Нейроэкзистенциализм
3.49K subscribers
903 photos
137 videos
137 files
1.5K links
Мозг, сознание, поведение, биология.
Зроблено в Україні.

neuroexistencialism.com

Дискуссионный клуб/чат:
Заявки подавать @jesusmercy9

Поддержать проект:
https://www.patreon.com/neuroexistencialism
https://www.buymeacoffee.com/nrxstnclsm
Download Telegram
Лалангомена

Осторожно, спойлер!
Авторский пересказ одноименного рассказа Гордона Дикинсона.

Пограничная Служба на станции 563 сектора Сириус, в космических ебенях. Никакой личной жизни, но хорошо платят; контракт на десять лет, но можно выкупить себя раньше, если шесть лет экономить. Потому большинство туда заезжает как на унылую десятилетнюю вахту.

Рассказчик повествует о двух коллегах: старом и молодом. Молодой землянин, ярый и наглый. Старый игрок в завязке с планеты Тарсус, как Атос из “Трёх Мушкетеров” – жизнь потаскала, но не сломила. Однако, невозмутимость старого дала трещину, из которой сквозит тоска по дому. Homesickness его накрывает, возраст. Весь персонал уже как-то привык и научился не раздражаться на порядком поднадоевшие за четыре года вахты рассказы старого о прекрасной Лалангомене. Один только молодой всё никак не уймется провоцирует старого обосновать прелесть Лалангомены, и доказать, что он игрок.

По стечению обстоятельств на станции проездом оказывается представитель расы Хиксабродов, антропоморфных инопланетян с зеленой кожей и собачьими мордами. Примечательны они своей абсолютной, космической бесстрастностью – на них невозможно ничем повлиять. “Гордые, как Люцифер, честные, как солнечный свет, и дебелые, как верблюд на пути через игольное ушко”. Ожидаемо, что все в Галактике и за её пределами нанимают их как арбитров.

Персонал станции приглашает Хиксаброда на ужин и накрывает поляну. Молодой исподволь подводит арбитра к разговорам о родных планетах, просит того рассказать о своей, а потом заявляет “есть тут у нас один старый враль, рассказывает про место, краше которого нет”. Провокация удается, старый вызывает молодого на дуэль, а тот взамен предлагает пари с использованием арбитра. На кону все накопленные за четыре года вахты деньги, а молодой ещё и докидывает всё выигранное за эти годы в карты. Победитель сможет выкупить себя и свалить с вахты на свободу.

Заключается пари, Хиксаброд соглашается быть арбитром за освежающий прайс. По стечению обстоятельств, он только что с Тарсуса – родной планеты старого – свидетельствовал о корректности картирования планеты, и хорошо её знает. Молодой и спрашивает его, большая ли она, богатая, красивая, могучая. Нет, нет, нет, нет. Тогда, спрашивает молодой, слышали ли вы о Лалангомене? Хиксаброд отвечает, что слышал. Был? Был. И тут молодой неосторожно поскальзывается на слове “И вы можете правдиво сказать, что, по Вашему взвешенному мнению, Лалангомена - самое замечательное место во Вселенной?”.

Арбитр отвечает положительно, обводит всех презрительным взглядом, забирает из кучи денег лежащих на столе свой гонорар, а остальное отдает старому как победителю в споре. Потом он подходит к молодому и подносит раскрытые ладони к его лицу. “Мои руки чисты”. И эффектно выпускает когти, почти царапая молодому лицо – “Ты что, сомневаешься в правдивости Хиксаброда?”. Бледный словно кафель молодой еле дыша пропискивает, что нет, не сомневается. “Очень признателен”, – отвечает арбитр, и так же эффектно убирается восвояси.

Спустя месяц старый и рассказчик стоят в космпорте Денеб Один, рассказчик через десять минут садится на корабль к своим родным Планетам Дорсаи, а старый ещё пару дней ждёт рейса на Тарсус. Выигранных денег старому хватило чтобы выкупить с вахты обоих. Рассказчик благодарит старого, но вот пари, по его мнению, было глупостью. А тот ему отвечает “Ты забыл, что настоящие игроки ставят только “на верочку”. Когда я видел глаза Хиксаброда, то был полностью уверен”.

У каждого на Тарсусе есть своя Лалангомена. У каждого во Вселенной. Вся хитрость в значении слова. Это не название города.

Лалангомена – это дом.


