‍ #دوشنبه_های_سینما

#فیلمهایی_که_باید_دید

#کودکی_ایوان

معرفی و احیانا بررسی فیلمهایی که پس از گذشت دهه ها هنوز زنده و گویا هستند مجالی فراخ میطلبد اما بنا بر اصل "ما لایدرک کلَه لا یترک کله"
"چون به تمام چیزی نرسی زینهار، تمامش را کنار مگذار"
ما هم اندکی کارهایی کم نظیر مانند #کودکی_ایوان #تارکوفسکی را معرفی میکنیم.

#تارکوفسکی پیش ازین نخستین کار، خُرده کاریهایی کرده است (آدمکشها، غلتک و ویولن و...) اما در #کودکی_ایوان است که به قول خودش آمده که ببیند آیا میشود یا نه؟

فیلم در سال ۱۹۶۲ و بر اساس رمانی از #ولادیمیر_بوگومولُف ساخته شد با چند افزوده ی بظاهر کوچک مانند افزودن چهار سکانس از رویاهای #ایوان...

#فیلم مربوط به کدام حوزه ی بشری است؟
جنگ؟
لابد فیلمی ضد جنگ است؟! قطعا اما
برخوردهای متفاوت آدمها را با شوم ترین حوادث بشرساخته را نیز نشان میدهد و...

#ایوان ده دوازده ساله در چشم اندازی از یک روستا. گویا بر فراز طبیعت پرواز میکند و به مادرش میگوید:
صدای فاخته شنیده است.

نهیب گلوله ها #ایوان را از خواب میپراند تا متوجه شویم کودک خفته در یک آسیاب بادی خواب میدیده.

او باید برهوتی تهی را طی کند، از رودخانه ای مهیب بگذرد تا به عنوان مامور اکتشاف گزارشهایش را به افسران روسی بدهد و در آنجا البته شاهد رفتارهای بزرگسالانی باشد که گویا مساله ی اصلیشان #ماشا است نه جنگ..

اگر جنگ برای بزرگسالها یک وظیفه است برای #ایوان یک رویداشت شخصی هم دارد #آلمان ها خانواده اش را کشته اند تا پسری به نوجوانی نرسیده در بیتابی انتقام بسوزد و بیقراری کند...

کودکی که باید غرق سرخوشی و شادمانی باشد در مسیری افتاده که جز کشتن دشمن چیزی نمی خواهد...

اصرار فرماندهان برای فرستادن #ایوان به پشت جبهه و مدرسه ی نظام بی فایده است.
ایوانی که در مرزهای واقعیت و رویا زندگی میکند در پی انتقام است و ازین روست که در رویا کشتن آلمان ها را میبیند.

او با مردی پریشان زیست و مقدس ( آنگونه که مجانین آثار #عطار) با درختی خشک، با اسبی در رویا وسگی در بیداری و... روبرو میشود و پس از اتمام ماموریت دوباره از رودخانه گذر میکند تا عناصر مکرر و بنیادین آثار #تارکوفسکی را در شش فیلم بعدش از همینجا بازشناسیم...
هرچند خود او (لابد به خطا) به ستیز با تاویل و تفسیر آثارش پرداخته اما از همین فیلم وجود چنین عناصری درهای جهان تاویل را بر مخاطب مساله دار میگشاید..

پایان فیلم، دیدن ِ فیلمی است از ورود ارتش شوروی به برلین، دیدن اجساد سوخته ی #گوبلز با همسر و کودکان کوچک و معصومش(آیا چرخه ی تباهی و مرگ به گونه ای خردکننده تر بسوی آغازگرانش بازگشته تا بگوید در هیچ جنگی، هیچکس پیروز نشده است؟!)
و امضای اسناد شکست و تسلیم به دست آلمان ها

#گالتسف که مامور بررسی اسناد نازی ها است به پرونده ی #ایوان میرسد پرونده ای حاکی از دستگیری و نهایتا اعدام او...

ایوان و دوستانش در ساحل شادمانه بازی میکنند، مادر مراقب آنهاست، ایوان و خواهرش میدوند تا به درختی خشک برسند (درختی که چندین سال بعد پایه ی فیلم #ایثار است؟!) #ایوان به درخت میرسد و تصویر سیاه می شود..

#کودکی_ایوان در همان سال شیر طلایی ونیز را از آن خود میکند تا طلوع منظومه ای همیشگی در سینمای جهان آغاز شود.

کسی که #کیشلوفسکی بینظیر درباره اش گفته :
طی سالهای اخیر در جهان فقط یک گارگردان به #معجزه دست یافته و او #تارکوفسکی است..

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#سخن_روز

#نقد_و_نفی

#محسن_یارمحمدی (پژوهشگر حوزه ی فرهنگ و اسطوره، مدرس)


خیلی وقتها فکر میکنم هستی چه سعادت بزرگی نصیبم کرده که از پنج شش سالگی عمرم را در کلاس درس طی کرده ام.
کم نیست که بیش از #چهل سال، در تمام سطوح تحصیلی یا #معلم باشی یا #متعلّم..
آنهم چه درس بگیری و چه درس بدهی؟! فرهنگ و اسطوره و ادبیات و سینمای و... ایران و عرب و غرب و...
بنویسی و بنویسی و بنویسی..

اما طی چهار دهه خیلی چیزها را میتوان دریافت مثلا؛

هفته ی پیش در کلاسی، کلی در نقد و حتا نکوهش غرب #سرمایه داری و جهان مجازی و دیکتاتوری رنگارنگش حرف میزدم و بویژه اینکه روند پیش رو در عالم #دیجیتال مفهوم و معنای انسان و هرآنچه را انسانی است تغییر خواهد داد که یکی از بچه گفت :

استاد شما دارید غرب و دستاوردهایش را نقد میکنید در حالی که الان با گوشی مطالب را ارائه میکنید یا سوار ماشین میشوید و..

چیزی در ذهنم تکان خورد طی این چهل سال یکی از #جملات_جاودان ِ ذهن ما ایرانیان، در بحث پیرامون دیگرانسانها و دیگر موضوعات این است:
- شما فلانی را یا فلان چیز را #قبول دارید؟!
واقعا وقت آن نرسیده تکلیفمان را با این دست جملات و این نوع پرسشها روشن کنیم؟!

اصلا مگر در زندگی بحث #قبولی و #ردی است؟! این بُتواره ی ذهنی پابرجا محصول چیست؟! و چطور میتوان شکستش؟!

اصلا یعنی چه #قبول دارید یا نه؟!

چرا در #قبول_دارم دنبال #برده_سازی هستیم و در #قبول_ندارم در پی #ملحد و #مرتد و #خونبازی؟!

چرا پذیرش فلان دوست باید توام شود با پذیرش تمام چیزهای دیگرش و تازه بی هیچ نقد و اعتراض و..

چرا در بین ما #نقد=نفی است؟!
آقا من تو را دوست دارم اما فلان رفتارهای ناخوش آیندت را نه..
چیست؟ نکند میترسیم از معنای #ازدست_دادن؟! همینکه هم پیمانمان (دوستمان، همسرمان و.. #ملتمان) اعتراضی میکند آن را منکوب میکنیم چون میترسیم منجر به جدایی و سقوط و حذف و.. ما شود؟! چرا فکرنمیکنیم که ان سرکوب فاجعه ی مهیب تری را پدید میاورد به اسم #ریا_و_تزویر و محصولش میشود نکبتی به اسم #طلاق_عاطفی بین ما و دوستانمان ما فرزندانمان ماو همسرمان و بین حاکمان و ملت؟!

باید به اینها حسابی فکر کنم اما الان باید پاسخی به این جستجوگر عزیزم بدهم میگویم:

ببینید بچه ها، در کل جهان احتمالا #نود درصدی از مردم با زندگیشان درگیرند( اگر نگویم همه) گاه آن را نقد میکنند، گاه ناراضی اند از #زندگی، گاه فحشش میدهند و حتا گاه #بیزارند از زندگی.. اما نود درصد از همین نود درصد هرگز به #حذف_زندگی فکر نمیکنند. میایستند و با امید به فردا ادامه میدهند سعی میکنند زندگی را بفهمند و درحد توان سروشکل دلخواه تری به آن بدهند و این کار #شجاعان و دلیران است.
در این میان اتفاقا فقط #ترسوها هستند که #بازی زندگی را #جنگ تعریف میکنند و بی رحمانه دیگران را میکشند و نهایتا خودکشی میکنند..
حالا دارم به شباهت #انتحاریون فکر میکنم با #هیتلر و #گوبلز و...

الحمدلله اولا و آخرا

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#پندستان
مورد عجیب #ادواردجیمز_برنایز(1891_1995)

در#شاهنامه ی بزرگ ایرانیان، ازخادمان و مقومان سلطه ی ضحاک بانام #پایمردان_دیو یاد شده است.

ایشان کسانی اند که با دانش و توان خود غلبه ی قهرآمیز ضحاک را رنگ دلخواه میزنند و کشتارهای و مغزخوریهای او را ماستمالی میکنند.

شیطان یا اهریمن به نظرم معنایند، معنایی که یک گونه از مصادیقشان همین دسته آدمها هستند. کسانی که حتا پس از اسارت یا مرگ دیکتاتور زنده میمانند و لابد به ریش همه میخندند.
#برنایز (خواهر زاده ی فروید) یکی از مصادیق شیطان است.
او بیشتر عقایدش را در کتابهایی مانند #پروپاگاندا و #تبلورافکارتوده ارائه کرده است.
بهترین اجراکننده ی نظرات او را #گوبلز آلمانی میدانند که با تکیه بر هیولای رسانه ملت را مسحور پیشوا کرده بود و همراهی عمیقشان را در کشتن بیگانگان جلب.
برنایز باور داشت مردم #احمقند و توده رفتاری گله وار دارند میتوان با تسلط بر روانشناسی توده و روانکاوی ایشان، مردم را به جهات دلخواه منحرف کرد.
#ذهن_ناهشیار بر مردم مسلط است ذهنی که برده ی هیجانات بویژه #ترس است و با برنامه ریزی دقیق میتوان برامیال و ترس مردم مسلط شد و ذهنشان را به جهت دلخواه حرکت داد...
برخی، ذاتا باهوش و زبل اند ایشان باید در قدرت حاکمه قرار بگیرند ‌.بزرگترین هنرشان این است که چیزی را به مردم بفروشند که توده اصلا نیازی به آن ندارند.‌
#دولت_سایه یک امر واجب است و همیشگی، چون «رای مردم اغلب هیجانی است و خطا»، پس باید دولتی قدرتمند و پنهان وجود داشته باشد که در پس سپر دولت آشکار کارش را انجام دهد. ( وقدر آشناست این حرفها)
از کارهای بزرگ او سرنگونی دولت دموکراتیک #گواتمالا در سال ۱۹۵۴ است وقتی منافع سرمایه داری انسان سوز امریکا به خطر افتاد برنایز به کمک او شتافت یادمان باشد کمتر از یک سال قبل از ۱۹۵۳ امریکا دولت ملی #مصدق را به یاری #پایمردان_دیو سرنگون کرده بود...
اساس فریبستان وجودی #برنایز #مصرف بود و بالابردن مصرف، مثلا او به بزرگترین کمپانی تولید سیگار در امریکا گفته بود ؛
تا زنان سیگار کشیدن را امری زشت و پلید تلقی میکنند شما نیم بیشتر بازار را از دست داده اید زیرا زنان سیگار نمیکشند و به سبب غلبه ی عاطفی بر اغلب مردان مانع سیگارکشیدن برخی از ایشان نیز خواهند شد.
او به سال ۱۹۱۹ چند زن زیبا و بسیار شیک پوش را وادار کرد جلوی دوربین سیگار آتش بزنند، زنانی دلربایی که #فعالان_حقوق_زنان معرفی میشدند و نشانشان #مشعل_آزادی بود تنها طی چند هفته فروش سیگار در امریکا دوبرابر شد و کمپانی های سیگار و طبعا بعدها داروسازی رونقی شیطانی گرفتند.
عکس زن سرخ پوستی که سیگار میکشد یکی از موفق ترین عملیات #پرپگاندایی (مردم_خرکن) #برنایز است.
ادواردجیمز_برنایز یهودی در ۱۰۳ سالگی مرد اما شیوه های بی نظیر او در استثمار توده و تفوق و برتری #ژن_برتر همچنان کارایی دارد. او دقیقا قایل به برتری ژن مافوق بود و تمام تلاشش را برای بر تخت قدرت نشاندن ایشان به کار میبرد..
#فاعتبروا_یا_اولی_الابصار..

@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