынести критики. Критический подход оперирует дистинкциями, дистинкции же являются атрибутом современности. В современной культуре научное сообщество уважает несогласие, как основу развития науки. В глазах ур-фашизма несогласие есть предательство.
✔️ Несогласие — это еще и знак инакости. Ур-фашизм растет и ищет консенсусов, эксплуатируя прирожденную боязнь инородного. Первейшие лозунги фашистоидного или префашистоидного движения направлены против инородцев. Ур-фашизм, таким образом, по определению замешан на расизме.
✔️ Ур-фашизм рождается из индивидуальной или социальной фрустрации. Поэтому все исторические фашизмы опирались на фрустрированные средние классы, пострадавшие от какого-либо экономического либо политического кризиса и испытывающие страх перед угрозой со стороны раздраженных низов. В наше время, когда прежние «пролетарии» превращаются в мелкую буржуазию, а люмпен из политической жизни самоустраняется, фашизм найдет в этом новом большинстве превосходную аудиторию.
✔️ Тем, кто вообще социально обездолен, ур-фашизм говорит, что единственным залогом их привилегий является факт рождения в определенной стране. Так выковывается национализм. К тому же единственное, что может сплотить нацию, — это враги. Поэтому в основе ур-фашистской психологии заложена одержимость идеей заговора, по возможности международного. Сочлены должны ощущать себя осажденными. Лучший способ сосредоточить аудиторию на заговоре — использовать пружины ксенофобии. Однако годится и заговор внутренний, для этого хорошо подходят евреи, потому что они одновременно как бы внутри и как бы вне. Последний американский образчик помешательства на заговоре — книга «Новый мировой порядок» Пэта Робертсона.
✔️ Сочлены должны чувствовать себя оскорбленными из-за того, что враги выставляют напоказ богатство, бравируют силой. Когда я был маленьким, мне внушали, что англичане — «нация пятиразового питания». Англичане питаются интенсивнее, чем бедные, но честные итальянцы. Богаты еще евреи, к тому же они помогают своим, имеют тайную сеть взаимопомощи. Это с одной стороны; в то же время сочлены убеждены, что сумеют одолеть любого врага. Так, благодаря колебанию риторических струн, враги рисуются в одно и то же время, как и чересчур сильные, и чересчур слабые. По этой причине фашизмы обречены всегда проигрывать войны: они не в состоянии объективно оценивать боеспособность противника.
✔️ Для ур-фашизма нет борьбы за жизнь, а есть жизнь ради борьбы. Раз так, пацифизм однозначен братанию с врагом. Пацифизм предосудителен, поскольку жизнь есть вечная борьба. В то же время имеется и комплекс Страшного Суда. Поскольку враг должен быть — и будет — уничтожен, значит, состоится последний бой, в результате которого данное движение приобретет полный контроль над миром. В свете подобного «тотального решения» предполагается наступление эры всеобщего мира, Золотого века.
Однако это противодействует тезису о перманентной войне, и еще ни одному фашистскому лидеру не удалось разрешить образующееся противоречие.

