Шутки за 300
«Ох уж эти дети!.. с их кипячёным молоком!..».
Le rire, 1901 г.
#дичь #просточушь
Старая перечница
«Ох уж эти дети!.. с их кипячёным молоком!..».
Le rire, 1901 г.
#дичь #просточушь
Старая перечница
Forwarded from Старая перечница
«Продаются английская лошадь и две девушки в Леонтьевском переулке у госпожи Нарышкиной. Тут же продается и английская корова» – и другие объявления из газеты «Московские ведомости» за 1790 г. в рубрике «эх, такую страну потеряли».
***
«Продается крестьянка, вдова, 30 л., с девочкою на руках. О цене спросить в Сенатской типографии, что в Охотном ряду, у секретаря Ивана Зубатова».
«Во 2 части за Москвою-рекою в приходе Егория в Ендове, что в Садовниках, против дома Собакина, продается дворовый человек с женою, весьма хороший кузнец, знающий всякую работу делать, лошадей кует и коновалит, и отчасти плотничую разумеет, одним словом, для двора самый нужный человек и в 27 лет и в рекрута годен, жена его хорошо белье моет и гладит и притом хорошая кухарка. Цена за все последняя 450 р. В оном же доме продается пара серых лошадей за умеренную цену и обезьяна ручная, живущая в Руси восемь лет, цена 50 рублей, там же и каменный дом со всею мебелью продается за 9000 р.».
«Продаются английская лошадь и две девушки в Леонтьевском переулке у госпожи Нарышкиной. Тут же продается и английская корова».
«За Петровскими воротами в 9 части, 2 квартала под № 167 и в доме генерала Ржевского продается попугай серый, который говорит по-русски и насвистывает, пляшет. Тут же продается Российский ворон, говорит по-русски так чисто, что с человеческим голосом узнать нельзя. Тут же продается малой поваренок. О цене узнать у служителя Козьмы Черкасова».
«Продается повар, 17 году, ростом 2 аршина и 2 с половиной вершков, цена 600 руб. Видеть его можно в доме, где Спасская аптека, у Г. Алексеева».
#дичь #объявления
Старая перечница
***
«Продается крестьянка, вдова, 30 л., с девочкою на руках. О цене спросить в Сенатской типографии, что в Охотном ряду, у секретаря Ивана Зубатова».
«Во 2 части за Москвою-рекою в приходе Егория в Ендове, что в Садовниках, против дома Собакина, продается дворовый человек с женою, весьма хороший кузнец, знающий всякую работу делать, лошадей кует и коновалит, и отчасти плотничую разумеет, одним словом, для двора самый нужный человек и в 27 лет и в рекрута годен, жена его хорошо белье моет и гладит и притом хорошая кухарка. Цена за все последняя 450 р. В оном же доме продается пара серых лошадей за умеренную цену и обезьяна ручная, живущая в Руси восемь лет, цена 50 рублей, там же и каменный дом со всею мебелью продается за 9000 р.».
«Продаются английская лошадь и две девушки в Леонтьевском переулке у госпожи Нарышкиной. Тут же продается и английская корова».
«За Петровскими воротами в 9 части, 2 квартала под № 167 и в доме генерала Ржевского продается попугай серый, который говорит по-русски и насвистывает, пляшет. Тут же продается Российский ворон, говорит по-русски так чисто, что с человеческим голосом узнать нельзя. Тут же продается малой поваренок. О цене узнать у служителя Козьмы Черкасова».
«Продается повар, 17 году, ростом 2 аршина и 2 с половиной вершков, цена 600 руб. Видеть его можно в доме, где Спасская аптека, у Г. Алексеева».
#дичь #объявления
Старая перечница
***
«Однажды обратился один господин с жалобой на бессилие, которым он, по его убеждению, обязан своей жене; она хотела его предохранить от нарушения супружеской верности во время его поездки в Нью-Йорк и потому, по словам пациента, взглянула на него при прощании как-то совершенно особенно, причём по всей его спине до самих яичек пробежала дрожь; с тех пор у пациента не было больше эрекции».
***
Якобзон Л. Половое бессилие. Пг., 1915.
#дичь
Старая перечница
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Давно известно, что в парижские пастеты, рассылаемые по всем сторонам, входит в состав кошачье мясо, приготовленное так, что прежде кошку повесят и стегают прутом до крови, потом измученную заколотят. (…)
Английский журнал The Lancet за сей 1858 год извещает нас, что ныне в Париже пожирают бесчисленное множество улиток и лягушек, и особенно щеголяют лошадиным мясом: приготовляют из убитых лошадей самые необыкновенные кушанья, каково например: молоко сбитое и застуженное с лошадиною кровью под названием черного пудинга».
***
Западные европейцы и русские / [соч.] доктора и орд. профессора Панезица [И.Я. Зацепина]. М.: Тип. М. Смирновой, 1860.
#дичь #еда
Английский журнал The Lancet за сей 1858 год извещает нас, что ныне в Париже пожирают бесчисленное множество улиток и лягушек, и особенно щеголяют лошадиным мясом: приготовляют из убитых лошадей самые необыкновенные кушанья, каково например: молоко сбитое и застуженное с лошадиною кровью под названием черного пудинга».
***
Западные европейцы и русские / [соч.] доктора и орд. профессора Панезица [И.Я. Зацепина]. М.: Тип. М. Смирновой, 1860.
#дичь #еда
«Вредоносные влияния в Германии.
Говоря о вредоносных в Германии влияниях, автор описывает только то, что он испытал над собою и видел своими глазами, и что не всякому иностранцу заметно, потому что все недостатки прикрыты величайшим уважением к наружным приличиям.
Главные причины болезней в Германии суть:
1. Частные и почти неизбежные случаи простуды, при климате весьма суровом и непостоянном;
2. Нищета, о какой в нашем благословенном Отечестве понятия не имеют;
3. Нечистоплотность в высочайшей степени.
Опишем каждую порознь.
1. Случаи простуды. Климат немецкий, судя по тому, как испытал автора, и что он слышал от других, совсем не таков, как описывают его приезжающие к нам иностранцы. Зима 1838 г. была здесь такая жестокая, какие и у нас редко случаются. В Галле замёрз караульный, а в Берлине целая семья вымерла от голоду и холоду. Лето сего года было самое ненастное. Такая погода продолжается несколько лет. Постоянно пребывающие в Германии русские говорят, что сколько они запомнят, там всегда была такая погода; а просто народ в Германии уверяет, будто их климат перешел в Россию, а наш к ним (…).
Этому климату нимало не соответствует устройство жилищ в Германии. В Галле стены в домах по большей части тонкие; в окнах рамы одинакия, не двойные на зиму — не замазываются, как у нас, и каждое утро при уборке комнаты отворяются. Печки в комнате узенькия в 1/2 - 3/4 аршина; поставлены по большой части у самых дверей, которые отворяются в холодный коридор или на двор (…). Топят достаточные дровами, а большая часть жителей турфом, который больше тлеет, чем горит и распространяет такую вонь, что не легко к ней привыкнуть: от Галле за несколько верст ощутительна эта вонь. (…) Ночью и у богатых и у бедных совершенно простывает комната: окна замерзают, стены остаются всегда холодными. Поэтому для защиты себя от простуды жители обивают ковриками стены близ постель и одеваются по ночам не одеялами, а перинами. Одни эти обстоятельства уже достаточны для объяснения множества простудных случаев в простом народе, не говоря о лёгкости немецкой одежды, о недостатках бедных, о злоупотреблении горячего кофе и горячительных напитков, о неосторожности, особливо женщин и детей и проч.
2. Нищета. (…) Вы увидите, как в маленькой комнате в 3-4-м этаже теснятся несколько семейств; поутру застанете, как бедные немецкие дамы толпятся около отверстия узенькой печки, пригнувшись, присевши, на коленях, варят себе кушанья в половничках, горшочках, черепочках, не выпуская их из рук; там найдете больную мать в постели без рубашки; кругом запачканные дети, в печке тлеет вонючий турф, со стен и с окон течет, в комнате холодно, сыро, грязно; — словом, вы встретите нищету во всех возможных видах. Однажды зимою приходит в клинику бедняк в грязном разноцветном фраке, сшитом из заплат на манер куртки. При исследовании болезни раздели; он без рубашки. Теперь представьте: зимою — без рубашки, в легком платье из заплат; хоть каждая заплата на вате и, прибавьте, полный вшей (…).
3. Нечистоплотность. Это жалкое качество бедных немцев приметнее всего в клинике у Крукенберга, потому что он имеет обыкновение при исследовании болезней раздевать почти каждого больного. И взрослые, и дети, и мужчины и даже многие женщины не показывают ни малейшего стыда, являясь в клинику, в круг множества молодых лекарей, запачканные, нечесанные, не умытые; матери приводят детей, покрытых с головы до ног сыпями, со струпьями на голове, с течью из ушей, в изодранном и запачканном пальте, с грязью не только на руках и ногах, но и на лице и по всему телу. Профессор не редко принужден бывает и у взрослых оттирать кожу мокрым полотенцом, чтоб решить, какие пятна на теле: есть ли это грязь или сыпь, и обыкновенно открывает первое».
***
Западные европейцы и русские / [соч.] доктора и орд. профессора Панезица [И.Я. Зацепина]. М.: Тип. М. Смирновой, 1860.
#дичь
Говоря о вредоносных в Германии влияниях, автор описывает только то, что он испытал над собою и видел своими глазами, и что не всякому иностранцу заметно, потому что все недостатки прикрыты величайшим уважением к наружным приличиям.
Главные причины болезней в Германии суть:
1. Частные и почти неизбежные случаи простуды, при климате весьма суровом и непостоянном;
2. Нищета, о какой в нашем благословенном Отечестве понятия не имеют;
3. Нечистоплотность в высочайшей степени.
Опишем каждую порознь.
1. Случаи простуды. Климат немецкий, судя по тому, как испытал автора, и что он слышал от других, совсем не таков, как описывают его приезжающие к нам иностранцы. Зима 1838 г. была здесь такая жестокая, какие и у нас редко случаются. В Галле замёрз караульный, а в Берлине целая семья вымерла от голоду и холоду. Лето сего года было самое ненастное. Такая погода продолжается несколько лет. Постоянно пребывающие в Германии русские говорят, что сколько они запомнят, там всегда была такая погода; а просто народ в Германии уверяет, будто их климат перешел в Россию, а наш к ним (…).
Этому климату нимало не соответствует устройство жилищ в Германии. В Галле стены в домах по большей части тонкие; в окнах рамы одинакия, не двойные на зиму — не замазываются, как у нас, и каждое утро при уборке комнаты отворяются. Печки в комнате узенькия в 1/2 - 3/4 аршина; поставлены по большой части у самых дверей, которые отворяются в холодный коридор или на двор (…). Топят достаточные дровами, а большая часть жителей турфом, который больше тлеет, чем горит и распространяет такую вонь, что не легко к ней привыкнуть: от Галле за несколько верст ощутительна эта вонь. (…) Ночью и у богатых и у бедных совершенно простывает комната: окна замерзают, стены остаются всегда холодными. Поэтому для защиты себя от простуды жители обивают ковриками стены близ постель и одеваются по ночам не одеялами, а перинами. Одни эти обстоятельства уже достаточны для объяснения множества простудных случаев в простом народе, не говоря о лёгкости немецкой одежды, о недостатках бедных, о злоупотреблении горячего кофе и горячительных напитков, о неосторожности, особливо женщин и детей и проч.
2. Нищета. (…) Вы увидите, как в маленькой комнате в 3-4-м этаже теснятся несколько семейств; поутру застанете, как бедные немецкие дамы толпятся около отверстия узенькой печки, пригнувшись, присевши, на коленях, варят себе кушанья в половничках, горшочках, черепочках, не выпуская их из рук; там найдете больную мать в постели без рубашки; кругом запачканные дети, в печке тлеет вонючий турф, со стен и с окон течет, в комнате холодно, сыро, грязно; — словом, вы встретите нищету во всех возможных видах. Однажды зимою приходит в клинику бедняк в грязном разноцветном фраке, сшитом из заплат на манер куртки. При исследовании болезни раздели; он без рубашки. Теперь представьте: зимою — без рубашки, в легком платье из заплат; хоть каждая заплата на вате и, прибавьте, полный вшей (…).
3. Нечистоплотность. Это жалкое качество бедных немцев приметнее всего в клинике у Крукенберга, потому что он имеет обыкновение при исследовании болезней раздевать почти каждого больного. И взрослые, и дети, и мужчины и даже многие женщины не показывают ни малейшего стыда, являясь в клинику, в круг множества молодых лекарей, запачканные, нечесанные, не умытые; матери приводят детей, покрытых с головы до ног сыпями, со струпьями на голове, с течью из ушей, в изодранном и запачканном пальте, с грязью не только на руках и ногах, но и на лице и по всему телу. Профессор не редко принужден бывает и у взрослых оттирать кожу мокрым полотенцом, чтоб решить, какие пятна на теле: есть ли это грязь или сыпь, и обыкновенно открывает первое».
***
Западные европейцы и русские / [соч.] доктора и орд. профессора Панезица [И.Я. Зацепина]. М.: Тип. М. Смирновой, 1860.
#дичь
«Миша и Гриша. Мальчишки-шалунишки, их проказы и делишки» Родиона Менделевича, писавшего под псевдонимом «Р. Меч» (М.: Изд. И. Кнебель, 1900) — дореволюционный пращур чернушных стишков про «маленького мальчика» (образца «маленький мальчик купил пулемет, больше в деревне никто не живет»). Издание, кстати, весьма редкое. За 12 лет работы с антикварной книгой оно попало в поле моего зрения лишь раз.
#литература #дичь
Старая перечница
#литература #дичь
Старая перечница
Жизнь и смерть кровавой барыни Дарьи Салтыковой в очерках историков XIX столетия.
У Лобного места при царе Алексее Михайловиче стояли пушки и был царев кабак, называемый «Под пушками». На этом же Лобном месте была поставлена на эшафоте палачом Салтычиха в саване, со свечою в руке, с листом на груди, на котором было написано:
«Мучительница и душегубица».
Салтычиха, Дарья Михайловна, была вдова Салтыкова и по связям покойного своего мужа принадлежала к самым знатным людям того века; загублено ею было крестьян и дворовых людей до 138 душ.
Гнев Салтычихи происходил только от одной причины — за нечистое мытье белья или полов. Побои Салтыкова наносила более сама собственноручно скалкою, вальком, палкою и поленьями; а по приказанию ее, конюхи и гайдуки наказывали розгами, батожьями, кнутом и плетьми. Все эти побои столь были жестоки, что тотчас же, или вскоре, оканчивались смертию несчастных жертв болезненного гнева Салтыковой.
Иные наказания производились с особенным тиранством. Так, у одной женщины Салтыкова опалила на голове все волосы; другого человека била об стену головой, обливала ему голову кипятком из чайника и брала за уши разженными припекательными щипцами. Одну девку приказала, в октябре месяце загнать кнутом в воду по горло, где она пробыла четверть часа, а другую девку сама скинула с крыльца. Все эти люди вскоре после истязаний померли.
Описанные убийства происходили или в московском доме Салтыковой, или подмосковном ее селе Троицком, Подольского уезда. В Москве же она имела собственный дом в Кузнецкой улице, в приходе церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы что на Сретенке.
Кроме собственных людей Салтыковой, служивших ей в качестве палачей, тиранства ее покрывали священники, как московский, так и сельский — погребая заведомо убитых Салтыковою.
Впрочем случалось, что священники не соглашались погребать некоторых из убитых: тогда Салтыкова приказывала хоронить их ночью в лесу, близь своей подмосковной, а управляющий ее в таких случаях подавал явочное прошение, что те люди будто бежали.
Замечательно, что сердце этой ужасной женщины было доступно любви: она питала самую нежную, сердечную любовь к инженеру Тютчеву.
Дело Салтычихи тянулось шесть лет. Салтычиха от всего отпиралась, говоря, что все доносы были сделаны на нее из злобы. Судья просил императрицу, чтобы она дозволила употребить над ней пытку; государыня не согласилась, но только приказала перед глазами Салтычихи произвесть пытку над кем-нибудь из осужденных, но и это не привело последнюю к раскаянию. Но, наконец, «душегубицу и мучительницу» приказано было заключить в подземную тюрьму под сводами церкви Ивановского монастыря, пищу приказано ей было подавать туда со свечою, которую опять гасить, как скоро она наестся. Пищу подавал ей солдат, сперва в окно, потом в дверь.
По сказанию старожилов, от своего тюремщика она родила ребенка. Салтычиха была в старости очень толстая женщина, и когда народ приходил смотреть в окошечко, самовольно отдергивая зеленую занавесочку, желая посмотреть на злодейку, употреблявшую, по общей молве, в пищу женские груди и младенцев, то Салтычиха ругалась, плевала и совала палку сквозь открытое в летнюю пору окошечко. Салтычиха была заключена в склепе тридцать три года, умерла в 1800 году и похоронена в Донском монастыре. Застенок, в котором она сидела, разобран вместе с церковью в 1860 году.
***
Бартенев П. Салтычиха // Русский архив. № 2 за 1865 г.
Пыляев М. Старая Москва. СПб., 1891.
#дичь #интересно
Старая перечница
У Лобного места при царе Алексее Михайловиче стояли пушки и был царев кабак, называемый «Под пушками». На этом же Лобном месте была поставлена на эшафоте палачом Салтычиха в саване, со свечою в руке, с листом на груди, на котором было написано:
«Мучительница и душегубица».
Салтычиха, Дарья Михайловна, была вдова Салтыкова и по связям покойного своего мужа принадлежала к самым знатным людям того века; загублено ею было крестьян и дворовых людей до 138 душ.
Гнев Салтычихи происходил только от одной причины — за нечистое мытье белья или полов. Побои Салтыкова наносила более сама собственноручно скалкою, вальком, палкою и поленьями; а по приказанию ее, конюхи и гайдуки наказывали розгами, батожьями, кнутом и плетьми. Все эти побои столь были жестоки, что тотчас же, или вскоре, оканчивались смертию несчастных жертв болезненного гнева Салтыковой.
Иные наказания производились с особенным тиранством. Так, у одной женщины Салтыкова опалила на голове все волосы; другого человека била об стену головой, обливала ему голову кипятком из чайника и брала за уши разженными припекательными щипцами. Одну девку приказала, в октябре месяце загнать кнутом в воду по горло, где она пробыла четверть часа, а другую девку сама скинула с крыльца. Все эти люди вскоре после истязаний померли.
Описанные убийства происходили или в московском доме Салтыковой, или подмосковном ее селе Троицком, Подольского уезда. В Москве же она имела собственный дом в Кузнецкой улице, в приходе церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы что на Сретенке.
Кроме собственных людей Салтыковой, служивших ей в качестве палачей, тиранства ее покрывали священники, как московский, так и сельский — погребая заведомо убитых Салтыковою.
Впрочем случалось, что священники не соглашались погребать некоторых из убитых: тогда Салтыкова приказывала хоронить их ночью в лесу, близь своей подмосковной, а управляющий ее в таких случаях подавал явочное прошение, что те люди будто бежали.
Замечательно, что сердце этой ужасной женщины было доступно любви: она питала самую нежную, сердечную любовь к инженеру Тютчеву.
Дело Салтычихи тянулось шесть лет. Салтычиха от всего отпиралась, говоря, что все доносы были сделаны на нее из злобы. Судья просил императрицу, чтобы она дозволила употребить над ней пытку; государыня не согласилась, но только приказала перед глазами Салтычихи произвесть пытку над кем-нибудь из осужденных, но и это не привело последнюю к раскаянию. Но, наконец, «душегубицу и мучительницу» приказано было заключить в подземную тюрьму под сводами церкви Ивановского монастыря, пищу приказано ей было подавать туда со свечою, которую опять гасить, как скоро она наестся. Пищу подавал ей солдат, сперва в окно, потом в дверь.
По сказанию старожилов, от своего тюремщика она родила ребенка. Салтычиха была в старости очень толстая женщина, и когда народ приходил смотреть в окошечко, самовольно отдергивая зеленую занавесочку, желая посмотреть на злодейку, употреблявшую, по общей молве, в пищу женские груди и младенцев, то Салтычиха ругалась, плевала и совала палку сквозь открытое в летнюю пору окошечко. Салтычиха была заключена в склепе тридцать три года, умерла в 1800 году и похоронена в Донском монастыре. Застенок, в котором она сидела, разобран вместе с церковью в 1860 году.
***
Бартенев П. Салтычиха // Русский архив. № 2 за 1865 г.
Пыляев М. Старая Москва. СПб., 1891.
#дичь #интересно
Старая перечница
Воинский устав XIX века, между прочим, а не Молот ведьм.
***
«Ежели кто из воинских людей найдется идолопоклонник, чернокнижец, ружья заговоритель, суеверный и богохулительный чародей: оный, по состоянию дела, в жестоком заключении в железах, гонянием шпицрутен наказан, или весьма сожжен имеет быть.
Толкование: Наказание сожжения есть обыкновенная казнь чернокнижцам, ежели оный своим чародейством вред кому учинил, или действительно с диаволом обязательство имеет. А ежелиж он чародейством своим никому никакого вреда не учинил, и обязательства с сатаною никакого не имеет, то надлежит по изобретению дела того наказать другими вышеупомянутыми наказаниями, и притом церковным публичным покаянием».
***
Устав воинский о должности генералов-фельдмаршалов и всего генералитета и прочих чинов, которые при войске надлежат быть, и оных воинских делах и поведениях, что каждому чинить должно. СПб.: В Тип. Правительствующего Сената, 1814.
#интересно #дичь #духвремени
Старая перечница
***
«Ежели кто из воинских людей найдется идолопоклонник, чернокнижец, ружья заговоритель, суеверный и богохулительный чародей: оный, по состоянию дела, в жестоком заключении в железах, гонянием шпицрутен наказан, или весьма сожжен имеет быть.
Толкование: Наказание сожжения есть обыкновенная казнь чернокнижцам, ежели оный своим чародейством вред кому учинил, или действительно с диаволом обязательство имеет. А ежелиж он чародейством своим никому никакого вреда не учинил, и обязательства с сатаною никакого не имеет, то надлежит по изобретению дела того наказать другими вышеупомянутыми наказаниями, и притом церковным публичным покаянием».
***
Устав воинский о должности генералов-фельдмаршалов и всего генералитета и прочих чинов, которые при войске надлежат быть, и оных воинских делах и поведениях, что каждому чинить должно. СПб.: В Тип. Правительствующего Сената, 1814.
#интересно #дичь #духвремени
Старая перечница
«Стёпка-растрёпка» (нем. Struwwelpeter, букв. «Неряха Петер») — сборник назидательных стихотворений, написанных франкфуртским психиатром Генрихом Гофманом для своего сына в 1845 г. Вскоре книга была переведена на русский язык. Пользуясь огромной популярностью, «Стёпка» издавался множество раз вплоть до революции 1917 г., а сейчас практически забыт широкой публикой.
Стихотворения носят весьма кровожадный характер.
Например, автор рассказывает о мальчишках, которые дразнили черного мавра, за что пожилой Николас окунул их в чернильницу; о глупой Паулинхен, которая осталась одна дома, стала зажигать спички и в итоге сгорела; о Конраде (в русском варианте — Петруша), который любил сосать пальцы, за что портной их ему отрезал…
В общем, психиатр Гофман знал толк в детской психике. 🤓
#духвремени #дичь
Старая перечница
Стихотворения носят весьма кровожадный характер.
Например, автор рассказывает о мальчишках, которые дразнили черного мавра, за что пожилой Николас окунул их в чернильницу; о глупой Паулинхен, которая осталась одна дома, стала зажигать спички и в итоге сгорела; о Конраде (в русском варианте — Петруша), который любил сосать пальцы, за что портной их ему отрезал…
В общем, психиатр Гофман знал толк в детской психике. 🤓
#духвремени #дичь
Старая перечница
Forwarded from Старая перечница
Хоррор из старинных преданий о гастрономических искусах Бабы-Яги.
«Но есть, однакож, и нечто в Бабе-Яге нехорошее! Вот доказательство: Баба-Яга любит таскать или красть детей, и в особенности дурачков: она их готовит и кушает, как перепелок. — Один из таких дурачков подшутил и с нею шуточку, это был дурачок Филюшка, баба утащила его обманом. Привезла домой и приказала трем дочерям своим изготовить его Филюшку, кажется, на котлетки; Филюшка был сам не промах, он обманул всех дочек Бабы-Яги, переготовил их сам в котлетки, а потом сам же вышел из преглубокого омута сухим как ни в чем небывалым, а Баба-Яга полакомилась не Филюшкой — собственными дочками! Филюшка прокричал над нею петушком, напроказил да и был таков. Не верите? Спросите об этом в селах и деревнях Владимирских, Рязанских, Тульских... Итак, видно, что Баба-Яга была замужем и любила полакомиться человеченкой…».
Русские предания, изданные М.Н. Макаровым. В 3 кн. М., 1838.
#еда #дичь
Старая перечница
«Но есть, однакож, и нечто в Бабе-Яге нехорошее! Вот доказательство: Баба-Яга любит таскать или красть детей, и в особенности дурачков: она их готовит и кушает, как перепелок. — Один из таких дурачков подшутил и с нею шуточку, это был дурачок Филюшка, баба утащила его обманом. Привезла домой и приказала трем дочерям своим изготовить его Филюшку, кажется, на котлетки; Филюшка был сам не промах, он обманул всех дочек Бабы-Яги, переготовил их сам в котлетки, а потом сам же вышел из преглубокого омута сухим как ни в чем небывалым, а Баба-Яга полакомилась не Филюшкой — собственными дочками! Филюшка прокричал над нею петушком, напроказил да и был таков. Не верите? Спросите об этом в селах и деревнях Владимирских, Рязанских, Тульских... Итак, видно, что Баба-Яга была замужем и любила полакомиться человеченкой…».
Русские предания, изданные М.Н. Макаровым. В 3 кн. М., 1838.
#еда #дичь
Старая перечница
Невероятные приключения Петра Великого в Амстердаме.
***
«Однажды гуляя по масляному рынку в Амстердаме в 1697 году остановился Он (Петр I — прим.) у лавки одного шарлатана, который дошел до такого совершенства, что рвал зубы ручкою чайной ложки, концом шпаги и т. п. Государь призвал его к себе, велел ему повторить опыты своего искусства, и после нескольких уроков не уступил уже своему учителю. Уроки его брал он в трактире под вывескою Слона, на площади масляного рынка, и вместо того, чтоб получать по грошу с тех, которые приходили к нему рвать зубы, как это обыкновенно делалось, он сам платил им по шиллингу. Ещё и теперь хранится в музеуме Императорской академии наук целый мешок зубов, вырванных самим Государем».
***
Гурьянов И. Москва, или Исторический путеводитель по знаменитой столице Государства Российского. Ч. 3. СПб., 1831.
#интересно #дичь
Старая перечница
***
«Однажды гуляя по масляному рынку в Амстердаме в 1697 году остановился Он (Петр I — прим.) у лавки одного шарлатана, который дошел до такого совершенства, что рвал зубы ручкою чайной ложки, концом шпаги и т. п. Государь призвал его к себе, велел ему повторить опыты своего искусства, и после нескольких уроков не уступил уже своему учителю. Уроки его брал он в трактире под вывескою Слона, на площади масляного рынка, и вместо того, чтоб получать по грошу с тех, которые приходили к нему рвать зубы, как это обыкновенно делалось, он сам платил им по шиллингу. Ещё и теперь хранится в музеуме Императорской академии наук целый мешок зубов, вырванных самим Государем».
***
Гурьянов И. Москва, или Исторический путеводитель по знаменитой столице Государства Российского. Ч. 3. СПб., 1831.
#интересно #дичь
Старая перечница
Искусство заголовка.
Так опешила, что даже не сообразила выяснить, чем дело кончилось😲
***
Сексуальные катастрофы. Рига, 1932.
#заголовки #дичь
Старая перечница
Так опешила, что даже не сообразила выяснить, чем дело кончилось
***
Сексуальные катастрофы. Рига, 1932.
#заголовки #дичь
Старая перечница
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👀👀👀
Вот такие дворцовые забавы. Из воспоминаний Александра Башилова, пажа при Екатерине II.
***
«Не могу не рассказать ещё один вечер в Царском Селе. Великие князья, великие княжны играли всегда в фанты, а главные коноводы были любезнейший из придворных граф Чернышев и любезно-дерзкий граф Эльмпт. (…) Фанты вынимала Анна Степановна Протасова, и достался фант le docteur et le malade (доктор и больной - прим.): больной был А.П. Нащокин, а лекарь - граф Эльмпт. Сняли белые чехлы с кресел, устлали биллиард, положили Нащокина, оборотили стул вместо подушки, повязали голову салфеткой, убрали тело чехлами белыми, и сделался халат. Повели перед царицею кругом биллиарда; все шли по два в ряд, а граф Эльмпт сзади шел. Привязали в петлице несколько пустых бутылок, длинные бумажные ярлыки, каминная кочерга коротенькая вместо клистирной трубки; положили Нащокина и ну ему ставить клистир (то есть клизьму - прим.). Государыня так хохотала, что почти до слез. Я думаю, каково было и Нащокину. Он сердился, вертелся, но повиновался, как тот вельможа в "Горе от ума"».
***
Русский быт по воспоминаниям современников. XVIII век. Сборник отрывков из записок, воспоминаний и писем (…). Ч. 2, вып. 1. М., 1918.
#дичь
Старая перечница
Вот такие дворцовые забавы. Из воспоминаний Александра Башилова, пажа при Екатерине II.
***
«Не могу не рассказать ещё один вечер в Царском Селе. Великие князья, великие княжны играли всегда в фанты, а главные коноводы были любезнейший из придворных граф Чернышев и любезно-дерзкий граф Эльмпт. (…) Фанты вынимала Анна Степановна Протасова, и достался фант le docteur et le malade (доктор и больной - прим.): больной был А.П. Нащокин, а лекарь - граф Эльмпт. Сняли белые чехлы с кресел, устлали биллиард, положили Нащокина, оборотили стул вместо подушки, повязали голову салфеткой, убрали тело чехлами белыми, и сделался халат. Повели перед царицею кругом биллиарда; все шли по два в ряд, а граф Эльмпт сзади шел. Привязали в петлице несколько пустых бутылок, длинные бумажные ярлыки, каминная кочерга коротенькая вместо клистирной трубки; положили Нащокина и ну ему ставить клистир (то есть клизьму - прим.). Государыня так хохотала, что почти до слез. Я думаю, каково было и Нащокину. Он сердился, вертелся, но повиновался, как тот вельможа в "Горе от ума"».
***
Русский быт по воспоминаниям современников. XVIII век. Сборник отрывков из записок, воспоминаний и писем (…). Ч. 2, вып. 1. М., 1918.
#дичь
Старая перечница
А вот ещё зарисовки из помещичьего быта начала XVIII века. Из «Записок артиллерии майора Михаила Васильевича Данилова, написанных им в 1771 году».
***
Отец мой отвез меня близ города Тулы к живущей вдове, Матрене Петровне, которая в замужестве прежде была за нашим свойственником (…). Вдова охотница великая была кушать у себя за столом щи с бараниною; только признаюсь, сколько времени я ни жил, не помню того, чтоб прошел хотя один день без драки: как скоро она примется свои щи любимые за столом кушать, то кухарку, которая готовила те щи, притаща люди в ту горницу, где мы обедаем, положат на пол и станут сечь батожьём немилосердно, и потуда секут и кухарка кричит, пока не перестанет вдова щи кушать. Это так введено было во всегдашнее обыкновение: видно для хорошего аппетиту. Вдова так была собою дородна, что ширина ее тела немного уступала высоте ея роста...
#дичь #духвремени
Старая перечница
***
Отец мой отвез меня близ города Тулы к живущей вдове, Матрене Петровне, которая в замужестве прежде была за нашим свойственником (…). Вдова охотница великая была кушать у себя за столом щи с бараниною; только признаюсь, сколько времени я ни жил, не помню того, чтоб прошел хотя один день без драки: как скоро она примется свои щи любимые за столом кушать, то кухарку, которая готовила те щи, притаща люди в ту горницу, где мы обедаем, положат на пол и станут сечь батожьём немилосердно, и потуда секут и кухарка кричит, пока не перестанет вдова щи кушать. Это так введено было во всегдашнее обыкновение: видно для хорошего аппетиту. Вдова так была собою дородна, что ширина ее тела немного уступала высоте ея роста...
#дичь #духвремени
Старая перечница
Forwarded from Старая перечница
☝️На заметку рукоблуду.
Трепетание сердца, беспрестанные ветры, упорные сыпи, густые мокроты и еще два десятка недугов от неумения держать руки в безопасном месте. А вы что думали, все болезни от нервов? А вот и нет!
***
Болезни, онанизмом причиняемые.
Расслабление, истощение, потеряние сил, боль в членах и пояснице, трясение членов, тупая периодическая боль головы, опухоль краев век. Слабость зрения, часто и совершенная потеря оного, одышка, кашель, короткое и трудное дыхание, скопление густых мокрот в груди, боль, тяжесть и давление под ложечкою, упорные сыпи и чирьи на коже, невольный страх и робость, трепетание сердца, бледность лица, цвет кожи бледножелтовый, потеряние памяти, помешательство ума, потеряние аппетита, спазмы в желудке, пучение брюха, беспрестанные ветры, боль в яичках, подергивание семенного канатика, недержание или запор мочи, паралич, сонная болезнь, падучая болезнь, судороги, корчи, спинная сухотка, нервная чахотка, обмороки и наконец смерть! [так и хочется добавить: а также проклятие до седьмого колена, отлучение от церкви и вечные муки в геенне огненной].
***
Краткое описание пагубного порока онании, извлеченное из разных Авторов с приобщением ужасных примеров мучительнейших болезней и смерти от сего распутства, Надворным Советником, Штаб-Лекарем и Кавалером В. Серединским. Казань, 1833.
#дичь
Старая перечница
Трепетание сердца, беспрестанные ветры, упорные сыпи, густые мокроты и еще два десятка недугов от неумения держать руки в безопасном месте. А вы что думали, все болезни от нервов? А вот и нет!
***
Болезни, онанизмом причиняемые.
Расслабление, истощение, потеряние сил, боль в членах и пояснице, трясение членов, тупая периодическая боль головы, опухоль краев век. Слабость зрения, часто и совершенная потеря оного, одышка, кашель, короткое и трудное дыхание, скопление густых мокрот в груди, боль, тяжесть и давление под ложечкою, упорные сыпи и чирьи на коже, невольный страх и робость, трепетание сердца, бледность лица, цвет кожи бледножелтовый, потеряние памяти, помешательство ума, потеряние аппетита, спазмы в желудке, пучение брюха, беспрестанные ветры, боль в яичках, подергивание семенного канатика, недержание или запор мочи, паралич, сонная болезнь, падучая болезнь, судороги, корчи, спинная сухотка, нервная чахотка, обмороки и наконец смерть! [так и хочется добавить: а также проклятие до седьмого колена, отлучение от церкви и вечные муки в геенне огненной].
***
Краткое описание пагубного порока онании, извлеченное из разных Авторов с приобщением ужасных примеров мучительнейших болезней и смерти от сего распутства, Надворным Советником, Штаб-Лекарем и Кавалером В. Серединским. Казань, 1833.
#дичь
Старая перечница
Forwarded from Старая перечница
Новости науки.
***
«...Все страсти портят молоко и, следовательно, детей многим болезням подверженными чинят (...). Вот коль важно избрание кормилицы годной, целомудрой, разумной и одаренной добрыми нравами, дабы сообщить их питомцу ея, и, так сказать, вместе с молоком влить оные в его сердце. Известно нам, что некоторый младенец вскормлен будучи сучьим молоком, вставал ночью чтоб лаять с собаками; о другом сказывают, что вспоенный молоком от свиньи, был он нечист и неопрятен, валялся, как скотина оная, в грязи непрестанно; иные воспитанные козьим молоком то и дело что прыгали, точно как козы и овцы».
***
[Грегори Дж.] Наставление отцам и матерям о телесном и нравственном воспитании детей. С присовокуплением полезных советов, желающим вступать в брачный союз (…). М.: Ижд. Н. Новикова и комп., 1782.
#дичь
Старая перечница
***
«...Все страсти портят молоко и, следовательно, детей многим болезням подверженными чинят (...). Вот коль важно избрание кормилицы годной, целомудрой, разумной и одаренной добрыми нравами, дабы сообщить их питомцу ея, и, так сказать, вместе с молоком влить оные в его сердце. Известно нам, что некоторый младенец вскормлен будучи сучьим молоком, вставал ночью чтоб лаять с собаками; о другом сказывают, что вспоенный молоком от свиньи, был он нечист и неопрятен, валялся, как скотина оная, в грязи непрестанно; иные воспитанные козьим молоком то и дело что прыгали, точно как козы и овцы».
***
[Грегори Дж.] Наставление отцам и матерям о телесном и нравственном воспитании детей. С присовокуплением полезных советов, желающим вступать в брачный союз (…). М.: Ижд. Н. Новикова и комп., 1782.
#дичь
Старая перечница
«Теперь же скажу несколько слов об отхожем месте. Как известно, это удобство у громадного большинства русских людей находится в полном презрении. В деревнях отхожих мест совсем нет. В монастырях, на ярмарках, в постоялых дворах и на всякого рода промыслах, где еще не установлен санитарный надзор, они отвратительны в высшей степени. Презрение к отхожему месту русский человек приносит с собой и в Сибирь. Из истории каторги видно, что отхожие места всюду в тюрьмах служили источником удушливого смрада и заразы и что население тюрем и администрация легко мирились с этим. В 1872 г. на Каре, как писал г. Власов в своем отчете, при одной из казарм совсем не было отхожего места, и преступники выводились для естественной надобности на площадь, и это делалось не по желанию каждого из них, а в то время, когда собиралось несколько человек. И таких примеров я мог бы привести сотню. В Александровской тюрьме отхожее место, обыкновенная выгребная яма, помещается в тюремном дворе в отдельной пристройке между казармами. Видно, что при устройстве его прежде всего старались, чтоб оно обошлось возможно дешевле, но все-таки сравнительно с прошлым замечается значительный прогресс. По крайней мере оно не возбуждает отвращения. Помещение холодное и вентилируется деревянными трубами. Стойчаки устроены вдоль стен; на них нельзя стоять, а можно только сидеть, и это главным образом спасает здесь отхожее место от грязи и сырости. Дурной запах есть, но незначительный, маскируемый обычными снадобьями, вроде дегтя и карболки. Отперто отхожее место не только днем, но и ночью, и эта простая мера делает ненужными параши; последние ставятся теперь только в кандальной».
***
Антон Павлович Чехов. Остров Сахалин. Из путевых зарисовок. М., 1895.
#интересно #дичь
***
Антон Павлович Чехов. Остров Сахалин. Из путевых зарисовок. М., 1895.
#интересно #дичь