ایران شناسی
هویت، فرهنگ و خلقیات ایرانی
نویسنده: زاگرس زند
قطع:رقعی، شومیز
انتشارات:نگاه معاصر
نوبت چاپ:اول
تعداد صفحه:500
قیمت:350 هزار تومان
موضوع کتاب:آداب و رسوم زندگی، تاریخ
#تاریخ
کتاب رشد اهواز
@ketabroshdahvaz

📚 ابوالفرج ابن‌جوزی، کتاب آدم‌های احمق، گردآوری [تلخیص] و ترجمه موسی بیدج، انتشارات نگاه، ۱۴۰۲.

🔹«عبداللّه موصلی گفته است: «روزی حَجّاج ثقفی در عزای ازدست‌رفتن دوست عزیزی نشسته بود که گفت: کاشکی کسی با چند بیتی به تسلای دل ما برخیزد. فرستادۀ عبدالملک مروان _ از شام _ نزد حجّاج نشسته بود. گفت: حضرت امیر! اجازه می‏دهید برای تسلایتان چیزی بگویم؟ گفت: بگو! گفت: هر کس روزی عزیزش را از دست خواهد داد یا به مرگ یا به بیماری یا به افتادن از بام. شاید هم با ویران شدن سقف بر سر او یا با افتادن در چاه یا هر راه دیگری که ما نمی‏دانیم. حجّاج گفت: مرا با مصیبتی بزرگ‌تر از مصیبت خودم تسلا دادی!»

#تاز‌ها
#تاریخ_حماقت #کتاب_آدم‌های_احمق
#أخبار_الحمقى_و_المغفلين
#أبوالفرج_إبن_الجوزی
#موسى_بيدج

🆔 t.me/HistoryandMemory

عــصــر احــمــدآقــا آمــد و نــوار ســخــنــان آقــای آيت الــلــه الــعــظــمـــی مــحــمــد رضـــا گــلــپــايگـــانــی را آورد و گــوش داديم. بــه شــعــار "مــرگ بــر ضــد ولــايت فــقــيه" اعــتــراض دارنــد و از مــجــلــس مــی خــواهد كه در تــشــخــيص ضــرورت و مــوضــوعــات احــكام ثــانــويه، دقــت و وســواس داشــتــه بــاشــد، ولــی بــا خــضـــوع و احــتــرام صــحــبــت كرده انــد.
1360/12/14

آقــای مــنــتــظــری از امــام خــواســتــنــد كه اجــازه بــدهنــد {احمد}مــفــتــی زاده، از رهبــران مــذهبــی اكراد در مــنــزلــی بــيرون از زنــدان، تــحــت نــظــر بــاشــد. امــام قــبــول نــكردنــد. همــچــنــين آقــای مــنــتــظــری خــواســتــنــد كه بــه آقــای ســيد كاظــم شــريعــتــمــداری كه اكنــون در بــيمــارســتــان بــســتــری اســت، اجــازۀ مــلــاقــات بــا عــلــمــا داده شــود. امــام فــرمــودنــد بــا اهل خــانــه اش مــلــاقــات كنــد.
1364/12/14

آقـاى [عبدالحسين] وهاجى، گزارش مذاكره با هيأت اوگاندايى را تلفنى داد. اجـازه گرفـت نفـت نسيه با مهلت يكسال به آنها فروخته شود.
1369/12/14

آقاى سید محمد اصغرى، مدیر سابق مؤسسۀ کیهان آمد. براى شغلى مناسب استمداد کـرد و از رفتــار بــا خــودش در دوران مــسئولیت کــه بــه خــاطر دخالــت هــاى دفتــر رهبــرى مسلوب الاختیار بوده گله داشت.
1372/12/14

فائزه، نمايندۀ تهران، از سفر قطر برگشته و گزارش سفر را داد و گفت...، از سوى دادگاه ويژۀ روحانيت به مطبوعات گفته اندكه اسم آيت الله منتظرى را ننويسند، ولى مطبوعات مى گويند، دادگاه چنين حقى ندارد...
شب، على، اخوى زاده آمد. گزارشى از انتخابات شوراها داد و گفت...
آقاى مهاجرانى، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی گفته كه رهبرى به ايشان در مورد بعضى روزنامه ها، مثل صبح امروز و خرداد و... اتمام حجت كرده اند و بازجويى دوم آقاى عبدالله نورى، مدير مسئول روزنامۀ خرداد هم تُند بوده است...
در رسانه هاى خارجى، همانند داخلى ها به مسئله ی بازداشت محسن كديور توجه زيادى شده و مسأله را مستقيماً به رهبری مربوط مى كنند.
1377/12/14


#خاطرات_هاشمی_رفسنجانی
#خاطرات_آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی
#آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی #خاطرات_هاشمی #روزنگار
#هاشمی_رفسنجانی #طنین_تاریخ #تاریخ_شفاهی #خاطره #تاریخ #تاریخی #تاریخ_ایران #روزشمار #روزنگار #روزنویس #حافظه_تاریخی #سالروز #سالگرد #تاریخ_معاصر_ایران #حافظه_تاریخ #تاریخ_امروزین_ایران #یادداشتهای_روزانه #خاطرات_روزانه #تقویم_تاریخ #سفر_در_زمان #دیدبان_تاریخ #خاطرات #امروز_در_تاریخ #ذره_بین_تاریخ
#چهاردهم_اسفند #چهارده_اسفند

ناخدا افضلی، فرمانده نیروی دریایی آمـد و راجـع بـه مـين گـذاری و مـين روبـی توضيحاتی داد. اطلاع داد كه وابستۀ نظامی ايتاليا گفته كشـورهای نفـت خيـز منطقـه مايلنـد شصت ميليارد دلار خسارت جنگ را از طرف صدام به ايران بدهند و ايران از شرط سوم كـه كيفر صدام است، منصرف شود. خبر داد كه چهل كانتينر از اجناسی كه ما در آمريكـا از پـيش از انقلاب داشته ايم وارد بنادر ايران شده
1360/12/15

آقای مهندس [عزت ‏اله] سحابی آمد و انتقاداتی به حکومت داشت. مدعی خفقان بود و می‏ گفت اکثریت مردم با حکومت نیستند و گرانی را معلول لج‏بازی مردم در مقابل حکومت می ‏دانست. راجع به جنگ هم نظر منفی داشت. تحت تأثیر تبلیغات دشمنان است. متأسف شدم که اینها، همان روحیۀ زمان بنی ‏صدر را دارند.
1362/12/15

[محسن] رفیق‏دوست آمد. اطلاع داد که بنا است مقداری موشک زمین به زمین بخریم یا بگیریم.
1364/12/15

شب جلسۀ سران قوا در زیر زمین ساختمان ریاست جمهوری تشکیل شد. وضع جنگ را توضیح دادم. از سیاست ضد روسی که ترویج می‌شود، انتقاد کردم؛ زیرا روشن شده که موشک های عراق چیز جدیدی نیست که روس‌ها داده باشند. همان اسکاد - بی‌های سابق است و بی جهت با تبلیغات منفی، دشمنی روس‌ها را تحریک می‌کنیم. قرار شد به دانشجویانی که فردا تظاهرات ضدروسی دارند گفته شود که به طرف سفارت روس نروند.
1366/12/15

به دفترم برگـشتم. در راه دكتـر ولايتـى، جريـان مـذاكره بـا سـعدون حمـادى، [معـاون نخست وزير عراق] را گفت. او از حمايت ايران از قيام مردم عراق شكايت نموده اسـت كـه دكتر ولايتى، منكر حمايت شده و كار رسانه ها و بيانات مسئولان مجلـس اعـلاى عـراق را خارج از سياست دولت گفته كه شبيه به بيانيه هاى اخير منافقين در عراق است.
1369/12/15

افطار میهمان رهبری بودم... آیت ‌الله خامنه‌ای عقیده‌ای به تجزیه و استقلال #کشمیر از هند ندارند. مسلمانان داخل هند نیز چنین فکر می‌کنند.
1372/12/15

عصر آقاى على لاريجانى، [رییس سازمان صدا وسیما] آمد. خبر داد، امروز در جلسۀ سران سه قوه، بين آقايان [مهدی] كروبى، [رییس مجلس] و [سیدمحمود] هاشمى‌شاهرودى، [رییس قوۀ قضاییه]، درگيرى لفظی پيش‌ آمده و آقاى‌ كروبى بى‌حال شده است.
شب آقاى [عباسعلی] عليزاده، ریيس دادگسترى تهران آمد. ماجراى نزاع لفظی آقايان كروبى، [رییس مجلس] و هاشمى‌شاهرودى، [رییس قوۀ قضاییه] در جلسه امروز را تعريف‌ كرد. گفت، گروه تحقيق از پروندۀ [شهرام] جزايرى گزارش دادند و گفتند، بازجویى‌هاى طولانى و شبانه و تحقير و زندان انفرادى از مصادیق شكنجه است. آقاى شاهرودى، قبول نكرده كه آنها شكنجه شده باشند. آقاى كروبى اصرار داشت كه شكنجه است و به قوۀ قضایيه اعتراض‌كرد و آقاى شاهرودى گفت، چون خود ايشان كمك مالی گرفته،‌ چنين قضاوتى دارند و نيز همسر شما به جزايرى گفته، خود را به جنون بزند و نوار آن تلفن را داريم. آقاى‌ كروبى ناراحت‌ شده و به زمين افتاده و فشارخونش بالا رفته است. گفت، به خواست آقاى [عباس واعظ] طبسى، پروندۀ فرزند او [ناصر] را به دادگاه خواهند برد.
1380/12/15


#خاطرات_هاشمی_رفسنجانی
#خاطرات_آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی
#آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی #خاطرات_هاشمی #روزنگار
#هاشمی_رفسنجانی #طنین_تاریخ #تاریخ_شفاهی #خاطره #تاریخ #تاریخی #تاریخ_ایران #روزشمار #روزنگار #روزنویس #حافظه_تاریخی #سالروز #سالگرد #تاریخ_معاصر_ایران #حافظه_تاریخ #تاریخ_امروزین_ایران #یادداشتهای_روزانه #خاطرات_روزانه #تقویم_تاریخ #سفر_در_زمان #دیدبان_تاریخ #خاطرات #امروز_در_تاریخ #ذره_بین_تاریخ
#پانزدهم_اسفند #پانزده_اسفند

آقای {محمد کاظم}خوانساری، سفیر ایران در لیبی آمد. دربارۀ گرفتن پلهای پی.ام.پی. توسط لیبی و سیستم دفاع هوائی و مسائل دیگر گفت. به ایشان هم دربارۀ گرفتن موشک بیشتر، مأموریت دادم. سفیر فعالی است.
1363/12/16

آقای علی يونسی، دادستان عمومی تهران از وضع شركتهای مضاربه ای كه اخيراً در مطبوعات سروصدای زيادی عليه آنها راه افتاده، گزارش داد. روزنامۀ كيهان سردمدار است، كميسيونی مأمور شد كه بررسی اقتصادی نمايد.
1368/12/16

آقای [حسین] شریعتمداری، مدیر [مؤسسه] کیهان{از سال 1372} آمد. به تعبیر خودش، عرض مراتب ایمان و اعتقاد و اخلاص به سیاست‌های من و دولت را نمود و برای توجیه بعضی از مخالف‌ خوانی‌های کیهان توضیحاتی داد که با فن تبلیغ غیرمستقیم، می‌خواهند مخالفان را خلع‌سلاح کنند و سرانجام برای مشکلات کیهان کمک خواست؛ تذکراتی دادم.
1373/12/16

آقای عزت الله ضرغامی، معاون حقوقی و پارلمانی وزير دفاع آمد. گفت، اشكالات فيلم های توليدی امسال را به آقای خاتمی، رييس جمهور گفته است و او اظهار نگرانی كرده و گفته فكر نمی كردم كار به اينجا برسد و نيز گفته بهترين وضع فيلم را در زمان وزارت آقای مصطفی ميرسليم داشته ايم.
1378/12/16

برای اقامۀ نماز عيد قربان، به دانشگاه تهران رفتم. خطبه‌ای در مورد عيد [قربان] و خطبه‌ای در مورد مبارزه با فقر، با استناد به عمل و كلام علی(ع)، به مناسبت سال امام علی، ايرادكردم. سال‌ها، اقامۀ نماز عيد قربان نداشتيم. از اول انقلاب تاكنون، ١٢ نماز اقامه شده؛ يك بار من، يك بار آقای [محمد] امامی كاشانی در سال گذشته و هفت بار آيت‌الله خامنه‌ای. امسال ستاد [برگزاری] نمازجمعه، تصميم گرفت كه به نماز عيد قربان، اهميت بدهد و من از رهبری پرسيدم، چرا به نماز نمی روند.گفتند، سال‌های گذشته، شركت مردم كم بود و كم‌كم ترجيح داده شد كه نباشد؛ قرار شد با تبليغ بيشتر، اين بار من بروم.
1379/12/16

سرشب، حسن‌آقا خمينى‌ آمد؛ براى دعوت به مراسم سالگرد احمدآقا و گفت، در محافل مردمى و خانوادگى و طلاب، اين فكر شيوع پيدا كرده كه اگر شما مسئول كشور بوديد، مانع بحران با آمريكا مى‌شديد كه نه تُندى آقاى خامنه‌اى را داريد و نه كُندى عمل آقاى خاتمى را و گفت، روحيۀ طلاب خوب است؛به خصوص بعد از راهپيمايى مردم در ٢٢ بهمن.
1380/12/16


#خاطرات_هاشمی_رفسنجانی
#خاطرات_آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی
#آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی #خاطرات_هاشمی #روزنگار
#هاشمی_رفسنجانی #طنین_تاریخ #تاریخ_شفاهی #خاطره #تاریخ #تاریخی #تاریخ_ایران #روزشمار #روزنگار #روزنویس #حافظه_تاریخی #سالروز #سالگرد #تاریخ_معاصر_ایران #حافظه_تاریخ #تاریخ_امروزین_ایران #یادداشتهای_روزانه #خاطرات_روزانه #تقویم_تاریخ #سفر_در_زمان #دیدبان_تاریخ #خاطرات #امروز_در_تاریخ #ذره_بین_تاریخ
#شانزدهم_اسفند #شانزده_اسفند

در نخست وزيری در جلسۀ مذاكره با نمايندگان كنفرانس اسلامی كه برای ميـانجيگری در جنگ با عراق آمده اند، شركت كردم. آقايان سكوتوره رئيس جمهور گينـه، ضـياءالحق رئـيس جمهور پاكستان، عبدالستار رئيس جمهـوری بـنگلادش، بلنداولوسـو نخسـت وزيـر تركيـه، حبيب شطي دبير كل اتحاديۀ عرب و وزرای خارجۀ آنها بودند. دو ساعتی در جلسۀ رسـمی و دو ساعتی هم در جلسۀ غير رسمی بحث كرديم. پيشنهاد قابل قبولی نداشتند. ميگفتند: آتش بس را بپذيريد و با مذاكره دربارۀ اروندرود موافقت كنيد. مرزهای زمينی همـان باشـد كه در قرارداد الجزاير است. صدام ميگويدكه پس از آتش بس، مذاكره و سپس خروج نيروهای عراق. ما روی شرطهای قبلی پافشاری كرديم: خروج بی قيد و شرط، پرداخت خسارات و كيفـر متجاوز و برگشت آوارگان عراقی
1360/12/17

شب با سران قوا، مهمان احمد آقا بودیم. امام هم در جلسه شرکت کردند. بیشتر صحبتها دربارۀ جنگ بود و امام از نامۀ آقای منتظری - که وضع جنگ را بد ترسیم کرده بودند - گله داشتند. قرار شد من به ایشان تذکر دهم.
1362/12/17

دکتر روحانی آمد و دربارۀ جنگ و خرید رادار از انگلیس مذاکره کردیم. از وزارت دفاع دربارۀ گلوله ‏های توپ فرانسوی که اخیراً در فرانسه سروصدا راه انداخته پرسیدم. گفتند سه کشتی قبلاً خریده ‏ایم...
شب به خانه آمدم. یاسر اسکناس صد ریالی جدید آورده بود که اخیراً با تلقین رادیو بغداد در اذهان آمده که از ریش عکس مرحوم مدرس که روی اسکناس است، شکل روباه ترسیم شده ولی بیشتر تلقینی است تا واقعیت. این اولین اسکناس تولیدی خود ایران است.
1364/12/17

ظهر آقای کنگرلو آمد و گفت فرانسوی‌ها آماده‌اند که برای شفاعت در آزادی سه گروگان، فوراً چند لامپ‌ موشک هاگ رایگان تحویل دهند.
1366/12/17

می‌گویند حدود چهار هزار نفر مصدوم شیمیایی به بیمارستان مراجعه کرده‌اند که اکثریت آن‌ها مرخص شده‌اند و حدود ۵۰ نفر بیشتر بستری نیستند و حدود ۱۰۰ نفر شهید شیمیایی داریم؛ مثل‌ اینکه حالت روانی شیمیایی بیشتر از اصل ماده تأثیر می‌گذارد و بهانه خوبی برای عقب‌نشینی است. آن‌ها که نمی‌خواهند بجنگند، به‌ آسانی می‌توانند تظاهر به ابتلا به شیمیایی کنند و یا دچار خیال می‌شوند. گفته بودیم خبرنگاران و هیئت بازرسی شورای امنیت سازمان ملل برای بررسی [بمباران] شیمیایی بیایند که بیمارستان‌ها می‌گویند آثار زیادی نمانده است...
با دکتر روحانی دربارۀ شرایط جاری و حاکم و راهکارها، در طول روز مذاکراتی کردیم. آقای روحانی به ادامۀ جنگ اعتقادی ندارد و تأکید بر ختم آن دارد.
1367/12/17

عصر آقای [محسن] نوربخش، [وزیر امور اقتصادی و دارایی] آمد. در مورد سختگیری در خصوص فراریانی که به داخل برمی‌گردند و پول‌هایی از آنها در مورد اموال تحت سرپرستی آنها از خمس گرفته می‌شود، چاره‌جویی کرد.
1371/12/17

آقای [رضا] امراللهی، [رئیس سازمان انرژی اتمی] آمد. در مورد خرید نیروگاه هسته‌ای از چین اصرار داشت. گفتم باید قبلاً مسأله ی محل نیروگاه مشخص شود.
1372/12/17

آقای مسيح مهاجری، مدير مسئول روزنامۀ جمهوری اسلامی آمد. در مورد مطبوعات بحث شد و گزارش جلسۀ چهارشنبۀ گذشته در اين خصوص را داد و در مورد تعطيل شدن روزنامۀ آريا پرسيد كه گفتم، آقای لاريجانی، رئيس سازمان صدا و سيما خبر داد كه در شورای عالی امنيت ملی تصميم گيری شده و گويا نخواسته اند، به اين عنوان اعلان شود و گفته اند، خودش موقتاً است. علت تعطيلی، نوشتن مطلبی در مورد اعدام های بعد از {عمليات} مرصاد در زمان امام خمينی است.
آقای مهاجری گفت، آقای خاتمی كه در آن زمان وزير ارشاد و رئيس ستاد تبليغات جنگ بود، روز اعلان پذيرش قطعنامه {598}، مديران بعضی از مطبوعات را دعوت كرد؛ آقايان سيد محمد اصغری از كيهان، مرتضی نبوی از رسالت، مسيح مهاجری از جمهوری اسلامی و سيد محمود دعايی از اطلاعات و ضمن تشريح نظر امام، دستور داد كه چيزی دربارۀ احكام مربوط به منافقان ننويسند و اظهار تعجب كرد، از اينكه چگونه روزنامه ها تعطيلی روزنامۀ آريا را بدون سروصدا تحمل كردند؟
1378/12/17


#خاطرات_هاشمی_رفسنجانی
#خاطرات_آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی
#آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی #خاطرات_هاشمی #روزنگار
#هاشمی_رفسنجانی #طنین_تاریخ #تاریخ_شفاهی #خاطره #تاریخ #تاریخی #تاریخ_ایران #روزشمار #روزنگار #روزنویس #حافظه_تاریخی #سالروز #سالگرد #تاریخ_معاصر_ایران #حافظه_تاریخ #تاریخ_امروزین_ایران #یادداشتهای_روزانه #خاطرات_روزانه #تقویم_تاریخ #سفر_در_زمان #دیدبان_تاریخ #خاطرات #امروز_در_تاریخ #ذره_بین_تاریخ
#هفدهم_اسفند #هفده_اسفند

شب وزیر خارجۀ سوریه با همراهان آمدند. از نتیجۀ مذاکرات و پیمان های ‏منعقد شده راضی ‏بودند. بیش از دو میلیارد دلار قرار داد مبادلۀ نفت و کالا بسته ‏اند. در هر بشکه 3 دلار تخفیف گرفته ‏اند، چون قبلاً نفت را با لوله از عراق ‏در خاک خودشان تحویل می‏ گرفته ‏اند و اینک باید در خارک از ما بگیرند؛ البته‏ ما مایل بودیم مقداری مجانی بدهیم، نه تخفیف؛ به اسم کمک به جهاد فلسطین. بیشتر بحثها دربارۀ مسائل عراق پس از صدام - اگر سقوط کرد - بود.
1360/12/24

در اثر تهديدات و شايعه ها انتظار ميرفت كه عراق ديشب در تهران بمب اندازی كند؛ [روشنایی] شهر را خاموش كرده بوديم و آماده باش داده بوديم، اما خبری نشد... شب هم به احتمال حملۀ هواپيماها[ی عراقی]، مدتی [روشناييهای] تهران خاموش شد و ضدهوائيها كار كردند.
1363/12/24

احمد آقا آمد. دربارۀ جنگ و ارتش صحبت شد و گفت دختر مرحوم آشیخ مرتضی حائری در جلسۀ ختم پدرش در منزل، علیه امام صحبت کرده و خانواده ‏های شهدا، فردای آن روز به منزلشان رفته و آنها را مورد ملامت قرار داده ‏اند.
1364/12/24

عصر ستاد مبارزه با مواد مخدر جلسه داشت. گزارش طرح اعدام حاج بلوچ ياغی در داخل پاكستان را دادند.
1368/12/24

سد شـهيد سـليمى كه به خاطر عبور نظاميان در زمان جنگ سـاخته شـده، باعـث اخـتلال در آبيـارى طبيعـى نخلها است و نخلها آسيب زيادى ديده اند. شبكۀ راهها كه از زمان جنـگ در ايـن منطقـه مانده است، مى تواند براى عمران و رفاه مردم مؤثر باشد. در بخش اروندكنار با مسئول بازسازى و بخشدار صحبت كرديم؛ هنوز بازسـازى ايـن بخش شروع نشده است. تا به حال سپاه مانع حضور مردم در منطقه بوده و اخيراً آزاد شـده و اين باعث ناراحتى مردم است؛ به خصوص جلوگيرى سپاه از برداشتن سد شـهيد سـليمى باعث ناراحتى مردم و مسئولان بازسازى است.
1369/12/24

شب ميهمان رهبری بودم. دربارۀ مطبوعات صحبت شد. ايشان از شانتاژهای تبليغاتی چپ ها و ليبرال ها در مورد ترور آقای حجاريان، مدير مسئول روزنامۀ صبح امروز انتقاد داشتند و گفتند، آقای سيد علی اصغر حجازی، خود به بيمارستان رفته است. در ساعاتی كه با ايشان بوديم، يك لحظه صدای انفجار ترقه های چهارشنبه سوری قطع نشد؛ شبيه صداهای شبهای عمليات جنگ در قرارگاه مقدم بود. به دفترشان گفتند، به وزير كشور تذكر بدهند كه اين چه مسخره بازی است كه درآورده اند. گفتند، آقای موسوی خوئينی ها را احضار كرده اند و به ايشان در مورد خطرهای ناشی از وضع موجود تذكر داده اند و اتمام حجت كرده اند.
1378/12/24

حسن‌ آقا خمينی، برای دعوت به مراسم [سالگرد درگذشت] حاج‌ احمدآقا، آمد. نظر داد كه آقای خاتمی،عليرغم اظهار ترديدها، نامزد خواهد شد؛ چون همفكرانش نمی گذارند، با كنار رفتن او، موقعيت‌شان از دست برود.
1379/12/24



#خاطرات_هاشمی_رفسنجانی
#خاطرات_آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی
#آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی #خاطرات_هاشمی #روزنگار
#هاشمی_رفسنجانی #طنین_تاریخ #تاریخ_شفاهی #خاطره #تاریخ #تاریخی #تاریخ_ایران #روزشمار #روزنگار #روزنویس #حافظه_تاریخی #سالروز #سالگرد #تاریخ_معاصر_ایران #حافظه_تاریخ #تاریخ_امروزین_ایران #یادداشتهای_روزانه #خاطرات_روزانه #تقویم_تاریخ #سفر_در_زمان #دیدبان_تاریخ #خاطرات #امروز_در_تاریخ #ذره_بین_تاریخ
#بیست_و_چهارم_اسفند #بیست_و_چهار_اسفند

🔺 چاپ اول کتاب «تاریخ کتابخوانی» منتشر شد


📚 کتاب: #تاریخ_کتابخوانی
🖊 نویسنده: #آلبرتو_مانگوئل
🖌 مترجم: #رحیم_قاسمیان


🔹 چاپ اول
◽️رقعی، شومیز، ۵۱۶ صفحه
🔹قیمت: ۴۶۰ هزار تومان


برشی از متن:

در قطار شهری تورنتو، درست روبه‌روی من، زنی نشسته و هزارتوهای بورخس چاپ پنگوئن را می‎خواند. دلم می‎خواهد صدایش کنم، دستی برایش تکان دهم و بگویم که من هم از جمله دوستداران بورخس هستم. آن زن که قیافه‎اش را فراموش کرده‎ام، و به یاد نمی‌آورم چه پوشیده بود، حتی نمی‌دانم پیر بود یا جوان، صرفاً به خاطر در دست داشتن کتاب خاصی در دستش، از بسیاری کسان دیگری که در طی روز می‎بینم، به من نزدیک‎تر است. یکی از عموزاده‎هایم در بوئنوس آیرس عمیقاً اعتقاد داشت کتاب می‎تواند به عنوان نشانه‎ای روی سینه، علامت تعلق خاطر، عمل کند، و همیشه هنگام سفر با همان دقتی که لباس‎ها و جامه‎دانش را انتخاب می‎کرد، کتاب‎های موردنظر خود را هم برمی‌گزید. این زن هرگز با کتابی از رومن رولان سفر نمی‌کرد، تا مبادا متظاهر جلوه کند، یا کتابی از آگاتا کریستی برنمی‌داشت تا بیش از حد ساده و عامی به نظر نیاید. برای او آلبر کامو مناسب سفرهای کوتاه و ای. جی. کرونین مناسب سفرهای طولانی بودند؛ داستانی کارآگاهی از ورا کاسپاری یا الری کویین برای سفرهای کوتاه آخر هفته به بیرون شهر و رمانی از گراهام گرین برای سفر با کشتی یا هواپیما کفایت می‌کردند.


دربارۀ کتاب:

تنها چند سده پس از اختراع خط و نوشتن، یعنی چیزی در حدود شش هزار سال پیش، در گوشۀ فراموش‌شده‎ای از میان‎‌رودان (بین‌النهرین)، شمار اندکی که توانایی سر‌در‌آوردن از کلمات نوشته‌شده را داشتند، «محرر» و نه خواننده نام گرفتند. علت این امر شاید آن بود که تأکید کمتری بر بزرگ‌ترین موهبت و استعداد آنان گذاشته شود که همانا توان دستیابی به بایگانی خاطرات بشری و نجات صداهای نیاکان ما از دل گذشته‌ها بود. از همان ایام قدیم، توانایی خواندن، انواع واهمه‌ها را در جوامع آنان خلق می‌کرد، چون این جمع قادر بودند پیامی از گذشته‌ها را دوباره زنده کنند؛ می‌توانستند در هنگام خواندن متون، فضایی مرموز و سرّی پدید آورند که هیچ‌کس دیگری به آن راه نداشت و قادر بودند دنیا را دوباره معنا و تفسیر کنند و علیه بی‌عدالتی‌ها به پا خیزند و تمام این کارها صرفاً با خواندن چند صفحه تحقق می‌یافت. ما خوانندگان قادر به انجام این معجزات هستیم و همین امکان شاید بتواند نجات‌بخش ما از ذلت و حماقتی باشد که به نظر می‌رسد خیلی از مواقع به آن محکوم شده‎ایم.
آلبرتو مانگوئل که یکی از نویسندگان و منتقدان ادبی برجستهٔ زمان ما است و به دلیل عشق و ارادت خود به کتاب‌ها و کتابخوانی شهرت جهانی یافته است، در کتاب حاضر تلاش می‌کند از طریق بررسی تاریخ خواندن و تاریخ عجیب و شگفت‌انگیز پیشرفت خواننده از الواح گلی تا کتاب‌های چاپی امروزی؛ نقشۀ جهان عینی‌ ما را ترسیم کند.


#نشر_هرمس
#چاپ_اول


@hermesspublication

‍ ◽️
«در نگارش این کتاب، بر آن شدم که به‌جای بررسی جامع و مفصّلِ تاریخ فلسطین، بر شش نقطه‌عطف در مبارزه بر سر فلسطین تمرکز کنم. این شش رویداد، از صدور بیانیۀ بالفور در سال 1917 که تکلیف فلسطین را تعیین کرد تا محاصرۀ نوار غزه به دست اسرائیل و جنگ‌های متناوب آن با جمعیت غزه در اوایل دهۀ 2000، ماهیت استعماری جنگ صدساله با فلسطین و نیز نقش حیاتی قدرت‌های خارجی در پیشبرد آن را بارز می‌کند. این داستان را تا حدودی از دریچۀ تجربۀ فلسطینی‌هایی نقل می‌کنم که در جنگ زندگی کرده‌اند؛ بسیاری از آن‌ها اعضای خانوادۀ من هستند که در برخی از بخش‌های شرح‌داده‌شده حضور داشته‌اند. هدف من در سرتاسر کتاب این است که نشان دهم این تضاد را باید کاملاً متفاوت با بیشتر دیدگاه‌های رایج در مورد آن فهم کرد.»
رشید خالدی
*
«این کتاب آمیزه‌ای چشمگیر از سه لایۀ مشخص است: تاریخچۀ عمیقاً تحقیق‌شدۀ مبارزه بین آرمان‌های صهیونیستی و مقاومت فلسطین؛ بستری تحلیلی که درگیری را در چارچوب استعمار شهرک‌نشینان قرار می‌دهد؛ و تاریخچۀ خانوادگی نویسنده که این روایت را زنده می‌سازد. خوانندگان عادی و متخصصان از خواندن این گزارش جامع بسیار خواهند آموخت.»
ویلیام بی. کوانت
(نویسندۀ کتاب آمریکا در لابیرنت: کارنامۀ دولت آمریکا در روند صلح خاورمیانه)
*
«این تاریـخ مجاب‌کننده، به شیوه‌ای علمی و روشن‌بینانه، جنگ طولانی برای انکار حقوق فلسطینی‌ها، یک قرن اشتباهات، قضاوت‌های نادرست و فریب‌های عمدی را آشکار می‌کند.»
استیون ام. والت
(نویسندۀ کتاب لابی اسرائیل و سیاست خارجی ایالات متحده)


|صد سال جنگ بر سر فلسطین: تاریخ استعمار شهرک‌نشینان و مقاومت (1917-2017) | رشید خالدی | ترجمۀ مریم صالحی | ۴۰۰ ص |با جلد سخت ۴۶۰۰۰ تومان |

#فلسطین
#تاریخ‌‌_‌فلسطین
#سرزمین‌_‌های‌_‌اشغالی
#شهرک‌_‌نشینان
#اسرائیل

تهیه از سایت:
⭕️www.jahaneketab.ir

@jahaneketabpub

◽️
📌 از مجموعۀ «برگی از تاریخ» منتشر شد.

نویسندۀ کتاب، رشید خالدی، تاریخ‌نگار فلسطینی-آمریکایی، استاد کرسی ادوارد سعید (مطالعات مدرن عرب) در دانشگاه کلمبیا از استادان صاحب‌نام دانشگاه‌های آمریکا و از دوستان ادوارد سعید است.

او در این کتاب سرگذشت فلسطین را با استناد به اسناد و مآخذ معتبر شرح داده و در میان مطالب کتاب، از تجربه خود و خانواده‌اش هم روایت‌های جالبی دارد (خانواده خالدی از تکنوکرات‌های فلسطینی در دوران حاکمیت عثمانی و پیش از جنگ جهانی اول و قیمومت انگستان بر فلسطین بوده اند) .

کتاب علاوه بر اینکه پژوهشی مستند است، شامل حکایت‌هایی زنده و خواندنی است. رشید خالدی که خود و پدرش در برهه‌هایی در مسئلۀ فلسطین نقش ایفا کرده‌اند نگاهی انتقادی هم به دولت‌های آمریکا و غرب و جهان عرب دارد و هم به سازمان‌ها و رهبران فلسطینی.


|صد سال جنگ بر سر فلسطین: تاریخ استعمار شهرک‌نشینان و مقاومت (1917-2017) | رشید خالدی | ترجمۀ مریم صالحی | ۴۰۰ ص |با جلد سخت 460000 تومان |

#فلسطین
#تاریخ‌‌_‌فلسطین
#سرزمین‌_‌های‌_‌اشغالی
#شهرک‌_‌نشینان
#اسرائیل

تهیه از سایت:
⭕️www.jahaneketab.ir

@jahaneketabpub

‍ پس از 1917 (و صدور بیانیۀ بالفور) ، فلسطینی‌ها خود را در مخمصه‌ای سه‌گانه یافتند که احتمالاً در تاریخ مقاومت در برابر اقدامات استعماری ـ شهرک‌نشینی بی‌سابقه بود. برخلاف بسیاری از مردمانی که تحت حکومت استعماری قرار گرفتند، فلسطینی‌ها نه‌تنها می‌بایست با قدرت استعماری در کلان‌شهر، در این مورد لندن، بلکه می‌بایست با جنبش استعماری ـ شهرک‌نشین منحصربه‌فردی که متعلق به بریتانیا بود اما مستقل از آن بود نیز مبارزه می‌کردند. این جنبش استعماری مأموریت ملّی خود را داشت، توجیه کتاب‌مقدسی [عزیمت یهودیان اروپایی به سرزمین باستانی قوم بنی‌اسرائیل] اغواکننده‌ای داشت و همچنین پایگاهی بین‌المللی و منابع مالی تثبیت‌شده در اختیار داشت.
◻️
با وجود ظرفیت خارق‌العادۀ جنبش صهیونیستی برای تجهیز و سرمایه‌گذاری در فلسطین، بین سال‌های 1926 تا 1932 رشد جمعیت یهودیان به نسبت کل جمعیت کشور متوقف شد و بین 17 تا 18.5 درصد راکد ماند. برخی از این سال‌ها مصادف شد با رکود جهانی، زمانی که یهودیانی که فلسطین را ترک می‌کردند از کسانی که وارد می‌شدند پیشی می‌گرفتند...

اما همه‌چیز در سال 1933 با به قدرت رسیدن نازی‌ها در آلمان تغییر کرد. نازی‌ها بلافاصله آزارواذیت و بیرون‌راندن جامعۀ تثبیت‌شدۀ یهودی را آغاز کردند. قوانین مهاجرت در ایالات متحده و بریتانیا و دیگر کشورها تبعیض‌آمیز و سفت‌وسخت شد. بنابراین، بسیاری از یهودیان آلمان جایی جز فلسطین برای رفتن نداشتند. به قدرت‌ رسیدن هیتلر یکی از مهم‌ترین رویدادها در تاریخ معاصر فلسطین و صهیونیسم بود. تنها در سال 1935، بیش از شصت‌هزار مهاجر یهودی به فلسطین آمدند که شمار آن‌ها از کل جمعیت یهودی کشور در سال 1917 بیشتر بود. بیشتر این پناهندگان، که اغلب از آلمان و همچنین از کشورهای همسایه که یهودی‌ستیزی و آزار یهودیان در آنجا شدّت یافته بود آمده بودند، ماهر و تحصیل‌کرده بودند...
◻️
اخبار قتل‌عام‌ها در شهرها و روستاهای کوچک‌تر در بسیاری از نقاط کشور پخش شد و مردم با شنیدن خبر قتل‌عام‌هایی مانند قتل‌عام 9 آوریل 1948 روستای دیر یاسین در نزدیکی بیت‌المقدس از ترس می‌گریختند...

در مرحلۀ اول نکبت پیش از 15 مه 1948، یک الگوی پاک‌سازی قومی به اخراج و خروج وحشت‌زدۀ حدود سیصدهزار فلسطینی و ویرانی بسیاری از مراکز کلیدی اقتصادی، سیاسی، مدنی و فرهنگی با اکثریت عرب منجر شد...

در میان کسانی که در سال 1948 آواره شدند، پدربزرگ و مادربزرگ من نیز بودند که مجبور شدند خانۀ خود را در تل‌الریش، که در آن پدرم و بیشتر خواهر و برادرانش متولد شده بودند، ترک کنند...

نکبت نشان‌دهندۀ نقطۀ عطفی در تاریخ فلسطین و خاورمیانه بود. بخش اعظم فلسطین را از آنچه طی یک‌هزار سال گذشته بود ــ کشوری با اکثریت عرب ــ به کشور جدیدی تبدیل کرد که جمعیت چشمگیر یهودی داشت. این دگرگونی نتیجۀ دو فرایند بود: پاک‌سازی قومی نظام‌مند مناطق عرب‌نشین کشور که طی جنگ تصرف شده بودند و سرقت زمین‌ها و اموال به‌جاماندۀ فلسطینی‌های پناهنده و همچنین بسیاری از اموال متعلق به عرب‌هایی که در اسرائیل باقی ماندند...
◻️
بیشتر فلسطینی‌ها، شوکه‌شده و شکست‌خورده و پراکنده و موقتاً بدون رهبر، از تغییرات جهانی که وطنشان را ویران کرده بود آگاه شده بودند. نسل قدیم‌تر، که طی دهه‌ها بریتانیا را فعال‌کنندۀ اصلی صهیونیسم می‌دید، با تلخی فراوان همچنان این کشور را منبع اصلی بدبختی‌های خود می‌دانست.

◻️
نکبت برای همۀ فلسطینی‌ها، صرف‌نظر از شرایط گوناگون آن‌ها، سنگ محک ماندگاری از هویتی بود که چندین نسل دوام آورد. نکبت اختلال ناگهانی جمعی بود، آسیبی که هر فلسطینی به هر طریقی شخصاً یا از طریق والدین یا پدربزرگ و مادربزرگ خود در آن شریک بود. همزمان که نکبت تمرکز جدیدی را برای هویت جمعی آن‌ها ایجاد کرد، خانواده‌ها و جوامع را از هم پاشید و فلسطینی‌ها را در میان چندین کشور و حاکمیت‌های متمایز تقسیم و پراکنده کرد. حتی آن‌هایی که هنوز در فلسطین هستند، چه پناهنده باشند چه نباشند، تابع سه رژیم سیاسی مختلف‌اند: اسرائیل، مصر (برای کسانی که در نوار غزه ساکن‌اند) و اردن (برای کسانی که در کرانۀ باختری و در شرق بیت‌المقدس هستند).

این وضعیت پریشانی و پراکندگی، که به عربی به آن شتّت گفته می‌شود، از آن زمان تاکنون گریبان مردم فلسطین را گرفته است. خانوادۀ من از این نظر یک نمونه است. من در فلسطین و در دوازده کشور عربی و تقریباً همین تعداد در اروپا و ایالات متحده پسرعمو دارم...


|صد سال جنگ بر سر فلسطین: تاریخ استعمار شهرک‌نشینان و مقاومت (1917-2017) | رشید خالدی | ترجمۀ مریم صالحی | ۴۰۰ ص |با جلد سخت ۴۶۰۰۰ تومان |

#فلسطین
#تاریخ‌‌_‌فلسطین
#سرزمین‌_‌های‌_‌اشغالی
#شهرک‌_‌نشینان
#اسرائیل

تهیه از سایت:
⭕️www.jahaneketab.ir

@jahaneketabpub

#معرفی_کتاب
📚 خطۀ ویراستاران

✍️گلی امامی: «ویرایش حرفه‌ای است پرزحمت و کم‌اجر. تجربه و دود چراغ خوردن می‌خواهد. اصول آن را می‌توان و باید آموخت، ولی کیفیت بالای کار فقط با تجربه به دست می‌آید. بسیاری از نویسندگان مشهور دنیا شهرتشان را مدیون ویراستارانشان هستند، ازجمله همینگوی و فیتزجرالد.
خوشبختانه در سال‌های اخیر به‌تدریج تک‌وتوک ناشران فهیمی که ارزش کار ویراستار را دریافته‌اند با قرار دادن نام ویراستار زیر نام نویسنده یا مترجم از کار او بیشتر قدردانی می‌کنند.»

📖 کتاب خطۀ ویراستاران با دیباچۀ #گلی_امامی آغاز می‌شود و سپس با یادداشت‌ها و مصاحبه‌های متنوعی دربارۀ ویراستاری ادامه می‌یابد و با نمایۀ نام‌های کسان، اماکن، مطبوعات و مؤسسات پایان می‌یابد.
نویسندگان و گویندگانی که این اثر با سخنان ایشان شکل گرفته، بسیار متنوع‌اند، از فعالان در حوزۀ نشر خصوصی و دولتی و نشر کتاب‌های عمومی و دانشگاهی و مذهبی گرفته تا مطبوعات و صداوسیما و ویراستاران آزادکار.
🔸چنان‌که از نام کتاب برمی‌آید، این اثر به فعالیت‌ها و خاطرات شفاهی و حرفه‌ای ویراستاران یا کسانی که با ویراستاران همکار بوده‌اند وارد شده است و به موضوعاتی رنگارنگ پرداخته‌، از‌جمله: خاطرات و اطلاعاتی از ناشرکتاب‌فروشان دهۀ چهل و پنجاه در مشهد و شیوۀ غلط‌گیری و ویرایش کتاب‌ها در آن سال‌ها، توجه ناشران خصوصی و ناشران متعلق به مؤسسات و سازمان‌های مشهد به ویرایش، پیشگامان و آموزگاران درست‌نویسی خراسان در دورۀ معاصر، سیر تحول در آماده‌سازی و چاپ و نشر کتاب در شرق کشور، ویراستاری در مطبوعات قدیم و کشمکش‌های میان روزنامه‌نویسان و ویراستاران مطبوعات این منطقه، لذت‌ها و مصائب ویرایش، فعالیت ویراستاران همزبان افغانستانی در مشهد، تجارب شخصی و مسیرهای پرفرازونشیب آموزش و ترویج ویراستاری، موضوع به‌ظاهر پایان‌ناپذیر رسم‌الخط فارسی و شیوه‌نامۀ فرهنگستان و دیگر شیوه‌نامه‌ها، نگاهی به جایگاه ویراستاران خراسانی در مؤسسات سطح کشور (ازجمله #فرانکلین)، معرفی تشکل‌ صنفی ویراستاران، و آیندۀ ویراستاری.
🔹 خطۀ ویراستاران به کوشش #جواد_رسولی در سال ۱۴۰۳ در ۳۰۸ صفحه و به قیمت ۴۵۰هزار تومان به همت #نشر_کلهر، با کاغذی بالکی و جلد سخت و به ‌شکلی نفیس منتشر شده است.
تصاویری از کتاب
📚 راه‌ها تهیۀ این کتاب:
✅ سایت انتشارات کلهر:
Www.kalhorbook.com
✅اینستاگرام انتشارات کلهر:
www.instagram.com/kalhorbook2
✅ کتابفروشی کلهر در مشهد (چهارراه لشکر؛ به‌صورت حضوری و یا تلفنی ۳۸۵۹۴۳۴۴-۰۵۱)

#محمود_ناظران‌پور، #خلیل_حسینی_عطار، #حسین_واحدی، #جعفر_جعفرزاده، #بیژن_باطنی، #محمدجعفر_یاحقی، #محمدعلی_غلامی‌نژاد، #محمدرضا_کربلایی_مقدم، #محمدجواد_شکوری، #جلیل_خشخاشی_مقدم، #عباس_فرزانه، #علیرضا_لعلی، #علیرضا_حیدری، #علی_خزاعی‌فر، #حسن_احمدی‌فرد، #محمد_تقی‌زاده، #جواد_کامیابی، #احمد_وضیعی، #قنبرعلی_فاکهی، #باقر_معین، #هاشم_جوادزاده، #محسن_مدیرشانه‌چی، #مهدی_جامی، #محمدکاظم_کاظمی، #سیدحمید_حیدری_ثانی، #محمدرضا_مروارید، #امیر_سلمانی_رحیمی، #اصغر_ارشاد_سرابی، #حمیدرضا_نویدی‌مهر، #حسن_عطائی‌راد، #شیرین_سیدی #عبدالله_کوثری
@Gahnevise
#مشهد #خراسان #ویرایش #ویراستار #زبان_فارسی #تاریخ_شفاهی #تاریخ_نشر_کتاب #تاریخ_ویرایش

▫️ درسگفتار تاریخ‌نگاری علم

👤 دکتر حسین معصومی همدانی

🎤 صوت جلسه‌ی اول


#تاریخ_علم
#معصومی_همدانی
#صوتی
♦️♦️♦️

🔮 t.me/nutqiyyat

🔮 t.me/loghatsaz

🔮 instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

📚 تاریخ معاصر افغانستان (۱۴۰۲)

◾️از احمدشاه درانی تا سقوط کمونیست‌ها (۱۱۲۶ تا ۱۳۷۱)

✍🏻 علی‌اکبر فیاض:

«محتوای این کتاب حاصل هفده سال تدریس نگارنده در مراکز آموزشی و مدارس خودگردان مهاجرین افغانیِ مقیم مشهد، کلاس‌های برگزارشده برای مهاجرین افغانی از جانب سازمان ملل متحد و وزارت آموزش و پرورش جمهوری اسلامی ایران در مشهد مقدس تربت جام و نیز سه سمستر تدریس تاریخ معاصر افغانستان در دانشگاه بامیان (۱۳۸۳تا ۱۳۸۴ ش) است.» (از: مقدمهٔ مؤلف؛ انتشارات بدخشان)

🔗 فهرست و مقدمهٔ مؤلف را در اینجا بخوانید.

🔗این کتاب را می‌توانید از کتاب‌فروشی هیواد تهیه کنید.

#⃣ #کتاب #تاریخ #درباره_افغانستان

📚«چهارسوی مشهد» با همکاری "مکتب بافت" و "جهاد دانشگاهی مشهد" برگزار می‌کند:

❇️ نشست‌های معرفی آثار مکتوب دربارهٔ مشهد

🔶 نشست سوم :

❇️ کتاب خطۀ ویراستاران (به کوشش دکتر جواد رسولی)

❇️ سخنرانان:

▫️دکتر #محمدجعفر_یاحقی ▫️دکتر #علی_خزاعی‌فر
▫️دکتر #جواد_رسولی         


⏰ دوشنبه ۲۹ مردادماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۸ 
🔶 مشهد. سه‌راه ادبیات، مجتمع دکتر شریعتی جهاد دانشگاهی، ساختمان استاد غلامحسین یوسفی، طبقه سوم، سالن شورا
#خطۀ_ویراستاران #ویرایش #ویراستار #نشروویرایش #تاریخ_شفاهی #خراسان #مشهد #مشهدشناسی
@Gahnevise
@Chaharsouy
@maktabebaft
@acecr_khr