✔️ Для всех реакционных идеологий типичен элитаризм, в силу его глубинной аристократичности. В ходе истории все аристократические и милитаристские элитаризмы держались на презрении к слабому. Ур-фашизм исповедует популистский элитаризм. Рядовые граждане составляют собой наилучший народ на свете. Партия составляется из наилучших рядовых граждан. Рядовой гражданин может (либо обязан) сделаться членом партии.
Однако не может быть патрициев без плебеев. Вождь, который знает, что получил власть не через делегирование, а захватил силой, понимает также, что сила его основывается на слабости массы, и эта масса слаба настолько, чтобы нуждаться в Погонщике и заслуживать его.
Поэтому в таких обществах, организованных иерархически (по милитаристской модели), каждый отдельный вождь презирает, с одной стороны, вышестоящих, а с другой — подчиненных.
Тем самым укрепляется массовый элитаризм.
✔️ Всякого и каждого воспитывают, чтобы он стал героем. В мифах герой воплощает собой редкое, экстраординарное существо; однако в идеологии ур-фашизма героизм — это норма. Культ героизма непосредственно связан с культом смерти. Не случайно девизом фалангистов было: Viva la muerte! Нормальным людям говорят, что смерть огорчительна, но надо будет встретить ее с достоинством. Верующим людям говорят, что смерть есть страдательный метод достижения сверхъестественного блаженства. Герой же ур-фашизма алчет смерти, предуказанной ему в качестве наилучшей компенсации за героическую жизнь. Герою ур-фашизма умереть невтерпеж. В героическом нетерпении, заметим в скобках, ему гораздо чаще случается умерщвлять других.
✔️ Поскольку как перманентная война, так и героизм — довольно трудные игры, ур-фашизм переносит свое стремление к власти на половую сферу. На этом основан культ мужественности (то есть пренебрежение к женщине и беспощадное преследование любых неконформистских сексуальных привычек: от целомудрия до гомосексуализма). Поскольку и пол — это довольно трудная игра, герой ур-фашизма играется с пистолетом, то есть эрзацем фаллоса. Постоянные военные игры имеют своей подоплекой неизбывную invidia penis.
✔️ Ур-фашизм строится на качественном (квалитативном) популизме. В условиях демократии граждане пользуются правами личности; совокупность граждан осуществляет свои политические права только при наличии количественного (квантитативного) основания: исполняются решения большинства. В глазах ур-фашизма индивидуум прав личности не имеет, а Народ предстает как качество, как монолитное единство, выражающее совокупную волю. Поскольку никакое количество человеческих существ на самом деле не может иметь совокупную волю, Вождь претендует на то, чтобы представительствовать от всех. Утратив право делегировать, рядовые граждане не действуют, они только призываются — часть за целое, pars pro toto — играть роль Народа. Народ, таким образом, бытует как феномен исключительно театральный.
За примером качественного популизма необязательно обращаться к Нюрнбергскому стадиону или римской переполненной площади перед балконом Муссолини. В нашем близком будущем перспектива качественного популизма — это телевидение или электронная сеть «Интернет», которые способны представить эмоциональную реакцию отобранной группы граждан как «суждение народа».
Крепко стоя на своем квалитативном популизме, ур-фашизм ополчается против «прогнивших парламентских демократий». Первое, что заявил Муссолини в своей речи в итальянском парламенте, было: «Хотелось бы мне превратить эту глухую, серую залу в спортзал для моих ребяток». Он, конечно же, быстро нашел гораздо лучшее пристанище для «своих ребяток», но парламент тем не менее разогнал.
Всякий раз, когда политик ставит под вопрос легитимность парламента, поскольку тот якобы уже не отражает «суждение народа», явственно унюхивается запашок Вечного Фашизма.

✔️ Ур-фашизм говорит на Новоязе. Новояз был изобретен Оруэллом в романе «1984» как официальный язык Ангсоца, Английского социализма, но элементы ур-фашизма свойственны самым различным диктатурам. И нацистские, и фашистские учебники отличались бедной лексикой и примитивным синтаксисом, желая максимально ограничить для школьника набор инструментов сложного критического мышления. Но мы должны уметь вычленять и другие формы Новояза, даже когда они имеют невинный вид популярного телевизионного ток-шоу.»

💫 Сегодня в России отмечается день психолога.

✨Профессия психолога относится к помогающей профессии. Помогающая профессия, которая обросла колоссальным количеством мифов, стереотипов, иллюзий. Всё это в диапазоне от поклонения до презрения. Хороший диапазон, широкий, примерно такой же, в котором мы все живём. Своё место на этом диапазоне мы вольны выбирать самостоятельно. И именно с этого места смотреть на мир, на себя, на других.
✨Всем здоровья физического, психического, социального. А духовное не болеет!

💫 Ценность отношения!
#другойракурс

✨«Если человек столкнулся с неотвратимым страданием - с потерей любимого человека, тогда все зависит от того, как человек перенесёт это страдание. В этой ситуации все ещё можно занять разные позиции. Можно извергать свой гнев и возмущение по поводу судьбы, можно погрузиться в трясину отчаяния... но можно также достичь героического уровня принятия и таким образом реализовать отношение, несущее ценность. Оно суперприоритетно. К примеру, если кто-то думает: «Я получил от жизни много хорошего. Я многие годы наслаждался присутствием любимого человека рядом с собой. За это я хочу быть благодарным, даже если сейчас я один. Любовь не умирает со смертью, она продолжает жить в моем сердце...», то такое отношение к скорби является подлинным достижением». Профессор Элизабет Лукас, Психотерапия с достоинством.

#мылюбимзиму

✨Зима - отличное время для того, что бы увидеть, что для нас важно.
Снег идёт всю неделю, землю засыпает ровным белым слоем. Появляются тропинки. Сеть тропинок, которая указывает на системность нашей жизни. Масса людей структурируется согласно это сети. Казалось бы, всего лишь тропинки в снегу. И именно на этих узких, снежных тропинках мы вдруг замечаем человеческое.
✨Идёт на встречу такой же прохожий, не разойтись что б не вступить в сугроб. Делаю шаг в сторону, что бы пропустить и он в знак уважения делает шаг в сторону, мы оба расходимся по сугробам. Это признание друг друга, это человеческое. Иду утром на транспорт, впереди мама ведёт ребёнка в сад. Ребёнок сыплет вопросами похлеще любого снегопада. Это мы куда-то спешим, а он живёт прямо сейчас, на этой тропинке, размышляя и спрашивая. Проникаюсь и как-то тоже задумываюсь о простом и сложном, задаюсь вопросами по примеру этого ребёнка, это человеческое. Я не могу торопить их, это время и путь важны для них обоих. Именно тут происходит так называемое «воспитание», в этом диалоге, на этой зимней тропинке. «Давай пропустим дядю» - говорит мама ребёнку. Она понимает меня, я понимаю её и это тоже признание друг друга, человеческое. Я благодарен за это признание. Пока добираюсь до офиса набираю с десяток таких человеческих признаний. И это всё совсем незнакомые люди и совершенно бесплатно.
✨Зима слоем снега равняет все наши статусы, достижения, важности…Она сводит нас в тропинки где мы встречаемся лицом к лицу в одинаковых условиях. И именно тут у нас появляется шанс проявить то, что мы в себе носим. Именно зимой мы получаем возможность согревать, делиться теплом, физическим и душевным. Именно зимой мы выстраиваем уникальную сеть Человеческих заснеженных тропинок!

💫Ёжик с дырочкой в правом боку.
#другойракурс

✨В советское время была песенка про ёжика с дырочкой в правом боку, которой он насвистывал. Советское время прошло, но ёжики с дырочкой в правом боку остались. И даже размножились. И теперь эта дырочка превратилась в сливное отверстие для негатива. И вроде штука полезная, что б не сорвало крышечку необходим перепускной клапан.
Так что же не так?
❗️Размышляю:
Когда мы попадаем в ситуацию, которая нас как-то не устраивает, возникает энергия. Обычно эта энергия очень быстро опредмечивается, т.е. находится объект, на который она направлена. Мы ощущаем её как злость, обиду, недовольство, протест… направленные на кого-то или что-то. В конце концов есть правительство, которое во всём виновато, и на самый крайний случай масоны и всемирный заговор.
В массы была закинута идея, что терпеть вредно, может испортиться аппетит, нарушиться сон и до психосоматики недалеко. А раз терпеть вредно, то логично не терпеть. Как мы можем не терпеть? Да тупо выливать во вне всё что внутри, искренне веря, что это для пользы души и тела. Произошло «саморазрешение» на такое поведение. И вот такое «саморазрешение» становится чертой после, которой мы не утруждаемся перепроверкой убеждений. И что бы такая перепроверка снова произошла необходимо «достаточное количество разочарований» прошлой стратегией. Что бы это «достаточное количество разочарований» наступило, необходимо каждый раз переживать, переосмыслять, ощущать энергию возникающую при недовольстве, встретиться с ней для диалога... И вот тут вступает наша дырочка в правом боку. Поскольку мы вместо встречи с этой энергией стараемся как можно быстрее от неё избавиться, слить через дырочку, такой встречи не происходит. Следовательно, не происходит и «достаточного количества разочарований», следовательно не происходит саморазвития личности, не происходит тренировки толерантности к страданиям. Сам по себе процесс слива такой энергии несёт в себе некое удовлетворение через ощущение микро катарсиса. Приходит аналогия с идеей Фрейда об анальной стадии развития ребёнка, на который ребёнок получает удовольствие от акта дефекации (по версии Фрейда).

