﷽
📍 کوثر ولایت مطلقۀ الهی است❗️
📌روایت از امام‌هشتم(ع)، از آبای گرامی شان و از پیامبراکرم(ص) است:
«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) يَا عَلِيُ أَنْتَ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ صَاحِبُ لِوَائِي فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَنْتَ صَاحِبُ حَوْضِي»؛1️⃣ حضرت به علی(ع) فرمودند: تو صاحب حوض منی.
روایت از امام هشتم(ع)از پدران گرامی شان، از امام علی(ع) و از پیغمبر اکرم(ص) فرمودند:
«مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِحَوْضِي فَلَا أَوْرَدَهُ اللَّهُ حَوْضِي»؛2️⃣ کسی که به حوض من ایمان نیاورده باشد، خداوند او را در قیامت وارد بر حوض من نمی کند. یک شاخه از اصول اعتقادی هم دارد.
روایت را مفضّل از امام‌صادق(ع)، از آبای گرامی شان و از پیامبر اکرم(ص) نقل می کند:
«مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَخَلَّصَ مِنْ هَوْلِ الْقِيَامَةِ فَلْيَتَوَلَّ وَلِيِّي وَ لْيَتَّبِعْ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي مِنْ بَعْدِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(ع)»؛ اگر کسی بخواهد از هول روز قیامت نجات پیدا کند، ولیّ مرا دوست بدارد و از وصیّ من و خلیفۀ بعد از من علی بن ابیطالب(ع) تبعیّت کند.
«فَإِنَّهُ صَاحِبُ حَوْضِي يَذُودُ عَنْهُ أَعْدَاءَهُ يَسْقِي أَوْلِيَاءَهُ فَمَنْ لَمْ يُسْقَ مِنْهُ لَمْ يَزَلْ عَطْشَاناً»؛3️⃣ زیرا او صاحب حوض من است، اعدائش را از او دور می کند، دوستانش را می آشاماند و کسی که از آن حوض نیاشامد همیشه تشنه است و هیچ گاه سیراب نمی شود و اگر بیاشامد، هیچ گاه تشنه نمی شود. در رابطۀ روایات نظر خاصّی دارم.
روایت را ابو ایوب انصاری از پیغمبراکرم(ص) نقل می کند که از حضرت سؤال از حوض کردند. در جواب سؤال فرمودند:
«فَقَالَ أَمَّا إِذَا سَأَلْتُمُونِي عَنْهُ فَسَأُخْبِرُكُمْ أَنَّ الْحَوْضَ أَكْرَمَنِي اللَّهُ بِهِ وَ فَضَّلَنِي عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلِي مِنَ الْأَنْبِيَاءِ»؛ حالا که از من دربارۀ حوض سؤال کردید، به شما خبر می دهم: این حوض، از اموری است که خداوند به من کرامت فرموده و مرا نسبت به انبیای گذشته برتری داده است.
1️⃣ رسول خدا(ع) فرمود: یاعلی(ع)! تو برادرم و وزیرم و پرچمدارم در دنیا و آخرت هستی و تو صاحب حوض من هستی. امالی صدوق، ص61 - عیون اخبار الرضا، ج1، ص294 - بحارالأنوار، ج8، ص19
2️⃣ بحارالأنوار، ج8، ص19
3️⃣ بحارالأنوار، ج8، ص19
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه اول

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 کوثر ولایت مطلقۀ الهی است❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه اول

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 تناسب عطا با سعۀ وجودی معطی❗️
📌گفته شد «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ»؛ در مقام امتنان است، خدا می خواهد به خاطر عطایش بر پیامبر منّت بگذارد و با توجّه به اینکه خداوند در این آیه عطایش را به صورت مضاعف با گفتن هم «اِنّا» و هم «اَعْطَیْنٰاکَ» مطرح می کند؛ لذا این عطا باید متناسب با خدا باشد تا اینکه آن را به رخ بکشد. حال یک وقت تناسب از نظر سعه و ضیق است. برای روشن شدن تناسب از نظر سعه و ضیق یک مثال مادّی می زنم: چنانچه شخصی که به دیگری کمک مالی کرده است، بخواهد این منّت را به خودش نسبت دهد، باید این کمک او از نظر حجم، متناسب با شأن خودش باشد نه متناسب با طرف مقابلش. در نتیجه، باید آنچه در شأن معطی است را به طرف مقابل اعطا کند.
