Нам не помешал бы сейчас Пушкин на должности наместника Кавказа.

Честно говоря, нам он в целом сейчас не помешал бы...

Рассуждения же Александра Сергеевича о русской стратегии на Кавказе достойны пространной цитаты из его "Путешествия в Арзрум":

"Дорога наша сдѣлалась живописна. Горы тянулись надъ нами... Мы различили пастуха, быть можетъ русскаго, нѣкогда взятаго въ плѣнъ и состаревшагося въ неволѣ... Два-три надгробныхъ памятника стояло на краю дороги. Тамъ, по обычаю черкесовъ, похоронены ихъ наѣздники. Татарская надпись, изображеніе шашки, танга, изсѣченныя на камнѣ, оставлены хищнымъ внукамъ въ память хищнаго предка.

Черкесы насъ ненавидятъ. Мы вытѣснили ихъ изъ привольныхъ пастбищъ; аулы ихъ разорены, цѣлыя племена уничтожены. Они часъ отъ часу далѣе углубляются въ горы и оттуда направляютъ свои набѣги. Дружба мирныхъ черкесовъ ненадежна: они всегда готовы помочь буйнымъ своимъ единоплеменникамъ. Духъ дикаго ихъ рыцарства замѣтно упалъ. Они рѣдко нападаютъ въ равномъ числѣ на казаковъ, никогда на пѣхоту и бѣгутъ, завидя пушку. Зато никогда не пропустятъ случая напасть на слабый отрядъ или на беззащитнаго. Здѣшняя сторона полна молвой о ихъ злодѣйствахъ. Почти нѣтъ никакого способа ихъ усмирить, пока ихъ не обезоружатъ, какъ обезоружили крымскихъ татаръ... У нихъ убійство — простое тѣлодвиженіе. Плѣнниковъ они сохраняютъ въ надеждѣ на выкупъ, но обходятся съ ними съ ужаснымъ безчеловѣчіемъ, заставляютъ работать сверхъ силъ, кормятъ сырымъ тѣстомъ, бьютъ, когда вздумается, и приставляютъ къ нимъ для стражи своихъ мальчишекъ, которые за одно слово вправѣ ихъ изрубить своими дѣтскими шашками. Недавно поймали мирнаго черкеса, выстрѣлившаго въ солдата. Онъ оправдывался тѣмъ, что ружье его слишкомъ долго было заряжено. Что дѣлать съ таковымъ народомъ? Должно, однако жъ, надѣяться, что пріобрѣтеніе восточнаго края Чернаго моря, отрѣзавъ черкесовъ отъ торговли съ Турціей, принудитъ ихъ съ нами сблизиться. Вліяніе роскоши можетъ благопріятствовать ихъ укрощенію: самоваръ былъ бы важнымъ нововведеніемъ. Есть средство болѣе сильное, болѣе нравственное, болѣе сообразное съ просвѣщеніемъ нашего вѣка: проповѣданіе Евангелія... Кавказъ ожидаетъ христіанскихъ миссіонеровъ."

Примечателен и сей отрывок из письма поэта брату:
"Дикіе черкесы напуганы; древняя дерзость ихъ исчезаетъ. Дороги становятся часъ отъ часу безопаснѣе, многочисленные конвои излишними. Должно надѣяться, что эта завоеванная сторона, до сихъ поръ не приносившая никакой существенной пользы Россіи, скоро сблизитъ насъ съ персіянами безопасною торговлею, не будетъ намъ преградою въ будущихъ войнахъ".

Поистине, острый ум, энциклопедическая образованность и талант Александра Сергеевича выражались не только на литературном поприще, но и в государственной мысли и философии русской истории.

#философия_истории
#персоналии

Пожалуй, одна из самых крутейших исторических фотографий - группа русских и английских офицеров в Исфахане (Иран), 1907 год.

XVIII-XX века. Имперские исторические народы (welthistorische Völker по Гегелю) ведут Большую игру и делят мир. Не жалуются на коварство противника и не сыплют пустыми угрозами. Не страдают ложным гуманизмом, но чтят при этом свои христианские корни. Если надо - рубятся в битвах или интригуют, являя примеры величайшего героизма и изящных дипломатических комбинаций. При необходимости - рубят головы и вешают. Боксерские раунды совмещают с шахматными партиями. А когда нужно - встречаются и договариваются. И, конечно, всё со взаимным уважением, подкрепленным, разумеется, силой сторон (ведь договариваются только с сильными, слабых покоряют). Достойно, цивилизованно, по-европейски. Родственники же, пусть и дальние.