✨Таким образом, процесс обнаружения во вне чего-либо негативного, быстрого опредмечивания, быстрого пропуска через себя и потом слива во вне становится неким «приятным», привычным времяпровождением. Благо во вне с избытком событий, которые, таким образом, можно через себя прогонять. Да и психика наша эволюционно заточена на замечание опасностей, а вот замечать что-то хорошее это уже бонус, подаренный нам создателем и который без нашего личностного участия остаётся заваленным психо-физическими, инстинктивными, эволюционными механизмами.

❗️Вполне очевидно, что используя такую стратегию слива, мы превращаемся в сливающую массу генерирующую тот же негатив, который потом снова и потребляем и так по кругу…

Вывод на одной из сегодняшних встреч: «когда мы чувствуем себя одиноко, мы даже не представляем сколько людей о нас сейчас думает»

💫 Мы старались, мы очень старались!

✨Каждый день проезжаю этот символ эпохи.
Задумался.
Представим, что наши дальние потомки откопают эту 5-ку, и постараются описать культуру этого времени по этому артефакту. М-да! Им придётся серьёзно пофантазировать. Потому что если опираться на факты, то… ну вы поняли. Уже наше современное, молодое поколение вряд ли может оценить масштаб этого символа.
А ведь даже если убрать саму олимпиаду, представьте, чего стоило выдать таких мишек, да ещё с узором в цвет, под крышей по периметру дома.
Огромная, неповоротливая, плановая «машина» должна была совершить тектонические сдвиги. В головах, структурированных коммунизмом, должна была зародиться идея украсить дома таким образом. Разные дядьки в шляпах, завтракая валидолом, должны были утвердить несколько проектов таких мишек. В то время это означало невероятную ответственность.
Промышленность, вдруг, должна была выдать дополнительное количество ценнейшего красного кирпича. Необходимо было найти или обучить людей, которые умеют класть кирпичи не только прямоугольно. Затем, другие дядьки в шляпах, воспользовавшись коллективным советским бессознательным, должны были ментально соединиться и в едином порыве по всему Союзу и признать этот результат прекрасным, достойным эпохи. Затем, эта огромная, неповоротливая, плановая «машина» должна была совершить такой же тектонический сдвиг обратно, ровно в ту же точку, из которой вышла. Ни в коем случае не промахнуться ни на мм. Т.к. всем известно, что по примеру избытка денежной массы, приводящей к инфляции, избыток красного кирпича мог привести к инфляции красного цвета. А красный цвет в то время был особенно оберегаемым. Во всем этом участвовало огромное количество людей.
✨Пройдя через время, результат выглядит, как минимум странно, хоть и мило. При этом, эта странность совсем не отменяет тех невероятных усилий.
К чему я это всё?
Да наверное к простому на словах и сложному в действии выводу. К тому, что все мы немного этот дом с мишкой из красного кирпича. У каждого из нас за подобным символом стоит большая внутренняя работа, которую очень сложно оценить и понять по внешним атрибутам. Мне кажется это можно уважать как в себе так и в других. Как минимум, знать это.

Вчера, по радио услышал, что к нам движется циклон «Ваня». А сейчас итак -11 и ветер. Самое время вспомнить про любовь между М и Ж:

«Любовь (между мужчиной и женщиной) согласно Франклу является соэкзистенциальным актом, который выходит далеко за животный инстинкт.
Трем измерениям бытия человека соответствуют:
1. Сексуальная установка на физическом уровне,
2. Эротическая установка ("эрос") на психическом уровне и
3. Сама любовь ("agape") на ноэтическом уровне.
При сексуальной установке (номер 1) человек получает сексуальное возбуждение при виде сексуальности другого. Другая личность может быть заменена другими "возбуждающими" личностями.
При эротической установке (номер 2) человек получает душевное эмоциональное волнение благодаря определенным качествам и чертам характера другого. Человек влюблен, но он любит скорее "типаж, чем саму личность.
Только в самой любви (номер 3) личность проникает в саму суть человека и воспринимает ее в ее неповторимости и уникальности. Человек любит не то, что другой (предлагает), а то, чем он является. Таким образом, эта личность для него незаменяема.»