تناسب دوّم، این است که عطا متناسب با شأن او از نظر حیثیت وجودی‌اش باشد، نه از نظر سعه و ضیق. فرضاً کسی را در نظر بگیرید که مادّی نگر است و آنچه در اختیار دارد پول است و مادّیات هم در نظرش جلوه دارد. عطای چنین کسی، متناسب با شأنش این است که پول بدهد و اگر بخواهد خودش را خیلی اهل بخشش نشان دهد، باید مطابق سعۀ ثروت خود پول زیاد عطا کند. امّا کسی است که مادّیت پیش او جلوه ندارد و آنچه مهم است، معنویّت است. طبیعی است آنچه را به عنوان عطیّه عطا می کند، باید معنوی باشد که متناسب با معطی است.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 تناسب عطا با سعۀ وجودی معطی❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 کوثر ،همه مقامات معنوی را در بر دارد❗️
📌«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَمْ تَضِلُّوا ابداً».1️⃣
این مسئله قابل انکار نمی باشد. جلوۀ این عطیّه در قیامت به شکل آبی ظهور و بروز می کند که مظروفی دارد و این ظرف با خصوصیّات خاص است. حال واقعاً این آب، شربت شیرین و سفید است و مثل کره نرم است؟ واقعیّت این است که اگر بخواهند برای امثال من تشریح کنند و مرا به سوی آن تشویق و ترغیب کنند، جز این امکان ندارد. اینکه تعبیر به «ماء» اشاره به این معناست، چون آب، مادّۀ حیاتی است و حیات موجودات زنده بستگی به تغذیۀ آن ها از این مادّه دارد؛ ما موجودات مختلفه ای داریم که یک سنخ از آن‌ها اینطور هستند.لذا در تعبیر دارد: «وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ».2️⃣ نهر جاری کوثر چه بسا اشاره به این معناست که یک مادّۀ حیاتی است امّا در بُعد معنوی که از یک زندگی جاودانه خبر می دهد. امّا این زندگی جاودانه، زندگی تلخ نیست؛ بلکه متناسب با خودش، زندگیِ جاودانۀ شیرین همراه با جمیع تنعّمات است؛ همان چیزی که انسان در جستجوی آن است.
1️⃣ رسول اكرم(ص) فرمود: همانا من دو چيز گرانبها در ميان شما مى گذارم كه اگر شما بر آن دو چنگ بزنيد، هرگز گمراه نخواهيد شد. بعد از من، يكى كتاب خدا و ديگرى فرزندان من است اين دو از هم جدا نمی شوند تا اينكه بر من وارد شوند در كنار حوض اگر به این دو تمسّک بجویید، هرگز گمراه نمی‌شوید. بحارالأنوار، ج 2، ص 226
2️⃣ و ما به وسیلۀ آب هر چیزی را زنده قرار دادیم. سورۀمبارکۀ انبیاء، آیۀ30
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 کوثر ،همه مقامات معنوی را در بر دارد❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 کوثر،سیراب کنندۀ عطش بی نهایت است❗️
📌 از جمله تعبیرات زیبای به کار رفته در جمیع این روایات، این است که هرکس از این آب بنوشد، سیراب و هر کس که منع شود، تشنه می ماند. این تعبیر به چه معنا است؟ آیا در قیامت تشنگی مانند دنیا وجود دارد که با آب مادّی سیراب شود؟ انسان به لحاظ فطرت، بی نهایت طلب است؛ چون طلبِ او بی نهایت است. انسان تا به بی نهایت نرسد؛ طلب بی‌نهایت او از بین نمی رود. از طرف دیگر، انسان خداجوست که بحث توحید است و حتّی مشرک و کافر، فطرتاً دنبال خدا هستند: «كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ».1️⃣
انسان تا به بی نهایت نرسد، این طلبش اشباع نمی شود. باید به بی نهایت برسد تا آرام شود و الّا ناآرام است و این، معنای روایت است که اگر از این آب بیاشامد، به کمال مطلق یا لقاءالله می رسد و سیراب می شود؛ ولی اگر نیاشامد، به کمال مطلق نمی رسد و تشنه می ماند و می سوزد و جهنّمی ها این چنین هستند. بهشتی ها آنانند که به لقاءالله رسیده و آرام شده اند.
بنابراین، این مادّۀ حیاتی دارای عظمت و در اختیار پیغمبر اکرم(ص)است. پیامبر اکرم(ص) در روایت فرموده اند: کوثر در بین انبیا(ع) اختصاص به من دارد. همچنین در روایات آمده است که ساقی این حوض امام‌علی(ع) است.
1️⃣ هر مولودی بر مبنای فطرت به دنیا می‌آید. بحارالأنوار، ج 3، ص 281
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 کوثر،سیراب کنندۀ عطش بی نهایت است❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 امام علی(ع)ساقی کوثر است❗️
📌روایت را ابوالاسود دُئَلیِ معروف از پدرش نقل کرده است:
«قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(ع) يَقُولُ: وَ اللَّهِ لَأَذُودَنَّ بِيَدَيَ هَاتَيْنِ الْقَصِيرَتَيْنِ عَنْ حَوْضِ رَسُولِ اللَّهِ(ص) أَعْدَاءَنَا وَ لَأُورِدَنَّهُ أَحِبَّاءَنَا»؛1️⃣ حضرت روایت را با قسم شروع می کند. می گوید: از علی(ع) شنیدم که فرمود: قسم به خداوند! با همین دو دستان کوتاهم، دشمنانم را از حوض پیغمبر(ص) دور می کنم و اَحِبّای خودم را وارد می کنم.
روایت این طور است. گروه خاصّی از این مادّۀ حیاتی که حیات ابدی و لذیذ، همراه با آرامش روحی می دهد، می آشامند. از مجموع این روایات سه خصوصیّت برای این گروه به دست می آوریم. در روایت فوق یک خصوصیّت ذکر شده است و در روایات دیگر، خصوصیّات دیگر ذکر شده است
1️⃣ امالی طوسی، ص172 - بحارالأنوار، ج39، ص212
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 امام علی(ع)ساقی کوثر است❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مفاهیمی بلند در جملاتی کوتاه❗️
📌روایت مفصّلی را قیس نقل می کند و می گوید: با علی(ع) زیر سایه نشسته بودیم. آفتاب هم تند بود. این جریان در زمان حکومت ایشان در کوفه بوده است. حضرت خواستند به منزل بروند که شخصی از همدان آمد:
«فَتَعَلَّقَ بِثَوْبِهِ وَ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع) حَدِّثْنِي حَدِيثاً جَامِعاً يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ»؛ لباس حضرت را گرفت و ایشان را نگه داشت و عرض کرد: یا امیرالمؤمنین(ع)! روایت جامعی به من بگو که خدا به من سودی برساند.
معلوم می شود که فرد واردی بوده و حدیث جامعی می خواهد که از ناحیۀ خدا به او سود ببخشد. حضرت فرمودند: مگر حدیث زیاد شنیده ای؟ گفت: بله امّا شما حدیث جامعی که از ناحیۀ خدا به من نفعی برسد، بفرمایید. حضرت فرمودند:
«حَدَّثَنِي خَلِيلِي رَسُولُ اللَّهِ(ص)...»؛ دوستم رسول‌خدا(ص) به من فرمودند: «أَنِّي أَرِدُ أَنَا وَ شِيعَتِي الْحَوْضَ رِوَاءً مَرْوِيِّينَ»؛ روز قیامت که می رسد ما وارد حوض شده، در حالتی که سیرابیم و سیراب می کنیم. «مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ»؛ وشیعیانمان را سفیدرو می کنیم. «وَ يَرِدُ عَدُوُّنَا ظِمَاءً مُظْمَئِينَ مُسْوَدَّةً وُجُوهُهُم»؛ روز قیامت دشمنان ما رویشان سیاه است و تشنه اند. 1️⃣
این تقسیم بندی که در آیات بود، از جمله اصحاب یمین و اصحاب شمال یک چیز است. سپس حضرت فرمودند:
«خُذْهَا إِلَيْكَ قَصِيرَةٌ مِنْ طَوِيلَةٍ»؛ این کم را از آن زیاد بگیر.
حضرت می فرماید: در این جملات مسایل زیادی است که من کوچکش کردم و تحویلت دادم؛ این مشتی از خروار است. سپس این جملات را فرمودند، که گویای این مطلب است. کسانی که به این نعمت الهیّه در قیامت رسیده اند: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لَكَ مَا اكْتَسَبْتَ»؛2️⃣ این خصوصیّات متناسب با جملۀ قبل است؛ تو با کسی هستی که دوستش داری و هر چه تلاش کنی، همان را خواهی داشت.
حضرت دو خصوصیّت را نام می برد: اوّلی، کشش های درونی و دوّمی، کوشش های بیرونی است که در قیامت ظهور و بروز می کند. سپس حضرت به آن مرد همدانی فرمودند: لباسم را رها کن.
1️⃣ حدَّثَنِي خَلِيلِي رَسُولُ اللَّهِ(ص) أَنِّي أَرِدُ أَنَا وَ شِيعَتِي الْحَوْضَ رِوَاءً مَرْوِيِّينَ مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ وَ يَرِدُ عَدُوُّنَا ظِمَاءً مُظْمَئِينَ مُسْوَدَّةً وُجُوهُهُم.
2️⃣ امالی مفید، ص339 - امالی طوسی، ص116 - بحارالأنوار، ج8، ص21
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مفاهیمی بلند در جملاتی کوتاه❗️

📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 خصوصیّات بهره مندان از کوثر❗️
📌کسانی از محتوای حوضی که حیات جاودانه همراه با جمیع تنعّمات است و آرام بخش روح است و مختصّ پیامبراکرم(ص) است بهره مند می شوند که این دو خصوصیّت را داشته باشند: یکی، «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ»؛ بحث دوستی است. دوّم، «مَا اكْتَسَبْتَ» به قول معروف: هر کسی گروگان اعمال خودش است. روایت را ابن عبّاس از پیغمبراکرم(ص) نقل می کند که ابتدا حضرت فرمودند:
«أَنَا سَيِّدُ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ أَفْضَلُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَوْصِيَائِي سَادَةُ أَوْصِيَاءِ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ ذُرِّيَّتِي أَفْضَلُ ذُرِّيَّاتِ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ أَصْحَابِيَ الَّذِينَ سَلَكُوا مِنْهَاجِي أَفْضَلُ أَصْحَابِ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ»؛1️⃣ تا اینکه می فرماید:
«وَ أُمَّتِي خَيْرُ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ وَ أَنَا أَكْثَرُ النَّبِيِّينَ تَبَعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لِي حَوْضٌ عَرْضُهُ مَا بَيْنَ بُصْرَى وَ صَنْعَاءَ».2️⃣
«فِيهِ مِنَ الْأَبَارِيقِ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ»؛ در آن ظرف هایی به مقدار شمارش ستاره های آسمان است.
«وَ خَلِيفَتِي عَلَى الْحَوْضِ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَتِي فِي الدُّنْيَا»؛ ساقی معرفی می شود: در روز قیامت، جای من بر حوض می‌ایستد همانی که در دنیا جانشین خود گماردم. «فَقِيلَ وَ مَنْ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ(ص) قَالَ إِمَامُ الْمُسْلِمِينَ وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَوْلَاهُمْ بَعْدِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع)».3️⃣
«يَسْقِي مِنْهُ أَوْلِيَاءَهُ وَ يَذُودُ عَنْهُ أَعْدَاءَهُ»؛ او دوستان خودش را از آن حوض سیراب می کند و دشمنانش را از آن دور می کند.
«مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً(ع) وَ أَطَاعَهُ فِي دَارِ الدُّنْيَا وَرَدَ عَلَى حَوْضِي غَداً وَ كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي فِي الْجَنَّةِ»؛ هر کس او را در دنیا دوست بدارد و اطاعتش کند، این کشش درونی و کوشش بیرونی در اعمال است. وارد بر حوض من می شود و با من در مرتبه ای بلند در بهشت است.«وَ مَنْ أَبْغَضَ عَلِيّاً(ع) فِي دَارِ الدُّنْيَا وَ عَصَاهُ لَمْ أَرَهُ وَ لَمْ يَرَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ اخْتَلَجَ دُونِي وَ أُخِذَ بِهِ ذَاتَ الشِّمَالِ إِلَى النَّارِ»؛4️⃣و اگر کسی علی(ع) را دشمن دارد و از دستوراتش سرپیچی کند، در روز قیامت او را نمی بینم و او هم مرا نمی بیند و او را می کِشند و از ما دورش کرده به سمت شمال و به سوی آتش رانده می شود.
1️⃣ منم سيد انبيا و مرسلين و بهتر از ملائكۀ مقرّبين و اوصيايم، سادات اوصيا پيغمبران(ع)و مرسلانند؛ و ذراريم، بهترین ذريّۀ انبيا و مرسلانند و آن دسته از اصحابم که راه مرا پیش گرفتند، با فضیلت‌ترین اصحاب انبیا و مرسلین هستند.
2️⃣ امّت من بهترین امّت هاست که در بین مردم دیده شده است و من در روز قیامت بیشتر از سایر پیامبران پیرو دارم و حوض کوثر برای من است که عرض آن به اندازۀ فاصله بصری تا صنعاست.
3️⃣ پرسيدند:او كيست ؟ فرمود:پيشواى مسلمانان و امير مؤمنان و مولاى آنان بعد از من على بن ابى طالب(ع) است.
4️⃣ امالی صدوق، ص298 - بحارالأنوار، ج8، ص22
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 خصوصیّات بهره مندان از کوثر❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 شما از این آب بیاشامید که بعد از آن تشنگی ندارید❗️
📌روایت را ابوذر غفاری نقل می کند:
«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) يَرِدُ عَلَيَ الْحَوْضَ رَايَةُ عَلِيٍ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع) وَ إِمَامِ الْمُتَّقِينَ وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ فَأَقُومُ فَآخُذُ بِيَدِهِ»؛ پیامبر(ص) فرمود: پرچم گروه ناجین که در دست علی(ع) است بر من وارد می شود. من می ایستم و دست او را می گیرم.
«فَيَبْيَضُّ وَجْهُهُ وَ وُجُوهُ أَصْحَابِهِ فَأَقُولُ مَا خَلَفْتُمُونِي فِي الثَّقَلَيْنِ بَعْدِي»؛ پس صورت او و نیز صورت اصحابش سفید می شود. این همان مطلبی است که در آیۀ شریفه می گوید: «يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ».1️⃣ من می گویم: بعد از من با ثقلین چه کردید؟!
«فَيَقُولُونَ تَبِعْنَا الْأَكْبَرَ وَ صَدَّقْنَاهُ وَ وَازَرْنَا الْأَصْغَرَ وَ نَصَرْنَاهُ وَ قَاتَلْنَا مَعَهُ فَأَقُولُ رِدُوا رِوَاءً مَرْوِيِّينَ فَيَشْرَبُونَ شَرْبَةً لَا يَظْمَئُونَ بَعْدَهَا أَبَداً»؛2️⃣ می گویند: ما ثقل اکبر را تبعیّت و ثقل اصغر را یاری کردیم به گونه ای که همراه او جنگیدیم. سپس حضرت می فرماید: شما از این آب بیاشامید که بعد از آن تشنگی ندارید. این هم از مصادیق پیروی عملی است.
1️⃣ روزه که چهره‌هایی سفید می‌شوند و چهره‌هایی سیاه می‌شوند. سورۀمبارکۀ آل عمران، آیۀ 106
2️⃣ بحارالأنوار، ج37، ص347
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 شما از این آب بیاشامید که بعد از آن تشنگی ندارید❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 سعادت ابدی❗️
📌نکتۀ ظریفی در این روایات در مورد کوثر و حوض وجود دارد که می فرمایند: کوثر، ظرفی است که در آن این مادّۀ حیاتی قرار گرفته است و هر کس از این مادّۀ حیاتی بیاشامد، سعادت ابدی خواهد داشت. این مادّۀ حیاتی عبارت از ولایت است. در روایات آمده است که کوثر، حضرت زهرا(س) است. حالا تناسب و ارتباط مطالب خیلی زیبا روشن می شود.
حضرت زهرا(س)از مختصّات پیغمبراکرم(ص) است؛ زیرا خودشان فرمودند: خداوند، کوثر را به من داد و به هیچ یک از انبیا(ع) نداده است. پیغمبراکرم(ص) کوثر را در اختیار امام‌علی(ع) قرار می دهد و ساقی کوثر، امام‌علی(ع) است؛ اوست که به دیگران می آشامد. پس معلوم شد آن ولایت مطلقۀ الهیّه ای که عطیّۀ بزرگ الهی است و خداوند منّت می گذارد که آن را به پیغمبر اکرم(ص) عطا کرده است، چه از نظر سعه ای و تناسب با بی نهایت است و چه از نظر سنخ وجودی که متناسب با خداست، حقیقت وجودی زهرا(س) است. این موجود است که عطش انسان را از بین می برد و او را به لقاءالله و بی نهایت می رساند. خیلی روشن است که این ظرفی است برای مادّۀ حیاتی که ابنا بشر را به بی نهایت می رساند.
از نظر ظاهر می توان گفت: کسانی که گفته اند مراد از کوثر، مثلاً فرزندان حضرت‌زهرا(س)؛ یعنی معصومین(ع) هستند، منافات با مفهوم بالا ندارد؛ زیرا این همان آب جاری است که در نهر و حوض جریان دارد و فرزندان حضرت زهرا(س) ادامۀ ولایت هستند. پس آنچه در این ظرف است، مادّیت نیست. این ظرف، ولایت است که از آن به نهر تعبیر کرده اند؛ چون استمرار دارد. در آن روایتی که پیامبر(ص) فرمودند: اصحاب من افضل از اصحاب انبیا و مرسلین هستند، در ادامه می فرماید: «وَ ابْنَتِي فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ».1️⃣
بنابراین، روایاتی که گروه بندی در قیامت را بر اساس بهره مندی از آب حوض مطرح می‌کنند که اگر بیاشامند سیراب هستند و آنهایی که نیاشامند اهل نجات نیستند، در حقیقت همان گروه بندی است که در آیات و روایات شده و عبارت است از، «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِم»؛2️⃣ آن هایی که دنباله رو امام‌علی(ع) هستند، از وجود حضرت زهرا(س) بهره مندند و به لقای الهی و به بی نهایت می رسند. رَزَقَنا اللهُ اِنْ شٰاءَالله!
«اللهم صل علی محمّد و آل محمّد»
1️⃣ و دخترم فاطمه، سرور زنان دو عالم است؛ امالی صدوق، ص298 - بحارالأنوار، ج8، ص22
2️⃣ سورۀمبارکۀ اسراء، آیۀ 71
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 سعادت ابدی❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر_و_جایگاه_شیعه_و_محب

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 ما که فشارهای دنیا را نمی­توانیم تحمّل کنیم، چگونه می توانیم عذاب قیامت تحمّل کنیم؟❗️
📌مکرّر گفتن که ما طاقت آتش قیامت را نداریم.من که خودم این­چنین هستم. وقتی این فشارهای دنیا را نمی­توانیم تحمّل کنیم و پریشان می شویم حواسمان پرت می­شود و فریادمان به آسمان می­رود، چگونه می توانیم عذاب قیامت را که اصلًا قابل مقایسه با دنیا نیست، تحمّل کنیم؟! قابل مقایسه با دنیا نیست. آن مرد بزرگ(امام خمینی(ره)) تعبیرش این بود که یک گرم از جرقه­های جهنّم اگر در دنیا بیاید، دنیا و مافیها را خاکستر خواهد کرد. چه کسی می تواند این آتش را ولو موقّت تحمّل کند؟ حیف است که انسان از نظر کشش درونی که اساس کار است دستش پر باشد ولی از این جهت دست خالی بماند. «علیکم بتقوی الله و الاجتهاد»؛لذا انسان پرهیز از گناه و کوشش نسبت به انجام واجبات داشته باشد.
〰〰〰〰〰
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر و جایگاه شیعه و محب
📝 جلسه ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 ما که فشارهای دنیا را نمی­توانیم تحمّل کنیم، چگونه می توانیم عذاب قیامت تحمّل کنیم؟❗️
〰〰〰〰〰
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر و جایگاه شیعه و محب
📝 جلسه ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir