💠 پاسخ به ادعاى اخوندها در مورد روايت #كافي
#بخش_اول
اگر يادتان باشد
چند هفته پيش بحثي بر سر اين 👆حديث كه در ان اذعان شده كه محمد ابن #علي زناكار بوده با كانال "شيعه پاسخ ميدهد" و مدير ان #اخوند_گلايري_بابلكنارى داشتيم.
👆ايشان بعد از اينكه دروغش را افشا كرديم طبق معمول بقيه #اخوندها شروع به سفسطه كرد و ادمينهاي مارا به مناظره دعوت كرد، غافل از اينكه همين مطرح كردن ادعا و نقد و افشاگري خودش يك مناظره است با قضاوت هزاران نفر كه عضو هردو كانال هستند و بحث را بدقت دنبال ميكنند.
صد البته ادمينهاى ما حاضر به مناظره با هر شخصى در اين زمينه هستند، ولي توصيه ما اين هست كه براى مناظره #باسوادترين و #اعلمترين اخوندتان را بفرستيد كه بعدا بهانه اي نداشته باشيد.
☝🏾️و اما چند روز بعد ادمين كانال #نقد_الحاد_و_اتئيسم كه بر سر بحث هاي قبلي مثل #امامت - #زن_در_اسلام و #برده_داري_در_اسلام شكست سختي از ادمينهاي كانال ما خورده بود خودش را وارد يك بازي دو سر باخت ديگر كرد.
👆ايشان بحث را به انحراف كشيده و ادعا كرده كه اين #حديث از بيخ و بن دروغ و جعل است و دلايلي نيز اورده بود كه طبق معمول با دروغ و حيله گري انهارا واقعيت جلوه داده بود.
☘ ما در پاسخ و به تقاضاي بعضي از دوستان اعضاى كانال بخصوص جناب #دكتر_فرمانيان عزيز كه از اساتيد دانشگاه هستند و از اعضاى پر و پا قرص مطالب كانال و يكي از حاميان و راهنمايان ما، بطور بسيار مفصلى پاسخ اين #آخوند_جيره_خوار را ميدهيم و
مانند بحث #برده_داري كه با مطالب مستند و خصوصا ويديوها جاي هيچ عكس العملي برايشان نگذاشتيم ، اينبار نيز به اين جماعت عوامفريب پاسخى دندان خورد كن ميدهيم، و پس از ان،
يك بحث بسيار خواندني و جذاب را در كانال اغاز ميكنيم.(بگذاريد موضوعش را بعداً اعلام كنيم)
🙏🏼 مطمئنم ازين بحث بسيار خوشتان مي ايد و اطلاعات بسيار زيادي درباره #مذهب_شيعه و اخوندها و #علماي_دروغگوي_شيعه بدست مي اوريد.
https://telegram.me/naghde_eslam
#بخش_اول
اگر يادتان باشد
چند هفته پيش بحثي بر سر اين 👆حديث كه در ان اذعان شده كه محمد ابن #علي زناكار بوده با كانال "شيعه پاسخ ميدهد" و مدير ان #اخوند_گلايري_بابلكنارى داشتيم.
👆ايشان بعد از اينكه دروغش را افشا كرديم طبق معمول بقيه #اخوندها شروع به سفسطه كرد و ادمينهاي مارا به مناظره دعوت كرد، غافل از اينكه همين مطرح كردن ادعا و نقد و افشاگري خودش يك مناظره است با قضاوت هزاران نفر كه عضو هردو كانال هستند و بحث را بدقت دنبال ميكنند.
صد البته ادمينهاى ما حاضر به مناظره با هر شخصى در اين زمينه هستند، ولي توصيه ما اين هست كه براى مناظره #باسوادترين و #اعلمترين اخوندتان را بفرستيد كه بعدا بهانه اي نداشته باشيد.
☝🏾️و اما چند روز بعد ادمين كانال #نقد_الحاد_و_اتئيسم كه بر سر بحث هاي قبلي مثل #امامت - #زن_در_اسلام و #برده_داري_در_اسلام شكست سختي از ادمينهاي كانال ما خورده بود خودش را وارد يك بازي دو سر باخت ديگر كرد.
👆ايشان بحث را به انحراف كشيده و ادعا كرده كه اين #حديث از بيخ و بن دروغ و جعل است و دلايلي نيز اورده بود كه طبق معمول با دروغ و حيله گري انهارا واقعيت جلوه داده بود.
☘ ما در پاسخ و به تقاضاي بعضي از دوستان اعضاى كانال بخصوص جناب #دكتر_فرمانيان عزيز كه از اساتيد دانشگاه هستند و از اعضاى پر و پا قرص مطالب كانال و يكي از حاميان و راهنمايان ما، بطور بسيار مفصلى پاسخ اين #آخوند_جيره_خوار را ميدهيم و
مانند بحث #برده_داري كه با مطالب مستند و خصوصا ويديوها جاي هيچ عكس العملي برايشان نگذاشتيم ، اينبار نيز به اين جماعت عوامفريب پاسخى دندان خورد كن ميدهيم، و پس از ان،
يك بحث بسيار خواندني و جذاب را در كانال اغاز ميكنيم.(بگذاريد موضوعش را بعداً اعلام كنيم)
🙏🏼 مطمئنم ازين بحث بسيار خوشتان مي ايد و اطلاعات بسيار زيادي درباره #مذهب_شيعه و اخوندها و #علماي_دروغگوي_شيعه بدست مي اوريد.
https://telegram.me/naghde_eslam
💠پاسخ به ادعاي اخوندها در مورد روايت #كافي
#بخش_دوم
👈قبل از اينكه بحث را اغاز كنيم بايد نكته بسيار مهمي كه در واقع اصل موضوع در اين روايت هست را بيان كنم ،
و پس از ان متوجه خواهيد شد كه چگونه يك آخوند با شيادى و فريب شما سعي ميكند وقايع را انطور كه خودش ميخواهد جلوه دهد.
👆در روايتي كه ما از كتا كافي اورديم هدف اصلي ما همانطور كه در خطوط اخر متن امده، اثبات دروغگو بودن و سانسورچي بودن #شيخ_صدوق يكي از بزرگترين علماي #شيعه است و نه صحت و سقم روايت نامبرده.
✨ما در پايان متن هم اين ادعا را به قضاوت خواننده واگذار كرده بوديم. ولي از انجا كه يك #اخوند با دروغ و عوام فريبي روزگار ميگذراند، اينها هم بدون توجه به اين موضوع صحت كل روايت را زير سئوال برده اند و در پايان هم نتيجه گرفته كه اين #حديث بي اعتبار است و #محمد_ابن_علي متهم به ارتكاب عمل زنا نيست.
👈ما اين موضوع را مفصلا پيگيري ميكنيم كه ببينيم اين روايت در چه كتابي امده و راوي كيست و شيخ صدوق چكاري كرده و اصولا اين #محمد_بن_علي كيست و چرا #كُلِينى اين روايت را در كتابش اورده.
☝🏾️ قبل از پرداختن به بحث اسناد و مدارك مورد ادعايمان را بار ديگر خدمت شما ارائه ميكنيم كه ببينيد ما ادعايمان را مثل هميشه با تصوير از خود كتاب اثبات ميكنيم.
https://telegram.me/naghde_eslam
#بخش_دوم
👈قبل از اينكه بحث را اغاز كنيم بايد نكته بسيار مهمي كه در واقع اصل موضوع در اين روايت هست را بيان كنم ،
و پس از ان متوجه خواهيد شد كه چگونه يك آخوند با شيادى و فريب شما سعي ميكند وقايع را انطور كه خودش ميخواهد جلوه دهد.
👆در روايتي كه ما از كتا كافي اورديم هدف اصلي ما همانطور كه در خطوط اخر متن امده، اثبات دروغگو بودن و سانسورچي بودن #شيخ_صدوق يكي از بزرگترين علماي #شيعه است و نه صحت و سقم روايت نامبرده.
✨ما در پايان متن هم اين ادعا را به قضاوت خواننده واگذار كرده بوديم. ولي از انجا كه يك #اخوند با دروغ و عوام فريبي روزگار ميگذراند، اينها هم بدون توجه به اين موضوع صحت كل روايت را زير سئوال برده اند و در پايان هم نتيجه گرفته كه اين #حديث بي اعتبار است و #محمد_ابن_علي متهم به ارتكاب عمل زنا نيست.
👈ما اين موضوع را مفصلا پيگيري ميكنيم كه ببينيم اين روايت در چه كتابي امده و راوي كيست و شيخ صدوق چكاري كرده و اصولا اين #محمد_بن_علي كيست و چرا #كُلِينى اين روايت را در كتابش اورده.
☝🏾️ قبل از پرداختن به بحث اسناد و مدارك مورد ادعايمان را بار ديگر خدمت شما ارائه ميكنيم كه ببينيد ما ادعايمان را مثل هميشه با تصوير از خود كتاب اثبات ميكنيم.
https://telegram.me/naghde_eslam
Forwarded from دستیار
💠 اثبات #تحريف_قرآن نزد علماى شیعه
#قسمت_دوم
#علامه_زين‌الدين_عاملى معروف به شهيد ثانى از علماى صاحب نام #شيعه در كتاب معروفش «الدراية» (ص ١٢) مى‌نويسد: خبر متواتر را همه فقهاى #مذاهب_اسلام از #امامى و #حنفى و #شافعى و #مالكى و #حنبلى و #ظاهرى و #اوزاعى و #جريرى و #بصرى و #نخعى و #تميمى و... براى استنباط احكام پذيرفته‌اند، بدان جهت كه موجب قطع است و حجيت قطع ذاتى است.
با اين توضيح مختصر متوجه شديم كه #حديث_متواتر در تمامى مذاهب اسلام به رسميت شناخته ميشود و انكار يا رد آن ناممكن ميباشد.
#علامه_مجلسى نيز در نظر خود احاديث #تحريف_قرآن را احاديث متواتر خطاب كرده بود.
اين روحانى بزرگ شيعيان در كتاب معروف خود، -مرآة العقول من شرح أخبار آل الرسول- جلد دوازدهم ص ٥٢٥، در شرح حديث هشام بن سالم از أبى عبداالله مينويسد:
شرح اين حديث چنين است: همانا قرآنى كه جبرئيل براي حضرت محمد آورد هفده هزار آيه بود.
ايشان درباره اين حديث ميگويد: موثق است
و در بعضي نسخه ها از هشام بن سالم بجاى هارون بن سالم آمده است، پس روايت صحيح است، بر كسى مخفى نيست كه اين روايت و روايات صحيح ديگر، صريح و واضح است در مورد، كم شدن قرآن، و تغيير آن و نزد من روايت در اين زمينه از لحاظ معنا متواتر ميباشد، و كنار گذاشتن همه اين روايات موجب سلب اعتماد كمتر از تمام روايت ميگردد. بلكه در گمان من روايت در اين زمينه كمتر از روايت درباره امامت نيست.
كانال #نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Www.eslam.nu👈👈👈
#قسمت_دوم
#علامه_زين‌الدين_عاملى معروف به شهيد ثانى از علماى صاحب نام #شيعه در كتاب معروفش «الدراية» (ص ١٢) مى‌نويسد: خبر متواتر را همه فقهاى #مذاهب_اسلام از #امامى و #حنفى و #شافعى و #مالكى و #حنبلى و #ظاهرى و #اوزاعى و #جريرى و #بصرى و #نخعى و #تميمى و... براى استنباط احكام پذيرفته‌اند، بدان جهت كه موجب قطع است و حجيت قطع ذاتى است.
با اين توضيح مختصر متوجه شديم كه #حديث_متواتر در تمامى مذاهب اسلام به رسميت شناخته ميشود و انكار يا رد آن ناممكن ميباشد.
#علامه_مجلسى نيز در نظر خود احاديث #تحريف_قرآن را احاديث متواتر خطاب كرده بود.
اين روحانى بزرگ شيعيان در كتاب معروف خود، -مرآة العقول من شرح أخبار آل الرسول- جلد دوازدهم ص ٥٢٥، در شرح حديث هشام بن سالم از أبى عبداالله مينويسد:
شرح اين حديث چنين است: همانا قرآنى كه جبرئيل براي حضرت محمد آورد هفده هزار آيه بود.
ايشان درباره اين حديث ميگويد: موثق است
و در بعضي نسخه ها از هشام بن سالم بجاى هارون بن سالم آمده است، پس روايت صحيح است، بر كسى مخفى نيست كه اين روايت و روايات صحيح ديگر، صريح و واضح است در مورد، كم شدن قرآن، و تغيير آن و نزد من روايت در اين زمينه از لحاظ معنا متواتر ميباشد، و كنار گذاشتن همه اين روايات موجب سلب اعتماد كمتر از تمام روايت ميگردد. بلكه در گمان من روايت در اين زمينه كمتر از روايت درباره امامت نيست.
كانال #نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Www.eslam.nu👈👈👈
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 ازدواج دختر خردسال امام على با #عمر_بن_خطاب، حقيقت يا تحريف تاريخ؟؟
#قسمت_دوم
قبل از آغاز اين بحث بايد ببينيم "امام على" و "فاطمه" فرزندى به نام #ام_كلثوم داشته اند يا خير، سپس بحث ازدواج وى با #عمر را پيش ميبريم.
براى دانستن نام #اولاد_على_و_فاطمه به سراغ يكى از بزرگترين #علماى_شيعه يعنى #شيخ_صدوق ميرويم.
☑️ ايشان در روايتى نام فرزندان على و فاطمه را چنين بيان ميكند:
#شیخ_صدوق: أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ هَلْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ فَاطِمَهَ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اللَّهُ ذُرِّیتَهَا عَلَى النَّارِ قَالَ نَعَمْ عَنَى بِذَلِکَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَینَ وَ زَینَبَ وَ أُمَّ کُلْثُوم
خلاصه ترجمه:
پيامبر گفت براستى كه خداوند فرزندان فاطمه يعنى #حسن، #حسين، #زينب و #ام_كلثوم را از آتش جهنم محروم ساخته است.
#منبع:
معانی الأخبار الشیخ الصدوق، ص ۱۰۶/ چاپ قم
✔️ همچنين اين #حديث در "كتاب المستدرك على صحيحين" از #حاكم_نيشابورى زير شماره حديث ٤٧٧٩ بعنوان #حديث_صحيح آورده شده است.
اما براى اينكه #صحت اين حديث را براى بستن راه هر بهانه گيرى #اسلامگرايان، بيابيم در ادامه مطلب تمام راويان اين حديث را بنا بر ادعاى "رجاليون بزرگ شيعه" بررسى ميكنيم.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_دوم
قبل از آغاز اين بحث بايد ببينيم "امام على" و "فاطمه" فرزندى به نام #ام_كلثوم داشته اند يا خير، سپس بحث ازدواج وى با #عمر را پيش ميبريم.
براى دانستن نام #اولاد_على_و_فاطمه به سراغ يكى از بزرگترين #علماى_شيعه يعنى #شيخ_صدوق ميرويم.
☑️ ايشان در روايتى نام فرزندان على و فاطمه را چنين بيان ميكند:
#شیخ_صدوق: أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ هَلْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ فَاطِمَهَ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اللَّهُ ذُرِّیتَهَا عَلَى النَّارِ قَالَ نَعَمْ عَنَى بِذَلِکَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَینَ وَ زَینَبَ وَ أُمَّ کُلْثُوم
خلاصه ترجمه:
پيامبر گفت براستى كه خداوند فرزندان فاطمه يعنى #حسن، #حسين، #زينب و #ام_كلثوم را از آتش جهنم محروم ساخته است.
#منبع:
معانی الأخبار الشیخ الصدوق، ص ۱۰۶/ چاپ قم
✔️ همچنين اين #حديث در "كتاب المستدرك على صحيحين" از #حاكم_نيشابورى زير شماره حديث ٤٧٧٩ بعنوان #حديث_صحيح آورده شده است.
اما براى اينكه #صحت اين حديث را براى بستن راه هر بهانه گيرى #اسلامگرايان، بيابيم در ادامه مطلب تمام راويان اين حديث را بنا بر ادعاى "رجاليون بزرگ شيعه" بررسى ميكنيم.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️اندرحكايت #علم_غيب_امام_على و از كار افتادن آن
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥#امام_صادق: پوشیدنِ لباس رنگارنگ حتی برای دیدار برادر ممنوع!
بازهم علم بيكران #امام_جعفر_صادق، دانشمندى كه تمام علم ها را در خواب درنورديده و با نظريه هاى علمى خود، دنياى علم را شرمنده كرده است.
در معتبرترين كتاب #حديث_شيعيان روايتى ديدم كه با شما به اشتراك ميگذارم كه به ميزان فهم و شعور اين دانشمند بى بديل پى ببريد.
#متن_عربى روايت:
3 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن سالم، عن بعض أصحابه، عن الحكم بن مسكين قال: حدثتني سعيدة ومنة اختا محمد بن أبي عميد بياع السابري قالتا: دخلنا على أبي عبدالله (ع) فقلنا: تعود المرأة أخاها؟ قال: نعم، قلنا: تصافحه؟ قال: من وراء الثوب، قالت إحداهما: إن اختي هذه تعود إخوتها، قال: إذا عدت إخوتك فلا تلبسي المصبغة
#ترجمۀ حدیث:
«دو خواهرِ محمدبن‌ابی‌عمیر گفتند، ما به نزد ابوعبدالله [امام صادق] رفتیم و پرسیدیم: آیا زن می‌تواند با برادرش دیدار کند؟
پاسخ داد: بله. ما پرسیدیم: آیا می‌تواند با او دست بدهد؟ پاسخ داد: بله، امّا از پسِ جامه. یکی از دو خواهر پرسید: آیا این خواهرم نيز می‌تواند با برادرانش دیدار کند؟ پاسخ گفت: بله، امّا هرگاه به دیدار رفتی لباس رنگی و چشم‌گیر مپوش»
#منبع: الكافي نوشته شيخ كلينى ج ٥ ص ٥٢٦
تمام علم #دانشمندان در عرصه تاريخ را امام صادق در اين حديث به #كشك تبديل كرد. ايشان ميگويد اگر زنى به ديدار برادرش رفت نبايد لباس رنگى و شاد بپوشد و از دست دادن با او خوددارى كند.
معنا و مفهوم كاملا مشخص است، بله با پوشيدن لباس رنگى و با دست دادن به برادر، امكان شهوانى شدن او وجود دارد و .....
اين تمام ذهنيت ايشان بوده كه بيش از ٩٠٪ مكنونات ذهنيشان در #شهوت و هم آغوشى با بانوان خلاصه ميشده، حتى اگر اين بانو خواهر انسان باشد.
قضاوت با خودتان
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
بازهم علم بيكران #امام_جعفر_صادق، دانشمندى كه تمام علم ها را در خواب درنورديده و با نظريه هاى علمى خود، دنياى علم را شرمنده كرده است.
در معتبرترين كتاب #حديث_شيعيان روايتى ديدم كه با شما به اشتراك ميگذارم كه به ميزان فهم و شعور اين دانشمند بى بديل پى ببريد.
#متن_عربى روايت:
3 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن سالم، عن بعض أصحابه، عن الحكم بن مسكين قال: حدثتني سعيدة ومنة اختا محمد بن أبي عميد بياع السابري قالتا: دخلنا على أبي عبدالله (ع) فقلنا: تعود المرأة أخاها؟ قال: نعم، قلنا: تصافحه؟ قال: من وراء الثوب، قالت إحداهما: إن اختي هذه تعود إخوتها، قال: إذا عدت إخوتك فلا تلبسي المصبغة
#ترجمۀ حدیث:
«دو خواهرِ محمدبن‌ابی‌عمیر گفتند، ما به نزد ابوعبدالله [امام صادق] رفتیم و پرسیدیم: آیا زن می‌تواند با برادرش دیدار کند؟
پاسخ داد: بله. ما پرسیدیم: آیا می‌تواند با او دست بدهد؟ پاسخ داد: بله، امّا از پسِ جامه. یکی از دو خواهر پرسید: آیا این خواهرم نيز می‌تواند با برادرانش دیدار کند؟ پاسخ گفت: بله، امّا هرگاه به دیدار رفتی لباس رنگی و چشم‌گیر مپوش»
#منبع: الكافي نوشته شيخ كلينى ج ٥ ص ٥٢٦
تمام علم #دانشمندان در عرصه تاريخ را امام صادق در اين حديث به #كشك تبديل كرد. ايشان ميگويد اگر زنى به ديدار برادرش رفت نبايد لباس رنگى و شاد بپوشد و از دست دادن با او خوددارى كند.
معنا و مفهوم كاملا مشخص است، بله با پوشيدن لباس رنگى و با دست دادن به برادر، امكان شهوانى شدن او وجود دارد و .....
اين تمام ذهنيت ايشان بوده كه بيش از ٩٠٪ مكنونات ذهنيشان در #شهوت و هم آغوشى با بانوان خلاصه ميشده، حتى اگر اين بانو خواهر انسان باشد.
قضاوت با خودتان
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ #امام_صادق يك دانشمند يا يك خرافه پرداز؟؟
براى اينكه ببينيم #بزرگترين_دانشمند_اسلام كه تمام درياهاى بيكران علم را در #خواب نورديده، چقدر دانش و فهم داشته است، به برخى از نظريات بسيار پيشرفته علمى ايشان كه در حد شكافتن هسته اتم داراى اهميت است سرى ميزنيم.
به معتبرترين كتاب حديث #شيعيان يعنى #كتاب_كافى ميرويم زيرا به قول علماى بزرگ شيعه اين كتاب مانند خورشيد درخشانى است كه نورش مذهب شيعه را روشن ميكند.
#حديث_اول:
١_النهي عن لبس النعل الأسود لأنَه يُرخي الذَكر :
عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عمن ذكره، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه نظر إلى بعض أصحابه وعليه نعل سوداء فقال: مالك وللنعل السوداء أماعملت أنها تضر بالبصر وترخي الذكر وهي بأغلى الثمن من غيرها وما لبسها أحد إلا اختال فيها.
#ترجمه:
از امام صادق نقل شده كه ميگويد: دمپائى يا نعلين سياه نپوسيد كه هم چشم را ضعيف ميكند و هم آلت مردانگى شُل ......
#حديث_دوم:
٢_ النعال الصفراء تجلب السرور :-
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن علي، عن أبي البختري عن أبي عبدالله عليه السلام قال: من لبس نعلا صفراء كان في سرور حتى يبلها.
#ترجمه:
از امام صادق نقل شده است كه هر كسى دمپائى يا نعلين زرد بپوشيد برايش شادى آور است
#حديث_سوم:
٣- النعال البيضاء تجلب الرزق :
محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن السياري، عن أبي سليمان الخواص، عن الفضل بن دكين، عن سدير الصيرفي قال: دخلت على أبي عبدالله عليه السلام وعلي نعل بيضاء فقال: يا سدير ما هذه النعل احتذيتها على علم؟ قلت: لا والله جعلت فداك، فقال: من دخل السوق قاصدا لنعل بيضاء لم يبلها حتى يكتسب مالا من حيث لا يحتسب، قال أبونعيم أخبرني سدير أنه لم يبل تلك النعل حتى اكتسب مائة دينار من حيث لا يحتسب.
#ترجمه:
از امام صادق نقل شده است كه: دمپائى يا نعلين سفيد رزق و روزى انسان را زياد ميكند
📚منبع احاديث:
كتاب (الكافي) (كتاب اللباس) (باب ألوان النعال) جلد ششم صفحه ٤٦٦
خوب عزيزان حالا ديديد كه اين #دانشمند_بزرگ، تمام علم و دانش و شعورش در حول و احوالات همان #خرافات زمان خودش بوده و نه چيزى بيشتر و همانطور هم كه در مورد #جابر_ابن_حيان شاگرد ايشان نوشته بودم، تمامى علمى هم كه جابر داشت در #كيمياگيرى و خرافات بود و نه يك علمى كه بدرد بشريت بخورد.
بايد #امام_صادق را پدر علم خرافات ناميد و الحق كه با وجود اين احاديث ايشان شايسته اين مقام ميباشد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
براى اينكه ببينيم #بزرگترين_دانشمند_اسلام كه تمام درياهاى بيكران علم را در #خواب نورديده، چقدر دانش و فهم داشته است، به برخى از نظريات بسيار پيشرفته علمى ايشان كه در حد شكافتن هسته اتم داراى اهميت است سرى ميزنيم.
به معتبرترين كتاب حديث #شيعيان يعنى #كتاب_كافى ميرويم زيرا به قول علماى بزرگ شيعه اين كتاب مانند خورشيد درخشانى است كه نورش مذهب شيعه را روشن ميكند.
#حديث_اول:
١_النهي عن لبس النعل الأسود لأنَه يُرخي الذَكر :
عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عمن ذكره، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه نظر إلى بعض أصحابه وعليه نعل سوداء فقال: مالك وللنعل السوداء أماعملت أنها تضر بالبصر وترخي الذكر وهي بأغلى الثمن من غيرها وما لبسها أحد إلا اختال فيها.
#ترجمه:
از امام صادق نقل شده كه ميگويد: دمپائى يا نعلين سياه نپوسيد كه هم چشم را ضعيف ميكند و هم آلت مردانگى شُل ......
#حديث_دوم:
٢_ النعال الصفراء تجلب السرور :-
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن علي، عن أبي البختري عن أبي عبدالله عليه السلام قال: من لبس نعلا صفراء كان في سرور حتى يبلها.
#ترجمه:
از امام صادق نقل شده است كه هر كسى دمپائى يا نعلين زرد بپوشيد برايش شادى آور است
#حديث_سوم:
٣- النعال البيضاء تجلب الرزق :
محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن السياري، عن أبي سليمان الخواص، عن الفضل بن دكين، عن سدير الصيرفي قال: دخلت على أبي عبدالله عليه السلام وعلي نعل بيضاء فقال: يا سدير ما هذه النعل احتذيتها على علم؟ قلت: لا والله جعلت فداك، فقال: من دخل السوق قاصدا لنعل بيضاء لم يبلها حتى يكتسب مالا من حيث لا يحتسب، قال أبونعيم أخبرني سدير أنه لم يبل تلك النعل حتى اكتسب مائة دينار من حيث لا يحتسب.
#ترجمه:
از امام صادق نقل شده است كه: دمپائى يا نعلين سفيد رزق و روزى انسان را زياد ميكند
📚منبع احاديث:
كتاب (الكافي) (كتاب اللباس) (باب ألوان النعال) جلد ششم صفحه ٤٦٦
خوب عزيزان حالا ديديد كه اين #دانشمند_بزرگ، تمام علم و دانش و شعورش در حول و احوالات همان #خرافات زمان خودش بوده و نه چيزى بيشتر و همانطور هم كه در مورد #جابر_ابن_حيان شاگرد ايشان نوشته بودم، تمامى علمى هم كه جابر داشت در #كيمياگيرى و خرافات بود و نه يك علمى كه بدرد بشريت بخورد.
بايد #امام_صادق را پدر علم خرافات ناميد و الحق كه با وجود اين احاديث ايشان شايسته اين مقام ميباشد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آيت الله منير الخباز از علماى شيعه عراق:
در #مذهب_شيعه اماميه حتى يك كتاب #حديث_صحيح وجود ندارد!
يعنى ايشان كل احاديث شيعه را نابود كرد و شيعه بدون حديث يعنى هيچ
@naghde_eslamm
در #مذهب_شيعه اماميه حتى يك كتاب #حديث_صحيح وجود ندارد!
يعنى ايشان كل احاديث شيعه را نابود كرد و شيعه بدون حديث يعنى هيچ
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️اندرحكايت #علم_غيب_امام_على و از كار افتادن آن
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️اندرحكايت #علم_غيب_امام_على و از كار افتادن آن
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️اندرحكايت #علم_غيب_امام_على و از كار افتادن آن
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آيت الله منير الخباز از علماى شيعه عراق:
در #مذهب_شيعه اماميه حتى يك كتاب #حديث_صحيح وجود ندارد!
يعنى ايشان كل احاديث شيعه را نابود كرد و شيعه بدون حديث يعنى هيچ
@naghde_eslamm
در #مذهب_شيعه اماميه حتى يك كتاب #حديث_صحيح وجود ندارد!
يعنى ايشان كل احاديث شيعه را نابود كرد و شيعه بدون حديث يعنى هيچ
@naghde_eslamm
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قرنهاست كه آخوندهاى شيعه و سنى با استفاده از يك حديث جعلى به نام #حديث_ثقلين،
هزاران روايت من درآوردى را به خورد مسلمانان داده و تمام خواسته هاى خود را در جوامع اسلامى اجرا ميكنند.
اهل سنت در ثقلين ميگويند: كتاب خدا و سنت محمد
فرقه شيعه اما ميگويد: كتاب خدا و گفتار اهل بيت
بگذريم ازينكه هر دوى اين دسته از آخوندها اين حديث جعلى را دستاويزى براى تسلط بر جان و مال مردم كرده اند،
اما داستان شيعيان بسيار مضحكتر و احمقانه تر است.
نمير المومنين #احمد_جنتى در اين ويديو كل اين حديث را لجن مال ميكند و براى هزارمين بار اثبات ميكند، احاديث و روايات و امامان و عصمت و ... همه و همه ساخته آخوندها در طول تاريخ بوده است.
اگر فقط كمى عقل و خرد در وجود انسان باشد اين موضوع را متوجه ميشود.
@naghde_eslamm
هزاران روايت من درآوردى را به خورد مسلمانان داده و تمام خواسته هاى خود را در جوامع اسلامى اجرا ميكنند.
اهل سنت در ثقلين ميگويند: كتاب خدا و سنت محمد
فرقه شيعه اما ميگويد: كتاب خدا و گفتار اهل بيت
بگذريم ازينكه هر دوى اين دسته از آخوندها اين حديث جعلى را دستاويزى براى تسلط بر جان و مال مردم كرده اند،
اما داستان شيعيان بسيار مضحكتر و احمقانه تر است.
نمير المومنين #احمد_جنتى در اين ويديو كل اين حديث را لجن مال ميكند و براى هزارمين بار اثبات ميكند، احاديث و روايات و امامان و عصمت و ... همه و همه ساخته آخوندها در طول تاريخ بوده است.
اگر فقط كمى عقل و خرد در وجود انسان باشد اين موضوع را متوجه ميشود.
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️اندرحكايت #علم_غيب_امام_على و از كار افتادن آن
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️اندرحكايت #علم_غيب_امام_على و از كار افتادن آن
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آيت الله منير الخباز از علماى شيعه عراق:
در #مذهب_شيعه اماميه حتى يك كتاب #حديث_صحيح وجود ندارد!
يعنى ايشان كل احاديث شيعه را نابود كرد و شيعه بدون حديث يعنى هيچ
@naghde_eslamm
در #مذهب_شيعه اماميه حتى يك كتاب #حديث_صحيح وجود ندارد!
يعنى ايشان كل احاديث شيعه را نابود كرد و شيعه بدون حديث يعنى هيچ
@naghde_eslamm