برای آگاهی همراهان:
وقتی تمام نهادهای جامعه زرتشتی در درون ایران زیر تیغ سانسور مطلق هستند و تنها کسانی به ریاست و مدریت نهادها منصوب می‌شوند که از فیلترهای وزارت کشور و وزارت اطلاعات گذشته باشند و وفاداری آنها به رژیم اثبات شده باشد و یا رژیم اطمینان حاصل کند که افراد خنثی و بی‌خاصیتی هستند نتیجه می‌شود وضعیت کنونی.
سال١٣٨٣ (۱۵سال پیش) #کیوان_هور سردبیر وقت هفته امرداد سرمقاله شجاعانه‌ای نوشت با عنوان: کوتوله‌های سیاسی. مقاله نقد تندی بود بر فیلتر حکومتی و نظارت استصوابی بر مدیریت نهادهای جامعه زرتشتی که منجر به انتصاب و رشد افراد بی‌کفایت(پ کوتوله‌های سیاسی بر مناصب اجرایی شده بود. رد صلاحیت شدن شمار زیادی از هموندان خوشنام گردش ٣٩ به عقب انجمن تهران و رد صلاحیت زنده‌یاد #دکتر_کسری_وفاداری از طرف وزارت کشور جمهوری اسلامی. درحالی که وی با آرای تاریخی و بی‌سابقه نفر اول انتخاب انجمن زرتشتیان تهران شده بود تنها گوشه‌ای از آن است.
کسری وفاداری در تالار ایرج سخنرانی تندی بر علیه سرکوب و دخالت‌های رژیم و آسیب‌های شدیدی به جامعه زرتشتی وارد کرده انجام داد. اما واکنش حکومت چه بود؟ کیوان هور از سردبیری امرداد کنار گذاشته شد و به آمریکا مهاجرت کرد. چند ماه بعد دکتر کسری وفاداری که برای درمان به فرانسه رفته بود توسط یکی از تروریست‌های ارسالی سپاه قدس در خانه خودش ترور و قصابی و تکه تکه شد.
کوتوله‌های سیاسی برای منافع شخصی خودشان و سود سرشاری که از نوکری رژیم می‌برند جامعه زرتشتی را به خاک سیاه نشانده‌اند. در ۴۰سال گذشته موقوفه‌ها و زمین‌های پهناور مارکار در یزد همه توسط رژیم و سپاه مصادره شد و یک لیوان آب هم روی آن خوردن. زمین‌های صفائیه و آرامگاه یزد را تصرف و در آن ساخت و ساز کردن. زمین‌ها و باغ آرامگاه زرتشتیان در قصرفیروزه تهران را با وجود وقفی بودن به زور مصادره و سپاه در آنها چند پادگان و شهرک ساخت چند سال پیش هم دنبال گذراندن اتوبان از داخل آرامگاه تهران بودن.
زمین آدریان بزرگ در یوسف آباد با وجود سند موقوفه سال‌ها گرفتار مصادره و پرونده سازی رژیم و عواملش بود و هیچ‌گاه چنانکه آروزی کسانی چون روانشاد موبد #رستم_شهزادی بود ساخته نشد.
ده‌ها هکتار زمین‌های انجمن زرتشتیان اهواز در کیانپارش که موقوفه #فریدون_رشیدی بود توسط کارگران عرب و با حمایت مستقیم سپاه و آخوند جزایری امام‌جمعه اهواز مصادره شد و شکایت متولی موقوفه به جایی نرسید و...
در تمام مدت کوتوله‌های سیاسی منصوب رژیم تنها سر تکان دادن و بله قربان گفتند. صندلی نمایندگی زرتشتیان در مجلس که زمانی جایگاه مردی چون #کیخسرو_شاهرخ و #رستم_گیو بود امروز توسط کسی اشغال شده که هنرش بوسیدن دست خامنه‌ای در مسجد جامع یزد است. امروز در نبود رهبر آزاده‌ای چون موبد شهزادی بر مصدر انجمن موبدان چیزهایی می‌بینیم که تاسف بار است.
بیانه در محکومیت اعتراضات مردمی دیماه ٩٦ صادر می‌کنند و با چاقوکشان و چماقداران بسیجی و سپاهی رژیم همدردی می‌کنند. یا برای مرگ اهریمنی چون قاسم سلیمانی بیانیه می‌دهند. یا موبدی(ر.خ) که مرزهای چاپلوسی برای حکومت را در می‌نوردد و چنان در مدح امامان شیعیان در رسانه‌های حکومتی زبان‌بازی می‌کند که لوح تقدیر پیرغلامان حسین می‌گیرد یا...
در کنار اینها اتاق فکر رژیم از دوره احمدی نژاد جریانی را طراحی و علم کردن بنام ایرانشهری پروسه ای که هدفش مصادره کردن هویت، تاریخ و فرهنگ ایران به نفع جمهوری اسلامی و سپاه پاسداران بود. نامش را هم گذاشتن پاتک فرهنگی به ضد انقلاب، سر و کله مزدوران مواجب بگیری در داخل و خارج ایران پیدا شد که کارشان تحریف و استفاده ابزاری از دین زرتشتی و فرهنگ ایرانی به منظور ساختن نقاب ملی گرایانه برای چهره خبیث رژیم اسلامی و سپاه بود.
هر روز یک گوشه از دین زرتشتی و تاریخ ایران را به لجن کشیدن. یک روز آدمخواری چون قاسم سلیمانی را برچسب #آرش زمانه زدن، یک روز خامنه‌ای را همان #داریوش_هخامنشی شمردن، یک روز #اوستا پیش گذاشتن و سنگ اسلام را به سینه زدن، دریغ از ذره‌ای شرف. هرچه نان ارسالی رژیم چرب‌تر بود میزان دریوزگی این جیره‌خواران هم بیشتر.
همکیشان گرامی اعتراض و ایستادگی در برابر مزدوران و کسانی که نادانسته این طاعون را پخش می‌کنند جبهه‌گیری سیاسی نیست بلکه پدافند از شرافت انسانی و پایورزی در پاسداشت دین بهی است.
با تقدیم احترام #فرید_شولیزاده👍🍷
روز باد و دیماه ٣۷۵۷ زرتشتی
#ایرانیان_زرتشتی🔥
@Persianzoroastrians 🔥
وقتی تمام نهادهای جامعه زرتشتی در درون ایران زیر تیغ سانسور مطلق هستند و تنها کسانی به ریاست و مدریت نهادها منصوب می‌شوند که از فیلترهای وزارت کشور و وزارت اطلاعات گذشته باشند و وفاداری آنها به رژیم اثبات شده باشد و یا رژیم اطمینان حاصل کند که افراد خنثی و بی‌خاصیتی هستند نتیجه می‌شود وضعیت کنونی.
سال١٣٨٣ (۱۵سال پیش) #کیوان_هور سردبیر وقت هفته امرداد سرمقاله شجاعانه‌ای نوشت با عنوان: کوتوله‌های سیاسی. مقاله نقد تندی بود بر فیلتر حکومتی و نظارت استصوابی بر مدیریت نهادهای جامعه زرتشتی که منجر به انتصاب و رشد افراد بی‌کفایت(پ کوتوله‌های سیاسی بر مناصب اجرایی شده بود. رد صلاحیت شدن شمار زیادی از هموندان خوشنام گردش ٣٩ به عقب انجمن تهران و رد صلاحیت زنده‌یاد #دکتر_کسری_وفاداری از طرف وزارت کشور جمهوری اسلامی. درحالی که وی با آرای تاریخی و بی‌سابقه نفر اول انتخاب انجمن زرتشتیان تهران شده بود تنها گوشه‌ای از آن است.
کسری وفاداری در تالار ایرج سخنرانی تندی بر علیه سرکوب و دخالت‌های رژیم و آسیب‌های شدیدی به جامعه زرتشتی وارد کرده انجام داد. اما واکنش حکومت چه بود؟ کیوان هور از سردبیری امرداد کنار گذاشته شد و به آمریکا مهاجرت کرد. چند ماه بعد دکتر کسری وفاداری که برای درمان به فرانسه رفته بود توسط یکی از تروریست‌های ارسالی سپاه قدس در خانه خودش ترور و قصابی و تکه تکه شد.
کوتوله‌های سیاسی برای منافع شخصی خودشان و سود سرشاری که از نوکری رژیم می‌برند جامعه زرتشتی را به خاک سیاه نشانده‌اند. در ۴۰سال گذشته موقوفه‌ها و زمین‌های پهناور مارکار در یزد همه توسط رژیم و سپاه مصادره شد و یک لیوان آب هم روی آن خوردن. زمین‌های صفائیه و آرامگاه یزد را تصرف و در آن ساخت و ساز کردن. زمین‌ها و باغ آرامگاه زرتشتیان در قصرفیروزه تهران را با وجود وقفی بودن به زور مصادره و سپاه در آنها چند پادگان و شهرک ساخت چند سال پیش هم دنبال گذراندن اتوبان از داخل آرامگاه تهران بودن.
زمین آدریان بزرگ در یوسف آباد با وجود سند موقوفه سال‌ها گرفتار مصادره و پرونده سازی رژیم و عواملش بود و هیچ‌گاه چنانکه آروزی کسانی چون روانشاد موبد #رستم_شهزادی بود ساخته نشد.
ده‌ها هکتار زمین‌های انجمن زرتشتیان اهواز در کیانپارش که موقوفه #فریدون_رشیدی بود توسط کارگران عرب و با حمایت مستقیم سپاه و آخوند جزایری امام‌جمعه اهواز مصادره شد و شکایت متولی موقوفه به جایی نرسید و...
در تمام مدت کوتوله‌های سیاسی منصوب رژیم تنها سر تکان دادن و بله قربان گفتند. صندلی نمایندگی زرتشتیان در مجلس که زمانی جایگاه مردی چون #کیخسرو_شاهرخ و #رستم_گیو بود امروز توسط کسی اشغال شده که هنرش بوسیدن دست خامنه‌ای در مسجد جامع یزد است. امروز در نبود رهبر آزاده‌ای چون موبد شهزادی بر مصدر انجمن موبدان چیزهایی می‌بینیم که تاسف بار است.
بیانه در محکومیت اعتراضات مردمی دیماه ٩٦ صادر می‌کنند و با چاقوکشان و چماقداران بسیجی و سپاهی رژیم همدردی می‌کنند. یا برای مرگ اهریمنی چون قاسم سلیمانی بیانیه می‌دهند. یا موبدی(ر.خ) که مرزهای چاپلوسی برای حکومت را در می‌نوردد و چنان در مدح امامان شیعیان در رسانه‌های حکومتی زبان‌بازی می‌کند که لوح تقدیر پیرغلامان حسین می‌گیرد یا...
در کنار اینها اتاق فکر رژیم از دوره احمدی نژاد جریانی را طراحی و علم کردن بنام ایرانشهری پروسه ای که هدفش مصادره کردن هویت، تاریخ و فرهنگ ایران به نفع جمهوری اسلامی و سپاه پاسداران بود. نامش را هم گذاشتن پاتک فرهنگی به ضد انقلاب، سر و کله مزدوران مواجب بگیری در داخل و خارج ایران پیدا شد که کارشان تحریف و استفاده ابزاری از دین زرتشتی و فرهنگ ایرانی به منظور ساختن نقاب ملی گرایانه برای چهره خبیث رژیم اسلامی و سپاه بود.
هر روز یک گوشه از دین زرتشتی و تاریخ ایران را به لجن کشیدن. یک روز آدمخواری چون قاسم سلیمانی را برچسب #آرش زمانه زدن، یک روز خامنه‌ای را همان #داریوش_هخامنشی شمردن، یک روز #اوستا پیش گذاشتن و سنگ اسلام را به سینه زدن، دریغ از ذره‌ای شرف. هرچه نان ارسالی رژیم چرب‌تر بود میزان دریوزگی این جیره‌خواران هم بیشتر.
همکیشان گرامی اعتراض و ایستادگی در برابر مزدوران و کسانی که نادانسته این طاعون را پخش می‌کنند جبهه‌گیری سیاسی نیست بلکه پدافند از شرافت انسانی و پایورزی در پاسداشت دین بهی است.
با تقدیم احترام #فرید_شولیزاده👍🍷
روز باد و دیماه ٣۷۵۷ زرتشتی
#ایرانیان_زرتشتی🔥
@Persianzoroastrians 🔥
زندگی زرتشتیان در دوران ننگین حکومت اسلامی قاجار.
اوضاع و احوال زرتشتیان ایران، بویژه در یزد و کرمان به حدی ناهنجار بود که آنها حتا حق نداشتند لباس آبرومندی به تن کنند.
مشکلات یزد گسترده از کرمان بود، چون‌که مسلمانان یزد نسبت به زرتشتیان خصومت بیشتری نشان می‌دادند و آزار و اذیت زرتشتیان را کاری بسیار خداپسندانه می‌دانستند.
برای نمونه زرتشتیان حق نداشتند به مناطقی چون بازار به هنگامی که آب پاشی کرده‌اند و هنوز خشک نشده وارد شوند و این کار را سبب نجس شدن آن می‌دانستند. هرچند که این قانون شامل حیوانات نمی‌شد.
حاکمان ظالمی چون شاهزاده ظل‌السلطان پسر ارشد ناصرالدین شاه به هر نیرنگ و دسیسه‌ی ممکن برای حفظ منافع شخصی خویش متوصل می‌شدند.
مثلا زمانی که حاکم یزد بود باعث کشته شدن شمار زیادی از بهائیان گردید.
مردمان بی‌گناهی که با وحشیگری تمام در خیابان‌ها و بازار شهر و حای روستاها قتل عام شدند.
می‌گفتند پس از کشتن یکی از آنها در بازار،
دل و روده‌اش را از مقعدش بیرون کشیدند.
هر کس با دیگری دشمنی داشت به بهانه‌ی اینکه قربانی بهایی است او را می‌چاپید و می‌کشت.
در همین احوال شاهزاده جلال‌الدوله در عین عشرت می‌زیست و همچنان فرمان دستگیری آدم‌هایی را صادر می‌کرد که می‌خواست پول‌هایشان را صاحب شود.
جلال‌الدوله که در زمان صدراعظمی سپهسالار اعظم به حکومت کرمان منصوب شد، همین رفتار را با زرتشتیان در پیش گرفت.
من در تهران نماینده مجلس بودم که اطلاع یافتم دو یا سه نفر زرتشتی به قتل رسیده‌اند. فورا وارد عمل شدم و جلال‌الدوله در سال 1908 از سمت خویش بر کنار گردید.
مجازات قصاص شامل کشتن یکی زرتشتی نمی‌شد. اعمال مجازات برای نخستین بار به دوران جنگ اول جهانی بازمی‌گشت، زمانی که خسرو ظفرالسلطنه بختیاری حاکم کرمان بود و نظم و قانونی وجود نداشت.
در آن زمان آلمانی‌ها همه کاره بودند. ظفرالسلطنه هرگاه موقعیت اقتضا می‌کرد هر چیزی به دستش می‌رسید، فارغ از اینکه مال ایرانی، آلمانی یا انگلیسی باشد به زور تصاحب می‌کرد.
زمانی هم یکی از نوکرانش، دینیار مهربان زرتشتی را به خاطر پولش کشت.
من که در آن موقع در تهران بودم تلگرافی برای سردار فرستادم. او اندکی بعد نوکرش را اعدام کرد.
مردان زرتشتی تنها باید قبا می‌پوشیدند و حتا در زمستان گیوه به پا می‌کردند. اجازه نداشتند سوار اسب، خر یا قاطر شوند و وسیله ی دیگری هم برای حمل و نقل وجود نداشت.
در روزهای بارانی می‌بایست مواظب باشند که به یک فرد مسلمان نزدیک نشوند و یا با او تماس بدنی برقرار نسازند. در غیر این صورت تا حد مرگ کتک می‌خوردند.
زرتشتیان غالبا در خیابان‌ها مورد ضرب و شتم مسلمانان قرار می‌گرفتند. به هنگام خرید در بازار نبایستی به خوراکی‌ها یا میوه‌ها دست می‌زدند.
مردان زرتشتی معمولا یک دستمال بزرگ یا شال همراه خود داشتند تا وقتی برای دیدار با یک مسلمان به خانه‌اش می‌روند زیر پای خود پهن کنند تا فرش مسلمانان نجس نشود.
زرتشتیان را گبر یا مطیع الاسلام می‌خواندند.
حق پوشیدن پالتو یا سرداری را نداشتند چون مسلمانان به تن می‌کردند.
مردان زرتشتی سرهای خود را با نوعی عمامه به رنگ خامه‌ای تیره به نام «نخودی» می‌پوشاندند.
این سرپوش عذاب آور صرفا برای ناراحت کردن آنها باب شده بود.
✍برگرفته از
خاطرات ارباب #کیخسرو_شاهرخ
#تاریخ_معاصرایران
@persianzoroastrians🔥
اوضاع و احوال زرتشتیان ایران، بویژه در یزد و کرمان به حدی ناهنجار بود که آنها حتا حق نداشتند لباس آبرومندی به تن کنند.
مشکلات یزد گسترده از کرمان بود، چون‌که مسلمانان یزد نسبت به زرتشتیان خصومت بیشتری نشان می‌دادند و آزار و اذیت زرتشتیان را کاری بسیار خداپسندانه می‌دانستند.
برای نمونه زرتشتیان حق نداشتند به مناطقی چون بازار به هنگامی که آب پاشی کرده‌اند و هنوز خشک نشده وارد شوند و این کار را سبب نجس شدن آن می‌دانستند. هرچند که این قانون شامل حیوانات نمی‌شد.
حاکمان ظالمی چون شاهزاده ظل‌السلطان پسر ارشد ناصرالدین شاه به هر نیرنگ و دسیسه‌ی ممکن برای حفظ منافع شخصی خویش متوصل می‌شدند.
مثلا زمانی که حاکم یزد بود باعث کشته شدن شمار زیادی از بهائیان گردید.
مردمان بی‌گناهی که با وحشیگری تمام در خیابان‌ها و بازار شهر و حای روستاها قتل عام شدند.
می‌گفتند پس از کشتن یکی از آنها در بازار،
دل و روده‌اش را از مقعدش بیرون کشیدند.
هر کس با دیگری دشمنی داشت به بهانه‌ی اینکه قربانی بهایی است او را می‌چاپید و می‌کشت.
در همین احوال شاهزاده جلال‌الدوله در عین عشرت می‌زیست و همچنان فرمان دستگیری آدم‌هایی را صادر می‌کرد که می‌خواست پول‌هایشان را صاحب شود.
جلال‌الدوله که در زمان صدراعظمی سپهسالار اعظم به حکومت کرمان منصوب شد، همین رفتار را با زرتشتیان در پیش گرفت.
من در تهران نماینده مجلس بودم که اطلاع یافتم دو یا سه نفر زرتشتی به قتل رسیده‌اند. فورا وارد عمل شدم و جلال‌الدوله در سال 1908 از سمت خویش بر کنار گردید.
مجازات قصاص شامل کشتن یکی زرتشتی نمی‌شد. اعمال مجازات برای نخستین بار به دوران جنگ اول جهانی بازمی‌گشت، زمانی که خسرو ظفرالسلطنه بختیاری حاکم کرمان بود و نظم و قانونی وجود نداشت.
در آن زمان آلمانی‌ها همه کاره بودند. ظفرالسلطنه هرگاه موقعیت اقتضا می‌کرد هر چیزی به دستش می‌رسید، فارغ از اینکه مال ایرانی، آلمانی یا انگلیسی باشد به زور تصاحب می‌کرد.
زمانی هم یکی از نوکرانش، دینیار مهربان زرتشتی را به خاطر پولش کشت.
من که در آن موقع در تهران بودم تلگرافی برای سردار فرستادم. او اندکی بعد نوکرش را اعدام کرد.
مردان زرتشتی تنها باید قبا می‌پوشیدند و حتا در زمستان گیوه به پا می‌کردند. اجازه نداشتند سوار اسب، خر یا قاطر شوند و وسیله ی دیگری هم برای حمل و نقل وجود نداشت.
در روزهای بارانی می‌بایست مواظب باشند که به یک فرد مسلمان نزدیک نشوند و یا با او تماس بدنی برقرار نسازند. در غیر این صورت تا حد مرگ کتک می‌خوردند.
زرتشتیان غالبا در خیابان‌ها مورد ضرب و شتم مسلمانان قرار می‌گرفتند. به هنگام خرید در بازار نبایستی به خوراکی‌ها یا میوه‌ها دست می‌زدند.
مردان زرتشتی معمولا یک دستمال بزرگ یا شال همراه خود داشتند تا وقتی برای دیدار با یک مسلمان به خانه‌اش می‌روند زیر پای خود پهن کنند تا فرش مسلمانان نجس نشود.
زرتشتیان را گبر یا مطیع الاسلام می‌خواندند.
حق پوشیدن پالتو یا سرداری را نداشتند چون مسلمانان به تن می‌کردند.
مردان زرتشتی سرهای خود را با نوعی عمامه به رنگ خامه‌ای تیره به نام «نخودی» می‌پوشاندند.
این سرپوش عذاب آور صرفا برای ناراحت کردن آنها باب شده بود.
✍برگرفته از
خاطرات ارباب #کیخسرو_شاهرخ
#تاریخ_معاصرایران
@persianzoroastrians🔥
☆حقوق زرتشتیان در دوران پهلوی☆
در دوران قاجار و در طول هزاره اخیر جامعه زرتشتی در بدترين وضعيت خود بود.
برپايه گزارش‌‌ها تاريا زرتشتيان در نيمه قرن نوزدهم در فقر شديد به سر می‌بردند و در کلبه‌های محقر و با رژيم غذايی محدود به برنج، نان و سبزيجات، روزگار می‌گذراندند.
کار بیشتر آنها کشاورزی بود اما شمار اندکی از آنان به حرفه‌هایی چون نجاری، بافندگی و تجارت محلی مشغول بودند.
جزيه و باج از زرتشتيان توسط حکومت و حاکمان محلی جمع‌آوری و به مراجع اسلامی تسليم می‌شد. با آنکه زرتشتيان رسماً به عنوان اهل ذمّه شناخته شده بودند، اما مسلمانان عموماً آنها را نجس می‌شمردند و اغلب به شيوه‌های مختلف به آزارشان می‌پرداختند.
در نتيجه، زرتشتيان در اين دوران به مهاجرت به مناطق روستايی ادامه دادند. برای نمونه، جمعيت زرتشتيان در تهران به ۱۰۰خانوار و در اصفهان به ۴۰۰خانوار تقليل يافت.
بنا به تجربه‌ای که از سر گذرانده بودند، اغلب زرتشتيان پيوسته نگران کشته شده و آزار و اذیت و مصادره اموال خويش بودند و به همين دليل برای پرهيز از رفتار يا واکنش‌های خصمانه، آیين‌های دینی خود را در خانه و دور از دیدگان مسلمانان برگزار می‌کردند. افزون بر اين، زرتشتيان نسبت به اين کردار و رفتارهای خشونت بار نيز به مراجع حکومتی قاجار شکايت نمی‌بردند یا اگر می‌بردند رسیدگی نمی‌شد.
جالب است که تبعیض به جایی رسیده بود که مانند دوران صدراسلام در بسیاری از نقاط ایران زرتشتیان حق سوار شدن بر اسب را نیز نداشتند و فقط حق سوار شدن بر خر را داشتند آن هم به صورت یک طرفه یعنی دو پا بر یک طرف خر قرار بگیرد تا به آسانی قابل شناسایی باشند.
این روند ادامه داشت تا زمانی که شاهنشاهان پهلوی زمام امور را بدست گرفتند و این پایان چند قرن ظلم و ستم بر زرتشتیان ایران بود با به روی کار آمدن خاندان ایران‌ساز پهلوی شرایط دگرگون شده و پیروان ادیان مختلف در اولین مرحله به حقوق اولیه انسانی و شهروندی خود رسیدند و با مسلمانان برابر تلقی شدند و چنین شد که حتا بسیاری از زرتشتیان که به اجبار مجبور به فرار از وطن خود شده بودند به ایران بازگشتند. مانند زرتشتیان ساکن هندوستان که بیش از هزار سال از سرزمین اجدادی خود دور بودند.
#کیخسرو_شاهرخ در یادداشت‌های خود چنین می‌نویسد:
علاقه و ارتباط رضاشاه بزرگ با آیین زرتشتی حتا به سال‌های اول برمی‌گردد. او در ملاقاتی با هیئتی از سران پارسیان از اینکه ایران و نسل جوان ایرانی تعالیم عالی دینی باستانی خود را نادیده گرفته و از آن بی‌اطلاع است ابراز تأسف کرد.
.
روند بازگشت پارسیان ساکن هند به ایران که از سال‌های نخست‌وزیری رضاشاه آغاز گشته بود با به پادشاهی رسیدن وی سرعت گرفت، چه آنکه رضاشاه در پاسخ به تلگراف تهنیت زرتشتیان به مناسبت ریاست حکومت موقتی در ۱۰ آبان ۱۳۰۴ قول حمایت کامل از آنان داد.
در کتاب تاریخ پهلوی و زرتشتیان چنین آمده است:
از آن پس که رضاشاه به حال زرتشتیان نگاهدارنده دین نیاکان و فرزندان اصیل ایران عطف توجه نمود و آنها را به مِهر شاهانه خویش سرشار و بر زخم‌های فرسوده‌شان مرهم نهاد و دل‌های پژمرده ایشان را با نوازش‌های پدرانه شاداب فرمود، محرومیت‌ها را از سر آنها برداشت، تساوی حقوق را اعلام فرمود و زرتشتیان را برخلاف پارینه بر مایملک خود فرمانروا ساخته و رفع ستم از ایشان نمود و طرف توجه خاص خویش قرار داد، آنها در ارتش و کشور به خدمت داخل گشته و در ادارات دولتی راه یافتند و به تدریج مشاغل مهمه را اشغال نمودند.
توجه ویژه #رضاشاه به زرتشتیان تا حدی بود که می‌گفت: شما همیشه در پناه من هستید اگر کوچک‌ترین ناراحتی برای شما رسید تلگراف به خود من بزنید فوری از شما رفع زحمت می‌شود.
درگاه(:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش و نگرش: موبد كورش نیکنام
@zoroaster33 🏵
@persianzoroastrians 🔥
در دوران قاجار و در طول هزاره اخیر جامعه زرتشتی در بدترين وضعيت خود بود.
برپايه گزارش‌‌ها تاريا زرتشتيان در نيمه قرن نوزدهم در فقر شديد به سر می‌بردند و در کلبه‌های محقر و با رژيم غذايی محدود به برنج، نان و سبزيجات، روزگار می‌گذراندند.
کار بیشتر آنها کشاورزی بود اما شمار اندکی از آنان به حرفه‌هایی چون نجاری، بافندگی و تجارت محلی مشغول بودند.
جزيه و باج از زرتشتيان توسط حکومت و حاکمان محلی جمع‌آوری و به مراجع اسلامی تسليم می‌شد. با آنکه زرتشتيان رسماً به عنوان اهل ذمّه شناخته شده بودند، اما مسلمانان عموماً آنها را نجس می‌شمردند و اغلب به شيوه‌های مختلف به آزارشان می‌پرداختند.
در نتيجه، زرتشتيان در اين دوران به مهاجرت به مناطق روستايی ادامه دادند. برای نمونه، جمعيت زرتشتيان در تهران به ۱۰۰خانوار و در اصفهان به ۴۰۰خانوار تقليل يافت.
بنا به تجربه‌ای که از سر گذرانده بودند، اغلب زرتشتيان پيوسته نگران کشته شده و آزار و اذیت و مصادره اموال خويش بودند و به همين دليل برای پرهيز از رفتار يا واکنش‌های خصمانه، آیين‌های دینی خود را در خانه و دور از دیدگان مسلمانان برگزار می‌کردند. افزون بر اين، زرتشتيان نسبت به اين کردار و رفتارهای خشونت بار نيز به مراجع حکومتی قاجار شکايت نمی‌بردند یا اگر می‌بردند رسیدگی نمی‌شد.
جالب است که تبعیض به جایی رسیده بود که مانند دوران صدراسلام در بسیاری از نقاط ایران زرتشتیان حق سوار شدن بر اسب را نیز نداشتند و فقط حق سوار شدن بر خر را داشتند آن هم به صورت یک طرفه یعنی دو پا بر یک طرف خر قرار بگیرد تا به آسانی قابل شناسایی باشند.
این روند ادامه داشت تا زمانی که شاهنشاهان پهلوی زمام امور را بدست گرفتند و این پایان چند قرن ظلم و ستم بر زرتشتیان ایران بود با به روی کار آمدن خاندان ایران‌ساز پهلوی شرایط دگرگون شده و پیروان ادیان مختلف در اولین مرحله به حقوق اولیه انسانی و شهروندی خود رسیدند و با مسلمانان برابر تلقی شدند و چنین شد که حتا بسیاری از زرتشتیان که به اجبار مجبور به فرار از وطن خود شده بودند به ایران بازگشتند. مانند زرتشتیان ساکن هندوستان که بیش از هزار سال از سرزمین اجدادی خود دور بودند.
#کیخسرو_شاهرخ در یادداشت‌های خود چنین می‌نویسد:
علاقه و ارتباط رضاشاه بزرگ با آیین زرتشتی حتا به سال‌های اول برمی‌گردد. او در ملاقاتی با هیئتی از سران پارسیان از اینکه ایران و نسل جوان ایرانی تعالیم عالی دینی باستانی خود را نادیده گرفته و از آن بی‌اطلاع است ابراز تأسف کرد.
.
روند بازگشت پارسیان ساکن هند به ایران که از سال‌های نخست‌وزیری رضاشاه آغاز گشته بود با به پادشاهی رسیدن وی سرعت گرفت، چه آنکه رضاشاه در پاسخ به تلگراف تهنیت زرتشتیان به مناسبت ریاست حکومت موقتی در ۱۰ آبان ۱۳۰۴ قول حمایت کامل از آنان داد.
در کتاب تاریخ پهلوی و زرتشتیان چنین آمده است:
از آن پس که رضاشاه به حال زرتشتیان نگاهدارنده دین نیاکان و فرزندان اصیل ایران عطف توجه نمود و آنها را به مِهر شاهانه خویش سرشار و بر زخم‌های فرسوده‌شان مرهم نهاد و دل‌های پژمرده ایشان را با نوازش‌های پدرانه شاداب فرمود، محرومیت‌ها را از سر آنها برداشت، تساوی حقوق را اعلام فرمود و زرتشتیان را برخلاف پارینه بر مایملک خود فرمانروا ساخته و رفع ستم از ایشان نمود و طرف توجه خاص خویش قرار داد، آنها در ارتش و کشور به خدمت داخل گشته و در ادارات دولتی راه یافتند و به تدریج مشاغل مهمه را اشغال نمودند.
توجه ویژه #رضاشاه به زرتشتیان تا حدی بود که می‌گفت: شما همیشه در پناه من هستید اگر کوچک‌ترین ناراحتی برای شما رسید تلگراف به خود من بزنید فوری از شما رفع زحمت می‌شود.
درگاه(:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش و نگرش: موبد كورش نیکنام
@zoroaster33 🏵
@persianzoroastrians 🔥
درود.
برای هم‌میهنانی که پرسیده‌اند نسک(:کتاب) گات‌های #اشوزرتشت و دیگر نسک‌های درباره آیین نیک نیاکان ایرانی‌مان و همین‌گونه سالنامه و گاهشمار(:تقویم) ایرانی‌مان(زرتشتی) را چگونه و از کجا فراهم نماییم، ما آدرس و نشانی‌شان را برای شما در اینجا می‌گذاریم تا بتوانید تماس بگیرید و فراهم نمایید:
✅ انتشارات فروهر:
تهران خیابان انقلاب، اول خیابان کاخ جنوبی، پلاک۶ تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱
✅ فروشگاه راستی:
تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، ابتدای پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره ۵۲۴ تلفن ۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱
✅ کتابسرای فروهر:
یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵
✅ کتابفروشی آدریان:
کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.
و اینکه شما می‌توانید
✅ همه‌ی سخنان #اشوزرتشت را در این وبلاگ نیز بخوانید👇
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/1399/03/25/post-246/%d8%b3%d8%ae%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
❇️ اکنون برگردان نسک(:کتاب) گات‌های اشوزرتشت:👇
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
📗 #گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).
📗 #گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
.
حال معرفی چند نسک(:کتاب) درباره آیین زرتشتی👇
📘 زرتشت و مزدیسنان
✍️نوشته: موبد #کورش_نیکنام
📙 زرتشت و آموزه‌های او
✍️نوشته: روانشاد موبد #رستم_شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/zartosht_va_amoozesh_haye_oo.pdf
📒 دیدی نو از دینی کهن
✍️نوشته: دکتر #فرهنگ_مهر:
http://californiazoroastriancenter.org/Professor_Mehr/viewer2.htm
📕 بدانیم و سربلند باشیم
✍️نوشته: دکتر #منوچهر_منوچهرپور
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Bedanim_Va_Sarboland_Bashim.pdf
📔 فروغ مزدیسنی
✍️نوشته: زنده‌یاد ارباب #کیخسرو_شاهرخ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/forooghe_mazdeyasni.rar
📓 سیری در آموزش‌های گات‌ها
✍️نوشته: روانشاد موبد #رستم_شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Seyri_dar_Amoozesh_Gatha_Shahzadi.pdf
📖 شناخت زرتشت
✍️نوشته: دکتر حسین وحیدی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Shenakhte_Zartosht.pdf
📚مراسم آیینی و آداب زرتشتیان:
✍️نوشته: روانشاد موبد #اردشیر_آذرگشسپ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/maraseme_mazhabi_va_adabe_zartoshtian.pdf
📗 نگاهی به دین زرتشتی
✍️به کوشش: انجمن موبدان تهران
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Negaah_Be_Dine_Ashu_Zartosht.pdf
📘 پیام پاک زرتشت
✍️نوشته: موبد #کامران_جمشیدی
http://www.aavesta.blogfa.com/post/27/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d9%be%d8%a7%da%a9-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
📙 مزدا خدا نیست بنیان آفرینش است
✍️نوشته: #کیخسرو_کشاورز.
نويسنده در اين كتاب كوشيده است تا با استفاده و تفسير گفته‌های اشوزرتشت در گات‌ها، نشان دهد كه مزدا جوهر هستى است و نسبت دادن ويژگی‌های آن به خدا يا خدايان دروغين كارى است كه می‌تواند زرتشت را از مقام والاى انديشمندانه‌اش فرو كشد و او را به حد «مردى حقه باز» فرو كاهد.
https://books.google.de/books/about/%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A2%D9%81.html?id=bq2ChhVM_VsC&redir_esc=y
https://shop.ketab.com/book-detail.aspx?item=2798&title=%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7%20%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%8C%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A2%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B4%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA&author=%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%8C%20%DA%A9%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88
♻️ اینک نشانی چند تارنما(:وبسایت)👇
🟩 تارنمای موبد کورش نیکنام
http://www.kniknam.com/Fa/Effort
بخش پرسش و پاسخ درباره دین زرتشتی در تارنمای موبد کورش نیکنام👇
http://www.kniknam.com/faq
🟩 تارنمای موبد کامران جمشیدی
http://mobedjamshidi.com/
🟩 تارنمای انجمن موبدان
http://www.anjomanemobedan.com/
🟩 تارنمای دکتر خسرو پردیس
http://www.gatha.org/index.php
🟩 تارنمای برساد
https://www.berasad.com/?p=115299
🟩 تارنمای همازور
http://hamazoor.ir/persian/
🟩 تارنمای ارشتاد
https://arshtad.wordpress.com/
🟩 تارنمای امرداد
http://www.amordadnews.com/
با ی،
✳️ این هم چند نسک(:کتاب) و تارنما برای شما هم میهنان ایرانی‌مان که می‌خواهید درباره باور و آیین نیک نیاکان ایرانی خود(آیین زرتشتی) بدانند در اینجا گنجاندیم و گذاشتیم.
برای هم‌میهنانی که پرسیده‌اند نسک(:کتاب) گات‌های #اشوزرتشت و دیگر نسک‌های درباره آیین نیک نیاکان ایرانی‌مان و همین‌گونه سالنامه و گاهشمار(:تقویم) ایرانی‌مان(زرتشتی) را چگونه و از کجا فراهم نماییم، ما آدرس و نشانی‌شان را برای شما در اینجا می‌گذاریم تا بتوانید تماس بگیرید و فراهم نمایید:
✅ انتشارات فروهر:
تهران خیابان انقلاب، اول خیابان کاخ جنوبی، پلاک۶ تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱
✅ فروشگاه راستی:
تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، ابتدای پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره ۵۲۴ تلفن ۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱
✅ کتابسرای فروهر:
یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵
✅ کتابفروشی آدریان:
کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.
و اینکه شما می‌توانید
✅ همه‌ی سخنان #اشوزرتشت را در این وبلاگ نیز بخوانید👇
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/1399/03/25/post-246/%d8%b3%d8%ae%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
❇️ اکنون برگردان نسک(:کتاب) گات‌های اشوزرتشت:👇
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
📗 #گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).
📗 #گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
.
حال معرفی چند نسک(:کتاب) درباره آیین زرتشتی👇
📘 زرتشت و مزدیسنان
✍️نوشته: موبد #کورش_نیکنام
📙 زرتشت و آموزه‌های او
✍️نوشته: روانشاد موبد #رستم_شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/zartosht_va_amoozesh_haye_oo.pdf
📒 دیدی نو از دینی کهن
✍️نوشته: دکتر #فرهنگ_مهر:
http://californiazoroastriancenter.org/Professor_Mehr/viewer2.htm
📕 بدانیم و سربلند باشیم
✍️نوشته: دکتر #منوچهر_منوچهرپور
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Bedanim_Va_Sarboland_Bashim.pdf
📔 فروغ مزدیسنی
✍️نوشته: زنده‌یاد ارباب #کیخسرو_شاهرخ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/forooghe_mazdeyasni.rar
📓 سیری در آموزش‌های گات‌ها
✍️نوشته: روانشاد موبد #رستم_شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Seyri_dar_Amoozesh_Gatha_Shahzadi.pdf
📖 شناخت زرتشت
✍️نوشته: دکتر حسین وحیدی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Shenakhte_Zartosht.pdf
📚مراسم آیینی و آداب زرتشتیان:
✍️نوشته: روانشاد موبد #اردشیر_آذرگشسپ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/maraseme_mazhabi_va_adabe_zartoshtian.pdf
📗 نگاهی به دین زرتشتی
✍️به کوشش: انجمن موبدان تهران
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Negaah_Be_Dine_Ashu_Zartosht.pdf
📘 پیام پاک زرتشت
✍️نوشته: موبد #کامران_جمشیدی
http://www.aavesta.blogfa.com/post/27/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d9%be%d8%a7%da%a9-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
📙 مزدا خدا نیست بنیان آفرینش است
✍️نوشته: #کیخسرو_کشاورز.
نويسنده در اين كتاب كوشيده است تا با استفاده و تفسير گفته‌های اشوزرتشت در گات‌ها، نشان دهد كه مزدا جوهر هستى است و نسبت دادن ويژگی‌های آن به خدا يا خدايان دروغين كارى است كه می‌تواند زرتشت را از مقام والاى انديشمندانه‌اش فرو كشد و او را به حد «مردى حقه باز» فرو كاهد.
https://books.google.de/books/about/%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A2%D9%81.html?id=bq2ChhVM_VsC&redir_esc=y
https://shop.ketab.com/book-detail.aspx?item=2798&title=%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7%20%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%8C%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A2%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B4%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA&author=%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%8C%20%DA%A9%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88
♻️ اینک نشانی چند تارنما(:وبسایت)👇
🟩 تارنمای موبد کورش نیکنام
http://www.kniknam.com/Fa/Effort
بخش پرسش و پاسخ درباره دین زرتشتی در تارنمای موبد کورش نیکنام👇
http://www.kniknam.com/faq
🟩 تارنمای موبد کامران جمشیدی
http://mobedjamshidi.com/
🟩 تارنمای انجمن موبدان
http://www.anjomanemobedan.com/
🟩 تارنمای دکتر خسرو پردیس
http://www.gatha.org/index.php
🟩 تارنمای برساد
https://www.berasad.com/?p=115299
🟩 تارنمای همازور
http://hamazoor.ir/persian/
🟩 تارنمای ارشتاد
https://arshtad.wordpress.com/
🟩 تارنمای امرداد
http://www.amordadnews.com/
با ی،
✳️ این هم چند نسک(:کتاب) و تارنما برای شما هم میهنان ایرانی‌مان که می‌خواهید درباره باور و آیین نیک نیاکان ایرانی خود(آیین زرتشتی) بدانند در اینجا گنجاندیم و گذاشتیم.
بلاگ اسکای - سرویس رایگان وبلاگ فارسی
سخنان زرتشت
همه‌ی سخنان اشوزرتشت در نسک(:کتاب) گات‌ها. بخش اهنودگاتا سروده یکم: اینک پیش از هر چیز با دست‌های برافراشته در نیایش تو را ارج گزاشته و خواستار کامل خوشبختی‌ام. ای دانش بیکران(ای مزدا) نیکی‌افزای مینویی، بشود در پرتو راه راستینی سراسر از اندیشه نیک و خرد…