Art: 'Ship's Cat' by Keith Spangle

#цитаты #книги
Геката

Эта, зачавши, родила Гекату — ее перед всеми
Зевс отличил Громовержец и славный удел даровал ей:
Править судьбою земли и бесплодно-пустынного моря.
Был ей и звездным Ураном почетный удел предоставлен,
Более всех почитают ее и бессмертные боги.

Ибо и ныне, когда кто-нибудь из людей земнородных,
Жертвы свои принося по закону, о милости молит,
То призывает Гекату: большую он честь получает
Очень легко, раз молитва его принята благосклонно.
Шлет и богатство богиня ему: велика ее сила.

Долю имеет Геката во всяком почетном уделе
Тех, кто от Геи-Земли родился и от Неба-Урана,
Не причинил ей насилья Кронид и не отнял обратно,
Что от Титанов, от прежних богов, получила богиня.

Все сохранилось за ней, что при первом разделе на долю
Выпало ей из даров на земле, и на небе, и в море.
Чести не меньше она, как единая дочь, получает,—
Даже и больше еще: глубоко она чтима Кронидом.

Пользу богиня большую, кому пожелает, приносит.
Хочет, — в народном собранье любого меж всех возвеличит.
Если на мужегубительный бой снаряжаются люди,
Рядом становится с теми Геката, кому пожелает
Дать благосклонно победу и славою имя украсить.

Возле достойных царей на суде восседает богиня.
Очень полезна она, и когда состязаются люди:
Рядом становится с ними богиня и помощь дает им.
Мощью и силою кто победит — получает награду,
Радуясь в сердце своем, и родителям славу приносит.

Конникам также дает она помощь, когда пожелает,
Также и тем, кто, средь синих, губительных волн промышляя,
Станет молиться Гекате и шумному Энносигею.
Очень легко на охоте дает она много добычи,
Очень легко, коль захочет, покажет ее — и отнимет.

Вместе с Гермесом на скотных дворах она множит скотину;
Стадо ль вразброску пасущихся коз иль коров круторогих,
Стадо ль овец густорунных, душой пожелав, она может
Самое малое сделать великим, великое ж — малым.

Так-то, — хотя и единая дочерь у матери, — все же
Между бессмертных богов почтена она всяческой честью.
Вверил ей Зевс попеченье о детях, которые узрят
После богини Гекаты восход многовидящей Эос.
Искони юность хранит она. Вот все уделы богини.

— Гесиод
"Теогония"

#цитаты #книги #culture
"— Я должен идти. В клинике умирает человек.
— У врачей всегда находятся веские доводы, — медленно проговорила она.
— Как и у женщин, Жоан. Мы ведаем смертью, вы — любовью. На этом стоит мир."

— Эрих Мария Ремарк
"Триумфальная арка"

9/8/2023 – Soldier Daria Filipieva, call sign “Blyskavka” (Lightning), was killed on the front lines

#книги #цитаты
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Война - это путь обмана. Поэтому, если ты и можешь что-нибудь, показывай противнику, будто не можешь; если ты и пользуешься чем-нибудь, показывай ему, будто ты этим не пользуешься; хотя бы ты и был близко, показывай, будто ты далеко; хотя бы ты и был далеко, показывай, будто ты близко; заманивай его выгодой; приведи его в расстройство и бери его; если у него все полно, будь наготове; если он силен, уклоняйся от него; вызвав в нем гнев, приведи его в состояние расстройства; приняв смиренный вид, вызови в нем самомнение; если его силы свежи, утоми его; если у него дружны, разъедини; нападай на него, когда он не готов; выступай, когда он не ожидает."


— Сунь-Цзы
"Искусство войны"

#цитаты #книги
"Сейчас, когда мы, охваченные социальными вибрациями страха и агрессии, противостоим катастрофическому самоуничтожению глобальной цивилизации, единственный способ сохранить нашу давнюю традицию гуманистического поиска - это научиться умирать. Мы должны практиковать приостановку стрессово-семантических цепей социального возбуждения через критическое мышление, созерцание, философские дискуссии, постановку дерзких вопросов. Мы должны приостановить свою привязанность к непрерывному прессу настоящего, сохраняя прошлое, возделывая инфосады архивов, читая, интерпретируя, сортируя, взращивая и, главное, перерабатывая наш запас памяти. Мы должны постоянно обновлять и модернизировать перцептивные, аффективные и концептуальные поля путем рекомбинации, ремикширования, перевода, трансформации и игры. Мы должны воспитывать в человеке частоту размышлений, обучая его неторопливости, вниманию к деталям, аргументированности, внимательному чтению и медитативной рефлексии. Мы должны поддерживать общение с мёртвыми, ведь они - это мы, как и мы - мёртвые будущих поколений.

Войны начинаются и заканчиваются. Империи поднимаются и падают. Рушатся здания, горят книги, выходят из строя серверы, города тонут в море. Человечество сможет пережить гибель цивилизации, работающей на ископаемом топливе, и сможет пережить любой деспотизм или варварство, которые возникнут на ее руинах. Возможно, мы даже сможем выжить в мире-теплице. Возможно, наши потомки построят новые города на берегах Северного Ледовитого моря, когда вся остальная Земля превратится в палящие пустыни и пылающие джунгли. Если в Антропоцене человеческая сущность будет иметь хоть какое-то значение, если мы не позволим себе погрузиться в тщету жизни без памяти, то мы не должны потерять наши несколько тысяч лет знаний, накопленных с таким трудом, ценой огромных усилий и вопреки всему. Мы не должны отказываться от памяти мёртвых."


– Roy Scranton
"Learning to Die in the Anthropocene"

Photo: Atra-Hasis 18th century BCE

#цитаты #книги #global
"— Сколько тебе лет?
— Тридцать три.
— Уф. Не волнуйся, с возрастом всё лучше. Я давно хотела сказать это — женщины рождаются с болью. Это наша судьба — боли во время месячных, роды, сиськи болят, сама понимаешь. Мы всю жизнь несём эту боль в себе. А мужики нет. Они ищут её. Они придумали богов и демонов, чтобы испытывать вину за что либо. В то время как нам для этого не нужно ничего. И они придумали войны чтобы у них были чувства и чтобы трогать друг друга. А без войн играют в регби. А всё что есть у нас, у нас внутри. Мы испытываем боль годы, годы и годы. А потом когда чувствуешь что можешь с ней примириться наступает что?

...Менопауза. Приходит ебучая менопауза и это самое чудесное, блядь, что есть на свете. И да, весь таз у тебя выкручивает и накатывает ебаный жар, а всем плевать. Но после ты свободна. Ты больше не рабыня, ты больше не машина с деталями. Ты просто деловой человек. Этого стоит ждать."

Fleabag

#sex #цитаты
Если

***
If you can keep your head when all about you
О, если ты покоен, не растерян,
Are losing theirs and blaming it on you,
Когда теряют головы вокруг,
If you can trust yourself when all men doubt you,
И если ты себе остался верен,
But make allowance for their doubting too;
Когда в тебя не верит лучший друг,
If you can wait and not be tired by waiting,
И если ждать умеешь без волненья,
Or being lied about, don’t deal in lies,
Не станешь ложью отвечать на ложь,
Or being hated, don’t give way to hating,
Не будешь злобен, став для всех мишенью,
And yet don’t look too good, nor talk too wise:
Но и святым себя не назовешь.

If you can dream—and not make dreams your master;
И если ты своей владеешь страстью,
If you can think—and not make thoughts your aim;
А не тобою властвует она,
If you can meet with Triumph and Disaster
И будешь твёрд в удаче и в несчастье,
And treat those two impostors just the same;
Которым, в сущности, цена одна,
If you can bear to hear the truth you’ve spoken
И если ты готов к тому, что слово
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Твоё в ловушку превращает плут,
Or watch the things you gave your life to, broken,
И, потерпев крушенье, можешь снова —
And stoop and build ’em up with worn-out tools:
Без прежних сил — возобновить свой труд,

If you can make one heap of all your winnings
И если ты способен всё, что стало
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
Тебе привычным, выложить на стол,
And lose, and start again at your beginnings
Всё проиграть и вновь начать сначала,
And never breathe a word about your loss;
Не пожалев того, что приобрёл,
If you can force your heart and nerve and sinew
И если можешь сердце, нервы, жилы
To serve your turn long after they are gone,
Так завести, чтобы вперёд нестись,
And so hold on when there is nothing in you
Когда с годами изменяют силы
Except the Will which says to them: ‘Hold on!’
И только воля говорит: «Держись!»

