اهورامزدا خدای #اشوزرتشت بزرگ ایرانی:
نه تبار و نژادی برگزيده دارد و نه با زبان ويژه‌ای برای کسانی وحی می‌فرستد و نه گروهی از آفريدگان خويش را مامور کشتار گروهی ديگر می‌کند و نه خودش شبانه چند هزار نفر از بندگانش(فرزندان مصريان) را از میان می‌برد و نه برای لغزش‌هایی که خودش برای اين بندگان خواسته است آنها را به‌سوی آتش و مار و عقرب به جهانی ديگر روانه می‌کند.
او دستگاه بيکران آفرينش را برای زمين ما که خرده‌ای ناچيز در اين دستگاه است نيافريده، وانگه او جوهر راستی و سرآغاز راستی است.
او به هستی آورنده خرد و آغاز و پايان نظامی است بنام «اشا» که ميلياردها کهکشان را با ميلياردها خورشيد آنها را از ميلياردها سال پيش با خرد بيکران خود در گردش دارد است.
او برتر و پاکتر از آن است که ما او را درگير دشواری‌ها و فرومايگی زندگی چند آدم گمراه بکنيم.
او اهورامزداست. او خوشبختی و شادی و شکوفایی را برای جانداران اين زمين آفريده است. او آزادی گزينش را آفريده تا انسانها بتوانند راه و روش و شيوه زندگی خود را به دلخواه خود گزينش کنند. او آرامش را آفريده تا مردمان زندگی آسوده داشته باشند. او انديشه نيک را آفريده تا زنان و مردان را به‌سوی بخش پر فروغ زندگی راهنمایی کند. او چيرگی به خود را آفريده تا مردمان را از لغزش‌های ناخواسته زندگی دور نگاه دارد. او تکامل و رسایی را آفريده تا مردمان هر روز، هم خود و هم اين جهان را تازه‌تر و نوتر کرده و پيشرفت دهند. و سرانجام او جاودانگی را آفريده تا زنان و مردانی را که با او در روند آفرينش همکاری کرده و در خوشبخت کردن خود و ديگران و اين جهان گام بر داشته‌اند در «سرای مينوی سرود»، جاودانه با فروغ خود و در فروغ خود روشنی بخشد.
او هيچ‌گاه آفريدگان خود را «بنده و برده» خود نناميده است وانگه هميشه آنها را «دوست و همکار» می‌نامد. دوست و همکار برای بهتر کردن و خوشبخت کردن اين کره که ما آن را زمين می‌ناميم.
اين نيک بختی استثنایی ايرانيان بود که اين آیين بی‌همتا از سرزمين آنها برخيزد تا به سرتاسر جهان نور بيافشاند.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس)
@Persianzoroastrians 🔥
نه تبار و نژادی برگزيده دارد و نه با زبان ويژه‌ای برای کسانی وحی می‌فرستد و نه گروهی از آفريدگان خويش را مامور کشتار گروهی ديگر می‌کند و نه خودش شبانه چند هزار نفر از بندگانش(فرزندان مصريان) را از میان می‌برد و نه برای لغزش‌هایی که خودش برای اين بندگان خواسته است آنها را به‌سوی آتش و مار و عقرب به جهانی ديگر روانه می‌کند.
او دستگاه بيکران آفرينش را برای زمين ما که خرده‌ای ناچيز در اين دستگاه است نيافريده، وانگه او جوهر راستی و سرآغاز راستی است.
او به هستی آورنده خرد و آغاز و پايان نظامی است بنام «اشا» که ميلياردها کهکشان را با ميلياردها خورشيد آنها را از ميلياردها سال پيش با خرد بيکران خود در گردش دارد است.
او برتر و پاکتر از آن است که ما او را درگير دشواری‌ها و فرومايگی زندگی چند آدم گمراه بکنيم.
او اهورامزداست. او خوشبختی و شادی و شکوفایی را برای جانداران اين زمين آفريده است. او آزادی گزينش را آفريده تا انسانها بتوانند راه و روش و شيوه زندگی خود را به دلخواه خود گزينش کنند. او آرامش را آفريده تا مردمان زندگی آسوده داشته باشند. او انديشه نيک را آفريده تا زنان و مردان را به‌سوی بخش پر فروغ زندگی راهنمایی کند. او چيرگی به خود را آفريده تا مردمان را از لغزش‌های ناخواسته زندگی دور نگاه دارد. او تکامل و رسایی را آفريده تا مردمان هر روز، هم خود و هم اين جهان را تازه‌تر و نوتر کرده و پيشرفت دهند. و سرانجام او جاودانگی را آفريده تا زنان و مردانی را که با او در روند آفرينش همکاری کرده و در خوشبخت کردن خود و ديگران و اين جهان گام بر داشته‌اند در «سرای مينوی سرود»، جاودانه با فروغ خود و در فروغ خود روشنی بخشد.
او هيچ‌گاه آفريدگان خود را «بنده و برده» خود نناميده است وانگه هميشه آنها را «دوست و همکار» می‌نامد. دوست و همکار برای بهتر کردن و خوشبخت کردن اين کره که ما آن را زمين می‌ناميم.
اين نيک بختی استثنایی ايرانيان بود که اين آیين بی‌همتا از سرزمين آنها برخيزد تا به سرتاسر جهان نور بيافشاند.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس)
@Persianzoroastrians 🔥
تره به تخمش میره حسنی به باباش.
از صدر اسلام دزدی و چپاول تا به اکنون.
موزه لوور پاریس و کلاه برداری بزرگ از ایرانیان.
می‌بايستی به اين کلاه برداری بزرگ که بوسيله موزه لوور برگزار شده و آنرا بی‌شرمانه نمايشگاه هنرهای اسلام ناميده پاسخی محکم داد.
براستی غم بيکران، ناباوری و خشمی که عده بی‌شماری از ايرانيان در پاسخ به اين شبه نمایشگاه نشان داده‌اند کاملا قابل فهم است.
بسياری از ايميل‌هایی که ايرانيان در هفته گزشته به هم در اين زمينه رد و بدل کرده‌اند گواه روشنی از اين خشم و نا باوری است.
چگونه مسئولین موزه لوور، بویژه کسانی که بخش اسلامی اين موزه را اداره می‌کنند به خود اجازه داده‌اند هنرهایی که از فرهنگ‌های گوناگون، با ويژگی‌های گوناگون که هر يک از تاريخ چندين هزار ساله اين کشورها سرچشمه گرفته‌اند در يک گونی کرده و آنها را هنرهای اسلام بنامند؟!
برای انجام اينچنين کاری دست اندرکاران اين موزه می‌بايستی چه اندازه از ناآشنایی دردآور از اين فرهنگ‌ها يا نيت‌های مشکوک و يا ديدگاه تحقيرآميز به خرد و دانش هم‌ميهنان فرانسوی خود، از خود نشان دهند؟
بويژه اشيایی که از ايران يا از کشورهایی که در پرتو فرهنگی ايران آورده‌اند و نزديک به هشتاد درسد اين نمايشگاه را درست ميکند بدون هيچ خجالت هنرهای اسلام برچسپ زده‌اند!
برای نمونه کتاب خطی فردوسی بزرگ که در شاهنامه بی‌همتای خود فرهنگ قهرمانی ايرانيان پيش از اسلام را در هزار سال پيش در چکامه‌های زيبای خود سرود و کوشش کرد اسلام را بگونه ريشه‌ای سرکوب کند، اسلامی قلمداد شده است!
همچنين خيام را که خواست فلسفه و شيوه زيبای انديشه‌ی ايرانيان پيش از اسلام را به دوران جامعه ايران اسلام زده سده دوازدهم بياورد. کسی که ميگفت:
لحظه‌ای در پرتو ماه با می و معشوق نشستن را با بهشت الله عوض نخواهد کرد.
و ميگفت:
گويند کسان بهشت با حور خوشست
من ميگويم که آب انگور خوشست
اين نقد بگير و دست از آن نسيه بدار
که آواز دهل شنيدن از دور خوش است.
اين فرهيخته بی‌مانند را هم در غرفه اسلام و عرب جا دادند!
در اين کلاه برداری بی‌سابقه حافظ بزرگ را هم فراموش نکردند که بيش از هشت نسل از ايرانيان او را نیایشگاه خود می‌پندارند. حافظی که مسجد را «خانه شيادی و ريا» می‌ناميد. حافظی که ميگفت:
مبوس جز لب معشوق و جام می حافظ
که دست زهد فروشان خطاست بوسيدن.
حافظی که ميگفت:
در ميخانه ببستند خدايا مپسند
که در خانه تزوير و ريا بگشايند.
حافظی که بيش از پنجاه بار در سروده‌هايش خود را شاگرد و پيرو «پير مغان» يعنی زرتشت می‌نامد و فرياد ميزند:
«به باغ زنده کن آیين و دين زرتشتی».
او و بسياری ديگر از بزرگان فرهنگ ايران همچون پورسينا، رازی، مينياتورها و نقاشان و ختاتان بزرگ ايرانی را با بی‌شرمی شگفت آوری به‌نام عرب و اسلامی جا زده‌اند.
اگر اين نمادهای بزرگ فرهنگ ايران زنده ميشدند و می‌ديدند که چگونه آنها و شاهکارهای ادبی و هنریشان را در يک نمايشگاه به نام عرب و اسلامی جا زده‌اند گريه‌کنان به گورهای خود بازمی‌گشتند. و فردوسی دگر باره فرياد ميزد «تفو بر تو ای چرخ گردون تفو».
برای اينکه عملکرد بيخردانه يا مشکوک دست اندرکاران اين موزه بهتر فهميده شود يک لحظه تصور کنيد که در نمايشگاهی کارهای ادبی، فلسفی و هنری اروپائيان را مانند شکسپیر، مولير، گوته، نیچه، بودلر و... هنرهای گوناگون با سبک‌های گوناگون مانند ميز و صندلی لویی چهاردهم، رئالیسم، امپرسیونیزم، اکسپرسیونيزم، کوبیزم و... را با هم در يک کیسه کرده و آنها را با برچسب هنر مسیحی در اين نمايشگاه به تماشا بگذارند! واکنش شما به عنوان فرانسوی چه خواهد بود؟
دوستان فرانسوی ما بايد بدانند که امروز ايرانيان برای بازسازی شناسه و هويت درهم شکسته خود و باز پس گرفتن کشور خود در نبردی فرهنگی و بی امان در برابر جمهوری اسلامی هستند. نيرو و ابزار آنها در اين نبرد از تاريخ پربار چند هزارساله آنها سرچشمه ميگيرد. و در اين نبرد ستارگان درخشان فرهنگ ايران را که موزه لوور بی‌شرمانه بنام هنرهای اسلام به نمايش گزاشته بدرستی همان قهرمانان و نمادها يعنی ابزارهای نيرومند اين نبرد سرنوشت ساز می‌باشند.
✍️ #خسرو_خزاعی(پرديس) سال۲۰۰۲
به امید آگاهی و دانایی و خردمندی روز افزون ایرانیان
@Persianzoroastrians 🔥
از صدر اسلام دزدی و چپاول تا به اکنون.
موزه لوور پاریس و کلاه برداری بزرگ از ایرانیان.
می‌بايستی به اين کلاه برداری بزرگ که بوسيله موزه لوور برگزار شده و آنرا بی‌شرمانه نمايشگاه هنرهای اسلام ناميده پاسخی محکم داد.
براستی غم بيکران، ناباوری و خشمی که عده بی‌شماری از ايرانيان در پاسخ به اين شبه نمایشگاه نشان داده‌اند کاملا قابل فهم است.
بسياری از ايميل‌هایی که ايرانيان در هفته گزشته به هم در اين زمينه رد و بدل کرده‌اند گواه روشنی از اين خشم و نا باوری است.
چگونه مسئولین موزه لوور، بویژه کسانی که بخش اسلامی اين موزه را اداره می‌کنند به خود اجازه داده‌اند هنرهایی که از فرهنگ‌های گوناگون، با ويژگی‌های گوناگون که هر يک از تاريخ چندين هزار ساله اين کشورها سرچشمه گرفته‌اند در يک گونی کرده و آنها را هنرهای اسلام بنامند؟!
برای انجام اينچنين کاری دست اندرکاران اين موزه می‌بايستی چه اندازه از ناآشنایی دردآور از اين فرهنگ‌ها يا نيت‌های مشکوک و يا ديدگاه تحقيرآميز به خرد و دانش هم‌ميهنان فرانسوی خود، از خود نشان دهند؟
بويژه اشيایی که از ايران يا از کشورهایی که در پرتو فرهنگی ايران آورده‌اند و نزديک به هشتاد درسد اين نمايشگاه را درست ميکند بدون هيچ خجالت هنرهای اسلام برچسپ زده‌اند!
برای نمونه کتاب خطی فردوسی بزرگ که در شاهنامه بی‌همتای خود فرهنگ قهرمانی ايرانيان پيش از اسلام را در هزار سال پيش در چکامه‌های زيبای خود سرود و کوشش کرد اسلام را بگونه ريشه‌ای سرکوب کند، اسلامی قلمداد شده است!
همچنين خيام را که خواست فلسفه و شيوه زيبای انديشه‌ی ايرانيان پيش از اسلام را به دوران جامعه ايران اسلام زده سده دوازدهم بياورد. کسی که ميگفت:
لحظه‌ای در پرتو ماه با می و معشوق نشستن را با بهشت الله عوض نخواهد کرد.
و ميگفت:
گويند کسان بهشت با حور خوشست
من ميگويم که آب انگور خوشست
اين نقد بگير و دست از آن نسيه بدار
که آواز دهل شنيدن از دور خوش است.
اين فرهيخته بی‌مانند را هم در غرفه اسلام و عرب جا دادند!
در اين کلاه برداری بی‌سابقه حافظ بزرگ را هم فراموش نکردند که بيش از هشت نسل از ايرانيان او را نیایشگاه خود می‌پندارند. حافظی که مسجد را «خانه شيادی و ريا» می‌ناميد. حافظی که ميگفت:
مبوس جز لب معشوق و جام می حافظ
که دست زهد فروشان خطاست بوسيدن.
حافظی که ميگفت:
در ميخانه ببستند خدايا مپسند
که در خانه تزوير و ريا بگشايند.
حافظی که بيش از پنجاه بار در سروده‌هايش خود را شاگرد و پيرو «پير مغان» يعنی زرتشت می‌نامد و فرياد ميزند:
«به باغ زنده کن آیين و دين زرتشتی».
او و بسياری ديگر از بزرگان فرهنگ ايران همچون پورسينا، رازی، مينياتورها و نقاشان و ختاتان بزرگ ايرانی را با بی‌شرمی شگفت آوری به‌نام عرب و اسلامی جا زده‌اند.
اگر اين نمادهای بزرگ فرهنگ ايران زنده ميشدند و می‌ديدند که چگونه آنها و شاهکارهای ادبی و هنریشان را در يک نمايشگاه به نام عرب و اسلامی جا زده‌اند گريه‌کنان به گورهای خود بازمی‌گشتند. و فردوسی دگر باره فرياد ميزد «تفو بر تو ای چرخ گردون تفو».
برای اينکه عملکرد بيخردانه يا مشکوک دست اندرکاران اين موزه بهتر فهميده شود يک لحظه تصور کنيد که در نمايشگاهی کارهای ادبی، فلسفی و هنری اروپائيان را مانند شکسپیر، مولير، گوته، نیچه، بودلر و... هنرهای گوناگون با سبک‌های گوناگون مانند ميز و صندلی لویی چهاردهم، رئالیسم، امپرسیونیزم، اکسپرسیونيزم، کوبیزم و... را با هم در يک کیسه کرده و آنها را با برچسب هنر مسیحی در اين نمايشگاه به تماشا بگذارند! واکنش شما به عنوان فرانسوی چه خواهد بود؟
دوستان فرانسوی ما بايد بدانند که امروز ايرانيان برای بازسازی شناسه و هويت درهم شکسته خود و باز پس گرفتن کشور خود در نبردی فرهنگی و بی امان در برابر جمهوری اسلامی هستند. نيرو و ابزار آنها در اين نبرد از تاريخ پربار چند هزارساله آنها سرچشمه ميگيرد. و در اين نبرد ستارگان درخشان فرهنگ ايران را که موزه لوور بی‌شرمانه بنام هنرهای اسلام به نمايش گزاشته بدرستی همان قهرمانان و نمادها يعنی ابزارهای نيرومند اين نبرد سرنوشت ساز می‌باشند.
✍️ #خسرو_خزاعی(پرديس) سال۲۰۰۲
به امید آگاهی و دانایی و خردمندی روز افزون ایرانیان
@Persianzoroastrians 🔥
مکانی که امامعلی خلیفه چهارم مسلمین در عربستان کشته شد تا شهر مزارشریف در افغانستان بیش از سه هزار کیلومتر است. چگونه آنها توانستند جسد دو نیمه شده علی را با وسایل آن زمان یعنی شتر و خر و اسب در گرمای شدید کویرها و کوه‌های بدون راه به مزارشریف بیاورند و اصلا برای چی و به چه دلیل برای به مزارشریف ببرند؟! او که خانواده‌ای در افغانستان نداشت. بازمانده‌ای در آن دیار نداشت که جسد او را ۳هزار کیلومتر را با شتر و اسب و الاغ به شهر مزار شریف ببرند.
بنابراین این دروغ بزرگ ۸۰۰سال است، یعنی از سده ۱۲ تا به امروز ادامه دارد.
پرسش:
پس اگر این آرامگاه آرامگاه علی نیست آرامگاه کیست؟
پاسخ:
همانگونه که گفتم ۵۰سال است که پژوهشگران احتمال قوی می‌دهند که این آرامگاه، آرامگاه اشوزرتشت است. ولی برای مطمئن شدن باید به کاوش‌های باستان شناسی و تاریخی پرداخت.
پرسش:
در افغانستان این آرامگاه مقدس‌ترین آرامگاه برای مردم است یک کاوش باستان شناسی و یا پژوهش علمی به طغیان و شورش تبدیل خواهد شد و طالبان بزرگ‌ترین بهره سیاسی را خواهند برد.
پاسخ:
دقیقا همانگونه که در آغاز این گفتگو گفتم مساله آرامگاه یا زادگاه زرتشت یک مساله سیاسی و فرهنگی است حتا در کشورهایی که طالبان وجود ندارند اين دشواری وجود دارد.
پرسش:
نظریه‌ای دیگری در این زمينه چیست؟
پاسخ:
چند سال پیش باستان شناس روسی #ویکتور_سری_یانیدی با حفاری‌هایی در جنوب ترکمنستان در استان مرو که در گزشته آن را مرگوش یا بعدن مرجانا می‌نامیدند و مانند بلخ يکی از مراکز بزرگ فرهنگی آن زمان‌های دوردست بود اعلام کرد که این منطقه زادگاه زرتشت و نخستین جایگاهی است که زرتشت پيام خود را اعلام کرده است. او اين نظریه را برپایه کشف چند نيایشگاه زرتشتی و آتشکده مربوط به ۳هزار سال پيش از ميلاد مسيح که دارای مکان برگزاری مراسم هم بودند اعلام کرد. البته در این مورد باید چشم براه پژوهش‌های یبشتری در این منطقه شد.
من مطمئن هستم که با شور شيفتگی بسيار که درباره آیين زرتشت بوجود آمده زادگاه و آرامگاه زرتشت هم بزودی پيدا خواهد شد.
پرسشگر:
دکتر #خسرو_خزاعی از شما برای این آگاهی‌های مهمی که در اختیار شنوندگان گزاشتید سپاسگزاریم.
✍🎙مصاحبه به زبان انگلیسی بانو #سفیاهلم خبرنگار رادیو بی‌بی‌سی لندن با دکتر #خسرو_خزاعی
@Persianzoroastrians🔥
بنابراین این دروغ بزرگ ۸۰۰سال است، یعنی از سده ۱۲ تا به امروز ادامه دارد.
پرسش:
پس اگر این آرامگاه آرامگاه علی نیست آرامگاه کیست؟
پاسخ:
همانگونه که گفتم ۵۰سال است که پژوهشگران احتمال قوی می‌دهند که این آرامگاه، آرامگاه اشوزرتشت است. ولی برای مطمئن شدن باید به کاوش‌های باستان شناسی و تاریخی پرداخت.
پرسش:
در افغانستان این آرامگاه مقدس‌ترین آرامگاه برای مردم است یک کاوش باستان شناسی و یا پژوهش علمی به طغیان و شورش تبدیل خواهد شد و طالبان بزرگ‌ترین بهره سیاسی را خواهند برد.
پاسخ:
دقیقا همانگونه که در آغاز این گفتگو گفتم مساله آرامگاه یا زادگاه زرتشت یک مساله سیاسی و فرهنگی است حتا در کشورهایی که طالبان وجود ندارند اين دشواری وجود دارد.
پرسش:
نظریه‌ای دیگری در این زمينه چیست؟
پاسخ:
چند سال پیش باستان شناس روسی #ویکتور_سری_یانیدی با حفاری‌هایی در جنوب ترکمنستان در استان مرو که در گزشته آن را مرگوش یا بعدن مرجانا می‌نامیدند و مانند بلخ يکی از مراکز بزرگ فرهنگی آن زمان‌های دوردست بود اعلام کرد که این منطقه زادگاه زرتشت و نخستین جایگاهی است که زرتشت پيام خود را اعلام کرده است. او اين نظریه را برپایه کشف چند نيایشگاه زرتشتی و آتشکده مربوط به ۳هزار سال پيش از ميلاد مسيح که دارای مکان برگزاری مراسم هم بودند اعلام کرد. البته در این مورد باید چشم براه پژوهش‌های یبشتری در این منطقه شد.
من مطمئن هستم که با شور شيفتگی بسيار که درباره آیين زرتشت بوجود آمده زادگاه و آرامگاه زرتشت هم بزودی پيدا خواهد شد.
پرسشگر:
دکتر #خسرو_خزاعی از شما برای این آگاهی‌های مهمی که در اختیار شنوندگان گزاشتید سپاسگزاریم.
✍🎙مصاحبه به زبان انگلیسی بانو #سفیاهلم خبرنگار رادیو بی‌بی‌سی لندن با دکتر #خسرو_خزاعی
@Persianzoroastrians🔥
نَسک(:کتاب) گات‌ها یا گاتاهای #اشوزرتشت خردمند ایرانی:
نسک گات‌ها دارای ۵ بخش است و ١٧ هات یا سروده می‌باشد و ٢٣۸ بند دارد.
گات‌های پنج‌گانه اشوزرتشت به‌نام‌های: ١- #اهنودگاه. ٢- #اشتودگاه. ٣- #سپنتمدگاه.۴- #وهوخشترگاه. ۵- #وهشتواشت‌گاه می‌باشد.
گات‌ها به معنی سرود یا چامه و نظم است. گات در زبان پهلوی به گاس دگرگون شده و به پارسی گاه گفته می‌شود كه جمع آن گاهان است.
در موسیقی امروزی ایران هم هنوز واژه گاه به چم آهنگ یا نت موزیک باقی‌مانده، مانند آهنگ سه‌گاه یا چهارگاه.
گات‌های اشوزرتشت اسپنتمان از روزگاران بسیار کهن برای ما به‌یادگار مانده است که مَرتویی(:انسانی) و سپنت و ورجاوند است.
#گات‌ها کتاب دینی ما زرتشتیان است.
گات‌ها سروده‌ها و سخنان خود اشوزرتشت اسپنتمان ایرانی‌ست و آسمانی نیست و از آسمان نیامده است. از ملایکه و جبرئیل و وحی هم خبری نیست وانگه دل‌آگاهی(:الهامی) اشوزرتشت از سوی دانش بیکران هستی‌مند، مزدا اهوراست.
هیچ آدم دادگر و خردمندی نمی‌تواند با گات‌ها ناسازگار باشد چرا که جز راهنمایی مردم به‌سوی دانایی و خردگرایی، به‌سوی صلح و آشتی، به‌سوی علم و دانش، به‌سوی سازندگی و آبادانی، به‌سوی خوشبختی و شادمانی و... در آن دیده نمی‌شود.
گات‌ها نسک(:کتاب) قانون و دستور و احکام برای مردمان جهان نیست وانگه نسک پندها و اندرزهای نیک و آموزه‌های انسانی و مرتوگانی اشوزرتشت برای مردمان سراسر جهان است.
نسکی که به آدمیان راست‌گویی و درست‌کاری می‌آموزد. مردم را در زندگی به نیکویی و درست زیستن فرا می‌خواند. به آدمیان در زندگی‌شان حق گزینش و حق انتخاب یاد می‌دهد. انسانها را دارای حق آزادی و برابری و دادگری می‌داند.
در گات‌ها یک واژه و سَهان(:جمله) از کشتن هیچ جانداری نیست. از دربند کردن هیچ اندیشه و باوری در گات‌های اشوزرتشت نیست.
سخنی از تباهی و ویرانی جهان هستی با جاندارانش نیست.
سخنی از تازشگری و تاراج کردن نیست.
سخنی از پوچ پنداری و خرافات نیست.
سخنی از نابرابری و تبعیض نیست.
سخنی از بایدها و نبایدها نیست.
سخنی از چه چیزی خوردن و آشامیدن و چی و چگونه پوشیدن برای مردم نیست.
چکیده گات‌ها می‌شود:
اندیشه نیک- گفتار نیک- کردار نیک. می‌شود خردگرایی.
#فریدریش_گلدنر زبان‌شناس و خاورشناس آلمانی می‌گوید:
«زرتشت در گات‌ها به‌گونه ویژه و با اندیشه ژرف سخن می‌گوید».
#فریدریش_هگل فیلسوف بزرگ آلمانی می‌گویند:
«نور دانش برای نخستین‌بار با پیدایش زرتشت در تاریخ آغاز به درخشش کرد».
باری،
برای هم‌میهنانی هم که پرسیده‌اند #گات‌ها با برگردان چه کسی و چگونه فراهم کنیم و بخوانیم بایسته است بگویم #گات‌های_اشوزرتشت را بسیاری ترجمه و برگردان کرده‌اند. کسانی‌که گات‌ها را از زبان اوستای کهن به پارسی ساده امروزی ترازبانیدن(:ترجمه کرده‌اند) و ما برای خواندن به شما پیشنهاد می‌کنیم اینها هستند:
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
#گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
#گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).
#گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
آدرس و نشانی چند کتابفروشی برای خرید گات‌ها:
انتشارات فروهر: تهران خیابان انقلاب، اول خیابان فلستین جنوبی، پلاک۶تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱
فروشگاه راستی: تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، اول پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره۵۲۴تلفن۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱
کتابسرای فروهر: یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵
کتابفروشی آدریان کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.
@persianzoroastrians 🔥✍
نسک گات‌ها دارای ۵ بخش است و ١٧ هات یا سروده می‌باشد و ٢٣۸ بند دارد.
گات‌های پنج‌گانه اشوزرتشت به‌نام‌های: ١- #اهنودگاه. ٢- #اشتودگاه. ٣- #سپنتمدگاه.۴- #وهوخشترگاه. ۵- #وهشتواشت‌گاه می‌باشد.
گات‌ها به معنی سرود یا چامه و نظم است. گات در زبان پهلوی به گاس دگرگون شده و به پارسی گاه گفته می‌شود كه جمع آن گاهان است.
در موسیقی امروزی ایران هم هنوز واژه گاه به چم آهنگ یا نت موزیک باقی‌مانده، مانند آهنگ سه‌گاه یا چهارگاه.
گات‌های اشوزرتشت اسپنتمان از روزگاران بسیار کهن برای ما به‌یادگار مانده است که مَرتویی(:انسانی) و سپنت و ورجاوند است.
#گات‌ها کتاب دینی ما زرتشتیان است.
گات‌ها سروده‌ها و سخنان خود اشوزرتشت اسپنتمان ایرانی‌ست و آسمانی نیست و از آسمان نیامده است. از ملایکه و جبرئیل و وحی هم خبری نیست وانگه دل‌آگاهی(:الهامی) اشوزرتشت از سوی دانش بیکران هستی‌مند، مزدا اهوراست.
هیچ آدم دادگر و خردمندی نمی‌تواند با گات‌ها ناسازگار باشد چرا که جز راهنمایی مردم به‌سوی دانایی و خردگرایی، به‌سوی صلح و آشتی، به‌سوی علم و دانش، به‌سوی سازندگی و آبادانی، به‌سوی خوشبختی و شادمانی و... در آن دیده نمی‌شود.
گات‌ها نسک(:کتاب) قانون و دستور و احکام برای مردمان جهان نیست وانگه نسک پندها و اندرزهای نیک و آموزه‌های انسانی و مرتوگانی اشوزرتشت برای مردمان سراسر جهان است.
نسکی که به آدمیان راست‌گویی و درست‌کاری می‌آموزد. مردم را در زندگی به نیکویی و درست زیستن فرا می‌خواند. به آدمیان در زندگی‌شان حق گزینش و حق انتخاب یاد می‌دهد. انسانها را دارای حق آزادی و برابری و دادگری می‌داند.
در گات‌ها یک واژه و سَهان(:جمله) از کشتن هیچ جانداری نیست. از دربند کردن هیچ اندیشه و باوری در گات‌های اشوزرتشت نیست.
سخنی از تباهی و ویرانی جهان هستی با جاندارانش نیست.
سخنی از تازشگری و تاراج کردن نیست.
سخنی از پوچ پنداری و خرافات نیست.
سخنی از نابرابری و تبعیض نیست.
سخنی از بایدها و نبایدها نیست.
سخنی از چه چیزی خوردن و آشامیدن و چی و چگونه پوشیدن برای مردم نیست.
چکیده گات‌ها می‌شود:
اندیشه نیک- گفتار نیک- کردار نیک. می‌شود خردگرایی.
#فریدریش_گلدنر زبان‌شناس و خاورشناس آلمانی می‌گوید:
«زرتشت در گات‌ها به‌گونه ویژه و با اندیشه ژرف سخن می‌گوید».
#فریدریش_هگل فیلسوف بزرگ آلمانی می‌گویند:
«نور دانش برای نخستین‌بار با پیدایش زرتشت در تاریخ آغاز به درخشش کرد».
باری،
برای هم‌میهنانی هم که پرسیده‌اند #گات‌ها با برگردان چه کسی و چگونه فراهم کنیم و بخوانیم بایسته است بگویم #گات‌های_اشوزرتشت را بسیاری ترجمه و برگردان کرده‌اند. کسانی‌که گات‌ها را از زبان اوستای کهن به پارسی ساده امروزی ترازبانیدن(:ترجمه کرده‌اند) و ما برای خواندن به شما پیشنهاد می‌کنیم اینها هستند:
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
#گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
#گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).
#گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
آدرس و نشانی چند کتابفروشی برای خرید گات‌ها:
انتشارات فروهر: تهران خیابان انقلاب، اول خیابان فلستین جنوبی، پلاک۶تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱
فروشگاه راستی: تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، اول پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره۵۲۴تلفن۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱
کتابسرای فروهر: یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵
کتابفروشی آدریان کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.
@persianzoroastrians 🔥✍
به نام یزدان پاک.
ارمغان به کسانی که می‌خواهند شناسه و هويت ايران فردا را بازسازی کنند:
اهورامزدا خدای زرتشت بزرگ، نه قومی برگزيده دارد، و نه با زبانی ويژه برای کسانی وحی می‌فرستد، و نه گروهی از آفريدگان خويش را مامور کشتار گروهی ديگر که آنها را کافر(دگر اندیش) می‌نامد می‌کند و نه خودش شبانه چند هزار نفر از بندگانش(فرزندان مصريان) را از میان می‌برد و نه برای اشتباهاتی که خودش در آفرينش اين بندگان کرده آنها را تا ابد با آتش و مار و عقرب در جهانی ديگر شکنجه می‌کند. بلکه اهورامزدا خدای زرتشت جوهر راستی و سرآغاز راستی است.
او به هستی آورنده خرد و آغاز و پايان نظامی است که ميلياردها کهکشان را با ميلياردها خورشيد آنها را از ميلياردها سال پيش با خرد بيکران خود در گردش دارد است.
او برتر و پاکتر از آن است که ما او را درگير مسایل فرومايه زندگی چند انسان گمراه در کره‌ای کوچک بنام زمين بکنيم.
او اهورا مزداست.
او خوشبختی و شادی و شکوفایی را برای جانداران اين زمين آفريده تا از آن بهره بگيرند.
او آزادی گزينش را آفريده تا انسانها بتوانند راه و روش و شيوه زندگی خود را به دلخواه خود گزينش کنند.
او آرامش را آفريده تا مردمان زندگی آسوده داشته باشند.
او انديشه نيک را آفريده تا زنان و مردان را به سوی بخش پرفروغ زندگی راهنمایی کند.
او چيرگی به خود را آفريده تا مردمان را از لغزش‌های نا خواسته زندگی دور نگاه دارد. و سرانجام او رسایی و تکامل را آفريده تا انسانها بتوانند هر دم روان و بينش درونی خود را در پهنه‌های جهان غيرمادی مينویی گسترش داده و به جاودانگی برسند.
آری، او اهورامزدا خدای زرتشت و تمام آفرينش است.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پرديس)
شود مردمی کيش و آيين ما
نگيرد خرد خُرده بر دين ما
بياريم باز آب رفته بجوی
مگر زان بيابيم باز آبروی.
✍ #فردوسی_توسی
@persianzoroastrians🔥
ارمغان به کسانی که می‌خواهند شناسه و هويت ايران فردا را بازسازی کنند:
اهورامزدا خدای زرتشت بزرگ، نه قومی برگزيده دارد، و نه با زبانی ويژه برای کسانی وحی می‌فرستد، و نه گروهی از آفريدگان خويش را مامور کشتار گروهی ديگر که آنها را کافر(دگر اندیش) می‌نامد می‌کند و نه خودش شبانه چند هزار نفر از بندگانش(فرزندان مصريان) را از میان می‌برد و نه برای اشتباهاتی که خودش در آفرينش اين بندگان کرده آنها را تا ابد با آتش و مار و عقرب در جهانی ديگر شکنجه می‌کند. بلکه اهورامزدا خدای زرتشت جوهر راستی و سرآغاز راستی است.
او به هستی آورنده خرد و آغاز و پايان نظامی است که ميلياردها کهکشان را با ميلياردها خورشيد آنها را از ميلياردها سال پيش با خرد بيکران خود در گردش دارد است.
او برتر و پاکتر از آن است که ما او را درگير مسایل فرومايه زندگی چند انسان گمراه در کره‌ای کوچک بنام زمين بکنيم.
او اهورا مزداست.
او خوشبختی و شادی و شکوفایی را برای جانداران اين زمين آفريده تا از آن بهره بگيرند.
او آزادی گزينش را آفريده تا انسانها بتوانند راه و روش و شيوه زندگی خود را به دلخواه خود گزينش کنند.
او آرامش را آفريده تا مردمان زندگی آسوده داشته باشند.
او انديشه نيک را آفريده تا زنان و مردان را به سوی بخش پرفروغ زندگی راهنمایی کند.
او چيرگی به خود را آفريده تا مردمان را از لغزش‌های نا خواسته زندگی دور نگاه دارد. و سرانجام او رسایی و تکامل را آفريده تا انسانها بتوانند هر دم روان و بينش درونی خود را در پهنه‌های جهان غيرمادی مينویی گسترش داده و به جاودانگی برسند.
آری، او اهورامزدا خدای زرتشت و تمام آفرينش است.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پرديس)
شود مردمی کيش و آيين ما
نگيرد خرد خُرده بر دين ما
بياريم باز آب رفته بجوی
مگر زان بيابيم باز آبروی.
✍ #فردوسی_توسی
@persianzoroastrians🔥
درود بر شما هموندان گرامی.
چند نسک(:کتاب) و تارنما برای شما هم میهنان ایرانی‌مان که می‌خواهید درباره باور و آیین نیک نیاکان ایرانی خود(آیین زرتشتی) بدانند:
نخست بخش پرسش و پاسخ درباره دین زرتشتی از موبد کورش نیکنام👇
http://www.kniknam.com/faq
بیشتر پرسش‌هایی که شما در سر دارید میتوانید در اینجا بیابید و بخوانید.
اکنون نسک(:کتاب) گات‌ها اشوزرتشت👇
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
#گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
#گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).
#گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
لینک سخنان اشوزرتشت
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/1399/03/25/post-246/%d8%b3%d8%ae%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
حال معرفی چند نسک(:کتاب) درباره آیین زرتشتی👇
زرتشت و مزدیسنان
✍️نوشته: موبد کورش نیکنام
زرتشت و آموزه‌های او
✍️نوشته: روانشاد موبد رستم شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/zartosht_va_amoozesh_haye_oo.pdf
دیدی نو از دینی کهن
✍️نوشته: دکتر فرهنگ مهر:
http://californiazoroastriancenter.org/Professor_Mehr/viewer2.htm
بدانیم و سربلند باشیم
✍️نوشته: دکتر منوچهر منوچهرپور
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Bedanim_Va_Sarboland_Bashim.pdf
فروغ مزدیسنی
✍️نوشته: زنده‌یاد ارباب کیخسرو شاهرخ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/forooghe_mazdeyasni.rar
سیری در آموزش‌های گات‌ها
✍️نوشته: روانشاد موبد رستم شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Seyri_dar_Amoozesh_Gatha_Shahzadi.pdf
شناخت زرتشت
✍️نوشته: دکتر حسین وحیدی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Shenakhte_Zartosht.pdf
مراسم آیینی و آداب زرتشتیان:
✍️نوشته: روانشاد موبد اردشیر آذرگشسپ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/maraseme_mazhabi_va_adabe_zartoshtian.pdf
نگاهی به دین زرتشتی
✍️به کوشش: انجمن موبدان تهران
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Negaah_Be_Dine_Ashu_Zartosht.pdf
پیام پاک زرتشت
✍️نوشته: موبد کامران جمشیدی
http://www.aavesta.blogfa.com/post/27/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d9%be%d8%a7%da%a9-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
مزدا خدا نیست بنیان آفرینش است
✍️نوشته: کیخسرو کشاورز.
نويسنده در اين كتاب كوشيده است تا با استفاده و تفسير گفته‌های اشوزرتشت در گات‌ها، نشان دهد كه مزدا جوهر هستى است و نسبت دادن ويژگی‌های آن به خدا يا خدايان دروغين كارى است كه می‌تواند زرتشت را از مقام والاى انديشمندانه‌اش فرو كشد و او را به حد «مردى حقه باز» فرو كاهد.
https://books.google.de/books/about/%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A2%D9%81.html?id=bq2ChhVM_VsC&redir_esc=y
https://shop.ketab.com/book-detail.aspx?item=2798&title=%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7%20%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%8C%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A2%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B4%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA&author=%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%8C%20%DA%A9%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88
اینک نشانی چند تارنما(:وبسایت)👇
تارنمای موبد کورش نیکنام
http://www.kniknam.com/Fa/Effort
تارنمای موبد کامران جمشیدی
http://mobedjamshidi.com/
تارنمای انجمن موبدان
http://www.anjomanemobedan.com/
تارنمای دکتر خسرو پردیس
http://www.gatha.org/index.php
تارنمای برساد
https://www.berasad.com/?p=115299
تارنمای همازور
http://hamazoor.ir/persian/
تارنمای ارشتاد
https://arshtad.wordpress.com/
تارنمای امرداد
http://www.amordadnews.com/
برگه فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti
پیج اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
وبلاگ
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/
تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
چند نسک(:کتاب) و تارنما برای شما هم میهنان ایرانی‌مان که می‌خواهید درباره باور و آیین نیک نیاکان ایرانی خود(آیین زرتشتی) بدانند:
نخست بخش پرسش و پاسخ درباره دین زرتشتی از موبد کورش نیکنام👇
http://www.kniknam.com/faq
بیشتر پرسش‌هایی که شما در سر دارید میتوانید در اینجا بیابید و بخوانید.
اکنون نسک(:کتاب) گات‌ها اشوزرتشت👇
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
#گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
#گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).
#گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
لینک سخنان اشوزرتشت
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/1399/03/25/post-246/%d8%b3%d8%ae%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
حال معرفی چند نسک(:کتاب) درباره آیین زرتشتی👇
زرتشت و مزدیسنان
✍️نوشته: موبد کورش نیکنام
زرتشت و آموزه‌های او
✍️نوشته: روانشاد موبد رستم شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/zartosht_va_amoozesh_haye_oo.pdf
دیدی نو از دینی کهن
✍️نوشته: دکتر فرهنگ مهر:
http://californiazoroastriancenter.org/Professor_Mehr/viewer2.htm
بدانیم و سربلند باشیم
✍️نوشته: دکتر منوچهر منوچهرپور
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Bedanim_Va_Sarboland_Bashim.pdf
فروغ مزدیسنی
✍️نوشته: زنده‌یاد ارباب کیخسرو شاهرخ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/forooghe_mazdeyasni.rar
سیری در آموزش‌های گات‌ها
✍️نوشته: روانشاد موبد رستم شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Seyri_dar_Amoozesh_Gatha_Shahzadi.pdf
شناخت زرتشت
✍️نوشته: دکتر حسین وحیدی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Shenakhte_Zartosht.pdf
مراسم آیینی و آداب زرتشتیان:
✍️نوشته: روانشاد موبد اردشیر آذرگشسپ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/maraseme_mazhabi_va_adabe_zartoshtian.pdf
نگاهی به دین زرتشتی
✍️به کوشش: انجمن موبدان تهران
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Negaah_Be_Dine_Ashu_Zartosht.pdf
پیام پاک زرتشت
✍️نوشته: موبد کامران جمشیدی
http://www.aavesta.blogfa.com/post/27/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d9%be%d8%a7%da%a9-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
مزدا خدا نیست بنیان آفرینش است
✍️نوشته: کیخسرو کشاورز.
نويسنده در اين كتاب كوشيده است تا با استفاده و تفسير گفته‌های اشوزرتشت در گات‌ها، نشان دهد كه مزدا جوهر هستى است و نسبت دادن ويژگی‌های آن به خدا يا خدايان دروغين كارى است كه می‌تواند زرتشت را از مقام والاى انديشمندانه‌اش فرو كشد و او را به حد «مردى حقه باز» فرو كاهد.
https://books.google.de/books/about/%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A2%D9%81.html?id=bq2ChhVM_VsC&redir_esc=y
https://shop.ketab.com/book-detail.aspx?item=2798&title=%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7%20%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%8C%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A2%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B4%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA&author=%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%8C%20%DA%A9%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88
اینک نشانی چند تارنما(:وبسایت)👇
تارنمای موبد کورش نیکنام
http://www.kniknam.com/Fa/Effort
تارنمای موبد کامران جمشیدی
http://mobedjamshidi.com/
تارنمای انجمن موبدان
http://www.anjomanemobedan.com/
تارنمای دکتر خسرو پردیس
http://www.gatha.org/index.php
تارنمای برساد
https://www.berasad.com/?p=115299
تارنمای همازور
http://hamazoor.ir/persian/
تارنمای ارشتاد
https://arshtad.wordpress.com/
تارنمای امرداد
http://www.amordadnews.com/
برگه فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti
پیج اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
وبلاگ
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/
تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
بلاگ اسکای - سرویس رایگان وبلاگ فارسی
سخنان زرتشت
همه‌ی سخنان اشوزرتشت در نسک(:کتاب) گات‌ها. بخش اهنودگاتا سروده یکم: اینک پیش از هر چیز با دست‌های برافراشته در نیایش تو را ارج گزاشته و خواستار کامل خوشبختی‌ام. ای دانش بیکران(ای مزدا) نیکی‌افزای مینویی، بشود در پرتو راه راستینی سراسر از اندیشه نیک و خرد…
اهورامزدا خدای اشوزرتشت بزرگ ایرانی:
نه تبار و نژادی برگزيده دارد و نه با زبان ويژه‌ای برای کسانی وحی می‌فرستد و نه گروهی از آفريدگان خويش را مامور کشتار گروهی ديگر می‌کند و نه خودش شبانه چند هزار نفر از بندگانش(فرزندان مصريان) را از میان می‌برد و نه برای لغزش‌هایی که خودش برای اين بندگان خواسته است آنها را به‌سوی آتش و مار و عقرب به جهانی ديگر روانه می‌کند.
او دستگاه بيکران آفرينش را برای زمين ما که خرده‌ای ناچيز در اين دستگاه است نيافريده، وانگه او جوهر راستی و سرآغاز راستی است.
او به هستی آورنده خرد و آغاز و پايان نظامی است بنام «اشا» که ميلياردها کهکشان را با ميلياردها خورشيد آنها را از ميلياردها سال پيش با خرد بيکران خود در گردش دارد است.
او برتر و پاکتر از آن است که ما او را درگير دشواری‌ها و فرومايگی زندگی چند آدم گمراه بکنيم.
او اهورا مزداست. او خوشبختی و شادی و شکوفایی را برای جانداران اين زمين آفريده است. او آزادی گزينش را آفريده تا انسانها بتوانند راه و روش و شيوه زندگی خود را به دلخواه خود گزينش کنند. او آرامش را آفريده تا مردمان زندگی آسوده داشته باشند. او انديشه نيک را آفريده تا زنان و مردان را به‌سوی بخش پرفروغ زندگی راهنمایی کند. او چيرگی به خود را آفريده تا مردمان را از لغزش‌های ناخواسته زندگی دور نگاه دارد. او تکامل و رسایی را آفريده تا مردمان هر روز، هم خود و هم اين جهان را تازه‌تر و نوتر کرده و پيشرفت دهند. و سر انجام او جاودانگی را آفريده تا زنان و مردانی را که با او در روند آفرينش همکاری کرده و در خوشبخت کردن خود و ديگران و اين جهان گام برداشته‌اند در «سرای مينوی سرود»، جاودانه با فروغ خود و در فروغ خود روشنی بخشد.
او هيچ‌گاه آفريدگان خود را «بنده و برده» خود نناميده است وانگه هميشه آنها را «دوست و همکار» می‌نامد. دوست و همکار برای بهتر کردن و خوشبخت کردن اين کره که ما آنرا زمين می‌ناميم.
اين نيک بختی استثنایی ايرانيان بود که اين آیين بی‌همتا از سرزمين آنها برخيزد تا به سرتاسر جهان نور بيافشاند.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس)
@Persianzoroastrians🔥
نه تبار و نژادی برگزيده دارد و نه با زبان ويژه‌ای برای کسانی وحی می‌فرستد و نه گروهی از آفريدگان خويش را مامور کشتار گروهی ديگر می‌کند و نه خودش شبانه چند هزار نفر از بندگانش(فرزندان مصريان) را از میان می‌برد و نه برای لغزش‌هایی که خودش برای اين بندگان خواسته است آنها را به‌سوی آتش و مار و عقرب به جهانی ديگر روانه می‌کند.
او دستگاه بيکران آفرينش را برای زمين ما که خرده‌ای ناچيز در اين دستگاه است نيافريده، وانگه او جوهر راستی و سرآغاز راستی است.
او به هستی آورنده خرد و آغاز و پايان نظامی است بنام «اشا» که ميلياردها کهکشان را با ميلياردها خورشيد آنها را از ميلياردها سال پيش با خرد بيکران خود در گردش دارد است.
او برتر و پاکتر از آن است که ما او را درگير دشواری‌ها و فرومايگی زندگی چند آدم گمراه بکنيم.
او اهورا مزداست. او خوشبختی و شادی و شکوفایی را برای جانداران اين زمين آفريده است. او آزادی گزينش را آفريده تا انسانها بتوانند راه و روش و شيوه زندگی خود را به دلخواه خود گزينش کنند. او آرامش را آفريده تا مردمان زندگی آسوده داشته باشند. او انديشه نيک را آفريده تا زنان و مردان را به‌سوی بخش پرفروغ زندگی راهنمایی کند. او چيرگی به خود را آفريده تا مردمان را از لغزش‌های ناخواسته زندگی دور نگاه دارد. او تکامل و رسایی را آفريده تا مردمان هر روز، هم خود و هم اين جهان را تازه‌تر و نوتر کرده و پيشرفت دهند. و سر انجام او جاودانگی را آفريده تا زنان و مردانی را که با او در روند آفرينش همکاری کرده و در خوشبخت کردن خود و ديگران و اين جهان گام برداشته‌اند در «سرای مينوی سرود»، جاودانه با فروغ خود و در فروغ خود روشنی بخشد.
او هيچ‌گاه آفريدگان خود را «بنده و برده» خود نناميده است وانگه هميشه آنها را «دوست و همکار» می‌نامد. دوست و همکار برای بهتر کردن و خوشبخت کردن اين کره که ما آنرا زمين می‌ناميم.
اين نيک بختی استثنایی ايرانيان بود که اين آیين بی‌همتا از سرزمين آنها برخيزد تا به سرتاسر جهان نور بيافشاند.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس)
@Persianzoroastrians🔥
#فروهر نماد و نشان ملی #ایران‌زمین چیست؟
نشان و نقش فروهر یکی از کهن‌ترين نمادهای فرهنگ ایرانیان است.
درونمايه و تمام نمادهای نيرومند آن در فرهنگ و انديشه اشوزرتشت بزرگ که نزديک به ۴۰۰۰سال پيش است ساخته و پرداخته شده است. هخامنشيان و ساسانيان از اين نقش بسيار بهره گرفته‌اند.
نمادهای اين نگاره ورجاوند ايرانيان را چنین است:
١- چهره یک پیرمرد روزگار ديده و در این نگاره اشاره به انسان خردمند و دوست و راهنمایی است که راه پی‌ريزی يک زندگی شاد و خوشبخت را نخست در اين جهان خاکی نشان می‌دهد و در اين راستا راه را برای پيوستن به «خانه سرود» يا بهشت اهورایی پس از مرگ فيزيکی باز می‌کند. از همين واژه فروهر که در اوستا «فرورتی يا فروشی» ناميده شده واژه انگليسی friend يعنی دوست سرچشمه گرفته است.
٢- دست راست نگاره جهت خورشيد را نشان ميدهد که این اشاره به پيشرفت در روشنایی و پرواز به‌سوی نور است.
فروهر می‌تواند هم از سوی راست در حرکت باشد هم از سوی چپ و اين بستگی به‌سوی نور دارد. حلقه‌ای در دست چپ نگاره وجود دارد که «حلقه پيمان» می‌باشد که نشان از عهد و پیمانی است که ميان انسان و اهورامزدا از يک‌سو، و ميان انسان و انسان‌های ديگر از سوی ديگر بسته می‌شود. حلقه های پیوند زناشویی که امروز در انگشت چپ می‌کنند از همين نماد برگرفته شده است.
٣- بال‌های کشیده شده در دو سوی نگاره، نماد پرواز به‌سوی بالا و اشاره به پیشرفت و تازه کردن جهان در اين زندگی و سپس ادامه پيشرفت در فراسوی آن زندگی و حرکت به‌سوی اهورامزد است.
بال‌های فروهر از سه رده شاهپر درست شده که نماد سه فروزه جاودانه جهان بينی اشوزرتشت يعنی اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک است که انسانها را به بالا می‌کشد. در میان کمر مرد خردمند یک حلقه بزرگ قرار گرفته که اشاره به "دایره زمان" که هر دم و همیشه در چرخش است می‌باشد. در هر لحظه زمان در گردش خود دو راه را پيش پای انسانها می‌گزارد، يکی «خوب» يعنی پيشرونده و پيشبرنده به‌سوی يک زندگی شاد و خوشبخت و ديگری«بد» يعنی بازدارنده و پس برنده به‌سوی يک زندگی غم‌زده و نگونبخت.
انسانها آزادی گزينش ميان اين دو راه خوب و بد، را دارند. «خوب» و «بد» معنی خود را در پیوند با آرمان انسانها در زندگی پيدا می‌کند. در آیين زرتشت آرمان و آماج از زندگی پی‌ريزی يک زندگی شاد و خوشبخت است. بنابراين مردمانی که می‌خواهند در اين آیين گام بگزراند بايد راهی را برای زندگی برگزینند که در اين جهان خوشبخت زندگی کرده و پس از مرگ با روانی شاد در« خانه سرود» اهورامزدا که در انديشه و وجدان هر انسانی در درازای زندگی او ساخته می‌شود جای بگیرند.
اين دو راه «خوب» و «بد» بوسيله دو رشته که يکی از سمت راست و ديگری از سمت چپ «دايره زمان» بيرون می‌آيند نمايان شده اين دو رشته نماد دو فروزه نيکی و بدی هستند که «همزاد» ميباشند و در انديشه بوجود می‌آيند. يکی «سپنتا مينو» نیروی‌های پيشبرنده و شادی‌افزای اهورامزدا است و دیگری «انگره مینو» نشان نیروی‌های بازدارنده و غم آفرين اهریمنی می‌باشند. انسان در میان دو نیروی نیکی و بدی قرار گرفته است و آزاد است يکی از آنها را گزينش کند. پس اگر از انديشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک پیروی کند همیشه نیروی سپنتا مینو در کنار وی خواهد بود و او را به جلو خواهد کشاند. او هم در این جهان خوب زندگی خواهد کرد و هم در دنیای پسین با روانی شاد و خوشبخت زيست خواهد نمود. دم پرنده مانند نگاره به گونه سه رده پر درست شده است که اشاره به انديشه بد، گفتار بد و کردار بد دارد. آنها انسان را بسوی پایين می‌کشند.
می‌بينيم در يک نگاره کوچک، نياکان پر از دانش و دانایی ايرانيان چه اندازه خرد و بينش و انديشه نيروزا جای داده‌اند.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پرديس)
@Persianzoroastrians🔥
نشان و نقش فروهر یکی از کهن‌ترين نمادهای فرهنگ ایرانیان است.
درونمايه و تمام نمادهای نيرومند آن در فرهنگ و انديشه اشوزرتشت بزرگ که نزديک به ۴۰۰۰سال پيش است ساخته و پرداخته شده است. هخامنشيان و ساسانيان از اين نقش بسيار بهره گرفته‌اند.
نمادهای اين نگاره ورجاوند ايرانيان را چنین است:
١- چهره یک پیرمرد روزگار ديده و در این نگاره اشاره به انسان خردمند و دوست و راهنمایی است که راه پی‌ريزی يک زندگی شاد و خوشبخت را نخست در اين جهان خاکی نشان می‌دهد و در اين راستا راه را برای پيوستن به «خانه سرود» يا بهشت اهورایی پس از مرگ فيزيکی باز می‌کند. از همين واژه فروهر که در اوستا «فرورتی يا فروشی» ناميده شده واژه انگليسی friend يعنی دوست سرچشمه گرفته است.
٢- دست راست نگاره جهت خورشيد را نشان ميدهد که این اشاره به پيشرفت در روشنایی و پرواز به‌سوی نور است.
فروهر می‌تواند هم از سوی راست در حرکت باشد هم از سوی چپ و اين بستگی به‌سوی نور دارد. حلقه‌ای در دست چپ نگاره وجود دارد که «حلقه پيمان» می‌باشد که نشان از عهد و پیمانی است که ميان انسان و اهورامزدا از يک‌سو، و ميان انسان و انسان‌های ديگر از سوی ديگر بسته می‌شود. حلقه های پیوند زناشویی که امروز در انگشت چپ می‌کنند از همين نماد برگرفته شده است.
٣- بال‌های کشیده شده در دو سوی نگاره، نماد پرواز به‌سوی بالا و اشاره به پیشرفت و تازه کردن جهان در اين زندگی و سپس ادامه پيشرفت در فراسوی آن زندگی و حرکت به‌سوی اهورامزد است.
بال‌های فروهر از سه رده شاهپر درست شده که نماد سه فروزه جاودانه جهان بينی اشوزرتشت يعنی اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک است که انسانها را به بالا می‌کشد. در میان کمر مرد خردمند یک حلقه بزرگ قرار گرفته که اشاره به "دایره زمان" که هر دم و همیشه در چرخش است می‌باشد. در هر لحظه زمان در گردش خود دو راه را پيش پای انسانها می‌گزارد، يکی «خوب» يعنی پيشرونده و پيشبرنده به‌سوی يک زندگی شاد و خوشبخت و ديگری«بد» يعنی بازدارنده و پس برنده به‌سوی يک زندگی غم‌زده و نگونبخت.
انسانها آزادی گزينش ميان اين دو راه خوب و بد، را دارند. «خوب» و «بد» معنی خود را در پیوند با آرمان انسانها در زندگی پيدا می‌کند. در آیين زرتشت آرمان و آماج از زندگی پی‌ريزی يک زندگی شاد و خوشبخت است. بنابراين مردمانی که می‌خواهند در اين آیين گام بگزراند بايد راهی را برای زندگی برگزینند که در اين جهان خوشبخت زندگی کرده و پس از مرگ با روانی شاد در« خانه سرود» اهورامزدا که در انديشه و وجدان هر انسانی در درازای زندگی او ساخته می‌شود جای بگیرند.
اين دو راه «خوب» و «بد» بوسيله دو رشته که يکی از سمت راست و ديگری از سمت چپ «دايره زمان» بيرون می‌آيند نمايان شده اين دو رشته نماد دو فروزه نيکی و بدی هستند که «همزاد» ميباشند و در انديشه بوجود می‌آيند. يکی «سپنتا مينو» نیروی‌های پيشبرنده و شادی‌افزای اهورامزدا است و دیگری «انگره مینو» نشان نیروی‌های بازدارنده و غم آفرين اهریمنی می‌باشند. انسان در میان دو نیروی نیکی و بدی قرار گرفته است و آزاد است يکی از آنها را گزينش کند. پس اگر از انديشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک پیروی کند همیشه نیروی سپنتا مینو در کنار وی خواهد بود و او را به جلو خواهد کشاند. او هم در این جهان خوب زندگی خواهد کرد و هم در دنیای پسین با روانی شاد و خوشبخت زيست خواهد نمود. دم پرنده مانند نگاره به گونه سه رده پر درست شده است که اشاره به انديشه بد، گفتار بد و کردار بد دارد. آنها انسان را بسوی پایين می‌کشند.
می‌بينيم در يک نگاره کوچک، نياکان پر از دانش و دانایی ايرانيان چه اندازه خرد و بينش و انديشه نيروزا جای داده‌اند.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پرديس)
@Persianzoroastrians🔥
تاریخچه چهارشنبه‌سوری و داستان جالب چهارشنبه‌سوری در شاهنامه:
چرا چهارشنبه‌سورى و چرا آتش برافروختن و چرا از روى آتش پریدن؟
واژه «سور» در شاهنامه به چمار(:معنى) مهمانی و جشن و سرور آمده است.
بر پایه سروده‌هاى فرزانه فردوسى توسی، سیاوش فرزند کیکاووس شاه در ٧سالگى مادرش را از دست می‌دهد و پادشاه همسر دیگری را برمی‌گزیند. سودابه که زنى زیبا و هوسباز بود عاشق سیاوش می‌شود:
یکى روز کاووس کى با پسر
نشسته که سودابه آمد ز در
ز نـاگـاه روى سیاوش بدید
پر اندیشه گشت و دلش بردمید
ز عشق رخ او قرارش نماند
همه مهر اندر دل آتش نشاند.
سودابه در اندیشه بود تا بگونه‌اى سیاوش را به کاخ خویش بکشاند. دختر زیبا و جوان خود را بهانه حضور سیاوش کرده و او را فرا می‌خواند:
که باید که رنجه کنى پاى خویش
نمایى مرا سرو بالاى خویش
بیاراسته خویش چون نوبهار
بگردش هم از ماهرویان هزار.
آنگاه که سودابه سیاوش را در کاخ خویش یافت به او چنین گفت:
هر آنکس که از دور بیند ترا
شود بیهش و برگزیند ترا
زمن هرچه خواهى، همه کام تو
بر آرم، نپیچم سر از دام تو
من اینک به پیش تو افتاده‌ام
تن و جان شیرین ترا داده‌ام.
سودابه پس از اینکه از مهر و عشق خود به سیاوش می‌گوید و همزمان به او نزدیک می‌شود ناگاه او را در آغوش کشیده و می‌بوسد:
سرش تنگ بگرفت و یک بوسه داد
همانا که از شرم ناورد یاد
رخان سیاوش چو خون شد ز شرم
بیاراست مژگان به خوناب گرم
چنین گفت با دل که از کار دیو
مرا دور داراد کیوان خدیو
نه من با پدر بی‌وفایى کنم
نه با اهرمن آشنایی کنم.
سیاوش با خشم و پریشانی و دلهره به نامادرى خود چنین گفت:
سر بانوانى و هم مهترى
من ایدون گمانم که تو مادرى.
سیاوش خشمناک از جاى برخاسته و عزم بیرون از کاخ سودابه را کرد. سودابه که از برملا شدن رویداده بیم داشت داد و فریاد کرد و دامن پاره نمود و گناه را به گردن سیاوش انداخت. بارى سیاوش به سودابه می‌گوید که پدر را آگاه خواهد کرد:
از آن تخت برخاست با خشم و جنگ
بدو اندر آویخت سودابه چنگ
بدو گفت من راز دل پیش تو
بگفتم نهانى بد اندیش تو
مرا خیره خواهى که رسوا کنى؟
به پیش خردمند رعنا کنى؟
بزد دست و جامه بدرید پاک
به ناخن دو رخ را همى کرد چاک.
در پى جار و جنجال سودابه، کیکاووس پادشاه ایران از جریان آگاه شده و از سیاوش توضیح خواست. سیاوش به پدر گفت که پاکدامن است و براى اثبات آن آماده است تا از تونل و راهرو آتش گذر کند. سیاوش گفت اگر من گناهکار باشم در آتش خواهم سوخت و اگر پاکدامن باشم از آتش گذر خواهم کرد:
سیاوش بیامد به پیش پدر
یکى خود و زرین نهاده به سر
سیاوش بدو گفت انده مدار
کزین سان بود گردش روزگار
سیاوش سپه را بدا نسان بتاخت
تو گفتى که اسپش بر آتش بساخت
ز آتش برون آمد آزاد مرد
لبان پر ز خنده برخ همچو ورد
چو بخشایش پاک یزدان بود
دم آتش و باد یکسان بود
سواران لشگر بر انگیختند
همه دشت پیشش درم ریختند.
سیاوش به تندرستى و چاپکى و چالاکى به‌همراه اسپ سیاهش از آتش گذر کرد و تندرست بیرون آمد:
یکى شادمانى شد اندر جهان
میان کهان و میان مهان
سیاوش به پیش جهاندار پاک
بیامد بمالید رخ را به خاک
که از نفت آن کوه آتش پـرست
همه کامه دشمنان کرد پست
بدو گفت شاه، اى دلیر جهان
که پاکیزه تخمى و روشن روان
چنانى که از مادر پارسا
بزاید شود بر جهان پادشا
سیاوخش را تنگ در برگرفت
ز کردار بد پوزش اندر گرفت
مى آورد و رامشگران را بخواند
همه کام‌ها با سیاوش براند
سه روز اندر آن سور مى درکشید
نبد بر در گنج بند و کلید.
این رخداد و آزمایش گذر از آتش در بهرام شید(سه شنبه) آخر سال روى داده بود و از چهارشنبه تا ناهید شید(جمعه یا آدینه) جشن ملى اعلام شد و در سراسر کشور پهناور ایران به فرمان کیکاووس سورچرانى و شادمانى برقرار شد و از آن پس به‌یاد گذر سرفرازانه سیاوش از آتش همواره ایرانیان واپسین شبانه بهرام شید(سه شنبه شب) را به‌یاد سیاوش و پاکى او با پریدن از روى آتش جشن می‌گیرند.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس)
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@persianzoroastrians🔥
چرا چهارشنبه‌سورى و چرا آتش برافروختن و چرا از روى آتش پریدن؟
واژه «سور» در شاهنامه به چمار(:معنى) مهمانی و جشن و سرور آمده است.
بر پایه سروده‌هاى فرزانه فردوسى توسی، سیاوش فرزند کیکاووس شاه در ٧سالگى مادرش را از دست می‌دهد و پادشاه همسر دیگری را برمی‌گزیند. سودابه که زنى زیبا و هوسباز بود عاشق سیاوش می‌شود:
یکى روز کاووس کى با پسر
نشسته که سودابه آمد ز در
ز نـاگـاه روى سیاوش بدید
پر اندیشه گشت و دلش بردمید
ز عشق رخ او قرارش نماند
همه مهر اندر دل آتش نشاند.
سودابه در اندیشه بود تا بگونه‌اى سیاوش را به کاخ خویش بکشاند. دختر زیبا و جوان خود را بهانه حضور سیاوش کرده و او را فرا می‌خواند:
که باید که رنجه کنى پاى خویش
نمایى مرا سرو بالاى خویش
بیاراسته خویش چون نوبهار
بگردش هم از ماهرویان هزار.
آنگاه که سودابه سیاوش را در کاخ خویش یافت به او چنین گفت:
هر آنکس که از دور بیند ترا
شود بیهش و برگزیند ترا
زمن هرچه خواهى، همه کام تو
بر آرم، نپیچم سر از دام تو
من اینک به پیش تو افتاده‌ام
تن و جان شیرین ترا داده‌ام.
سودابه پس از اینکه از مهر و عشق خود به سیاوش می‌گوید و همزمان به او نزدیک می‌شود ناگاه او را در آغوش کشیده و می‌بوسد:
سرش تنگ بگرفت و یک بوسه داد
همانا که از شرم ناورد یاد
رخان سیاوش چو خون شد ز شرم
بیاراست مژگان به خوناب گرم
چنین گفت با دل که از کار دیو
مرا دور داراد کیوان خدیو
نه من با پدر بی‌وفایى کنم
نه با اهرمن آشنایی کنم.
سیاوش با خشم و پریشانی و دلهره به نامادرى خود چنین گفت:
سر بانوانى و هم مهترى
من ایدون گمانم که تو مادرى.
سیاوش خشمناک از جاى برخاسته و عزم بیرون از کاخ سودابه را کرد. سودابه که از برملا شدن رویداده بیم داشت داد و فریاد کرد و دامن پاره نمود و گناه را به گردن سیاوش انداخت. بارى سیاوش به سودابه می‌گوید که پدر را آگاه خواهد کرد:
از آن تخت برخاست با خشم و جنگ
بدو اندر آویخت سودابه چنگ
بدو گفت من راز دل پیش تو
بگفتم نهانى بد اندیش تو
مرا خیره خواهى که رسوا کنى؟
به پیش خردمند رعنا کنى؟
بزد دست و جامه بدرید پاک
به ناخن دو رخ را همى کرد چاک.
در پى جار و جنجال سودابه، کیکاووس پادشاه ایران از جریان آگاه شده و از سیاوش توضیح خواست. سیاوش به پدر گفت که پاکدامن است و براى اثبات آن آماده است تا از تونل و راهرو آتش گذر کند. سیاوش گفت اگر من گناهکار باشم در آتش خواهم سوخت و اگر پاکدامن باشم از آتش گذر خواهم کرد:
سیاوش بیامد به پیش پدر
یکى خود و زرین نهاده به سر
سیاوش بدو گفت انده مدار
کزین سان بود گردش روزگار
سیاوش سپه را بدا نسان بتاخت
تو گفتى که اسپش بر آتش بساخت
ز آتش برون آمد آزاد مرد
لبان پر ز خنده برخ همچو ورد
چو بخشایش پاک یزدان بود
دم آتش و باد یکسان بود
سواران لشگر بر انگیختند
همه دشت پیشش درم ریختند.
سیاوش به تندرستى و چاپکى و چالاکى به‌همراه اسپ سیاهش از آتش گذر کرد و تندرست بیرون آمد:
یکى شادمانى شد اندر جهان
میان کهان و میان مهان
سیاوش به پیش جهاندار پاک
بیامد بمالید رخ را به خاک
که از نفت آن کوه آتش پـرست
همه کامه دشمنان کرد پست
بدو گفت شاه، اى دلیر جهان
که پاکیزه تخمى و روشن روان
چنانى که از مادر پارسا
بزاید شود بر جهان پادشا
سیاوخش را تنگ در برگرفت
ز کردار بد پوزش اندر گرفت
مى آورد و رامشگران را بخواند
همه کام‌ها با سیاوش براند
سه روز اندر آن سور مى درکشید
نبد بر در گنج بند و کلید.
این رخداد و آزمایش گذر از آتش در بهرام شید(سه شنبه) آخر سال روى داده بود و از چهارشنبه تا ناهید شید(جمعه یا آدینه) جشن ملى اعلام شد و در سراسر کشور پهناور ایران به فرمان کیکاووس سورچرانى و شادمانى برقرار شد و از آن پس به‌یاد گذر سرفرازانه سیاوش از آتش همواره ایرانیان واپسین شبانه بهرام شید(سه شنبه شب) را به‌یاد سیاوش و پاکى او با پریدن از روى آتش جشن می‌گیرند.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس)
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@persianzoroastrians🔥
نَسک(:کتاب) گات‌ها یا گاتاهای #اشوزرتشت_بزرگ_ایرانی_آریایی:
نسک گات‌ها دارای ۵ بخش است و ١٧ هات یا سروده می‌باشد و ٢٣۸ بند دارد.
گات‌های پنج‌گانه اشوزرتشت به‌نام‌های: ١- #اهنودگاه. ٢- #اشتودگاه. ٣- #سپنتمدگاه.۴- #وهوخشترگاه. ۵- #وهشتواشت‌گاه می‌باشد.
گات‌ها به معنی سرود یا چامه و نظم است. گات در زبان پهلوی به گاس دگرگون شده و به پارسی گاه گفته می‌شود كه جمع آن گاهان است.
در موسیقی امروزی ایران هم هنوز واژه گاه به چم آهنگ یا نت موزیک باقی‌مانده، مانند آهنگ سه‌گاه یا چهارگاه.
گات‌های اشوزرتشت اسپنتمان از روزگاران بسیار کهن برای ما به‌یادگار مانده است که مَرتویی(:انسانی) و سپنت(:مقدس) است.
#گات‌ها که کتاب دینی ما زرتشتیان است، سروده‌ها و سخنان خود اشوزرتشت اسپنتمان ایرانی‌ست و آسمانی نیست. یعنی از آسمان نیامده است و از ملایکه و جبرئیل و وحی هم خبری نیست وانگه دل‌آگاهی(:الهامی) اشوزرتشت از سوی دانش بیکران هستی‌مند(مزدا اهورا) است.
گات‌ها نسک(:کتاب) قانون و دستور و احکام برای مردمان جهان نیست وانگه نسک پندها و اندرزهای نیک و آموزه‌های انسانی و مرتوگانی اشوزرتشت برای مردمان سراسر جهان است.
نسکی که به آدمیان راست‌گویی و درست‌کاری می‌آموزد. مردم را در زندگی به نیکویی و درست زیستن فرا می‌خواند. به آدمیان در زندگی‌شان حق گزینش و حق انتخاب یاد می‌دهد. انسانها را دارای حق آزادی و برابری و دادگری می‌داند.
در گات‌ها یک واژه و سَهان(:جمله) از کشتن هیچ جانداری نیست. از دربند کردن هیچ اندیشه و باوری در گات‌های اشوزرتشت نیست.
سخنی از تباهی و ویرانی جهان هستی با جاندارانش نیست.
سخنی از تازشگری و تاراج کردن نیست.
سخنی از پوچ پنداری و خرافات نیست.
سخنی از نابرابری و تبعیض نیست.
سخنی از بایدها و نبایدها نیست.
سخنی از چه چیزی خوردن و آشامیدن و چی و چگونه پوشیدن برای مردم نیست.
چکیده گات‌ها می‌شود:
#اندیشه_نیک #گفتار_نیک #کردار_نیک. می‌شود #خردگرایی.
#فریدریش_گلدنر زبان‌شناس و خاورشناس آلمانی می‌گویند:
«زرتشت در گات‌ها به‌گونه ویژه و با اندیشه ژرف سخن می‌گوید».
#فریدریش_هگل فیلسوف بزرگ آلمانی می‌گویند:
«نور دانش برای نخستین‌بار با پیدایش زرتشت در تاریخ آغاز به درخشش کرد».
.
و اینکه هیچ آدم خردمند و دادگری نمی‌تواند با گات‌ها ناسازگار باشد چرا که جز راهنمایی مردم به سوی دانایی و خردگرایی، به سوی صلح و آشتی، به سوی علم و دانش، به سوی سازندگی و آبادانی، به سوی خوشبختی و شادمانی و... در آن دیده نمی‌شود.
.
برای هم‌میهنانی هم که پرسیده‌اند #گات‌ها با برگردان چه کسی و چگونه فراهم کنیم و بخوانیم بایسته است بگویم #گات‌های_اشوزرتشت را بسیاری ترجمه و برگردان کرده‌اند. کسانی‌که گات‌ها را از زبان اوستای کهن به پارسی ساده امروزی ترازبانیدن(:ترجمه کرده‌اند) و ما برای خواندن به شما پیشنهاد می‌کنیم اینها هستند:
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
#گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
#گات‌ها برگردان دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس).
#گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
آدرس و نشانی چند کتابفروشی برای خرید گات‌ها:
انتشارات فروهر:
تهران خیابان انقلاب، اول خیابان فلستین جنوبی، پلاک۶تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱
فروشگاه راستی:
تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، ابتدای پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره ۵۲۴ تلفن ۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱
کتابسرای فروهر:
یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵
کتابفروشی آدریان:
کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.
✍️ #ایـرانـیـان_زرتـشـتـی🔥
@Persianzoroastrians🔥
نسک گات‌ها دارای ۵ بخش است و ١٧ هات یا سروده می‌باشد و ٢٣۸ بند دارد.
گات‌های پنج‌گانه اشوزرتشت به‌نام‌های: ١- #اهنودگاه. ٢- #اشتودگاه. ٣- #سپنتمدگاه.۴- #وهوخشترگاه. ۵- #وهشتواشت‌گاه می‌باشد.
گات‌ها به معنی سرود یا چامه و نظم است. گات در زبان پهلوی به گاس دگرگون شده و به پارسی گاه گفته می‌شود كه جمع آن گاهان است.
در موسیقی امروزی ایران هم هنوز واژه گاه به چم آهنگ یا نت موزیک باقی‌مانده، مانند آهنگ سه‌گاه یا چهارگاه.
گات‌های اشوزرتشت اسپنتمان از روزگاران بسیار کهن برای ما به‌یادگار مانده است که مَرتویی(:انسانی) و سپنت(:مقدس) است.
#گات‌ها که کتاب دینی ما زرتشتیان است، سروده‌ها و سخنان خود اشوزرتشت اسپنتمان ایرانی‌ست و آسمانی نیست. یعنی از آسمان نیامده است و از ملایکه و جبرئیل و وحی هم خبری نیست وانگه دل‌آگاهی(:الهامی) اشوزرتشت از سوی دانش بیکران هستی‌مند(مزدا اهورا) است.
گات‌ها نسک(:کتاب) قانون و دستور و احکام برای مردمان جهان نیست وانگه نسک پندها و اندرزهای نیک و آموزه‌های انسانی و مرتوگانی اشوزرتشت برای مردمان سراسر جهان است.
نسکی که به آدمیان راست‌گویی و درست‌کاری می‌آموزد. مردم را در زندگی به نیکویی و درست زیستن فرا می‌خواند. به آدمیان در زندگی‌شان حق گزینش و حق انتخاب یاد می‌دهد. انسانها را دارای حق آزادی و برابری و دادگری می‌داند.
در گات‌ها یک واژه و سَهان(:جمله) از کشتن هیچ جانداری نیست. از دربند کردن هیچ اندیشه و باوری در گات‌های اشوزرتشت نیست.
سخنی از تباهی و ویرانی جهان هستی با جاندارانش نیست.
سخنی از تازشگری و تاراج کردن نیست.
سخنی از پوچ پنداری و خرافات نیست.
سخنی از نابرابری و تبعیض نیست.
سخنی از بایدها و نبایدها نیست.
سخنی از چه چیزی خوردن و آشامیدن و چی و چگونه پوشیدن برای مردم نیست.
چکیده گات‌ها می‌شود:
#اندیشه_نیک #گفتار_نیک #کردار_نیک. می‌شود #خردگرایی.
#فریدریش_گلدنر زبان‌شناس و خاورشناس آلمانی می‌گویند:
«زرتشت در گات‌ها به‌گونه ویژه و با اندیشه ژرف سخن می‌گوید».
#فریدریش_هگل فیلسوف بزرگ آلمانی می‌گویند:
«نور دانش برای نخستین‌بار با پیدایش زرتشت در تاریخ آغاز به درخشش کرد».
.
و اینکه هیچ آدم خردمند و دادگری نمی‌تواند با گات‌ها ناسازگار باشد چرا که جز راهنمایی مردم به سوی دانایی و خردگرایی، به سوی صلح و آشتی، به سوی علم و دانش، به سوی سازندگی و آبادانی، به سوی خوشبختی و شادمانی و... در آن دیده نمی‌شود.
.
برای هم‌میهنانی هم که پرسیده‌اند #گات‌ها با برگردان چه کسی و چگونه فراهم کنیم و بخوانیم بایسته است بگویم #گات‌های_اشوزرتشت را بسیاری ترجمه و برگردان کرده‌اند. کسانی‌که گات‌ها را از زبان اوستای کهن به پارسی ساده امروزی ترازبانیدن(:ترجمه کرده‌اند) و ما برای خواندن به شما پیشنهاد می‌کنیم اینها هستند:
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
#گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
#گات‌ها برگردان دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس).
#گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
آدرس و نشانی چند کتابفروشی برای خرید گات‌ها:
انتشارات فروهر:
تهران خیابان انقلاب، اول خیابان فلستین جنوبی، پلاک۶تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱
فروشگاه راستی:
تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، ابتدای پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره ۵۲۴ تلفن ۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱
کتابسرای فروهر:
یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵
کتابفروشی آدریان:
کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.
✍️ #ایـرانـیـان_زرتـشـتـی🔥
@Persianzoroastrians🔥
درود.
برای هم‌میهنانی که پرسیده‌اند نسک(:کتاب) گات‌های #اشوزرتشت و دیگر نسک‌های درباره آیین نیک نیاکان ایرانی‌مان و همین‌گونه سالنامه و گاهشمار(:تقویم) ایرانی‌مان(زرتشتی) را چگونه و از کجا فراهم نماییم، ما آدرس و نشانی‌شان را برای شما در اینجا می‌گذاریم تا بتوانید تماس بگیرید و فراهم نمایید:
✅ انتشارات فروهر:
تهران خیابان انقلاب، اول خیابان کاخ جنوبی، پلاک۶ تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱
✅ فروشگاه راستی:
تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، ابتدای پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره ۵۲۴ تلفن ۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱
✅ کتابسرای فروهر:
یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵
✅ کتابفروشی آدریان:
کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.
و اینکه شما میتوانید
✅ همه‌ی سخنان #اشوزرتشت را در این وبلاگ نیز بخوانید👇
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/1399/03/25/post-246/%d8%b3%d8%ae%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
❇️ اکنون برگردان نسک(:کتاب) گات‌های اشوزرتشت:👇
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
📗 #گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).
📗 #گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
.
حال معرفی چند نسک(:کتاب) درباره آیین زرتشتی👇
📘 زرتشت و مزدیسنان
✍️نوشته: موبد #کورش_نیکنام
📙 زرتشت و آموزه‌های او
✍️نوشته: روانشاد موبد #رستم_شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/zartosht_va_amoozesh_haye_oo.pdf
📒 دیدی نو از دینی کهن
✍️نوشته: دکتر #فرهنگ_مهر:
http://californiazoroastriancenter.org/Professor_Mehr/viewer2.htm
📕 بدانیم و سربلند باشیم
✍️نوشته: دکتر #منوچهر_منوچهرپور
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Bedanim_Va_Sarboland_Bashim.pdf
📔 فروغ مزدیسنی
✍️نوشته: زنده‌یاد ارباب #کیخسرو_شاهرخ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/forooghe_mazdeyasni.rar
📓 سیری در آموزش‌های گات‌ها
✍️نوشته: روانشاد موبد #رستم_شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Seyri_dar_Amoozesh_Gatha_Shahzadi.pdf
📖 شناخت زرتشت
✍️نوشته: دکتر حسین وحیدی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Shenakhte_Zartosht.pdf
📚مراسم آیینی و آداب زرتشتیان:
✍️نوشته: روانشاد موبد #اردشیر_آذرگشسپ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/maraseme_mazhabi_va_adabe_zartoshtian.pdf
📗 نگاهی به دین زرتشتی
✍️به کوشش: انجمن موبدان تهران
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Negaah_Be_Dine_Ashu_Zartosht.pdf
📘 پیام پاک زرتشت
✍️نوشته: موبد #کامران_جمشیدی
http://www.aavesta.blogfa.com/post/27/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d9%be%d8%a7%da%a9-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
📙 مزدا خدا نیست بنیان آفرینش است
✍️نوشته: #کیخسرو_کشاورز.
نويسنده در اين كتاب كوشيده است تا با استفاده و تفسير گفته‌های اشوزرتشت در گات‌ها، نشان دهد كه مزدا جوهر هستى است و نسبت دادن ويژگی‌های آن به خدا يا خدايان دروغين كارى است كه می‌تواند زرتشت را از مقام والاى انديشمندانه‌اش فرو كشد و او را به حد «مردى حقه باز» فرو كاهد.
https://books.google.de/books/about/%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A2%D9%81.html?id=bq2ChhVM_VsC&redir_esc=y
https://shop.ketab.com/book-detail.aspx?item=2798&title=%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7%20%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%8C%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A2%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B4%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA&author=%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%8C%20%DA%A9%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88
♻️ اینک نشانی چند تارنما(:وبسایت)👇
🟩 تارنمای موبد کورش نیکنام
http://www.kniknam.com/Fa/Effort
بخش پرسش و پاسخ درباره دین زرتشتی در تارنمای موبد کورش نیکنام👇
http://www.kniknam.com/faq
🟩 تارنمای موبد کامران جمشیدی
http://mobedjamshidi.com/
🟩 تارنمای انجمن موبدان
http://www.anjomanemobedan.com/
🟩 تارنمای دکتر خسرو پردیس
http://www.gatha.org/index.php
🟩 تارنمای برساد
https://www.berasad.com/?p=115299
🟩 تارنمای همازور
http://hamazoor.ir/persian/
🟩 تارنمای ارشتاد
https://arshtad.wordpress.com/
🟩 تارنمای امرداد
http://www.amordadnews.com/
با ی،
✳️ این هم چند نسک(:کتاب) و تارنما برای شما هم میهنان ایرانی‌مان که می‌خواهید درباره باور و آیین نیک نیاکان ایرانی خود(آیین زرتشتی) بدانند در اینجا گنجاندیم و گذاشتیم.
برای هم‌میهنانی که پرسیده‌اند نسک(:کتاب) گات‌های #اشوزرتشت و دیگر نسک‌های درباره آیین نیک نیاکان ایرانی‌مان و همین‌گونه سالنامه و گاهشمار(:تقویم) ایرانی‌مان(زرتشتی) را چگونه و از کجا فراهم نماییم، ما آدرس و نشانی‌شان را برای شما در اینجا می‌گذاریم تا بتوانید تماس بگیرید و فراهم نمایید:
✅ انتشارات فروهر:
تهران خیابان انقلاب، اول خیابان کاخ جنوبی، پلاک۶ تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱
✅ فروشگاه راستی:
تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، ابتدای پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره ۵۲۴ تلفن ۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱
✅ کتابسرای فروهر:
یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵
✅ کتابفروشی آدریان:
کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.
و اینکه شما میتوانید
✅ همه‌ی سخنان #اشوزرتشت را در این وبلاگ نیز بخوانید👇
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/1399/03/25/post-246/%d8%b3%d8%ae%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
❇️ اکنون برگردان نسک(:کتاب) گات‌های اشوزرتشت:👇
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
📗 #گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).
📗 #گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
.
حال معرفی چند نسک(:کتاب) درباره آیین زرتشتی👇
📘 زرتشت و مزدیسنان
✍️نوشته: موبد #کورش_نیکنام
📙 زرتشت و آموزه‌های او
✍️نوشته: روانشاد موبد #رستم_شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/zartosht_va_amoozesh_haye_oo.pdf
📒 دیدی نو از دینی کهن
✍️نوشته: دکتر #فرهنگ_مهر:
http://californiazoroastriancenter.org/Professor_Mehr/viewer2.htm
📕 بدانیم و سربلند باشیم
✍️نوشته: دکتر #منوچهر_منوچهرپور
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Bedanim_Va_Sarboland_Bashim.pdf
📔 فروغ مزدیسنی
✍️نوشته: زنده‌یاد ارباب #کیخسرو_شاهرخ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/forooghe_mazdeyasni.rar
📓 سیری در آموزش‌های گات‌ها
✍️نوشته: روانشاد موبد #رستم_شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Seyri_dar_Amoozesh_Gatha_Shahzadi.pdf
📖 شناخت زرتشت
✍️نوشته: دکتر حسین وحیدی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Shenakhte_Zartosht.pdf
📚مراسم آیینی و آداب زرتشتیان:
✍️نوشته: روانشاد موبد #اردشیر_آذرگشسپ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/maraseme_mazhabi_va_adabe_zartoshtian.pdf
📗 نگاهی به دین زرتشتی
✍️به کوشش: انجمن موبدان تهران
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Negaah_Be_Dine_Ashu_Zartosht.pdf
📘 پیام پاک زرتشت
✍️نوشته: موبد #کامران_جمشیدی
http://www.aavesta.blogfa.com/post/27/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d9%be%d8%a7%da%a9-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
📙 مزدا خدا نیست بنیان آفرینش است
✍️نوشته: #کیخسرو_کشاورز.
نويسنده در اين كتاب كوشيده است تا با استفاده و تفسير گفته‌های اشوزرتشت در گات‌ها، نشان دهد كه مزدا جوهر هستى است و نسبت دادن ويژگی‌های آن به خدا يا خدايان دروغين كارى است كه می‌تواند زرتشت را از مقام والاى انديشمندانه‌اش فرو كشد و او را به حد «مردى حقه باز» فرو كاهد.
https://books.google.de/books/about/%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A2%D9%81.html?id=bq2ChhVM_VsC&redir_esc=y
https://shop.ketab.com/book-detail.aspx?item=2798&title=%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7%20%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%8C%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A2%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B4%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA&author=%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%8C%20%DA%A9%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88
♻️ اینک نشانی چند تارنما(:وبسایت)👇
🟩 تارنمای موبد کورش نیکنام
http://www.kniknam.com/Fa/Effort
بخش پرسش و پاسخ درباره دین زرتشتی در تارنمای موبد کورش نیکنام👇
http://www.kniknam.com/faq
🟩 تارنمای موبد کامران جمشیدی
http://mobedjamshidi.com/
🟩 تارنمای انجمن موبدان
http://www.anjomanemobedan.com/
🟩 تارنمای دکتر خسرو پردیس
http://www.gatha.org/index.php
🟩 تارنمای برساد
https://www.berasad.com/?p=115299
🟩 تارنمای همازور
http://hamazoor.ir/persian/
🟩 تارنمای ارشتاد
https://arshtad.wordpress.com/
🟩 تارنمای امرداد
http://www.amordadnews.com/
با ی،
✳️ این هم چند نسک(:کتاب) و تارنما برای شما هم میهنان ایرانی‌مان که می‌خواهید درباره باور و آیین نیک نیاکان ایرانی خود(آیین زرتشتی) بدانند در اینجا گنجاندیم و گذاشتیم.
بلاگ اسکای - سرویس رایگان وبلاگ فارسی
سخنان زرتشت
همه‌ی سخنان اشوزرتشت در نسک(:کتاب) گات‌ها. بخش اهنودگاتا سروده یکم: اینک پیش از هر چیز با دست‌های برافراشته در نیایش تو را ارج گزاشته و خواستار کامل خوشبختی‌ام. ای دانش بیکران(ای مزدا) نیکی‌افزای مینویی، بشود در پرتو راه راستینی سراسر از اندیشه نیک و خرد…
درود بر هم‌میهنان و هموندان گرامی.
✳️ چند نسک(:کتاب) و تارنما برای شما هم میهنان ایرانی‌مان که می‌خواهید درباره باور و آیین نیک نیاکان ایرانی خود(آیین زرتشتی) بدانند:
✅ نخست بخش پرسش و پاسخ درباره دین زرتشتی از موبد #کورش_نیکنام👇
http://www.kniknam.com/faq
بیشتر پرسش‌هایی که شما در سر دارید میتوانید در اینجا بیابید و بخوانید.
.
✅ اکنون نسک(:کتاب) گات‌ها اشوزرتشت👇
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
📗 #گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).
📗 #گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
🔗 لینک سخنان اشوزرتشت
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/1399/03/25/post-246/%d8%b3%d8%ae%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
✳️ حال معرفی چند نسک(:کتاب) درباره آیین زرتشتی👇
📘 زرتشت و مزدیسنان
✍️نوشته: موبد کورش نیکنام
📙 زرتشت و آموزه‌های او
✍️نوشته: روانشاد موبد رستم شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/zartosht_va_amoozesh_haye_oo.pdf
📔دیدی نو از دینی کهن
✍️نوشته: دکتر فرهنگ مهر:
http://californiazoroastriancenter.org/Professor_Mehr/viewer2.htm
📒 بدانیم و سربلند باشیم
✍️نوشته: دکتر منوچهر منوچهرپور
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Bedanim_Va_Sarboland_Bashim.pdf
📕 فروغ مزدیسنی
✍️نوشته: زنده‌یاد ارباب کیخسرو شاهرخ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/forooghe_mazdeyasni.rar
📘 سیری در آموزش‌های گات‌ها
✍️نوشته: روانشاد موبد رستم شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Seyri_dar_Amoozesh_Gatha_Shahzadi.pdf
📙 شناخت زرتشت
✍️نوشته: دکتر حسین وحیدی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Shenakhte_Zartosht.pdf
📔 مراسم آیینی و آداب زرتشتیان:
✍️نوشته: روانشاد موبد اردشیر آذرگشسپ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/maraseme_mazhabi_va_adabe_zartoshtian.pdf
📕 نگاهی به دین زرتشتی
✍️به کوشش: انجمن موبدان تهران
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Negaah_Be_Dine_Ashu_Zartosht.pdf
📘 پیام پاک زرتشت
✍️نوشته: موبد کامران جمشیدی
http://www.aavesta.blogfa.com/post/27/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d9%be%d8%a7%da%a9-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
📗 مزدا خدا نیست بنیان آفرینش است
✍️نوشته: کیخسرو کشاورز.
نويسنده در اين كتاب كوشيده است تا با استفاده و تفسير گفته‌های اشوزرتشت در گات‌ها، نشان دهد كه مزدا جوهر هستى است و نسبت دادن ويژگی‌های آن به خدا يا خدايان دروغين كارى است كه می‌تواند زرتشت را از مقام والاى انديشمندانه‌اش فرو كشد و او را به حد «مردى حقه باز» فرو كاهد.
https://books.google.de/books/about/%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A2%D9%81.html?id=bq2ChhVM_VsC&redir_esc=y
https://shop.ketab.com/book-detail.aspx?item=2798&title=%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7%20%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%8C%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A2%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B4%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA&author=%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%8C%20%DA%A9%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88
✳️ اینک نشانی چند تارنما(:وبسایت)👇
🔗 تارنمای موبد کورش نیکنام
http://www.kniknam.com/Fa/Effort
🔗 تارنمای موبد کامران جمشیدی
http://mobedjamshidi.com/
🔗 تارنمای انجمن موبدان
http://www.anjomanemobedan.com/
🔗 تارنمای دکتر خسرو پردیس
http://www.gatha.org/index.php
🔗 تارنمای برساد
https://www.berasad.com/?p=115299
🔗 تارنمای همازور
http://hamazoor.ir/persian/
🔗 تارنمای ارشتاد
https://arshtad.wordpress.com/
🔗 تارنمای امرداد
http://www.r.com/
@persianzoroastrians🔥✍️
فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti
اینستاگرام
https://www.instagram.com/persianzoroastrians
وبلاگ
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/
تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
✳️ چند نسک(:کتاب) و تارنما برای شما هم میهنان ایرانی‌مان که می‌خواهید درباره باور و آیین نیک نیاکان ایرانی خود(آیین زرتشتی) بدانند:
✅ نخست بخش پرسش و پاسخ درباره دین زرتشتی از موبد #کورش_نیکنام👇
http://www.kniknam.com/faq
بیشتر پرسش‌هایی که شما در سر دارید میتوانید در اینجا بیابید و بخوانید.
.
✅ اکنون نسک(:کتاب) گات‌ها اشوزرتشت👇
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
📗 #گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).
📗 #گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
🔗 لینک سخنان اشوزرتشت
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/1399/03/25/post-246/%d8%b3%d8%ae%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
✳️ حال معرفی چند نسک(:کتاب) درباره آیین زرتشتی👇
📘 زرتشت و مزدیسنان
✍️نوشته: موبد کورش نیکنام
📙 زرتشت و آموزه‌های او
✍️نوشته: روانشاد موبد رستم شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/zartosht_va_amoozesh_haye_oo.pdf
📔دیدی نو از دینی کهن
✍️نوشته: دکتر فرهنگ مهر:
http://californiazoroastriancenter.org/Professor_Mehr/viewer2.htm
📒 بدانیم و سربلند باشیم
✍️نوشته: دکتر منوچهر منوچهرپور
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Bedanim_Va_Sarboland_Bashim.pdf
📕 فروغ مزدیسنی
✍️نوشته: زنده‌یاد ارباب کیخسرو شاهرخ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/forooghe_mazdeyasni.rar
📘 سیری در آموزش‌های گات‌ها
✍️نوشته: روانشاد موبد رستم شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Seyri_dar_Amoozesh_Gatha_Shahzadi.pdf
📙 شناخت زرتشت
✍️نوشته: دکتر حسین وحیدی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Shenakhte_Zartosht.pdf
📔 مراسم آیینی و آداب زرتشتیان:
✍️نوشته: روانشاد موبد اردشیر آذرگشسپ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/maraseme_mazhabi_va_adabe_zartoshtian.pdf
📕 نگاهی به دین زرتشتی
✍️به کوشش: انجمن موبدان تهران
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Negaah_Be_Dine_Ashu_Zartosht.pdf
📘 پیام پاک زرتشت
✍️نوشته: موبد کامران جمشیدی
http://www.aavesta.blogfa.com/post/27/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d9%be%d8%a7%da%a9-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa
📗 مزدا خدا نیست بنیان آفرینش است
✍️نوشته: کیخسرو کشاورز.
نويسنده در اين كتاب كوشيده است تا با استفاده و تفسير گفته‌های اشوزرتشت در گات‌ها، نشان دهد كه مزدا جوهر هستى است و نسبت دادن ويژگی‌های آن به خدا يا خدايان دروغين كارى است كه می‌تواند زرتشت را از مقام والاى انديشمندانه‌اش فرو كشد و او را به حد «مردى حقه باز» فرو كاهد.
https://books.google.de/books/about/%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A2%D9%81.html?id=bq2ChhVM_VsC&redir_esc=y
https://shop.ketab.com/book-detail.aspx?item=2798&title=%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7%20%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%8C%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A2%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B4%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA&author=%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%8C%20%DA%A9%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88
✳️ اینک نشانی چند تارنما(:وبسایت)👇
🔗 تارنمای موبد کورش نیکنام
http://www.kniknam.com/Fa/Effort
🔗 تارنمای موبد کامران جمشیدی
http://mobedjamshidi.com/
🔗 تارنمای انجمن موبدان
http://www.anjomanemobedan.com/
🔗 تارنمای دکتر خسرو پردیس
http://www.gatha.org/index.php
🔗 تارنمای برساد
https://www.berasad.com/?p=115299
🔗 تارنمای همازور
http://hamazoor.ir/persian/
🔗 تارنمای ارشتاد
https://arshtad.wordpress.com/
🔗 تارنمای امرداد
http://www.r.com/
@persianzoroastrians🔥✍️
فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti
اینستاگرام
https://www.instagram.com/persianzoroastrians
وبلاگ
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/
تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
بلاگ اسکای - سرویس رایگان وبلاگ فارسی
سخنان زرتشت
همه‌ی سخنان اشوزرتشت در نسک(:کتاب) گات‌ها. بخش اهنودگاتا سروده یکم: اینک پیش از هر چیز با دست‌های برافراشته در نیایش تو را ارج گزاشته و خواستار کامل خوشبختی‌ام. ای دانش بیکران(ای مزدا) نیکی‌افزای مینویی، بشود در پرتو راه راستینی سراسر از اندیشه نیک و خرد…
✳️ شناساندن و آشنایی با نَسک(:کتاب) گات‌ها (گاتاهای) #اشوزرتشت_بزرگ #ایرانی_آریایی:
📗 نسک #گات‌ها دارای ۵ بخش است و ١٧ هات یا سروده می‌باشد و ٢٣۸ بند دارد.
📗 #گات‌های پنج‌گانه اشوزرتشت به نام‌های:
١- #اهنودگاه. ٢- #اشتودگاه. ٣- #سپنتمدگاه.۴- #وهوخشترگاه. ۵- #وهشتواشت‌گاه می‌باشد.
📗 #گات‌ها به معنی سرود یا چامه و نظم است. گات در زبان پهلوی به گاس دگرگون شده و به پارسی گاه گفته می‌شود كه جمع آن گاهان است.
در موسیقی امروزی ایران هم هنوز واژه گاه به چم(:معنی) آهنگ یا نت موزیک باقی‌مانده است، مانند آهنگ سه‌گاه یا چهارگاه.
📗 #گات‌های_اشوزرتشت اسپنتمان از روزگاران بسیار کهن برایمان به یادگار مانده، که مَرتویی‌ست(:انسانی‌ست).
پس برای ما ورجاوند و سپنت
است.
📗 #گات‌ها که کتاب دینی ما زرتشتیان است، سروده‌ها و سخنان خود اشوزرتشت اسپنتمان ایرانی‌ست و آسمانی نیست. یعنی از آسمان نیامده است و از ملایکه و جبرئیل و وحی هم خبری نیست، وانگه دل‌آگاهی(:الهامی) اشوزرتشت از سوی دانش بیکران هستی‌مند، مزدا اهوراست.
📗 #گات‌ها نسک(:کتاب) قانون و دستور و احکام برای مردمان نیست، وانگه نسک پندها و اندرزهای نیک و آموزه‌های انسانی و مرتوگانی اشوزرتشت برای مردمان سراسر جهان است.
نسکی که به آدمیان راست‌گویی و درست‌کاری می‌آموزد. مردم را در زندگی به نیکویی و درست زیستن فرا می‌خواند. به آدمیان در زندگی‌شان حق گزینش و حق انتخاب یاد می‌دهد. انسانها را دارای حق آزادی و برابری و دادگری می‌داند.
✅ در #گات‌ها یک واژه و سَهان(:جمله) از کشتن هیچ جانداری نیست. از دربند کردن هیچ اندیشه و باوری در گات‌های اشوزرتشت نیست.
سخنی از تباهی و ویرانی جهان هستی با جاندارانش نیست.
سخنی از تازشگری و تاراج کردن نیست.
سخنی از پوچ پنداری و خرافات نیست.
سخنی از نابرابری و تبعیض نیست.
سخنی از بایدها و نبایدها نیست.
سخن از چه چیزی خوردن و آشامیدن و چی و چگونه پوشیدن برای مردم نیست.
✅ چکیده گات‌ها می‌شود:
#اندیشه_نیک #گفتار_نیک #کردار_نیک.
می‌شود #خردگرایی.
.
✅ #فریدریش_گلدنر زبان‌شناس و خاورشناس آلمانی می‌گویند:
«زرتشت در گات‌ها به‌گونه ویژه و با اندیشه ژرف سخن می‌گوید».
✅ #فریدریش_هگل فیلسوف بزرگ آلمانی می‌گویند:
«نور دانش برای نخستین‌بار با پیدایش زرتشت در تاریخ آغاز به درخشش کرد».
.
✅ و اینکه گمان نمی‌رود که آدم خردمند و دادگر و آزادیخواهی بتواند با گات‌ها ناسازگار و مخالف باشد. چرا که در گات‌ها جز راهنمایی مردم به سوی دانایی و خردگرایی، به سوی صلح و آشتی، به سوی علم و دانش، به سوی سازندگی و آبادانی، به سوی خوشبختی و شادمانی و... در آن دیده نمی‌شود.
✳️ باری،
برای هم‌میهنانی هم که پرسیده‌اند #گات‌ها با برگردان چه کسی و چگونه فراهم کنیم و بخوانیم بایسته است بگویم #گات‌های_اشوزرتشت را بسیاری ترجمه و برگردان کرده‌اند. کسانی‌که گات‌ها را از زبان اوستای کهن به پارسی ساده امروزی ترازبانیدن(:ترجمه کرده‌اند) و ما برای خواندن به شما پیشنهاد می‌کنیم اینها هستند:👇
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
📗 #گات‌ها برگردان دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس).
📗و #گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
و….
✳️ چنانچه برون از ایران هستید و در فرنگ زندگی می‌کنند از کتابفروشیهای شهر و محل زندگی‌تان فراهم نمایید و
چنانچه در ایران زندگی می‌کنید میتوانید از
کتابفروشیهای زیر گات‌های اشوزرتشت را خریداری کنید و فراهم نمایید:
🏫 انتشارات فروهر:
تهران خیابان انقلاب، اول خیابان فلستین جنوبی، پلاک۶تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱
🏫 فروشگاه راستی:
تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، ابتدای پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره ۵۲۴ تلفن ۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱
🏫 کتابسرای فروهر:
یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵
🏫 کتابفروشی آدریان:
کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.
@Persianzoroastrians🔥✍️
📗 نسک #گات‌ها دارای ۵ بخش است و ١٧ هات یا سروده می‌باشد و ٢٣۸ بند دارد.
📗 #گات‌های پنج‌گانه اشوزرتشت به نام‌های:
١- #اهنودگاه. ٢- #اشتودگاه. ٣- #سپنتمدگاه.۴- #وهوخشترگاه. ۵- #وهشتواشت‌گاه می‌باشد.
📗 #گات‌ها به معنی سرود یا چامه و نظم است. گات در زبان پهلوی به گاس دگرگون شده و به پارسی گاه گفته می‌شود كه جمع آن گاهان است.
در موسیقی امروزی ایران هم هنوز واژه گاه به چم(:معنی) آهنگ یا نت موزیک باقی‌مانده است، مانند آهنگ سه‌گاه یا چهارگاه.
📗 #گات‌های_اشوزرتشت اسپنتمان از روزگاران بسیار کهن برایمان به یادگار مانده، که مَرتویی‌ست(:انسانی‌ست).
پس برای ما ورجاوند و سپنت
است.
📗 #گات‌ها که کتاب دینی ما زرتشتیان است، سروده‌ها و سخنان خود اشوزرتشت اسپنتمان ایرانی‌ست و آسمانی نیست. یعنی از آسمان نیامده است و از ملایکه و جبرئیل و وحی هم خبری نیست، وانگه دل‌آگاهی(:الهامی) اشوزرتشت از سوی دانش بیکران هستی‌مند، مزدا اهوراست.
📗 #گات‌ها نسک(:کتاب) قانون و دستور و احکام برای مردمان نیست، وانگه نسک پندها و اندرزهای نیک و آموزه‌های انسانی و مرتوگانی اشوزرتشت برای مردمان سراسر جهان است.
نسکی که به آدمیان راست‌گویی و درست‌کاری می‌آموزد. مردم را در زندگی به نیکویی و درست زیستن فرا می‌خواند. به آدمیان در زندگی‌شان حق گزینش و حق انتخاب یاد می‌دهد. انسانها را دارای حق آزادی و برابری و دادگری می‌داند.
✅ در #گات‌ها یک واژه و سَهان(:جمله) از کشتن هیچ جانداری نیست. از دربند کردن هیچ اندیشه و باوری در گات‌های اشوزرتشت نیست.
سخنی از تباهی و ویرانی جهان هستی با جاندارانش نیست.
سخنی از تازشگری و تاراج کردن نیست.
سخنی از پوچ پنداری و خرافات نیست.
سخنی از نابرابری و تبعیض نیست.
سخنی از بایدها و نبایدها نیست.
سخن از چه چیزی خوردن و آشامیدن و چی و چگونه پوشیدن برای مردم نیست.
✅ چکیده گات‌ها می‌شود:
#اندیشه_نیک #گفتار_نیک #کردار_نیک.
می‌شود #خردگرایی.
.
✅ #فریدریش_گلدنر زبان‌شناس و خاورشناس آلمانی می‌گویند:
«زرتشت در گات‌ها به‌گونه ویژه و با اندیشه ژرف سخن می‌گوید».
✅ #فریدریش_هگل فیلسوف بزرگ آلمانی می‌گویند:
«نور دانش برای نخستین‌بار با پیدایش زرتشت در تاریخ آغاز به درخشش کرد».
.
✅ و اینکه گمان نمی‌رود که آدم خردمند و دادگر و آزادیخواهی بتواند با گات‌ها ناسازگار و مخالف باشد. چرا که در گات‌ها جز راهنمایی مردم به سوی دانایی و خردگرایی، به سوی صلح و آشتی، به سوی علم و دانش، به سوی سازندگی و آبادانی، به سوی خوشبختی و شادمانی و... در آن دیده نمی‌شود.
✳️ باری،
برای هم‌میهنانی هم که پرسیده‌اند #گات‌ها با برگردان چه کسی و چگونه فراهم کنیم و بخوانیم بایسته است بگویم #گات‌های_اشوزرتشت را بسیاری ترجمه و برگردان کرده‌اند. کسانی‌که گات‌ها را از زبان اوستای کهن به پارسی ساده امروزی ترازبانیدن(:ترجمه کرده‌اند) و ما برای خواندن به شما پیشنهاد می‌کنیم اینها هستند:👇
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
📗 #گات‌ها برگردان دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس).
📗و #گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
و….
✳️ چنانچه برون از ایران هستید و در فرنگ زندگی می‌کنند از کتابفروشیهای شهر و محل زندگی‌تان فراهم نمایید و
چنانچه در ایران زندگی می‌کنید میتوانید از
کتابفروشیهای زیر گات‌های اشوزرتشت را خریداری کنید و فراهم نمایید:
🏫 انتشارات فروهر:
تهران خیابان انقلاب، اول خیابان فلستین جنوبی، پلاک۶تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱
🏫 فروشگاه راستی:
تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، ابتدای پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره ۵۲۴ تلفن ۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱
🏫 کتابسرای فروهر:
یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵
🏫 کتابفروشی آدریان:
کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.
@Persianzoroastrians🔥✍️