‌ 💥 پشيمانى و انصراف #امام_حسين از رفتن به كوفه

#قسمت_سوم

#شريف_مرتضی در مورد حركت امام حسين ميگوید:
#امام_حسين در راه كوفه وقتی خبر قتل مسلم بن عقيل را شنيد، ميخواست از راه خود منصرف شود؛
نمیخواست درگیر جنگ شود و قصد برگشتن کرده بود اما لشکر عمر بن سعد اجازه برگشت و به او نداد (ميخواستند او را أسير كنند). زمانى كه امام با اين وضعيت روبرو شد، مجبور به جنگ شد.
امام حسين ميخواست برگردد به طرف #يزيد در شام چون ميدانست يزيد قلب مهربانتری نسبت به #عبيدالله_بن_زياد دارد اما لشکر عمر بن سعد سد راه او شد.
با اين وضعيت چطور مخالفين ميگویند امام خود را به هلاكت انداخت ! و روايت شده كه امام حسين به آنان گفت اجازه دهيد به همان جايی كه از آن آمده ام برگردم یا به طرف يزيد بروم و دستم را در دستش بگذارم و او در مورد من نظر دهد يا اينكه بروم در جبهه ای از جبهات با دشمنان اسلام(ايرانيان) بجنگم.

#متن_عربی ادعاى شريف مرتضى:
ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ، ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺳﺎﺋﺮﺍ ﻧﺤﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺃﺭﻕ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﺴﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻭﺳﻄﺮ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﻘﻰ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ؟ ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ : ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﻣﻨﻰ ﺇﻣﺎ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺒﻠﺖ ﻣﻨﻪ، ﺃﻭ ﺍﻥ ﺍﺿﻊ ﻳﺪﻱ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻰ ﻟﻴﺮﻯ ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻪ، ﻭﺇﻣﺎ ﺍﻥ ﺗﺴﻴﺮﻭﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺛﻐﺮ ﻣﻦ ﺛﻐﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺄﻛﻮﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻰ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ...
لينك زير از كتاب تنزيه الانبياء و در تاييد ادعاى بالاست.

http://ar.lib.eshia.ir/15145/1/229

در ادامه اسكن تمامى صفحات مذكور را خدمت شما ارائه خواهم كرد

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💥 پشيمانى و انصراف #امام_حسين از رفتن به كوفه

#قسمت_چهارم(آخر)

همچنین #شريف_مرتضی در پاسخ به این اشکال که چرا امام حسين مانند برادرش حسن عمل نكرد ؟ در پاسخ میگوید :
اتفاقا" امام حسين ميخواست مانند برادرش حسن عمل كند و اين امر برای اهل تأمل واضح است
#متن_عربى : ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻓﻌﻠﻪ ‏ﻭﻓﻌﻞ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻓﻮﺍﺿﺢ ﺻﺤﻴﺢ، ﻻﻥ ﺃﺧﺎﻩ ﺳﻠﻢ ﻛﻔﺎ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ ﻭﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ، ﻭﺍﺣﺴﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﻐﺪﺭ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ . ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻤﺎ ﻗﻮﻱ ﻓﻲ ﻇﻨﻪ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﺗﺒﻪ ﻭﺗﻮﺛﻖ ﻟﻪ، .... ﻭﻃﻠﺐ ﻧﻔﺴﻪ ‏ ﻓﻤﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺠﻬﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻣﻀﻰ ﻛﺮﻳﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﻪ . 👈 ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﻟﻤﻦ ﺗﺄﻣﻠﻪ...
لينك زير صفحه كتاب تنزيه الانبياء
http://ar.lib.eshia.ir/15145/1/231

#شريف_مرتضی ادعا ميكند این پاسخهایی که داده برای اهل تأمل بسيار واضح و روشن است، يعنى انسان خردمند به وضوع ميتواند منطقى بودن عمل امام حسين را درك كند.
خوب در ادعائى كه ايشان كرده چند نكته قابل تأمل است كه به آنها اشاره ميكنم.

١) طبق ادعاى ايشان امام حسين قيام نكرد و اصولا به دنبال قيام نبود

٢) مگر نه اينكه شيعه ادعا ميكند امام علم غيب دارد؟ خوب چرا امام حسين بوسيله علم غيب ازين سرنوشت آگاه نشد و خود را گرفتار اين جهنم خودساخته كرد؟

٣) اگر بنا به ادعاى شيعه، امام حسين قيام كرده، چرا پس از كشته شدن مسلم به التماس براى بازگشت افتاد؟

٤) اگر امام حسين براى امر به معروف رفته بود چرا وقتى در محاصره دشمن افتاد از آنها خواست اجازه دهند با يزيد بيعت كند و به عنوان سرباز يزيد با دشمنان بجنگد؟

همانطور كه خوانديد عزيزان، نه #قيامى در كار بوده و نه امر به معروفى.
تمامى اينها دروغهايى است كه از دوران #صفويه به بعد وارد تاريخ شده است و #روحانيون_شيعه براى تحت كنترل درآوردن ذهن و روح شيعيان به اين داستان شاخ و برگ داده اند.
امام حسين از روى سادگى فريب مردم كوفه را خورد و توسط خود همان شيعيان كوفه كشته شد و بعدها همان شيعيان شروع به گريه و زارى برايش كردند كه توسط زينب خواهر حسين و زين العابدين فرزندش به شدت مورد خشم و لعن و نفرين قرار گرفتند.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💥 مقبره #امام_حسين در كربلا، مقبره‌ا‌ی خالی از جسد


محل خاكسپاری سر و بدن حسين ابن علی امام سوم شيعيان طبق گفته مورخين :
در باره محل خاسپاری سر حسين بن علی و بدنش بين نويسندگان و تاريخ نويسان مشهور و معتبر عرب عقايد گوناگون وجود دارد، ۶ عقيده رايج در اين مورد به شرح زير است.

١- بعضي از فقها بر پايه نوشته های كتابهای كافی، التهذيب و ساير كتب عقيده دارن كه سر حسين را در كنار جسد پدرش علی در نجف بخاك سپردند.
برخی از كتابها نوشته‌اند كه امام جعفر صادق به فرزندش اسماعيل گفته است ، هنگامی كه سر حسين را به دمشق بردند يك برده شيعه آنرا دزديد و در كنار جسد پدرش به خاك سپرد.