If you can talk with crowds and keep your virtue,
И если можешь быть в толпе собою,
Or walk with Kings—nor lose the common touch,
При короле с народом связь хранить
If neither foes nor loving friends can hurt you,
И, уважая мнение любое,
If all men count with you, but none too much;
Главы перед молвою не клонить,
If you can fill the unforgiving minute
И если будешь мерить расстоянье
With sixty seconds’ worth of distance run,
Секундами, пускаясь в дальний бег, —
Yours is the Earth and everything that’s in it,
Земля — твоё, мой мальчик, достоянье!
And—which is more—you’ll be a Man, my son!
И более того, ты — человек!

Редьярд Киплинг
"Если" (If) (в переводе С. Маршака)

#цитаты
Isaac Deutscher "On the Arab-Israeli War"

Июнь 1967

"В определенной степени нынешняя ситуация была предопределена всем ходом арабо-израильских отношений после второй мировой войны и даже после первой. И все же я считаю, что у израильтян были некоторые возможности. Есть одна притча, с помощью которой я однажды попытался изложить эту проблему израильской аудитории.

Однажды один человек прыгнул с верхнего этажа горящего дома, в котором уже погибли многие члены его семьи. Ему удалось спасти свою жизнь, но, падая, он задел стоявшего внизу человека и сломал ему ноги и руки. У прыгнувшего человека не было выбора, но для человека с переломанными конечностями он был причиной своего несчастья. Если бы оба вели себя рационально, они не стали бы врагами. Тот, кто спасся из пылающего дома, придя в себя, попытался бы помочь и утешить другого страдальца, а тот, возможно, понял бы, что стал жертвой обстоятельств, над которыми никто из них не властен. Но посмотрите, что происходит, когда эти люди ведут себя нерационально. Пострадавший обвиняет другого в своем несчастье и клянется заставить его заплатить за него. Другой, боясь мести калеки, оскорбляет его, пинает и избивает при каждой встрече. Убитый снова клянется отомстить, и его снова бьют и наказывают. Ожесточенная вражда, так удачно возникшая вначале, ожесточается и омрачает все существование обоих людей, отравляет их сознание.

Вы, я уверен, узнаете себя (сказал я израильской аудитории), остатки европейского еврейства в Израиле, в человеке, который выпрыгнул из горящего дома. Другой персонаж - это, конечно, палестинские арабы, более миллиона человек, потерявшие свои земли и дома. Они возмущены, они смотрят из-за границы на свои старые родные места, они налетают на вас исподтишка и клянутся отомстить. Вы бьете и пинаете их безжалостно, вы показали, что умеете это делать. Но какой в этом смысл? И какова перспектива?

***

Израиль обещал не только дать выжившим европейско-еврейским общинам "национальный дом", но и освободить их от рокового клейма. Таково было послание кибуцев, Гистадрута и даже сионизма в целом. Евреи должны были перестать быть непроизводительными элементами, лавочниками, экономическими и культурными интервентами, носителями капитализма. Они должны были поселиться на "своей земле" как "производительные работники".

Однако теперь они вновь предстают на Ближнем Востоке в неприглядной роли проводников не столько собственного, относительно слабого, капитализма, сколько мощных западных корыстных интересов и ставленников неоколониализма. Именно такими их видит арабский мир, и не без оснований. Они вновь вызывают горькие эмоции и ненависть у своих соседей, у всех тех, кто когда-либо был или остается жертвой империализма. Какая судьба уготована еврейскому народу в этой роли! Как агенты раннего капитализма они еще были пионерами прогресса в феодальном обществе; как агенты позднего, перезрелого, империалистического капитализма наших дней их роль совершенно плачевна, и они снова оказываются в положении потенциальных козлов отпущения. Неужели еврейской истории суждено пройти полный круг? Это вполне может быть результатом "побед" Израиля, и об этом должны предупредить его настоящие друзья.

Арабы же должны быть ограждены от социализма или антиимпериализма глупцов. Мы верим, что они не поддадутся ему, извлекут уроки из своего поражения и восстановятся, чтобы заложить основы подлинно прогрессивного, социалистического Ближнего Востока."

— Isaac Deutscher
"Non-Jewish Jew"

#цитаты #книги
Мементоморное

"Каким бы ни был человек, богатым или бедным, молодым или старым, высокого положения или низкого, мы знаем о нем лишь то, что рано или поздно он умрет. Все мы знаем, что умрем, но продолжаем цепляться за соломинку. Мы знаем, что наши дни сочтены, но думаем, что другие умрут раньше нас, а мы уйдем последними. Смерть нам кажется чем-то очень отдаленным.

Разве это правильное суждение? Оно бессмысленно и напоминает шутку во сне. Нехорошо рассуждать таким образом и оставаться небрежительным. Поскольку смерть всегда рядом, нужно прилагать усилия и действовать без промедления."

— Ямамото Цунэтомо
Хагакурэ "Сокрытое в листве"

-----

"Можно сдохнуть, лаская мизинчиком с ноготком девчачий клитор
Можно сдохнуть, перенося с похмела оркестровый пюпитр
Можно сдохнуть, вдруг испытав внутри себя сильнейшую боль
Можно сдохнуть, пытаясь делить разные числа на ноль
Можно сдохнуть, вытираясь махровым полотенцем насухо
Можно сдохнуть даже у Христа самого там за пазухой
Можно сдохнуть по чьей-то чудовищной преступной халатности
Можно сдохнуть, смертельно устав от полнейшей невнятности

Можно сдохнуть, короче, как и когда угодно
Так что чувствуй, чувствуй скорее себя свободно
Не хочу никого пугать и ничего вроде того
Рекомендую просто насрать на всё, только-то и всего"

— Кровосток
"Можно сдохнуть"

-----

"Один учитель дзюдо сказал: «В моей школе речь идёт о том, чтобы постоянно быть в течении. Например, если противник схватил тебя за правую руку, то уже поздно беспокоиться о ней. Быть в течении означает открыть новую дорогу левой рукой. Когда ты начинаешь практиковать дзюдо, то должен сначала научиться быть в течении. Будучи восьмидесятилетним, я и сегодня всё ещё практикую это». Таким образом «быть в течении» означает постоянно заново создавать свою собственную жизнь. Нигде не пребывать, нигде не останавливаться, ни за что не цепляться — тот, кто не создаёт постоянно заново свою жизнь таким образом, застрянет в своих буднях. Если ты не цепляешься за самого себя, то жизнь в мире не так тяжела. Только потому, что ты цепляешься за себя, тебе всё кажется проблематичным и сложным. Ты думаешь, что луна грустна или счастлива, потому что смотришь на неё с твоей личной точки зрения. Лучше посмотри на самого себя с точки зрения луны!"

— Кодо Саваки роси
"Дзэн — самое большое враньё"


Most Common Causes of Death, by Age

#цитаты
"Истинно верующий" Эрика Хоффера

"Горячая убежденность в том, что у нас есть святой долг по отношению к другим, часто является способом прикрепить свое тонущее "я" к проплывающему мимо плоту. То, что выглядит как подача руки, часто всего лишь цепляние за драгоценную жизнь (holding on for dear life). Отнимите у нас святые обязанности – и наша жизнь станет ничтожной и бессмысленной. Несомненно, что, меняя эгоцентричную жизнь на бескорыстную, мы очень сильно повышаем свою самооценку. Тщеславие бескорыстных людей, даже тех, кто практикует максимальное смирение, безгранично."

– Эрик Хоффер
The True Believer: Thoughts on the Nature of Mass Movements


Термин "массовые движения" Хоффер применял к "революционным партиям, националистическим и религиозным движениям" и добавлял:

"Движение зарождается людьми слова, материализуется фанатиками и консолидируется людьми действия".
-----

Интересно то, что это не “бег к”, это “бег от ня”:

"- Бег от кого? - спросила Алиса. - От Ня, - обрадованно ответил Додо. - Бег от Ня. Такое спортивное Разогревательное Мероприятие."

– Льюис Кэрролл
“Алиса в Стране Чудес”
-----

Массовое движение привлекает последователей "не потому, что оно может удовлетворить стремление к самосовершенствованию, а потому, что оно может удовлетворить страсть к самоотречению". Разочарованные люди бегут от себя, а не за медалькой / погоном / кубком / кабинетом.

Он также пишет о локусе контроля и причинности:

"Тенденция искать все причины вне себя сохраняется даже тогда, когда становится ясно, что наше состояние является результатом личных качеств, таких как способности, характер, внешность, здоровье и т.д.".
-----

И о том, что нужно регулярно обновлять свою прошивку и модельку:

“В эпоху перемен обучающиеся наследуют землю, а обученные “уже умею” (learned) оказываются прекрасно подготовленными к жизни в мире, который больше не существует".

In times of change, learners inherit the earth, while the learned find themselves beautifully equipped to deal with a world that no longer exists.


P.S.
Прочитайте хотя бы статью на Википедии, даже ссылку прикрепил.

#цитаты #книги #culture