Украинское поле экспериментов

С чем ассоциировалась #УГКЦ в начале постмайданной Украины? В первую очередь с такими организациями как «Правый сектор» и «Тризуб им. Степана Бандеры». Из всех четырёх доавтокефальных конфессий Украин: УПЦ МП, УПЦ КП, УАПЦ и УГКЦ, именно последняя была наиболее политизирована и активно вовлечена в общественно-политический движ. В 2014 году тогдашний епископ Борис (Гудзяк) заявлял, что половина активистов Майдана являются греко-католиками. И хотя Гудзяк, конечно, сильно завысил цифры, факт вовлеченности клириков и мирян УГКЦ в политическую жизнь Украины, как говорится, на лицо.

Ранее УГКЦ ассоциировалась с такими личностями, как, например, отец митрат Михайло Арсенич («С врагом не может быть другого разговора, как разговор пуль! ... Мы хотим убедиться, что завтра ни китайский негр, ни еврей, ни москаль не придёт отбирать мой дом!», фото батюшки прилагаем). Однако за прошедшие несколько лет стало очевидно, что на оголтелом национализме и апелляции к маргиналам далеко не уедешь. Тогда предстоятель УГКЦ архиепископ Святослав (Шевчук) решил сделать ставку на воспитание будущей интеллектуальной элиты Украины. Началась серьезная прокачка Украинского Католического Университета во Львове. Будем честны, образование там сейчас на весьма высоком уровне (спасибо зарубежным лекторам). 9 апреля инвестиционное агентство США «Overseas Private Investment Corporation» выделило УКУ кредит в размере 6,4 млн долларов. А спустя неделю, 15 апреля Папа Франциск встречался с президентом УКУ архиеп. Борисом (Гудзяком) и высоко оценил работу его заведения (включая привлечение американских спонсоров). По идее УКУ должен воспитать новых богословов и гуманитариев, которые будут претворять идеи руководства УГКЦ в жизнь. А идеи там ого-го.

Только ленивый не отметил, что в риторике УГКЦ и #ПЦУ явно слышатся мотивы об объединении и создании украинской Церкви «братской днепровской крещальной купели». Об этом написали церковно-алармистские ресурсы и спикеры, а-ля СПЖ, но и более уважаемые издания. Экспертное сообщество все ещё считает, что риторика об объединении УГКЦ и ПЦУ была рассчитана «на лоха» (П. Порошенко). Однако, из церкви Галиции УГКЦ уже стала общеукраинской конфессией с храмами и епархиями во всех регионах страны. При этом, чтобы не быть на вторых ролях, Святославу (Шевчуку) необходимо из простого архиепископа стать патриархом (как предстоятели Халдейской, Армянской, Сирийской и других Восточнокатолических церквей). Для этого 11 мая в Филадельфии Шевчук заявил о необходимости создания «Патриаршего фонда», который должен стать фундаментом для создания патриархата греко-католиков на Украине. Как заявил сам Шевчук: «Нам стоит строить патриархат и протягивать руку к православным братствам для единства». А 5-6 июля будет большая встреча папы Франциска с делегацией УГКЦ, на которой, по словам архиепископа Клаудио Гуджеротти, “Папа приготовит украинским греко-католикам большой сюрприз”. Многие украинцы хотят себе легитимного патриарха, Филарет «Анафема» Денисенко стал токсичной персоной, Епифаний вряд ли оденет куколь в обозримом будущем, так может хоть Святослав станет Патриархом? Тем более Релiгiйно-iнформацiйна служба Украïни уже «присвоила» ему этот чин.

Для возможного объединений с УГКЦ мягко готовит почву и митр. Епифаний. В интервью телеканалу Есперто.ТВ 13 мая он сказал, что обсуждал с Шевчуком возможность единения церквей: “На встрече с Блаженнейшим Святославом мы говорили о дальнейшем углублении нашего сотрудничества. В этом сотрудничестве мы придем к диалогу, а уже диалог определит, сможем ли мы объединиться. Теоретически это возможно”.

Таким образом Украина может стать пресловутым “полем экспериментов”, на котором можно будет обкатывать все, даже самые смелые проекты, которые потом можно распространять и на иные регионы.

Но экспериментаторы весьма часто ошибаются: провальная эпопея с общецерковным признанием ПЦУ тому весьма характерный пример. #Украина

«Ядерный электорат» #УГКЦ и #ПЦУ, конечно, готов к объединению в рамках некой «церкви единой купели», профессора из УКУ и Киевской православной богословской академии уже работают над догматическим и каноническим обоснованием этого проекта.

Будет ли он реализован – это все же большой вопрос. Многие миряне и клирики старшего поколения воспитаны в парадигме, когда представитель любой иной конфессии является еретиком, отпавшим от истинной Церкви. Также не вполне понятны силы Епифания как «единого безальтернативного лидера» православных Украины. Филарет и Онуфрий, которые в вопросе объединения с УКГЦ выступают с одной позиции, явно оттеняют молодого предстоятеля. Так что, как говорится, будем наблюдать.

А что эти процессы говорят об РПЦ? Весьма многое.
Во-первых, в самой РПЦ немало молодых клириков и богословов, которые не верят в страшилки Осипова о филиокве и всячески сочувствуют экуменическому движению. С течением времени эта группа будет все более расти.
Во-вторых, можно спросить очевидный вопрос: куда смотрит митр. Иларион? В последние годы он с католическими епископами и священникам общался чаще, чем с собратьями из РПЦ. Отговорки, что Ватикан не ведает, что творится на Украине, рассчитаны на детей младшего школьного возраста. Однако владыка Иларион, конечно, не является тайным агентом мировой экуменической закулисы, как о нем пишут на «Благодатном огне». На самом деле владыка просто любит долгие интеллектуальные беседы на английском языке в старинном шато, концерт в зале 19 века и изысканный ужин в элитном европейском ресторане. Поскольку этого не найдешь в современной РПЦ, владыке на многое приходится закрывать глаза. А жаль, он пропускает много интересного, за что впоследствии может сильно поплатиться. Еще одно внешнеполитическое поражение ему не простят.

#Украина

Кстати, вдогонку к вчерашнему посту, где наш эксперт рассуждает об отношениях #ПЦУ и #УГКЦ.
1) Быть патриархом/иметь своего патриарха – это больной вопрос для украинских сообществ. Если для #УПЦ_МП он не стоит (по понятным причинам), то греко-католики и (пост)филаретовцы готовы бороться за честь иметь человека, способного быть на равных с православными или восточно-католическими патриархами. И если Филарет носит куколь с самого начала своей «истории успеха», то Святослав Шевчук ведет себя более аккуратно. Себя он патриархом не называет, однако все вокруг уже «патриаршее» – и резиденция в Княжичах, и собор Воскресения в Киеве (на освящении которого была, кстати, делегация #УПЦ_КП). И это не его личная прихоть: предшественник Шевчука Любомир Гузар вел такую же политику по этому вопросу.
2) Ватикан в сложившейся ситуации оказывается скорее заложником, чем протектором УГКЦ. Ведь Украина сегодня – одна из тех стран, которые поставляют священников и монахов для Католической Церкви в европейских странах. Вместе с Нигерией, Юж.Кореей, Польшей, Индией. Надо ли объяснять, что при всей любви к diversity, портить отношения с источником «белых католиков» для Ватикана совсем не дальновидно…
3) Рим до сих пор никак не отреагировал на создание #ПЦУ (кроме как открестился от поздравления на Vatican News, напомнив, что это не оффпортал Св.Престола). Так ли уж радует куриалов политическая активность Шевчука и его коллег? Как они смотрят на "перспективы объедидения с ПЦУ»? Вряд ли положительно.

К чему это я? Ах да, митрополит Иларион из #РПЦ за обедом в приятном интерьере может обсуждать не только модные богословские тренды, но и крутые политические виражи единоверцев своих гладко выбритых собеседников.
#Украина

В связи с грядущей июльской встречей между представителями УГКЦ и Папой Франциском, Религиозно-информационная служба Украины 28 июня взяла интервью у Блаженнейшего Святослава (Шевчука), которого почитатели из РИСУ настойчиво именуют Патриархом, несмотря на официальный титул верховного архиепископа. Поэтому треть всего интервью посвящена проблеме создания Патриархата УГКЦ. Очевидно, под «большим сюрпризом» украинские греко-католики понимают именно это.

Поскольку об этих чаяниях мы уже писали, обратим внимание на другой аспект.

28 июня в Минске украинской стороне были переданы четыре человека, ранее содержащихся под стражей в Л/ДНР = ОРДЛО. А еще ранее – 13 мая – новоизбранный президент Вл. Зеленский собрал ведущих религиозных лидеров Украины, которые совместно обратились с «Посланием мира Донбассу». Среди плеяды украино- и русскоговорящих клириков был и архиеп. Святослав (Шевчук).

Было сказано много хороших слов о мире, прощении обид и братской любви.

Но посмотрите, что говорит глава УГКЦ сейчас, когда начался реальный обмен военнопленными: «О войне мы много говорим. Без сомнения, война не может закончиться миром любой ценой. Мы уже много заплатили за нашу свободу, за право быть собой. Если мир означает все потерять, то это будет не мир, это будет капитуляция. … Без мира, основанного на правде, которая является источником справедливости, мы не можем говорить о каком-то окончании войны. Я думаю, что всем это надо осознать. Если теперь под словом «мир» понимают любой ценой – согласие на условия агрессора, – тогда фальшивим само понятие мира как такового».

Данная реплика Блаженнейшего Святослава еще раз показывает, что в своем стремлении быть самой патриотичной конфессией на Украине многие представители УГКЦ пытаются усидеть на двух стульях. С одной стороны выказываться в рамках риторики мира, прощения и доброседства (как Папа Франциск), а с другой – воинственно отстаивать ту форму украинской государственности, которая соответствует их представлениям об исторической справедливости.
В свете предстоящих выборов в Раду #УГКЦ имеет реальные шансы за счет своего электората (поддержавшего, в основном, Порошенко на минувших выборах) показать Зеленскому, как видится из Львова его "нерадикальная" позиция по Донбассу.

#Украина

19 июля Президент Украины Владимир Зеленский уволил Чрезвычайного и Полномочного Посла Украины в Ватикане и при Мальтийском ордене Татьяну Ижевскую, которая занимала эту должность на протяжении 14 лет.

Сама Татьяна Ижевская является членом Украинской греко-католической церкви, входит в «сенат» Украинского католического университета (об этой институции мы уже писали здесь).

В течение многих лет Г-жа посол продвигала интересы УГКЦ в Ватикане, наладив хорошие отношения с госсекретарем Ватикана кардиналом Пьетро Паролином.

Но поскольку для Зе! религиозная политика (пока) не стоит в приоритете, а сама Ижевская слишком активно была включена в авантюры Порошенко, от нее было решено избавится.

В Фейсбуке УГКЦ сейчас плач и скрежет зубовный, особенно расстроен еп. Борис (Гудзяк), ректор УКУ, имевший в лице Ижевской свои «уши» у Святого Престола.

Прощаясь с Г-жой послом, вспомним одно ее меткое замечание, все-таки она знала и понимала в церковной политике весьма много:

«Дипломатия Ватикана – это сочетание церковной и классической дипломатии, и она не лежит на поверхности, однако нацелена на результат. Ватикан много делает, но осторожно».