﷽
📍 اقتدای عملی به سیره یا به امر مولا❗️
📌علاوه بر اینکه امام اعمّ است از امام حق و باطل، همچنین اعمّ است از اینکه مشهود به حواسّ ظاهری باشد یا مشهود نباشد؛ یعنی از نظر ظاهر او را ببیند یا نبیند. در باب اقتدا کردن و ایتمام نیز یا ممکن است جنبۀ عملی و اقتدا به سیره و روش او باشد؛ یعنی امام هر کاری انجام دهد، مأموم هم انجام دهد یا اقتدا و ایتمام به امر او باشد؛ امر می‏کند که فلان کار را انجام بده و او هم انجام دهد. از طرف دیگر ممکن است امر امام به زبان قال باشد یا به زبان حال. با این شقوق در حقیقت مجموعۀ مسایلی که در باب قیامت با دید وسیع نسبت به امامت آمده است، بیان کردم. در نتیجه شیطان که انسان را به کاری دعوت می‏کند، امام مشهود به حواس ظاهری نیست؛ بلکه امام باطنی است و زبانش هم زبان قال به معنای امواج صوتی نیست و زبان حال است. حتّی امر نیست، گاهی جاذبه‌‏ای است که انسان را به سوی خودش می‏کشد، او امام است و بعضی بندگان مأموم او هستند.
با یک دید وسیع به این آیۀ شریفه درمی‏یابیم که امام بت‏پرستان ، بت و سنگ است و امام هواپرستان هواهای نفسانی آن‏هاست؛ بنابراین در این عالم هیچ انسانی بدون امام نیست؛ همۀ انسان‏ها مأمومند و به امام خود اقتدا می‏کنند؛ امّا ممکن است امام آن‏ها مشهود باشد یا غیرمشهود؛ اقتدا و ایتمام شان به سیره باشد یا به امر، فرمان‏های آن‏ها ظاهری باشد یا باطنی، زبان شان زبان حال باشد یا زبان قال؛ به عبارتی، تفاوت در نوع اقتداست و الّا مسئلۀ پیروی، اقتدا، دنباله‏روی، تابعیّت یا هر تعبیر دیگر در جمیع انسان‏ها در این عالم محقّق است. همین تابعیّت هم در قیامت بروز می‏کند. این مطلب دوّمی است که بعد عرض می کنم. این گروه‏بندی‏ها در قیامت بر محور تابع و متبوع و اقتداست. حالا پیشروت را ببینی یا نبینی؛ زبان داشته باشد یا نداشته باشد؛ فرق نمی‏کند. انسان در دنیا دنبال هر چه بدود، در آخرت هم دنبال همان خواهد بود.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 اقتدای عملی به سیره یا به امر مولا❗️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 بروز تابعیّت دنیا در آخرت؟❗️
📌روایتی است که محمّد بن مسلم نقل می کند که البته با یک کلمه اختلاف دو جور نقل شده است. این روایت در ذیل آیۀ شریفه است. راوی می گوید: « عَنْ اَحَدِهَماٰ»؛ محمّد بن مسلم که از اصحاب امام‌باقر(ع) و امام صادق(ع) بوده و از نظر جلالت در رجال معروف است. نمی داند از امام‌باقر(ع) شنیده یا از امام‌صادق(ع) وقتی می گوید عن ابی عبدالله(ع) یعنی از امام‌صادق(ع) نقل می کند و وقتی می گوید عن ابی جعفر(ع) یعنی از امام‌باقر(ع) نقل می کند و وقتی نمی داند از کدام بزرگوار شنیده است می گوید «عَنْ اَحَدِهَماٰ». می گوید:
«أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ يَوْمَ نَدْعُوا كُلَ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ»؛ در قول دیگر می فرماید: «سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِه يَوْمَ نَدْعُوا كُلَ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ»؛ از حضرت‌در مورد این آیۀ شریفه سؤال شد؛ حضرت‌فرمودند: «فَقَالَ مَنْ كَانَ يَأْتَمُّونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا»؛1️⃣ آن کس که از او دنباله روی می کند.
در این روایت «مَنْ» آمده است؛ که در اصطلاح لغوی به ذوی العقول یعنی به انسان بر می گردد.
