Религия сегодня
3.77K members
135 photos
1 video
106 links
Религия и общество. Аналитика и прогнозы. Мировые тренды и российские реалии. Religion Today – дежурный по религии.
По вопросам сотрудничества: @dezhurnij
Download Telegram
to view and join the conversation
Сегодня мы вместе со всем миром вспоминаем теракты 11 сентября и скорбим о погибших жертвах. О том, как связана с местом трагедии Американская архиепископия Вселенского Патриархата - читайте в нашем материале.
⚡️ Уволен пресс-секретарь Патриарха священник Александр Волков.
Пресс-секретарь патриарха Кирилла священник Александр Волков покинул свой пост – РПЦ

МОСКВА, 12 сентября. /ТАСС/. Пресс-секретарь патриарха Московского и всея Руси Кирилла священник Александр Волков покинул свой пост, сообщили в четверг
в Синодальном отделе по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ

«Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла иерей Александр Волков освобожден от должности руководителя Патриаршей Пресс-службы с 11 сентября 2019 года», - говорится в сообщении.
Отставка Волкова, назначение Легойды: проясняем ситуацию

Вчера Патриарх уволил руководителя своей пресс-службы священника Александра Волкова.

Недовольство Волковым копилось давно, но вчера была точка бифуркации. А именно, комментарий Волкова ТАСС о производстве вина принадлежащей Патриархии компании «Мезыбь». На вопрос: зачем церкви нужно собственное производство вина? может быть для внутреннего использования в православных храмах - о. Александр ничтоже сумнящеся заявил: «Не идет речь о закрытии потребности храмов. Идет речь о производстве вина для продажи». Этот явно не обдуманный комментарий для ТАСС стал последней каплей.

Но есть и куда более серьезные системные причины его отставки. Для того, чтобы пресс-секретарь работал продуктивно и четко, он должен постоянно быть на прямом контакте со своим шефом, заранее знать общую стратегию и ближайшие тактические ходы. В случае с Волковым этот механизм работал со сбоями. Хотя он часто находился рядом с Патриархом, часто контакта между ними не было. Часто поручения Волкову передавались через третьих лиц. В планирование, стратегии и тактики его иногда не просвещали, то есть он был вне контекста ситуации. Плюс к этому можно добавить, что сам Волков не смог выстроить отношения с коллегами по патриархийному цеху, поэтому никакой группы поддержки он не имел.

Посему можем лишь пожелать ему раскрытия своих талантов на ниве пастырского служения. Тем более о его храме мы слышим лишь положительные отзывы.

На место Волкова временно назначен руководитель ОВЦОСМИ Владимир @vladimirlegoyda Легойда. Его назначение, понятно, временное – тянуть сразу две (три, если считать ОВЦО / СМИ за два отдельных проекта) структуры просто нереально. Помните бородатую шутку из АП: «Если не знаешь кого назначать – назначай Шойгу». Вот и назначение Легойды было примерно в этой логике.

Чего ожидать? Во-первых, Легойда проведет полный аудит пресс-службы, будут весьма радикальные изменения в работе этой структуры. На должность постоянного пресс-секретаря уже определен человек, как только перезагрузка будет окончена, его сразу же назначат на должность. Он будет снимать ролики про Патриарха, фотографировать, вести активность в соцсетях и проч. Однако функция «официального комментатора» останется за Легойдой как за руководителем ОВЦОСМИ. Так что в будущем его аппаратный вес только увеличится.
Бывший имам московской мечети «Ярдям» Махмуд Велитов освобожден из колонии

В апреле 2017 года Московский окружной военный суд приговорил Велитова к 3 годам заключения за «публичное оправдание терроризма». По версии обвинения, имам произнёс речь, «оправдывающую деятельность одного из участников запрещённой в России террористической организации „Хизб ут-Тахрир аль-Ислами“». Велитов настаивал, что просто прочитал молитву об убитом мусульманине, не зная, что он был членом «ХТ». Суд встал на сторону обвинения.

Сегодня Велитов освободился из колонии в Астрахани. Его адвокат Дагир Хасавов разместил в своем фб фото бывшего имама с характерной подписью: «Мученик за веру, шейх Махмуд Велитов на свободе».

Канал "Религия сегодня" напоминает, что в РФ (как и во многих других странах) деятельность организации "Хизб ут-Тахрир аль-Ислами" признана террористической.
Продолжаем обозревать современное российское сектантство (новые религиозные движения).

Мы уже писали про «Церковь Виссариона» (здесь, здесь и здесь), а теперь расскажем вам про «анастасиевцев» или последователей культа "Звенящие кедры России".

Не думайте, что это кучка чокнутых маргиналов. Сейчас их община контролирует более 600 поселений, в которых проживает свыше 6000 человек. В 2015 году депутаты ГД РФ от ЛДПР даже лоббировали принятие закона «О родовых усадьбах», бенефициарами которого стали бы последователи этого культа.

В общем, это весьма интересные экспонаты в религиозной кунсткамере России. Наш разбор этого движения читайте на сайте «Религия сегодня»:
https://reltoday.com/news/anastasievcy-samaja-uspeshnaja-sekta-rossii/
⚡️Архиепископ Иоанн (Реннето) принят в юрисдикцию Московского Патриархата с титулом «Дубнинский», он будет управлять всеми бывшими приходами Архиепископии, которые пожелают перейти в РПЦ. Окончательная форма их канонической организации (епархия, экзархат или что-то еще) будет определена позже.
Пророки встретятся под Киевом

В конце сентября состоится X сонм пророков - мероприятие для прихожан пятидесятнических и харизматических церквей.
Однако, не стоит путать современных протестантских и библейских пророков. Участники сонма не претендуют на то чтобы занимать такое же положение в обществе как вторые, хотя и видят некую преемственность.
Пророчество - это один из даров Святого Духа. Представители пятидесятнических и харизматических церквей верят, что при достаточной духовной зрелости или в следствии очень сильных молитв на верующего сходит Святой Дух. Результат этого схождения чаще всего проявляется в глоссолалии - нечленораздельных звуках, которые верующие произносят во время молитвы. Но есть и другие, менее эффектные, но иногда более полезные: мудрость, знание, исцеление, чудотворение, различение духов и пророчество.
Пророчество - это не всегда предсказание будущего, к тому же оно обычно не отличается точностью и определенностью. Часто это наставления окружающим от имени Господа, советы о выборе направления движения. Большинство пророчеств касается локальных и даже личных вещей. Например часто во время собрания можно услышать что-то наподобие: “Я вижу в этом зале женщину, которая устала от своей работы, ей нужно больше молится о новой работе”.
Есть и пророчества, которые представляют собой метафоры текущей ситуации. Например человек, который говорит о том, что получил от Бога видение красивой ракушки но без жемчужины внутри, объясняет это тем, что увидел образ современной церкви: красивой, но без конкретной цели.
Не все пророчества воспринимаются как однозначная истина. Прихожане вполне могут не принять то или иное пророчество, если сочтут, что оно идет не от Бога, а от дьявола или внутренней гордыни.
Для того, что получает пророчества, в них звучит та информация, которую он сам давно хотел услышать, а теперь получает призыв к действию и не боится начинать. Не стоит ждать от ближайшего сонма пророков имени следующего президента или дату конца света, но его участники и их близкие определенно получат там важные для себя наставления. А само мероприятие выполняет роль повышения квалификации: глядя друг на друга, пророки учатся четче и эмоциональное формулировать свои послания и толковать их.
В Чечне идет охота на ведьм. БУКВАЛЬНО.

Как известно, в Чечне с исламом все по-серьезному. Вот вам небольшая иллюстрация:

«Полиция Чечни задержала местную жительницу Секинат Ибрагимову, обвинив ее в оказании магических услуг. Правоохранители и представители духовенства задержали жительницу Чечни при въезде в Надтеречный район из Моздока. По версии полиции, она оказывала магические услуги с 2013 года. У Ибрагимовой был изъят характерный набор для большинства практикующих магию - замки, ключи, грунт с кладбищ, бумаги с непонятными надписями и фотографии людей с именами и просьбами».

Еще раз. Полиция вместе с духовенством задерживают колдунью и изымают у нее в качестве вещдоков разные магические побрякушки. 11 сентября на главном телеканале республики «Грозный.ТВ» выходит большой ролик, в котором Ибрагимова приносит уже ставшие традиционными для Чечни извинения (перевод на русский «КУ»): «Я оставила это, когда падишах (Рамзан Кадыров) запретил. Один случай, поехала я в Моздок... Я тихо жила, никуда не ездила, ничего не делала. Меня больше не увидите, обманулась я… Прошу вас меня простить… Я не на прямом пути. Я грязное существо. Более грязного существа, чем я, в этом мире нет. [я] Шайтан , и даже грязнее шайтана. Ко мне больше не приходите». Ролик начинается на русском языке, советуем глянуть.

Охота на знахарей и экстрасенсов в Чечне развернулись в 2013 году, когда Кадыров лично объявил войну колдунам. Тогда были задержаны десятки людей, а некоторые пропали без вести. Этим летом сотрудники полиции задержали двух жительниц Гудермеса, обвинив их в занятиях магией и целительством.

Что об этом можно сказать… Во-первых, преследовать колдунов с помощью полиции – это прямое нарушение федерального законодательства. Как минимум, Конституции, согласно которой «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой» (ст. 28). А ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» однозначно указывает, что ни один из законов или правовых актов РФ не может ущемлять право гражданина на свободу вероисповедания. Также ФЗ гласит: «Установление преимуществ, ограничений или иных форм дискриминации в зависимости от отношения к религии не допускается». Определенные ограничения на свободу вероисповедания делаются лишь в случае экстремистских или террористических организаций (см. кейс Свидетелей Иеговы), однако «колдуны», «маги», «целители» к этому не относятся.

Во-вторых, вся эта чеченская ситуация проблематична и с религиоведческой точки зрения. Дело в том, что во многих мусульманских странах (особенно в сельских регионах) до сих пор распространены традиционные методы лечения. Часто для лечения болезней читают особые аяты из Корана, дуа (молитвы), вшивают в одежду тексты с цитатами из Писания и проч. Некоторые богословы и местные духовные лидеры относятся к этому терпимо, в то время как для арабских теологов это все выглядит как явное язычество. Четкую грань бывает очень сложно провести. Как известно, Рамзан Ахматович делает на Северном Кавказе регион образцово-показательного ислама, поэтому никаких колдунов, шайтанов и прочего ширка.

Так что когда поедете в Грозный на экскурсию, пожалуйста, оставьте свою книгу заклинаний дома.
А вот старенькое видео, как Рамзан Ахматович лично увольняет чиновника за обращение к знахарке. Теперь его карьера в госслужбе закончена, в качестве меры исправления за свое преступление он будет работать дворником.
Всеволод Чаплин - большое интервью для "Религии сегодня"

Наше первое интервью. В гостях - протоиерей Всеволод Чаплин. В программе:

0:30 - разлад между Путиным и Патриархом Кириллом
3:58 - аппаратные интриги РПЦ и власти
7:30 - Церковь и реставрация империи
9:00 - присоединение Крыма и реакция РПЦ
11:50 - о "законе Яровой"
17:30 - РПЦ и медийные технологии
28:40 - участие священников в политических акциях
35:20 - можно ли создать политическую партию на основе Социальной концепции РПЦ

Если вам понравилось это видео и вы хотите увидеть наши интервью с другими религиозными деятелями, то просто подпишитесь на канал "Религия сегодня" в ютуб и поставьте лайк под видео.
Ликвидирован муфтият Ингушетии

После многолетнего противостояния властей и муфтията Ингушетии (подробно об этом мы писали здесь), Верховный Суд республики вынес окончательное решение о ликвидации религиозной организации "Духовный центр мусульман Ингушетии".

Таким образом, несмотря на уход Юнус-Бека Евкурова с поста руководителя республики, он все же выиграл борьбу с муфтиятом. Не помог даже добровольный уход главного оппонента Евкурова – бывшего муфтия Исы Хамхоева и назначение новым руководителем Абдурахмана Мартазанова.

При этом сотрудники муфтията не опускают руки: они намерены обжаловать решение в Верховном Суде РФ, а пока что продолжают работать: «С полной отдачей и в том же режиме будем продолжать работу по духовно-нравственному воспитанию и религиозному просвещению населения, призывать к миру, согласию, мудрости, сдержанности, учить молодежь определять правильные жизненные ориентиры, говорить о необходимости уважать исламские традиции, вкладывать в них нетерпимое отношение к негативным явлениям» - сказал Интерфаксу сотрудник муфтията.

На всякий случай, напоминаем сотрудникам ликвидированной организации, что «не допускается осуществление миссионерской деятельности от имени религиозного объединения, цели и действия которого противоречат закону, в том числе которое ликвидировано по решению суда» (ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» ст.24.2.5.). Поэтому, если власти республики захотят дожать сотрудников муфтията, то против них будут использовать дубину «закона Яровой».
УГКЦ и РКЦ – есть ли повод для беспокойства?

Еще со времен патр. Афинагора православные алармистские ресурсы с завидной регулярностью пророчат грядущую унию между Римом и Константинополем. Чаще всего подобные сообщения вызывали лишь раздражение и скуку, поскольку всем было понятно, что экуменическое движение начала XX века давно иссякло, и о каком-то реальном объединении двух древнейших ветвей христианства в обозримом будущем не может быть и речи.

Однако недавние события заставляют по-новому взглянуть на меняющуюся реальность. Например:

12 сентября митр. Епифаний выступал перед студентами Львовского политеха. Говорил дежурные фразы о том, как ПЦУ совместно с УГКЦ противостоят внешней агрессии и укрепляют украинскую государственность. Однако в конце своей речи он заявил нечто необычное. Говоря о возможном объединении ПЦУ и УГКЦ, он сказал, что «ключ» к этому объединению находится не на Украине, «Этот ключ лежит в Риме и Константинополе. Именно там идет экуменичесий диалог, от которого будут зависеть наши отношения здесь на Украине. Эти отношения сейчас очень хорошие, и я верю, что в будущем они будут только улучшаться».

16 сентября в Ватикане состоялась встреча между вселенским патриархом Варфоломеем и предстоятелем УГКЦ Святославом (Шевчуком). В ходе этой встречи Шевчук рассказал Варфоломею о взаимодействии между УГКЦ и ПЦУ, и с радостью отметил, что теперь главным партнером для экуменического диалога выступает не «Російська Православна Церква, а помісна Православна Церква в Україні». Шевчук предложил всленескому патриарху создать комиссию между православными и греко-католиками по экуменическому диалогу, для того, чтобы «дать новый толчок экуменическому общению».

Что ж. Патр. Варфоломей уже дал толчок и не один. От этих толчков теперь весь православный мир в шоке. Помните, еще 2 года назад идея канонического признания УПЦ КП и УАПЦ была чем-то из области фантастики? А теперь это факт. Варфоломей показал, что может предпринимать решительные шаги не принимая в расчет противодействие со стороны. Поэтому алармистская теория об «унии Рима и Константинополя» более не кажется уж столь безумной.

В 2025 году будут торжества в честь 1700-летия Первого вселенского собора. Чем не красивый повод показать продуктивность работ комиссий по экуменическому диалогу? Место действия тоже красивое и символичное – единая крещальная купель Днепра.

Если подобные планы действительно обсуждаются в кулуарах Ватикана и Фанара, то это грозит огромной трагедией для всего православного мира. Понято, что сейчас есть и клирики, с радостью готовые к объединению, и богословы, которые напишут многотомные трактаты, оправдывающие любы решения иерархов, и миряне, жаждущие такого развития событий. Однако не стоит забывать про простую социологию. Согласно данным Rew Research Centre в среднем лишь 35% православных поддерживают идею восстановления общения с Римом (самый высокий процент – среди Румын (62%), среди россиян – 17%).

Если Франциск и Варфоломей, подстегиваемые Шевчуком и Думенко, решат провернуть новую «авантюру века», это, несомненно, вызовет куда более глубокий раскол не только в и так уже разобщенной семье православных церквей, но и среди паствы каждой конкретной Поместной Церкви.
Как становятся «мучениками науки»

10 сентября в Ижевске перед зданием парламента Удмуртской Республики, протестуя против языковой политики России, совершил акт самосожжения Альберт Алексеевич Разин. Принимая во внимание всю трагичность произошедшего, мы вместе с тем не можем отказаться от оценки события.

С самого начала нам казалось, что дело тут не только в языке. Оказалось, не казалось. Стали появляться комментарии, что самосожжение – это типшар, форма традиционого самоубийства у чувашей, удмуртов и мордвы. Заголовки пестрили высказываниями о «самоубийстве ученого».

Действительно, погибший был кандидатом философских наук, доцентом. К сожалению, доступные публикации автора приводят адекватного читателя в замешательство, и вот почему.

Автор полагал, что удмурты – это потомки арийских племен. Заратуштру он считал предком удмуртов, ровно как и городище Аркаим XVIII в. до н.э. – центром древней удмуртской цивилизации. Всё это расходится с данными науки чуть больше, чем полностью.

Подобные суждения Разина становятся понятными, когда мы соотнесем их с его религиозными взглядами.
Известно, что с конца 1980-х г-н. Разин называл себя «шаманом древней традиции туно». Он организовывал моления в священных рощах с жертвоприношениями животных, а для пропаганды своего учения в декабре 1989 г. основал общество удмуртской культуры «Дэмэн» («Сообщество»), которое ставило своей задачей возрождение удмуртской национальной культуры. В недрах этого общества возникла неоязыческая община «Удмурт вось» («Удмуртское моление»). С 1991 г. языческие лозунги получили политизированную окраску. На I съезде удмуртов была образована общественно-политическая организация «Удмурт кенеш» (Всеудмуртская ассоциация), в деятельности которой проявлялись антирусские и антиправославные тенденции. В начале 1990-х гг. она развила бурную деятельность по консолидации национально-политических движений финских народов Поволжья.

Одним из ее внутриполитических требований была «удмуртизация» республики. Предсмертное обращение Разина показывает, что эти убеждения никуда не исчезли: судя по его высказываниям, Россия – тюрьма народов, а «один лишь дедушка Ленин хороший был вождь». Отдельными строками в обращении шло требование сделать ледовый городок на центральной площади Ижевска по мотивам удмуртской мифологии и передать березовую рощу площадью 11 га в собственность религиозной организации «Удмурт вось» с замечанием: «пусть у удмуртов будет хоть кусочек своей территории».

Вряд ли социолог Разин опрашивал удмуртов о том, нужна ли им роща в Ижевске для мероприятий вроде жертвоприношений. Стоит учитывать, что среди 550 тыс. удмуртов всего 2-4 % убежденных язычников. Ошибся «ученый» и в другом: удмуртским языком владеет не треть, а около 60 % удмуртов. По данным 2013 г., знания об истории и языке своего народа большинство молодых людей получает в семье (50%); знакомы с культурой своего народа 86% опрошенных.

Всё это приводит к мысли о том, что представителями неоязычества, даже номинально учеными, вносится дисбаланс в адекватную научную дискуссию об этнополитике. Манипуляция фактами, антинаучные суждения, прикрытие религиозных интересов защитой этноса и языка – типичные черты неоязычества. Заканчивается это порой трагично, и дальнейшая мифологизация образа «мученика науки» не может исключать подражательства последователей, в том числе суицидального характера.
Вчера в сети появилось письмо 35-ти (на тот момент) священников в защиту заключённых по московскому делу. Сам текст требует отдельного разбора и мы его сделаем. А пока можете ознакомиться с тем, как отреагировали на заявление в Московской Патриархии.

Заместитель председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.В.Кипшидзе назвал заявление группы священников из разных стран по фигурантам «московского дела» попыткой участия в правозащитной деятельности, которая де-факто превратилась в политическую декларацию.
«Церковь имеет право печалования и активно им пользуется, в том числе непублично. Это осуществляется и по линии Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, и по линии православных общественных организаций», - сказал он.
«В России, как и в любой стране, в том числе и в тех государствах, в которых живут подписавшие данное заявление священники, есть несправедливо осужденные, но когда из них всех выбирается несколько подсудимых, наиболее известных по СМИ – это политика, а не печалование», - пояснил В.В.Кипшидзе.
«Ряд положений этого заявления сформировано политической повесткой ряда светских и православных СМИ, придерживающихся известных предпочтений, и имеет мало общего с правовой защитой», - добавил он.
«Да, эти священники чувствуют общественный запрос на справедливость и попытались его удовлетворить как смогли, возможно, искренне переживают за судьбу находящихся в узах, независимо от их вины, людей, как и любой православный человек», - заявил В.В.Кипшидзе.
«Однако им должно быть известно, что политическими декларациями можно только попробовать бороться с властью, а не преображать мир на началах истины Христовой, но дело в том, что борьба с властью никогда не была и не будет миссией Церкви», - подчеркнул представитель Церкви.
«Пастырь призван воспитать неподкупного и верного правосудию судью, честного правоохранителя и адвоката, и эти люди, действуя каждый на своем месте по вере и совести, изменят, насколько это возможно, мир к лучшему», - добавил он.
По его мнению, именно так действуют по мере сил большинство священнослужителей Русской Церкви, число которых составляет 40 тысяч.
«А подписывать декларации, в которых странным образом перемешана политическая риторика и священные тексты, – это легкий, но бесполезный путь» - пояснил он.
«Мне кажется, что намного разумнее этим небезразличным священникам было бы собрать средства на знающего адвоката, который мог бы, действительно, помочь», - заключил В.В.Кипшидзе.
И наступил день, когда корреспондент "Новой" процитировал Исаака Сирина
Могут ли священники писать письма-1
Последние сутки в рунете продолжается буря в стакане, вызванная открытым письмом 35-ти (уже больше 70) священников РПЦ. Дежурный по религии попробует разобраться, что же произошло.
Итак, на сайте «Правмир» появилось письмо в защиту заключённых по «московскому делу». Среди его подписантов не только Иоанн Гуайта из храма в Шубине, но и многие другие священники, известные если не широкой аудитории, то уж по крайней мере церковной и околоцерковной московской интеллигенции.
Кратко изложим содержание текста.
1. Мы выражаем убеждение в необходимости пересмотра судебных решений в виде тюремных сроков, присужденных ряду фигурантов «московского дела».
2. Константин Котов не совершал никаких насильственных действий, но был подвергнут тяжелому наказанию.
3. Одним их материалов дела Котова был плакат с цитатой из А. Меня с призывом к обмену пленными с Украиной. Эти слова - укор нашему ожесточенному обществу.
4. Суд не учёл свидетельства невиновности Котова (видеозаписи), противоречащего словам полицейских. «Лжесвидетель не останется ненаказанным и кто говорит ложь - погибнет» (Притч 19:9).
5. Мы надеемся, что со всех подозреваемых, не применявших насилие, будут сняты обвинения (в частности, с Алексея Миняйло).
6. Мы категорически против насилия, как со стороны власти, так и со стороны демонстрантов.
7. Наказание должно быть соразмерно нарушению закона. Российское правосудие часто демонстрирует обратное и через это само «превращается в насмешку».
8. Судьи и силовики! Многие из вас крещены и считают себя христианами. Не допускайте репрессий и неоправданной жестокости.
9. Вынесенные приговоры скорее похожи на запугивание. Так не должно быть.
10. «Мы призываем всех к усиленной молитве о заключенных и о тех людях, в руках которых оказалась их судьба, о России, ее властях, воинстве и народе. Пусть Бог благословит всех нас Своим миром и подаст нам силы и решимость уважать и любить друг друга».
Что стоит отметить.
1. Непонятен адресат письма. Кому авторы выражают свои убеждение и надежду? Президенту? Нет. Власть имущим? Друг другу? Всем людям доброй воли? Это немного роднит текст с постом в Фейсбуке. Факт привлечения внимания есть, а от кого ожидается ответ - непонятно.
2. Остается неясным, считают ли авторы Константина Котова виновным. Сначала идёт речь о невиновности, о надежде на снятие обвинений, а в конце письма - о несоразмерности извинения совершенному нарушению и том, что кто-то получает меньшие сроки за более тяжелые преступления. Возможно, это тот случай, когда авторы в одном месте смягчили формулировки, а в другом забыли.
3. Отдельные формулировки выдают в авторах сторонников либеральной идеи («на запугивании нельзя построить общество свободных», «силы и решимость уважать»). Эти формулировки действительно непривычно видеть в тексте, оперирующем ссылками на Библию. Впрочем, непривычно и только.
4. Письмо очень корректно составлено и может занять своё место среди достойных образцов жанра. Никаких лозунгов вроде «Долой произвол» или «Свободу политзаключённым» в письме и близко нет. Не даром основные авторы - гуманитарии с дипломами солидных университетов.
Окончание в следующем посте...
Могут ли священники писать письма -2

Критика письма от официальной МП выглядит достаточно слабо.
Вместо того, чтобы превентивно заявить, что РПЦ всегда печаловалась, печаловалась и будет печаловаться, взывать о милости к падшим, прощению обидчиков и христианскому милосердию, Вахтанг Кипшидзе сегодня начал упрекать священников, что они занимаются политикой и встают на защиту только известных по СМИ заключённых (надо было попросить в СК списков всех обитателей российских СИЗО и просить сразу за всех, видимо).
Кстати, о том, могут ли по нормам РПЦ священники делать политические заявления недавно в интервью «Религии Сегодня» говорил Всеволод Чаплин (спойлер: не могут делать заявления только одного типа).
Некоторые священники поспешили заявить в своих каналах, что подписанты своим выступлением льют воду на мельницу Навального и ему подобных. С этим сложно согласиться.

Ничто так не дискредитирует антиклерикала Навального, как адекватные приговоры российского суда по «политическим» статьям после воззваний священников РПЦ.

Напоследок мы приведём полностью самую яркую цитату зампреда ОВЦОСМИ:
«Пастырь призван воспитать неподкупного и верного правосудию судью, честного правоохранителя и адвоката, и эти люди, действуя каждый на своем месте по вере и совести, изменят, насколько это возможно, мир к лучшему».

Вот так. Раньше надо было думать, товарищи священники!
Банк «Пересвет» - разоблачаем фейки

Ряд СМИ распространил информацию о том, что «Правительство вновь будет хранить деньги в банке РПЦ, из которого пропали 5 миллиардов рублей». Речь идет о банке «Пересвет». Что с этой новостью не так?

Во-первых, «дыра» в капитале «Пересвета», выявленная в ходе проверки ЦБ в 2017 году составила не каких-то 5, а практически 104 миллиарда рублей. Тогда на спасение банка государство направило 66,7 млд деревянных.

Во-вторых, «Пересвет» уже давно не принадлежит РПЦ. С апреля 2017 года банк проходит процедуру финансового оздоровления. Санация во всех без исключений случаях предполагает, что бывшие собственники «вымываются» из банка. Для этого уставный капитал банка уменьшается до рубля, а затем через дополнительную эмиссию акций в него входит инвестор, который и будет заниматься оздоровлением.

Так было и с «Пересветом». Владевшее блок-пакетом «Финансово-хозяйственное управление Русской православной церкви (Московский патриархат)» было исключено из числа акционеров банка в июне 2017 года. Сейчас структура собственности «Пересвета» — секрет Полишинеля. С одной стороны, она не раскрывается, с другой — всем известно, что инвестором является банк ВБРР, принадлежащий «Роснефти» (см. фото).

Это подтверждается плохо засекреченными документами банка (списком аффилированных лиц, например). Косвенно и тем самым постановлением правительства 2040-р, которое позволяет банку размещать средства бюджета. Дело в том, что «Пересвет» не соответствует необходимым для этого требованиям, но государевы деньги он сможет размещать в качестве исключения, как организация, подконтрольная лицам, в отношении которых действуют международные санкции (Роснефть). Также само право размещать депозиты Казначейства не означает, что банк им воспользуется. Соответствующие примеры в банковской системе есть.

Таким образом, кликбейтная новость, что «Правительство вновь будет хранить деньги в банке РПЦ» является чистым фейком (или просто написана неграмотным журналистом).
Состав аффилированых с "Пересветом" лиц. Советуем банку лучше защищать свои внутренние документы