٢- عقيده دوم حاكی است كه زين العابدين بيمار سر حسين را به بدنش وصل كرد و آنها را با يكديگر در كنار جسد علی در نجف بخاك سپرد.
بنا به نوشته(حسين امين) به نقل از مسعودی در مروج الذهب درباره محل خاكسپاری جسد خود علی در نجف نيز ترديد وجود دارد، گذشته از آن نوشته‌های تاريخی محل خاكسپاری علی ابن ابيطالب را در نجف تاييد نميكنند.

٣- عقيده سوم ان است كه يزيد سر حسين را برای عمر بن سعيد ابن العاص به مدينه فرستاد كه وی آنرا در معرض ديد اهالی مدينه قرار دهد و در آنجا سر حسين را در كنار قبر مادرش فاطمه به خاك سپردند.

٤- بر پايه عقيده چهارم، ثبت الجوزی از ابن ابی دنيا نقل ميكند كه سر حسين را در خانه يزيد در دمشق يافتند و آنرا كفن كردند و در باب الفرديس به خاك سپردند. اين عقيده را البلاذری و الواقدی مورخين بزرگ نيز تاييد كرده‌اند كه سر حسين در نزديك مسجد اموی نزديك دمشق مدفون است.

٥- عقيده پنجم حاكی است كه يزيد سر حسين را به ريقه در كنار فرات فرستاد و در آن محل دفن شد و سپس مسجد بزرگی در آنجا بنا شد.

٦– عقيده ششم ان است كه خلفای فاطميه در مصر به حاكم عسقلان دستور دادند كه سر حسين را از باب الفرديس به مصر بفرستد و پس از انكه سر حسين به عسقلان آورده شد، به مصر گسيل شد و خلفای فاطميه آنرا در مصر در محلی كه راس الحسين نام دارد دفن و ضريحی برای آن برپا كردند كه اكنون زيارتگاه است .
پس از آنكه جنگ در روز عاشورا تمام شد و لشكريان ابن سعد آنجا را ترك كردند، اجساد را در آنجا ترك نمودند.
افراد طايفه بنی اسد كه در ان نواحی ميزيستند جسد حسين و ساير كشته شدگان را در ان محل دفن كردند. و سپس طرفداران حسين يك ضريح معمولی روی قبر حسين بنا كردند.

براى خواندن ادامه اين مقاله بر روى لينك زير از سايت نقد اسلام كليك كنيد.

http://www.eslam.nu/2016/07/06/maghbreh/

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام

‌ 💥 نظر امام غزالى در مورد واقعه كربلا

#ابوحامد_محمد_غزالی معروف به امام غزالى از دانشمندان پرآوازه قرن پنجم هجری قمری و در واقع بزرگترين عالم تاريخ اسلام ميباشد که در آغاز قرن ششم بدرود حیات گفت.
ايشان در كتاب معروف خود به نام #إحياء_علوم_الدين در مورد حسين ابن على و واقعه كربلا چنين مسئله را بازگو ميكند:
اين عالم بزرگ با طرح «عزلت» به عنوان یک رفتار اخلاقی سعادت آفرین و معرفی الگوهای اخلاقی که عزلت گزیده و سعادتمند شده اند، به ارزیابی حرکت #امام_حسين پرداخته و میگوید:
اگر امام حسین عزلت اختیار میکرد، گرفتار فاجعه خونبار کربلا نمیشد؛ ولی نصیحت خیرخواهان را نپذیرفت و برای رسیدن به حکومت راهی کوفه شد، سرانجام فاجعه کربلا به وجود آمد.
اين ادعا را نه يك غير مسلمان، بلكه يكى از بزرگترين دانشمندان اين دين كرده است و در واقع با اين اظهار نظر،
خون حسين را هدر رفته و حاصل اشتباه خود معرفى كرده است.
وى سپس به نكته بسيار مهمى اشاره ميكند و آن هم دليل حركت حسين از حجاز به عراق است كه ميگويد:
حسين نصيحت خيرخواهان را نپذيرفت و براى رسيدن به حكومت راهى كوفه شد.
اين همان نكته اى است كه #روحانيون_شيعه قرنهاست آنرا وارونه جلوه داده و مردم را فريب ميدهند و با اين دروغ تاريخى بزرگ قرنها نان مفت بادآوره ميخورند و هر ساله به اين دروغ ابعاد تازه ترى ميدهند.
#منبع:
بررسی فقهی دیدگاه ابوحامد غزالی در مورد واقعه كربلا، نويسنده عابدين مؤمنى

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

💥گفتگوى #آخوند و شخصى #خرافه_ستيز در مورد تشنگى حسين در كربلا

#آخوند:
روايت داريم كه ائمه اطهار دو سوم زندگيشان را براى رضاى خدا روزه ميگرفته اند!
يعنى از هر سه روز، دو روزش را روزه بوده اند!

#خرافه ستيز:
حاج آقا، با اين حساب تشنگى #امام_حسين در كربلا معنائى ندارد!

#آخوند:
چطور معنا ندارد؟

#خرافه ستيز:
وقتى ايشان از سه روز، دو روز را روزه ميگرفته، يعنى به اين تشنگى عادت داشته و ميتوانيم فرض بگيريم كه ايشان روز عاشورا هم روزه بوده.
پس اتفاق عجيبى نيفتاده و ايشان تحت فشار نبوده است.
كما اينكه در آن زمان #روزه روز #عاشورا مستحب بوده و از پيامبر اسلام روايات زيادى در اينمورد داريم.

#آخوند:
لعنت بر #وهابيت, لعنت بر آل سعود، لعنت بر مزدوران آل سعود، لعنت بر دشمنان اهل بيت

#خرافه ستيز:
حاج آقا ما به #اهل_بيت نه توهينى كرديم و نه كارى داريم. ما دروغ داستان را بازگو كرديم و راويان دروغين داستان را.
البته حق داريد نگران باشيد چون با افشاى اين دروغها از نان خوردن مى افتيد.

#آخوند:
بى بى فاطمه ما را ببخش اى مادر ائمه ما را ببخش، ساقى كوثر ببين دشمنانت چگونه بر فرزندت تهمت ميبندند؟؟

#خرافه ستيز:
آقاى آخوند دست شما رو شده اين ننه من غريبم بازيها هم فايده ندارد.
شما پاسخ من را بده گريه و زارى براى چيست؟
وهابيت كجا بود؟

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

💥 آيا پيامبر اسلام #علم_غيب داشت؟

اسلامگرايان معتقدند كه #پيامبر_اسلام داراى علم غيب بوده و از تمامى وقايعى كه در آينده دور و نزديك اتفاق مى افتاده خبر داشته است.
در اين ميان بازهم علماى شيعه، گوى سبقت را از همفكران اهل سنت خود ربوده و روايات و احاديث عريض و طويلى نيز در اينمورد به خورد پيروانشان داده اند و آنها نه تنها قائل به علم غيب محمد بلكه معتقدند ١١ تن از فرزندان محمد و امام على نيز واقف بر علم غيب بوده اند.
منجمله حوادثى كه در روايات از آنها ياد شده است ميتوان به چند مورد زير اشاره كرد:
١) پيش بينى حمله به خانه #فاطمه و عدم مقاومت امام على
٢) ترور امام على بدست يارانش
٣) پيش بينى كشته شدن #امام_حسين بدست پيروان و شيعيانش و ...
اما آيا در #قرآن كه كتاب آسمانى مسلمانان ميباشد و طبق ادعاى آنها، كلام خداست، در مورد علم غيب پيامبرش مطلبى بيان شده است؟
آيا خود محمد در اينمورد آيه يا آياتى براى مردم خوانده است؟
در همان زمانى كه محمد اعلام پيامبرى كرده بود نيز انسانهاى دانا و فهميده زيادى وجود داشتند كه از وى براى اثبات نبوت و يا تسلطش بر علم غيب و دانستن وقايع آينده سئوالاتى را ميپرسيدند و ايشان نيز در پاسخ به آنها مطالب و آياتى را در اين زمينه ميخواند كه به برخى از آنها اشاره ميكنيم.
۱- وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ – الأنعام ۵۹
#ترجمه: و كليدهاى غيب تنها نزد اوست هيچ كسى جز او آن را نمى‏ داند و آنچه در خشكى و درياست مى‏ داند و هيچ برگى فرو نمى‏ افتد مگر [اينكه] آن را مى‏ داند و هيچ دانه‏ اى در تاريكيهاى زمين و هيچ تر و خشكى نيست مگر اينكه در كتابى روشن است (۵۹)
۲- قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ – النمل ۶۵
#ترجمه: بگو هيچكسى در آسمانها و زمين علم غيب نمى ‏داند به جز خدا و نمى‏ دانند كى برانگيخته خواهند شد (۶۵)
۳- عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا – الجن ۲۶
#ترجمه: داناى علم غيب خداست و هيچ كسى به علم غيبش آگاهى ندارد(٢٦)
۴- قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ – الأحقاف ۹
#ترجمه: بگو، من از بين رسولان، اولين پيغمبر نيستم و نمى دانم که با من و شما عاقبت چه مي‌کنند؟(چه اتفاقى براى ما مى افتد) من جز آنچه بر من وحى مي‌شود پيروى نمي‌کنم و جز آنکه با بيان روشن انذار دهنده باشم ( ٩ )
۵- قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ-الأعراف ۱۸٨
#ترجمه: بگو، من مالک نفع و ضرر خویش نیستم مگر آنچه خدا خواسته، و اگر من از علم غیب داشتم بر خیر و نفع خود همیشه می‌افزودم و هیچ‌گاه زیان و رنج نمی‌دیدم...
٦- وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ ... [هود ٣١]
#ترجمه: و به شما نمى‏ گويم كه گنجينه ‏هاى خدا پيش من است و علم غيب ندارم و نمى‏ گويم كه من فرشته‏ ام ....
ما فقط ٦ آيه از ميان ده ها آيه قرآن در مورد علم غيب را خدمت شما نوشتيم كه در تمامى آنها، پيامبر اسلام به صراحت و وضوح تمام تاكيد كرده است كه هيچ احاطه اى بر علم غيب ندارد و حتى نميداند چه اتفاقى در آينده برايش مى افتد.
از سوئى ديگر، اين آيات با آياتى كه محمد خود را يك انسان مانند باقى انسانها معرفى ميكند همخوانى كامل دارد و هيچ گونه تناقضى در اين زمينه وجود ندارد.
پس تمامى ادعاى اسلاگرايان و روحانيون مسلمان و خصوصا ملاهاى شيعه، در مورد علم غيب پيامبر اسلام و يا ائمه شيعه، پوچ، بى ارزش و داراى هيچ اعتبارى حتى در خود كتاب آسمانى آنها نيست.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21726

‌💥#امام_حسين دوشادوش يزيد در لشكر معاويه

از آنجایی که همه شما عزیزان میدانید لازم به یاد آوری دوباره نیست که, #آخوندهای_شیعه چه دروغ‌ها و چرندیاتی در مورد دشمنی #معاویه با خانواده #علی گفته‌اند و چه داستانسراییهای کودکانه‌ای که در مورد رابطه این دو خانواده نکرده‌اند. اما طبق معمول روایات تاریخی چیز دیگری را نشان میدهد و رابطه دوستی تنگاتنگ میان این معاویه و فرزندان علی را همه تاریخ نگاران متذکر شده‌اند.

در این رابطه لازم دیدم که یکی از اتفاقاتی را که در سال ۴۹ قمری افتاد و حسین فرزند دوم #علی_بن_ابیطالب به عنوان سرباز در لشکر خلیفه به جنگ با رومیان رفت و دوشادوش یزید بن معاویه, همان کسی که چند سال بعد سرش را از تنش جدا کرد, را بیان کنم.

همچنین تمامی کتب تاریخی و روایی شیعه و سنی از وصيت اكيد معاويه به يزيد در مورد مهربانى در مورد #حسين_ابن_على نوشته‌اند كه میتوان به عنوان نمونه به یکی از معتبرترین کتاب حدیث شيعيان یعنی #بحارالانوار, نوشته علامه مجلسی اشاره کرد. رجوع کنید به جلد ٤٥ بخش ٣٧ ، زندگی امام حسين.

– درسال ۴۹ ه.ق معاویه سپاهی فراهم کرد جهت فتح #قسطنطنیه پایتخت روم شرقی. که فرمانده این سپاه سفیان بن‌عوف نام داشت. در سپاه افرادی همچون عبدالله بن‌زبیرعبدالله‌بن‌عمر، عبدالله بن‌عباس، ابو ایوب‌انصاری, #یزید_بن‌_معاویه و #حسین_بن‌_علی شرکت داشتند. این سپاه موفق به تصرف قسظنطنیه نشد. و با مقاومت سپاه روم مجبور به عقب نشینی شدند.
منابع:
اخبارالطوال ص۲۴۳-
روضه الصفا ص ۸۰-۸۳
وبنا به نوشته ابن عساکر

حالا این سوال پیش میاد که مگر #معاویه ظالم و غاصب خلافت نبود؟؟
#حسين كه امام بود و علم غيب داشت مگر نميدانست يزيد قاتل اوست، چرا دوش به دوش او به جنگ رفت ؟؟؟؟
كجا هستند اون #آخوندهای_مفتخور_دروغگو و #شيعيان_خرد_باخته كه بيايند جواب خزعبلات خودشون را بدهند ؟

www.eslam.nu 👈👈

💥گفتگوى #آخوند و شخصى #خرافه_ستيز در مورد تشنگى حسين در كربلا

#آخوند:
روايت داريم كه ائمه اطهار دو سوم زندگيشان را براى رضاى خدا روزه ميگرفته اند!
يعنى از هر سه روز، دو روزش را روزه بوده اند!

#خرافه ستيز:
حاج آقا، با اين حساب تشنگى #امام_حسين در كربلا معنائى ندارد!

#آخوند:
چطور معنا ندارد؟

#خرافه ستيز:
وقتى ايشان از سه روز، دو روز را روزه ميگرفته، يعنى به اين تشنگى عادت داشته و ميتوانيم فرض بگيريم كه ايشان روز عاشورا هم روزه بوده.
پس اتفاق عجيبى نيفتاده و ايشان تحت فشار نبوده است.
كما اينكه در آن زمان #روزه روز #عاشورا مستحب بوده و از پيامبر اسلام روايات زيادى در اينمورد داريم.

#آخوند:
لعنت بر #وهابيت, لعنت بر آل سعود، لعنت بر مزدوران آل سعود، لعنت بر دشمنان اهل بيت

#خرافه ستيز:
حاج آقا ما به #اهل_بيت نه توهينى كرديم و نه كارى داريم. ما دروغ داستان را بازگو كرديم و راويان دروغين داستان را.
البته حق داريد نگران باشيد چون با افشاى اين دروغها از نان خوردن مى افتيد.

#آخوند:
بى بى فاطمه ما را ببخش اى مادر ائمه ما را ببخش، ساقى كوثر ببين دشمنانت چگونه بر فرزندت تهمت ميبندند؟؟

#خرافه ستيز:
آقاى آخوند دست شما رو شده اين ننه من غريبم بازيها هم فايده ندارد.
شما پاسخ من را بده گريه و زارى براى چيست؟
وهابيت كجا بود؟

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

💥 عدم طهارت #امام_حسين در معتبرترين كتب شيعه

در كتاب شرح #فروع_كافى جلد اول ص ٢٢٥، در يك روايت صحيح تصريح كرده است كه امام حسین پس از اینکه مدفوع میکرد خودش را نميشست
تصحیح این حدیث در شرح فروع کافی به شرح زير است
#متن_عربى: و صحیحه زراره الأخری:قال سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ يَقُولُ‌كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ وَ لَا يَغْسِلُ.
#ترجمه: در حديثى صحیحه از زراره آمده که از امام باقر شنیدم امام حسین هرگاه مدفوع می‌کرد خودش را نمی‌شست و فقط مقداری پارچه به مقعدش می‌مالید.

مگر نه اينكه عدم طهارت باعث ابطال نماز ميشود؟؟
حال چطور اين #امام كه از قضا معصوم هم بوده است، طهارت نميكرده و نماز هم ميخوانده است؟؟
اصلا ايشان نماز ميخوانده و با احكام طهارت اشنايى داشته است يا خير ؟
@naghde_eslamm

⬛️ عدم طهارت #امام_حسين در كتب معتبر شيعه

علامه محمد باقر مجلسى در كتاب ملاذ الأخيار خود روايت صحيحى را از زراره و او هم از زبان امام باقر آورده كه در آن به عدم طهارت امام حسين پس از قضاى حاجت اشاره كرده است.
#متن_عربى روايت چنين آمده است:
ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ يَقُولُ‌:كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ وَ لَا يَغْسِلُ.
#ترجمه: زراره میگوید از امام باقر شنیدم که فرمود:
#امام_حسین هرگاه مدفوع می‌کرد خودش را نمی شست و فقط مقداری پارچه(پنبه) به عقبش می‌مالید!!
در ادامه در مورد صحت اين حديث مينويسد:
الحديث الثامن عشر: #صحيح

💥 ببينيد دوستان؛ آخوند مى آيد و چنين موجودات عقب افتاده اى كه حتى نظافت شخصى را بلد نبوده اند را مقدس و معصوم و فك و فاميل خدا معرفى ميكند!
آيا چنين آدمى ميتواند امام و معصوم باشد؟؟
@naghde_eslamm

‌💠آيا #امام_حسين_ناقص_الخلقه بود؟؟

همانطور كه ميدانيد #كتاب_اصول_كافى #معتبرترين_كتاب_شيعيان_بعد_از_قرآن مى باشد و بنا بر قولى به تاييد #امام_زمان نيز رسيده و وجه تسميه اين كتاب نيز همين صحت احاديث و روايات آن است.
اما در جلد اول اين كتاب روايتى وجود دارد كه شرح انرا در اين نوشتار خواهيد خواند.

#ثقة_الاسلام_كلينى صاحب كتاب كافى در روايتى اورده است كه امام سوم شيعيان تنها پس از ٦ ماه حاملگى مادرش بدنيا امد و مادر ايشان يعنى #فاطمه_زهرا هنگام حاملگى و وضع حمل از كودك خود #نفرت داشته است.

كلينى در اين روايت مى افزايد كه حسين هيچ گاه از پستان مادرش شير ننوشيد و حتى پستان هيچ زن ديگرى را بدهان نميگرفت.
اكنون به اصل اين روايت مى پردازيم.

#متن_عربى_روايت 4 - محمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمر والزيات، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة، تقتله أمتك من بعدك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط عليه السلام فقال له مثل ذلك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي، فعرج جبرئيل عليه السلام إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: قد رضيت ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك، تقتله أمتي من بعدي فأرسلت إليه لا حاجة لي في مولود [مني]، تقتله أمتك من بعدك، فأرسل إليها أن الله قد جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية فأرسلت إليه إن قد رضيت، ف‌ " حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي " فلولا أنه قال: أصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة.

#خلاصه_ترجمه :#جبرئيل به محمد پيام اورد كه بزودى از #فاطمه پسرى بدنيا خواهد امد كه توسط امت تو كشته خواهد شد، و محمد در پاسخ وى ميگويد كه به الله سلام برسان و بگو به فرزندى كه امت من او را بكشند نيازى نيست.سپس همين خبر را محمد به فاطمه ميدهد.
راوى ميگويد كه #فاطمه هم در #هنگام_حاملگى و هم در #هنگام_وضع_حمل از طفل خود(#حسين) نفرت داشت و ادامه ميدهد كه مدت وضع حمل و گرفتم او از شير ٣٠ ماه طول كشيد..
#حسين هيچگاه پستان مادرش را به دهان نگرفت و حتى از هيچ زن ديگرى شير نخورد.
#كلينى ادامه ميدهد كه تنها منبع غذايى اين كودك #انگشت_محمد بود كه انرا ميمكيد و هربار اين مقدار براى ٣ روز كافى بود..
راوى ميگويد: تا آن زمان هيچ كودكى به جز #حسين_ابن_على و #عيسى_پسر_مريم ٦ ماهه بدنيا نيامده بودند.(پس بنا بر اين قول حسين ٦ ماهه اى بوده كه شير مادرش را هم نخورده). در ادامه اين روايت قولى را از امام رضا نقل مى كند كه گفته #محمد_زبانش را در #دهان_حسين ميكرد و او با مكيدن ان مواد غذايى مورد نيازش را تأمين ميكرد... 

منبع :
اصول کافی ج ۱ ص ۴۶۵ چاپ دارالکتب اسلامیه تهران.

اصول کافی ج ۱ ص۲۹۵ کتاب الحجه باب مولد حسین بن علی روایت ۲ چاپ منشورات فجر بیروت.

در مورد صحت اين روایت شما را ارجاع ميدهم به نقل قول ثقة الاسلام كلينى در مقدمه کتاب کافی ج 1 ص 7  كه تمام روایات کتابش را صحیح می داند و در نتیجه این روایت طبق نظر خود شیخ کلینی كه از #بزرگترين_علماى شيعه_است، صحیح مى باشد.

خوب تصورش را بكنيد ١٤٠٠ سال پيش و در بيبانهاى عربستان، كودكى ٦ ماهه كه مورد نفرت مادرش نيز هست، بدنيا مى آيد و هيچگاه نيز شير مادرش را نمى نوشد........

به جامعترين سايت نقد اسلام سر بزنيد.
www.eslam.nu

‌ 💥 مقبره #امام_حسين در كربلا، مقبره‌ا‌ی خالی از جسد


محل خاكسپاری سر و بدن حسين ابن علی امام سوم شيعيان طبق گفته مورخين :
در باره محل خاسپاری سر حسين بن علی و بدنش بين نويسندگان و تاريخ نويسان مشهور و معتبر عرب عقايد گوناگون وجود دارد، ۶ عقيده رايج در اين مورد به شرح زير است.

١- بعضي از فقها بر پايه نوشته های كتابهای كافی، التهذيب و ساير كتب عقيده دارن كه سر حسين را در كنار جسد پدرش علی در نجف بخاك سپردند.
برخی از كتابها نوشته‌اند كه امام جعفر صادق به فرزندش اسماعيل گفته است ، هنگامی كه سر حسين را به دمشق بردند يك برده شيعه آنرا دزديد و در كنار جسد پدرش به خاك سپرد.

٢- عقيده دوم حاكی است كه زين العابدين بيمار سر حسين را به بدنش وصل كرد و آنها را با يكديگر در كنار جسد علی در نجف بخاك سپرد.
بنا به نوشته(حسين امين) به نقل از مسعودی در مروج الذهب درباره محل خاكسپاری جسد خود علی در نجف نيز ترديد وجود دارد، گذشته از آن نوشته‌های تاريخی محل خاكسپاری علی ابن ابيطالب را در نجف تاييد نميكنند.

٣- عقيده سوم ان است كه يزيد سر حسين را برای عمر بن سعيد ابن العاص به مدينه فرستاد كه وی آنرا در معرض ديد اهالی مدينه قرار دهد و در آنجا سر حسين را در كنار قبر مادرش فاطمه به خاك سپردند.

٤- بر پايه عقيده چهارم، ثبت الجوزی از ابن ابی دنيا نقل ميكند كه سر حسين را در خانه يزيد در دمشق يافتند و آنرا كفن كردند و در باب الفرديس به خاك سپردند. اين عقيده را البلاذری و الواقدی مورخين بزرگ نيز تاييد كرده‌اند كه سر حسين در نزديك مسجد اموی نزديك دمشق مدفون است.

٥- عقيده پنجم حاكی است كه يزيد سر حسين را به ريقه در كنار فرات فرستاد و در آن محل دفن شد و سپس مسجد بزرگی در آنجا بنا شد.

٦– عقيده ششم ان است كه خلفای فاطميه در مصر به حاكم عسقلان دستور دادند كه سر حسين را از باب الفرديس به مصر بفرستد و پس از انكه سر حسين به عسقلان آورده شد، به مصر گسيل شد و خلفای فاطميه آنرا در مصر در محلی كه راس الحسين نام دارد دفن و ضريحی برای آن برپا كردند كه اكنون زيارتگاه است .
پس از آنكه جنگ در روز عاشورا تمام شد و لشكريان ابن سعد آنجا را ترك كردند، اجساد را در آنجا ترك نمودند.
افراد طايفه بنی اسد كه در ان نواحی ميزيستند جسد حسين و ساير كشته شدگان را در ان محل دفن كردند. و سپس طرفداران حسين يك ضريح معمولی روی قبر حسين بنا كردند.

براى خواندن ادامه اين مقاله بر روى لينك زير از سايت نقد اسلام كليك كنيد.

http://www.eslam.nu/2016/07/06/maghbreh/

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام

‌ 💠 محل دفن جسد #علی_ابن_ابی_طالب کجاست؟؟

#قسمت_ششم

و يكى از جالبترين داستانهاى #مذهب_آخوندها اين است كه:

1⃣ اثبات اركان اصلى مذهبشان (امامت، عصمت، مهدويت) وجود ندارد!
2⃣ محل دفن #امام_اولشان مشخص نيست!
3⃣ محل دفن دختر پيامبر و همسر امام اولشان مشخص نيست!
4⃣ تاريخ ولادت و وفات همسر امام اولشان مشخص نيست!
5⃣ محل و كيفيت دفن #امام_دومشان مشخص نيست!
6⃣ محل و كيفيت دفن #امام_سومشان و وجود جسد در آن در هاله اى از ابهام است!
و ...

ولى در كتابهائى كه نوشته اند گفتگو هاى بسيار شخصى، مانند:

✍ گفتگوى #على با جسد فاطمه و حتى دعاهاى على و فرياد زدن درون چاه، كلمه به كلمه و با دقت نوشته شده است.
گفتگوى #امام_حسين با ياران نزديكش قبل از رفتن به ميدان جنگ نوشته شده است، حال آنكه همه آن افراد كشته شده اند(راوى كه بوده؟؟)

❓جداً كجاست عقل و منطق انسان فهميده و دانا كه تمام اين خرافات و جهالت و افسانه سرائى را ببيند و با افتخار از اعتقاد ساخته ذهن مشوش #آخوندها دفاع كند؟؟


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💥رشوه ها و هداياى معاويه به امام حسين

بررسى دقيق واقعه كربلا، بروشنى نشان مى‌دهد كه در حرکت حسین به سوی کوفه نيز انگيزه هاى مردمى و مترقى، بسيار اندك بوده‌اند.
قابل ذكر است كه در تمامت دوران حكومت #معاويه -حدود بيست سال- #امام_حسين روابط دوستانه و محترمانه‌اى با وى داشت. نظريه پردازان تشيع سرخ علوى (از جمله دكتر شريعتى و آقاى ورداسبى) كه معاويه را نماينده اشرافيت تاريخى و مركز و مظهر ارتجاع سياسى دانسته‌اند، عمدا در اين باره سكوت مى‌كنند كه در سفرهاى معاويه به مكه و مدينه، امام حسين همواره اولين كسى بود كه به پيشواز معاويه مى‌شتافت و نماينده اشرافيت تاريخى و مركز و مظهر ارتجاع سياسى را در آغوش مى‌گرفت(١)
و حتى بفرمان معاويه در سال ٤٩ هجرى در جنگ #قسطنطنيه شركت كرد.(٢)
با چنين مناسبات و روابط دوستانه‌اى بود كه عليرغم خواست توده ها در خلع معاويه و سرنگونى حكومت بنى‌اميه، امام حسين مى‌گفت: ميان من و معاويه عهدى است كه آنرا نقض نمى كنم.
بنابراين تا معاويه زنده است من(امام حسين) عليه او مبارزه و طغيان نمى‌كنم. امام حسين در نامه‌اى به معاويه تاكيد كرد كه : من خواهان نبرد يا مخالفت با تو نيستم و از اين رو به ياران خويش گفت: تا معاويه زنده هست بايد هريك از شما خانه نشينى را پيشه خود سازد(٣)
در برابر اين آرامش و حسن تفاهم بود كه امام حسين همواره از كمكهاى مالى هنگفت معاويه برخوردار مى‌شد، بطوريكه مقررى امام حسن و امام حسين، كه در زمان عمر، سالى #پنج‌هزار_درهم بود، معاويه آنرا به سالى #يك_ميليون_درهم (يعنى دويست برابر، معادل ٤ هزار كيلو نقره) افزايش داد.(٤)
روايات مؤرخين اسلامى درباره ثروت ها، #أراضى و #املاك و بذل و بخشش‌هاى امام حسين چنان است كه باعث شگفتى و حيرت مى‌شود.(٥)
ديگر افراد خاندان على نيز از رشوه‌ها و هديه‌هاى معاويه برخوردار بودند آنچنانكه مثلا: عبدالله ابن جعفر (پسر عموى امام حسن و امام حسين) از معاويه پول‌هاى هنگفت گرفت و آنرا بين مطربان و آوازخوانان و شاعران، بذل و بخشش كرد. همين عبدالله بن جعفر نه تنها از مقررى ساليانه بهره مى‌برد، بلكه هر از گاه به نزد معاويه(به دمشق) مى‌رفت و از او پول‌ها مى‌گرفت. عبدالله پس از مرگ معاويه نزد يزيد رفت. يزيد از او پرسيد: مقررى تو چند است؟ عبدالله گفت: يك ميليون درهم. يزيد گفت: از امروز دو ميليون درهم به تو مى دهم. عبدالله گفت: پدر و مادرم فداى تو، به هيچ كس اين جمله را نگفته بودم. يزيد گفت: مجددا آن را دو برابر كردم.(٦)
عقيل(برادر حضرت على) نيز از رشوه ها و هداياى معاويه بهره‌ها برد بطوريكه كار بجايى رسيد كه روزى معاويه از عقيل خواست تا على را لعنت كند. عقيل بر منبر رفت و گفت: “اى مردم! معاويه بمن فرمان داد تا على را لعنت كنم كه بر او لعنت باد!(٧)
#منابع:
١- اخبار الطوال، ص ٢٤٣؛ روضه الصفا، ج ٣، صص ٨٠،٨١ و ٨٣.
٢- زندگانى امام حسين، ص ١٢٢٠، فتوح البلدان، ص ١٨٣؛ مختصر البلدان، ابن فقيه، ص ١٥٢
٣- اخبار الطوال، صص ٢٤٥ – ٢٤٤ و ٢٤٨؛ روضه الصفا، ج ٣، ص ١٥؛ ارشاد شيخ مفيد، ص ٢٠٦
٤-تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨. درصلحنامه امام حسن ومعاويه از جمله قرار شد كه هر سال دو ميليون درهم نيز به امام حسين پرداخت شود: اخبار الطوال، ص ٢٤١.
٥- كتاب الخراج، يحيى بن آدم، ص ٧٥؛ كتاب الخراج، قاضى ابويوسف،ص ٣٥؛ الحسين، على جلال، جلد ١، صص ٦٣ و ١٠٧؛ منتهى الامال، جلد ١، صص ٣٤٨،٣١٩-٣٥٠ و ٣٧٣.در صحراى كربلا، امام حسين به ابن سعد (فرمانده سپاه يزيد) پيشنهاد دادن خانه ها و املاك خوبى در مدينه نمود به اين شرط كه از جنگ با وى خوددارى كند، اما ابن سعد پيشنهاد امام را نپذيرفت: تاريخ طبرى، جلد ٧، ص ٣٠٠٨؛ زندگانى امام حسين، صص ٨٧-٨٤ و ١٠٠-٩٢ و ٣٧٧
٦-تاريخ فخرى، ابن طقطقى ،صص ٩٧-٩٦؛ تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨
٧-تاريخ فخرى، ص ٩٧؛ مروج الذهب، ج ٢، ص ٤٠
اسلام شناسى، جلد ٢، على ميرفطروس، ص ٤٨،٤٩و ٥٠

‌ 💥 #امام_حسين و لعن شيعيان

#امام_حسن فرزند ارشد #امام_على و امام دوم شيعيان ميباشد. وى در مورد #شيعيان و كسانى كه ادعا ميكنند شيعه پدرش و خودش ميباشند ميگويد:
خير و بركت #معاويه از شيعيان براى من بيشتر است و شيعيان قصد جان و مال مرا دارند....

متن روايت و ترجمه آنرا در اينجا خدمت شما مينويسم:
وقال الحسن - عليه السلام -:
أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي
وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي
خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني
وأنا أسير

خلاصه #ترجمه:
به خدا قسم كه #معاويه بيش از آنانكه ادعا ميكنند #شيعه من هستند براى من خير و بركت دارد، آنها(شيعيان) قصد جانم را داشتند و اموالم را بردند، به خدا قسم آنچه از معاويه ميگيرم ديه خون من است و امنيت خانواده ام و بهتر از اين است كه كشته شوم(بدست شيعيان) و اهل بيتم نابود شود.....

#منبع:
كتاب الاحتجاج نويسنده علامه ابى منصور احمد بن على ابن ابيطالب الطبرسى معروف به علامه طبرسى جلد ٢ صفحه ١٠

تصوير صفحه كتاب را پس از مطلب قرار خواهم داد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

استاد احمد قابل:

#قسمت_اول

#امام_حسين قيام نكرد بلكه از ترس جانش فرار كرد

افشاى دروغ روحانيون شياد شيعه

www.eslam.nu

استاد احمد قابل:

#قسمت_دوم

#امام_حسين التماس كرد كه بگذاريد بروم و اصلاً از كشته شدن ترس داشت

افشاى دروغ روحانيون شياد شيعه
www.eslam.nu

‌ 💥رشوه ها و هداياى معاويه به امام حسين

بررسى دقيق واقعه كربلا، بروشنى نشان مى‌دهد كه در حرکت حسین به سوی کوفه نيز انگيزه هاى مردمى و مترقى، بسيار اندك بوده‌اند.
قابل ذكر است كه در تمامت دوران حكومت #معاويه -حدود بيست سال- #امام_حسين روابط دوستانه و محترمانه‌اى با وى داشت. نظريه پردازان تشيع سرخ علوى (از جمله دكتر شريعتى و آقاى ورداسبى) كه معاويه را نماينده اشرافيت تاريخى و مركز و مظهر ارتجاع سياسى دانسته‌اند، عمدا در اين باره سكوت مى‌كنند كه در سفرهاى معاويه به مكه و مدينه، امام حسين همواره اولين كسى بود كه به پيشواز معاويه مى‌شتافت و نماينده اشرافيت تاريخى و مركز و مظهر ارتجاع سياسى را در آغوش مى‌گرفت(١)
و حتى بفرمان معاويه در سال ٤٩ هجرى در جنگ #قسطنطنيه شركت كرد.(٢)
با چنين مناسبات و روابط دوستانه‌اى بود كه عليرغم خواست توده ها در خلع معاويه و سرنگونى حكومت بنى‌اميه، امام حسين مى‌گفت: ميان من و معاويه عهدى است كه آنرا نقض نمى كنم.
بنابراين تا معاويه زنده است من(امام حسين) عليه او مبارزه و طغيان نمى‌كنم. امام حسين در نامه‌اى به معاويه تاكيد كرد كه : من خواهان نبرد يا مخالفت با تو نيستم و از اين رو به ياران خويش گفت: تا معاويه زنده هست بايد هريك از شما خانه نشينى را پيشه خود سازد(٣)
در برابر اين آرامش و حسن تفاهم بود كه امام حسين همواره از كمكهاى مالى هنگفت معاويه برخوردار مى‌شد، بطوريكه مقررى امام حسن و امام حسين، كه در زمان عمر، سالى #پنج‌هزار_درهم بود، معاويه آنرا به سالى #يك_ميليون_درهم (يعنى دويست برابر، معادل ٤ هزار كيلو نقره) افزايش داد.(٤)
روايات مؤرخين اسلامى درباره ثروت ها، #أراضى و #املاك و بذل و بخشش‌هاى امام حسين چنان است كه باعث شگفتى و حيرت مى‌شود.(٥)
ديگر افراد خاندان على نيز از رشوه‌ها و هديه‌هاى معاويه برخوردار بودند آنچنانكه مثلا: عبدالله ابن جعفر (پسر عموى امام حسن و امام حسين) از معاويه پول‌هاى هنگفت گرفت و آنرا بين مطربان و آوازخوانان و شاعران، بذل و بخشش كرد. همين عبدالله بن جعفر نه تنها از مقررى ساليانه بهره مى‌برد، بلكه هر از گاه به نزد معاويه(به دمشق) مى‌رفت و از او پول‌ها مى‌گرفت. عبدالله پس از مرگ معاويه نزد يزيد رفت. يزيد از او پرسيد: مقررى تو چند است؟ عبدالله گفت: يك ميليون درهم. يزيد گفت: از امروز دو ميليون درهم به تو مى دهم. عبدالله گفت: پدر و مادرم فداى تو، به هيچ كس اين جمله را نگفته بودم. يزيد گفت: مجددا آن را دو برابر كردم.(٦)
عقيل(برادر حضرت على) نيز از رشوه ها و هداياى معاويه بهره‌ها برد بطوريكه كار بجايى رسيد كه روزى معاويه از عقيل خواست تا على را لعنت كند. عقيل بر منبر رفت و گفت: “اى مردم! معاويه بمن فرمان داد تا على را لعنت كنم كه بر او لعنت باد!(٧)
#منابع:
١- اخبار الطوال، ص ٢٤٣؛ روضه الصفا، ج ٣، صص ٨٠،٨١ و ٨٣.
٢- زندگانى امام حسين، ص ١٢٢٠، فتوح البلدان، ص ١٨٣؛ مختصر البلدان، ابن فقيه، ص ١٥٢
٣- اخبار الطوال، صص ٢٤٥ – ٢٤٤ و ٢٤٨؛ روضه الصفا، ج ٣، ص ١٥؛ ارشاد شيخ مفيد، ص ٢٠٦
٤-تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨. درصلحنامه امام حسن ومعاويه از جمله قرار شد كه هر سال دو ميليون درهم نيز به امام حسين پرداخت شود: اخبار الطوال، ص ٢٤١.
٥- كتاب الخراج، يحيى بن آدم، ص ٧٥؛ كتاب الخراج، قاضى ابويوسف،ص ٣٥؛ الحسين، على جلال، جلد ١، صص ٦٣ و ١٠٧؛ منتهى الامال، جلد ١، صص ٣٤٨،٣١٩-٣٥٠ و ٣٧٣.در صحراى كربلا، امام حسين به ابن سعد (فرمانده سپاه يزيد) پيشنهاد دادن خانه ها و املاك خوبى در مدينه نمود به اين شرط كه از جنگ با وى خوددارى كند، اما ابن سعد پيشنهاد امام را نپذيرفت: تاريخ طبرى، جلد ٧، ص ٣٠٠٨؛ زندگانى امام حسين، صص ٨٧-٨٤ و ١٠٠-٩٢ و ٣٧٧
٦-تاريخ فخرى، ابن طقطقى ،صص ٩٧-٩٦؛ تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨
٧-تاريخ فخرى، ص ٩٧؛ مروج الذهب، ج ٢، ص ٤٠
اسلام شناسى، جلد ٢، على ميرفطروس، ص ٤٨،٤٩و ٥٠

‌ 💥 #امام_حسين و لعن شيعيان

#امام_حسن فرزند ارشد #امام_على و امام دوم شيعيان ميباشد. وى در مورد #شيعيان و كسانى كه ادعا ميكنند شيعه پدرش و خودش ميباشند ميگويد:
خير و بركت #معاويه از شيعيان براى من بيشتر است و شيعيان قصد جان و مال مرا دارند....

متن روايت و ترجمه آنرا در اينجا خدمت شما مينويسم:
وقال الحسن - عليه السلام -:
أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي
وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي
خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني
وأنا أسير

خلاصه #ترجمه:
به خدا قسم كه #معاويه بيش از آنانكه ادعا ميكنند #شيعه من هستند براى من خير و بركت دارد، آنها(شيعيان) قصد جانم را داشتند و اموالم را بردند، به خدا قسم آنچه از معاويه ميگيرم ديه خون من است و امنيت خانواده ام و بهتر از اين است كه كشته شوم(بدست شيعيان) و اهل بيتم نابود شود.....

#منبع:
كتاب الاحتجاج نويسنده علامه ابى منصور احمد بن على ابن ابيطالب الطبرسى معروف به علامه طبرسى جلد ٢ صفحه ١٠

تصوير صفحه كتاب را پس از مطلب قرار خواهم داد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

▪️آيا تاكنون به اين فكر كرده ايد كه

💥#امام_حسين ٦٣ سال عمر كرد و تنها چيزى كه درباره او ميدانيم همان چند روز كربلاست؟

يعنى ٦٣ سال عمر بيهوده و عاطل بدون يك سر سوزن كار مفيد براى بشريت!

يعنى ٦٣ سال خوردن و خوابيدن با زنهاى مختلف و كنيزان بينوا و خوردن از بيت المال مسلمين بدستور خليفه!

حالا برخى از #گنبدپرستان مى آيند و ميگويند زمانه خفقان بود و امام نمى توانست فعاليتى بكند،
در پاسخ بايد گفت امامى كه ٦٣ سال بيهوده زندگى كرده و بدليل خفقان نتوانسته حتى يك مقاله مفيد بنويسد،
بدرد لاى درز ديوار هم نميخورد.

البته اوضاع در مورد برخى ديگر ازين امامها ازين هم بدتر است و از بس زندگى بيهوده اى داشتند خود #روحانيون_شيعه نيز به آنها نمى پردازند و اصطلاحاً از زندگى آنها فاكتور ميگيرند.



#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm