О древней и новой Россіи
5.82K subscribers
3.3K photos
6 videos
3 files
1.55K links
"Клянусь честью, что ни за что на свѣтѣ я не хотѣлъ бы перемѣнить Отечество или имѣть другую исторію, кромѣ исторіи нашихъ предковъ, такой, какой намъ Богъ ее далъ" (А.С. Пушкинъ)

Бот для связи с админами: @Rus_historia_bot
Download Telegram
​​Сравнительное восприятие русских и американцев аборигенами Аляски:

"... Наиболее существенным, как отмечают американские исследователи, признаком русского влияния является та гордость русским наследием, которая находит свое выражение в языке эскимосов Кускоквима. У них существуют особые термины для обозначения людей, не сходных с ними в расовом и культурном отношениях. Так, обычный белый человек, американец, обозначается ими как «гуссук» ("белый" - прим.), тогда как русский человек называется «гуссук-пиак» ("истинно белый")".

Источник: Светлана Федорова. Русская Америка: от первых поселений до продажи Аляски. Конец XVIII века – 1867 год. М., 2011. С. 217.

#колонизация
#Русская_Америка
#языкознание
​​Россия - колониальный хищник?

Политолог Кирилл Бенедиктов на днях вступил в заочную полемику с американским журналистом Кейси Мишелем по вопросу характера русской колонизации Аляски.

Конечно, статья Мишеля явно политизирована, многие фразы и формулировки излишне тенденциозны, а натянутые аналогии между покорением Россией Аляски и современными событиями на Украине всерьез воспринимать трудно.

Но Бенедиктова больше всего возмутили утверждения американского автора, "что Россия ничем не отличалась от таких колониальных империй, какими были Испания, Португалия или Великобритания", а также, что при русской колонизации Аляски имели место "резня", "насилие", "порабощение" аборигенов, взятие заложников из местных и т.п. Очевидная цель статьи Бенедиктова - показать, что на самом деле "мы не такие".

Вероятно, это будет звучать огорчительно для Кирилла Станиславовича, но Кейси Мишель однозначно прав в том, что Россия была такой же колониальной империей, как и любая другая европейская держава, с единственной особенностью - преимущественно континентальным типом империи. Да, мы такие. И покорение Россией Сибири, Аляски, Кавказа, Средней Азии сопровождалось вполне оправданной жесткостью и даже жестокостью по отношению к местным племенам, как и колонизация другими европейскими государствами обеих Америк, Индии или Африки. Представления о добровольной ассимиляции добродушных аборигенов благосердечными русскими в корне неверны. Имели место и эксплуатация населения колоний, и массовый вывоз ресурсов, и резня, и насилие, и порабощение.

Применительно к колонизации Аляски достаточно вспомнить кровавые войны русских с тлинкитами или, например, усмирение алеутов на Лисьих островах в 1763—1764 гг. Священник-миссионер И.Е. Вениаминов, опираясь на рассказы стариков-алеутов, описывал следующую картину: "Он (передовщик С.Г. Глотов - прим.), сколько под предлогом отомщения за смерть соотечественников своих, столько и за непокорность, истребил почти без остатка все селения, бывшие на южной стороне Умнака, и жителей островов Самальи и Четырехсопочных". И это был далеко не единичный случай (подробнее - см., например, здесь).

Надо понимать, что для тех конкретных исторических условий подобные явления были вполне оправданными. Колонизаторы находились отнюдь не в дружелюбной среде. Как писал д.и.н. А. В. Гринев, "местные жители сами, порой без видимых причин, первыми нападали на русских, особенно если были уверены в их слабости. Так, во время крушения судна «Св. Капитон» в 1757 г. у одного из островов Алеутской гряды туземцы атаковали попавший в беду экипаж под командой казака И.Студенцова; воинственные эскимосы конягмиуты, населявшие крупный остров Кадьяк у южного берега Аляски, в 1763 г. неоднократно нападали на промышленников С.Г.Глотова и т. д." Находясь за тысячи верст от метрополии в окружении полудиких и преимущественно враждебных племен, испытывая нехватку людей и снаряжения, имея объективные сложности со снабжением, колонизаторы не могли действовать иначе, они должны были жестко и бескомпромиссно пресекать все угрозы и риски.

Надо отметить, что описанное не вступает ни в какое противоречие с фактами мирного и взаимовыгодного сосуществования русских первопроходцев и аборигенов. Тот же Главный правитель Русской Америки Александр Андреевич Баранов вполне мог взять в законные жены дочь местного вождя и при этом гордо и заслуженно именовать себя "русским Писарро".

Конечно, важную роль при колонизации играла православная миссия, о которой, в том числе, упоминает в своей статье Бенедиктов. Крещение аборигенов способствовало их ассимиляции, повышению культурного уровня и приобщению к цивилизации. Но не стоит забывать, что и другие европейские державы действовали аналогично.

В общем, как бы кому ни хотелось иного, исторически государство Российское - один из европейских колониальных хищников. Судьба и предназначение нашей державы - быть империей и "грозою света". И значимая часть русской истории - покорение земель и народов мечом и крестом.

"Разумѣйте языцы, и покаряйтеся: яко съ нами Богъ!"

#Русская_Америка
#философия_истории
#колонизация
"Имя его громко до самой Калифорніи"

"Я Вамъ скажу, милостивые государи, что г. Барановъ есть весьма оригинальное и при томъ счастливое произведеніе природы. Имя его громко по всему западному берегу до самой Калифорніи. Бостонцы почитаютъ его и уважаютъ, а американскіе народы, боясь его, изъ самыхъ дальнихъ мѣстъ предлагаютъ ему свою дружбу...
О г. Баранове скажу Вамъ, что потеря сего человѣка для здѣшняго края есть потеря не для Компаніи, но для всего Отечества, который честь свою выше жизни ставитъ
" (Н. П. Резанов).

4 декабря (23 ноября ст.ст.) 1747 года в городе Каргополь, на Русском Севере, родился будущий первый Главный правитель Русской Америки Александр Андреевич Баранов.

О Русской Америке.

#Российская_империя
#русская_Америка
#персоналии
Ново-Архангельскъ
(ныне - Ситка).
Бывшая столица Русской Америки.

Продолжение

#Русская_Америка
#города_и_веси
#фото
Ново-Архангельскъ
(ныне - Ситка).
Бывшая столица Русской Америки.

(Начало)

#Русская_Америка
#города_и_веси
#фото
Икона священномученика Ювеналия Аляскинского (Якова Говорухина) - иеромонаха Русской православной Церкви, миссионера, убитого вместе с артелью русских промышленников аборигенами на Аляске в 1796 году.

NB: Судьба сщмч. Ювеналия весьма показательна при обсуждении вопросов о характере русской колонизации  и православной миссии на покоряемых землях.

#персоналии
#колонизация
#Русская_Америка
#Российская_империя
#религия
15 (3 ст. ст.) марта 1812 года на побережьѣ Сѣверной Калифорніи (САСШ), въ 80 км къ сѣверу отъ Санъ-Франциско, Россійской Американской компаніей была основана Крѣпость Россъ - русское укрѣпленное поселеніе.

​​Къ годовщинѣ основанія Форта Россъ - наши матеріалы о Русской Америкѣ.

#Российская_империя
#Русская_Америка
#колонизация
​​Два века российско-американским отношениям

"Во Имя Пресвятой и Неделимой Троицы.

Президент Соединенных Штатов
Америки и Его Величество Император Всероссийский, желая скрепить узы дружбы, объединяющие их, и обеспечить между ними неизменное поддержание совершенного согласия, заключили настоящую Конвенцию..."

Такими словами начиналась Русско-американская конвенция о дружественных связях, торговле, мореплавании и рыбной ловле, подписанная в Санкт-Петербурге ровно 200 лет назад, 17 (5 ст.ст.) апреля 1824 года, и упорядочившая отношения между двумя государствами в северо-западной части Северной Америки. Документ зафиксировал южную границу владений Российской империи в Аляске (Русской Америки) на широте 54°40’ с. ш. Согласно конвенции, севернее этой границы обязались не селиться американцы, а южнее — русские. Рыбная ловля и плавания вдоль побережья Тихого океана были объявлены на 10 лет открытыми для судов обеих держав.

Хотя история российско-американских контактов уходит корнями в XVII век, а обмен послами между Российской Империей и САСШ состоялся еще в 1809 году, Конвенция стала первым межгосударственным документом, по сути заложившим основу русско-американских отношений.

#Российская_империя
#Русская_Америка
#внешняя_политика
Остров Кадьяк. Церковь Воскресения Христова - возможно, древнейший православный храм Русской Америки. Возведен русскими колонизаторами предположительно в конце XVIII века, сгорел в 40-х годах XX века. На его месте в 1945 году построена новая церковь.

#Русская_Америка
#религия
#архитектура
#фото
Русские на Гавайях
Часть 1


Первое знакомство русских с Гавайскими островами произошло в июне 1804 г., когда в ходе кругосветного плавания архипелаг посетили шлюпы "Надежда" и "Нева" под командованием И.Ф. Крузенштерна и Ю.Ф. Лисянского. Последний составил обстоятельное описание устройства жизни, торговли, обычаев и хозяйства островитян. Участники экспедиции установили с аборигенами дипломатические и торговые контакты. В частности, шлюп "Нева" посетил местный король Каумуалии (Томари). Лисянский подарил ему "байковое одеяло и многие другие безделицы", но король был заинтересован в железе, красках, а главное — в защите от своего соперника, другого местного короля Камеамеа. Русские моряки обменяли одежду, топоры, железо на свиней и фрукты. По итогу визита участники экспедиции предложили рассматривать Сандвичевы острова (Гавайи) как источник снабжения продовольствием Камчатки и Аляски. Руководитель экспедиции, камергер императорского двора Н.П. Резанов (известный, в том числе, по своему роману с дочерью коменданта Сан-Франциско Кончитой, который стал основой сюжета рок-оперы "Юнона и Авось"), поставил вопрос о важности для России Гавайев на высоком уровне. Он даже хотел купить один остров у гавайского короля, но эти намерения не реализовались.

В 1806 г. Сандвичевы острова посетил на шхуне "Св. Николай" служащий Российской Американской компании (РАК) С. Слободчиков, который был хорошо принят королем Камеамеа.

В 1808 г. правитель Русской Америки А.А. Баранов отправил к Гавайям лейтенанта Л.А. Гагемейстера на шлюпе "Нева" с целями обстоятельного обследования архипелага и обстановки на нем, а также изучения возможности использования архипелага. Затем лейтенанту предписывалось провести поиск доселе не открытых островов между Гавайями и Камчаткой. Гагемейстер собрал сведения о положении на архипелаге и их потенциальном значении для снабжения русских владений продовольствием. Он считал вполне возможным покупку на островах земельного участка или даже захват их, для чего, по его мнению, было бы достаточно двух кораблей. Позднее Гагемейстер составил проект основания на Гавайях сельскохозяйственной колонии. Для этого по его плану на первое время следовало отправить два десятка русских крестьян и столько же солдат при одной пушке. Хотя проект получил поддержку РАК, русское правительство посчитало рискованным основание колонии на далеких островах в условиях конфликтной обстановки с ведущей морской державой - Британией.

В январе 1815 г. у берегов Кауаи (одного из Гавайских островов) потерпел крушение корабль "Беринг" капитана Джеймса Беннета, находившийся там по поручению А.А. Баранова для закупки продовольствия. Судно с грузом на 100 тысяч рублей было захвачено аборигенами во главе с королем Каумуалии. Чтобы разобраться с ситуацией, Баранов отправил на архипелаг доктора медицины Г.А. Шеффера на корабле "Изабелла". Ему было поручено провести очередные исследования, но главное - добиться расположения соперника Каумуалии - короля Камеамеа, а также компенсаций за захваченное имущество РАК. В случае неудачи мирного разрешения ситуации, планировалось преподать Каумуалии урок и показать в виде "острастки" военную силу. И если удастся одержать победу, то А.А. Баранов рекомендовал "уже и остров тот Атувай взять именем Государя нашего Имп. Всероссийского во владение под державу его".

Часть 2.

#Российская_империя
#колонизация
#русская_Америка
Русские на Гавайях
Часть 2


(Часть 1)

В ноябре 1815 года Шеффер прибыл на Гавайи. Ему удалось завоевать расположение Камеамеа, но переговоры о торговых отношениях и разрешении ситуации с "Берингом" зашли в тупик. Обстановку осложняла деятельность на архипелаге представителей САСШ, имевших здесь свои интересы. Позднее для усиления русских сил к островам прибыли два других корабля - "Открытие" и "Ильмена". Шефферу удалось в обмен на русскую поддержку заключить выгодные соглашения с королем Каумуалии. Они, помимо возврата "Беринга" с грузом, позволяли осуществить мирное освоение островов русскими, основание поселений и строительство крепостей. Более того, Каумуалии со своими владениями соглашался перейти под покровительство императора Александра I. Подлинники соглашений с королем были отправлены Шеффером в Ново-Архангельск, копии - в Санкт-Петербург.

Во владениях Каумуалии Шеффер силами предоставленных ему королём работников разбил сады, построил здания для будущей фактории и три крепости:
- Земляная крепость, названная в честь Александра I
- Каменная крепость, названная в честь его жены императрицы Елизаветы
- Земляная крепость, названная в честь полководца Барклая-де-Толли.

Однако, Баранов, получив известия от Шеффера и заключенные им договоры, запретил дальнейшие действия без согласования с главным правлением РАК. Немного позже к Гавайям прибыл совершавший кругосветное путешествие бриг «Рюрик» под командованием О. Е. Коцебу, который сперва был настороженно встречен королем Камеамеа. Однако, Коцебу завоевал расположение царька, убедив его, что Россия не собирается захватывать острова. Параллельно, активную деятельность на архипелаге развернули американцы, построив свою факторию и стремясь захватить инициативу в торговой деятельности и вытеснить русских с Гавайев. Они даже предприняли неудачную в итоге попытку спустить российский флаг в селении Ваимеа (Кауаи).

В итоге, американцы и европейцы объявили Каумуалии и аборигенам, что ведут войну с русскими и, если русские не будут изгнаны с островов, приведут 5 военных кораблей. В июне 1817 после вооруженного столкновения, в котором трое русских и несколько гавайцев были убиты, Шеффер и его люди были вынуждены покинуть остров.

Документы, отправленные Шеффером в Петербург, достигли адресата только в августе 1817 г. Рассмотрев их и, учитывая сложившуюся обстановку, а также нежелание обострять и без того сложные отношения с Британией, министр иностранных дел России К. В. Нессельроде озвучил вердикт: просьбу короля Каумуалии принять в покровительство его земли - отклонить.

В конце 1818 г. Шеффер прибыл в Россию и подал императору записку, в которой призывал к захвату всех Гавайских островов и описывал ожидаемые выгоды от такого предприятия. Записку проанализировали Министерство иностранных дел, Департамент мануфактур и внутренней торговли, РАК, после чего вновь был дан отрицательный ответ.

Последнюю попытку убедить правительство присоединить Гавайи к России предпринял русский консул в Маниле П. Добелл. Он побывал на островах в 1819—1820 годах и нашёл Гавайское королевство раздираемым внутренними смутами. Камеамеа II, наследник умершего в 1819 году Камеамеа I, просил Александра I оказать ему "помощь и покровительство… для поддержания власти и престола". В  письмах Александру I и Нессельроде Добелл утверждал, что присоединение Гавайев потребно даже для сохранения имеющихся у России владений. Но решение по Гавайям уже было принято. Российская империя на тот момент не была готова к колонизации столь дальних Тихоокеанских островов.

#Российская_империя
#колонизация
#русская_Америка
Русская крепость на Гавайях

Елизаветинская крепость – единственная частично сохранившаяся из трёх русских крепостей, построенных на гавайском острове Кауаи в 1816-1817 г.г. представителями Российской Американской компании.

Крепость была сооружена под руководством Георга Шеффера (1779-1836) силами местных жителей. Строительство крепости являлось частью плана Шеффера по созданию на острове колонии и присоединению Гавайев к Российской империи, однако уже летом 1817 года Кауаи были оставлены русскими под давлением гавайцев и американцев. В настоящее время Елизаветинская крепость является историческим парком.

#Российская_империя
#колонизация
#русская_Америка
​​"Польза и выгоды, проистекающія для имперіи нашей отъ промысловъ и торговли, производимыхъ вѣрноподданными нашими по Сѣверо-Восточному морю и въ тамошнемъ краѣ Америки, обратили на себя наше монаршѣе вниманіе и уваженіе. Почему, принимая въ непосредственное покровительство наше составившуюся по предмету оныхъ промысловъ и торговли компанію, повелѣваемъ ей именоваться: подъ высочайшимъ нашимъ покровительствомъ Россійская Американская компанія, и соизволяемъ, чтобъ въ подкрѣпленіе предпріятій сей компаніи возможныя со стороны военныхъ начальниковъ пособія нашими сухопутными и морскими силами по требованіямъ ее чинимы были на ея содержаніе."

19 (8 ст.ст.) июля 1799 года указом императора Павла I была создана "Подъ Высочайшимъ Его Императорскаго Величества покровительствомъ Россійская Американская компанія". Фактически предприятие было организовано ранее, но именно 225 лет назад оно получило официальный статус, права и обязанности, став уникальным в отечественной истории примером взаимодействия государства и бизнеса в деле русской колонизации и освоения Нового Света.

К сегодняшней годовщине - наши материалы о Русской Америке:

"Имя его громко до самой Калифорніи": Александр Андреевич Баранов

Николай Петрович Резанов - русский аристократ, государственный деятель, путешественник, предприниматель, авантюрист (в хорошем смысле слова), мечтавший расширить границы Российской империи до берегов Калифорнии.

Россия - колониальный хищник? (эссе о характере колониальной политики России на примере покорения Аляски)

Крепость Росс в Северной Калифорнии

Ново-Архангельскъ

Русские на Гавайях

Русская крепость на Гавайях

Сравнительное восприятие русских и американцев аборигенами Аляски

Продажа Аляски: был ли прав Александр II?

Магазин Русско-Американской Компании

Латынцев В.Н. Благословение алеутов на промысел

Как в Российской империи алеутов спасали

Икона священномученика Ювеналия Аляскинского

Церковь Воскресения Христова - возможно, древнейший православный храм русской Америки

#Российская_империя
#русская_Америка
Климатъ холодный. Россійско-американскія владѣнія.

(Изъ набора географическихъ карточекъ Россійской Имперіи 1856 года)


#Российская_империя
#русская_Америка
Три богатыря Русской Америки: Александръ Андреевичъ Барановъ, Григорій Ивановичъ Шелиховъ, Николай Петровичъ Рѣзановъ.

Источник иллюстрации

#Российская_империя
#русская_Америка
#персоналии
​​На фото ниже - вулкан Вениаминова - активный стратовулкан высотой 2507 метров на Аляске. Вершина вулкана является самой высокой точкой полуострова и одной из самых высоких в Алеутском хребте.

Назван вулкан в честь русского священника Иоанна Вениаминова (1797–1879) - первого православного епископа Камчатки, Якутии, Приамурья и Северной Америки, сподвижника генерал-губернатора Восточной Сибири графа Н.Н. Муравьёва-Амурского в освоении Дальнего Востока, сооснователя Благовещенска и автора проекта городского кафедрального собора, дипломата, участвовавшего в заключении мирного Айгунского договора с маньчжурской империей Цин, автора многих богословских и научных работ (в области географии, этнографии, языковедения), в 1868-1879 годах - митрополита Московского под именем Иннокентий, святого Русской Православной Церкви.

Почему же в честь него назван вулкан? Дело в том, что имя святителя Иоанна (Иннокентия) Вениаминова связано с расцветом православной миссии на Аляске. Пробыв 15 лет в Русской Америке и выучив местные языки, он перевёл на них Священное Писание и способствовал обращению местного населения в христианскую веру. Иоанн крестил тысячи аборигенов, строил храмы, при которых основывал школы и сам обучал в них детей. Помимо этого, Иоанн создал алфавит для алеутского языка.

#Русская_Америка
#персоналии
#религия
22 сентября 1784 года, 240 лет назад, в бухте острова Кадьяк одним из "богатырей русской Америки" - Григорием Ивановичем Шелиховым - было основано первое постоянное русское поселение на Аляске - "Гавань трех Святителей".
Название поселение сие получило в честь флагманского корабля экспедиции Шелихова, который, в свою очередь, назван в честь трёх христианских святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

После землетрясения и, вероятно, цунами в 1788 году распоряжением А. А. Баранова поселение было перемещено в Павловскую гавань (современный Кадьяк).

#Российская_империя
#Русская_Америка
#города_и_веси
#колонизация