Forwarded from محسن یارمحمدی
#گفتگو
گفتم:اینا کی اند؟این چه رفتاریه؟اون چرا اینومیگه؟این چه نذری دادنه؟و..
گفت:آیین#کربلا دریاست،زندگیه
دریا هم کف داره هم نمک هم جلبک مرواریدم ازش بیرون میاد
میتونی#مرواریدباش
@Niyazestanbarani
گفتم:اینا کی اند؟این چه رفتاریه؟اون چرا اینومیگه؟این چه نذری دادنه؟و..
گفت:آیین#کربلا دریاست،زندگیه
دریا هم کف داره هم نمک هم جلبک مرواریدم ازش بیرون میاد
میتونی#مرواریدباش
@Niyazestanbarani
#ماوعاشورا
#مظلومیت_حسین_وجهل_ما
حالا دیگر همه چیز تمام شده و مردم میروند خانه هایشان...
اما؛
اما تا سال آینده حسین مظلوم تر خواهد شد.
زیرا اگر #دانایی مان بیشتر نشود،جهان را تاریکتر کرده ایم و جهل تاریکی است. ظلم تاریکی است.
میدانید که #ظلم یعنی #تاریکی و ظالم آن کسی است که تاریکی را گسترش میدهد.
بارها شنیده ایم که حرکت #حسین(ع) علیه ظلم بوده اما هیچوقت نپرسیدیم این #ظلم اصلا به چه معناست؟!
آری #امام_شهید بر #تاریکی قیام کرد.
نه درپی حکومت بود نه درپی ریاست هدفش #امربمعروف بود و...
دقت کنید امربه معروف و نهی ازمنکر معنای دیگری هم دارد.
امر به شناخته شده ها و نهی از ناشناخته ها..
چون اولی از #عرف است و دومی از #نکر...پس رسالت حضرت ِ شهید #آگاهی_بخشی بود.
او که نور بود و فرزند نور، باید#نورالله را در جهان جاری میکرد تا #ظلم پا پس بکشد.
وحالا اگر او را از پس هزاروچهارصد سال هنوز #مظلوم مینامیم فقط نه ازین جهت است که #ستمدیده است که چیز دیگری هم هست؛
بزرگترین ستم در حق #اباعبدالله آن است که مورد هجوم #تاریکی واقع شده است نه فقط در آن سال ودر آن روز، بلکه درطول قرنها، و با کارهای تمام کسانی که در حجاز و عراق و شام و ایران و... زیسته اند.
چه آنکه دشمن حسین بود چه اینکه خود را محب حسین میداند، هردوشان چون چهره ی راستین او را نشناخته اند وبا گفتار و رفتارشان پرده ای از تاریکی دیگری بر او که #نورالله است تنیده اند او را همچنان #مظلوم تر کرده اند و خویش را #ظالم تر..
باری او به قصد جنگ حرکت نکرده بود.. کسی که درخانه ی #حیدرکرار وهماغوش #ذوالفقار بزرگ شود هرگز اینگونه به جنگ نمیرود.
هرگز نیروهایش را آزاد نمیگذارد که بروید هرگز...
اگر قصدش نبرد بود تمام روشهای تجهیز و ستیز را اجرامیکرد چرا که او بهتر از هر نامعصومی معنای(واعدوا لهم مااستطعتم من قوة و رباط الخیل..)را میداند، چرا؟ چون او فرزند #قرآن_ناطق است..
آری حرکت حسین برای روشنگری است قیام او بر #جهل است.
واگر ما نمیدانیم اینها را چون نپرسیدیم.
چون آنان هم که حکایت #کربلا میکردند یا جاهل بودند ازین ابعاد، یا طرح این ابعاد به زیانشان بود.
ما اگر میخواهیم #حسینی شویم باید در برابر هر واژه علامت سوال بگذاریم.
#جهل در عربی یعنی بیابان مسطحی که هیچ نشانی در آن نیست تا راهنمایی کند انسان را. چقدر شگفت است که حسین در دشتی بی نشان #علَم میکند خون خویش و شهدایی را که عِلم جهانیان را افزون کند. علم وقتی محقق میشود که شما از روی علامتی چیزی را میفهمید.
حالا شاید معنای علم و پرچم روزهای محرم برای ما معنایی دیگر داشته باشد.
حسین بر #ظلم(تاریکی) قیام میکند و در سرزمین #جهل(دشت بی نشان) نشانی بجا میگذارد تا #شناخت و #آگاهی صورت بگیرد. هدف او فقط #الله است و ( الله نور السموات و الارض)
در پرتو نورالله است که مردم بسوی #معروف میروندواز #منکر تبرا میجویند
محب حسین کسی است که در رفع #مظلومیت او کاری کند. کسی که پرده های جهل و تاریکی را از او و یارانش کنار بزند..
اگر چنین کردیم میتوانیم بگوییم:
السلام علی الحسین و علی علی ابن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین..
الحمدلله اولا و آخرا
(اگر با مفاهیم این پیام همدلید آن را به اشتراک بگذارید)
@Niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#مظلومیت_حسین_وجهل_ما
حالا دیگر همه چیز تمام شده و مردم میروند خانه هایشان...
اما؛
اما تا سال آینده حسین مظلوم تر خواهد شد.
زیرا اگر #دانایی مان بیشتر نشود،جهان را تاریکتر کرده ایم و جهل تاریکی است. ظلم تاریکی است.
میدانید که #ظلم یعنی #تاریکی و ظالم آن کسی است که تاریکی را گسترش میدهد.
بارها شنیده ایم که حرکت #حسین(ع) علیه ظلم بوده اما هیچوقت نپرسیدیم این #ظلم اصلا به چه معناست؟!
آری #امام_شهید بر #تاریکی قیام کرد.
نه درپی حکومت بود نه درپی ریاست هدفش #امربمعروف بود و...
دقت کنید امربه معروف و نهی ازمنکر معنای دیگری هم دارد.
امر به شناخته شده ها و نهی از ناشناخته ها..
چون اولی از #عرف است و دومی از #نکر...پس رسالت حضرت ِ شهید #آگاهی_بخشی بود.
او که نور بود و فرزند نور، باید#نورالله را در جهان جاری میکرد تا #ظلم پا پس بکشد.
وحالا اگر او را از پس هزاروچهارصد سال هنوز #مظلوم مینامیم فقط نه ازین جهت است که #ستمدیده است که چیز دیگری هم هست؛
بزرگترین ستم در حق #اباعبدالله آن است که مورد هجوم #تاریکی واقع شده است نه فقط در آن سال ودر آن روز، بلکه درطول قرنها، و با کارهای تمام کسانی که در حجاز و عراق و شام و ایران و... زیسته اند.
چه آنکه دشمن حسین بود چه اینکه خود را محب حسین میداند، هردوشان چون چهره ی راستین او را نشناخته اند وبا گفتار و رفتارشان پرده ای از تاریکی دیگری بر او که #نورالله است تنیده اند او را همچنان #مظلوم تر کرده اند و خویش را #ظالم تر..
باری او به قصد جنگ حرکت نکرده بود.. کسی که درخانه ی #حیدرکرار وهماغوش #ذوالفقار بزرگ شود هرگز اینگونه به جنگ نمیرود.
هرگز نیروهایش را آزاد نمیگذارد که بروید هرگز...
اگر قصدش نبرد بود تمام روشهای تجهیز و ستیز را اجرامیکرد چرا که او بهتر از هر نامعصومی معنای(واعدوا لهم مااستطعتم من قوة و رباط الخیل..)را میداند، چرا؟ چون او فرزند #قرآن_ناطق است..
آری حرکت حسین برای روشنگری است قیام او بر #جهل است.
واگر ما نمیدانیم اینها را چون نپرسیدیم.
چون آنان هم که حکایت #کربلا میکردند یا جاهل بودند ازین ابعاد، یا طرح این ابعاد به زیانشان بود.
ما اگر میخواهیم #حسینی شویم باید در برابر هر واژه علامت سوال بگذاریم.
#جهل در عربی یعنی بیابان مسطحی که هیچ نشانی در آن نیست تا راهنمایی کند انسان را. چقدر شگفت است که حسین در دشتی بی نشان #علَم میکند خون خویش و شهدایی را که عِلم جهانیان را افزون کند. علم وقتی محقق میشود که شما از روی علامتی چیزی را میفهمید.
حالا شاید معنای علم و پرچم روزهای محرم برای ما معنایی دیگر داشته باشد.
حسین بر #ظلم(تاریکی) قیام میکند و در سرزمین #جهل(دشت بی نشان) نشانی بجا میگذارد تا #شناخت و #آگاهی صورت بگیرد. هدف او فقط #الله است و ( الله نور السموات و الارض)
در پرتو نورالله است که مردم بسوی #معروف میروندواز #منکر تبرا میجویند
محب حسین کسی است که در رفع #مظلومیت او کاری کند. کسی که پرده های جهل و تاریکی را از او و یارانش کنار بزند..
اگر چنین کردیم میتوانیم بگوییم:
السلام علی الحسین و علی علی ابن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین..
الحمدلله اولا و آخرا
(اگر با مفاهیم این پیام همدلید آن را به اشتراک بگذارید)
@Niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#این_شرح_بینهایت..
گفته ام دو پدیده در صدسال اخیر منجر به بیسوادی مفرط مردم شد یکی آموزش همگانی، اجباری و رایگان و دیگری اینترنت و دنیای مجازی..
این دو، بی هیچ شکی در سطحی_کردن مردم نقشی بنیادین دارند و نمیدانم کسی مبسوط به اینها پرداخته یا نه؟
اما کاریست بسیار خوب اگر خوب انجام گیرد..
#حسین(ع) #اربعین #کربلا و مفاهیم مربوط به آن مورد مناقشه و محمل #نظرپردازیهای(؟!) رنگارنگ شده و
به صرف اینکه طرف چهارتا کامنت خوانده یا چهارتا جمله شنیده و یا نه.. حتا براستی درحوزه ای باسواد است و سوادش در آن حوزه قابل تعظیم، به خود اجازه میدهد هرچه به ذهنش میرسد برزبان براند و..
سخن این است پدیده ای به این قدمت، اهمیت، تاثیرگذاری، ژرفا، فراگیری و.. به هیچ وجه محملی نیست که محل اظهار فضلهای بی پایه شود.
به باور من کسی که زیر و بم فلسفه ی هستی و حکایت آفرینش و سرانجام آن را درجهان پررمز و راز وبشدت تاریخی( معنای خاص اراده دارم) ایران معرفتی نشناسد، هرچه دراین باره بگوید از قاعده ی #[کار] رندان نو آموخته است که البته راهی به دهی است و در فرهنگ ما روشن است #ده نماد چیست..
@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
گفته ام دو پدیده در صدسال اخیر منجر به بیسوادی مفرط مردم شد یکی آموزش همگانی، اجباری و رایگان و دیگری اینترنت و دنیای مجازی..
این دو، بی هیچ شکی در سطحی_کردن مردم نقشی بنیادین دارند و نمیدانم کسی مبسوط به اینها پرداخته یا نه؟
اما کاریست بسیار خوب اگر خوب انجام گیرد..
#حسین(ع) #اربعین #کربلا و مفاهیم مربوط به آن مورد مناقشه و محمل #نظرپردازیهای(؟!) رنگارنگ شده و
به صرف اینکه طرف چهارتا کامنت خوانده یا چهارتا جمله شنیده و یا نه.. حتا براستی درحوزه ای باسواد است و سوادش در آن حوزه قابل تعظیم، به خود اجازه میدهد هرچه به ذهنش میرسد برزبان براند و..
سخن این است پدیده ای به این قدمت، اهمیت، تاثیرگذاری، ژرفا، فراگیری و.. به هیچ وجه محملی نیست که محل اظهار فضلهای بی پایه شود.
به باور من کسی که زیر و بم فلسفه ی هستی و حکایت آفرینش و سرانجام آن را درجهان پررمز و راز وبشدت تاریخی( معنای خاص اراده دارم) ایران معرفتی نشناسد، هرچه دراین باره بگوید از قاعده ی #[کار] رندان نو آموخته است که البته راهی به دهی است و در فرهنگ ما روشن است #ده نماد چیست..
@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#عاشورا
#چندسخن_درباره_ی_آیین_عاشورا(۴)
قرارشد در این بخش کمی به زبان اسطوره سخن بگویم.
از نظر من ِ موحد، تمام تاریخ عرصه ی ظهور #یک است. تمام تاریخ یک پیکره ی واحد است با روانی واحد که نام آن روان خداست.
هستی مجالی(اسم زمان و مکان) است برای ظهور یک و همینکه میگویم زمان و مکان باب #دو گشوده میشود.
یعنی تمام بودنی که #من ناظر آنم مظهر تجلی یک، در قالب دو است.
این است که اساس نگاه بشر در جهان مظاهر بر #دوبنی استوار شده، شب و روز، نور و ظلمت، خیر و شر و... و ازین گریزی نیست مگر جایی که بتوان از #مجال #زمان_مکان بیرون زد و بوده اند کسانی که( به نسبت) مرزهای زمان_مکان را شکسته اند و خارج از آن نشسته اند و مای محبوس در محبس تاریخ طی حرکتمان به ایشان می رسیم و چندباره میرسیم..
بگذارید برگردم به ثنویت، اصل جهان ما #ثنویت است اما کسانی هستند که میدانند :
گرچه با هم مروزی و رازی اند
هردو باهم بر سر یک بازی اند..
خب حال سخن این است که یک حقیقت مطلق بی انتهای بلاشرط هست که در جهان مینو دو مینوی نور و ظلمت( و...) را پدید آورده تا #بازی کیهان شکل بگیرد ااین بازی در #ستیز و همنبردی آن دو نیرو شکل میگیرد. گویا او برای نشان دادن #یک خود باید این #دو را بسازد. در اغلب آیین های اسطوره ای آفرینش جهان مادی از پیکر #خدا_انسان، #غول_انسان نخستین پدید می آید هند، یونان، اساطیر حوزه ی اسکاندیناوی و..همه براین امر تایید دارند فقط دراین میان #ایران شگفتی خاصی دارد اساطیر متاخرتر ما دوآفرینش قائل است #مینویی و #گیتیگ.. نه اینکه نور مینویی است نه، ما هم مینوی نور داریم هم مینوی تاریکی (سپنته مینو و انگره مینو) بعد در آفرینش زمان کرانه مند است که آسمان و.. شکل میگیرد و آن نبرد بزرگ زیر این گنبد نیلوفری محقق میشود تا نهایتا مینوی بدی محدود شود چون اگر جنگ در جهان بی کرانه شکل میگرفت نتیجتا نبرد خیر و شر نیز بی کرانه میشد پس اساس جهان محدود ما نیز یک امر خیر و برپایه ی خرد و... نهایتا نیک است.
تا آنجا که به خاطر دارم تقریبا همه ی خدایان اساطیری از آفرینش بویژه آفرینش انسان پشیمان میشوند اما در آیین #مزدیسنایی است که هرگز این پشیمانی دیده نمی شود چون منهج هستی اساسا بر خیر و نیکی است و سرانجام همین جهان آشوب و ستیز هم محدودیت ظلمت است و...
این توضیح مختصری از جهان انتزاعی اساطیر ما..اما در آفرینش جهان گیتی ما همان #غول_انسان نخستین را داریم وقتی اهریمن #گیومرته را میکشد فرشتگان نطفه ی او را به خورشید میبرند پالوده میکنند و در آمیزش آن نطفه ی مطهر با #ریواس #مشی_و_مشیانه (چیزی معادل آدم و حوای سامیان) پدید می آید چنانکه از پیکر گاو سپید و مقدس تخمه و تبار گیاهان و جانوران شکل میگیرد. گاوی که اهریمن او را نیز میکشد. اما او که پیش دانایی ندارد عمل مرگ آفرینش منجر به زایشهای بزرگ میشود. از مرگ کیومرث تبار بزرگ انسان پدید می آید و از مرگ گاو_نخستین گیاهان و حیوانات و این است که عملا بزرگترین سلاح اهریمن یعنی #مرگ زندگی بخش ترین اتفاق جهان گیتی میشود..
همین توضیحات مختصر را هم فراموش کنید.
طبق اساطیر ما جهان دوبنی اساسی خیر دارد خود اهریمن نیز نهایتا در خدمت گستردن نور است ( چنانکه ابلیس و شیطان هم نهایتا خادم نورند و اصالت ندارند) پس از آفرینش جهان مینو اهورامزدا گیومرته و گاو نخستین را می آفریند اهریمن آنها را میکشد (شکلی از قربانی) اما سلاح بظاهر زشت مرگ به خدمت زندگی در میآید و این قتل شروع زندگیهای بزرگ میشود..
شما باید کم کم ارتباط این سخنانم را با واقعه ی #کربلا متوجه شده باشید.
اگر اهل مداومت هستید همچنان بیایید تا برداشتها و دریافتهایم برایتان بنویسم..
@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#چندسخن_درباره_ی_آیین_عاشورا(۴)
قرارشد در این بخش کمی به زبان اسطوره سخن بگویم.
از نظر من ِ موحد، تمام تاریخ عرصه ی ظهور #یک است. تمام تاریخ یک پیکره ی واحد است با روانی واحد که نام آن روان خداست.
هستی مجالی(اسم زمان و مکان) است برای ظهور یک و همینکه میگویم زمان و مکان باب #دو گشوده میشود.
یعنی تمام بودنی که #من ناظر آنم مظهر تجلی یک، در قالب دو است.
این است که اساس نگاه بشر در جهان مظاهر بر #دوبنی استوار شده، شب و روز، نور و ظلمت، خیر و شر و... و ازین گریزی نیست مگر جایی که بتوان از #مجال #زمان_مکان بیرون زد و بوده اند کسانی که( به نسبت) مرزهای زمان_مکان را شکسته اند و خارج از آن نشسته اند و مای محبوس در محبس تاریخ طی حرکتمان به ایشان می رسیم و چندباره میرسیم..
بگذارید برگردم به ثنویت، اصل جهان ما #ثنویت است اما کسانی هستند که میدانند :
گرچه با هم مروزی و رازی اند
هردو باهم بر سر یک بازی اند..
خب حال سخن این است که یک حقیقت مطلق بی انتهای بلاشرط هست که در جهان مینو دو مینوی نور و ظلمت( و...) را پدید آورده تا #بازی کیهان شکل بگیرد ااین بازی در #ستیز و همنبردی آن دو نیرو شکل میگیرد. گویا او برای نشان دادن #یک خود باید این #دو را بسازد. در اغلب آیین های اسطوره ای آفرینش جهان مادی از پیکر #خدا_انسان، #غول_انسان نخستین پدید می آید هند، یونان، اساطیر حوزه ی اسکاندیناوی و..همه براین امر تایید دارند فقط دراین میان #ایران شگفتی خاصی دارد اساطیر متاخرتر ما دوآفرینش قائل است #مینویی و #گیتیگ.. نه اینکه نور مینویی است نه، ما هم مینوی نور داریم هم مینوی تاریکی (سپنته مینو و انگره مینو) بعد در آفرینش زمان کرانه مند است که آسمان و.. شکل میگیرد و آن نبرد بزرگ زیر این گنبد نیلوفری محقق میشود تا نهایتا مینوی بدی محدود شود چون اگر جنگ در جهان بی کرانه شکل میگرفت نتیجتا نبرد خیر و شر نیز بی کرانه میشد پس اساس جهان محدود ما نیز یک امر خیر و برپایه ی خرد و... نهایتا نیک است.
تا آنجا که به خاطر دارم تقریبا همه ی خدایان اساطیری از آفرینش بویژه آفرینش انسان پشیمان میشوند اما در آیین #مزدیسنایی است که هرگز این پشیمانی دیده نمی شود چون منهج هستی اساسا بر خیر و نیکی است و سرانجام همین جهان آشوب و ستیز هم محدودیت ظلمت است و...
این توضیح مختصری از جهان انتزاعی اساطیر ما..اما در آفرینش جهان گیتی ما همان #غول_انسان نخستین را داریم وقتی اهریمن #گیومرته را میکشد فرشتگان نطفه ی او را به خورشید میبرند پالوده میکنند و در آمیزش آن نطفه ی مطهر با #ریواس #مشی_و_مشیانه (چیزی معادل آدم و حوای سامیان) پدید می آید چنانکه از پیکر گاو سپید و مقدس تخمه و تبار گیاهان و جانوران شکل میگیرد. گاوی که اهریمن او را نیز میکشد. اما او که پیش دانایی ندارد عمل مرگ آفرینش منجر به زایشهای بزرگ میشود. از مرگ کیومرث تبار بزرگ انسان پدید می آید و از مرگ گاو_نخستین گیاهان و حیوانات و این است که عملا بزرگترین سلاح اهریمن یعنی #مرگ زندگی بخش ترین اتفاق جهان گیتی میشود..
همین توضیحات مختصر را هم فراموش کنید.
طبق اساطیر ما جهان دوبنی اساسی خیر دارد خود اهریمن نیز نهایتا در خدمت گستردن نور است ( چنانکه ابلیس و شیطان هم نهایتا خادم نورند و اصالت ندارند) پس از آفرینش جهان مینو اهورامزدا گیومرته و گاو نخستین را می آفریند اهریمن آنها را میکشد (شکلی از قربانی) اما سلاح بظاهر زشت مرگ به خدمت زندگی در میآید و این قتل شروع زندگیهای بزرگ میشود..
شما باید کم کم ارتباط این سخنانم را با واقعه ی #کربلا متوجه شده باشید.
اگر اهل مداومت هستید همچنان بیایید تا برداشتها و دریافتهایم برایتان بنویسم..
@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