Веселье на Украине продолжается

• Почетный Патриарх Филарет заявил, что не будет выполнять три условия томоса об автокефалии, предоставленного Вселенским Патриархатом.
• Евстратий Зоря не очень убедительно оправдывается, а в комментах ему возражает Кураев
• Церквариум «топит» против Филарета, чтобы показать, что он и ПЦУ вообще никак не связаны. Ну да, разве что, большая часть прихожан ПЦУ еще полгода назад считала Филарета своим первоиерархом.

На сегодня мы оставим сообщения без подробных комментариев, тому що поп-корн ще не закончився.

#ПЦУ #УПЦ_КП #томос #автокефалия

Украинское поле экспериментов

С чем ассоциировалась #УГКЦ в начале постмайданной Украины? В первую очередь с такими организациями как «Правый сектор» и «Тризуб им. Степана Бандеры». Из всех четырёх доавтокефальных конфессий Украин: УПЦ МП, УПЦ КП, УАПЦ и УГКЦ, именно последняя была наиболее политизирована и активно вовлечена в общественно-политический движ. В 2014 году тогдашний епископ Борис (Гудзяк) заявлял, что половина активистов Майдана являются греко-католиками. И хотя Гудзяк, конечно, сильно завысил цифры, факт вовлеченности клириков и мирян УГКЦ в политическую жизнь Украины, как говорится, на лицо.

Ранее УГКЦ ассоциировалась с такими личностями, как, например, отец митрат Михайло Арсенич («С врагом не может быть другого разговора, как разговор пуль! ... Мы хотим убедиться, что завтра ни китайский негр, ни еврей, ни москаль не придёт отбирать мой дом!», фото батюшки прилагаем). Однако за прошедшие несколько лет стало очевидно, что на оголтелом национализме и апелляции к маргиналам далеко не уедешь. Тогда предстоятель УГКЦ архиепископ Святослав (Шевчук) решил сделать ставку на воспитание будущей интеллектуальной элиты Украины. Началась серьезная прокачка Украинского Католического Университета во Львове. Будем честны, образование там сейчас на весьма высоком уровне (спасибо зарубежным лекторам). 9 апреля инвестиционное агентство США «Overseas Private Investment Corporation» выделило УКУ кредит в размере 6,4 млн долларов. А спустя неделю, 15 апреля Папа Франциск встречался с президентом УКУ архиеп. Борисом (Гудзяком) и высоко оценил работу его заведения (включая привлечение американских спонсоров). По идее УКУ должен воспитать новых богословов и гуманитариев, которые будут претворять идеи руководства УГКЦ в жизнь. А идеи там ого-го.

Только ленивый не отметил, что в риторике УГКЦ и #ПЦУ явно слышатся мотивы об объединении и создании украинской Церкви «братской днепровской крещальной купели». Об этом написали церковно-алармистские ресурсы и спикеры, а-ля СПЖ, но и более уважаемые издания. Экспертное сообщество все ещё считает, что риторика об объединении УГКЦ и ПЦУ была рассчитана «на лоха» (П. Порошенко). Однако, из церкви Галиции УГКЦ уже стала общеукраинской конфессией с храмами и епархиями во всех регионах страны. При этом, чтобы не быть на вторых ролях, Святославу (Шевчуку) необходимо из простого архиепископа стать патриархом (как предстоятели Халдейской, Армянской, Сирийской и других Восточнокатолических церквей). Для этого 11 мая в Филадельфии Шевчук заявил о необходимости создания «Патриаршего фонда», который должен стать фундаментом для создания патриархата греко-католиков на Украине. Как заявил сам Шевчук: «Нам стоит строить патриархат и протягивать руку к православным братствам для единства». А 5-6 июля будет большая встреча папы Франциска с делегацией УГКЦ, на которой, по словам архиепископа Клаудио Гуджеротти, “Папа приготовит украинским греко-католикам большой сюрприз”. Многие украинцы хотят себе легитимного патриарха, Филарет «Анафема» Денисенко стал токсичной персоной, Епифаний вряд ли оденет куколь в обозримом будущем, так может хоть Святослав станет Патриархом? Тем более Релiгiйно-iнформацiйна служба Украïни уже «присвоила» ему этот чин.

Для возможного объединений с УГКЦ мягко готовит почву и митр. Епифаний. В интервью телеканалу Есперто.ТВ 13 мая он сказал, что обсуждал с Шевчуком возможность единения церквей: “На встрече с Блаженнейшим Святославом мы говорили о дальнейшем углублении нашего сотрудничества. В этом сотрудничестве мы придем к диалогу, а уже диалог определит, сможем ли мы объединиться. Теоретически это возможно”.

Таким образом Украина может стать пресловутым “полем экспериментов”, на котором можно будет обкатывать все, даже самые смелые проекты, которые потом можно распространять и на иные регионы.

Но экспериментаторы весьма часто ошибаются: провальная эпопея с общецерковным признанием ПЦУ тому весьма характерный пример. #Украина

«Ядерный электорат» #УГКЦ и #ПЦУ, конечно, готов к объединению в рамках некой «церкви единой купели», профессора из УКУ и Киевской православной богословской академии уже работают над догматическим и каноническим обоснованием этого проекта.

Будет ли он реализован – это все же большой вопрос. Многие миряне и клирики старшего поколения воспитаны в парадигме, когда представитель любой иной конфессии является еретиком, отпавшим от истинной Церкви. Также не вполне понятны силы Епифания как «единого безальтернативного лидера» православных Украины. Филарет и Онуфрий, которые в вопросе объединения с УКГЦ выступают с одной позиции, явно оттеняют молодого предстоятеля. Так что, как говорится, будем наблюдать.

А что эти процессы говорят об РПЦ? Весьма многое.
Во-первых, в самой РПЦ немало молодых клириков и богословов, которые не верят в страшилки Осипова о филиокве и всячески сочувствуют экуменическому движению. С течением времени эта группа будет все более расти.
Во-вторых, можно спросить очевидный вопрос: куда смотрит митр. Иларион? В последние годы он с католическими епископами и священникам общался чаще, чем с собратьями из РПЦ. Отговорки, что Ватикан не ведает, что творится на Украине, рассчитаны на детей младшего школьного возраста. Однако владыка Иларион, конечно, не является тайным агентом мировой экуменической закулисы, как о нем пишут на «Благодатном огне». На самом деле владыка просто любит долгие интеллектуальные беседы на английском языке в старинном шато, концерт в зале 19 века и изысканный ужин в элитном европейском ресторане. Поскольку этого не найдешь в современной РПЦ, владыке на многое приходится закрывать глаза. А жаль, он пропускает много интересного, за что впоследствии может сильно поплатиться. Еще одно внешнеполитическое поражение ему не простят.

#Украина

Кстати, вдогонку к вчерашнему посту, где наш эксперт рассуждает об отношениях #ПЦУ и #УГКЦ.
1) Быть патриархом/иметь своего патриарха – это больной вопрос для украинских сообществ. Если для #УПЦ_МП он не стоит (по понятным причинам), то греко-католики и (пост)филаретовцы готовы бороться за честь иметь человека, способного быть на равных с православными или восточно-католическими патриархами. И если Филарет носит куколь с самого начала своей «истории успеха», то Святослав Шевчук ведет себя более аккуратно. Себя он патриархом не называет, однако все вокруг уже «патриаршее» – и резиденция в Княжичах, и собор Воскресения в Киеве (на освящении которого была, кстати, делегация #УПЦ_КП). И это не его личная прихоть: предшественник Шевчука Любомир Гузар вел такую же политику по этому вопросу.
2) Ватикан в сложившейся ситуации оказывается скорее заложником, чем протектором УГКЦ. Ведь Украина сегодня – одна из тех стран, которые поставляют священников и монахов для Католической Церкви в европейских странах. Вместе с Нигерией, Юж.Кореей, Польшей, Индией. Надо ли объяснять, что при всей любви к diversity, портить отношения с источником «белых католиков» для Ватикана совсем не дальновидно…
3) Рим до сих пор никак не отреагировал на создание #ПЦУ (кроме как открестился от поздравления на Vatican News, напомнив, что это не оффпортал Св.Престола). Так ли уж радует куриалов политическая активность Шевчука и его коллег? Как они смотрят на "перспективы объедидения с ПЦУ»? Вряд ли положительно.

К чему это я? Ах да, митрополит Иларион из #РПЦ за обедом в приятном интерьере может обсуждать не только модные богословские тренды, но и крутые политические виражи единоверцев своих гладко выбритых собеседников.
#Украина

Церквариум ехидно сообщает, что на съезде Оппозиционного блока в Киеве присутствовали два высокопоставленных представителя #УПЦ_МП: настоятель Лавры Павел Лебедь и Лука Коваленко, митрополит Запорожский.
Что ж, рассказы о "Церкви вне политики" опять не оправдались. Вроде бы, только что ругали создателей #ПЦУ за политизированность и вот сами туда же.
Кажется, так. НО.
Далеко не всегда духовенству #РПЦ было запрещено участвовать в политической жизни. Раздел 5-й Основ Социальной Концепции РПЦ отмечает, что в истории были случаи участия духовенства в выборных органах власти в пользой для Церкви. Старожилы помнят, что в 1988 году некоторые уважаемые митрополиты были народными депутатами.
Так вот, запрещено епископам и священникам быть членами партий и избираться в качестве депутатов и запрещено не вечно, а на настоящий момент. Так что, хотя и есть за что поупрекать митрополитов Павла и Луку, но наказывать не за что.
Ну а стратегически, конечно, лучше бы они с со своим Голобородько отношения выстраивали, а не подставляли товарищей по цеху связями с бывшими "регионалами".
#Украина

Филарет: если я был под анафемой...

«Кино» на #Украина продолжается. Филарет Денисенко произносит массу откровений, которые активно (буквально по паре фраз) тиражируют всевозможные СМИ.
Светские ресурсы - ради хайпа.
Близкие к #УПЦ_МП - чтобы показать как все плохо у #ПЦУ.
Близкие к ПЦУ - чтобы показать как все будет хорошо у ПЦУ, когда недовольного старика скинут с корабля современности (во всем надо искать хорошее).
Так было до сегодняшнего дня, когда Филарет в сети появились комментарии Филарета, которые перечеркивают всю его success story.
Особенно запомнилась фраза о том, что если бы Варфоломею было что снимать с Филарета (анафему), то надо было и не признавать хиротонии всех епископов УПЦ КП, включая самого Епифания.
Пресс-служба ПЦУ пытается убедить изумленную публику, что старик сошёл с ума, но даже если и так — нельзя не заметить, что аргументы у «почетного» - из арсенала Москвы.
Мы не хотим сказать, что в мозг Филарета проникла «рука Кремля».
Но у Москвы сейчас хороший шанс чужими устами (которые грекам приходится слушать) донести всему миру свою позицию.
Учитывая неопределённость позиции пана Зеленьскага (для него пресловутый Томос вообще скорее артефакт избирательной кампании Порошенко), у ПЦУ дела обстоят печально. Если даже Филарет никого и не соберёт на свой собор — одними своими словами он снизит шансы Епифания на межправославное признание его структуры, а Онуфрию и #УПЦ_МП даст шанс наладить отношения с новой властью (которым она может, впрочем, и не воспользоваться).

Вообще, слово "оккупация" уже становится каким-то общим местом при разговоре о России. Именно с обвинений в оккупации Абхазии и Южной Осетии начался вчера конфликт на форуме МАП. Главным "спикером протеста" стал горячо поддерживающий #ПЦУ депутат Рады Виктор Еленский. Если верить Гаврилову, сказавшему в интервью "Коммерсанту", что форум МАП в Тбилиси проводился по инициативе грузинской стороны, то можно предположить, что вся история с протестами была продумана очень заранее грузинскими и украинскими парламентариями.

Грузинская патриархия выступила сегодня с официальным обращением, в котором отметила, что известные события в парламенте вызвали "справедливое негодование" и призвала стороны к миру и тщательному анализу ситуации. При этом #ГПЦ пока не определилась с признанием #ПЦУ и внутри руководства этой церкви по этому вопросу идут тяжелые дискуссии.

Онуфрий day

Прошедший день стал торжественным и победным для #УПЦ_МП. На именины предстоятеля - митрополита Онуфрия съехались представители многих поместных церквей и каждый немножко сказал о том, как прав Онуфрий и как не правы Филарет, Епифаний и их друзья.
Нетрудно заметить, что публичная риторика #УПЦ_МП вышла на новый уровень. Месседж «нас несчастных притесняют» сменился победным подчёркиванием того, как трясёт #ПЦУ и как «все прогрессивное человечество» поддерживает «каноническое Православие на Украине». Даже злобных фоток Варфоломея в лентах УПЦшных ресурсов стало меньше, так как его роль во всей этой истории уже не привлекает столько внимания. Он мало интересен как декларирующей нейтралитет новой украинской власти, так и своим оппонентам в Печерской Лавре. Даже #ПЦУ уже не вполне понимает как относиться к предстоятелю Церкви-матери, которая дала такую автокефалию, которую сам символ автокефалии Филарет почел за оскорбление. Отдельные высказывания не ставшего (из-за Денисенко) предстоятелем ПЦУ Симеона Шостацкого тоже добавляют поводов для злорадства.
Но давайте посмотрим, чьей же поддержкой бравируют вчера и сегодня ресурсы УПЦ МП? Или лучше даже так: кого не было на именинах?
А судя по новостям, не было представителей от многих церквей, даже от тех, кто считается сочувствующим #РПЦ по украинскому вопросу.
Итак, каких делегаций не было:
Константинопольской (понятно)
Антиохийской (непонятно, танки вроде ещё там)
Иерусалимской
Грузинской
Румынской (казалось бы)
Элладской
Албанской.
15-6=9. А СПЖ говорит об 11 делегациях. Или у кого-то плохо со счетом, или кто-то заблудился в садах Лавры.
Следует, правда, отметить, что победная риторика #УПЦ_МП выглядит более убедительно, чем риторика жертвы.
А Онуфрий из всех участников событий сказал за минувшие полгода меньше всех и, как одно из следствий, лучше других сохранил лицо. Уже поэтому можно было заехать его поздравить.
#Украина

Игра престолов выходит на более тонкий уровень-1
Война Фанара с Чистым переулком начинает снова становиться интересной. Уже угрозы сменялись наступлением, наступление – позиционной борьбой, теперь же вовсю работает разведка и дипломаты.
Сегодня в Сети появились подробности встречи в Вене (нет, это не Венский конгресс), на котором обсуждалось будущее Архиепископии православных русских церквей в Зап. Европе. Архиереи Антоний Севрюк и Савва Тутунов вместе с протоиереем Николаем Балашовым посетили славную столицу былой империи с миссией договориться с представителями #АПРЦ об условиях вхождения в состав #РПЦ МП.
Напомним, что после выдачи томоса #ПЦУ выдавший его Варфоломей отозвал другой томос – у Архиепископии, тем самым её распустив. Но парижская вольница оказалось "не лыком шита" и не распустилась. В результате сейчас кроме 15 автокефалий (с ПЦА или ПЦУ на последнем месте) существует еще одна фактическая автокефальная Архиепископия с одним епископом. Кому достанется этот не самый простой кусок православного мира – КПлю, Москве, русскому Нью-Йорку или Бухаресту – вопрос непростой. Основной вопрос – особый статус, который и ликвидировал зимой Фанар. Терять его потомки эммигрантнов и новоприбывшие русско-украинские жены французов вместе с эмигранты из РФ, Украины и Молдавии не хотят. Как с ним жить – тоже не вполне понятно. РПЦ по понятным причинам кажется страшным ужасом, все остальные варианты имеют свои отрицательные стороны. Москва очень хочет себе овеянную славой Сан-Сержа Архиепископию под омофор, так как это хорошо укладывается в тренд «собирания» соотечественников, территорий и прочего. Да и против новых приходов во Франции, Италии и Испании возражать было бы как-то странно.
На встрече в Вене переговорщики заявили, что МП готова идти на уступки и принимать Архиепископию в особом статусе, поменяв соответствующим образом Устав самой РПЦ. Но какой это будет статус? Легко ли его будет изменить или вовсе отменить, как это сделал Варфоломей? Парижанам памятна история с особым уставом Сурожской епархии (РПЦ в Великобритании и Ирландии), который после смерти митр. Антония Блума и ряда неприятных событий был полостью изменен на привычный для остальных зарубежных епархий.
Поверят ли члены Ассамблеи Архиепископии в сентябре обещаниям московских переговорщиков? Будет ли Москва верна своим обещаниям или окажется (в плохом смысле) «хозяином своего слова»?
Ждем новых подробностей.

Игра престолов выходит на более тонкий уровень-2
Тем временем, Фанар тоже не отстает.
До настоящего момента позиция Белградской патриархии (#СПЦ) по украинскому вопросу была одной из самых жестких. У патриарха Иринея (достаточно сговорчивого, как показал опыт его участия в Критском соборе в 2016 г.) был железный аргумент. Ведь у Сербии под боком своя «украина» в виде Черногории. С до слез похожей судьбой и столь же похожими автокефалистами. После дарования томоса #ПЦУ фанарские канонисты могли бы поднапрячься и соорудить комбинацию, по которой КПль оказался бы Церковью-матерью и для Черногории. Власти маленькой, но гордой республики уже приготовились к прыжку в светлое автокефальное будущее, но... что-то пошло не так и ПЦУ забуксовала. А тут еще на празднике в Софии Киевской украинские коллеги подложили Фанару свинью и получилось, что Эммануил Адамакис сослужил с черногорским автокефалистом Бойко Бойовичем.
И вот теперь патриарх Варфоломей направил письмо президенту Черногории, в котором напомнил, что единственной православной канонической юрисдикцией на территории Черногории является Черногорская митрополия СПЦ, а лидер автокефалистов господин Дедеић није Епископ Православне Цркве. Не то, чтобы Варфоломей не писал подобного Алексию Второму про Филарета Денисенко, но кто уже об этом сейчас помнит…
Вопрос один: с какой целью эти действия предпринимаются?
Как нам кажется, таким образом Фанар пытается склонить СПЦ к компромиссной позиции на потенциальных переговорах по ПЦУ. Ведь если «твоей украине» ничего не угрожает, то можно и не слишком заморачиваться относительно чужой.
Тонкая игра. Скоро ли мы увидим новости о братском визите Илариона Алфеева в Белград?

27 – 28 июля в Киеве пройдут соревнования по дрон-рейсингу и панорамной съемке

Хотя нет.

27 – 28 июля в Киеве пройдут крестные ходы УПЦ МП, УПЦ КП и ПЦУ в честь дня Крещения Руси

По традиции, главное медиа-событие этих крестных ходов – удачные кадры толп верующих и духовенства. Именно этими фото и видео будут меряться друг с другом представители трех православных конфессий Украины за звание самой многочисленной церкви на Украине.

В прошлом году спикеры УПЦ МП говорили о 250 тысячах людей на своем крестном ходе и лишь нескольких тысячах у УПЦ КП. В то же время УПЦ КП утверждали, что их крестный ход собрал 65 тысяч, а у их конкурентов было 20 тысяч. То есть разница примерно в 230 000 человек. А вы еще жалуетесь, что на московских митингах цифры у МВД и Белого счетчика не сходятся.

Итак, программа крестных ходов:

27 июля УПЦ МП от Владимирской горки до Киево-Печерской Лавры.

28 июля УПЦ КП вокруг Владимирского кафедрального собора (бедный дедушка).

28 июля ПЦУ от Софии Киевской до Владимирской горки.

Наш скромный прогноз.

Какую-либо точную оценку численности украинских православных конфессий указать невозможно, поскольку сотрудники социологических центров Украины «гибнут за металл» и готовы публиковать статистику под каждый конкретный заказ. Однако несмотря на прессинг со стороны Порошенко, УПЦ МП остается наиболее массовой конфессией на Украине. Также УПЦ МП обладает самым мощным собственным интернет-ресурсом – «Союзом православных журналистов», а также парой лояльных ТВ-каналов. Еще год назад у единой УПЦ КП была «Религиозно-информационная служба Украины», однако после раскола между Филаретом и Епифанием, РИСУ не будет в равной мере отстаивать интересы сразу двух враждующих церквей. Зная это, Филарет вообще решил не выводить своих людей на улицы и проспекты, ограничившись лишь скромным крестным ходом вокруг храма. Поэтому, отбросив любую предвзятость и субъективность, можно с уверенностью сказать, что самым массовым будет крестных ход УПЦ МП. Коллегам-журналистам желаем светлого неба и хорошей зарядки дронов.

#упцмп
#упцкп
#пцу
#украина

Epic fail ПЦУ
"Соревнования по дрон-рейсингу" закончились убедительной победой УПЦ МП.
СМИ сообщают о 300 тыс. участников крестного хода УПЦ МП и 10 тыс. - ПЦУ.
Даже если разница не в 30 раз, такого провала новой конфессии не ожидал никто.
Надо думать, Слуга Народа сделает выводы. А мы будем следить за колебаниями цифр и паникой.
#Украина #ПЦУ #УПЦ_МП

Афонские обиды

Не так давно удалось пообщаться с насельниками нескольких монастырей православной республики Афон.
Среди прочего, затрагивали и тему ПЦУ. В этом контексте некоторые собеседники выказали свою глубокую озабоченность (чтоб не сказать - обиду) действиями патриарха Кирилла, который наложил запрет на причастие паломниками в монастырях Афона, сделав исключение для русского Свято-Пантелеймоновского монастыря.
Надо сказать, что в этом вопросе двойная подоплёка.
Во-первых, паломники из России составляют большой процент всего потока верующих, которые при этом обладают достаточными средствами и готовы их жертвовать в обители.
Во-вторых, монастыри Афона хоть и относятся к юрисдикции Вселенского Патриарха Варфоломея, однако по факту обладают определенной самостоятельностью, иногда идущей врозь с позицией Фанара.
Ситуация с учреждением ПЦУ поделила весь Афон на две неравные части: тех, кто принял представителей ПЦУ в общение (в т.ч. евхаристическое) и тех, кто в общении с ними отказал.
При этом отказ в общении был не всегда молчаливый. Например , некоторые монастыри (Дохиар, Зограф) не впустили на свою территорию официальных делегатов ПЦУ, рискую окончательно испортить отношения с патриархом Варфоломеем.
Таким образом, обиды, высказываемые афонитами по итогам летнего периода отпусков на решение Патриарха Кирилла в некоторой степени обоснованы. Действительно, Афон требует более детального подхода при выстраивании взаимоотношений, тогда как запрет участвовать в евхаристии на территории афонских монастырей, автоматически причисляет их к сторонникам раскола.
Возможно, тут как раз и стоит Москве внимательнее присмотреться к инициативе архиепископа Амвросия @archbishopambrose, который предложил составлять список субъектов, легализующих раскол.
По крайней мере выборочный подход перестанет отталкивать от РПЦ традиционно лояльные славянские монастыри, а возможно и позволит привлечь на свою сторону союзников из греческих монастырей.

#Афон #ПЦУ

ПЦУ: единая, но разделенная

Канал Churcher обозначил важную проблему, которую в ближайшее время должны будут решать в ПЦУ и от решения которой будет во многом завесить будущее этой конфессии на Украине.

Как известно, после объединения УПЦ КП, УАПЦ и нескольких общин УПЦ МП, во многих регионах епархиальные структуры не создали в единую епархию ПЦУ, а остались параллельно существующими институциями. Так в Виннице под эгидой единой ПЦУ существуют сразу три епархиальные администрации: бывшая УПЦ МП под руководством митр. Симеона Шостацкого, бывшая УПЦ КП с митр. Михаилом Бондарчуком и бывшая УАПЦ с митр. Романом Балащуком.

В начале июня состояние митр. Симеона Шостацкого резко ухудшилось, его положили в больницу и многие стали готовится к худшему. Но тут же вскрылась и административная проблема: по сообщению Churcher бывшие клирики УПЦ МП наотрез отказались идти под управление Бондарчука или Балащука. И их можно понять, ведь Балащук (экс-УАПЦ) пользуется откровенно-скандальной репутацией, не особо рады они и Бондарчуку (экс-УПЦ КП). Как говорит Churcher, клирики Шостацкого требуют себе «нормального архиерея с канонической хиротонией», чем при случае хотел воспользоваться митр. Александр Драбинко.

И хотя вроде как Симеон Шостацкий идет на поправку, кризис в Винницкой епархии можно назвать системным для ПЦУ. Несмотря на официальное объединение на высшем архиерейском уровне, среди прихожан и клириков ПЦУ, принадлежавших к разным юрисдикциям, остается недоверие друг к другу (включая даже вопрос каноничности хиротоний).

В РПЦ тоже существуют параллельные церковные структуры в одной области. Например, во Франции их сразу три: патриарший экзархат РПЦ + РПЦЗ + Западноевропейский экзархат. Однако это исключительно административно-управленческая аномалия, а на Украине параллельные структуры, несмотря на формальное единство, все еще довольно разобщены на низовом уровне. Ранее митр. Симеон утверждал, что «сегодня мы три архиерея, которые равнозначно представляют новую православную церковь в Винницкой области», но как показали последние события, даже внутри ПЦУ не все готовы принять эту равнозначность.

В итоге, ближайшие годы ПЦУ придется разбираться с этой проблемой, и будет она не только в Винницкой области. Если Епифаний не сможет создать единую систему епархиального управления, в случае неизбежных аппаратных конфликтов от его конфессии будут отпадать не просто отдельные общины, а целые епархии.