در نقل دیگر حضرت‌می فرماید: «فَقَالَ مَا كَانُوا يَأْتَمُّونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا»؛2️⃣ آنچه از آن دنباله روی می کند.
«مَا» «مای موصوله» در نقل دوّم اعمّ از ذوی العقول و غیر ذوی العقول است و اشاره دارد به اینکه هر چه انسان در دنیا دنبالش می دود همان امام‌اوست.
1️⃣ تفسیرعیاشی، ج2، ص304 - بحارالأنوار، ج‏8، ص 13
2️⃣ تفسیرعیاشی، ج2، ص303 - بحارالأنوار، ج‏8، ص 12
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 بروز تابعیّت دنیا در آخرت؟❗️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

🔊 #کلیپ_صوتی

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 پیشروان در قیامت؟❗️
📌در تفسیرصافی روایتی است از امام صادق(ع) که ایشان فرمودند:
«سَيُدْعَى كُلُّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ»؛ به زودی هر گروه از مردم را به امام‌شان می خوانند.
«أَصْحَابُ الشَّمْسِ بِالشَّمْسِ ، وَ أَصْحَابُ الْقَمَرِ بِالْقَمَرِ، وَ أَصْحَابُ النَّارِ بِالنَّارِ، وَ أَصْحَابُ الْحِجَارَةِ بِالْحِجَارَة»؛1️⃣
خورشیدپرست ها، ماه پرست ها، آتش پرست ها و سنگ پرست ها با همان هایی که می پرستند خوانده می شوند. معلوم می شود محدود به خصوصیّت خاصّی نیست. در روایات متعدّد داریم که ائمّۀ حق را مطرح می کنند. در اینجا تابعیت صحیح و متبوع حق است. در مورد پیروی از امام‌حق تعبیر به امام‌زمان می کنند. روایتی است از امام‌هشتم(ع) که به اسناد مختلف نقل شده است. امام هشتم (ع) از آبای گرام‌شان، از پیامبراکرم(ص) نقل می کند:
«عَنِ الرِّضَا(ع) عَنْ آبَائِهِ(ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ قَالَ يُدْعَى كُلُ قَوْمٍ بِإِمَامِ زَمَانِهِمْ وَ كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِم »؛2️⃣
انسان ها با امام‌زمان‌شان و کتاب خدا و سنّت رسول‌شان فراخوانده می شوند که چه بسا در آینده اشاراتی به این مطلب داشته باشیم؛ بنابراین با توجّه به گستردگی مفهوم امام، نتیجه می شود که امام‌پیشرو اعمّ است که انسان یا غیر انسان باشد، حق یا باطل باشد، «نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ»؛ ائمّۀ عدل باشند یا ائمّۀ جور، ائمّۀ هدی باشند یا ائمّۀ ضلال. با توجّه به گستردگی مفهوم امام؛ معنای امام‌این می شود.
1️⃣ تفسیرصافی، ج3، ص206
2️⃣ عیون اخبارالرضا، ج2، ص33 - بحارالأنوار، ج8، ص10
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 پیشروان در قیامت؟❗️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مفهوم فراخوانی انسان ها با امام شان؟❗️
📌روایت از امام حسین(ع) در تفسیرصافی است:
«سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ فَقَالْ إِمَامُ دَعَا إِلىَ هُدىً فَأَجَابُوهُ إِلَيْهِ »؛ از حضرت‌از این آیه سؤال کردند. حضرت‌فرمودند: امامی است که دعوت به هدایت می کند و جوابش را می دهند.
حال فرق نمی کند این دعوت به سیره باشد یا به گفتار، به زبان قال باشد یا زبان حال؛ یعنی نداهای درونی که از فطرت ها برآمده است. حتّی گسترده تر اینکه، از ناحیۀ عقول باشد. وقتی شخص مدعوٌّ به این دعوت جواب دهد، او مأموم است. اقتدا در کار می آید که جواب مثبت می گوییم.
«وَ إِمَامُ دَعَا إِلىَ ضَلَالَةِ فَأَجَابُوهُ إِلَيْهَا»؛ و امامی است که دعوت به گمراهی می کند و عدّه ای این دعوت را بپذیرند.