NB: к сожалению, не удалось найти фото в хорошем качестве. Если у кого имеется, делитесь в бот ;)

#Российская_империя
#внешняя_политика
#военная_история
#философия_истории
#фото

Священникъ съ сыновьями въ "комарникахъ". Архангельская губернія, 1910 годъ.

PS:
Охъ, лѣто красное! Любилъ бы я тебя,
Когда бъ не зной, да пыль, да комары, да мухи. 

#Русский_север
#быт
#фото

Его имя увековечено на карте России восемь раз

Адмирал, участник знаменитой Амурской экспедиции Геннадия Невельского, Камчатский и Приморский военный губернатор, командир Сибирской флотилии и портов Восточного океана - это все Петр Казакевич.

В июне исполнилось 210 лет со дня его рождения. "Родина" рассказывает о человеке, который "положил основание устройству восточной окраины страны" - так о Казакевиче отзывался император Александр III

​​Взятие Ташкента

"Ташкентъ взятъ генераломъ Черняевымъ. Никто не знаетъ, почему и для чего... Есть нѣчто эротическое во всѣмъ, что у насъ дѣлается на отдаленной периферіи имперіи. Амуръ, Уссура, теперь Ташкентъ"
-  записал в своем дневнике в июле 1865 года министр внутренних дел и действительный тайный советник П. А. Валуев.

29 (17 ст.ст.) июня 1865 года, во время русско-кокандской войны, отряд Русской армии под руководством генерал-майора Михаила Григорьевича Черняева в результате дерзкого штурма, начатого двумя днями ранее, установил контроль над городом Ташкентом.

Русский отряд в 1300 бойцов при 10 орудиях взял штурмом громадный город 24 версты в окружности (не считая городских садов) с 100 тыс. населением, вооружённый 63 орудиями, обороняемый 30 тысячами защитников, из коих до 5 тысяч регулярной пехоты и до 10 тысяч кокандской кавалерии, затем два дня дрался на улицах города, взял штурмом до 40 баррикад, до 10 барбетов — и потерял убитыми 25 нижних чинов; ранеными 3 офицеров и 86 нижних чинов, контуженными 4 офицеров и 24 нижних чинов, всего 142 человека. Взято 63 орудия, 16 больших знамён, множество ружей, 2000 пудов пороха и 10 000 разных снарядов.

С этого дня Ташкент фактически вошел в состав Российской империи, что безусловно укрепило положение государства в Центральной Азии. В 1866 году после нескольких обращений жителей города, они были официально приняты в русское подданство.

#Российская_империя
#военная_история
#колонизация

29 (19 ст.ст.) июня 1667 года "Великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, указал для посылок из Астрахани на Хвалынское море делать корабли в Коломенском уезде в селе Дединово, и то корабельное дело ведать в Приказе Новгородские Чети боярину Офанасью Лаврентьевичу Ордыну-Нащекину". Осенью того же года на сей верфи был заложен первый русский военный парусный корабль западноевропейского типа, который получил имя "Орел".

С днем кораблестроителя всех причастных!

#Московская_Русь
#армия_и_флот

Императрица Мария Федоровна, 1890 год.

Учебники по русской истории, в которых нет такой фотографии, можно сдавать на макулатуру.

Вообще, в школьных учебниках по истории Российской Империи должно быть как можно больше фотографий. Лучше один раз увидеть.

Турбинный залъ электростанціи завода Новороссійскаго общества каменноугольнаго, желѣзнаго, стального и рельсоваго производства, Юзовка (нынѣ - Донецкъ), 1915 годъ.

Всѣмъ успѣшной трудовой недѣли!

#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото

​​Дежурно напомним, что выдающийся русский скульптор Вера Игнатьевна Мухина, юбилей которой отмечается сегодня, получила блестящее образование в Российской империи. Училась она также и во Франции, а важную для художника "насмотренность" приобрела, в том числе, путешествуя по Европе, что, опять-таки, осуществилось благодаря имевшимся во времена Российской империи возможностям.

Некоторые факты из жизни Веры Игнатьевны:

Детские и девические годы (1892—1904) провела в Феодосии, где посещала женскую гимназию и получила первые уроки рисунка и живописи.
В 1904 году после смерти отца переехала в Курск, где с отличием закончила гимназию. Летом того же года путешествовала по Германии.
Переехав в Москву, училась в частной художественной студии Константина Юона и Ивана Дудина (1908-1911 г.), работала в скульптурной мастерской Нины Синициной (1911 г.). Затем перешла в студию живописца Ильи Машкова.
Продолжила образование в Париже в частной студии Ф. Коларосси (1912-1914 годы). Также посещала академию Гранд-Шомьер (Acadmie de la Grande Chaumire), где училась у известного французского скульптора-монументалиста Эмиля-Антуана Бурделя. Одновременно в Академии изящных искусств слушала курс анатомии. В 1914 году совершила поездку по Италии, где изучала искусство эпохи Ренессанса.

Во время Великой войны Вера Мухина окончила курсы медсестер и служила в военном госпитале.

#персоналии
#искусство

С днем ветеранов боевых действий всех причастных!

#фото
#военная_история

​​IV век. Русы в трудах Ефрема Сирина

В толковании на ветхозаветную книгу "Бытия" Ефрема Сирина (ок. 306 - 373 годы) - христианского богослова, одного из Учителей Церкви, жившего в малоазийских владениях Римской империи, - содержится, помимо прочего, генеалогия потомков Ноя с комментариями Сирина:

"Потомки сыновей Ноя... Яфет родил сыновей: Гамера, Магога, Таугарму, Мадая, Иавана, Елишу, Тобела, Машека и Тираса. Иаван стал отцом греков (yaunaye). Сыновья Иавана: Елиша, Таршиш, Кетим и Роданим. Кетим есть отец росиев (rosaye). Роданим есть отец родиев (rodaye), т.е. тех, что на острове Родосе".

Многие ученые считают, что приведенные Ефремом Сирином сведения с учетом понятных оговорок отражали некие исторические реалии.

В частности, д.и.н., проф. А.П. Дьяконов писал:
"Генеалогия, конечно, вполне фантастическая, тем более, что Кетим (библ. Киттим), как и Роданим, есть множественное число - имя народа, а не лица. Но ясно, что эту генеалогию автор приводит для того, чтобы объяснить происхождение не выдуманных им, а действительно тогда существовавших народов, и что "росии" были тогда (во времена Сирина, т.е. в IV веке - прим.) столь же реальны и известны, как и греки, и родосцы. Относительно "родиев" автор считает еще нужным сделать пояснение: "те, что на острове Родосе". Для "росиев", как и для греков, такое пояснение оказывается излишним. Значит, эти имена были достаточно понятны. Замечательно, что именно росии не имеют в тексте библии эпонима, по которому можно бы "выдумать" имя народа, как можно было выдумать из имени Иаунан - "иаунае", т.е. греков, или по имени Роданим - "родае": между Кетим и "росае" нет никакого созвучия. Нет сомнения, что какая-то легендарная связь между росиями и Кетим существовала, но о ней можно только догадываться. В греческом переводе библии "70-ти", появившемся на пять столетий раньше пешитты и хорошо известном также и в Сирии, в книге пророка Иезекииля два раза возвещается гнев божий на страшные народы севера: "на Гога и на землю Магога, князя Рос ('Ῥώς), Мосоха и Тобела" (38,2), или: "на Гога, князя Рос, Мосоха и Тобела" (39,1). В данном случае имя "Рос" есть простое недоразумение переводчика: еврейское слово "ros" (князь, глава) он принял за собственное имя; но сама эта ошибка дает повод думать, что это имя уже переводчику Библии было известно как имя какого-то северного народа. Но раз это имя появилось в данной связи в древнем и авторитетном источнике, каким был перевод "70-ти", возникла необходимость прикрепить народ Рос к одному из потомков Ноя, перечисляемых в книге "Бытия" и родственных Магогу, Мосоху и Тобелу, а таким и был, между прочим, Кетим. По всей вероятности, эту версию имел в виду и Ефрем, называя Кетима отцом "росиев". Здесь важно отметить, что  Ῥώς, как и hros у Псевдо-Захарии, определенно считается народом крайнего Севера, как и легендарные Гог и Магог. Поэтому нет никаких оснований читать у Ефрема вместо "росае" - "ромае" (римляне)". (Дьяконов А.П. Известия Псевдо-Захарии о древних славянах // Вестник древней истории. 1939. № 4 . С. 87).

Норвежский историк Х. Станг считает, что в упоминании Ефрема Сирина о "русах" (росайе), "очевидно, речь идет о настоящем народе, имеющем сношения с Византией в IV веке н.э."
(Станг Х. Наименование Руси (герульская версия) // Stratum plus. 1999. № 5. С. 127).

Илл.: Генеалогическое древо потомков Иафета. Гравюра на дереве, "Нюрнбергские хроники", XV век.

#Русы

Атака казаковъ. Великая война.

Весьма уникальный снимок, запечатлевший в динамике атаку русской кавалерии.

#Российская_империя
#военная_история
#казачество
#фото

Немного о победе Руси над Хазарским каганатом

"В лѣто 6473. Иде Святославъ на козары. Слышавше же, козаре изыдоша противу съ княземъ своим каганомъ, и съступиша ся бити, и бывши брани межи ими, одолѣ Святославъ козаром и городъ ихъ Бѣлу Вежю взя. И ясы побѣди и касогы, и приде къ Киеву."

Разгром Хазарии Великим князем Святославом Игоревичем - безусловно, важное событие русской истории. И можно только приветствовать, что память о нем стараются сохранять.

Однако, не можем не отметить ряд моментов, требующих уточнения.

1. Датировка

Дата 3 июля 964 не подтверждается ни одним источником. Повесть временных лет относит поход руси на Хазарию к 965 году, современник событий - арабский географ Ибн Хаукаль - к 968/969 годам. Ни месяц, ни, тем более, число победного завершения кампании источникам не известны.

2. Значимость победы

Хазарский каганат, будучи изначально грабительским государственным образованием и контролируя ряд участков международных торговых путей, конечно, доставлял множество хлопот Руси, стремившейся, в том числе, закрепиться на Каспии.
Но однозначно можно утверждать, что роль Хазарии в русской истории сильно переоценена, на что указывали, в частности, выдающиеся историки проф. А. Г. Кузьмин и акад. Б. А. Рыбаков, писавший:
"В итоге мы можем сказать, что Хазария была небольшим ханством с низким уровнем производительных сил, которое не могло состязаться с непрерывно возраставшей силой Русского государства. Весьма сомнительно, чтобы славяне в IX-X в.в. платили дань хазарам. Киевская Русь вызревала не в недрах Хазарского каганата, а рядом с ним, в борьбе с ним, и создавалась она на несравненно более прочной экономической основе, чем примитивное государство кочевников-хазар, долгое время существовавшее лишь благодаря тому, что превратилось в огромную таможенную заставу, запиравшую пути по Северскому Донцу, Дону, Керченскому проливу и Волге." 

Соответственно, и победу над хазарами излишне переоценивать вряд ли стоит. Та же летопись не уделяет сему событию особого значения, ставя его в один ряд с победами над ясами и касогами.

3. Внешность Великого князя Святослава

На целом ряде иллюстраций Святослав Игоревич изображается с вислыми усами без бороды и длинным клоком волос на выбритой голове. Представления о такой внешности князя даже стали частью политического мифа одной бывшей советской республики. Однако, нет веских оснований считать, что подобные элементы прически могли практиковаться русами в целом и Святославом Игоревичем в частности. Такая внешность была характерна для восточных народов. Еще видный этнограф Д. К. Зеленин писал: "Прическа с оселедцем была заимствована [украинцами] у восточных народов. В 1253 г. ее описал Рубрук в Золотой Орде Бату на Волге; в 1504 г. генуэзец Джорджи указал на ее бытование среди черкесов на Кавказе."

#Древняя_Русь
#военная_история
#правители

​​"...морская служба была для него не важнейшим делом жизни..., а единственным делом, иначе говоря: никакой жизни, помимо морской службы, он не знал и знать не хотел и просто отказывался признавать для себя возможность существования не на военном корабле или не в военном порту. За недосугом и за слишком большой поглощенностью морскими интересами он забыл влюбиться, забыл жениться".
(Е.В. Тарле, 1948 г.).

"...этот простой и скромный человек имел все условия истинного начальника: быстрый и верный взгляд, решительный характер, отеческую заботливость о своих подчиненных и строгое понятие о чести".
(Морской сборник №4 за 1858 г.).

"[Он] служит 24 часа в сутки. Никогда товарищи не упрекали его в желании выслужиться тем, а веровали в его призвание и преданность самому делу. Подчиненные его всегда видели, что он работает более их, а потому исполняли тяжелую службу без ропота и с уверенностью, что все, что следует им или в чем можно сделать облегчение, командиром не будет забыто".
(Воспоминания А.П.Рыкачева).

Английский Орден Бани, греческий Орден Спасителя, русские Ордена Святого Владимира 4-й, 3-й и 2-й степеней, Орден Святого Станислава 1-й степени, Ордена Святой Анны 2-й и 1й степеней с Императорскими коронами, Орден Белого орла, Ордена Святого Георгия 4-й и 2-й степеней.

Кругосветное плавание 1822-1825 годов, отличие в Наваринском сражении 1827 года, участие в русско-турецкой войне 1828-1829 годов, выдающаяся победа при Синопе, по словам императора Николая I украсившая летопись Русского флота, оборона Севастополя...

Сегодня день рождения великого русского флотоводца - адмирала Павла Степановича Нахимова.

#Российская_империя
#персоналии