#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والثلاثون
#رحلة_الإسراء_والمعراج
#العودة_لمكة
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن رجوع رسول الله ﷺ للأرض،
وقلنا إنه هيقابل شخصية صعبة،
لكن قبل ما نتكلم عن عن الشخصية دي محتاجين نعرف وصية الملائكة لأمة محمد ﷺ إللي هو احنا 😁
إبراهيم عليه السلام وصانا بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر،
أما الملائكة فكان لهم وصية مختلفة، يقول رسول الله ﷺ إنه كل ما يعدي على مجموعة من الملائكة يقولوا له مُرْ أمتك بالحجامة،
يعني يا محمد أؤمر أمتك إنهم يحتجموا، والحجامة يعني استخراج الدم الفاسد من الجسم، ولها فوائد كثيرة جدا بس مش موضوعنا هنا😅
احنا هنرجع للشخصية الصعبة المختلفة إللي رسول الله ﷺ قابلها في رحلته ،الشخصية دي كانت مِلك من الملائكة، الملك ده كان 《مَالك خازن النار》🙊
بعد ما رسول الله ﷺ خلص صلاة بالأنبياء رأى من حائط بيت المقدس الشرقي جهنم😶
وشاف ملك من الملائكة وهو بيُقلب جمر في النار ، عارفين زي ما بنقلب الجمر أو الفحم المولع كده😓
ولما بنقلب الجمر بيطلع من حوله زي شرارة ، رسول الله ﷺ شاف الشرارة بتاعة الجمر وهي عاملة زي القصر الكبير،
"إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ "
طبعا رسول الله ﷺ لم يدخلها وهي لم تؤذيه أو تمسه، هو شايفها بس👌
قال جبريل عليه السلام لرسول الله ﷺ : يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه.
فرسول الله ﷺ الْتفت يبص عليه لقى رجل عابس😠
يُعرف الغضب في وجهه، يعني واحد مكشر إللي يشوفه يعرف إنه غضبان،
فبدأ مالك رسول الله ﷺ بالسلام وقال : السلام عليك يا محمد!
فسلم عليه رسول الله ﷺ،
عايزاكم تتخيلوا الموقف، واحد وشه غضبان وبيقول لك إزيك، إحساسك هيبقى عامل إزاي، لو رديتي هتردي وإنتي كشّة وخايفة... وإنتي بتبعدي، 😅
فإنتم تخيلوا موقف رسول الله ﷺ إللي الملائكة كلهم كانوا بيتبسموا في وجهه ويرحبوا به وبيسلموا عليه، وده الوحيد المكشر😳
حتى في بعض الروايات رسول الله ﷺ استغرب منه وسأل جبريل عليه السلام هو مضحكش في وجهي ليه،
فجبريل عليه السلام قال لرسول الله ﷺ :
هو لو كان بيضحك لحد كان ضحك لك، لكنه لا يضحك👌
تخيلوا بقى إن ده خازن النار، الواحد منا في الدنيا لما يقابل شخص لأول مرة ويكشر في وشه حتى لو بيسلم عليه بيضايق منه إزاي😶
مالك بقى خازن النار لا يتبسم أبدا، وده يعطينا انطباع بقول الله عز وجل:
"عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ "
رئيس ملائكة لم يتبسم لرسول الله ﷺ، فتخيلوا هيكون معاملته لأهل النار عاملة إزاي😥
ربنا يعافينا وينجينا منها برحمته 😞
رأى رسول الله ﷺ بعض الناس إللي بيعذبوا في النار، من المشاهد دي إنه شاف ناس بيأكلوا الجِيَف، يعني بياكلوا جثث ميتة معفنة🤢
تخيلوا والعياذ بالله لما الواحد بيعدي ويكون في حيوان ميت وتبقى ريحته طلعت، بنبقى مش طايقين ريحته، في ناس بقى هتاكله في النار، يعني مش بس هيبقى عذابهم النار، لأ ده كمان هياكلوا الجيف😞
رسول الله ﷺ سأل جبريل عليه السلام مين الناس دي😳
فجبريل عليه السلام قال له:
هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس!
《الغيبة》كبيرة من الكبائر 😶
☆محتاجين نقف هنا وقفة صح😑
الغيبة انتشرت بطريقة صعبة مع انتشار مواقع التواصل الإجتماعي بالذات👌
متخيلين إن ممكن شخص ياخد لقطة شاشة لمنشور واحد منزله، ويقعد يشتم فيه، والناس تدخل تشتم فيه، وشوفوا كمية المشاركة والنشر والتعليقات،
وتخيلوا إن كل دي غيبة😬
الغيبة معناها ذكرك أخاك بما يكره كما قال رسول الله ﷺ،
سواء بأخلاقه أو بلبسه أو بشكله أو أي حاجة تضايقه👌
يعني تفكري كده لو أنا قلت الكلمة دي الشخص ده هيزعل ولا لأ ، أو لو عرف إني قلت عليه كده هيكره إني قلت الكلام ده ولا لأ🤔
تخيلوا لما واحدة تطلب نصيحة في مجموعة مثلا عالفيس، لمشكلة مع صاحبتها ولا مع زوجها، والناس تسيب المشكلة وتقعد تشتم في الزوج ولا في صاحبتها،
متخيلين إن كل دي غيبة😶
ومحدش يقول هو احنا نعرف زوجها ده شخص مجهول😒
هنا مش مجهول لأن الناس حددت وقالت زوجك ده كذا، المجهول لما نيجي نقول: ده في ناس بتعمل كذا كده يبقى مجهول ومفيش غيبة👌
ممكن واحدة تقول طيب أنا أصلا مغلطتش ما هي كده فعلا😑
رسول الله ﷺ قال :لو فيه الكلام ده يبقى اغتبته لو مش فيه الكلام يبأى بهتّه👌
والبهتان إن الإنسان يفتري على أخوه المسلم بكلام غير صحيح،
زي ما واحد ييجي يقول ده الشيخ الفلاني ده منافق😒
ويصمم ويحلف، طيب إنت عرفت منين والنفاق ده أصلا حاجة في القلب محدش يقدر يعرفها غير بوحي من عند ربنا😑
فتخيلوا لما تجتمع الغيبة مع البهتان ده هيبقى وضعه إيه في الآخرة😶
وفي مشهد ثاني للناس إللي بيأكلوا لحوم الناس ويتكلموا في أعراضهم رآهم رسول الله ﷺ وعندهم أظافر من النحاس بيقطعوا بها وجوههم وصدورهم 😰
الموضوع صعب جدا ربنا يعافينا...يا جماعة حافظوا على نفسكم، أي حد يجيب سيرة الناس قصادكم نبهوه وقولوا له ياخد باله، واحنا نفسنا
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والثلاثون
#رحلة_الإسراء_والمعراج
#العودة_لمكة
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن رجوع رسول الله ﷺ للأرض،
وقلنا إنه هيقابل شخصية صعبة،
لكن قبل ما نتكلم عن عن الشخصية دي محتاجين نعرف وصية الملائكة لأمة محمد ﷺ إللي هو احنا 😁
إبراهيم عليه السلام وصانا بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر،
أما الملائكة فكان لهم وصية مختلفة، يقول رسول الله ﷺ إنه كل ما يعدي على مجموعة من الملائكة يقولوا له مُرْ أمتك بالحجامة،
يعني يا محمد أؤمر أمتك إنهم يحتجموا، والحجامة يعني استخراج الدم الفاسد من الجسم، ولها فوائد كثيرة جدا بس مش موضوعنا هنا😅
احنا هنرجع للشخصية الصعبة المختلفة إللي رسول الله ﷺ قابلها في رحلته ،الشخصية دي كانت مِلك من الملائكة، الملك ده كان 《مَالك خازن النار》🙊
بعد ما رسول الله ﷺ خلص صلاة بالأنبياء رأى من حائط بيت المقدس الشرقي جهنم😶
وشاف ملك من الملائكة وهو بيُقلب جمر في النار ، عارفين زي ما بنقلب الجمر أو الفحم المولع كده😓
ولما بنقلب الجمر بيطلع من حوله زي شرارة ، رسول الله ﷺ شاف الشرارة بتاعة الجمر وهي عاملة زي القصر الكبير،
"إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ "
طبعا رسول الله ﷺ لم يدخلها وهي لم تؤذيه أو تمسه، هو شايفها بس👌
قال جبريل عليه السلام لرسول الله ﷺ : يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه.
فرسول الله ﷺ الْتفت يبص عليه لقى رجل عابس😠
يُعرف الغضب في وجهه، يعني واحد مكشر إللي يشوفه يعرف إنه غضبان،
فبدأ مالك رسول الله ﷺ بالسلام وقال : السلام عليك يا محمد!
فسلم عليه رسول الله ﷺ،
عايزاكم تتخيلوا الموقف، واحد وشه غضبان وبيقول لك إزيك، إحساسك هيبقى عامل إزاي، لو رديتي هتردي وإنتي كشّة وخايفة... وإنتي بتبعدي، 😅
فإنتم تخيلوا موقف رسول الله ﷺ إللي الملائكة كلهم كانوا بيتبسموا في وجهه ويرحبوا به وبيسلموا عليه، وده الوحيد المكشر😳
حتى في بعض الروايات رسول الله ﷺ استغرب منه وسأل جبريل عليه السلام هو مضحكش في وجهي ليه،
فجبريل عليه السلام قال لرسول الله ﷺ :
هو لو كان بيضحك لحد كان ضحك لك، لكنه لا يضحك👌
تخيلوا بقى إن ده خازن النار، الواحد منا في الدنيا لما يقابل شخص لأول مرة ويكشر في وشه حتى لو بيسلم عليه بيضايق منه إزاي😶
مالك بقى خازن النار لا يتبسم أبدا، وده يعطينا انطباع بقول الله عز وجل:
"عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ "
رئيس ملائكة لم يتبسم لرسول الله ﷺ، فتخيلوا هيكون معاملته لأهل النار عاملة إزاي😥
ربنا يعافينا وينجينا منها برحمته 😞
رأى رسول الله ﷺ بعض الناس إللي بيعذبوا في النار، من المشاهد دي إنه شاف ناس بيأكلوا الجِيَف، يعني بياكلوا جثث ميتة معفنة🤢
تخيلوا والعياذ بالله لما الواحد بيعدي ويكون في حيوان ميت وتبقى ريحته طلعت، بنبقى مش طايقين ريحته، في ناس بقى هتاكله في النار، يعني مش بس هيبقى عذابهم النار، لأ ده كمان هياكلوا الجيف😞
رسول الله ﷺ سأل جبريل عليه السلام مين الناس دي😳
فجبريل عليه السلام قال له:
هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس!
《الغيبة》كبيرة من الكبائر 😶
☆محتاجين نقف هنا وقفة صح😑
الغيبة انتشرت بطريقة صعبة مع انتشار مواقع التواصل الإجتماعي بالذات👌
متخيلين إن ممكن شخص ياخد لقطة شاشة لمنشور واحد منزله، ويقعد يشتم فيه، والناس تدخل تشتم فيه، وشوفوا كمية المشاركة والنشر والتعليقات،
وتخيلوا إن كل دي غيبة😬
الغيبة معناها ذكرك أخاك بما يكره كما قال رسول الله ﷺ،
سواء بأخلاقه أو بلبسه أو بشكله أو أي حاجة تضايقه👌
يعني تفكري كده لو أنا قلت الكلمة دي الشخص ده هيزعل ولا لأ ، أو لو عرف إني قلت عليه كده هيكره إني قلت الكلام ده ولا لأ🤔
تخيلوا لما واحدة تطلب نصيحة في مجموعة مثلا عالفيس، لمشكلة مع صاحبتها ولا مع زوجها، والناس تسيب المشكلة وتقعد تشتم في الزوج ولا في صاحبتها،
متخيلين إن كل دي غيبة😶
ومحدش يقول هو احنا نعرف زوجها ده شخص مجهول😒
هنا مش مجهول لأن الناس حددت وقالت زوجك ده كذا، المجهول لما نيجي نقول: ده في ناس بتعمل كذا كده يبقى مجهول ومفيش غيبة👌
ممكن واحدة تقول طيب أنا أصلا مغلطتش ما هي كده فعلا😑
رسول الله ﷺ قال :لو فيه الكلام ده يبقى اغتبته لو مش فيه الكلام يبأى بهتّه👌
والبهتان إن الإنسان يفتري على أخوه المسلم بكلام غير صحيح،
زي ما واحد ييجي يقول ده الشيخ الفلاني ده منافق😒
ويصمم ويحلف، طيب إنت عرفت منين والنفاق ده أصلا حاجة في القلب محدش يقدر يعرفها غير بوحي من عند ربنا😑
فتخيلوا لما تجتمع الغيبة مع البهتان ده هيبقى وضعه إيه في الآخرة😶
وفي مشهد ثاني للناس إللي بيأكلوا لحوم الناس ويتكلموا في أعراضهم رآهم رسول الله ﷺ وعندهم أظافر من النحاس بيقطعوا بها وجوههم وصدورهم 😰
الموضوع صعب جدا ربنا يعافينا...يا جماعة حافظوا على نفسكم، أي حد يجيب سيرة الناس قصادكم نبهوه وقولوا له ياخد باله، واحنا نفسنا
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والأربعون
#في_طريق_الهجرة
كنا واقفين عند رسول الله ﷺ لما تجهز هو وأبو بكر رضي الله عنه عشان يهاجروا من مكة ويتجهوا ليثرب وشرحنا الخطة بتاعتهم،
لما خرج رسول الله ﷺ من مكة نظر إليها وقال :
"وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَيَّ، وَاللهِ لَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ"
☆محتاجين نقف هنا وقفة عشان نفهم معنى مهم جدا👌
حب الوطن ده من المشاعر الفطرية في الإنسان،
زي حب الإنسان لأولاده وأمه وأبيه وحبه لكل شيء جميل وطبيعي إن الإنسان يحب يقضي حياته في المكان إللي له فيه ذكريات جميلة،
حلو الكلام😁
طيب لو الإنسان اتمنع إنه يُظهر دينه زي مثلا إنه مش عارف يؤدي الصلاة وباقي شعائر الإسلام والناس بتحاربه وبتؤذيه يبقى هنا الوضع إيه😕
يبقى يعمل زي رسول الله ﷺ ويسيب وطنه ده ويروح مكان تاني يقدر يُقيم فيه دينه ويعبد ربنا براحته،
طبعا لو كان يقدر إنه يسيب وطنه ده😉
والهجرة دي واجبة على الإنسان لو يقدر ، قال تعالى:
"يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فاعبدون"
وإللي ميقدرش يهاجر يخفي إيمانه لحد ما ربنا يسهل له أمره،
زي المسلمين إللي معرفوش يهاجروا من مكة واتحبسوا فيها،
فاحنا عندنا في الإسلام الحفاظ على الدين مقدم على كل شيء👌
وبالمناسبة الحديث المشهور بتاع :
"حب الأوطان من الإيمان"
حديث موضوع😊
وحتى بالعقل يعني حب الأوطان بيشترك الناسِ فيه من غير فرق بين أهل التقوى والإيمان وأهل الكفر والفسوق والعصيان،
يبقى فين الإيمان بقى🤷♀️
وحتى رسول الله ﷺ لما قال كلامه ده مكنش يقصد حب الأرض ذات نفسها ولا التراب مثلا ولا لأنها وطن وهيفارقه بقى وكده 😅
لكن لأن مكة خير بقاع الأرض عند الله تعالى بنص الحديث
في رواية تانية: "وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى الله"
وده لأنها أماكن عبادة وفيها الحج وفيها تعظيم شعائر الله، وربنا قال:
"وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ "
ورسول الله ﷺ يقول: "أَحَبُّ البِلَادِ إِلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا"
فالخلاصة إن حب الوطن حب فطري لكن لو تعارض مع إقامة الدين يبقى يجب علينا لو نقدر نسيب الوطن ونروح مكان تاني نقيم فيه ديننا👌
طيب وإللي مش هيعمل كده ، يعني إللي مش عارف يقيم دينه ومع ذلك مش هيهاجر مع إنه يقدر ده إيه نظامه😕
للأسف آخرته وحشة😶
شوفوا ربنا بيقول إيه :
"إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ
قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا"
فرسول الله ﷺ ترك وطنه لأنه مش قادر يُقيم فيه دينه وخرج هو وأصحابه من المسلمين لأرض ثانية عشان يعبدوا الله فيها،
اتجه رسول الله ﷺ مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه لحد ما وصلوا لغار ثور وده كان في أواخر صفر من السنة الرابعة عشة للبعثة ،
وبدأ تنفيذ الخطة من جميع الأطراف كل واحد عارف دوره،
في الوقت إللي كان فيه رسول الله ﷺ في الغار مع أبي بكر الصديق، كانت مكة مقلوبة🙊
محمد ﷺ اختفى، راح فين.. طلع من مكة إزاي ...طيب فين أبو بكر.. مش لاقيينه هو كمان ...كده كل إللي كانوا خايفين منه هيحصل😮
☆وهنا في قصة مشهورة لكنها غير صحيحة🙅♀️❌
بعد ما خرج رسول الله ﷺ ومعاه أبو بكر للهجرة جاء مجموعة من كفار قريش وعلى رأسهم أبي جهل وسأل عن أبي بكر فأسماء قالت إنها متعرفش فراح أبو جهل ضربها ضربة وقعت الحلق من أذنها،
القصة دي مع شهرتها لكنها غير صحيحة👌
دي آخر فرصة ممكن يلحقوا فيها رسول الله ﷺ قبل ما يهاجر، فطلعوا على الطرق يدوروا عليه،
حطوا مكافأة مائة ناقة لأي حد يلاقيه أو يقتله، ومائة ناقة في زمانهم كانت مبلغ كبير😅
فكل الناس بدأت تدور عشان تاخد المكافأة، كل مجموعة أخذت مكان تبحث فيه، وصل مجموعة من المشركين عند غار ثور إللي فيه رسول الله ﷺ وأبو بكر،
وقف المشركون على باب الغار وقعدوا يتكلموا، ولو واحد منهم بص لتحت رجله كده هيشوفهم🙊
متخيلين موقف رسول الله ﷺ وأبو بكر بعد الخطة المحكمة دي، لقوا المشركين واقفين في المكان إللي هم فيه،
ولو المشركون شافوا رسول الله ﷺ وأبو بكر المرة دي هيقتلوهم أكيد😶
فكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه خايف وقال لرسول الله ﷺ:
يا رسول الله لو واحد منهم بص تحت رجله هيشوفنا😥
فقال له رسول الله ﷺ :
متخفش! تخيل لما يكون اثنين الله ثالثهما إيه إللي ممكن يحصل، ربنا معانا👌
" إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ "
فهنا ربنا أنزل عليهم السكينة وساعدهم بجند من جنوده،
وهي الملائكة، فهي صرفت بصر المشركين عن النظر لداخل الغار،
"فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا."
ومشي المشركون وتركوا الغار من
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والأربعون
#في_طريق_الهجرة
كنا واقفين عند رسول الله ﷺ لما تجهز هو وأبو بكر رضي الله عنه عشان يهاجروا من مكة ويتجهوا ليثرب وشرحنا الخطة بتاعتهم،
لما خرج رسول الله ﷺ من مكة نظر إليها وقال :
"وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَيَّ، وَاللهِ لَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ"
☆محتاجين نقف هنا وقفة عشان نفهم معنى مهم جدا👌
حب الوطن ده من المشاعر الفطرية في الإنسان،
زي حب الإنسان لأولاده وأمه وأبيه وحبه لكل شيء جميل وطبيعي إن الإنسان يحب يقضي حياته في المكان إللي له فيه ذكريات جميلة،
حلو الكلام😁
طيب لو الإنسان اتمنع إنه يُظهر دينه زي مثلا إنه مش عارف يؤدي الصلاة وباقي شعائر الإسلام والناس بتحاربه وبتؤذيه يبقى هنا الوضع إيه😕
يبقى يعمل زي رسول الله ﷺ ويسيب وطنه ده ويروح مكان تاني يقدر يُقيم فيه دينه ويعبد ربنا براحته،
طبعا لو كان يقدر إنه يسيب وطنه ده😉
والهجرة دي واجبة على الإنسان لو يقدر ، قال تعالى:
"يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فاعبدون"
وإللي ميقدرش يهاجر يخفي إيمانه لحد ما ربنا يسهل له أمره،
زي المسلمين إللي معرفوش يهاجروا من مكة واتحبسوا فيها،
فاحنا عندنا في الإسلام الحفاظ على الدين مقدم على كل شيء👌
وبالمناسبة الحديث المشهور بتاع :
"حب الأوطان من الإيمان"
حديث موضوع😊
وحتى بالعقل يعني حب الأوطان بيشترك الناسِ فيه من غير فرق بين أهل التقوى والإيمان وأهل الكفر والفسوق والعصيان،
يبقى فين الإيمان بقى🤷♀️
وحتى رسول الله ﷺ لما قال كلامه ده مكنش يقصد حب الأرض ذات نفسها ولا التراب مثلا ولا لأنها وطن وهيفارقه بقى وكده 😅
لكن لأن مكة خير بقاع الأرض عند الله تعالى بنص الحديث
في رواية تانية: "وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى الله"
وده لأنها أماكن عبادة وفيها الحج وفيها تعظيم شعائر الله، وربنا قال:
"وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ "
ورسول الله ﷺ يقول: "أَحَبُّ البِلَادِ إِلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا"
فالخلاصة إن حب الوطن حب فطري لكن لو تعارض مع إقامة الدين يبقى يجب علينا لو نقدر نسيب الوطن ونروح مكان تاني نقيم فيه ديننا👌
طيب وإللي مش هيعمل كده ، يعني إللي مش عارف يقيم دينه ومع ذلك مش هيهاجر مع إنه يقدر ده إيه نظامه😕
للأسف آخرته وحشة😶
شوفوا ربنا بيقول إيه :
"إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ
قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا"
فرسول الله ﷺ ترك وطنه لأنه مش قادر يُقيم فيه دينه وخرج هو وأصحابه من المسلمين لأرض ثانية عشان يعبدوا الله فيها،
اتجه رسول الله ﷺ مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه لحد ما وصلوا لغار ثور وده كان في أواخر صفر من السنة الرابعة عشة للبعثة ،
وبدأ تنفيذ الخطة من جميع الأطراف كل واحد عارف دوره،
في الوقت إللي كان فيه رسول الله ﷺ في الغار مع أبي بكر الصديق، كانت مكة مقلوبة🙊
محمد ﷺ اختفى، راح فين.. طلع من مكة إزاي ...طيب فين أبو بكر.. مش لاقيينه هو كمان ...كده كل إللي كانوا خايفين منه هيحصل😮
☆وهنا في قصة مشهورة لكنها غير صحيحة🙅♀️❌
بعد ما خرج رسول الله ﷺ ومعاه أبو بكر للهجرة جاء مجموعة من كفار قريش وعلى رأسهم أبي جهل وسأل عن أبي بكر فأسماء قالت إنها متعرفش فراح أبو جهل ضربها ضربة وقعت الحلق من أذنها،
القصة دي مع شهرتها لكنها غير صحيحة👌
دي آخر فرصة ممكن يلحقوا فيها رسول الله ﷺ قبل ما يهاجر، فطلعوا على الطرق يدوروا عليه،
حطوا مكافأة مائة ناقة لأي حد يلاقيه أو يقتله، ومائة ناقة في زمانهم كانت مبلغ كبير😅
فكل الناس بدأت تدور عشان تاخد المكافأة، كل مجموعة أخذت مكان تبحث فيه، وصل مجموعة من المشركين عند غار ثور إللي فيه رسول الله ﷺ وأبو بكر،
وقف المشركون على باب الغار وقعدوا يتكلموا، ولو واحد منهم بص لتحت رجله كده هيشوفهم🙊
متخيلين موقف رسول الله ﷺ وأبو بكر بعد الخطة المحكمة دي، لقوا المشركين واقفين في المكان إللي هم فيه،
ولو المشركون شافوا رسول الله ﷺ وأبو بكر المرة دي هيقتلوهم أكيد😶
فكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه خايف وقال لرسول الله ﷺ:
يا رسول الله لو واحد منهم بص تحت رجله هيشوفنا😥
فقال له رسول الله ﷺ :
متخفش! تخيل لما يكون اثنين الله ثالثهما إيه إللي ممكن يحصل، ربنا معانا👌
" إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ "
فهنا ربنا أنزل عليهم السكينة وساعدهم بجند من جنوده،
وهي الملائكة، فهي صرفت بصر المشركين عن النظر لداخل الغار،
"فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا."
ومشي المشركون وتركوا الغار من
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والخمسون
#الطريق_إلى_بدر
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند رسول الله ﷺ لما بدأ يجهز الجيش عشان يخرجوا لاعتراض قافلة قريش،
اجتمع لرسول الله ﷺ المرة دي عدد كبير من الصحابة، فقسمهم رسول الله ﷺ لمهاجرين وأنصار وجعل لكل فريق راية،
جعل للمهاجرين راية وكانت مع علي بن أبي طالب، وجعل للأنصار راية وكانت مع سعد بن معاذ،
وجعل راية عامة لكل الجيش وكانت مع مصعب بن عمير،
وجعل رسول الله ﷺ واحد من الصحابة وهو قيس بن صعصعة ومعاه مجموعة صغيرة في مؤخرة الجيش عشان يحمي ظهرهم أو شيء سقط من الجيش يأخذه😉
خرج رسول الله ﷺ من المدينة مع الجيش وانطلقوا ناحية بدر، لأن عيون المسلمين أو خلونا نقول بلغة عصرنا المخابرات الإسلامية عرفت إن القافلة هتمر في منطقة بدر،
وهي على بُعد سبعين كيلو من المدينة،
فاتجه رسول الله ﷺ ناحية بدر عشان يقطع الطريق على القافلة،
لكن زي ما المسلمين لهم مخابرات، المشركين كمان كان لهم مخابرات 😅
وخصوصا إن قائد القافلة مش حد سهل ده أبو سفيان بن حرب من أذكى وأدهى العرب👌
فعرف إن رسول الله ﷺ خرج من المدينة عشان يعترض القافلة، لكنه ميعرفش رسول الله ﷺ وصل لحد فين بالضبط،
فمحبش يغامر ويضيع وقت،
راح باعت واحد من إللي كانوا معاه لقريش عشان يقول لهم يلحقوا القافلة بتاعتهم،
القافلة دي فيها أموال كثيرة جدا ولو خسروها هتبقى كارثة لأن كل قريش مشاركة في القافلة دي🙊
بعث أبو سفيان واحد اسمه ضَمْضَم بن عمرو الغفاري، لما وصل ضمضم لمكة وقبل ما يدخل عمل حاجة عجيبة جدا😅
قطع قميصه ودخل مكة يصرخ:
يا معشر قريش!! الغَوْث الغوث!! اللطيمة اللطيمة😱
الحقوا محمد هياخد أموالكم إللي مع أبو سفيان😱
يعني الحقوا القافلة وأغيثوها لأن محمد خرج وهياخدها ويا تلحقوها يا متلحقوهاش😅
أهل مكة شافوا منظر ضمضم وصريخه، ولسه إللي حصل في سرية نخلة مأثر فيهم،
فكلهم قاموا وأخذوا الموضوع بجدية، وقعد أبو جهل يحمسهم وبدأوا يجهزوا جيش عشان يروحوا يلحقوا القافلة،
وده كان من ذكاء ضمضم،
تخيلوا لو كان دخل عليهم عادي كده وقال لهم أبو سفيان بيقول لكم الحقوه عشان محمد هيهجم على القافلة، كان رد فعلهم هيكون إيه😅
كانوا هيقعدوا يسألوا في التفاصيل ،
وليه وإزاي وإيه إللي حصل ، وعلى ما يعرفوا التفاصيل وياخدوا القرار هتكون القافلة ضاعت،
فهو عمل الحيلة دي عشان يخرجوا بأسرع وقت ممكن😉
☆وفي هنا قصة مشهورة ولكنها ضعيفة😅
وهي قصة رؤيا عاتكة، وهي إن عاتكة عمة رسول الله ﷺ شافت رؤيا قبل ما ضمضم ييجي بثلاثة أيام وكان تفسيرها إن ضمضم هييجي وهيحصل قلق في مكة، والناس قعدوا يسخروا منها، وهي قصة طويلة يعني،
بس هي ضعيفة لا تصح، فمش هقولها اختصارا للوقت،
وهي من القصص التي شاعت ولم تثبت في السيرة النبوية 👌
قريش جمعت جيش كبير جدا حوالي ألف وثلاثمائة مقاتل وخرجوا عشان ينقذوا القافلة،
وخرج كل سادات قريش تقريبا، أبو جهل ، عقبة بن أبي مُعَيْط، ، عتبة بن ربيعة، أُبي بن خلف، وغيرهم،
ولم يخرج أبو لهب ...خاف، وخلى واحد تاني كان عليه دين لأبي لهب يخرج مكانه،
فقال له أبو لهب اخرج مكاني وأنا هتنازل عن الدين، فخرج الرجل مكان أبي لهب،
أمية بن خلف بقى مكنش عايز يطلع معاهم😕
لأنه خايف من كلام سعد بن معاذ إللي كان قاله له قبل كده إن رسول الله ﷺ قال إنهم هيقتلوه،
فلما عرف أبو جهل إن أمية بن خلف مش ناوي يخرج جاء له وقال له:
يا أبا صفوان!
إنت لو قعدت ومطلعتش مع الناس، الناس هيتكاسلوا ومش هيرضوا يخرجوا، فأقنعه بالخروج معاهم،
ولما تجهز أمية بن خلف للخروج زوجته قالت له :
مش فاكر لما صاحبك من يثرب قال لك إن محمد قال إنه هيقتلك، بلاش تخرج😥
فقال لها: أنا مش هخرج معاهم، أنا بس همشي معاهم شوية وأرجع👌
خرجوا كلهم واختار المشركون أبو جهل عشان يكون قائد الجيش،
لكن واجهتهم مشكلة🙊
وهي إنهم خافوا من قبيلة بني بكر، خافوا ليخرجوا من مكة فتقوم بني بكر هاجمة على مكة وهم كان بينهم ثارات قديمة، فاحتاروا😕
فجاء الشيطان وتمثل في صورة رجل من أشراف بني كنانة هو سراقة بن مالك وقال لهم:
أنا هجيركم وأحميكم من بني بكر فاخرجوا ومتقلقوش 👌
"وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ"
فانطلق الجيش من مكة متوجه ناحية المدينة، وكان جيشهم فيه مائة فرس وستمائة درع، ومعاهم جمال كثيرة جدا ،
وكانوا بيذبحوا كل يوم عشرة جمال عشان ياكلوها،
في حين إن المسلمين الثلاثمائة إللي خرجوا كان كل ثلاثة بيبدلوا على بعير،
يعني واحد يركب واثنين يمشوا وهكذا، وكان أكلهم في الرحلة دي التمر، فالمسلمين بصفة عامة كانوا فقراء،
فلو بصينا للوضع هنلافي إن رسول الله ﷺ في خطر،
ناس جايين متجهزين وواكلين وعلى أتم الاستعداد،
في مقابل رسول الله ﷺ وأصحابه إللي خارجين عشان يعترضوا قافلة عليها أربعين رجل فقط🙊
في الوقت إللي جيش قريش كان خرج من مكة،
كان أب
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والخمسون
#الطريق_إلى_بدر
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند رسول الله ﷺ لما بدأ يجهز الجيش عشان يخرجوا لاعتراض قافلة قريش،
اجتمع لرسول الله ﷺ المرة دي عدد كبير من الصحابة، فقسمهم رسول الله ﷺ لمهاجرين وأنصار وجعل لكل فريق راية،
جعل للمهاجرين راية وكانت مع علي بن أبي طالب، وجعل للأنصار راية وكانت مع سعد بن معاذ،
وجعل راية عامة لكل الجيش وكانت مع مصعب بن عمير،
وجعل رسول الله ﷺ واحد من الصحابة وهو قيس بن صعصعة ومعاه مجموعة صغيرة في مؤخرة الجيش عشان يحمي ظهرهم أو شيء سقط من الجيش يأخذه😉
خرج رسول الله ﷺ من المدينة مع الجيش وانطلقوا ناحية بدر، لأن عيون المسلمين أو خلونا نقول بلغة عصرنا المخابرات الإسلامية عرفت إن القافلة هتمر في منطقة بدر،
وهي على بُعد سبعين كيلو من المدينة،
فاتجه رسول الله ﷺ ناحية بدر عشان يقطع الطريق على القافلة،
لكن زي ما المسلمين لهم مخابرات، المشركين كمان كان لهم مخابرات 😅
وخصوصا إن قائد القافلة مش حد سهل ده أبو سفيان بن حرب من أذكى وأدهى العرب👌
فعرف إن رسول الله ﷺ خرج من المدينة عشان يعترض القافلة، لكنه ميعرفش رسول الله ﷺ وصل لحد فين بالضبط،
فمحبش يغامر ويضيع وقت،
راح باعت واحد من إللي كانوا معاه لقريش عشان يقول لهم يلحقوا القافلة بتاعتهم،
القافلة دي فيها أموال كثيرة جدا ولو خسروها هتبقى كارثة لأن كل قريش مشاركة في القافلة دي🙊
بعث أبو سفيان واحد اسمه ضَمْضَم بن عمرو الغفاري، لما وصل ضمضم لمكة وقبل ما يدخل عمل حاجة عجيبة جدا😅
قطع قميصه ودخل مكة يصرخ:
يا معشر قريش!! الغَوْث الغوث!! اللطيمة اللطيمة😱
الحقوا محمد هياخد أموالكم إللي مع أبو سفيان😱
يعني الحقوا القافلة وأغيثوها لأن محمد خرج وهياخدها ويا تلحقوها يا متلحقوهاش😅
أهل مكة شافوا منظر ضمضم وصريخه، ولسه إللي حصل في سرية نخلة مأثر فيهم،
فكلهم قاموا وأخذوا الموضوع بجدية، وقعد أبو جهل يحمسهم وبدأوا يجهزوا جيش عشان يروحوا يلحقوا القافلة،
وده كان من ذكاء ضمضم،
تخيلوا لو كان دخل عليهم عادي كده وقال لهم أبو سفيان بيقول لكم الحقوه عشان محمد هيهجم على القافلة، كان رد فعلهم هيكون إيه😅
كانوا هيقعدوا يسألوا في التفاصيل ،
وليه وإزاي وإيه إللي حصل ، وعلى ما يعرفوا التفاصيل وياخدوا القرار هتكون القافلة ضاعت،
فهو عمل الحيلة دي عشان يخرجوا بأسرع وقت ممكن😉
☆وفي هنا قصة مشهورة ولكنها ضعيفة😅
وهي قصة رؤيا عاتكة، وهي إن عاتكة عمة رسول الله ﷺ شافت رؤيا قبل ما ضمضم ييجي بثلاثة أيام وكان تفسيرها إن ضمضم هييجي وهيحصل قلق في مكة، والناس قعدوا يسخروا منها، وهي قصة طويلة يعني،
بس هي ضعيفة لا تصح، فمش هقولها اختصارا للوقت،
وهي من القصص التي شاعت ولم تثبت في السيرة النبوية 👌
قريش جمعت جيش كبير جدا حوالي ألف وثلاثمائة مقاتل وخرجوا عشان ينقذوا القافلة،
وخرج كل سادات قريش تقريبا، أبو جهل ، عقبة بن أبي مُعَيْط، ، عتبة بن ربيعة، أُبي بن خلف، وغيرهم،
ولم يخرج أبو لهب ...خاف، وخلى واحد تاني كان عليه دين لأبي لهب يخرج مكانه،
فقال له أبو لهب اخرج مكاني وأنا هتنازل عن الدين، فخرج الرجل مكان أبي لهب،
أمية بن خلف بقى مكنش عايز يطلع معاهم😕
لأنه خايف من كلام سعد بن معاذ إللي كان قاله له قبل كده إن رسول الله ﷺ قال إنهم هيقتلوه،
فلما عرف أبو جهل إن أمية بن خلف مش ناوي يخرج جاء له وقال له:
يا أبا صفوان!
إنت لو قعدت ومطلعتش مع الناس، الناس هيتكاسلوا ومش هيرضوا يخرجوا، فأقنعه بالخروج معاهم،
ولما تجهز أمية بن خلف للخروج زوجته قالت له :
مش فاكر لما صاحبك من يثرب قال لك إن محمد قال إنه هيقتلك، بلاش تخرج😥
فقال لها: أنا مش هخرج معاهم، أنا بس همشي معاهم شوية وأرجع👌
خرجوا كلهم واختار المشركون أبو جهل عشان يكون قائد الجيش،
لكن واجهتهم مشكلة🙊
وهي إنهم خافوا من قبيلة بني بكر، خافوا ليخرجوا من مكة فتقوم بني بكر هاجمة على مكة وهم كان بينهم ثارات قديمة، فاحتاروا😕
فجاء الشيطان وتمثل في صورة رجل من أشراف بني كنانة هو سراقة بن مالك وقال لهم:
أنا هجيركم وأحميكم من بني بكر فاخرجوا ومتقلقوش 👌
"وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ"
فانطلق الجيش من مكة متوجه ناحية المدينة، وكان جيشهم فيه مائة فرس وستمائة درع، ومعاهم جمال كثيرة جدا ،
وكانوا بيذبحوا كل يوم عشرة جمال عشان ياكلوها،
في حين إن المسلمين الثلاثمائة إللي خرجوا كان كل ثلاثة بيبدلوا على بعير،
يعني واحد يركب واثنين يمشوا وهكذا، وكان أكلهم في الرحلة دي التمر، فالمسلمين بصفة عامة كانوا فقراء،
فلو بصينا للوضع هنلافي إن رسول الله ﷺ في خطر،
ناس جايين متجهزين وواكلين وعلى أتم الاستعداد،
في مقابل رسول الله ﷺ وأصحابه إللي خارجين عشان يعترضوا قافلة عليها أربعين رجل فقط🙊
في الوقت إللي جيش قريش كان خرج من مكة،
كان أب
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والستون
#حياة_رسول_الله_مع_الصحابة(٢)
#زيد_ثابت_وزاهر_بن_حرام
#قصة_هاروت_وماروت_والسحر
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن حياة رسول الله ﷺ مع الصحابة في المدينة وشوفنا بعض مواقفه معاهم،
هنكمل النهاردة إن شاء الله الكلام عن حياته ومواقفه مع الصحابة ونحكي كم موقف لرسول الله ﷺ،
قبل ما ندخل في الموضوع،
بالنسبة لتكملة السيرة في رمضان أنا كنت استخرت إننا نكملها وتبقى كل اثنين وخميس ولا أوقفها ونكمل بعد رمضان، وعملت تصويت طلعت نتيجته إننا نكمل في رمضان اثنين وخميس، فدي نتيجة الاستخارة😅
وبالنسبة للناس إللي مش بتفتح الفيس في رمضان ممكن يتابعوا معانا القصص على قناة التليجرام،
وعلى فكرة يعني قراءة جزء واحد من السيرة مش بياخذ ربع ساعة بالكتير، فمش هيأثر على يوم فيه أربعة وعشرين ساعة😚
ده غير إن السيرة مهمة في فهم القرآن إللي المفروض هنقرأه كثير في رمضان، بالإضافة إلى إن كل مرة بتطلعوا بفايدة أو معلومة واحدة جديدة على الأقل،
فلو قرأتم السيرة بنية فهم القرآن وكمان بنية التعلم عن رسول الله ﷺ عشان تحبوه أكثر عشان إيمانكم يزيد فكده أجركم هيتضاعف إن شاء الله، وهو ده إللي احنا بندور عليه💁♀️
♡ونصيحة قبل ما ندخل في الشرح، أي حد مخلي صورة صفحته الشخصية عالفيس بوك صورة امرأة أو منزل صور نساء على صفحته، أو مشارك فيديوهات فيها مقاطع مسلسلات أو أغاني أو أي حاجة فيها حرام،
يمسحها ويغيرها لأنها كده سيئات جارية، وإللي هتبنوه في رمضان باليمين بتهدموه بالشمال بسبب السيئات الجارية دي فانتبهوا، بلاش تجمعوا حسنات في كيس مخروم😓
فحوّلوا السيئات الجارية دي لحسنات جارية زي صورة بتذكر الناس بحديث من أحاديث رسول الله ﷺ،
بآية من القرآن كل ما حد يقرأها هتكون في ميزان حسناتكم وهكذا، وخليكم فاكرين حديث رسول الله ﷺ:
"إن الله وملائكته وأهل السموات والأرَضين حتى النملة في جُحرها وحتى الحوت ليُصلّون على مُعلم الناس الخير"
أي خير، ورسول الله ﷺ قال : "بلغوا عني ولو آية"،
فليه بقى نضيع أجر عظيم زي ده واحنا يوم القيامة هنبقى في عرض حسنة واحدة بس🤷♀️
فكروا في الموضوع بعقل كده وخذوا القرار الصحيح إللي متندموش عليه يوم القيامة😊
ندخل في موضوعنا النهاردة بقى😁
رسول الله ﷺ كان بيمازح أصحابه وكان متواضع جدا معاهم، وكان قريب منهم جدا زي ما ربنا أمره :
"وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ "
كان في صحابي اسمه زاهر بن حرام يعيش في البادِية، من البدو يعني، وكان من الصحابة إللي حضروا غزوة بدر،
فكان لما يأتي المدينة كان بيجيب معاه لرسول الله ﷺ هدية زي الثمار والنباتات والأدوية العشبية إللي مش بتكون موجودة إلا في البادِية وكان رسول الله ﷺ بيجهزه في سفره،كجزاء مقابل هديته،
فكان رسول الله ﷺ يقول :
"إن زاهر باديَتنا ونحن حاضروه"
يعني هو بيفيدنا بالحاجات إللي بيجيبها من البادية ومش موجودة عندنا،
واحنا بنجهزه بالحاجات إللي بيحتاج لها من البلد،
◇عارفين، زي مثلا لما حد ييجي من الأرياف زيارة لحد من المدينة ومعاه الجبنة الحدقة والفطير المشلتت، كده يعني😅
وكان زاهر بيُضحك رسول الله ﷺ وبيحكي له مواقف فكاهية ،وكان رسول الله ﷺ بيحبه،
وكان زاهر دمِيم ، يعني بلغة عصرنا شكله وحش...قبيح المنظر،
في يوم من الأيام كان زاهر في سوق المدينة بيبيع بعض أغراضه ورآه رسول الله ﷺ فجاءه من وراه وحضنه وفي رواية إنه حط إيده على عينه،
تخيلوا الموقف، واحد رافع إيده وماسك ملابس مثلا وبيعرض بضاعته في السوق وبعدين رسول الله ﷺ جاءه وحضنه من تحت إبطه وراح مغمي عينه وقعد رسول الله ﷺ ينادي:
"مَن يشتري العبْد...مَن يشتري العبْد"
من باب المزاح، إن البائع بقى هو إللي بيتباع دلوقتي😁
فزاهر قعد يقول : أرْسلني، يعني سيبني، وهو ميعرفش إن إللي حاضنه ده رسول الله ﷺ،
فلما أخذ باله من إن الشخص إللي حاضنه ده هو رسول الله ﷺ قعد يلصق ظهره برسول الله ﷺ تبرّكا به ﷺ،
وقال له زاهر:
إذاً تجدُني كاسدًا يا رسول الله😅
يعني مش هتلاقي حد يشتريني ولا يرغب فيّ أو ثمني رخيص، بسبب إنه شكله دميم،
فقال له رسول الله ﷺ: لكنك عند الله لست بكاسد، لكنك عند الله ربِيح👌
يعني إنت عند ربنا غالي مش رخيص، لأن الله لا يَنظر إلى شكل الناس ولا ملابسهم ولا لون بشرتهم،
لكنه ينظر إلى قلوبهم👌
تخيلوا لو الناس اهتمت بقلوبها زي ما بتهتم بإنها تلبس الملابس المكوية وتلبس الماركات العالمية وتلبس الألوان المتناسقة عشان يبقى شكلها حلو قصاد الناس،
حالنا هيكون عامل إزاي😓
☆زاهر كان حُر ورسول الله ﷺ لما كان بيمزح كان لا يقول إلا الصدق، فلما قال من يشتري العبد، كان يقصد إن زاهر عبد لله😊
وهنا معلومة مهمة👌
لا يجوز قول النكتة إللي فيها كذب، رسول الله ﷺ يقول:
"ويل للذي يُحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له"
وويل ده وادي في جهنم، يعني إللي هيكذب عشان يضحك الناس هيتعذب في وادي وَيْل👌
ويا سلام بقى لو اجتمع مع الكذب في النك
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والستون
#حياة_رسول_الله_مع_الصحابة(٢)
#زيد_ثابت_وزاهر_بن_حرام
#قصة_هاروت_وماروت_والسحر
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن حياة رسول الله ﷺ مع الصحابة في المدينة وشوفنا بعض مواقفه معاهم،
هنكمل النهاردة إن شاء الله الكلام عن حياته ومواقفه مع الصحابة ونحكي كم موقف لرسول الله ﷺ،
قبل ما ندخل في الموضوع،
بالنسبة لتكملة السيرة في رمضان أنا كنت استخرت إننا نكملها وتبقى كل اثنين وخميس ولا أوقفها ونكمل بعد رمضان، وعملت تصويت طلعت نتيجته إننا نكمل في رمضان اثنين وخميس، فدي نتيجة الاستخارة😅
وبالنسبة للناس إللي مش بتفتح الفيس في رمضان ممكن يتابعوا معانا القصص على قناة التليجرام،
وعلى فكرة يعني قراءة جزء واحد من السيرة مش بياخذ ربع ساعة بالكتير، فمش هيأثر على يوم فيه أربعة وعشرين ساعة😚
ده غير إن السيرة مهمة في فهم القرآن إللي المفروض هنقرأه كثير في رمضان، بالإضافة إلى إن كل مرة بتطلعوا بفايدة أو معلومة واحدة جديدة على الأقل،
فلو قرأتم السيرة بنية فهم القرآن وكمان بنية التعلم عن رسول الله ﷺ عشان تحبوه أكثر عشان إيمانكم يزيد فكده أجركم هيتضاعف إن شاء الله، وهو ده إللي احنا بندور عليه💁♀️
♡ونصيحة قبل ما ندخل في الشرح، أي حد مخلي صورة صفحته الشخصية عالفيس بوك صورة امرأة أو منزل صور نساء على صفحته، أو مشارك فيديوهات فيها مقاطع مسلسلات أو أغاني أو أي حاجة فيها حرام،
يمسحها ويغيرها لأنها كده سيئات جارية، وإللي هتبنوه في رمضان باليمين بتهدموه بالشمال بسبب السيئات الجارية دي فانتبهوا، بلاش تجمعوا حسنات في كيس مخروم😓
فحوّلوا السيئات الجارية دي لحسنات جارية زي صورة بتذكر الناس بحديث من أحاديث رسول الله ﷺ،
بآية من القرآن كل ما حد يقرأها هتكون في ميزان حسناتكم وهكذا، وخليكم فاكرين حديث رسول الله ﷺ:
"إن الله وملائكته وأهل السموات والأرَضين حتى النملة في جُحرها وحتى الحوت ليُصلّون على مُعلم الناس الخير"
أي خير، ورسول الله ﷺ قال : "بلغوا عني ولو آية"،
فليه بقى نضيع أجر عظيم زي ده واحنا يوم القيامة هنبقى في عرض حسنة واحدة بس🤷♀️
فكروا في الموضوع بعقل كده وخذوا القرار الصحيح إللي متندموش عليه يوم القيامة😊
ندخل في موضوعنا النهاردة بقى😁
رسول الله ﷺ كان بيمازح أصحابه وكان متواضع جدا معاهم، وكان قريب منهم جدا زي ما ربنا أمره :
"وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ "
كان في صحابي اسمه زاهر بن حرام يعيش في البادِية، من البدو يعني، وكان من الصحابة إللي حضروا غزوة بدر،
فكان لما يأتي المدينة كان بيجيب معاه لرسول الله ﷺ هدية زي الثمار والنباتات والأدوية العشبية إللي مش بتكون موجودة إلا في البادِية وكان رسول الله ﷺ بيجهزه في سفره،كجزاء مقابل هديته،
فكان رسول الله ﷺ يقول :
"إن زاهر باديَتنا ونحن حاضروه"
يعني هو بيفيدنا بالحاجات إللي بيجيبها من البادية ومش موجودة عندنا،
واحنا بنجهزه بالحاجات إللي بيحتاج لها من البلد،
◇عارفين، زي مثلا لما حد ييجي من الأرياف زيارة لحد من المدينة ومعاه الجبنة الحدقة والفطير المشلتت، كده يعني😅
وكان زاهر بيُضحك رسول الله ﷺ وبيحكي له مواقف فكاهية ،وكان رسول الله ﷺ بيحبه،
وكان زاهر دمِيم ، يعني بلغة عصرنا شكله وحش...قبيح المنظر،
في يوم من الأيام كان زاهر في سوق المدينة بيبيع بعض أغراضه ورآه رسول الله ﷺ فجاءه من وراه وحضنه وفي رواية إنه حط إيده على عينه،
تخيلوا الموقف، واحد رافع إيده وماسك ملابس مثلا وبيعرض بضاعته في السوق وبعدين رسول الله ﷺ جاءه وحضنه من تحت إبطه وراح مغمي عينه وقعد رسول الله ﷺ ينادي:
"مَن يشتري العبْد...مَن يشتري العبْد"
من باب المزاح، إن البائع بقى هو إللي بيتباع دلوقتي😁
فزاهر قعد يقول : أرْسلني، يعني سيبني، وهو ميعرفش إن إللي حاضنه ده رسول الله ﷺ،
فلما أخذ باله من إن الشخص إللي حاضنه ده هو رسول الله ﷺ قعد يلصق ظهره برسول الله ﷺ تبرّكا به ﷺ،
وقال له زاهر:
إذاً تجدُني كاسدًا يا رسول الله😅
يعني مش هتلاقي حد يشتريني ولا يرغب فيّ أو ثمني رخيص، بسبب إنه شكله دميم،
فقال له رسول الله ﷺ: لكنك عند الله لست بكاسد، لكنك عند الله ربِيح👌
يعني إنت عند ربنا غالي مش رخيص، لأن الله لا يَنظر إلى شكل الناس ولا ملابسهم ولا لون بشرتهم،
لكنه ينظر إلى قلوبهم👌
تخيلوا لو الناس اهتمت بقلوبها زي ما بتهتم بإنها تلبس الملابس المكوية وتلبس الماركات العالمية وتلبس الألوان المتناسقة عشان يبقى شكلها حلو قصاد الناس،
حالنا هيكون عامل إزاي😓
☆زاهر كان حُر ورسول الله ﷺ لما كان بيمزح كان لا يقول إلا الصدق، فلما قال من يشتري العبد، كان يقصد إن زاهر عبد لله😊
وهنا معلومة مهمة👌
لا يجوز قول النكتة إللي فيها كذب، رسول الله ﷺ يقول:
"ويل للذي يُحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له"
وويل ده وادي في جهنم، يعني إللي هيكذب عشان يضحك الناس هيتعذب في وادي وَيْل👌
ويا سلام بقى لو اجتمع مع الكذب في النك
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والسبعون
#الخروج_من_مصيبة_أحد
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن إللي حصل مع رسول الله ﷺ من أذى جسدي وأذى نفسي لما شاف أصحابه مقتولين وجثثهم قد مَثّل بها المشركون،
وبدأ يدفن شهداء أحد، وقلنا إنه كان بيضع في القبر الواحد كل اثنين مع بعض، وكان بيُقدم في القبر إللي حافظ قرآن أكثر، وبيضع كل اثنين كانوا متحابين في الله قبل ما يموتوا مع بعض،
وكان يقول عن الشهداء ﷺ:
"أشهد على هؤلاء، ما من مجروح جُرح في الله عز وجل إلا بعثه الله يوم القيامة وجرحه يَدمي، اللون لون دم، والريح ريح مِسك"
يعني الشهيد ربنا هيبعثه زي ماهو بجراحه والدم بينزف منه، والناس كلها هتبقى شايفة دمه سائل لكن ريحة الدم هتكون زي ريحة المسك👌
من ضمن الشهداء إللي رسول الله ﷺ دفنهم كان خَيْثَمة بن الحارث، وخيثمة ده له قصة،
في غزوة بدر كان عايز يخرج مع رسول الله ﷺ وابنه سعد كان عايز يخرج هو كمان، فخيثمة قال لابنه :
آثرني بالخروج، وخليك انت مع النساء😥
يعني خليني أنا إللي أخرج مع رسول الله ﷺ وانت اقعد ارعى النساء من بعدي، فابنه قال له :
لو كانت حاجة غير الجنة كنت آثرتك بها👌
فاستهموا، يعني عملوا قُرعة بينهم فخرج سهم سعد بن خيثمة، وقُتل في بدر شهيدا رضي الله عنه،
أبوه خيثمة شافه في المنام قبل غزوة أحد بيوم وقال له:
الْحَق بنا يا أبتِ، يعني تعال لنا في الجنة، فخرج مع رسول الله ﷺ في غزوة أحد وقتل شهيدا رضي الله عنه،
ودفنه رسول الله ﷺ،
بعد ما رسول الله ﷺ انتهى من دفن الموتى، قال لأصحابه إنهم يصطفوا وراءه عشان يدعو ويثني على الله، قال :
"اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لمن أضللت،
ولا مُضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مُقرب لما باعدت، ولا مُبعد لما قربت ، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك،
اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك العون يوم العيلة، والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا،
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين،
اللهم توفنا مسلمين وأحيِنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ، ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك ، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق"
رسول الله ﷺ بيعلم الصحابة وبيعلمنا من خلال دعائه:
◇ الشكر الدائم لرب العالمين في كل الظروف، حتى لو بعد ما تحصل مصيبة لأن حتى مع المصيبة بيكون في خير بس الإنسان ميعرفش، وبيكتشفه بعدين،
زي مصيبة أُحد، رسول الله ﷺ لسه ميعرفش الأحداث إللي هتحصل لأنه لا يعلم الغيب، لكن هو قدم الشكر لله لأنه عارف إن قدر ربنا كله خير حتى لو كان في ظاهره شر👌
◇النظر إلى نعم الله، يعني الإنسان مهما حصل له من المصائب أو الابتلاءات، فربنا أعطى له نِعم أكثر من البلاء،
فلما يقارن نِعم الله التي لا تُعد ولا تُحصى بالبلاء، يهون البلاء في عين الإنسان👌
◇تعظيم الآخرة في عيوننا وعيون الصحابة، يعني مهما ضاقت علينا الدنيا وحصلت لنا مصائب وابتلاءات شديدة لو في المقابل هيكون جزاءنا 《النعيم المُقيم》 إذا صبرنا،
فأكيد احنا الكسبانين،
يساوي إيه صبر على البلاء مقابل غمسة واحدة في الجنة تُنسي أبأس أهل الأرض بُؤسه،
يعني واحد مشفش ساعة حلوة في حياته وهو من أهل الجنة، هيتغمس في الجنة غمسة واحدة بس وهينسى كل تعبه وشقاؤه، أمال لما يدخلها ويقعد فيها ويأكل من ثمارها ويشرب من أنهارها،
ويقعد في قصورها ويشوف ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ...غمسة واحدة فقط👌
الجنة تستاهل إننا نصبر عشانها، نصبر على البلاء...نصبر على الطاعة...نصبر عن المعصية👌
رسول الله ﷺ والصحابة تعبانين جسديا ونفسيا، أحداث كثيرة في يوم واحد، فالمفروض إنهم هيريحوا شوية عشان يستعيدوا طاقتهم قبل ما يرجعوا للمدينة لكنهم مغمومين من إللي حصل وكمان كانوا خايفين من إن المشركين يرجعوا ويهجموا عليهم🙊
فربنا اللطيف بعباده أرسل عليهم النُّعاس،
عارفين الواحد لما بيكون خايف ومهموم وحاصل معاه مشكلة بيبقى مش عارف ينام ولا عارف يأكل وقلقان🤔
هو ده كان حال الصحابة في الوقت ده👌
لكن ربنا أراد إنه يهون عليهم، وخصوصا إنهم عرفوا الخطأ فين وفعلا صلحوه 💁♀️
فأول حاجة ربنا عملها معاهم عشان يهون عليهم، إنه خلاهم يناموا، لدرجة إن أبا طلحة قال إن سيفه كان كل شوية بيسقط من إيده وهو واقف في الحراسة،
يعني يغلبه النوم ويسقط السيف وينتبه وبعدين يأخذه، ويغلبه النوم ويسقط السيف وهكذا😅
والنوم دليل على الأمان ، لأن الإنسان عمره ما هيقدر ينام وفي قلبه خوف🤷♀️
"ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِّنكُمْ"
وده كان لكل إللي في الجيش من المؤمنين،
لكن كان في طائفة تان
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والسبعون
#الخروج_من_مصيبة_أحد
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن إللي حصل مع رسول الله ﷺ من أذى جسدي وأذى نفسي لما شاف أصحابه مقتولين وجثثهم قد مَثّل بها المشركون،
وبدأ يدفن شهداء أحد، وقلنا إنه كان بيضع في القبر الواحد كل اثنين مع بعض، وكان بيُقدم في القبر إللي حافظ قرآن أكثر، وبيضع كل اثنين كانوا متحابين في الله قبل ما يموتوا مع بعض،
وكان يقول عن الشهداء ﷺ:
"أشهد على هؤلاء، ما من مجروح جُرح في الله عز وجل إلا بعثه الله يوم القيامة وجرحه يَدمي، اللون لون دم، والريح ريح مِسك"
يعني الشهيد ربنا هيبعثه زي ماهو بجراحه والدم بينزف منه، والناس كلها هتبقى شايفة دمه سائل لكن ريحة الدم هتكون زي ريحة المسك👌
من ضمن الشهداء إللي رسول الله ﷺ دفنهم كان خَيْثَمة بن الحارث، وخيثمة ده له قصة،
في غزوة بدر كان عايز يخرج مع رسول الله ﷺ وابنه سعد كان عايز يخرج هو كمان، فخيثمة قال لابنه :
آثرني بالخروج، وخليك انت مع النساء😥
يعني خليني أنا إللي أخرج مع رسول الله ﷺ وانت اقعد ارعى النساء من بعدي، فابنه قال له :
لو كانت حاجة غير الجنة كنت آثرتك بها👌
فاستهموا، يعني عملوا قُرعة بينهم فخرج سهم سعد بن خيثمة، وقُتل في بدر شهيدا رضي الله عنه،
أبوه خيثمة شافه في المنام قبل غزوة أحد بيوم وقال له:
الْحَق بنا يا أبتِ، يعني تعال لنا في الجنة، فخرج مع رسول الله ﷺ في غزوة أحد وقتل شهيدا رضي الله عنه،
ودفنه رسول الله ﷺ،
بعد ما رسول الله ﷺ انتهى من دفن الموتى، قال لأصحابه إنهم يصطفوا وراءه عشان يدعو ويثني على الله، قال :
"اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لمن أضللت،
ولا مُضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مُقرب لما باعدت، ولا مُبعد لما قربت ، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك،
اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك العون يوم العيلة، والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا،
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين،
اللهم توفنا مسلمين وأحيِنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ، ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك ، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق"
رسول الله ﷺ بيعلم الصحابة وبيعلمنا من خلال دعائه:
◇ الشكر الدائم لرب العالمين في كل الظروف، حتى لو بعد ما تحصل مصيبة لأن حتى مع المصيبة بيكون في خير بس الإنسان ميعرفش، وبيكتشفه بعدين،
زي مصيبة أُحد، رسول الله ﷺ لسه ميعرفش الأحداث إللي هتحصل لأنه لا يعلم الغيب، لكن هو قدم الشكر لله لأنه عارف إن قدر ربنا كله خير حتى لو كان في ظاهره شر👌
◇النظر إلى نعم الله، يعني الإنسان مهما حصل له من المصائب أو الابتلاءات، فربنا أعطى له نِعم أكثر من البلاء،
فلما يقارن نِعم الله التي لا تُعد ولا تُحصى بالبلاء، يهون البلاء في عين الإنسان👌
◇تعظيم الآخرة في عيوننا وعيون الصحابة، يعني مهما ضاقت علينا الدنيا وحصلت لنا مصائب وابتلاءات شديدة لو في المقابل هيكون جزاءنا 《النعيم المُقيم》 إذا صبرنا،
فأكيد احنا الكسبانين،
يساوي إيه صبر على البلاء مقابل غمسة واحدة في الجنة تُنسي أبأس أهل الأرض بُؤسه،
يعني واحد مشفش ساعة حلوة في حياته وهو من أهل الجنة، هيتغمس في الجنة غمسة واحدة بس وهينسى كل تعبه وشقاؤه، أمال لما يدخلها ويقعد فيها ويأكل من ثمارها ويشرب من أنهارها،
ويقعد في قصورها ويشوف ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ...غمسة واحدة فقط👌
الجنة تستاهل إننا نصبر عشانها، نصبر على البلاء...نصبر على الطاعة...نصبر عن المعصية👌
رسول الله ﷺ والصحابة تعبانين جسديا ونفسيا، أحداث كثيرة في يوم واحد، فالمفروض إنهم هيريحوا شوية عشان يستعيدوا طاقتهم قبل ما يرجعوا للمدينة لكنهم مغمومين من إللي حصل وكمان كانوا خايفين من إن المشركين يرجعوا ويهجموا عليهم🙊
فربنا اللطيف بعباده أرسل عليهم النُّعاس،
عارفين الواحد لما بيكون خايف ومهموم وحاصل معاه مشكلة بيبقى مش عارف ينام ولا عارف يأكل وقلقان🤔
هو ده كان حال الصحابة في الوقت ده👌
لكن ربنا أراد إنه يهون عليهم، وخصوصا إنهم عرفوا الخطأ فين وفعلا صلحوه 💁♀️
فأول حاجة ربنا عملها معاهم عشان يهون عليهم، إنه خلاهم يناموا، لدرجة إن أبا طلحة قال إن سيفه كان كل شوية بيسقط من إيده وهو واقف في الحراسة،
يعني يغلبه النوم ويسقط السيف وينتبه وبعدين يأخذه، ويغلبه النوم ويسقط السيف وهكذا😅
والنوم دليل على الأمان ، لأن الإنسان عمره ما هيقدر ينام وفي قلبه خوف🤷♀️
"ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِّنكُمْ"
وده كان لكل إللي في الجيش من المؤمنين،
لكن كان في طائفة تان
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والثمانون
#أحداث_السنة_الرابعة_من_الهجرة
#سرية_عمرو__بن_أمية_الضِّمْرِي
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند أبو سُفيان لما كان بيدبر خطة لاغتيال رسول الله ﷺ وسأل مجموعة من قريش مين يقدر يروح يقتل محمد ويرجع،
فواحد من الأعراب قال له بينه وبينه عشان محدش يعرف والخبر يوصل لرسول الله ﷺ:
إنت لقيت أشجع الرجال وأقواهم وأسرعهم في الهرب من الأعداء=بيتكلم عنه نفسه= فلو أنت كفَيْتني هروح لمحمد في المدينة وأقتله، وأنا معايا خنجر زي ريشة النسر الصغيرة محدش هياخد باله من الخنجر ده،
《خنجر يعني حاجة زي السكينة كده》
وهقرب منه وأقتله وأطلع على البعير بسرعة وأهرب قبل ما حد يلحقني وأنا أصلا حافظ الطريق فمحدش هيقدر يمسكني👌
يعني الأعرابي بيطلب من أبي سفيان إنه يجهز له بعير يسافر عليه ومعاه أموال وأكل في مقابل إنه يروح يقتل رسول الله ﷺ، ووضّح إزاي هيقتل رسول الله ﷺ عشان أبو أبو سفيان يبقى مطمئن ويوافق على عرض الأعرابي،
فعلا أبو سفيان عجبته الفكرة وقال له : إنت صاحب المهمة دي👍
وجهزه أبو سفيان باللي هو طلبه وأكد عليه إنه ميقلش لحد والموضوع يبقى سر بينهم🤫
انطلق الرجل في اتجاه المدينة بسرعة غير معتادة ، يعني المسافة إللي الناس بيقطعوها في يومين كان بيقطعها هو في يوم واحد ودي كانت عادة الأعراب الأقوياء،
ومقلش لأي حد عن مهمته ولا عن الحوار إللي كان بينه وبين أبو سفيان،
لما وصل المدينة سأل عن رسول الله ﷺ، وطبعا لأن الصحابة متعودين إن ناس كتير بتيجي تسأل عن رسول الله ﷺ عشان يسألوه عن الإسلام فاعتقدوا إن الأعرابي ده هو كمان جاي يتعلم عن الإسلام فدلُّوه على مكانه ﷺ وقالوا له إنه في مسجد وَاقِم مسجد بني عبد الأَشْهَل،
☆بني عبد الأشهل دول هم قوم سعد بن معاذ سيد الأَوس إللي دعاه مصعب بن عمير للإسلام وهو راح دعا قومه للإسلام وأسلموا كلهم معاه في نفس اليوم،
واتكلمنا عن قصة إسلامهم في الجزء الثاني والأربعين لو تفتكروا😁
المهم الأعرابي توجه لمسجد بني عبد الأشهل فلقى رسول الله ﷺ قاعد مع مجموعة من أصحابه، فلما رآه رسول الله ﷺ وهو داخل عليه قال لأصحابه:
الرجل ده يريد الغدر والله حائل بينه وبين ما يريد👌
☆فاكرين لما قلنا من أَسرّ سريرة ألبسه الله رداءها علانية ، إنْ خيرا فخير وإن شرّا فشر،
أهه الرجل ده ربنا أظهر على وجهه إللي كان مخبيه في قلبه،
ورسول الله ﷺ بيقول :
"إن لله عبادا يَعرفون الناس بالتّوَسُّم"
《حديث حسن صحيح》
يعني المؤمن ممكن لو شاف إنسان يعرف هو مخبي إيه من غير ما حد يقول له أي حاجة، بتبقى رؤية قلبية يعني بيشوف بقلبه ودي اسمها البصيرة أو الفِراسة،
ربنا بيقول :
"فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ"
ودي مش لأي حد، هي للي بيلتزم بالعبادات والطاعات وميعملش الكبائر سواء إللي لها عقوبة في الدنيا
《 لها حد يعني》زي الزنا والسرقة وغيرها ،
أو إللي ملهاش عقوبة في الدنيا 《يعني ملهاش حد》زي الغيبة والنميمة والكذب والحقد والحسد وغيرها،
وكمان لا يُصِر على فعل ذنب صغير يعني لو عمل ذنب يتوب ويستغفر ويعمل أعمال صالحة وكمان ياخد باله إنه لا يأكل إلا الحلال الطيب 👌
ودول اسمهم المتوسّمين إللي ربنا ذكرهم في القرآن:
"إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ "
وفي حديث تاني برده عن الفِراسة العلماء اختلفوا فيه، في علماء قالوا إنه ضعيف وعلماء قالوا إنه حديث حسن،
بس هو معناه صحيح ويشهد له الواقع بكده،
الحديث هو :
"اتقوا فِراسة المؤمن فإنه يَنظر بنورِ الله"
الكلام ده كله👆 للمؤمن العادي فما بالكم برسول الله ﷺ المُؤيد بالوحي، وإللي كان بيشوف إللي الناس مش بتشوفه،
زي ما شاف موسى عليه السلام وهو يصلي في قبره في رحلة الإسراء والمعراج،
وزي ما كان بيشوف الصحابة من ظهره من غير ما يلتفِت ويبص عليهم،
فكان طبيعي جدا إن لما رسول الله ﷺ يشوف الأعرابي داخل عليه يعرف إنه وراه الغدر👌
الأعرابي دخل على رسول الله ﷺ وهو ميعرفوش، فسأل الناس إللي قاعدة:
مين فيكم ابن عبد المطلب🤔
☆وهنا في عِبرة جميلة جدا وهي إن رسول الله ﷺ كان زيه زي الصحابة، لبسه زي لبسهم، لما بيقعد معاهم كان بيقعد في وسطهم،
مش إنه كان بيقعد على كرسي مُلك وهم في الأرض، مكنش بيميز نفسه عنهم إطلاقا،
ودي من أهم صفات القائد الناجح إنه يذوب في وسط أتباعه،
مع إن رسول الله ﷺ لو ميّز نفسه عن الصحابة مكنوش هيعترضوا بالعكس، ده هم نفسهم يميزوه ويُعطوا له المكانة العظيمة من حبهم له لكنه ﷺ كان متواضع جدا مكنش بيرضى بأي نوع من أنواع التعظيم والتمييز له،
لدرجة إن إللي بيدخل عليه وميعرفش شكله مش بيبقى عارف هو انهو واحد من الناس إللي قاعدة👌
الأعرابي لما سأل من فيكم ابن عبد المطلب، قال له رسول الله ﷺ:
أنا ابن عبد المطلب!
فالأعرابي توجه لرسول الله ﷺ كأنه هيقول له حاجة في أذنه، فراح أُسيد بن حُضَيْر شدّه من هدومه فجأة وقال له:
ا
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والثمانون
#أحداث_السنة_الرابعة_من_الهجرة
#سرية_عمرو__بن_أمية_الضِّمْرِي
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند أبو سُفيان لما كان بيدبر خطة لاغتيال رسول الله ﷺ وسأل مجموعة من قريش مين يقدر يروح يقتل محمد ويرجع،
فواحد من الأعراب قال له بينه وبينه عشان محدش يعرف والخبر يوصل لرسول الله ﷺ:
إنت لقيت أشجع الرجال وأقواهم وأسرعهم في الهرب من الأعداء=بيتكلم عنه نفسه= فلو أنت كفَيْتني هروح لمحمد في المدينة وأقتله، وأنا معايا خنجر زي ريشة النسر الصغيرة محدش هياخد باله من الخنجر ده،
《خنجر يعني حاجة زي السكينة كده》
وهقرب منه وأقتله وأطلع على البعير بسرعة وأهرب قبل ما حد يلحقني وأنا أصلا حافظ الطريق فمحدش هيقدر يمسكني👌
يعني الأعرابي بيطلب من أبي سفيان إنه يجهز له بعير يسافر عليه ومعاه أموال وأكل في مقابل إنه يروح يقتل رسول الله ﷺ، ووضّح إزاي هيقتل رسول الله ﷺ عشان أبو أبو سفيان يبقى مطمئن ويوافق على عرض الأعرابي،
فعلا أبو سفيان عجبته الفكرة وقال له : إنت صاحب المهمة دي👍
وجهزه أبو سفيان باللي هو طلبه وأكد عليه إنه ميقلش لحد والموضوع يبقى سر بينهم🤫
انطلق الرجل في اتجاه المدينة بسرعة غير معتادة ، يعني المسافة إللي الناس بيقطعوها في يومين كان بيقطعها هو في يوم واحد ودي كانت عادة الأعراب الأقوياء،
ومقلش لأي حد عن مهمته ولا عن الحوار إللي كان بينه وبين أبو سفيان،
لما وصل المدينة سأل عن رسول الله ﷺ، وطبعا لأن الصحابة متعودين إن ناس كتير بتيجي تسأل عن رسول الله ﷺ عشان يسألوه عن الإسلام فاعتقدوا إن الأعرابي ده هو كمان جاي يتعلم عن الإسلام فدلُّوه على مكانه ﷺ وقالوا له إنه في مسجد وَاقِم مسجد بني عبد الأَشْهَل،
☆بني عبد الأشهل دول هم قوم سعد بن معاذ سيد الأَوس إللي دعاه مصعب بن عمير للإسلام وهو راح دعا قومه للإسلام وأسلموا كلهم معاه في نفس اليوم،
واتكلمنا عن قصة إسلامهم في الجزء الثاني والأربعين لو تفتكروا😁
المهم الأعرابي توجه لمسجد بني عبد الأشهل فلقى رسول الله ﷺ قاعد مع مجموعة من أصحابه، فلما رآه رسول الله ﷺ وهو داخل عليه قال لأصحابه:
الرجل ده يريد الغدر والله حائل بينه وبين ما يريد👌
☆فاكرين لما قلنا من أَسرّ سريرة ألبسه الله رداءها علانية ، إنْ خيرا فخير وإن شرّا فشر،
أهه الرجل ده ربنا أظهر على وجهه إللي كان مخبيه في قلبه،
ورسول الله ﷺ بيقول :
"إن لله عبادا يَعرفون الناس بالتّوَسُّم"
《حديث حسن صحيح》
يعني المؤمن ممكن لو شاف إنسان يعرف هو مخبي إيه من غير ما حد يقول له أي حاجة، بتبقى رؤية قلبية يعني بيشوف بقلبه ودي اسمها البصيرة أو الفِراسة،
ربنا بيقول :
"فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ"
ودي مش لأي حد، هي للي بيلتزم بالعبادات والطاعات وميعملش الكبائر سواء إللي لها عقوبة في الدنيا
《 لها حد يعني》زي الزنا والسرقة وغيرها ،
أو إللي ملهاش عقوبة في الدنيا 《يعني ملهاش حد》زي الغيبة والنميمة والكذب والحقد والحسد وغيرها،
وكمان لا يُصِر على فعل ذنب صغير يعني لو عمل ذنب يتوب ويستغفر ويعمل أعمال صالحة وكمان ياخد باله إنه لا يأكل إلا الحلال الطيب 👌
ودول اسمهم المتوسّمين إللي ربنا ذكرهم في القرآن:
"إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ "
وفي حديث تاني برده عن الفِراسة العلماء اختلفوا فيه، في علماء قالوا إنه ضعيف وعلماء قالوا إنه حديث حسن،
بس هو معناه صحيح ويشهد له الواقع بكده،
الحديث هو :
"اتقوا فِراسة المؤمن فإنه يَنظر بنورِ الله"
الكلام ده كله👆 للمؤمن العادي فما بالكم برسول الله ﷺ المُؤيد بالوحي، وإللي كان بيشوف إللي الناس مش بتشوفه،
زي ما شاف موسى عليه السلام وهو يصلي في قبره في رحلة الإسراء والمعراج،
وزي ما كان بيشوف الصحابة من ظهره من غير ما يلتفِت ويبص عليهم،
فكان طبيعي جدا إن لما رسول الله ﷺ يشوف الأعرابي داخل عليه يعرف إنه وراه الغدر👌
الأعرابي دخل على رسول الله ﷺ وهو ميعرفوش، فسأل الناس إللي قاعدة:
مين فيكم ابن عبد المطلب🤔
☆وهنا في عِبرة جميلة جدا وهي إن رسول الله ﷺ كان زيه زي الصحابة، لبسه زي لبسهم، لما بيقعد معاهم كان بيقعد في وسطهم،
مش إنه كان بيقعد على كرسي مُلك وهم في الأرض، مكنش بيميز نفسه عنهم إطلاقا،
ودي من أهم صفات القائد الناجح إنه يذوب في وسط أتباعه،
مع إن رسول الله ﷺ لو ميّز نفسه عن الصحابة مكنوش هيعترضوا بالعكس، ده هم نفسهم يميزوه ويُعطوا له المكانة العظيمة من حبهم له لكنه ﷺ كان متواضع جدا مكنش بيرضى بأي نوع من أنواع التعظيم والتمييز له،
لدرجة إن إللي بيدخل عليه وميعرفش شكله مش بيبقى عارف هو انهو واحد من الناس إللي قاعدة👌
الأعرابي لما سأل من فيكم ابن عبد المطلب، قال له رسول الله ﷺ:
أنا ابن عبد المطلب!
فالأعرابي توجه لرسول الله ﷺ كأنه هيقول له حاجة في أذنه، فراح أُسيد بن حُضَيْر شدّه من هدومه فجأة وقال له:
ا
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والتسعون
#أحداث_السنة_الخامسة_من_الهجرة
#إلغاء_التبني
#نزول_آية_الحجاب
قلنا المرة إللي فاتت إن كان في أحداث اجتماعية بتحصل في المدينة وهيكون لها آثار كبيرة،
من الأحداث دي إن بعد غزوة الأحزاب على طول نزلت آية تحريم التبني👌
"وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ"
فرجع زيد بن محمد لاسمه القديم وبقى اسمه زيد بن حارثة،
لكن التبني وأحكامه مغروسة في نفوس العرب،
فكان لازم حدث كبير يلغي العادة دي من جذورها، فإيه إللي حصل بقى😁
احنا كنا قلنا إن رسول الله ﷺ زوّج زينب بنت عمته لزيد بن حارثة رضي الله عنه لما كنا بنتكلم عن أحداث السنة الرابعة من الهجرة في الجزء الثامن والثمانون،
وقلنا إنها مكنتش موافقة أصلا على الزواج من زيد بن حارثة وبعدين وافقت استجابة لأمر رسول الله ﷺ،
بعد الزواج حصل مشاكل بين زيد وزوجته زينب زي أي مشاكل بتحصل بين أي زوجين،
☆أحيانا المرأة تكون تقية وعندها دين وكذلك زوجها، لكن بتحصل بينهم مشاكل، مش عشان هم وحشين، هو بيبقى مثلا بسبب إن مفيش تكافؤ بين الاثنين سواء من الناحية الاجتماعية أو الناحية العقلية، أو غيرها من الأسباب،
فهم مش بيبقوا فاهمين بعض فبيحصل صِدام في الشخصيات، فمش دايما معنى إن في مشاكل بين الزوجين يبقى هم معندهمش دين أو شخصياتهم سيئة،
ممكن كل واحد فيهم على خلق ودين عالي جدا بس مش مناسبين لبعض،
زي زينب رضي الله عنها وزي زيد بن حارثة، كل واحد فيهم مكانته عالية جدا في الإسلام لكن هم مش مناسبين لبعض👌
لما حصلت مشاكل بين زيد رضي الله عنه وبين زينب رضي الله عنها راح زيد لرسول الله ﷺ يشتكي له منها
على أساس إنها بنت عمته وهو إللي مزوّجها له، وكان بيعرّض إنه يطلقها،
فكان رسول الله ﷺ يُصبّره ويهوّن عليه المشاكل ويقول له لا تفارق زوجتك واصبر عليها وكان يذكّره بتقوى الله في أموره بصفة عامة وفي زوجته بصفة خاصة،
لأن تقوى الله بتشجع الإنسان على الصبر وتحمل الأذى،
لكن رسول الله ﷺ وهو بينصح زيد كان مخبي حاجة في نفسه، ومش عايز حد يعرفها🤫
ربنا كان أوحى لرسول الله ﷺ إن زيد هيطلق زينب وإن هو هيتزجها من بعده بأمر من الله عز وجل👌
وهنا هتيجي المشكلة 😶
العرب في الوقت ده كانوا بيعتقدوا إن الابن بالتبني زيه زي الابن من الصُّلب بالضبط😕
يعني الابن من الصّلب يرث أبويه ويتحرم عليه محارمه، وزوجته لا يتزوجها أبوه،
فالابن بالتبني عندهم ياخد نفس الحكم ده، ودي قاعدة ثابتة عندهم وزيد بن حارثة كان بقاله حوالي عشرين سنة في التبني ويمكن أكثر،
فتخيلوا بقى إن في وجهة نظر الناس رسول الله ﷺ هيبقى تزوج طليقة ابنه ودي كانت حاجة كبيرة عند العرب 👌
أيوة نزلت الآية بتحريم التبني لكن لسه الناس مش مستوعبين الموضوع 🤷♂️
فالتطبيق العملي للحكم الشرعي يختلف في قوته وأثره عن الواقع النظري، ومن حكمة ربنا إنه لما يريد يغير قاعدة غلط راسخة في النفوس بيغيرها بحدث كبير جدا يزلزل المجتمع كله،
فلما ربنا أخبر رسول الله ﷺ إن هيتزوج زينب طليقة ابنه بالتبني كان الموضوع صعب على رسول الله ﷺ لأنه عرف إن الناس مش هتسكت وممكن ياخدوها سبب للطعن في الدين أو طعن في رسول الله ﷺ وهو ده إللي هيحصل فعلا😶
☆سؤال بقى، ليه رسول الله ﷺ كان بيقول لزيد بلاش يطلق زوجته مع إنه عارف إنه كده كده هيطلقها سواء عاجلا أو آجلا🤨
رسول الله ﷺ كان عايز يتأكد إذا كان زيد رضي الله عنه لسه قلبه متعلق بزوجته ولا لأ، فكان بيؤجل موضوع الطلاق لحد ما يبقى خلاص زيد فعلا مش عايز يكمّل ومتأكد من قراره ومفيش أي تردد من ناحيته وإنه فعلا مبقاش له أي رغبة فيها،
مش ساعات الإنسان في ساعة زعل كده بيبقى مش عايز حاجة معينة ولما الزعل بيروح بيبقى خلاص عادي،
أو مثلا الزوج يطلق زوجته في ساعة غضب أو يندم على الزواج أصلا، لكن لما يرُوق ونَفسه تهدأ يرجع في كلامه😁
فرسول الله ﷺ كان عايز زيد يجيب آخره وإنه ياخد قرار الطلاق من غير أي ندم ممكن يحصل بعدين،
عشان لما يشوف رسول الله ﷺ وهو متزوج من زينب رضي الله عنها ميبقاش في نفسه أي شيء👌
وده كان من مراعاة رسول الله ﷺ لمشاعر أصحابه 😊
☆بس إزاي ربنا يوحي لرسول الله ﷺ بموضوع زي ده ورسول الله ﷺ يخفيه عن الناس😳
هو الوحي ده مكنش وحي لازم يُخبر به الناس، ده كان معلومة غيْبِيّة خاصة برسول الله ﷺ ربنا عرّفه بها وإنها هتحصل وخلاص، وغير مأمور بتبليغها للناس،
يعني كان الموضوع راجع لرسول الله ﷺ يقول للناس ولاّ لأ،
فلأن الموضوع هيعمل قلق جامد رسول الله ﷺ أخفاه في نفسه لحد ما ييجي وقته،
ووقت ما ربنا يريد إن الناس تعرف، رسول الله ﷺ كان هيعرّفهم وده إللي حصل زي ما هنشوف👌
☆سؤال كمان، طيب لما ربنا كان يعلم إن زواج زيد من زينب مش هيستمر غير سنة واحدة وبعدين رسول الله ﷺ هيتزوجها، ما كان
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والتسعون
#أحداث_السنة_الخامسة_من_الهجرة
#إلغاء_التبني
#نزول_آية_الحجاب
قلنا المرة إللي فاتت إن كان في أحداث اجتماعية بتحصل في المدينة وهيكون لها آثار كبيرة،
من الأحداث دي إن بعد غزوة الأحزاب على طول نزلت آية تحريم التبني👌
"وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ"
فرجع زيد بن محمد لاسمه القديم وبقى اسمه زيد بن حارثة،
لكن التبني وأحكامه مغروسة في نفوس العرب،
فكان لازم حدث كبير يلغي العادة دي من جذورها، فإيه إللي حصل بقى😁
احنا كنا قلنا إن رسول الله ﷺ زوّج زينب بنت عمته لزيد بن حارثة رضي الله عنه لما كنا بنتكلم عن أحداث السنة الرابعة من الهجرة في الجزء الثامن والثمانون،
وقلنا إنها مكنتش موافقة أصلا على الزواج من زيد بن حارثة وبعدين وافقت استجابة لأمر رسول الله ﷺ،
بعد الزواج حصل مشاكل بين زيد وزوجته زينب زي أي مشاكل بتحصل بين أي زوجين،
☆أحيانا المرأة تكون تقية وعندها دين وكذلك زوجها، لكن بتحصل بينهم مشاكل، مش عشان هم وحشين، هو بيبقى مثلا بسبب إن مفيش تكافؤ بين الاثنين سواء من الناحية الاجتماعية أو الناحية العقلية، أو غيرها من الأسباب،
فهم مش بيبقوا فاهمين بعض فبيحصل صِدام في الشخصيات، فمش دايما معنى إن في مشاكل بين الزوجين يبقى هم معندهمش دين أو شخصياتهم سيئة،
ممكن كل واحد فيهم على خلق ودين عالي جدا بس مش مناسبين لبعض،
زي زينب رضي الله عنها وزي زيد بن حارثة، كل واحد فيهم مكانته عالية جدا في الإسلام لكن هم مش مناسبين لبعض👌
لما حصلت مشاكل بين زيد رضي الله عنه وبين زينب رضي الله عنها راح زيد لرسول الله ﷺ يشتكي له منها
على أساس إنها بنت عمته وهو إللي مزوّجها له، وكان بيعرّض إنه يطلقها،
فكان رسول الله ﷺ يُصبّره ويهوّن عليه المشاكل ويقول له لا تفارق زوجتك واصبر عليها وكان يذكّره بتقوى الله في أموره بصفة عامة وفي زوجته بصفة خاصة،
لأن تقوى الله بتشجع الإنسان على الصبر وتحمل الأذى،
لكن رسول الله ﷺ وهو بينصح زيد كان مخبي حاجة في نفسه، ومش عايز حد يعرفها🤫
ربنا كان أوحى لرسول الله ﷺ إن زيد هيطلق زينب وإن هو هيتزجها من بعده بأمر من الله عز وجل👌
وهنا هتيجي المشكلة 😶
العرب في الوقت ده كانوا بيعتقدوا إن الابن بالتبني زيه زي الابن من الصُّلب بالضبط😕
يعني الابن من الصّلب يرث أبويه ويتحرم عليه محارمه، وزوجته لا يتزوجها أبوه،
فالابن بالتبني عندهم ياخد نفس الحكم ده، ودي قاعدة ثابتة عندهم وزيد بن حارثة كان بقاله حوالي عشرين سنة في التبني ويمكن أكثر،
فتخيلوا بقى إن في وجهة نظر الناس رسول الله ﷺ هيبقى تزوج طليقة ابنه ودي كانت حاجة كبيرة عند العرب 👌
أيوة نزلت الآية بتحريم التبني لكن لسه الناس مش مستوعبين الموضوع 🤷♂️
فالتطبيق العملي للحكم الشرعي يختلف في قوته وأثره عن الواقع النظري، ومن حكمة ربنا إنه لما يريد يغير قاعدة غلط راسخة في النفوس بيغيرها بحدث كبير جدا يزلزل المجتمع كله،
فلما ربنا أخبر رسول الله ﷺ إن هيتزوج زينب طليقة ابنه بالتبني كان الموضوع صعب على رسول الله ﷺ لأنه عرف إن الناس مش هتسكت وممكن ياخدوها سبب للطعن في الدين أو طعن في رسول الله ﷺ وهو ده إللي هيحصل فعلا😶
☆سؤال بقى، ليه رسول الله ﷺ كان بيقول لزيد بلاش يطلق زوجته مع إنه عارف إنه كده كده هيطلقها سواء عاجلا أو آجلا🤨
رسول الله ﷺ كان عايز يتأكد إذا كان زيد رضي الله عنه لسه قلبه متعلق بزوجته ولا لأ، فكان بيؤجل موضوع الطلاق لحد ما يبقى خلاص زيد فعلا مش عايز يكمّل ومتأكد من قراره ومفيش أي تردد من ناحيته وإنه فعلا مبقاش له أي رغبة فيها،
مش ساعات الإنسان في ساعة زعل كده بيبقى مش عايز حاجة معينة ولما الزعل بيروح بيبقى خلاص عادي،
أو مثلا الزوج يطلق زوجته في ساعة غضب أو يندم على الزواج أصلا، لكن لما يرُوق ونَفسه تهدأ يرجع في كلامه😁
فرسول الله ﷺ كان عايز زيد يجيب آخره وإنه ياخد قرار الطلاق من غير أي ندم ممكن يحصل بعدين،
عشان لما يشوف رسول الله ﷺ وهو متزوج من زينب رضي الله عنها ميبقاش في نفسه أي شيء👌
وده كان من مراعاة رسول الله ﷺ لمشاعر أصحابه 😊
☆بس إزاي ربنا يوحي لرسول الله ﷺ بموضوع زي ده ورسول الله ﷺ يخفيه عن الناس😳
هو الوحي ده مكنش وحي لازم يُخبر به الناس، ده كان معلومة غيْبِيّة خاصة برسول الله ﷺ ربنا عرّفه بها وإنها هتحصل وخلاص، وغير مأمور بتبليغها للناس،
يعني كان الموضوع راجع لرسول الله ﷺ يقول للناس ولاّ لأ،
فلأن الموضوع هيعمل قلق جامد رسول الله ﷺ أخفاه في نفسه لحد ما ييجي وقته،
ووقت ما ربنا يريد إن الناس تعرف، رسول الله ﷺ كان هيعرّفهم وده إللي حصل زي ما هنشوف👌
☆سؤال كمان، طيب لما ربنا كان يعلم إن زواج زيد من زينب مش هيستمر غير سنة واحدة وبعدين رسول الله ﷺ هيتزوجها، ما كان
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_السابعة
#قصة_نوح_عليه_السلام
#الجزء_الثاني_الطوفان
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن رفض قوم نوح لدعوة التوحيد وشوفنا الحجج إللي قالوها لنوح عليه السلام،
وشوفنا كمان رد نوح عليه السلام عليهم، لكن قوم نوح مسكتوش برده ومقتنعوش😑
قالوا انت بتفتري الكلام ده وبتألّف 😤
قالهم لو أنا بألّف وبفتري الكذب؛ أنا إللي هشيل الذنب ملكوش دعوة👌
وانتم كمان هتشيلوا ذنب إنكم مسمعتوش الكلام، ركزوا في المهم...في القضية نفسها، احكموا على محتواها.. هل هو حق ولّا باطل🤷♂️
"أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تُجْرِمُونَ"
¤وفي هنا ملحوظة وهي إن ربنا لما بيبعث نبي أو رسول بيكون من القبيلة نفسها يعني همّ يعرفوه كويس ومعاشرينه وعارفين نسبه وأخلاقه وكل حاجة عنه، مش واحد غريب جاي من برة،
والأنبياء أخلاقهم كريمة ومحدش منهم بيكذب أبدا وبيكونوا أشراف ونسبهم عالي في قومهم،
عشان ميكنش لهم أي حجة في إنهم يردوا الحق،
زي مثلا لما إنسان بيكون على خلق ومؤدب ومحترم بطبيعته وأهله وأصحابه بيحبوه..
وبعدين ربنا يهديه للالتزام ويتعلم العلم الشرعي الصحيح ..
ويشوف مخالفات عند أهله وأصحابه ويبدأ ينصحهم بالصح عشان نفسه إنهم يفرحوا زيه بالحق إللي هو عرفه وحياته بقت أسعد بيه..
فهم بدل ما يسمعوا الكلام ويقتنعوا بالدليل والحق الواضح
تلاقيهم بقى يحاربوه ويزهّقوه وممكن يتعدوا عليه بالشتيمة أو السخرية أو يوْجعوه بالخصام ،
وهو يا عيني يكون مستغرب فين يا جماعة معاملتكم ليا بتاعة زمان😧
مش هيلاقيها لإنه بقى ينصحهم بحاجة مش على هواهم،
ودي سُنة كونية حصلت لجميع الأنبياء ومن سار على درب الدعوة إلى الله، فمحدش يزعل لو حصل معاه كده دي سنة كونية👌
لما قوم نوح لقوا إن مفيش فايدة من نوح وإنه مصمم على الضلال بتاعه ده،
قالوا يانوح انت بتجادل كتير ومش عايز تقتنع =واخدين بالكم😏= مش انت بتخوفنا بالعذاب، خلاص هات العذاب إللي انت بتقول عليه ده🙄
قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ"
نوح قالهم أنا مش بإيدي حاجة 🤷♂️
لو ربنا أراد؛ هينزّل عليكم العذاب، ودي حاجة سهلة يعني😏 إنتم مطلبتوش المستحيل😑
"قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ اللَّهُ إِن شَاءَ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ".
ولو ربنا لم يُرد لكم الهداية مش هتنفعكم نصيحتي مهما قلت، فهو أعلم إذا كنتم تستاهلوا الهداية فعلا ولاّ تَستحبّون العَمَى على الهدى😤
"وَلَا يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ ۚ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ"
أنا عايزاكم تتخيلوا إن نوح عليه السلام كان بيدعو قومه في كل الأوقات، يعني الحوار إللي قلناه ده👆
مكنش مرة واحدة ولا في قاعدة واحدة كده وخلصت القصة😅
لاااااااااا 😶......ده قعد يدعو قومه سنييييين 👌
وكان بينوّع في الأسلوب، يعني شوية باللين وشوية بالشدة ،
شوية يُوْعدهم ويُبشرهم برحمة ربنا...وشوية يُخوفهم من عذابه،
مش بس كده ده كان حتى بينوّع في الوقت ،
يعني كان بيدعوهم بالنهار في مجالسهم،
وكان بيروح لهم بالليل لما يكونوا لوحدهم يدعوهم،
لأن في ناس ممكن تكون اقتنعت بس خايفة تُعلن الإيمان عشان محدش من أكابر القوم المجرمين يؤذيهم وهمّ مش هيستحملوا الأذى،
فهو جرب كوووول أساليب الدعوة👌
"قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا "
"ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا "
"ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا"
طيب كان رد فعل قومه إيه بقى😑
كل ماكان نوح عليه السلام عليه السلام يدعوهم ينفروا من كلامه و يهربوا منه بكل الطرق، لدرجة إنهم بدأوا يحطوا صوابعهم في ودانهم عشان ميسمعوش🙉
هل نوح قال خلاص أنا عملت اللي عليا أديني بقولهم وهم مش سامحين لودانهم تسمع حتى؟
فأنا مش هتكلم تاني بقى خلاص 😞
بالعكس 👌
بقى يشاورلهم بإيده،
بيدعوهم بإيده... يشاور عالسماء وينصحهم ويوصل لهم كلامه بالإشارة بدل العبارة😅
☆سبحان الله على قوة عزمه وإصراره على تبليغ رسالة ربنا😮
فقوم نوح راحوا واخدين هدومهم وحاطينها على وشهم عشان لا يسمعوه ولا حتى يشوفوه😑
كان ممكن يغمضوا عينهم، لكنهم حطوا الهدوم على وشهم، يعني مش عايزين نشوفك نهائي😤
"وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا"
شوفوا شدة الإعراض عن الحق....طيب ليه ده كله يا جماعة 😳
طيب متجربوا واسمعوا الكلام مش هتخسروا حاجة😐
الكِبر للأسف يعمل أكتر من كده😑
الكِبر من أخطر أمراض القلوب إللي تودّي في داهية فعلا ،
وهنشوف في الآخر وصية نوح لابنه بيقوله إيه عن الكبر بس لما نوصل ليها إن شاء الله.
نوح عليه السلام قعد يدعو قومه ويصبر على
#الحلقة_السابعة
#قصة_نوح_عليه_السلام
#الجزء_الثاني_الطوفان
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن رفض قوم نوح لدعوة التوحيد وشوفنا الحجج إللي قالوها لنوح عليه السلام،
وشوفنا كمان رد نوح عليه السلام عليهم، لكن قوم نوح مسكتوش برده ومقتنعوش😑
قالوا انت بتفتري الكلام ده وبتألّف 😤
قالهم لو أنا بألّف وبفتري الكذب؛ أنا إللي هشيل الذنب ملكوش دعوة👌
وانتم كمان هتشيلوا ذنب إنكم مسمعتوش الكلام، ركزوا في المهم...في القضية نفسها، احكموا على محتواها.. هل هو حق ولّا باطل🤷♂️
"أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تُجْرِمُونَ"
¤وفي هنا ملحوظة وهي إن ربنا لما بيبعث نبي أو رسول بيكون من القبيلة نفسها يعني همّ يعرفوه كويس ومعاشرينه وعارفين نسبه وأخلاقه وكل حاجة عنه، مش واحد غريب جاي من برة،
والأنبياء أخلاقهم كريمة ومحدش منهم بيكذب أبدا وبيكونوا أشراف ونسبهم عالي في قومهم،
عشان ميكنش لهم أي حجة في إنهم يردوا الحق،
زي مثلا لما إنسان بيكون على خلق ومؤدب ومحترم بطبيعته وأهله وأصحابه بيحبوه..
وبعدين ربنا يهديه للالتزام ويتعلم العلم الشرعي الصحيح ..
ويشوف مخالفات عند أهله وأصحابه ويبدأ ينصحهم بالصح عشان نفسه إنهم يفرحوا زيه بالحق إللي هو عرفه وحياته بقت أسعد بيه..
فهم بدل ما يسمعوا الكلام ويقتنعوا بالدليل والحق الواضح
تلاقيهم بقى يحاربوه ويزهّقوه وممكن يتعدوا عليه بالشتيمة أو السخرية أو يوْجعوه بالخصام ،
وهو يا عيني يكون مستغرب فين يا جماعة معاملتكم ليا بتاعة زمان😧
مش هيلاقيها لإنه بقى ينصحهم بحاجة مش على هواهم،
ودي سُنة كونية حصلت لجميع الأنبياء ومن سار على درب الدعوة إلى الله، فمحدش يزعل لو حصل معاه كده دي سنة كونية👌
لما قوم نوح لقوا إن مفيش فايدة من نوح وإنه مصمم على الضلال بتاعه ده،
قالوا يانوح انت بتجادل كتير ومش عايز تقتنع =واخدين بالكم😏= مش انت بتخوفنا بالعذاب، خلاص هات العذاب إللي انت بتقول عليه ده🙄
قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ"
نوح قالهم أنا مش بإيدي حاجة 🤷♂️
لو ربنا أراد؛ هينزّل عليكم العذاب، ودي حاجة سهلة يعني😏 إنتم مطلبتوش المستحيل😑
"قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ اللَّهُ إِن شَاءَ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ".
ولو ربنا لم يُرد لكم الهداية مش هتنفعكم نصيحتي مهما قلت، فهو أعلم إذا كنتم تستاهلوا الهداية فعلا ولاّ تَستحبّون العَمَى على الهدى😤
"وَلَا يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ ۚ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ"
أنا عايزاكم تتخيلوا إن نوح عليه السلام كان بيدعو قومه في كل الأوقات، يعني الحوار إللي قلناه ده👆
مكنش مرة واحدة ولا في قاعدة واحدة كده وخلصت القصة😅
لاااااااااا 😶......ده قعد يدعو قومه سنييييين 👌
وكان بينوّع في الأسلوب، يعني شوية باللين وشوية بالشدة ،
شوية يُوْعدهم ويُبشرهم برحمة ربنا...وشوية يُخوفهم من عذابه،
مش بس كده ده كان حتى بينوّع في الوقت ،
يعني كان بيدعوهم بالنهار في مجالسهم،
وكان بيروح لهم بالليل لما يكونوا لوحدهم يدعوهم،
لأن في ناس ممكن تكون اقتنعت بس خايفة تُعلن الإيمان عشان محدش من أكابر القوم المجرمين يؤذيهم وهمّ مش هيستحملوا الأذى،
فهو جرب كوووول أساليب الدعوة👌
"قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا "
"ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا "
"ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا"
طيب كان رد فعل قومه إيه بقى😑
كل ماكان نوح عليه السلام عليه السلام يدعوهم ينفروا من كلامه و يهربوا منه بكل الطرق، لدرجة إنهم بدأوا يحطوا صوابعهم في ودانهم عشان ميسمعوش🙉
هل نوح قال خلاص أنا عملت اللي عليا أديني بقولهم وهم مش سامحين لودانهم تسمع حتى؟
فأنا مش هتكلم تاني بقى خلاص 😞
بالعكس 👌
بقى يشاورلهم بإيده،
بيدعوهم بإيده... يشاور عالسماء وينصحهم ويوصل لهم كلامه بالإشارة بدل العبارة😅
☆سبحان الله على قوة عزمه وإصراره على تبليغ رسالة ربنا😮
فقوم نوح راحوا واخدين هدومهم وحاطينها على وشهم عشان لا يسمعوه ولا حتى يشوفوه😑
كان ممكن يغمضوا عينهم، لكنهم حطوا الهدوم على وشهم، يعني مش عايزين نشوفك نهائي😤
"وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا"
شوفوا شدة الإعراض عن الحق....طيب ليه ده كله يا جماعة 😳
طيب متجربوا واسمعوا الكلام مش هتخسروا حاجة😐
الكِبر للأسف يعمل أكتر من كده😑
الكِبر من أخطر أمراض القلوب إللي تودّي في داهية فعلا ،
وهنشوف في الآخر وصية نوح لابنه بيقوله إيه عن الكبر بس لما نوصل ليها إن شاء الله.
نوح عليه السلام قعد يدعو قومه ويصبر على
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_السابعة_عشرة
#قصة_إبرهيم(٧)
#الجزء_الأخير
بعد ما إبراهيم عليه السلام بنى الكعبة مع إسماعيل عليه السلام رجع إلى فلسطين لزوجته سارة وكانت قد ولدت إسحاق عليه السلام،
في يوم من الأيام طلب إبراهيم عليه السلام من ربنا طلب،
قاله يارب أَرِني كيف تحيي الموتى، فربنا سأله:
أَوَلم تُؤمن؟
يعني مش انت خلاص آمنت بي،
فإبراهيم عليه السلام قال: طبعا مؤمن ...بس عايز قلبي يبقى مطمن.
"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي"
☆يعني إيه الكلام ده🤨👆
في حاجة اسمها علم اليقين وحاجة تانية اسمها عين اليقين😊
علم اليقين يعني أكون عاااارف ومتأكد مثلا إن الجنة والنار حق، وإن ربنا هو إللي خلقنا وخلق الكون،
زي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قال: لو شفت الجنة والنار حالا وأنا في الدنيا إيماني مش هيزيد حاجة، لأنه متأكد من وجودها👌
عين اليقين بقى إن الإنسان يشوف بعينه 😁
يعني إحنا مؤمنين بالصراط وبالميزان وبعلامات يوم القيامة،
لما نشوفها يبقى إحنا انتقلنا من مرحلة علم اليقين لعين اليقين😊
وهو ده إللي إبراهيم عليه السلام طلبه من ربنا...هو عنده علم يقين إن ربنا هو إللي بيميت ويُحيِي ...لكن عايز ينتقل لمرحلة أعظم وهي عين اليقين إنه يشوف بعينيه...فاهمين😅
عارفين زي إيه مثلا🤔
لما تكون عايز تعمل حاجة معينة وتطلب من ربنا إنه يديك علامة كده إن الحاجة دي كويسة،
يعني لو بتقدم على وظيفة وانت عايزها مثلا..أو عايز تدخل كلية معينة وإنت عارف إنها مناسبة ليك بس بتكون عايز حاجة كده تطمنك،
أهه ده تقريبا الإحساس إللي كان عايزه إبراهيم عليه السلام ،
هو كان موقن بقدرة ربنا على إحياء الموتى بدليل إنه قال: 《أرني كيف》 يعني سأل عن الكيفية مش عن الإحياء نفسه👌
فهو لم يشك لحظة على قدرة ربنا في إحياء الموتى....بس هو حب يشوف بعينه كمان ...يعني بطبيعة البشر إللي بيكونوا عايزين يشوفوا حاجة اتحكى لهم عنها،
يعني مش ساعات حد ييجي يحكيلك على حاجة هتحصل زي حفلة مثلا أو زفاف أو مثلا جالك خبر ثقة برجوع حد من حبايبك من السفر...أو... أو..
مش انت بتكون متشوق ونفسك تشوف ده بعينك دلوقتي حالا عشان تطمن اكتر😁
أهه ده نفس الموضوع تقريبا👌
فربنا استجاب لطلبه وقال له: خذ أربعة طيور واذبحهم وقطعهم واخلطهم على بعض وبعدين وزع الخليط ده على كذا جبل بحيث كل جبل يكون عليه جزء...
عايزاكم تتخيلوا كده معايا ...أربعة فرخات مثلا مذبوحين قصادك قطعتهم وخلطتهم وحطتهم في كيس ...تعرف تطلع أنهو جزء بتاع أنهي فرخة 🙃
مستحيل طبعا😅
بعد ما إبراهيم عليه السلام نفّذ كل ده،
ربنا قال له : نادي عليهم هتلاقيهم جايين ليك.
"قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا"
وبكده شاف إبراهيم عليه السلام معجزة إحياء الموتى أمامه😊
دين إبراهيم عليه السلام ودين كل الأنبياء هو الإسلام،
"إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ"
والإسلام معناه الإستسلام لأوامر لله، وتوحيد الله بالعبادة،
ممكن الشرائع تختلف إللي هي الحلال والحرام ...
يعني يكون عندنا حاجات حرام كانت حلال في الشرائع إللي قبلنا،
لكن عموميات الحرام واحدة تقريبا زي تحريم القتل والسرقة والكذب والظلم...الخ
فاللي بيختلف بيكون بعض التشريعات من زمن لزمن،
إنما الأصل واحد وهو توحيد الله بالعبادة ،
حتى في اليهودية والنصرانية...لكن أهل الكتاب حرفوا العقيدة زي ما هنقول إن شاء الله لما يبجي وقتها👌
نرجع لإبراهيم عليه السلام،
كان إبراهيم عليه السلام يدعو إلى الله في منطقة فلسطين وما حولها ويعلم الناس الدين،
وزي ما أُنزل على محمد ﷺ القرآن،
أُنزل على إبراهيم عليه السلام الصّحُف،
وكانت عبارة عن مواعظ وحِكم وعِبر، وأُنزلت عليه في أول ليلة من ليال رمضان،
وإبراهيم عليه السلام كان هو أول من اخْتَتَن وكان عمره ثمانين عام،
يُقال أن إبراهيم عليه السلام عاش مئتي سنة وفي قول إنه عاش ١٦٠ سنة، وكان قد تزوج بعد موت سارة وأنجب ٦ أبناء،
فيكون مجموع أبناء إبراهيم عليه السلام مع إسماعيل وإسحاق عليهما السلام ثمانية أبناء،
واحنا منعرفش حاجة عن باقي أبناء إبراهيم عليه السلام،
نعرف فقط عن إسماعيل وإسحاق،
ربنا جعل في ذرية إبراهيم عليه السلام النبوة والرسالة...
إسماعيل عليه السلام هيكون في ذريته محمد ﷺ 😊
وإسحاق عليه السلام هيكون في ذريته باقي الأنبياء....يعقوب ويوسف وداود وسليمان وأيوب ويونس و....و...
ومات إبراهيم عليه السلام ودُفن في مدينة الخليل المعروفة اليوم، في مغارة كان اشتراها ودفن فيها زوجته سارة،
وإللي تولى دفنه هو إسحاق وإسماعيل عليهما السلام.
كان إسماعيل عليه السلام رسول لقبيلة جُرهم إللي اتكلمنا عنها قبل كده وقلنا إنها جت سكنت عند الكعبة لما تفجر ماء زمزم،
وكان ر
#الحلقة_السابعة_عشرة
#قصة_إبرهيم(٧)
#الجزء_الأخير
بعد ما إبراهيم عليه السلام بنى الكعبة مع إسماعيل عليه السلام رجع إلى فلسطين لزوجته سارة وكانت قد ولدت إسحاق عليه السلام،
في يوم من الأيام طلب إبراهيم عليه السلام من ربنا طلب،
قاله يارب أَرِني كيف تحيي الموتى، فربنا سأله:
أَوَلم تُؤمن؟
يعني مش انت خلاص آمنت بي،
فإبراهيم عليه السلام قال: طبعا مؤمن ...بس عايز قلبي يبقى مطمن.
"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي"
☆يعني إيه الكلام ده🤨👆
في حاجة اسمها علم اليقين وحاجة تانية اسمها عين اليقين😊
علم اليقين يعني أكون عاااارف ومتأكد مثلا إن الجنة والنار حق، وإن ربنا هو إللي خلقنا وخلق الكون،
زي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قال: لو شفت الجنة والنار حالا وأنا في الدنيا إيماني مش هيزيد حاجة، لأنه متأكد من وجودها👌
عين اليقين بقى إن الإنسان يشوف بعينه 😁
يعني إحنا مؤمنين بالصراط وبالميزان وبعلامات يوم القيامة،
لما نشوفها يبقى إحنا انتقلنا من مرحلة علم اليقين لعين اليقين😊
وهو ده إللي إبراهيم عليه السلام طلبه من ربنا...هو عنده علم يقين إن ربنا هو إللي بيميت ويُحيِي ...لكن عايز ينتقل لمرحلة أعظم وهي عين اليقين إنه يشوف بعينيه...فاهمين😅
عارفين زي إيه مثلا🤔
لما تكون عايز تعمل حاجة معينة وتطلب من ربنا إنه يديك علامة كده إن الحاجة دي كويسة،
يعني لو بتقدم على وظيفة وانت عايزها مثلا..أو عايز تدخل كلية معينة وإنت عارف إنها مناسبة ليك بس بتكون عايز حاجة كده تطمنك،
أهه ده تقريبا الإحساس إللي كان عايزه إبراهيم عليه السلام ،
هو كان موقن بقدرة ربنا على إحياء الموتى بدليل إنه قال: 《أرني كيف》 يعني سأل عن الكيفية مش عن الإحياء نفسه👌
فهو لم يشك لحظة على قدرة ربنا في إحياء الموتى....بس هو حب يشوف بعينه كمان ...يعني بطبيعة البشر إللي بيكونوا عايزين يشوفوا حاجة اتحكى لهم عنها،
يعني مش ساعات حد ييجي يحكيلك على حاجة هتحصل زي حفلة مثلا أو زفاف أو مثلا جالك خبر ثقة برجوع حد من حبايبك من السفر...أو... أو..
مش انت بتكون متشوق ونفسك تشوف ده بعينك دلوقتي حالا عشان تطمن اكتر😁
أهه ده نفس الموضوع تقريبا👌
فربنا استجاب لطلبه وقال له: خذ أربعة طيور واذبحهم وقطعهم واخلطهم على بعض وبعدين وزع الخليط ده على كذا جبل بحيث كل جبل يكون عليه جزء...
عايزاكم تتخيلوا كده معايا ...أربعة فرخات مثلا مذبوحين قصادك قطعتهم وخلطتهم وحطتهم في كيس ...تعرف تطلع أنهو جزء بتاع أنهي فرخة 🙃
مستحيل طبعا😅
بعد ما إبراهيم عليه السلام نفّذ كل ده،
ربنا قال له : نادي عليهم هتلاقيهم جايين ليك.
"قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا"
وبكده شاف إبراهيم عليه السلام معجزة إحياء الموتى أمامه😊
دين إبراهيم عليه السلام ودين كل الأنبياء هو الإسلام،
"إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ"
والإسلام معناه الإستسلام لأوامر لله، وتوحيد الله بالعبادة،
ممكن الشرائع تختلف إللي هي الحلال والحرام ...
يعني يكون عندنا حاجات حرام كانت حلال في الشرائع إللي قبلنا،
لكن عموميات الحرام واحدة تقريبا زي تحريم القتل والسرقة والكذب والظلم...الخ
فاللي بيختلف بيكون بعض التشريعات من زمن لزمن،
إنما الأصل واحد وهو توحيد الله بالعبادة ،
حتى في اليهودية والنصرانية...لكن أهل الكتاب حرفوا العقيدة زي ما هنقول إن شاء الله لما يبجي وقتها👌
نرجع لإبراهيم عليه السلام،
كان إبراهيم عليه السلام يدعو إلى الله في منطقة فلسطين وما حولها ويعلم الناس الدين،
وزي ما أُنزل على محمد ﷺ القرآن،
أُنزل على إبراهيم عليه السلام الصّحُف،
وكانت عبارة عن مواعظ وحِكم وعِبر، وأُنزلت عليه في أول ليلة من ليال رمضان،
وإبراهيم عليه السلام كان هو أول من اخْتَتَن وكان عمره ثمانين عام،
يُقال أن إبراهيم عليه السلام عاش مئتي سنة وفي قول إنه عاش ١٦٠ سنة، وكان قد تزوج بعد موت سارة وأنجب ٦ أبناء،
فيكون مجموع أبناء إبراهيم عليه السلام مع إسماعيل وإسحاق عليهما السلام ثمانية أبناء،
واحنا منعرفش حاجة عن باقي أبناء إبراهيم عليه السلام،
نعرف فقط عن إسماعيل وإسحاق،
ربنا جعل في ذرية إبراهيم عليه السلام النبوة والرسالة...
إسماعيل عليه السلام هيكون في ذريته محمد ﷺ 😊
وإسحاق عليه السلام هيكون في ذريته باقي الأنبياء....يعقوب ويوسف وداود وسليمان وأيوب ويونس و....و...
ومات إبراهيم عليه السلام ودُفن في مدينة الخليل المعروفة اليوم، في مغارة كان اشتراها ودفن فيها زوجته سارة،
وإللي تولى دفنه هو إسحاق وإسماعيل عليهما السلام.
كان إسماعيل عليه السلام رسول لقبيلة جُرهم إللي اتكلمنا عنها قبل كده وقلنا إنها جت سكنت عند الكعبة لما تفجر ماء زمزم،
وكان ر
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_السابعة_والعشرون
#قصة_موسى_الجزء_الثاني
#الرسالة
وقفنا المرة إللي فاتت عند موسى عليه السلام لما أخذته آسية زوجة فرعون عشان تربيه في القصر،
كَبُر موسى عليه السلام في قصر فرعون وهو شايف الظلم والقهر إللي بيتعرضله بني إسرائيل،
فكان بيكره فرعون، واتولّد جواه حِس نصرة المظلوم،
في يوم من الأيام نزل من القصر ودخل المدينة في وقت القيلولة محدش تقريبا بيبقى موجود،
"وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا "
وهو ماشي شاف واحد من المصريين بيتخانق مع واحد من بني إسرائيل، فتوقع إن المصري ظالم للرجل بسبب إللي شافه طول السنين إللي فاتت،
"فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّه"
وفي نفس الوقت الرجل من بني إسرائيل استغاث بيه وقال له إلحقني،
فتأكد ظن موسى عليه السلام وراح عشان ينصر المظلوم فزق المصري بإيده، راح واقع ميت😶
"فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ"
موسى عليه السلام بيشوف الراجل لقاه مبيتحركش ومات فعلا!🙊
طبعا موسى عليه السلام اتصدم😳
هو مكنش يقصد أبدا إنه يقتل الرجل ومكنش متخيل قوته كده....
هو كان بيبعده بس لكن موسى عليه السلام كان قوي جدا لدرجة إن زقة واحدة قتلت الشخص، فتخيلوا إنتم قوته كانت عاملة إزاي😅
فورا موسى عليه السلام استغفر ربنا لإن بالفطرة الإنسان بيحس إن القتل ده حاجة كبيرة، حتى لو مفيش دين بيحرم القتل،
"قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ * قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "
وقال يارب بما إنك أنعمت عليّ بنعمة القوة كد، فمش هخليها في مساعدة المجرمين ولا هكون زيهم متجبر بقوتي وجبروتي على الضعفاء،
"قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ "
☆طب وهو موسى عليه السلام كان يعرف ربنا😕
جميع الأنبياء على التوحيد، لم يشركوا أبدا بالله حتى قبل البعثة، وكمان هو كان على شريعة بني إسرائيل فكان عارف من هو الله 👌
بعد القتل الخطأ ده، هرب موسى عليه السلام ومحدش يعرف مين إللي قتل المصري غير الرجل إياه من بني إسرائيل، واتجمع الناس وقعدوا يسألوا محدش شاف مين القاتل،
فضل موسى عليه السلام في المدينة وهو خايف وبيراقب هل الناس عرفوا إن هو القاتل ولّا لأ😥
"فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ"
☆إيه ده وهو يخاف ليه😕
مش هو ابن الفرعون يعني محدش يقدر يقول له إنت قتلت ليه 🙄
ماهو ده دليل إن فرعون مكنش بيحب موسى عليه السلام ومكنش بيعامله زي ابنه، وموسى كان عارف ده،
وهو قال لآسية من البداية قرة عين ليكِ انتِ أما بالنسبة لي لأ😤
المهم.. وهو ماشي في المدينة شاف نفس الرجل من بني إسرائيل بتاع إمبارح بيتخانق مع واحد مصري تااااني، فلما شاف موسى عليه قعد يستغيث بيه ويقوله إلحقني ...إلحقني😫
" فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ "
فموسى عليه السلام قال له ده انت إللي بتاع مشاكل بقى😠
"قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ"
☆وده يعلمنا إننا مناخدش بالظاهر ...وإننا لما نكون عايزين نحكم في مشكلة لازم نسمع من الطرفين ..مش من طرف واحد،
حتى لو احنا كنا متأكدين إن الطرف التاني هو إللي ظالم دايما...مش يمكن المرة دي هو إللي مظلوم👌
فبلاش نستعجل في الحكم وناخد قرارات ظالمة وخاطئة،
وكما قيل:
"إذا جاءك الرجل وقد فُقِئت عَينُه👁 فلا تحكُم له حتى ترى الآخر فربما فُقِئت عيناه الاثنتان👀"
فلما موسى عليه السلام قرّب من الاتنين اللي بيتخانقوا عشان يبعدهم عن بعض ويفض الخناقة بسلام،
قام الراجل اللي من بني إسرائيل تخيل إن موسى غضبان منه هو وهيضربه هو المرة دي عشان بتاع مشاكل وكده، فراح قايل له:
إنت عايز تقتلني ياموسى زي ما قتلت واحد امبارح😱
ده انت عايز تبقى جبار بقى😤
"فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَامُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ "
فهنا المصري عرف إن القتيل بتاع إمبارح موسى هو إللي قتله،
فراح على طول بلغ الجنود، والجنود بلغوا فرعون،
فبدأ يتكلم مع الوزراء بتوعه وقعدوا يدبّروا خطة يقتلوا بها موسى عليه السلام🙊
فجه واحد من القصر بسرعة وقابل موسى وقال له إن الوزراء والأعيان بيدبروا مؤامرة عشان يقتلوك فخذ نصيحتي واهرب من البلد عشان ماحدش يقدر يوصل لك.
"وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَامُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ"
فموسى عليه السلام خرج من المدينة وهو خائف وبيراقب أحسن حد ي
#الحلقة_السابعة_والعشرون
#قصة_موسى_الجزء_الثاني
#الرسالة
وقفنا المرة إللي فاتت عند موسى عليه السلام لما أخذته آسية زوجة فرعون عشان تربيه في القصر،
كَبُر موسى عليه السلام في قصر فرعون وهو شايف الظلم والقهر إللي بيتعرضله بني إسرائيل،
فكان بيكره فرعون، واتولّد جواه حِس نصرة المظلوم،
في يوم من الأيام نزل من القصر ودخل المدينة في وقت القيلولة محدش تقريبا بيبقى موجود،
"وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا "
وهو ماشي شاف واحد من المصريين بيتخانق مع واحد من بني إسرائيل، فتوقع إن المصري ظالم للرجل بسبب إللي شافه طول السنين إللي فاتت،
"فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّه"
وفي نفس الوقت الرجل من بني إسرائيل استغاث بيه وقال له إلحقني،
فتأكد ظن موسى عليه السلام وراح عشان ينصر المظلوم فزق المصري بإيده، راح واقع ميت😶
"فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ"
موسى عليه السلام بيشوف الراجل لقاه مبيتحركش ومات فعلا!🙊
طبعا موسى عليه السلام اتصدم😳
هو مكنش يقصد أبدا إنه يقتل الرجل ومكنش متخيل قوته كده....
هو كان بيبعده بس لكن موسى عليه السلام كان قوي جدا لدرجة إن زقة واحدة قتلت الشخص، فتخيلوا إنتم قوته كانت عاملة إزاي😅
فورا موسى عليه السلام استغفر ربنا لإن بالفطرة الإنسان بيحس إن القتل ده حاجة كبيرة، حتى لو مفيش دين بيحرم القتل،
"قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ * قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "
وقال يارب بما إنك أنعمت عليّ بنعمة القوة كد، فمش هخليها في مساعدة المجرمين ولا هكون زيهم متجبر بقوتي وجبروتي على الضعفاء،
"قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ "
☆طب وهو موسى عليه السلام كان يعرف ربنا😕
جميع الأنبياء على التوحيد، لم يشركوا أبدا بالله حتى قبل البعثة، وكمان هو كان على شريعة بني إسرائيل فكان عارف من هو الله 👌
بعد القتل الخطأ ده، هرب موسى عليه السلام ومحدش يعرف مين إللي قتل المصري غير الرجل إياه من بني إسرائيل، واتجمع الناس وقعدوا يسألوا محدش شاف مين القاتل،
فضل موسى عليه السلام في المدينة وهو خايف وبيراقب هل الناس عرفوا إن هو القاتل ولّا لأ😥
"فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ"
☆إيه ده وهو يخاف ليه😕
مش هو ابن الفرعون يعني محدش يقدر يقول له إنت قتلت ليه 🙄
ماهو ده دليل إن فرعون مكنش بيحب موسى عليه السلام ومكنش بيعامله زي ابنه، وموسى كان عارف ده،
وهو قال لآسية من البداية قرة عين ليكِ انتِ أما بالنسبة لي لأ😤
المهم.. وهو ماشي في المدينة شاف نفس الرجل من بني إسرائيل بتاع إمبارح بيتخانق مع واحد مصري تااااني، فلما شاف موسى عليه قعد يستغيث بيه ويقوله إلحقني ...إلحقني😫
" فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ "
فموسى عليه السلام قال له ده انت إللي بتاع مشاكل بقى😠
"قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ"
☆وده يعلمنا إننا مناخدش بالظاهر ...وإننا لما نكون عايزين نحكم في مشكلة لازم نسمع من الطرفين ..مش من طرف واحد،
حتى لو احنا كنا متأكدين إن الطرف التاني هو إللي ظالم دايما...مش يمكن المرة دي هو إللي مظلوم👌
فبلاش نستعجل في الحكم وناخد قرارات ظالمة وخاطئة،
وكما قيل:
"إذا جاءك الرجل وقد فُقِئت عَينُه👁 فلا تحكُم له حتى ترى الآخر فربما فُقِئت عيناه الاثنتان👀"
فلما موسى عليه السلام قرّب من الاتنين اللي بيتخانقوا عشان يبعدهم عن بعض ويفض الخناقة بسلام،
قام الراجل اللي من بني إسرائيل تخيل إن موسى غضبان منه هو وهيضربه هو المرة دي عشان بتاع مشاكل وكده، فراح قايل له:
إنت عايز تقتلني ياموسى زي ما قتلت واحد امبارح😱
ده انت عايز تبقى جبار بقى😤
"فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَامُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ "
فهنا المصري عرف إن القتيل بتاع إمبارح موسى هو إللي قتله،
فراح على طول بلغ الجنود، والجنود بلغوا فرعون،
فبدأ يتكلم مع الوزراء بتوعه وقعدوا يدبّروا خطة يقتلوا بها موسى عليه السلام🙊
فجه واحد من القصر بسرعة وقابل موسى وقال له إن الوزراء والأعيان بيدبروا مؤامرة عشان يقتلوك فخذ نصيحتي واهرب من البلد عشان ماحدش يقدر يوصل لك.
"وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَامُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ"
فموسى عليه السلام خرج من المدينة وهو خائف وبيراقب أحسن حد ي
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_السابعة_والثلاثون
#قصة_طالوت_وجالوت
وقفنا المرة إللي فاتت عند بني إسرائيل لما ربنا سلط عليهم الجبابرة أو العماليق وسرقوا منهم التابوت وأخرجوهم من القدس وشردوهم بسبب فجورهم وقتلهم لأنبيائهم،
ومات ملك بني إسرائيل في الوقت ده من الهم والحزن بسبب سرقة التابوت،
فأصبح مفيش حاكم يجمعهم تحت راية واحدة،
واحنا قلنا المرة إللي فاتت إن المُلك والنبوة انفصلوا عن بعض، يعني النبي بييجي من سِبط ، والمَلك أو الحاكم من سِبط تاني، والسّبط هنا معناه قبيلة،
لكن المقصود بكلمة الأسباط هم الأنبياء من ذرية يعقوب عليه السلام.. عشان بس مايحصلش لخبطة😅
مفيش مَلِك .. لكن النبوة موجودة... مستمرة .. لإن الدين لازم يُقام في جميع الأحوال👌
بنو إسرائيل تعبوا وزهقوا من التشريد وعايزين يرجعوا للقدس، ويسترجعوا أبناءهم المأسورين عند الجبابرة،
فراحوا لنبي ذلك الزمان،
ويُقال إن اسمه 《شَمُوِيل》 أو 《سَمْعُون》 طبعا مفيش دليل على الاسم ده، يعني اسمه عرفناه من الإسرائيليات، إللي لا بنصدقها ولا بنكذبها زي ما قلنا قبل كده،
فقالوا له: إحنا عايزين مَلِك عشان يقودنا للجهاد في سبيل الله، فاختار لنا مَلِك😤
"أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَأِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
فنبيهم رد عليهم وقال لهم
ولما يتفرض عليكم الجهاد وبعدين متجاهدوش بقى😑
"قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا "
☆ده احنا حفظناكم خلاص... كلام وشعارات وبس🙄
فردوا بكل حماس وقالوا:
إزاي مش هنجاهد والعمالقة أخرجونا من بيوتنا وشردونا وأسروا أبنائنا😤
"قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا"
وكان عددهم حوالي ٨٠ ألف..فربنا فرض عليهم الجهاد زي ما طلبوا... والنتيجة متوقعة طبعا💁♂️
رجعوا في كلامهم ومجاهدوش، إلا القليل جدا منهم..
"فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ"
☆وده أول اختبار يسقطوا فيه مع النبي الجديد😶
¤عارفين الموقف ده زي إيه🤔
لما مجموعة من الشباب أو البنات مثلا يسمعوا إن الإلتزم بدين ربنا ده حاجة جميلة، وإن نهاية الإلتزام ده الجنة، فيبدأوا يطلبوا إنهم يدخلوا بقى في الالتزام ده ويتعرفوا أكتر عليه،
وبعدين بقى لما يبدأوا يعرفوا إن الواحد لازم يصلي الصلوات كلها في مواعيدها وبشروطها، وميفطرش في رمضان وميغتابش ولا يكذب ولا يحسد ولا يسخط وينفق من فلوسه زكاة المال،
وإن في حجاب بشروط معينة وفي اجتناب للمحرمات وووإلخ... تلاقي جزء من الناس دي يقولوا إيه العقد والتشدد ده 😳
لا لا خلونا زي ماحنا، و أصلا ربنا غفور رحيم ☺️
مش معقولة هيدخلنا النار عشان حبة شعر مش مغطيينهم، مش معقولة هيعذبنا عشان حبة حركات رياضية مانتظمناش فيها -إللي هي الصلاة-
أنا هتصدق بدالها وده إللي أقدر عليه وربنا عارف إللي في قلبي والإيمان إيمان القلب..
وهنا الناس تبدأ تِفصل العمل عن الإيمان تماما،
وده أكبر خطر ممكن الواحد يتعرض له، لإن الإيمان اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان.. والعمل دليل على الإيمان والطاعة.. لكن مين يفهم الكلام😐
أهه بني إسرائيل لما شافوا إن الموضوع صعب عليهم تراجع الجزء الأكبر منهم، والجزء الأقل هو إللي كمل الطريق👌
نبيهم قال لهم:
مش انتم طلبتم مَلك؟ ربنا جعل لكم طالوت مَلِك يحكمكم👌
"وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا"
فقالوا:
إزاي يكون مَلك علينا واحنا أحق بالمُلك منه! المُلك في القبيلة بتاعتنا من زمان، إزاي واحد من قبيلة تانية هو إللي يكون ملك علينا😲
وكمان معندوش فلوس كتير و مش من الأثرياء😒
" قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ "
☆وده تاني اختبار يسقطوا فيه مع النبي الجديد تاني😑
¤يعني انتم أهم حاجة عندكم دلوقتي إن المُلك يبقى فيكم😶
يعني يا إما احنا يا إما لأ😑
هو إيه المهم بالنسبالكم دلوقتي؟ مش المهم إنكم ترجعوا بلدكم وتحرروا أبناءكم المأسورين، ولّا المهم الجاه والمنصب والرياسة والزعامة🤦♂️
المفروض إن المهم إن النصر يتحقق وتعيشوا في سلام في أرضكم، ومش مهم على إيد مين يتحقق الكلام ده، وخصوصا إن ربنا هو إللي اختار المَلِك ده،
يعني مش مثلا النبي نفسه هو إللي اجتهد في اختياره ليكم فممكن مثلا يكون فيه نقاش، لأ، ده بيقول لكم بوضوح
"إن الله قد بعث لكم طالوت مَلِكا"😑
فنبيهم كرر عليهم إن ربنا هو إللي اختاره مش أنا،
والعبرة مش بكثرة المال ، في عطايا ومزايا تانية مهمة ربنا رزقه بيها، ربنا أعطاله علم وجسم ضخم، ودي كلها مميزات مش عندكم 🤷♂️
ثم ربنا يُعطي الملك لمن يريد، هو يعلم تماما الشخص المناسب لكل مهمة😤
"قَالَ إِنَّ اللَّهَ اص
#الحلقة_السابعة_والثلاثون
#قصة_طالوت_وجالوت
وقفنا المرة إللي فاتت عند بني إسرائيل لما ربنا سلط عليهم الجبابرة أو العماليق وسرقوا منهم التابوت وأخرجوهم من القدس وشردوهم بسبب فجورهم وقتلهم لأنبيائهم،
ومات ملك بني إسرائيل في الوقت ده من الهم والحزن بسبب سرقة التابوت،
فأصبح مفيش حاكم يجمعهم تحت راية واحدة،
واحنا قلنا المرة إللي فاتت إن المُلك والنبوة انفصلوا عن بعض، يعني النبي بييجي من سِبط ، والمَلك أو الحاكم من سِبط تاني، والسّبط هنا معناه قبيلة،
لكن المقصود بكلمة الأسباط هم الأنبياء من ذرية يعقوب عليه السلام.. عشان بس مايحصلش لخبطة😅
مفيش مَلِك .. لكن النبوة موجودة... مستمرة .. لإن الدين لازم يُقام في جميع الأحوال👌
بنو إسرائيل تعبوا وزهقوا من التشريد وعايزين يرجعوا للقدس، ويسترجعوا أبناءهم المأسورين عند الجبابرة،
فراحوا لنبي ذلك الزمان،
ويُقال إن اسمه 《شَمُوِيل》 أو 《سَمْعُون》 طبعا مفيش دليل على الاسم ده، يعني اسمه عرفناه من الإسرائيليات، إللي لا بنصدقها ولا بنكذبها زي ما قلنا قبل كده،
فقالوا له: إحنا عايزين مَلِك عشان يقودنا للجهاد في سبيل الله، فاختار لنا مَلِك😤
"أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَأِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
فنبيهم رد عليهم وقال لهم
ولما يتفرض عليكم الجهاد وبعدين متجاهدوش بقى😑
"قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا "
☆ده احنا حفظناكم خلاص... كلام وشعارات وبس🙄
فردوا بكل حماس وقالوا:
إزاي مش هنجاهد والعمالقة أخرجونا من بيوتنا وشردونا وأسروا أبنائنا😤
"قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا"
وكان عددهم حوالي ٨٠ ألف..فربنا فرض عليهم الجهاد زي ما طلبوا... والنتيجة متوقعة طبعا💁♂️
رجعوا في كلامهم ومجاهدوش، إلا القليل جدا منهم..
"فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ"
☆وده أول اختبار يسقطوا فيه مع النبي الجديد😶
¤عارفين الموقف ده زي إيه🤔
لما مجموعة من الشباب أو البنات مثلا يسمعوا إن الإلتزم بدين ربنا ده حاجة جميلة، وإن نهاية الإلتزام ده الجنة، فيبدأوا يطلبوا إنهم يدخلوا بقى في الالتزام ده ويتعرفوا أكتر عليه،
وبعدين بقى لما يبدأوا يعرفوا إن الواحد لازم يصلي الصلوات كلها في مواعيدها وبشروطها، وميفطرش في رمضان وميغتابش ولا يكذب ولا يحسد ولا يسخط وينفق من فلوسه زكاة المال،
وإن في حجاب بشروط معينة وفي اجتناب للمحرمات وووإلخ... تلاقي جزء من الناس دي يقولوا إيه العقد والتشدد ده 😳
لا لا خلونا زي ماحنا، و أصلا ربنا غفور رحيم ☺️
مش معقولة هيدخلنا النار عشان حبة شعر مش مغطيينهم، مش معقولة هيعذبنا عشان حبة حركات رياضية مانتظمناش فيها -إللي هي الصلاة-
أنا هتصدق بدالها وده إللي أقدر عليه وربنا عارف إللي في قلبي والإيمان إيمان القلب..
وهنا الناس تبدأ تِفصل العمل عن الإيمان تماما،
وده أكبر خطر ممكن الواحد يتعرض له، لإن الإيمان اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان.. والعمل دليل على الإيمان والطاعة.. لكن مين يفهم الكلام😐
أهه بني إسرائيل لما شافوا إن الموضوع صعب عليهم تراجع الجزء الأكبر منهم، والجزء الأقل هو إللي كمل الطريق👌
نبيهم قال لهم:
مش انتم طلبتم مَلك؟ ربنا جعل لكم طالوت مَلِك يحكمكم👌
"وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا"
فقالوا:
إزاي يكون مَلك علينا واحنا أحق بالمُلك منه! المُلك في القبيلة بتاعتنا من زمان، إزاي واحد من قبيلة تانية هو إللي يكون ملك علينا😲
وكمان معندوش فلوس كتير و مش من الأثرياء😒
" قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ "
☆وده تاني اختبار يسقطوا فيه مع النبي الجديد تاني😑
¤يعني انتم أهم حاجة عندكم دلوقتي إن المُلك يبقى فيكم😶
يعني يا إما احنا يا إما لأ😑
هو إيه المهم بالنسبالكم دلوقتي؟ مش المهم إنكم ترجعوا بلدكم وتحرروا أبناءكم المأسورين، ولّا المهم الجاه والمنصب والرياسة والزعامة🤦♂️
المفروض إن المهم إن النصر يتحقق وتعيشوا في سلام في أرضكم، ومش مهم على إيد مين يتحقق الكلام ده، وخصوصا إن ربنا هو إللي اختار المَلِك ده،
يعني مش مثلا النبي نفسه هو إللي اجتهد في اختياره ليكم فممكن مثلا يكون فيه نقاش، لأ، ده بيقول لكم بوضوح
"إن الله قد بعث لكم طالوت مَلِكا"😑
فنبيهم كرر عليهم إن ربنا هو إللي اختاره مش أنا،
والعبرة مش بكثرة المال ، في عطايا ومزايا تانية مهمة ربنا رزقه بيها، ربنا أعطاله علم وجسم ضخم، ودي كلها مميزات مش عندكم 🤷♂️
ثم ربنا يُعطي الملك لمن يريد، هو يعلم تماما الشخص المناسب لكل مهمة😤
"قَالَ إِنَّ اللَّهَ اص
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_السابعة_والأربعون
#أصحاب_السبت
بما إننا اتكلمنا عن يأجوج ومأجوج والسد..وقلنا إننا نحط بيننا وبين الفتن سد،
فأنسب قصة نتكلم عنها النهاردة هي قصة أصحاب السبت😊
ليه يعني🤨
خلونا نشوف السبب👌
اليهود كانوا بيقولوا إنهم أحباب الله،
فربنا قال لهم لو كلامكم صحيح ، طيب ليه بيعذبكم بذنوبكم وعصيانكم وجحودكم 😒
ربنا مش بيعذب إللي بيحبه، ممكن يعاقب المؤمن عشان يفوق من غفلته ، لكن نزول العذاب من ربنا على ناس معينة مش بيكون وهو بيحبهم عز وجل..
"وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ"
أيوة ربنا فضّل بني إسرائيل بالنبوة والمُلك على باقي البشر في زمانهم، لكن إللي بيعصي وبيُعرِض عن البينات ويؤذي الرسل ويُبارز ربنا بعصيان أمره؛ ربنا بيعذبه في الدنيا قبل الآخرة..
عايزين مثال إن إللي بيفسق عن أمر ربه ويبارزه بالعصيان ده ربنا بيعذبه في الدنيا؟
عندنا قصة أصحاب السَّبْت👌
أصحاب السبت دول هم قوم من بني إسرائيل، منعرفش زمانهم كان إمتى بالتحديد، لكن يُقال إنهم كانوا في زمن داوود عليه السلام،
وكانت قرية اليهود دي جنب البحر، فطبعا ده معناه إنهم كانوا بيعتمدوا على صيد السمك في غذائهم.
ربنا كان محرّم عليهم صيد السمك في يوم السبت... باقي الأسبوع مباح الصيد عادي، لكن يوم السبت لأ👌
☆طيب اشمعنى يوم السبت😕
كل نبي من الأنبياء بيقول لقومه على يوم الجمعة وفضله،
فلما موسى عليه السلام قال لبني إسرائيل عن يوم الجمعة زي باقي الأنبياء؛
بني إسرائيل اعترضوا وقالوا لأ السبت أحسن، وقعدوا يبرروا ويجادلوا، فربنا قال لهم خليكم في السبت..
فلما جاء زمن قرية أصحاب السبت ربنا ابتلاهم إنهم لا يصطادوا السمك يوم السبت، كاختبار وامتحان لهم على الطاعة👌
في البداية كانوا ملتزمين بعدم صيد السمك، وكانوا بيصطادوا في باقي أيام الأسبوع،
لكن مكنش بيطلع لهم سمك في البحر غير يوم السبت😶
طول الأسبوع مفيش ولا سمكة.. ويوم السبت السمك كثير جدا لدرجة إنه بينط على بعض وبيشوفوه بعنيهم😅
☆زي مثلا لما الواحد بيبدأ يتبع أوامر ربنا ونواهيه، ويقول خلاص بس أنا تبت 😤
مثلا تبت من سماع الأغاني والمعازف والمسلسلات.. فبقى كل ما يمشي في مكان يسمع الأغاني إللي كان بيحبها وكان على طول بيسمعها، وكإن الشارع كله قرر فجأة يشغلها😳
أو مثلا واحدة تابت من التبرج ولبست الحجاب الشرعي، تقوم طول ما هي ماشية عمالة تشوف البنات المتبرجة بعدد كبير وكإنهم مكنوش موجودين قبل كده🤨
همّ كانوا موجودين، لكن لإنها بقت مختلفة عنهم فبقوا باينين جدا قصادها، وربنا بيختبرها بيهم،
يعني دي تقول لها إنتِ كبّرتي نفسك ليه باللبس الغريب ده؟! والتانية تقولها شكلك وحش كده، والتالتة تقول ...والعاشرة والعشرين....كل ده اختبار👌
ماهو ياجماعة سهل جدا إن الواحد يقول أنا مؤمن أو أنا ملتزم بأوامر ربنا.. الكلام سهل😅
إزاي الإنسان يعرف إذا كان صادق فعلا في كلامه ولّا لأ؟
بالإبتلاء والامتحانات ومُفترق الطرق وعند المشاكل والصعاب والفتن والشهوات....و...و .. و
ربنا يعلم الغيب أيوة، ويعلم إذا كان الشخص ده صادق ولّا لأ، بس مش بيحاسبنا عز وجل بسابق علمه فينا😊
إنما بيحاسبنا باللي احنا بنعمله👌
فبيبتلي الإنسان عشان يقوله شوف نفسك.. شوف أفعالك.. هل انت فعلا صادق في كلامك وايمانك والتزامك ولّا لأ👌
فلو صبر الإنسان قصاد الفتن والمُغرِيات واستمر على طريق الإلتزام يبقى هو فعلا كان صادق،
لكن لو رجع خالص زي الأول وأكثر يبقى مكنش صادق🤷♂️
"أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ"
فربنا خلى السمك يطلع على وش المية يوم السبت بكميات كبيرة ويغوص في أعماق البحر باقي الأسبوع،
وسبحان الله لو مكنوش جادلوا في يوم الجمعة، كان زمانهم بياكلوا السمك عادي يوم السبت😏
☆وهنا ملحوظة مهمة:
وهي إننا لما بنطمع في حاجة غير اللي ربنا إداهالنا، أحيانا بنكون بنتمنى الشر لأنفسنا واحنا مش عارفين..
ربنا بيقول:
"وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا"،
فدايما في أمور الدنيا نرضى بالمقسوم ونحمد ربنا عليه ونطمئن لاختيار ربنا لينا دايما،
ولو هنطلب شي دنيوي محدد نقول في الآخر: يارب لو فيه خير،
لكن في أمور الآخرة والنجاة، ندعي براحتنا طبعا بدون قلق👌
المهم،
بني إسرائيل كانوا صابرين على ابتلاء يوم السبت وثابتين على طاعة ربنا في عدم الصيد فيه، لحد ما واحد منهم عمل إيه🙊
عمل حيلة ...
حفر يوم الجمعة زي حفرة كبيرة جنب البحر، عشان لما الموج يجيب السمك يوم السبت، يدخل السمك في الحفرة، وميعرفش يطلع تاني، وييجي هو يوم الأحد ياخد السمك من الحفرة.. وبكده ما يبقاش اصطاد يوم السبت، وكإن ربنا مش مطلع على مكره وتحايله على الحرام🙂
"وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاض
#الحلقة_السابعة_والأربعون
#أصحاب_السبت
بما إننا اتكلمنا عن يأجوج ومأجوج والسد..وقلنا إننا نحط بيننا وبين الفتن سد،
فأنسب قصة نتكلم عنها النهاردة هي قصة أصحاب السبت😊
ليه يعني🤨
خلونا نشوف السبب👌
اليهود كانوا بيقولوا إنهم أحباب الله،
فربنا قال لهم لو كلامكم صحيح ، طيب ليه بيعذبكم بذنوبكم وعصيانكم وجحودكم 😒
ربنا مش بيعذب إللي بيحبه، ممكن يعاقب المؤمن عشان يفوق من غفلته ، لكن نزول العذاب من ربنا على ناس معينة مش بيكون وهو بيحبهم عز وجل..
"وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ"
أيوة ربنا فضّل بني إسرائيل بالنبوة والمُلك على باقي البشر في زمانهم، لكن إللي بيعصي وبيُعرِض عن البينات ويؤذي الرسل ويُبارز ربنا بعصيان أمره؛ ربنا بيعذبه في الدنيا قبل الآخرة..
عايزين مثال إن إللي بيفسق عن أمر ربه ويبارزه بالعصيان ده ربنا بيعذبه في الدنيا؟
عندنا قصة أصحاب السَّبْت👌
أصحاب السبت دول هم قوم من بني إسرائيل، منعرفش زمانهم كان إمتى بالتحديد، لكن يُقال إنهم كانوا في زمن داوود عليه السلام،
وكانت قرية اليهود دي جنب البحر، فطبعا ده معناه إنهم كانوا بيعتمدوا على صيد السمك في غذائهم.
ربنا كان محرّم عليهم صيد السمك في يوم السبت... باقي الأسبوع مباح الصيد عادي، لكن يوم السبت لأ👌
☆طيب اشمعنى يوم السبت😕
كل نبي من الأنبياء بيقول لقومه على يوم الجمعة وفضله،
فلما موسى عليه السلام قال لبني إسرائيل عن يوم الجمعة زي باقي الأنبياء؛
بني إسرائيل اعترضوا وقالوا لأ السبت أحسن، وقعدوا يبرروا ويجادلوا، فربنا قال لهم خليكم في السبت..
فلما جاء زمن قرية أصحاب السبت ربنا ابتلاهم إنهم لا يصطادوا السمك يوم السبت، كاختبار وامتحان لهم على الطاعة👌
في البداية كانوا ملتزمين بعدم صيد السمك، وكانوا بيصطادوا في باقي أيام الأسبوع،
لكن مكنش بيطلع لهم سمك في البحر غير يوم السبت😶
طول الأسبوع مفيش ولا سمكة.. ويوم السبت السمك كثير جدا لدرجة إنه بينط على بعض وبيشوفوه بعنيهم😅
☆زي مثلا لما الواحد بيبدأ يتبع أوامر ربنا ونواهيه، ويقول خلاص بس أنا تبت 😤
مثلا تبت من سماع الأغاني والمعازف والمسلسلات.. فبقى كل ما يمشي في مكان يسمع الأغاني إللي كان بيحبها وكان على طول بيسمعها، وكإن الشارع كله قرر فجأة يشغلها😳
أو مثلا واحدة تابت من التبرج ولبست الحجاب الشرعي، تقوم طول ما هي ماشية عمالة تشوف البنات المتبرجة بعدد كبير وكإنهم مكنوش موجودين قبل كده🤨
همّ كانوا موجودين، لكن لإنها بقت مختلفة عنهم فبقوا باينين جدا قصادها، وربنا بيختبرها بيهم،
يعني دي تقول لها إنتِ كبّرتي نفسك ليه باللبس الغريب ده؟! والتانية تقولها شكلك وحش كده، والتالتة تقول ...والعاشرة والعشرين....كل ده اختبار👌
ماهو ياجماعة سهل جدا إن الواحد يقول أنا مؤمن أو أنا ملتزم بأوامر ربنا.. الكلام سهل😅
إزاي الإنسان يعرف إذا كان صادق فعلا في كلامه ولّا لأ؟
بالإبتلاء والامتحانات ومُفترق الطرق وعند المشاكل والصعاب والفتن والشهوات....و...و .. و
ربنا يعلم الغيب أيوة، ويعلم إذا كان الشخص ده صادق ولّا لأ، بس مش بيحاسبنا عز وجل بسابق علمه فينا😊
إنما بيحاسبنا باللي احنا بنعمله👌
فبيبتلي الإنسان عشان يقوله شوف نفسك.. شوف أفعالك.. هل انت فعلا صادق في كلامك وايمانك والتزامك ولّا لأ👌
فلو صبر الإنسان قصاد الفتن والمُغرِيات واستمر على طريق الإلتزام يبقى هو فعلا كان صادق،
لكن لو رجع خالص زي الأول وأكثر يبقى مكنش صادق🤷♂️
"أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ"
فربنا خلى السمك يطلع على وش المية يوم السبت بكميات كبيرة ويغوص في أعماق البحر باقي الأسبوع،
وسبحان الله لو مكنوش جادلوا في يوم الجمعة، كان زمانهم بياكلوا السمك عادي يوم السبت😏
☆وهنا ملحوظة مهمة:
وهي إننا لما بنطمع في حاجة غير اللي ربنا إداهالنا، أحيانا بنكون بنتمنى الشر لأنفسنا واحنا مش عارفين..
ربنا بيقول:
"وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا"،
فدايما في أمور الدنيا نرضى بالمقسوم ونحمد ربنا عليه ونطمئن لاختيار ربنا لينا دايما،
ولو هنطلب شي دنيوي محدد نقول في الآخر: يارب لو فيه خير،
لكن في أمور الآخرة والنجاة، ندعي براحتنا طبعا بدون قلق👌
المهم،
بني إسرائيل كانوا صابرين على ابتلاء يوم السبت وثابتين على طاعة ربنا في عدم الصيد فيه، لحد ما واحد منهم عمل إيه🙊
عمل حيلة ...
حفر يوم الجمعة زي حفرة كبيرة جنب البحر، عشان لما الموج يجيب السمك يوم السبت، يدخل السمك في الحفرة، وميعرفش يطلع تاني، وييجي هو يوم الأحد ياخد السمك من الحفرة.. وبكده ما يبقاش اصطاد يوم السبت، وكإن ربنا مش مطلع على مكره وتحايله على الحرام🙂
"وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاض
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_السابعة_والخمسون
#مريم_زكريا_الجزء_السابع
#عيسى_الجزء_الثالث
#الذين_تكلموا_في_المهد
وقفنا المرة إللي فاتت عند عيسى عليه السلام لما ربنا أنطقه عشان يدافع عن مريم عليها السلام وهو لسه طفل رضيع،
وكانت معجزة واضحة لبني إسرائيل،
مش يعتذروا بقى لمريم عليها السلام ويقولوا آمنا بالله وحقك علينا والكلام ده،
لأ ده كذِّبُوها وقالوا لها إنها بَغِيّ، وكانوا بيسموا عيسى عليه السلام ابن البغي😑
☆شوفوا على قدر مكانة مريم رضي الله عنها وقدرها عند ربنا لدرجة إنها المرأة الوحيدة إللي ربنا ذكرها في القرآن بالاسم،
ومع ذلك بتتعرض للإهانة والقذف من قومها إللي كانوا لسه بيمدحوها ومعترفين بفضلها لما قالوا "يا أخت هارون"👌
فدي رسالة من ربنا لكل واحد فينا بإننا مهما بَلَغنا من التَّقوى والعَفاف وحُسن الخلق فمش هنسلَم من كلام الناس،
هنلاقي إللي مستني الفرصة عشان يؤذينا ويشوّه صلاحنا.. هنلاقي إللي بيستفزنا ويقول كلام مش فينا،
هنلاقي... وهنلاقي...
ودي رسالة للنساء بالذات👌
يعني احنا كنساء عمرنا ما هنوصل لدرجة مريم عليها السلام في الكمال والفضل والمكانة؛ لإنها من النساء إللي النبي ﷺ قال عنهن:
"لَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ: إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ"
ومع ذلك حصل لها الإبتلاء ده ولم تسلم من كلام الناس، يبقى احنا بقى يا جماعة متوقعين إيه من الناس💁♂️
◇ممكن حد يسأل:
طيب وهو ليه ربنا بيعمل كده..؟
إيه الحكمة من إنه عز وجل بيسلط الناس المؤذية دي أو بيَأذن بأذى الصالحين؟ مش المفروض إنه يحميهم منهم 😞
شوفوا،
أي ابتلاء بيكون يا إما لتكفير الذنوب أو لرفع الدرجات أو
إن ربنا يريد يعلمنا عبادة قلبية مش هنتعلمها غير بالابتلاء والأذى ده،
زي التضرع لله أو الخشوع والخضوع والذل له👌
واحنا المفروض أي ابتلاء بينزل علينا نتعامل معاه على إنه تكفير لذنوبنا، طب ليه🤨
عشان النفس اللوامة هي إللي هتجدد التوبة باستمرار، وأي ابتلاء بيحصل لنا بيكون سبب في تكفير الذنوب💁♂️
رسول الله ﷺ بيقول:
"مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه"
يعني أي حاجة بتصيب الإنسان من التعب أو الهم أو الحزن أوالغم أو الأذى حتى الشوكة إللي بتشك الإنسان -شكة الدبوس يعني مثلا- كووول ده ربنا بيكفر به عن ذنوب الإنسان👌
وهقولكم حاجة كمان🤫
من صفات أهل الجنة إنهم كانوا من الكاظمين للغيظ في الدنيا،
يعني كانت بتحصل لهم مواقف تضايق فكانوا مع ذلك بيكتموا غيظهم وغضبهم لله ده، ومش بيقابلوا الإساءة بإساءة ولا بظلم،
فاحنا إزاي هنعرف نكظم غيظنا ومفيش ناس مستفزة حوالينا ومفيش ناس تضايقنا أساسا، و مفيش ناس تحرق دمنا وتؤذينا بلسانها عشان ونصبر ونمارس عبادة احتساب الأجر لله على الصبر على الظلم و الأذى🤷♂️
فربنا بيسمح بوجود الناس دي في طريقنا عشان نصلح أنفسنا ونصلح قلوبنا إللي هتكون التذكرة إللي هندخل بها الجنة👌
ربنا بيقول : "يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ*إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ "
فاحنا بسبب الناس دي هنكتسب صفات جديدة ربنا بيحبها عز وجل وبتزود من قربنا منه وترفع درجاتنا عنده،
يعني هنتعامل مثلا مع شخص عصبي، هنتعلم بسببه الصبر والحِلم،
هنتعامل مع شخص أناني، هتعلم بسببه الحِكمة وضرورة التمسك بالكرم والإيثار مع الناس،
هنتعامل مع شخص مستفز هنتعلم بسببه كظم الغيظ، وبعدها نطلع للدرجة الأعلى وهي العفو عن الناس، يعني مسامحة إللي ظلمهم،
يعني همّ ملهمش خالص في قصة الثأر للنفس دي:
"وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ ۩
وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ۩إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ"
فدي كلها صفات ربنا بيحبها جدا وبسببها المسلم يدخل الجنة ويبقى من أصحاب الدرجات العليا عنده عز وجل💁♂️
شيخ الإسلام ابن تيمية ملخص الموضوع ده كله في كلمتين👌
بيقول: إنما العباد آلة.. فانظر إلى مَن سلطهم عليك.. ولا تنظر إلى صَنِيعهم بك.. ترتاح من الهم والغم😊
يعني بيقول البشر دول عاملين زي الآلات إللي بيحركهم ربنا عز وجل،
فاحنا عشان نريح نفسنا من وجع الدماغ وحرقة الدم وقهرة النفس؛ منركزش على إللي همّ عملوا فينا،
لكن نركز ونشوف مين إللي خلاهم يعملوا كده، وساعتها هنسلم لقضاء ربنا ونرضى لإننا عارفين إن إللي حصل ده من حكمة ربنا الحكيم العليم الرحيم عز وجل،
وننظر لكل شخص يدخل حياتنا كأنه الخضر في حياة موسى عليه السلام جاي يعلمنا حاجة جديدة 👌
لكن يا جماعة مش معنى كلامي إن لما حد يضربك بالقلم على خدك تقوم تديله خدك التاني 😶
إطلاقا.. الإسلام إل
#الحلقة_السابعة_والخمسون
#مريم_زكريا_الجزء_السابع
#عيسى_الجزء_الثالث
#الذين_تكلموا_في_المهد
وقفنا المرة إللي فاتت عند عيسى عليه السلام لما ربنا أنطقه عشان يدافع عن مريم عليها السلام وهو لسه طفل رضيع،
وكانت معجزة واضحة لبني إسرائيل،
مش يعتذروا بقى لمريم عليها السلام ويقولوا آمنا بالله وحقك علينا والكلام ده،
لأ ده كذِّبُوها وقالوا لها إنها بَغِيّ، وكانوا بيسموا عيسى عليه السلام ابن البغي😑
☆شوفوا على قدر مكانة مريم رضي الله عنها وقدرها عند ربنا لدرجة إنها المرأة الوحيدة إللي ربنا ذكرها في القرآن بالاسم،
ومع ذلك بتتعرض للإهانة والقذف من قومها إللي كانوا لسه بيمدحوها ومعترفين بفضلها لما قالوا "يا أخت هارون"👌
فدي رسالة من ربنا لكل واحد فينا بإننا مهما بَلَغنا من التَّقوى والعَفاف وحُسن الخلق فمش هنسلَم من كلام الناس،
هنلاقي إللي مستني الفرصة عشان يؤذينا ويشوّه صلاحنا.. هنلاقي إللي بيستفزنا ويقول كلام مش فينا،
هنلاقي... وهنلاقي...
ودي رسالة للنساء بالذات👌
يعني احنا كنساء عمرنا ما هنوصل لدرجة مريم عليها السلام في الكمال والفضل والمكانة؛ لإنها من النساء إللي النبي ﷺ قال عنهن:
"لَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ: إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ"
ومع ذلك حصل لها الإبتلاء ده ولم تسلم من كلام الناس، يبقى احنا بقى يا جماعة متوقعين إيه من الناس💁♂️
◇ممكن حد يسأل:
طيب وهو ليه ربنا بيعمل كده..؟
إيه الحكمة من إنه عز وجل بيسلط الناس المؤذية دي أو بيَأذن بأذى الصالحين؟ مش المفروض إنه يحميهم منهم 😞
شوفوا،
أي ابتلاء بيكون يا إما لتكفير الذنوب أو لرفع الدرجات أو
إن ربنا يريد يعلمنا عبادة قلبية مش هنتعلمها غير بالابتلاء والأذى ده،
زي التضرع لله أو الخشوع والخضوع والذل له👌
واحنا المفروض أي ابتلاء بينزل علينا نتعامل معاه على إنه تكفير لذنوبنا، طب ليه🤨
عشان النفس اللوامة هي إللي هتجدد التوبة باستمرار، وأي ابتلاء بيحصل لنا بيكون سبب في تكفير الذنوب💁♂️
رسول الله ﷺ بيقول:
"مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه"
يعني أي حاجة بتصيب الإنسان من التعب أو الهم أو الحزن أوالغم أو الأذى حتى الشوكة إللي بتشك الإنسان -شكة الدبوس يعني مثلا- كووول ده ربنا بيكفر به عن ذنوب الإنسان👌
وهقولكم حاجة كمان🤫
من صفات أهل الجنة إنهم كانوا من الكاظمين للغيظ في الدنيا،
يعني كانت بتحصل لهم مواقف تضايق فكانوا مع ذلك بيكتموا غيظهم وغضبهم لله ده، ومش بيقابلوا الإساءة بإساءة ولا بظلم،
فاحنا إزاي هنعرف نكظم غيظنا ومفيش ناس مستفزة حوالينا ومفيش ناس تضايقنا أساسا، و مفيش ناس تحرق دمنا وتؤذينا بلسانها عشان ونصبر ونمارس عبادة احتساب الأجر لله على الصبر على الظلم و الأذى🤷♂️
فربنا بيسمح بوجود الناس دي في طريقنا عشان نصلح أنفسنا ونصلح قلوبنا إللي هتكون التذكرة إللي هندخل بها الجنة👌
ربنا بيقول : "يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ*إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ "
فاحنا بسبب الناس دي هنكتسب صفات جديدة ربنا بيحبها عز وجل وبتزود من قربنا منه وترفع درجاتنا عنده،
يعني هنتعامل مثلا مع شخص عصبي، هنتعلم بسببه الصبر والحِلم،
هنتعامل مع شخص أناني، هتعلم بسببه الحِكمة وضرورة التمسك بالكرم والإيثار مع الناس،
هنتعامل مع شخص مستفز هنتعلم بسببه كظم الغيظ، وبعدها نطلع للدرجة الأعلى وهي العفو عن الناس، يعني مسامحة إللي ظلمهم،
يعني همّ ملهمش خالص في قصة الثأر للنفس دي:
"وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ ۩
وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ۩إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ"
فدي كلها صفات ربنا بيحبها جدا وبسببها المسلم يدخل الجنة ويبقى من أصحاب الدرجات العليا عنده عز وجل💁♂️
شيخ الإسلام ابن تيمية ملخص الموضوع ده كله في كلمتين👌
بيقول: إنما العباد آلة.. فانظر إلى مَن سلطهم عليك.. ولا تنظر إلى صَنِيعهم بك.. ترتاح من الهم والغم😊
يعني بيقول البشر دول عاملين زي الآلات إللي بيحركهم ربنا عز وجل،
فاحنا عشان نريح نفسنا من وجع الدماغ وحرقة الدم وقهرة النفس؛ منركزش على إللي همّ عملوا فينا،
لكن نركز ونشوف مين إللي خلاهم يعملوا كده، وساعتها هنسلم لقضاء ربنا ونرضى لإننا عارفين إن إللي حصل ده من حكمة ربنا الحكيم العليم الرحيم عز وجل،
وننظر لكل شخص يدخل حياتنا كأنه الخضر في حياة موسى عليه السلام جاي يعلمنا حاجة جديدة 👌
لكن يا جماعة مش معنى كلامي إن لما حد يضربك بالقلم على خدك تقوم تديله خدك التاني 😶
إطلاقا.. الإسلام إل
#قصة_نهاية_البداية_إيمان_شلبي
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_السابعة
#حلقة_خاصة_للأسئلة_عن_المرحلة_الثانية
#أسئلة_عن_نعيم_وعذاب_الأرواح
اتكلمنا عن إن الميت هيتبعه في الجنازة ثلاثة: أهله وماله وعمله، وهيرجع منهم أهله وماله ومش هيدخل القبر مع الميت غير عمله.
💠السؤال بقى، إزاي هيتبع الإنسان ماله🤔
🔅المال المقصود هنا إماؤه وعبيده ودابته، والإماء والعبيد دول يباعوا ويُشتروا، وكان من عادة العرب إن الميت إذا مات بيجمعوا عبيده ودوابه ويمشوا وراه لحد ما يدفنوه وطبعا أهله موجودين معاه هم كمان،
وبعد الدفن بيرجع الإماء والعبيد والدواب إللي هم الأموال،
أو المقصود بالمال ما يُكرَم به الميت من أجله، يعني ناس كتير من غير أهل الميت تتبع الجنازة عشان الميت ده كان رجل غني أو تاجر معروف مثلا، فالناس جايين بسبب أمواله.
وخدوا بالكم إن كلام رسول الله ﷺ في الحديث عن إللي بيتبع الميت أهله وماله وعمله على الأغلب،
وإلا في ناس لا يتبعها إلا العمل فقط، لا يوجد أهل ولا مال،
والعمل إللي هيدخل مع الميت في قبره هو إللي بيتجسد لصاحبه في القبر سواء على هيئة رجل صالح أو رجل سوء زي ما شرحنا👌
اتكلمنا برده عن ضمة القبر وقلنا إن محدش بينجو من ضمة القبر حتى الأطفال الصغار، لكن السؤال إللي بيطرح نفسه هنا:
💠هل الأطفال إللي ماتوا وهم غير مكلفين هيتسألوا سؤال الملكين وكذلك المجنون غير العاقل🤔
🔅هو الموضوع على خلاف بين العلماء،
1️⃣القول الأول بيقول إنهم بيتسألوا عادي وربنا بيكمِّل لهم عقولَهم ليعرِفوا بذلك منزلَهم ، ويُلهمهم الجوابَ عما يُسأَلون عنه،
وهم استدلوا على القول ده بإنهم بيصلوا عليهم ويدعوا لهم، ويسألوا اللهِ أن يقيَهم عذابَ القبرِ وفتنةَ القبرِ،
وذُكر عن أبي هريرة رضي الله عنه : أنَّه صلَّى على جنازةِ صبِيٍّ ، فسُمع مِن دُعائِه : اللهم قِهِ عذابَ القبرِ .
《رواه مالك وابن أبي شيبة 》
2️⃣القول الثاني إنهم لأ، لا يُمتحنون ولا يسألون في قبورهم،
وحجتهم في القول ده إن السؤال يكون للشخص إللي يعقل مين الرسول ومين إللي أرسله، فعلى الأساس ده يتسأل،
لكن الطفل الغير مُمَيز وإللي مش عارف حاجة؛ إزاي هيتسأل على حاجة مش فاهمها ولا يعقلها🤷♂️
ولو قلنا إن عقله هيكتمل في قبره؛ فهو لا يُسأل عن شيء مقدرش يعرفه أساسا وبالتالي مفيش فايدة من السؤال،
وأما حديثُ أبي هريرة رضي الله عنه ، فليس المقصود بعذابِ القبرِ فيه عقوبةَ الطفلِ على تركِ طاعةٍ أو فعلِ معصيةٍ قطعًا ، فإنَّ اللهَ لا يعذِّبُ أحدًا بلا ذنبٍ عمله،
لكن القبر بدون شك فيه من الآلامِ والهمومِ والحسراتِ ما قد يسرى أثرُه إلى الطفل ، فيتألَّمُ به ، فيُشرَعُ للمصلي عليه أن يسألَ اللهَ تعالى له أن يقيَه ذلك العذابَ.
《ده كان كلام ابن القيم رحمه الله في كتاب الروح》
والله أعلم فعلا بحقيقة الأمر هل هيتسأل أو لأ🤷♂️
¤وهنا الكلام هياخدنا لنقطة مصير الأطفال إللي ماتوا صغارا إيه🤔
وطبعا المقصود بالأطفال: أطفال البشر وكذلك أطفال الجن👌
🔰أطفال المسلمين إللي ماتوا صغارا من البشر أو الجن فهم في الجنة في كفالة إبراهيم عليه السلام،
أما أطفال غير المسلمين فعلى الراجح من أقوال العلماء وبمجموع الأدلة إن لهم امتحان يوم القيامة، ولو نجحوا في الامتحان ده هيدخلوا الجنة،
أما لو منجحوش في الامتحان هيكون مصيرهم إلى النار،
فعلى الرأي الأول إن الأطفال يُسألوا في القبر فكل واحد هيجاوب على حسب مصيره في الآخرة،
فاللي هينجح في امتحان الآخرة روحه في البرزخ هتبقى مع أطفال المسلمين في كفالة إبراهيم عليه السلام،
أما إللي مش هينجح في الامتحان فيبقى أمره إلى الله في البرزخ، ويوم القيامة يكون في النار👌
وحتى على القول إن الأطفال لن يسألوا في قبورهم فمصيرهم في البرزخ هيبقى برده على حسب علم الله فيهم هينجحوا في اختبار يوم القيامة ولّا لأ زي ما قلنا💁♂️
💠طيب بالنسبة للأنبياء، هل بيسألوا هم كمان في قبورهم🤔
🔅الظاهر من الأدلة أنهم لا يُسألون لأن هذا هو اللائق بهم وبمكانتهم وعصمتهم،
يعني تخيلوا إن الشهيد في المعركة لا يُسأل في قبره، فالنبي من باب أولى إنه لا يسأل في قبره🤷♂️
والسبب إن الشهيد لا يسأل في قبره هو زي ما رسول الله ﷺ قال:
"كَفَى بِبَارِقَةِ السُّيُوفِ عَلَى رَأْسِهِ فِتْنَة"
《رواه النسائي 》
يعني يا جماعة سؤال الملكين أساسا هو عبارة عن امتحان عشان يظهر المؤمن الصادق في إيمانه من المنافق ،
فثبوت الشهيد في أرض القتال تحت بارقة السيوف أدل دليل على صدقه في إيمانه ، وإلا كان فر للكفار👌
فالغاية من هي إثبات الإيمان، والأنبياء والشهداء أثبتوا إيمانهم فمفيش داعي لسؤالهم مرة تانية🤷♂️
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_السابعة
#حلقة_خاصة_للأسئلة_عن_المرحلة_الثانية
#أسئلة_عن_نعيم_وعذاب_الأرواح
اتكلمنا عن إن الميت هيتبعه في الجنازة ثلاثة: أهله وماله وعمله، وهيرجع منهم أهله وماله ومش هيدخل القبر مع الميت غير عمله.
💠السؤال بقى، إزاي هيتبع الإنسان ماله🤔
🔅المال المقصود هنا إماؤه وعبيده ودابته، والإماء والعبيد دول يباعوا ويُشتروا، وكان من عادة العرب إن الميت إذا مات بيجمعوا عبيده ودوابه ويمشوا وراه لحد ما يدفنوه وطبعا أهله موجودين معاه هم كمان،
وبعد الدفن بيرجع الإماء والعبيد والدواب إللي هم الأموال،
أو المقصود بالمال ما يُكرَم به الميت من أجله، يعني ناس كتير من غير أهل الميت تتبع الجنازة عشان الميت ده كان رجل غني أو تاجر معروف مثلا، فالناس جايين بسبب أمواله.
وخدوا بالكم إن كلام رسول الله ﷺ في الحديث عن إللي بيتبع الميت أهله وماله وعمله على الأغلب،
وإلا في ناس لا يتبعها إلا العمل فقط، لا يوجد أهل ولا مال،
والعمل إللي هيدخل مع الميت في قبره هو إللي بيتجسد لصاحبه في القبر سواء على هيئة رجل صالح أو رجل سوء زي ما شرحنا👌
اتكلمنا برده عن ضمة القبر وقلنا إن محدش بينجو من ضمة القبر حتى الأطفال الصغار، لكن السؤال إللي بيطرح نفسه هنا:
💠هل الأطفال إللي ماتوا وهم غير مكلفين هيتسألوا سؤال الملكين وكذلك المجنون غير العاقل🤔
🔅هو الموضوع على خلاف بين العلماء،
1️⃣القول الأول بيقول إنهم بيتسألوا عادي وربنا بيكمِّل لهم عقولَهم ليعرِفوا بذلك منزلَهم ، ويُلهمهم الجوابَ عما يُسأَلون عنه،
وهم استدلوا على القول ده بإنهم بيصلوا عليهم ويدعوا لهم، ويسألوا اللهِ أن يقيَهم عذابَ القبرِ وفتنةَ القبرِ،
وذُكر عن أبي هريرة رضي الله عنه : أنَّه صلَّى على جنازةِ صبِيٍّ ، فسُمع مِن دُعائِه : اللهم قِهِ عذابَ القبرِ .
《رواه مالك وابن أبي شيبة 》
2️⃣القول الثاني إنهم لأ، لا يُمتحنون ولا يسألون في قبورهم،
وحجتهم في القول ده إن السؤال يكون للشخص إللي يعقل مين الرسول ومين إللي أرسله، فعلى الأساس ده يتسأل،
لكن الطفل الغير مُمَيز وإللي مش عارف حاجة؛ إزاي هيتسأل على حاجة مش فاهمها ولا يعقلها🤷♂️
ولو قلنا إن عقله هيكتمل في قبره؛ فهو لا يُسأل عن شيء مقدرش يعرفه أساسا وبالتالي مفيش فايدة من السؤال،
وأما حديثُ أبي هريرة رضي الله عنه ، فليس المقصود بعذابِ القبرِ فيه عقوبةَ الطفلِ على تركِ طاعةٍ أو فعلِ معصيةٍ قطعًا ، فإنَّ اللهَ لا يعذِّبُ أحدًا بلا ذنبٍ عمله،
لكن القبر بدون شك فيه من الآلامِ والهمومِ والحسراتِ ما قد يسرى أثرُه إلى الطفل ، فيتألَّمُ به ، فيُشرَعُ للمصلي عليه أن يسألَ اللهَ تعالى له أن يقيَه ذلك العذابَ.
《ده كان كلام ابن القيم رحمه الله في كتاب الروح》
والله أعلم فعلا بحقيقة الأمر هل هيتسأل أو لأ🤷♂️
¤وهنا الكلام هياخدنا لنقطة مصير الأطفال إللي ماتوا صغارا إيه🤔
وطبعا المقصود بالأطفال: أطفال البشر وكذلك أطفال الجن👌
🔰أطفال المسلمين إللي ماتوا صغارا من البشر أو الجن فهم في الجنة في كفالة إبراهيم عليه السلام،
أما أطفال غير المسلمين فعلى الراجح من أقوال العلماء وبمجموع الأدلة إن لهم امتحان يوم القيامة، ولو نجحوا في الامتحان ده هيدخلوا الجنة،
أما لو منجحوش في الامتحان هيكون مصيرهم إلى النار،
فعلى الرأي الأول إن الأطفال يُسألوا في القبر فكل واحد هيجاوب على حسب مصيره في الآخرة،
فاللي هينجح في امتحان الآخرة روحه في البرزخ هتبقى مع أطفال المسلمين في كفالة إبراهيم عليه السلام،
أما إللي مش هينجح في الامتحان فيبقى أمره إلى الله في البرزخ، ويوم القيامة يكون في النار👌
وحتى على القول إن الأطفال لن يسألوا في قبورهم فمصيرهم في البرزخ هيبقى برده على حسب علم الله فيهم هينجحوا في اختبار يوم القيامة ولّا لأ زي ما قلنا💁♂️
💠طيب بالنسبة للأنبياء، هل بيسألوا هم كمان في قبورهم🤔
🔅الظاهر من الأدلة أنهم لا يُسألون لأن هذا هو اللائق بهم وبمكانتهم وعصمتهم،
يعني تخيلوا إن الشهيد في المعركة لا يُسأل في قبره، فالنبي من باب أولى إنه لا يسأل في قبره🤷♂️
والسبب إن الشهيد لا يسأل في قبره هو زي ما رسول الله ﷺ قال:
"كَفَى بِبَارِقَةِ السُّيُوفِ عَلَى رَأْسِهِ فِتْنَة"
《رواه النسائي 》
يعني يا جماعة سؤال الملكين أساسا هو عبارة عن امتحان عشان يظهر المؤمن الصادق في إيمانه من المنافق ،
فثبوت الشهيد في أرض القتال تحت بارقة السيوف أدل دليل على صدقه في إيمانه ، وإلا كان فر للكفار👌
فالغاية من هي إثبات الإيمان، والأنبياء والشهداء أثبتوا إيمانهم فمفيش داعي لسؤالهم مرة تانية🤷♂️
#قصة_نهاية_البداية_إيمان_شلبي
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_السابعة_عشر
#علامات_الساعة_الكبرى_الجزء_الثاني
#المسيح_الدجال_وتميم_الدَّارِي
بتسمع كتير انت عن المسيح الدجال وإن هو أعظم فتنة هتمر على البشر، وفي البداية خالص قلت لك إن فتنة القبر زي فتنة المسيح الدجال، لكن مين هو الدجال ده وإيه حكايته بالتفصيل؛
ده إللي هتعرفه النهاردة إن شاء الله👌
المسيح الدجال ده رجل من بني آدم ربنا هيعطيه معجزات عشان يفتن بها بني آدم أو خلينا نقول يختبر بها بني آدم،
وأعظم فتنة واختبار هتمر على بني آدم هي فتنة المسيح الدجال، حتى إن رسول الله ﷺ قال:
"ما بيْنَ خَلْقِ آدَمَ إلى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ"
《صحيح مسلم》
وفي حديث تاني رسول الله ﷺ قال للصحابة إنه مش خايف عليهم غير من الدجال،
وقال لهم لو الدجال خرج ورسول الله ﷺ لسه موجود فهو إللي هيتولى إقامة الحجة على الدجال وإظهار باطله،
أما لو هو مش موجود فكل واحد مسؤول عن إقامة الحجة بنفسه، ودفع شر الدجال عن نفسه بنفسه، وربنا هيحفظ ويعين كل مسلم على الفتنة دي،
قال رسول الله ﷺ:
"غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي علَيْكُم، إنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ، فأنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وإنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ، فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللَّهُ خَلِيفَتي علَى كُلِّ مُسْلِمٍ"《صحيح مسلم》
كلمة المسيح بتُطلق على الصدِّيق وعلى الكذاب إللي بيضل الناس،
يعني المسيح عيسى ابن مريم الصدّيق وهو مسيح الهُدى ، يُبرِئ الأكمه والأبرص ، ويُحيِ الموتى بإذن الله،
أما المسيح الدجال هو الكذاب إللي بيضل الناس ، مسيح الضلالة يفتن الناس بالآيات والخوارق إللي ربنا أعطاها له، زي إنزال المطر وإحياء الأرض بالنبات وغيرهما من الخوارق زي ما هتشوف بعدين،
والمسيح الدجال سماه رسول الله ﷺ مسيح؛ لأن له عين ممسوحة،
قال رسول الله ﷺ : " الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ"
《رواه مسلم》
☆خد بالك من حاجة مهمة👀
مفيش حاجة اسمها《المسيخ》الدجال🙅♂️❌
اللفظ الصحيح هو المسيح مش المسيخ، بعض الرواة عشان يعظموا عيسى عليه السلام ويفرّقوا بينه وبين الدجال؛ وضعوا النقطة على الحاء وقالوا إنه المسيخ،
مع إن رسول الله ﷺ وضح وقال :
"إنَّ الأعورَ الدَّجَّالَ مَسيحَ الضَّلالةِ " 《صحيح ابن حِبّان》
قال الحافظ ابن حجر:
"من قرأه بالخاء المعجمة فقد صَحّف" يعني إللي يقول المسيخ يبقى قرأ الكلمة على غير صحتها.
فمحدش يقول المسيخ الدجال، لكن نقول المسيح الدجال زي ما رسول الله ﷺ قال اسمه في الحديث👌
ومعنى كلمة الدجال هو المُمَوِّه الكذاب يعني إللي بيُكثِر من الكذب والتلبيس،
ولفظ 《الدجال》بقت عَلم على المسيح الأعور الكذاب، والدجال اتسمى كده لأنه يغطي على الناس كُفْرَه بكذبه وتمويهه وتلبيسه عليهم،
ولأن فتنة المسيح الدجال خطيرة وهي أعظم فتنة هتمر على البشرية فمفيش نبي من الأنبياء إلا وحذر قومه من الدجال،
قال رسول الله ﷺ:
"مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَنْذَرَ قَوْمَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ"
《صحيح البخاري》
ولأن أمة الإسلام هي آخر الأمم وهي إللي هيظهر فيها الدجال؛ ربنا وضح لنا صفاته إللي بتميزه عن غيره عن طريق رسول الله ﷺ،
عشان الناس تعرفه ويحذروا من شره ومحدش ينخدع ولا يُفتن به، وقال لنا إزاي نحمي نفسنا منه، فاللي هيتبعه بعد كل ده هيبقى جاهل سبقت عليه الشِّقوة👌
شوف بقى وصفه عشان لو حصل وخرج وانت عايش تاخد بالك👌
هو رجل شاب قصير وجهه أحمر، أَفْحَج، يعني يمشي مشية معيبة، وفيه عرج بسبب إن في تباعد ما بين ساقيه،
عارف إللي عنده تقوس في الساقين بيمشي إزاي، أهه تقريبا زي كده😅
شعره مُجعد كثيف، يعني زي ما بتقول شعره أَكرت وثقيل،
وأقرع من مقدمة الرأس وصدره عريض، وعينه اليمنى ممسوحة وهي مش غائرة داخلة لجوة كده، لأ، هي منتفخة وبارزة كأنها عنبة طافية،
أما عينه اليسرى عليها ظَفرة غليظة يعني عليها جلدة غليظة تنبت عند حدقة العين يعني عينيه الاثنين معيبتان وفيهم عَور،
ومكتوب بين عينيه " ك ف ر " بالحروف المقطعة ، أو
"كافر" بدون تقطيع ، يقدر يقرأها كل مؤمن سواء بيعرف القراءة أو ميعرفش،
ولا يقرأها الكافر حتى لو كان بيعرف يقرأ؛ لأن ربنا يجعل المؤمن يرى بعين بصيرته، فيخلق الله للمؤمن الإدراك من غير ما يتعلم، ودي هتبقى حاجة طبيعية في الزمن ده؛ لأنه زمن تنخرق فيه العادات أصلا.
ومن صفات الدجال إنه عقيم لا يُولد له، وهو ضخم وحجمه كبير،
والصفات دي موجودة كلها في الأحاديث الصحيحة لرسول الله ﷺ، من الأحاديث دي قال رسول الله ﷺ:
"إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لا تَعْقِلُوا ، إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلا حَجْرَاءَ فإن ألبس عليكم فاعلَموا أنَّ ربَّكم ليس بأعورَ"
《صحيح أبي داود》
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_السابعة_عشر
#علامات_الساعة_الكبرى_الجزء_الثاني
#المسيح_الدجال_وتميم_الدَّارِي
بتسمع كتير انت عن المسيح الدجال وإن هو أعظم فتنة هتمر على البشر، وفي البداية خالص قلت لك إن فتنة القبر زي فتنة المسيح الدجال، لكن مين هو الدجال ده وإيه حكايته بالتفصيل؛
ده إللي هتعرفه النهاردة إن شاء الله👌
المسيح الدجال ده رجل من بني آدم ربنا هيعطيه معجزات عشان يفتن بها بني آدم أو خلينا نقول يختبر بها بني آدم،
وأعظم فتنة واختبار هتمر على بني آدم هي فتنة المسيح الدجال، حتى إن رسول الله ﷺ قال:
"ما بيْنَ خَلْقِ آدَمَ إلى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ"
《صحيح مسلم》
وفي حديث تاني رسول الله ﷺ قال للصحابة إنه مش خايف عليهم غير من الدجال،
وقال لهم لو الدجال خرج ورسول الله ﷺ لسه موجود فهو إللي هيتولى إقامة الحجة على الدجال وإظهار باطله،
أما لو هو مش موجود فكل واحد مسؤول عن إقامة الحجة بنفسه، ودفع شر الدجال عن نفسه بنفسه، وربنا هيحفظ ويعين كل مسلم على الفتنة دي،
قال رسول الله ﷺ:
"غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي علَيْكُم، إنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ، فأنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وإنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ، فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللَّهُ خَلِيفَتي علَى كُلِّ مُسْلِمٍ"《صحيح مسلم》
كلمة المسيح بتُطلق على الصدِّيق وعلى الكذاب إللي بيضل الناس،
يعني المسيح عيسى ابن مريم الصدّيق وهو مسيح الهُدى ، يُبرِئ الأكمه والأبرص ، ويُحيِ الموتى بإذن الله،
أما المسيح الدجال هو الكذاب إللي بيضل الناس ، مسيح الضلالة يفتن الناس بالآيات والخوارق إللي ربنا أعطاها له، زي إنزال المطر وإحياء الأرض بالنبات وغيرهما من الخوارق زي ما هتشوف بعدين،
والمسيح الدجال سماه رسول الله ﷺ مسيح؛ لأن له عين ممسوحة،
قال رسول الله ﷺ : " الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ"
《رواه مسلم》
☆خد بالك من حاجة مهمة👀
مفيش حاجة اسمها《المسيخ》الدجال🙅♂️❌
اللفظ الصحيح هو المسيح مش المسيخ، بعض الرواة عشان يعظموا عيسى عليه السلام ويفرّقوا بينه وبين الدجال؛ وضعوا النقطة على الحاء وقالوا إنه المسيخ،
مع إن رسول الله ﷺ وضح وقال :
"إنَّ الأعورَ الدَّجَّالَ مَسيحَ الضَّلالةِ " 《صحيح ابن حِبّان》
قال الحافظ ابن حجر:
"من قرأه بالخاء المعجمة فقد صَحّف" يعني إللي يقول المسيخ يبقى قرأ الكلمة على غير صحتها.
فمحدش يقول المسيخ الدجال، لكن نقول المسيح الدجال زي ما رسول الله ﷺ قال اسمه في الحديث👌
ومعنى كلمة الدجال هو المُمَوِّه الكذاب يعني إللي بيُكثِر من الكذب والتلبيس،
ولفظ 《الدجال》بقت عَلم على المسيح الأعور الكذاب، والدجال اتسمى كده لأنه يغطي على الناس كُفْرَه بكذبه وتمويهه وتلبيسه عليهم،
ولأن فتنة المسيح الدجال خطيرة وهي أعظم فتنة هتمر على البشرية فمفيش نبي من الأنبياء إلا وحذر قومه من الدجال،
قال رسول الله ﷺ:
"مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَنْذَرَ قَوْمَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ"
《صحيح البخاري》
ولأن أمة الإسلام هي آخر الأمم وهي إللي هيظهر فيها الدجال؛ ربنا وضح لنا صفاته إللي بتميزه عن غيره عن طريق رسول الله ﷺ،
عشان الناس تعرفه ويحذروا من شره ومحدش ينخدع ولا يُفتن به، وقال لنا إزاي نحمي نفسنا منه، فاللي هيتبعه بعد كل ده هيبقى جاهل سبقت عليه الشِّقوة👌
شوف بقى وصفه عشان لو حصل وخرج وانت عايش تاخد بالك👌
هو رجل شاب قصير وجهه أحمر، أَفْحَج، يعني يمشي مشية معيبة، وفيه عرج بسبب إن في تباعد ما بين ساقيه،
عارف إللي عنده تقوس في الساقين بيمشي إزاي، أهه تقريبا زي كده😅
شعره مُجعد كثيف، يعني زي ما بتقول شعره أَكرت وثقيل،
وأقرع من مقدمة الرأس وصدره عريض، وعينه اليمنى ممسوحة وهي مش غائرة داخلة لجوة كده، لأ، هي منتفخة وبارزة كأنها عنبة طافية،
أما عينه اليسرى عليها ظَفرة غليظة يعني عليها جلدة غليظة تنبت عند حدقة العين يعني عينيه الاثنين معيبتان وفيهم عَور،
ومكتوب بين عينيه " ك ف ر " بالحروف المقطعة ، أو
"كافر" بدون تقطيع ، يقدر يقرأها كل مؤمن سواء بيعرف القراءة أو ميعرفش،
ولا يقرأها الكافر حتى لو كان بيعرف يقرأ؛ لأن ربنا يجعل المؤمن يرى بعين بصيرته، فيخلق الله للمؤمن الإدراك من غير ما يتعلم، ودي هتبقى حاجة طبيعية في الزمن ده؛ لأنه زمن تنخرق فيه العادات أصلا.
ومن صفات الدجال إنه عقيم لا يُولد له، وهو ضخم وحجمه كبير،
والصفات دي موجودة كلها في الأحاديث الصحيحة لرسول الله ﷺ، من الأحاديث دي قال رسول الله ﷺ:
"إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لا تَعْقِلُوا ، إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلا حَجْرَاءَ فإن ألبس عليكم فاعلَموا أنَّ ربَّكم ليس بأعورَ"
《صحيح أبي داود》
#قصة_نهاية_البداية_إيمان_شلبي
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_السابعة_والعشرون
#المرحلة_الثالثة_اليوم_الآخر
#البعث_والنشور
وانت في قبرك بتُنَعّم أو بتعذب؛ هتسمع صوت عظيم، والصوت ده هو صوت نفخة الصور الثانية، أو نفخة البعث،
قال تعالى:
"وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ۩ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ" 《ق آية41-42》
هتفتح عينك وتقوم من قبرك،
وفي نفس الوقت هتلاقي بشر كتير حواليك قايمين ماشيين وماليين الأرض وانت ماشي معاهم حتى الأطفال الرُّضع جايين،
وكذلك الجن والحيوانات كلهم ماشيين من جنبك حتى الطيور حتى الذباب، أعداد مهولة!
وانت في حالة ذهول من إللي بيحصل!
إيه ده في إيه؟!!
هنا يجاوبك الله عز وجل في كتابه:
"هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِين"《المرسلات آية(38)》
كل البشر من أول آدم لحد آخر البشر مجموعين للحساب👌
هتلاقي كل حاجة مختلفة،
الأرض إللي انت واقف عليها مش هي الأرض إللي انت عارفها!!
فالجبال قد دُكت ، وزالت التلال، وانقطعت الأنهار، وبادت الأشجار، وسُجِّرت البحار، وخربت المدائن والقرى، وتغيرت الأحوال، وزُلزلت الأرض،
والسماء إللي انت عارفها مش موجودة!!!
فالسماوات قد بدلت وتشققت وتفطرت أرجاؤها، وانكدرت النجوم وانتثرت،
كل حاجة اتبدلت واتغيرت وانت في قبرك👌
تعال بقى نشوف وصف ربنا ووصف رسول الله ﷺ لأحداث اليوم ده من أول النفخة الثانية نفخة البعث👌
زي ما قلت لك المرة إللي فاتت، ربنا هيُحيِي إسرافيل عليه السلام فينفخ في البوق نفخة البعث، والنفخة دي اسمها الرادفة،
ربنا قال:
"يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ۩تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ"
《النازعات آية (6-7)》
فالنفخة الأولى هي الراجفة والثانية هي الرادفة.
لما ينفخ إسرافيل في البوق هترجع الأرواح إللي كانت بتتعذب أو بتتنعم في عالم البرزخ إلى أجسادها إللي كانت عايشة فيها في الدنيا بأمر الله،
ويقوم الناس من قبورهم بعد ما كان الله أنبتها بالمطر إللي قلنا عليه المرة إللي فاتت،
وأول واحد ينشق عنه القبر ويُبعث ويحضر إلى أرض المحشر هو رسول الله ﷺ،
قال رسول الله ﷺ:
"أنا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ، وأَوَّلُ مَن يَنْشَقُّ عنْه القَبْرُ، وأَوَّلُ شافِعٍ وأَوَّلُ مُشَفَّعٍ" 《صحيح مسلم》
وهتنشق الأرض ويخرج الناس من قبورهم زي ما ربنا قال:
"يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا"《سورة ق آية(44)》
ويُحشرون حُفاة عُراة غُرلا زي ما قال رسول الله ﷺ:
"يُحْشَرُ النَّاسُ يَومَ القِيامَةِ حُفاةً عُراةً غُرْلًا" 《صحيح مسلم》
يعني كل الناس سواء المؤمن أو الكافر هيبقوا حافيين مش لابسين حاجة في رجلهم، وعريانين ليس عليهم ملابس،
السيدة عائشة رضي الله عنها لما سمعت إن الناس هيكونوا عراة اتخضت وسألت رسول الله ﷺ:
"يا رَسولَ اللهِ، النِّساءُ والرِّجالُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ؟!
فقالَ لها ﷺ:
"يا عائِشَةُ الأمْرُ أشَدُّ مِن أنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ"
يعني الموقف هيبقى أعظم من إن حد ينظر إلى عورة التاني، كل واحد هيبقى خايف ومشغول بنفسه وباللي مستنيه فمفيش حد هينظر لعورة حد.
وكلمة{غُرْلًا} إللي في الحديث معناها غير مختونين، فهيكونوا زي ما كانوا مولودين أول مرة،
وأي حد كان فَقَد عضو من أعضائه في الدنيا ربنا هيرجعهاله زي ما كانت، يعني لو واحد رجله اتقطعت وهو عايش في الدنيا؛ هييجي يوم القيامة ورجله سليمة متصلة بجسده👌
قال الله تعالى:
"كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ"《الأنبياء آية(104)》
وربنا هيعطي الإنسان القدرة إنه يشوف إللي مكنش يقدر يشوفه في الدنيا، زي رؤية الشياطين ورؤية الملائكة.
فالناس هيخرجوا من قبورهم مُسرعين، وهيكونوا زي الفراش المبثوث يعني الفراش المُهيّج الذي يتحرك في كل الاتجهات،
"يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ"《الزلزلة آية(4)》
والفراش ده هو الحشرات الصغيرة إللي بتتجمع عند النار، ولما بيشوف النار بيفكرها حاجة عظيمة فيرمي نفسه فيها فيحترق،
فهو من طيشه وقلة عقله وعدم تفكيره بيمشي في كل الاتجهات و بيرمي نفسه في النار،
فكلمة الفَراش هنا هي رمز للضعف والذلة وقلة العقل،
فكذلك الناس يوم القيامة هيبقوا عاملين زي الفراش في قلة عقله وتخبطه وتحركه في كل الاتجاهات👌
فلما يسمعوا صوت《الداعي》 إللي هيدعوهم بعد ما يخرجوا من القبور؛ هيبقوا عاملين زي الجراد المنتشر، يملؤون ويَكسُون الأرض من كثرتهم ويتوجهوا ناحية صوت الداعي مباشرة لا يحيدوا عنه، ولا يُسمع إلا صوت الأقدام وهي تمشي على الأرض،
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_السابعة_والعشرون
#المرحلة_الثالثة_اليوم_الآخر
#البعث_والنشور
وانت في قبرك بتُنَعّم أو بتعذب؛ هتسمع صوت عظيم، والصوت ده هو صوت نفخة الصور الثانية، أو نفخة البعث،
قال تعالى:
"وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ۩ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ" 《ق آية41-42》
هتفتح عينك وتقوم من قبرك،
وفي نفس الوقت هتلاقي بشر كتير حواليك قايمين ماشيين وماليين الأرض وانت ماشي معاهم حتى الأطفال الرُّضع جايين،
وكذلك الجن والحيوانات كلهم ماشيين من جنبك حتى الطيور حتى الذباب، أعداد مهولة!
وانت في حالة ذهول من إللي بيحصل!
إيه ده في إيه؟!!
هنا يجاوبك الله عز وجل في كتابه:
"هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِين"《المرسلات آية(38)》
كل البشر من أول آدم لحد آخر البشر مجموعين للحساب👌
هتلاقي كل حاجة مختلفة،
الأرض إللي انت واقف عليها مش هي الأرض إللي انت عارفها!!
فالجبال قد دُكت ، وزالت التلال، وانقطعت الأنهار، وبادت الأشجار، وسُجِّرت البحار، وخربت المدائن والقرى، وتغيرت الأحوال، وزُلزلت الأرض،
والسماء إللي انت عارفها مش موجودة!!!
فالسماوات قد بدلت وتشققت وتفطرت أرجاؤها، وانكدرت النجوم وانتثرت،
كل حاجة اتبدلت واتغيرت وانت في قبرك👌
تعال بقى نشوف وصف ربنا ووصف رسول الله ﷺ لأحداث اليوم ده من أول النفخة الثانية نفخة البعث👌
زي ما قلت لك المرة إللي فاتت، ربنا هيُحيِي إسرافيل عليه السلام فينفخ في البوق نفخة البعث، والنفخة دي اسمها الرادفة،
ربنا قال:
"يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ۩تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ"
《النازعات آية (6-7)》
فالنفخة الأولى هي الراجفة والثانية هي الرادفة.
لما ينفخ إسرافيل في البوق هترجع الأرواح إللي كانت بتتعذب أو بتتنعم في عالم البرزخ إلى أجسادها إللي كانت عايشة فيها في الدنيا بأمر الله،
ويقوم الناس من قبورهم بعد ما كان الله أنبتها بالمطر إللي قلنا عليه المرة إللي فاتت،
وأول واحد ينشق عنه القبر ويُبعث ويحضر إلى أرض المحشر هو رسول الله ﷺ،
قال رسول الله ﷺ:
"أنا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ، وأَوَّلُ مَن يَنْشَقُّ عنْه القَبْرُ، وأَوَّلُ شافِعٍ وأَوَّلُ مُشَفَّعٍ" 《صحيح مسلم》
وهتنشق الأرض ويخرج الناس من قبورهم زي ما ربنا قال:
"يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا"《سورة ق آية(44)》
ويُحشرون حُفاة عُراة غُرلا زي ما قال رسول الله ﷺ:
"يُحْشَرُ النَّاسُ يَومَ القِيامَةِ حُفاةً عُراةً غُرْلًا" 《صحيح مسلم》
يعني كل الناس سواء المؤمن أو الكافر هيبقوا حافيين مش لابسين حاجة في رجلهم، وعريانين ليس عليهم ملابس،
السيدة عائشة رضي الله عنها لما سمعت إن الناس هيكونوا عراة اتخضت وسألت رسول الله ﷺ:
"يا رَسولَ اللهِ، النِّساءُ والرِّجالُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ؟!
فقالَ لها ﷺ:
"يا عائِشَةُ الأمْرُ أشَدُّ مِن أنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ"
يعني الموقف هيبقى أعظم من إن حد ينظر إلى عورة التاني، كل واحد هيبقى خايف ومشغول بنفسه وباللي مستنيه فمفيش حد هينظر لعورة حد.
وكلمة{غُرْلًا} إللي في الحديث معناها غير مختونين، فهيكونوا زي ما كانوا مولودين أول مرة،
وأي حد كان فَقَد عضو من أعضائه في الدنيا ربنا هيرجعهاله زي ما كانت، يعني لو واحد رجله اتقطعت وهو عايش في الدنيا؛ هييجي يوم القيامة ورجله سليمة متصلة بجسده👌
قال الله تعالى:
"كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ"《الأنبياء آية(104)》
وربنا هيعطي الإنسان القدرة إنه يشوف إللي مكنش يقدر يشوفه في الدنيا، زي رؤية الشياطين ورؤية الملائكة.
فالناس هيخرجوا من قبورهم مُسرعين، وهيكونوا زي الفراش المبثوث يعني الفراش المُهيّج الذي يتحرك في كل الاتجهات،
"يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ"《الزلزلة آية(4)》
والفراش ده هو الحشرات الصغيرة إللي بتتجمع عند النار، ولما بيشوف النار بيفكرها حاجة عظيمة فيرمي نفسه فيها فيحترق،
فهو من طيشه وقلة عقله وعدم تفكيره بيمشي في كل الاتجهات و بيرمي نفسه في النار،
فكلمة الفَراش هنا هي رمز للضعف والذلة وقلة العقل،
فكذلك الناس يوم القيامة هيبقوا عاملين زي الفراش في قلة عقله وتخبطه وتحركه في كل الاتجاهات👌
فلما يسمعوا صوت《الداعي》 إللي هيدعوهم بعد ما يخرجوا من القبور؛ هيبقوا عاملين زي الجراد المنتشر، يملؤون ويَكسُون الأرض من كثرتهم ويتوجهوا ناحية صوت الداعي مباشرة لا يحيدوا عنه، ولا يُسمع إلا صوت الأقدام وهي تمشي على الأرض،
#قصة_نهاية_البداية_إيمان_شلبي
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_السابعة_والثلاثون
#المرحلة_الثالثة_اليوم_الآخر
#الأحداث_في_أرض_المحشر_الجزء_التاسع
#الحساب_اليسير
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن حساب الكافر وحساب المؤمن، وقلنا إن العبد هيُسأل عن أربع أمور،
الأربع أمور دي بقى هي: عمره وعلمه وماله وجسمه،
قال رسول الله ﷺ:
"لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ،
وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ" 《صحيح الترمذي》
والحديث معناه إن مفيش ولا واحد هيمشي من أرض المحشر غير لما يتسأل عن الأربع حاجات دول،
فانت هتتحاسب عن عمرك، هتتحاسب عن الساعات والأيام والشهور وحتى الأنفاس قضيتها في إيه؟
هل قضيت عمرك في اللهو واللعب والمعاصي لحد ما خلص عمرك بدون ما تنتفع به أو تخرج بشيء منه ينفعك عند الله، ولّا قضيته في طاعة الله ورضاه؟
وهتتسأل عن علمك عملت بيه إيه؟
يعني عرفت مثلا إن صلاة الجماعة في المسجد واجبة على الرجال، فهل بتحضر وتحافظ على الصلاة في المسجد؟
عرفت إنه لا يجوز للإنسان أن ينظر إلى ما حرم الله، زي النظر إلى النساء مباشرة في الشوراع والأسواق، ولا عن طريق الشاشات،
فهل التزمت ده ووقفت عند حدود الله؟
كل معلومة عرفتها هتتسأل عنها عملت بيها ولّا لأ👌
فمتفكرش إن السؤال عن العلم هيكون مخصوص للعلماء وطلبة العلم بس😀
كلنا بلا استثناء عندنا علم بشيء مما شرعه الله، فشوف بقى انت بتعمل بالعلم إللي عندك ده ولّا مكبر دماغك ومفكر إنه كله هيعدي عادي من غير حساب🙂
☆ممكن حد يقول باااس خلاص أنا مش هتعلم حاجة، ولو ربنا سألني هقول له يارب أنا مكنتش أعرف🤷
وبكده هعدي من السؤال😎
طبعا الكلام ده غلط 😀
وإللي بيفكر كده فهو على خطر عظيم؛ لأنه ببساطة ممكن يموت على الكفر وهو مش عارف ويضيع في الآخرة😑
إزاي😳
ما هو لو متعلمش هتلاقيه بيعمل أعمال الكفر، ولو مات على كده ربنا هيحاسبه على كده لأنه متعلمش😬
شوف، العلم الشرعي على قسمين✌:
1️⃣ قسم فرض واجب على كل مسلم ومسلمة،
وهو معرفة ما يصحح به الإنسان عقيدته وعبادته، والأمور إللي مينفعش يكون جاهل بيها،
زي معرفة التوحيد، وضده الشرك، ومعرفة أصول الإيمان وأركان الإسلام، ومعرفة أحكام الصلاة،
وكيفية الوضوء، والطهارة من الجنابة، والطهارة من الحيض للنساء وغيرها من الأمور التي يجب أن يتعلمها المسلم👌
2️⃣ القسم الثاني فرض كفاية، يعني مش لازم كل الناس تعرفه، ولو البعض اتعلمه خلاص يسقط إثم عدم تعلم العلم ده عن باقي الأمة، زي مثلا معرفة علم الحديث وتفصيلات المسائل وأدلتها، و زي حفظ القرآن كاملا، ده فرض كفاية وهكذا.
¤أحيانا بقى في علم يكون فرض في حق الشخص في وقت معين👌
يعني مثلا واحد هيشتغل في التجارة، هنا بقى فرض عليه يتعلم أحكام البيوع، غير واحد تاني مش بيشتغل في التجارة فبالتالي مش فرض عليه يتعلم أحكام البيوع وهكذا👌
فخُلاصة الكلام متفكرش إن ربنا هيعذرك بالجهل لو انت تركت طلب العلم《بإرادتك》ومسألتش عن إللي انت مش عارفه وانت تقدر تبحث عن إجابة السؤال،
ودلوقتي أبواب العلم كلها مفتوحة فتقدر تتعلم كل حاجة بضغطة زر فمحدش له عذر في جهله🤷
طبعا في حالات ممكن يكون عندها عذر بالجهل لكن ده مش موضوعنا، الناس دي ربنا هو إللي يعلمها وحسابهم عنده،
لكن أنا بتكلم عن حالات عامة مفكرة إنها لو سابت نفسها من غير ما تتعلم وبالتالي لا تطبق العلم ده يبقى كده مش هتتحاسب👌
من الأمور الأربعة إللي هتتسأل عنها هي أموالك إللي اكتسبتها، هتتسأل جبتها منين وصرفتها في إيه👌
هل اكتسبت الفلوس دي من طريق مُباح ولّا من طريق الحرام والشبهات؟
وهل انت صرفت الفلوس دي حلال أم حرام؟
هل ضيعت الأموال دي بالإسراف والمُباهاة والتبذير، ولّا وضعتها في أمور تافهة لا ترضي الله؟
ولّا استعملت الفلوس دي في معصية الله من شراء سجائر أو مخدرات أو المرأة اشترت بيها ملابس متبرجة غير شرعية نهى الله عنها أو...أو.....؟
محتاج تقف مع نفسك وتشوف أموالك جاية منين ورايحة فين قبل فوات الأوان👌
وهتتسأل عن جسمك، هل عملت فيه حاجة أدت إلى ضرره بالكلية؟
زي مثلا قتل النفس، أو تعاطي ما يؤدي به إلى الهلاك، زي إللي بيشرب الدخان سواء سجائر أو شيشة، ثم بعد ذلك يُصاب بالأمراض التي تهلكه زي السرطان وغيره والعياذ بالله😓
هتتسأل هل استغليت جسمك الصحيح المُعافى في طاعة الله والسعي في مرضاته عز وجل؟
ولّا استغليته في المعاصي والفواحش، وأذية الناس، وإلحاق الضرر بهم، والتعالي عليهم في الأرض؟
ولما بنتكلم عن السؤال عن جسدك، ده يشمل العين والأذن واليد والرجل وسائر الأعضاء، عملت بيهم إيه؟!!
هل شوفت المحرم ولّا سمعت المحرم ولّا....ولّا....
كل النعم ده هتتسأل عنها يوم القيامة👌
طبعا إلا أن تكون من السبعين ألف إللي يدخلوا الجنة بغير حساب😁
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_السابعة_والثلاثون
#المرحلة_الثالثة_اليوم_الآخر
#الأحداث_في_أرض_المحشر_الجزء_التاسع
#الحساب_اليسير
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن حساب الكافر وحساب المؤمن، وقلنا إن العبد هيُسأل عن أربع أمور،
الأربع أمور دي بقى هي: عمره وعلمه وماله وجسمه،
قال رسول الله ﷺ:
"لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ،
وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ" 《صحيح الترمذي》
والحديث معناه إن مفيش ولا واحد هيمشي من أرض المحشر غير لما يتسأل عن الأربع حاجات دول،
فانت هتتحاسب عن عمرك، هتتحاسب عن الساعات والأيام والشهور وحتى الأنفاس قضيتها في إيه؟
هل قضيت عمرك في اللهو واللعب والمعاصي لحد ما خلص عمرك بدون ما تنتفع به أو تخرج بشيء منه ينفعك عند الله، ولّا قضيته في طاعة الله ورضاه؟
وهتتسأل عن علمك عملت بيه إيه؟
يعني عرفت مثلا إن صلاة الجماعة في المسجد واجبة على الرجال، فهل بتحضر وتحافظ على الصلاة في المسجد؟
عرفت إنه لا يجوز للإنسان أن ينظر إلى ما حرم الله، زي النظر إلى النساء مباشرة في الشوراع والأسواق، ولا عن طريق الشاشات،
فهل التزمت ده ووقفت عند حدود الله؟
كل معلومة عرفتها هتتسأل عنها عملت بيها ولّا لأ👌
فمتفكرش إن السؤال عن العلم هيكون مخصوص للعلماء وطلبة العلم بس😀
كلنا بلا استثناء عندنا علم بشيء مما شرعه الله، فشوف بقى انت بتعمل بالعلم إللي عندك ده ولّا مكبر دماغك ومفكر إنه كله هيعدي عادي من غير حساب🙂
☆ممكن حد يقول باااس خلاص أنا مش هتعلم حاجة، ولو ربنا سألني هقول له يارب أنا مكنتش أعرف🤷
وبكده هعدي من السؤال😎
طبعا الكلام ده غلط 😀
وإللي بيفكر كده فهو على خطر عظيم؛ لأنه ببساطة ممكن يموت على الكفر وهو مش عارف ويضيع في الآخرة😑
إزاي😳
ما هو لو متعلمش هتلاقيه بيعمل أعمال الكفر، ولو مات على كده ربنا هيحاسبه على كده لأنه متعلمش😬
شوف، العلم الشرعي على قسمين✌:
1️⃣ قسم فرض واجب على كل مسلم ومسلمة،
وهو معرفة ما يصحح به الإنسان عقيدته وعبادته، والأمور إللي مينفعش يكون جاهل بيها،
زي معرفة التوحيد، وضده الشرك، ومعرفة أصول الإيمان وأركان الإسلام، ومعرفة أحكام الصلاة،
وكيفية الوضوء، والطهارة من الجنابة، والطهارة من الحيض للنساء وغيرها من الأمور التي يجب أن يتعلمها المسلم👌
2️⃣ القسم الثاني فرض كفاية، يعني مش لازم كل الناس تعرفه، ولو البعض اتعلمه خلاص يسقط إثم عدم تعلم العلم ده عن باقي الأمة، زي مثلا معرفة علم الحديث وتفصيلات المسائل وأدلتها، و زي حفظ القرآن كاملا، ده فرض كفاية وهكذا.
¤أحيانا بقى في علم يكون فرض في حق الشخص في وقت معين👌
يعني مثلا واحد هيشتغل في التجارة، هنا بقى فرض عليه يتعلم أحكام البيوع، غير واحد تاني مش بيشتغل في التجارة فبالتالي مش فرض عليه يتعلم أحكام البيوع وهكذا👌
فخُلاصة الكلام متفكرش إن ربنا هيعذرك بالجهل لو انت تركت طلب العلم《بإرادتك》ومسألتش عن إللي انت مش عارفه وانت تقدر تبحث عن إجابة السؤال،
ودلوقتي أبواب العلم كلها مفتوحة فتقدر تتعلم كل حاجة بضغطة زر فمحدش له عذر في جهله🤷
طبعا في حالات ممكن يكون عندها عذر بالجهل لكن ده مش موضوعنا، الناس دي ربنا هو إللي يعلمها وحسابهم عنده،
لكن أنا بتكلم عن حالات عامة مفكرة إنها لو سابت نفسها من غير ما تتعلم وبالتالي لا تطبق العلم ده يبقى كده مش هتتحاسب👌
من الأمور الأربعة إللي هتتسأل عنها هي أموالك إللي اكتسبتها، هتتسأل جبتها منين وصرفتها في إيه👌
هل اكتسبت الفلوس دي من طريق مُباح ولّا من طريق الحرام والشبهات؟
وهل انت صرفت الفلوس دي حلال أم حرام؟
هل ضيعت الأموال دي بالإسراف والمُباهاة والتبذير، ولّا وضعتها في أمور تافهة لا ترضي الله؟
ولّا استعملت الفلوس دي في معصية الله من شراء سجائر أو مخدرات أو المرأة اشترت بيها ملابس متبرجة غير شرعية نهى الله عنها أو...أو.....؟
محتاج تقف مع نفسك وتشوف أموالك جاية منين ورايحة فين قبل فوات الأوان👌
وهتتسأل عن جسمك، هل عملت فيه حاجة أدت إلى ضرره بالكلية؟
زي مثلا قتل النفس، أو تعاطي ما يؤدي به إلى الهلاك، زي إللي بيشرب الدخان سواء سجائر أو شيشة، ثم بعد ذلك يُصاب بالأمراض التي تهلكه زي السرطان وغيره والعياذ بالله😓
هتتسأل هل استغليت جسمك الصحيح المُعافى في طاعة الله والسعي في مرضاته عز وجل؟
ولّا استغليته في المعاصي والفواحش، وأذية الناس، وإلحاق الضرر بهم، والتعالي عليهم في الأرض؟
ولما بنتكلم عن السؤال عن جسدك، ده يشمل العين والأذن واليد والرجل وسائر الأعضاء، عملت بيهم إيه؟!!
هل شوفت المحرم ولّا سمعت المحرم ولّا....ولّا....
كل النعم ده هتتسأل عنها يوم القيامة👌
طبعا إلا أن تكون من السبعين ألف إللي يدخلوا الجنة بغير حساب😁
#قصة_نهاية_البداية_إيمان_شلبي
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_السابعة_والأربعون
#المرحلة_الثالثة_اليوم_الآخر
#الأحداث_في_أرض_المحشر_الجزء_الثامن_عشر
#رؤية_الله_عز_وجل_في_عَرَصات_القيامة
قلنا المرة إللي فاتت إن كل واحد هيتبع معبوده إللي عَبَده في الدنيا ويَبْقَى رسول الله ﷺ وأمته واقفين متحركوش من مكانهم،
ومعهم مَن كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِن بَرٍّ أوْ فَاجِرٍ،
قال رسول الله ﷺ:
"فيتمثلُ الربُّ تباركَ وتعالى، فَيأتيهِمُ فيقولُ: ما لَكُمْ لا تَنْطَلِقُونَ كما انطلقَ الناسُ؟
فَيقولونَ: إِنَّ لَنا إِلَهًا ما رَأَيْناهُ بَعْدُ.
فيقولُ: هل تَعْرِفُونَهُ إنْ رأيتُمُوهُ ؟
فَيقولونَ: إنَّ بينَنا وبينَهُ عَلامَةٌ إذا رأيناهُ ، عرفناهُ،
فيقولُ: ماهيَ ؟ فَيقولونَ: يَكْشِفُ عن ساقِهِ.
فعندَ ذلكَ يَكْشِفُ عن ساقِهِ، فَيَخِرُّ كلُّ مَنْ كان لِظهرِهِ طَبَقٌ ساجدًّا، ويَبْقَى قومٌ ظُهورُهُمْ كَصَياصِي البَقَرِ ، يُرِيدُونَ السُّجُودَ فلا يَسْتَطِيعُونَ، وقد كَانُوا يُدْعَوْنَ إلى السُّجُودِ وهُمْ سالِمُونَ،
ثُمَّ يقولُ: ارفعُوا رؤوسَكُمْ ، فَيَرْفَعُونَ روؤسَهُمْ ، فِيُعْطِيهِمْ نُورَهُمْ على قدرِ أَعْمالِهِمْ"
《صحيح الترغيب والترهيب》
وفي رواية في《صحيح البخاري》قال رسول الله ﷺ:
فيُقَالُ لهمْ: ما يَحْبِسُكُمْ وقدْ ذَهَبَ النَّاسُ؟
فيَقولونَ: فَارَقْنَاهُمْ، ونَحْنُ أحْوَجُ مِنَّا إلَيْهِ اليَومَ، وإنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي: لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بما كَانُوا يَعْبُدُونَ، وإنَّما نَنْتَظِرُ رَبَّنَا.
فَيَأْتِيهِمُ الجَبَّارُ في صُورَةٍ غيرِ صُورَتِهِ الَّتي رَأَوْهُ فِيهَا أوَّلَ مَرَّةٍ، فيَقولُ: أنَا رَبُّكُمْ،
فيَقولونَ: أنْتَ رَبُّنَا، فلا يُكَلِّمُهُ إلَّا الأنْبِيَاءُ،
فيَقولُ: هلْ بيْنَكُمْ وبيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ؟
فيَقولونَ: السَّاقُ، فَيَكْشِفُ عن سَاقِهِ، فَيَسْجُدُ له كُلُّ مُؤْمِنٍ، ويَبْقَى مَن كانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِيَاءً وسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ كَيْما يَسْجُدَ، فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا واحِدًا"
والكلام معناه إن ربنا عز وجل هيتمثل لأمة محمد ﷺ ومَن كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِن بَرٍّ أوْ فَاجِرٍ كما يَشاءُ وكيف شاءَ بما يَليقُ بِجَلالِه، احنا علينا نُؤمن فقط بما أخبر به الله عن نفسه وما أخبر به عنه رسول الله ﷺ، أما الكيفية فدي مش بتاعتنا👌
فبعد ما يتمثل بما يليق بجلاله سبحانه هيأتيهم ويسألهم انتم ليه متحركتوش زي باقي الناس؟
فيردوا عليه ويقولوا احنا لما كنا في الدنيا فارقنا الناس إللي كانوا بيعبدوا غير الله لله مع إننا كنا محتاجينهم ومحتاجين دعمهم،
ودلوقتي كمان احنا فارقناهم لأننا النهاردة أشد حاجة لله تعالى،
واحنا إلهنا إللي كنا بنعبده لسه مشفناهوش عشان نتبعه، وهو له علامة وَصَفَها لنا رسولُ اللهِ ﷺ،
فهيسألهم ويقول لهم يعني انتم لو شوفتوه هتعرفوه؟
فهيقولوا احنا بينا وبينه علامة، فلو شفنا العلامة دي هنعرفه👌
فالعلامة دي هي إن ربنا هيكشف عن ساقه، وفي الحديث إثبات لصفة الساق لله سبحانه كغيرها من الصفات التي تليق بجلاله،
فاحنا نؤمن بها لفظاً ومعنىً ونفوّض كيفيتها إلى الله سبحانه القائل: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير"
فالمؤمنين إللي كانوا بيصلوا وبيسجدوا لله عز وجل في الدنيا برغبتهم لما يشوفوا الساق؛ هيسجدوا مختارين راغبين راهبين لرب العالمين،
فيخرّون سجداً لله ويوفقهم الله عز وجل ويعينهم على كده زي ما رسول الله ﷺ قال:
"فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللهُ لَهُ بِالسُّجُودِ"
《رواه البخاري ومسلم》
في ناس بقى هيحاولوا يقلدوا المؤمنين ويسجدوا زيهم لكن مش هيقدروا وتكون ظهورهم 《كَصَياصِيِّ البَقَرِ》يعني ظهورهم هتبقى عاملة زي ذيول البَقَرِ الجافَّةِ،
فهتبقى طبقة واحدة مستقيمة لا تَنْثنِي، فيحاولوا يسجدوا؛
ميقدروش وهؤلاء هم المنافقون إللي كانوا بيعملوا الأعمال رياء ويُظهروا للناس عكس إللي في قلوبهم.
قال رسول الله ﷺ:
"وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً، كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ"《رواه البخاري ومسلم》
وقال تعالى:
"يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ"
《سورة القلم آية(42)》
وقال عن المنافقين:
"وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ"
《سورة القلم آية(43)》
يعني كانوا يُدْعَوْنَ إلى الإيمانِ باللهِ في الدنيا والسُّجودِ له وهم بقُوَّتِهم وسَلامَةِ أجْسادِهم، ولكنَّهم رَفَضوا ذلك، فلا يَسْتَطيعون الانْحِناءَ، ولا السُّجودَ للهِ في الآخِرَةِ؛
لأنَّهم ما كانوا في الحقيقةِ يَسْجُدونَ مُخْلِصينَ للهِ في الدُّنْيا، وإنَّما كانوا يَسْجُدونَ من أجْلِ أغْراضِهم الدُّنْيويَّةِ.
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_السابعة_والأربعون
#المرحلة_الثالثة_اليوم_الآخر
#الأحداث_في_أرض_المحشر_الجزء_الثامن_عشر
#رؤية_الله_عز_وجل_في_عَرَصات_القيامة
قلنا المرة إللي فاتت إن كل واحد هيتبع معبوده إللي عَبَده في الدنيا ويَبْقَى رسول الله ﷺ وأمته واقفين متحركوش من مكانهم،
ومعهم مَن كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِن بَرٍّ أوْ فَاجِرٍ،
قال رسول الله ﷺ:
"فيتمثلُ الربُّ تباركَ وتعالى، فَيأتيهِمُ فيقولُ: ما لَكُمْ لا تَنْطَلِقُونَ كما انطلقَ الناسُ؟
فَيقولونَ: إِنَّ لَنا إِلَهًا ما رَأَيْناهُ بَعْدُ.
فيقولُ: هل تَعْرِفُونَهُ إنْ رأيتُمُوهُ ؟
فَيقولونَ: إنَّ بينَنا وبينَهُ عَلامَةٌ إذا رأيناهُ ، عرفناهُ،
فيقولُ: ماهيَ ؟ فَيقولونَ: يَكْشِفُ عن ساقِهِ.
فعندَ ذلكَ يَكْشِفُ عن ساقِهِ، فَيَخِرُّ كلُّ مَنْ كان لِظهرِهِ طَبَقٌ ساجدًّا، ويَبْقَى قومٌ ظُهورُهُمْ كَصَياصِي البَقَرِ ، يُرِيدُونَ السُّجُودَ فلا يَسْتَطِيعُونَ، وقد كَانُوا يُدْعَوْنَ إلى السُّجُودِ وهُمْ سالِمُونَ،
ثُمَّ يقولُ: ارفعُوا رؤوسَكُمْ ، فَيَرْفَعُونَ روؤسَهُمْ ، فِيُعْطِيهِمْ نُورَهُمْ على قدرِ أَعْمالِهِمْ"
《صحيح الترغيب والترهيب》
وفي رواية في《صحيح البخاري》قال رسول الله ﷺ:
فيُقَالُ لهمْ: ما يَحْبِسُكُمْ وقدْ ذَهَبَ النَّاسُ؟
فيَقولونَ: فَارَقْنَاهُمْ، ونَحْنُ أحْوَجُ مِنَّا إلَيْهِ اليَومَ، وإنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي: لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بما كَانُوا يَعْبُدُونَ، وإنَّما نَنْتَظِرُ رَبَّنَا.
فَيَأْتِيهِمُ الجَبَّارُ في صُورَةٍ غيرِ صُورَتِهِ الَّتي رَأَوْهُ فِيهَا أوَّلَ مَرَّةٍ، فيَقولُ: أنَا رَبُّكُمْ،
فيَقولونَ: أنْتَ رَبُّنَا، فلا يُكَلِّمُهُ إلَّا الأنْبِيَاءُ،
فيَقولُ: هلْ بيْنَكُمْ وبيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ؟
فيَقولونَ: السَّاقُ، فَيَكْشِفُ عن سَاقِهِ، فَيَسْجُدُ له كُلُّ مُؤْمِنٍ، ويَبْقَى مَن كانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِيَاءً وسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ كَيْما يَسْجُدَ، فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا واحِدًا"
والكلام معناه إن ربنا عز وجل هيتمثل لأمة محمد ﷺ ومَن كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِن بَرٍّ أوْ فَاجِرٍ كما يَشاءُ وكيف شاءَ بما يَليقُ بِجَلالِه، احنا علينا نُؤمن فقط بما أخبر به الله عن نفسه وما أخبر به عنه رسول الله ﷺ، أما الكيفية فدي مش بتاعتنا👌
فبعد ما يتمثل بما يليق بجلاله سبحانه هيأتيهم ويسألهم انتم ليه متحركتوش زي باقي الناس؟
فيردوا عليه ويقولوا احنا لما كنا في الدنيا فارقنا الناس إللي كانوا بيعبدوا غير الله لله مع إننا كنا محتاجينهم ومحتاجين دعمهم،
ودلوقتي كمان احنا فارقناهم لأننا النهاردة أشد حاجة لله تعالى،
واحنا إلهنا إللي كنا بنعبده لسه مشفناهوش عشان نتبعه، وهو له علامة وَصَفَها لنا رسولُ اللهِ ﷺ،
فهيسألهم ويقول لهم يعني انتم لو شوفتوه هتعرفوه؟
فهيقولوا احنا بينا وبينه علامة، فلو شفنا العلامة دي هنعرفه👌
فالعلامة دي هي إن ربنا هيكشف عن ساقه، وفي الحديث إثبات لصفة الساق لله سبحانه كغيرها من الصفات التي تليق بجلاله،
فاحنا نؤمن بها لفظاً ومعنىً ونفوّض كيفيتها إلى الله سبحانه القائل: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير"
فالمؤمنين إللي كانوا بيصلوا وبيسجدوا لله عز وجل في الدنيا برغبتهم لما يشوفوا الساق؛ هيسجدوا مختارين راغبين راهبين لرب العالمين،
فيخرّون سجداً لله ويوفقهم الله عز وجل ويعينهم على كده زي ما رسول الله ﷺ قال:
"فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللهُ لَهُ بِالسُّجُودِ"
《رواه البخاري ومسلم》
في ناس بقى هيحاولوا يقلدوا المؤمنين ويسجدوا زيهم لكن مش هيقدروا وتكون ظهورهم 《كَصَياصِيِّ البَقَرِ》يعني ظهورهم هتبقى عاملة زي ذيول البَقَرِ الجافَّةِ،
فهتبقى طبقة واحدة مستقيمة لا تَنْثنِي، فيحاولوا يسجدوا؛
ميقدروش وهؤلاء هم المنافقون إللي كانوا بيعملوا الأعمال رياء ويُظهروا للناس عكس إللي في قلوبهم.
قال رسول الله ﷺ:
"وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً، كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ"《رواه البخاري ومسلم》
وقال تعالى:
"يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ"
《سورة القلم آية(42)》
وقال عن المنافقين:
"وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ"
《سورة القلم آية(43)》
يعني كانوا يُدْعَوْنَ إلى الإيمانِ باللهِ في الدنيا والسُّجودِ له وهم بقُوَّتِهم وسَلامَةِ أجْسادِهم، ولكنَّهم رَفَضوا ذلك، فلا يَسْتَطيعون الانْحِناءَ، ولا السُّجودَ للهِ في الآخِرَةِ؛
لأنَّهم ما كانوا في الحقيقةِ يَسْجُدونَ مُخْلِصينَ للهِ في الدُّنْيا، وإنَّما كانوا يَسْجُدونَ من أجْلِ أغْراضِهم الدُّنْيويَّةِ.