باز هم فرق نمی کند او امام‌انسان باشد یا غیر او، مشهود باشد یا غیر مشهود، شیطان درونی و هوای نفس باشد یا شیطان بیرونی، دعوت به زبان قال باشد یا حال. جاذبه های شهوت را نگاه می کند؛ دنبالش می دود. تعبیر به شهوت پرستی می شود. «فَأَجَابُوهُ إِلَيْهَا»؛ کسی را بپذیرد و دنبال روی کند؛ او امام شده و این مأموم شده است. حضرت‌فرمودند:
«هَؤُلَاءِ فِي الْجَنَّةِ وَ هَؤُلَاءِ إِلَى النَّارِ وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَ فَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ»؛1️⃣ جایگاه آنان که دنباله روی امامی بودند که دعوت به هدایت می کرد، بهشت است و جایگاه آنان که دنبال امام‌ضال بودند، آتش است.
در هر عصری امام‌زمان داریم. این نسبت به ائمّۀ‌هدی(ع) است. «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ»؛ مفهوم آیۀ قیامت در بارۀ تمام انسان‌هاست. مطلب تقریباً روشن است؛ در قیامت، مردم را به وسیله امام‌ شان گروه بندی می کنند.
1️⃣ تفسیرصافی، ج3، ص207
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مفهوم فراخوانی انسان ها با امام شان؟❗️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 حاضر کردن مردم در قیامت به سبب امام شان؟❗️
📌 بعضی این «باء» در «بِاَمَامِهِمْ» را به معنای معیّت گفته اند؛ یعنی گروه های مردم را همراه امام‌شان می آوریم. امّا بعضی به معنای آلت گرفته اند. امّا مسئله این است که اگر گروهی از موجودات بستگی به یک موجود خاص داشته باشند، اگر بخواهیم آنان را جمع کنیم، کافی است آن محور اصلی بیاید که آن گروه وابسته، دنبال او خواهند آمد؛ لذا لازم نیست فریاد زده شود: عَلَوی ها یا حسینی ها بیایید؛ بلکه امام‌علی(ع) را حاضر می کنیم، «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ»؛ پیروان او می آیند. او مثل آهن رباست؛ آن هایی که رابطۀ جاذبه ای داشتند مانند کهربا جذب او می شوند. همان طور که در دنیا آن ها را دنبال خودش می کشید. در قیامت بروز و ظهور می کند. از طرف دیگر شهوت پرست ها که در دنیا با تمام وجود به دنبال سمبل خود می دویدند و سر از پا نمی شناختند. در آخرت هم جذب آنان می شوند؛ امام‌حسین(ع) را می آوریم؛ حسینی ها دنبالش می آیند. بنابراین اگر باء را به معنای آلت هم بگیریم، هیچ مانعی ندارد. معنایش این می شود که ما آن ها را به سبب امام‌شان حاضر می کنیم. این معنا مسایل بسیار دقیقی را به دنبال دارد.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 حاضر کردن مردم در قیامت به سبب امام شان؟❗️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 امیر المؤمنین سلام الله علیه خلیفۀ خدا در زمین❗️
📌امام صادق(ع) فرمودند:
«إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ أَيْنَ خَلِيفَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ»؛ روز قیامت منادی از بطنان عرش ندا می کند: خلیفۀ خدا در زمین کجاست؟
«فَيَقُومُ دَاوُدُ النَّبِيُّ(ع) فَيَأْتِي النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَسْنَا إِيَّاكَ أَرَدْنَا وَ إِنْ كُنْتَ لِلَّهِ تَعَالَى خَلِيفَةً»؛ حضرت‌داود(ع) بلند می شود و از ناحیۀ خداوند به او خطاب می رسد که ما تو را اراده نکرده بودیم؛ اگرچه تو خلیفة الله هستی.
اینکه از بین همۀ انبیا(ع) که خلیفۀ خدا در زمین هستند حضرت‌داود(ع) بلند می شود، به خاطر وصف خداوند برای اوست که در آیۀ شریفه به آن اشاره شده است، خداوند او را این چنین وصف می کند: «يَا دَاوُودُ(ع) إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ»؛1️⃣ ای داود(ع)! ما تو را در زمین خلیفه قرار دادیم؛ لذا با آن سابقه حضرت‌داود(ع) تصوّر می کند خداوند در قیامت او را خطاب قرار داده است. خداوند می فرماید: تو را اراده نکردیم، اگرچه تو خلیفۀ ما در زمین بودی.
«ثمَّ يُنَادِي ثَانِيَةً أَيْنَ خَلِيفَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ فَيَقُومُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع)». سپس ندای دوّم می آید: کجاست خلیفۀ خدا در زمین؟ سرآمد ائمّه(ع) -امیرالمؤمنین(ع)- بلند می شود.
«فَيَأْتِي النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع) خَلِيفَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَى عِبَادِهِ»؛ از سوی خداوند ندا می آید که آی مردم! این علی بن ابیطالب(ع) خلیفۀ الهی در زمین و حجّت خدا بر بندگان است.
«فَمَنْ تَعَلَّقَ بِحَبْلِهِ فِي دَارِ الدُّنْيَا فَلْيَتَعَلَّقْ بِحَبْلِهِ فِي هَذَا الْيَوْمِ يَسْتَضِي ءُ بِنُورِهِ»؛ کسی که به ریسمان ولایت علی(ع) در دنیا چنگ زده بود و بستگی پیدا کرده بود، امروز هم به همان چنگ زند، استضاء به نور او بکند.
1️⃣ سورۀمبارکۀ ص، آیۀ26
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 امیر المؤمنین سلام الله علیه خلیفۀ خدا در زمین❗️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 امامت؛ یعنی تبعیّت عملی بر محور محبّت❗️
📌 هر کس در دنیا امام علی(ع) امامش بود و او مأمون، در آخرت هم این تبعیّت خواهد بود. البته به شرط اینکه اقتدا و ایتمام و تبعیّت عملی در او باشد. اصلاً امامت؛ یعنی تبعیّت عملی بر محور محبّت. گروهی فقط روی محبّت تکّیه می‏کنند و به عمل اهمیّت نمی‏دهند. در حالی‏که معنای امامت تحقق پیدا نمی‏کند، مگر در صحنۀ عمل. امام جماعت که گفته می شود، به معنای امامت در عمل امام و مأموم است. می‏گوید: امام علی(ع) امام من است. او را دوست دارم، امّا در عمل بی‏تفاوت است، در این صورت، امام او هوای نفس و شهوت اوست، نه امام علی(ع).
لفظاً علی علی گفتن و حسین حسین گفتن، روز قیامت بی‏فایده است، مگر اینکه پیوند با آنان، انعکاس روی عمل داشته باشد تا امام و مأموم مصداق پیدا کند. در قیامت جاذبه و کشش است. رأس را می‏آورند و بقیه دنبال شان می‏آیند؛ زیرا در دنیا در عمل دنبال روی آن رأس بودند. اگر در دنیا عملت یزیدی باشد، در قیامت انعکاس پیدا می‏کند دنبال یزید می‏دوی، اگرچه حسین حسین گفته باشی. «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ»؛ هر گروه از مردم را سبب امام شان حاضر می‏کنیم.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 امامت؛ یعنی تبعیّت عملی بر محور محبّت❗️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم


🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مصداق واقعی امام و مأموم❗️
📌امام صادق(ع) فرمودند:
«وَ لْيَتَّبِعْهُ إِلَى الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّاتِ»؛ خطاب می‏شود هر کس در دنیا رابطه با علی(ع) داشته باشد؛ از علی(ع) در طی کردن درجات بالای بهشتی تبعیّت می‏کند.
کسانی که در دنیا این رابطه را با امام‏علی(ع) داشتند، در قیامت بروز و ظهور می‏کند. وقتی امام آن‏ها به بهشت می‏رود، مأمومین هم دنبالش می‏روند. در حقیقت این جاذبه در آنجا ادامه دارد.
«فَيَقُومُ النَّاسُ الَّذِينَ قَدْ تَعَلَّقُوا بِحَبْلِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَتَّبِعُونَهُ إِلَى الْجَنَّةِ»؛ آن گروه از مردم که در دنیا به علی(ع) دلبستگی داشتند به تبع او وارد بهشت می‏شوند.
«ثُمَّ يَأْتِي النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ أَلَا مَنِ ائْتَمَّ بِإِمَامٍ فِي دَارِ الدُّنْيَا فَليَتَّبِعْهُ إِلَى حَيْثُ يَذْهَبُ بِهِ»؛1️⃣سپس از سوی خداوند ندا می‏آید که هر کس در دنیا دنباله‏روی از هر پیشوایی کرده است. هر تابعی که تبعیّت از هر متبوعی و اقتدا به هر موجودی کرده است. همین جا هم تبعیت کند. هر جا او می رود این هم برود؛ جهنّم یا به بهشت برود. هر جا او برود این هم تبعیّت می‏کند.
این مطالب در تفسیر «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ»؛ طبق روایات یک قانون عقلی است. در تفاسیر هم نیامده است.
1️⃣ بحارالأنوار، ج8، ص10
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مصداق واقعی امام و مأموم❗️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 چگونه در قیامت همراه اولیای حق شویم؟❗️
📌باید دل‏ها را در دنیا مخزن محبّت اولیای حق کنیم و به آنان اقتدا کنیم و سیره و روش و فرمایشات ایشان را در عمل دنبال کنیم. در آن صورت است که در قیامت در گروهی خواهیم بود که به سبب امام حق احضار کنند. نه در گروه باطل و ضلال باشیم. لذا شبهه ای نیست که باید به درب خانه خاندان عصمت رفت، باید علی علی و حسین حسین گفت، باید به شرح حال و فضایل آن‏ها توجّه کرد. این توجّهات، محبّت آنان را در دل تشدید می‏کند و عاملی می شود که آن‏ها هم دست ما را بگیرند. در این موارد شبهه ای نیست، ولی باید این محبّت و جاذبه را ریشه دار کرد تا در قیامت هم دست ما را بگیرند. در قیامت امام علی(ع) به این معنا دست دراز نمی‏کند که دست او را بگیریم و دنبال او حرکت کنیم؛ بلکه او خودش راه می‏افتد. اگر در عمل دنبال او بودیم، دنبال او می دویم و نزد او احضار می‏شویم. امام حسین(ع) هم این‏چنین است. خداوند آن‏ها را در جمع احضار می‏کند و دنباله‏روهایشان که راست می گفتند و واقعاً علاقه‏مند بودند هم دنبال شان می دوند. البته طبیعی است که این علاقه شدّت و ضعف دارد؛ امّا نه در حدّی که هیچ تعلّقی به حبل آن‏ها نباشد و فقط ظاهری باشد.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم


#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 چگونه در قیامت همراه اولیای حق شویم؟❗️
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل

📝 جلسه دوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 ما که فشارهای دنیا را نمی­توانیم تحمّل کنیم، چگونه می توانیم عذاب قیامت تحمّل کنیم؟❗️
📌مکرّر گفتن که ما طاقت آتش قیامت را نداریم.من که خودم این­چنین هستم. وقتی این فشارهای دنیا را نمی­توانیم تحمّل کنیم و پریشان می شویم حواسمان پرت می­شود و فریادمان به آسمان می­رود، چگونه می توانیم عذاب قیامت را که اصلًا قابل مقایسه با دنیا نیست، تحمّل کنیم؟! قابل مقایسه با دنیا نیست. آن مرد بزرگ(امام خمینی(ره)) تعبیرش این بود که یک گرم از جرقه­های جهنّم اگر در دنیا بیاید، دنیا و مافیها را خاکستر خواهد کرد. چه کسی می تواند این آتش را ولو موقّت تحمّل کند؟ حیف است که انسان از نظر کشش درونی که اساس کار است دستش پر باشد ولی از این جهت دست خالی بماند. «علیکم بتقوی الله و الاجتهاد»؛لذا انسان پرهیز از گناه و کوشش نسبت به انجام واجبات داشته باشد.
〰〰〰〰〰
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر و جایگاه شیعه و محب
📝 جلسه ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 ما که فشارهای دنیا را نمی­توانیم تحمّل کنیم، چگونه می توانیم عذاب قیامت تحمّل کنیم؟❗️
〰〰〰〰〰
📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #کوثر و جایگاه شیعه و محب
📝 جلسه ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir