﷽
📍 اعمال بهشت ساز؟❗️
📌علی بن ابراهیم از پدرش، ابراهیم بن هاشم نقل می کند و او از ابن‌ابی عمیر و ابن ابی عمیر از جمیل‌بن‌دراج و او از امام صادق(ع) نقل می‌کند. پس از روایاتی است که از نظر سند صحیح هستند. جمیل می گوید: «قالَ رَسُولُ‌الله(ص) لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَى السَّمَاءِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ»؛ پیامبر اکرم(ص) فرموده اند: وقتی من را به معراج بردند و به عالم بالا عروج دادند، اشاره به آیۀ شریفۀ: «سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَى بِعَبْدِهِ»1️⃣، است و در اینجا «أُسْرِیَ بِی» دارد؛ یعنی درآن سیری که به من دادند، وارد بهشت شدم. «فَرَأَیْتُ فِیهَا مَلَائِكَةً یَبْنُونَ»؛ دیدم یک دسته فرشته ها هستند و دارند بنایی را می سازند که یک خشتش از طلا و یک خشتش از نقره است، «وَ رُبَّمَا أَمْسَكُوا»؛ بعد دیدم گاهی هم این ها دست از کار می کشند، «فَقُلْتُ لَهُمْ»؛ من به آن ها گفتم: «مَا لَكُمْ رُبَّمَا بَنَیتُمْ وَ رُبَّمَا أَمْسَكْتُمْ»؛ چطور است که شما گاهی مشغول ساختن هستید و گاهی دست از کار می کشید؟ «فَقَالُوا حَتَّى تَجِیئَنَا النَّفَقَةُ»؛ گفتند: وقتی ما دست می کشیم، منتظر مصالح هستیم. وقتی مصالح ساختمانی به ما برسد کار می کنیم، ولی مصالح که نیست، چه بسازیم؟! «فَقُلْتُ لَهُمْ وَ مَا نَفَقَتُكُمْ»؛ حضرت می فرمایند: من به آن ها گفتم مصالح ساختمانی شما چیست؟ «فَقَالُوا قَوْلُ الْمُؤْمِنِ فِی الدُّنْیَا سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَإِذَا قَالَ بَنَیْنَا»؛ البته این گروه از ملائکه این گونه بودند. گفتند: مصالح ما ذکری است که مؤمن در دنیا می گوید که همان عمل اوست. تسبیح، تحمید، تهلیل و تکبیری که در دنیا می گوید، مصالح ساختمانی ماست. این، ظاهر عمل است و آن، باطن عمل. وقتی اخلاص در کار باشد، باطن عمل نورانی است و به صورت مصالح ساختمانی بهشت درمی آید و ملائکه هم آنجا شروع به کار می کنند
1️⃣ سورۀمبارکۀ اسراء، آیۀ 1
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 اعمال بهشت ساز؟❗️
📌علی بن ابراهیم از پدرش، ابراهیم بن هاشم نقل می کند و او از ابن‌ابی عمیر و ابن ابی عمیر از جمیل‌بن‌دراج و او از امام صادق(ع) نقل می‌کند. پس از روایاتی است که از نظر سند صحیح هستند. جمیل می گوید: «قالَ رَسُولُ‌الله(ص) لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَى السَّمَاءِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ»؛ پیامبر اکرم(ص) فرموده اند: وقتی من را به معراج بردند و به عالم بالا عروج دادند، اشاره به آیۀ شریفۀ: «سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَى بِعَبْدِهِ»1️⃣، است و در اینجا «أُسْرِیَ بِی» دارد؛ یعنی درآن سیری که به من دادند، وارد بهشت شدم. «فَرَأَیْتُ فِیهَا مَلَائِكَةً یَبْنُونَ»؛ دیدم یک دسته فرشته ها هستند و دارند بنایی را می سازند که یک خشتش از طلا و یک خشتش از نقره است، «وَ رُبَّمَا أَمْسَكُوا»؛ بعد دیدم گاهی هم این ها دست از کار می کشند، «فَقُلْتُ لَهُمْ»؛ من به آن ها گفتم: «مَا لَكُمْ رُبَّمَا بَنَیتُمْ وَ رُبَّمَا أَمْسَكْتُمْ»؛ چطور است که شما گاهی مشغول ساختن هستید و گاهی دست از کار می کشید؟ «فَقَالُوا حَتَّى تَجِیئَنَا النَّفَقَةُ»؛ گفتند: وقتی ما دست می کشیم، منتظر مصالح هستیم. وقتی مصالح ساختمانی به ما برسد کار می کنیم، ولی مصالح که نیست، چه بسازیم؟! «فَقُلْتُ لَهُمْ وَ مَا نَفَقَتُكُمْ»؛ حضرت می فرمایند: من به آن ها گفتم مصالح ساختمانی شما چیست؟ «فَقَالُوا قَوْلُ الْمُؤْمِنِ فِی الدُّنْیَا سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَإِذَا قَالَ بَنَیْنَا»؛ البته این گروه از ملائکه این گونه بودند. گفتند: مصالح ما ذکری است که مؤمن در دنیا می گوید که همان عمل اوست. تسبیح، تحمید، تهلیل و تکبیری که در دنیا می گوید، مصالح ساختمانی ماست. این، ظاهر عمل است و آن، باطن عمل. وقتی اخلاص در کار باشد، باطن عمل نورانی است و به صورت مصالح ساختمانی بهشت درمی آید و ملائکه هم آنجا شروع به کار می کنند
1️⃣ سورۀمبارکۀ اسراء، آیۀ 1
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 عمل صالح اثاث البیت می شود؟❗️
📌داودبن فرقد از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمودند: «إِنَّ الْعَمَلَ الصَّالِحَ لَیَذْهَبُ إِلَى الْجَنَّةِ فَیَمْهَدُ لِصَاحِبِهِ كَمَا یَبْعَثُ الرَّجُلُ غُلَاماً فَیَفْرُشُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ أَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلِأَنْفُسِهِمْ یَمْهَدُونِ»1️⃣؛ عمل صالح به بهشت می رود و آنجا برای صاحب عمل گسترده و آماده می شود. فرض کنید شخصی گماشته و خدمتکاری داشته باشد و او را بفرستد تا برایش فرش پهن کند. این، مثل همان اثاث البیت می ماند که گفتیم. بعد، حضرت این آیۀ شریفه را خواندند: «اَمَّا الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحات فَلِأَنفُسِهِم یَمهَدُونِ»2️⃣؛ کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند وسایل‌شان را برای خود آماده می کنند. پس ایمان، سندی است که به سبب آن بخشی از آنجا به شخص داده می شود و عمل صالح هم اثاث متناسب با آن محل است. البته این تعبیراتی که گفتم، خیلی سطح را پایین آوردم. ما روایات بسیاری داریم که گویای این معنا هستند و حتّی یک سنخ مسائل در ارتباط با جنبه های کلامی در آن ها مطرح شده است.
1️⃣ الامالی للمفید، ص21 - بحارالأنوار، ج8، ص 197 و ج68، ص187
2️⃣ سورۀمبارکۀ روم، آیۀ 44
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 عمل صالح اثاث البیت می شود؟❗️
📌داودبن فرقد از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمودند: «إِنَّ الْعَمَلَ الصَّالِحَ لَیَذْهَبُ إِلَى الْجَنَّةِ فَیَمْهَدُ لِصَاحِبِهِ كَمَا یَبْعَثُ الرَّجُلُ غُلَاماً فَیَفْرُشُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ أَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلِأَنْفُسِهِمْ یَمْهَدُونِ»1️⃣؛ عمل صالح به بهشت می رود و آنجا برای صاحب عمل گسترده و آماده می شود. فرض کنید شخصی گماشته و خدمتکاری داشته باشد و او را بفرستد تا برایش فرش پهن کند. این، مثل همان اثاث البیت می ماند که گفتیم. بعد، حضرت این آیۀ شریفه را خواندند: «اَمَّا الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحات فَلِأَنفُسِهِم یَمهَدُونِ»2️⃣؛ کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند وسایل‌شان را برای خود آماده می کنند. پس ایمان، سندی است که به سبب آن بخشی از آنجا به شخص داده می شود و عمل صالح هم اثاث متناسب با آن محل است. البته این تعبیراتی که گفتم، خیلی سطح را پایین آوردم. ما روایات بسیاری داریم که گویای این معنا هستند و حتّی یک سنخ مسائل در ارتباط با جنبه های کلامی در آن ها مطرح شده است.
1️⃣ الامالی للمفید، ص21 - بحارالأنوار، ج8، ص 197 و ج68، ص187
2️⃣ سورۀمبارکۀ روم، آیۀ 44
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
📍 عمل صالح اثاث البیت می شود؟❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 عمل صالح اثاث البیت می شود؟❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 همه هم در بهشت جایگاه دارند هم در جهنّم❗️
📌ابوبصیر از امام صادق(ع) نقل می کند. از روایاتی است که سندش مورد وثوق است. «عَن اَبی عَبدِالله(ع) قال مَا خَلَقَ اللَّهُ خَلْقاً إِلَّا جَعَلَ لَهُ فِی الْجَنَّةِ مَنْزِلًا وَ فِی النَّارِ مَنْزِلًا»؛ خدا اصلاً مخلوقی را خلق نکرده و نیافریده است، مگر اینکه برای او جایگاهی در بهشت و جایگاهی در آتش تهیه کرده باشد. «فَإِذَا سَكَنَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ»؛ وقتی تمام بساط ها تمام شد و قیامت برپا شد و هر کسی به جایگاهش رفت، منادی ندا می کند: «یا أَهْلَ الْجَنَّةِ»؛ به بهشتی ها خطاب می کند: «أَشْرِفُوا»، که به معنای اشراف پیدا کردن است. «فَیُشْرِفُونَ عَلَى النَّارِ»؛ تعبیرات زیباست! گویی بهشت در یک مرتبه بالا و جایگاه بالایی و جهنّم در جایگاه پایینی -البته متناسب با خودشان- هستند. پس به آتش اشراف پیدا می کنند، «وَ تُرْفَعُ لَهُمْ مَنَازِلُهُمْ فِیهَا»؛ و جایگاه بهشتی ها در آتش به آن ها نشان داده می شود. یعنی چه؟! این ها که به بهشت رفتند، چطور جایگاه‌شان در جهنّم نشان داده می شود؟! این مطلب را بعداً بیان می کنم. «ثُمَّ یُقَالُ لَهُمْ»؛ بعد به آن ها گفته می شود: «هَذِهِ مَنَازِلُكُمُ الَّتِی لَوْ عَصَیْتُمُ اللَّهَ دَخَلْتُمُوهَا»؛ این جایگاه های شماست که اگر معصیت خدا می کردید، واردشان می شدید. امّا شما عمل صالح انجام دادید؛ یعنی وارد مسیر حق شدید و ما هم جایگاه دیگری به شما دادیم و شما را به بهشت آوردیم. پس به یک معنا من و شما هستیم که بهشت و جهنّم سازیم. البته قبل از عمل ما هم، بهشت و جهنّم بوده است ولی به معنای جایگاه و نه اثاث البیت. بعد امام صادق(ع) فرمودند: «فَلَوْ أَنَّ أَحَداً مَاتَ فَرَحاً لَمَاتَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِی ذَلِكَ الْیَوْمِ فَرَحاً»؛ انسان از شدّت حُزن می میرد امّا اگر بنا بود کسی از شدّت خوشحالی بمیرد، آن روز همۀ اهل بهشت از شدّت خوشحالی می مردند.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 همه هم در بهشت جایگاه دارند هم در جهنّم❗️
📌ابوبصیر از امام صادق(ع) نقل می کند. از روایاتی است که سندش مورد وثوق است. «عَن اَبی عَبدِالله(ع) قال مَا خَلَقَ اللَّهُ خَلْقاً إِلَّا جَعَلَ لَهُ فِی الْجَنَّةِ مَنْزِلًا وَ فِی النَّارِ مَنْزِلًا»؛ خدا اصلاً مخلوقی را خلق نکرده و نیافریده است، مگر اینکه برای او جایگاهی در بهشت و جایگاهی در آتش تهیه کرده باشد. «فَإِذَا سَكَنَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ»؛ وقتی تمام بساط ها تمام شد و قیامت برپا شد و هر کسی به جایگاهش رفت، منادی ندا می کند: «یا أَهْلَ الْجَنَّةِ»؛ به بهشتی ها خطاب می کند: «أَشْرِفُوا»، که به معنای اشراف پیدا کردن است. «فَیُشْرِفُونَ عَلَى النَّارِ»؛ تعبیرات زیباست! گویی بهشت در یک مرتبه بالا و جایگاه بالایی و جهنّم در جایگاه پایینی -البته متناسب با خودشان- هستند. پس به آتش اشراف پیدا می کنند، «وَ تُرْفَعُ لَهُمْ مَنَازِلُهُمْ فِیهَا»؛ و جایگاه بهشتی ها در آتش به آن ها نشان داده می شود. یعنی چه؟! این ها که به بهشت رفتند، چطور جایگاه‌شان در جهنّم نشان داده می شود؟! این مطلب را بعداً بیان می کنم. «ثُمَّ یُقَالُ لَهُمْ»؛ بعد به آن ها گفته می شود: «هَذِهِ مَنَازِلُكُمُ الَّتِی لَوْ عَصَیْتُمُ اللَّهَ دَخَلْتُمُوهَا»؛ این جایگاه های شماست که اگر معصیت خدا می کردید، واردشان می شدید. امّا شما عمل صالح انجام دادید؛ یعنی وارد مسیر حق شدید و ما هم جایگاه دیگری به شما دادیم و شما را به بهشت آوردیم. پس به یک معنا من و شما هستیم که بهشت و جهنّم سازیم. البته قبل از عمل ما هم، بهشت و جهنّم بوده است ولی به معنای جایگاه و نه اثاث البیت. بعد امام صادق(ع) فرمودند: «فَلَوْ أَنَّ أَحَداً مَاتَ فَرَحاً لَمَاتَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِی ذَلِكَ الْیَوْمِ فَرَحاً»؛ انسان از شدّت حُزن می میرد امّا اگر بنا بود کسی از شدّت خوشحالی بمیرد، آن روز همۀ اهل بهشت از شدّت خوشحالی می مردند.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
📍 همه هم در بهشت جایگاه دارند هم در جهنّم❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 همه هم در بهشت جایگاه دارند هم در جهنّم❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 همه چیز بستگی به انتخاب خودمان دارد❗️
📌تمام بیچارگی من و شما هم در همین نیروی اختیار و انتخاب است. تمام مسائل اینجاست که خود ما در دنیا چه چیزی را انتخاب کنیم. آنجا هر دو طرفش را گذاشته اند. اگر این طرف را انتخاب کردی، این طرف و اگر آن طرف را انتخاب کردی، آن طرف است. این طور نیست که بنده حتماً در یک جا باشد. این رابطۀ بین انتخاب و سرنوشت در آخرت را که یک مسئلۀ کلامی است روایات مشخّص کرده اند. مسئلۀ این حرف ها نیست که زوری باشد و کسی را زورکی جهنّم و کس دیگری را زورکی بهشت ببرند. اصلاً این خبرها نیست. تمامش اختیاری است و سرنخش هم به دست من و شما و در ربط با اعمال درونی و بیرونی ماست؛ بنابراین، ما در باب بهشت و جهنّم داریم که اعمال، سازنده آن ها هستند؛ یعنی عمل من و شماست که سازندۀ بهشت و جهنّم است. همچنین باطن دنیاست که بهشت و جهنّم است. می شود کسی در دنیا با انتخاب خودش مسیر بهشت را و کسی هم با انتخاب خودش، مسیر جهنّم را طی کند. این، دست خودش است؛ هم از نظر اعتقادی که اعمال درونی است و هم از نظر اعمال بیرونی.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 همه چیز بستگی به انتخاب خودمان دارد❗️
📌تمام بیچارگی من و شما هم در همین نیروی اختیار و انتخاب است. تمام مسائل اینجاست که خود ما در دنیا چه چیزی را انتخاب کنیم. آنجا هر دو طرفش را گذاشته اند. اگر این طرف را انتخاب کردی، این طرف و اگر آن طرف را انتخاب کردی، آن طرف است. این طور نیست که بنده حتماً در یک جا باشد. این رابطۀ بین انتخاب و سرنوشت در آخرت را که یک مسئلۀ کلامی است روایات مشخّص کرده اند. مسئلۀ این حرف ها نیست که زوری باشد و کسی را زورکی جهنّم و کس دیگری را زورکی بهشت ببرند. اصلاً این خبرها نیست. تمامش اختیاری است و سرنخش هم به دست من و شما و در ربط با اعمال درونی و بیرونی ماست؛ بنابراین، ما در باب بهشت و جهنّم داریم که اعمال، سازنده آن ها هستند؛ یعنی عمل من و شماست که سازندۀ بهشت و جهنّم است. همچنین باطن دنیاست که بهشت و جهنّم است. می شود کسی در دنیا با انتخاب خودش مسیر بهشت را و کسی هم با انتخاب خودش، مسیر جهنّم را طی کند. این، دست خودش است؛ هم از نظر اعتقادی که اعمال درونی است و هم از نظر اعمال بیرونی.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
📍 همه چیز بستگی به انتخاب خودمان دارد❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 همه چیز بستگی به انتخاب خودمان دارد❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 سقوط هفتاد ساله به قعر جهنّم❗️
📌روایتی است که هشام بن سالم از اصحاب امام صادق(ع) نقل می کند و صحیحه هم هست. او از امام(ع) نقل می کند: «قال النَّبِیُّ(ص) سَمِعْتُ صَوْتاً أَفْزَعَنِی فَقَالَ لِی جَبْرَئِیلُ(ع) أَتَسْمَعُ یا مُحَمَّدُ(ص)»؛ پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: من که به معراج رفتم، صدایی شنیدم که سخت مرا تکان داد. توجّه کنید ندارد محزونم کرد! فزع شدّت تألّم را می رساند. فزع، ناراحتی شدیدی است که انسان را تکان می دهد. فرمودند: جبرئیل(ع) به من گفت: این صدا را شنیدی؟ «قُلْتُ نَعَمْ»؛ گفتم بله، شنیدم. صدایی بود که تکانم داد، مگر می شود که نشنیده باشم؟! «قَالَ هَذِهِ صَخْرَةٌ قَذَفْتُهَا عَنْ شَفِیرِ جَهَنَّمَ مُنْذُ سَبْعِینَ عَاماً فَهَذَا حِینَ اسْتَقَرَّتْ»؛ جبرئیل(ع) به پیغمبر(ص) گفت: این، سنگی بود که از لبۀ جهنّم پرت شده بود و هفتاد سال در راه بود تا الآن به محلّش -ته جهنّم- رسیده و وقتی رسید، این صدا آمد که تو یک دفعه تکان خوردی. یعنی چه؟ یک سنگ از لب جهنّم دررفته و هفتاد سال طول کشیده تا به آنجا رسیده است. وقتی هم که رسیده این صدا را درست کرده است! چه می شود کرد؟ باید هم با این زبان با ما صحبت می کردند. شخصی بوده که هفتاد سال گناه می کرده و در مسیر جهنّم بوده تا موقعی که جان کَند و رفت و دیگر تمام شد. باطنش، سنگ جهنّم بوده است. پیغمبر(ص) را هم لرزانده است. مسئلۀ معراج، خودش مسائلی دارد.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 سقوط هفتاد ساله به قعر جهنّم❗️
📌روایتی است که هشام بن سالم از اصحاب امام صادق(ع) نقل می کند و صحیحه هم هست. او از امام(ع) نقل می کند: «قال النَّبِیُّ(ص) سَمِعْتُ صَوْتاً أَفْزَعَنِی فَقَالَ لِی جَبْرَئِیلُ(ع) أَتَسْمَعُ یا مُحَمَّدُ(ص)»؛ پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: من که به معراج رفتم، صدایی شنیدم که سخت مرا تکان داد. توجّه کنید ندارد محزونم کرد! فزع شدّت تألّم را می رساند. فزع، ناراحتی شدیدی است که انسان را تکان می دهد. فرمودند: جبرئیل(ع) به من گفت: این صدا را شنیدی؟ «قُلْتُ نَعَمْ»؛ گفتم بله، شنیدم. صدایی بود که تکانم داد، مگر می شود که نشنیده باشم؟! «قَالَ هَذِهِ صَخْرَةٌ قَذَفْتُهَا عَنْ شَفِیرِ جَهَنَّمَ مُنْذُ سَبْعِینَ عَاماً فَهَذَا حِینَ اسْتَقَرَّتْ»؛ جبرئیل(ع) به پیغمبر(ص) گفت: این، سنگی بود که از لبۀ جهنّم پرت شده بود و هفتاد سال در راه بود تا الآن به محلّش -ته جهنّم- رسیده و وقتی رسید، این صدا آمد که تو یک دفعه تکان خوردی. یعنی چه؟ یک سنگ از لب جهنّم دررفته و هفتاد سال طول کشیده تا به آنجا رسیده است. وقتی هم که رسیده این صدا را درست کرده است! چه می شود کرد؟ باید هم با این زبان با ما صحبت می کردند. شخصی بوده که هفتاد سال گناه می کرده و در مسیر جهنّم بوده تا موقعی که جان کَند و رفت و دیگر تمام شد. باطنش، سنگ جهنّم بوده است. پیغمبر(ص) را هم لرزانده است. مسئلۀ معراج، خودش مسائلی دارد.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
📍 سقوط هفتاد ساله به قعر جهنّم❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 سقوط هفتاد ساله به قعر جهنّم❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 تشخیص بهشتی یا جهنّمی بودن از راه عمل است❗️
📌عمل من و شماست که به این معنا بهشتساز و جهنّمساز است. امّا ما در لاک مادّیت و ظاهر حیات دنیا هستیم و نمی‌توانیم باطن عمل را ببینیم. نمیدانم که من پنجاه-شصت سال است که از آن شفیر جهنّم ساقط شدهام و دارم پایین میروم تا به جایگاهم برسم و مثل آن سنگ هستم یا از آنهایی هستم که دارند سربالایی میروند و نه سرازیری و دارم صعود میکنم و به آن جایگاهم میروم؟ تشخیصش چگونه است؟ راحت است؛ با عمل. بحث ما هم همین نقش عمل است. عمل هم چه بیرونی و چه درونی، فرق نمیکند. عمل قلب یک طور است. عمل عقل یکطور، عمل نفس یکطور و اعضا و جوارح طور دیگر است. خیال نکنید فقط عمل ظاهری را میگویم؛ بلکه چهارتاست: عقل، قلب، نفس، اعضا و جوارح. عقل در صراط مستقیم حق باشد، قلب ظرف محبّت خدا باشد، نفس آراسته به فضایل اخلاقی باشد و نه رذایل تا به اعضا و جوارح می‌رسد.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 تشخیص بهشتی یا جهنّمی بودن از راه عمل است❗️
📌عمل من و شماست که به این معنا بهشتساز و جهنّمساز است. امّا ما در لاک مادّیت و ظاهر حیات دنیا هستیم و نمی‌توانیم باطن عمل را ببینیم. نمیدانم که من پنجاه-شصت سال است که از آن شفیر جهنّم ساقط شدهام و دارم پایین میروم تا به جایگاهم برسم و مثل آن سنگ هستم یا از آنهایی هستم که دارند سربالایی میروند و نه سرازیری و دارم صعود میکنم و به آن جایگاهم میروم؟ تشخیصش چگونه است؟ راحت است؛ با عمل. بحث ما هم همین نقش عمل است. عمل هم چه بیرونی و چه درونی، فرق نمیکند. عمل قلب یک طور است. عمل عقل یکطور، عمل نفس یکطور و اعضا و جوارح طور دیگر است. خیال نکنید فقط عمل ظاهری را میگویم؛ بلکه چهارتاست: عقل، قلب، نفس، اعضا و جوارح. عقل در صراط مستقیم حق باشد، قلب ظرف محبّت خدا باشد، نفس آراسته به فضایل اخلاقی باشد و نه رذایل تا به اعضا و جوارح می‌رسد.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
📍 تشخیص بهشتی یا جهنّمی بودن از راه عمل است❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 تشخیص بهشتی یا جهنّمی بودن از راه عمل است❗️
📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️
📌روایاتی که در باب صوم به‌خصوص نسبت به ماه رجب داریم که یک روایت از آن را به تناسب این ایّام می‌خوانم: از پیغمبر‌اکرم(ص) روایت شده: «مَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ ثَلَاثِینَ یوْماً»؛ اگر کسی سی روز از ماه رجب؛ یعنی تمام ماه را روزه بگیرد، منادی از آسمان ندا می‌کند: «یَا عَبْدَ اللَّهِ»؛ ای بنده خدا! « أَمَّا مَا مَضَى فَقَدْ غُفِرَ لَكَ»؛ معصیت‌هایی که بین خودت و بین خدا داشتی، مورد آمرزش قرار گرفت، «فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فِیمَا بَقِی»؛ دیگر از این به بعد مراقبت کن. امّا آنچه مورد نظرم است اینجاست: «وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْجِنَانِ كُلِّهَا»؛ خداوند در تمام درجات بهشت، «فِی كُلِّ جَنَّةٍ أَرْبَعِینَ أَلْفَ مَدِینَةٍ مِنْ ذَهَبٍ»1️⃣؛ در هر بهشتی، چهل هزار شهر از طلا به او می‌دهد. جهت این تعبیری که در روایت آمده، این است که می‌خواهند بگویند: هرچه من بگویم باز هم تو نمی‌توانی بفهمی؛ گویی پیغمبر(ص) به من و شما گفته اند، هرچه به شما بگویم، باز شما نمی‌توانید درک کنید و چیزی را که آنجا ظاهر می‌شود، نمی‌توانم توصیف کنیم؛ لذا این‌ها را در قالب‌هایی می‌ریزند که ذهن‌های ما به آن مأنوس است یعنی؛ امور مادّی.
1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 30
〰〰〰〰〰
📚 #گروه_بندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️
📌روایاتی که در باب صوم به‌خصوص نسبت به ماه رجب داریم که یک روایت از آن را به تناسب این ایّام می‌خوانم: از پیغمبر‌اکرم(ص) روایت شده: «مَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ ثَلَاثِینَ یوْماً»؛ اگر کسی سی روز از ماه رجب؛ یعنی تمام ماه را روزه بگیرد، منادی از آسمان ندا می‌کند: «یَا عَبْدَ اللَّهِ»؛ ای بنده خدا! « أَمَّا مَا مَضَى فَقَدْ غُفِرَ لَكَ»؛ معصیت‌هایی که بین خودت و بین خدا داشتی، مورد آمرزش قرار گرفت، «فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فِیمَا بَقِی»؛ دیگر از این به بعد مراقبت کن. امّا آنچه مورد نظرم است اینجاست: «وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْجِنَانِ كُلِّهَا»؛ خداوند در تمام درجات بهشت، «فِی كُلِّ جَنَّةٍ أَرْبَعِینَ أَلْفَ مَدِینَةٍ مِنْ ذَهَبٍ»1️⃣؛ در هر بهشتی، چهل هزار شهر از طلا به او می‌دهد. جهت این تعبیری که در روایت آمده، این است که می‌خواهند بگویند: هرچه من بگویم باز هم تو نمی‌توانی بفهمی؛ گویی پیغمبر(ص) به من و شما گفته اند، هرچه به شما بگویم، باز شما نمی‌توانید درک کنید و چیزی را که آنجا ظاهر می‌شود، نمی‌توانم توصیف کنیم؛ لذا این‌ها را در قالب‌هایی می‌ریزند که ذهن‌های ما به آن مأنوس است یعنی؛ امور مادّی.
1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 30
〰〰〰〰〰
📚 #گروه_بندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️
〰〰〰〰〰
📚 #گروه_بندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️
〰〰〰〰〰
📚 #گروه_بندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه‌کند❗️
📌بعد دارد: «قِیلَ یا نَبِی اللَّهِ فَمَنْ عَجَزَ عَنْ صِیامِ رَجَبٍ لِضَعْفٍ أَوْ لِعِلَّةٍ كَانَتْ بِهِ»؛ اگر کسی از نظر مزاجی بیمار بود یا ضعف داشت و نتوانست ماه رجب را روزه بگیرد، «أَوِ امْرَأَةٌ غَیرُ طَاهِرٍ»؛ یا زنی در عادت ماهانه بود که نمی‌توانست روزه بگیرد، «یَصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَهُ»؛ چه کند تا به این‌هایی که شما فرمودید برسد؟ «قَالَ یتَصَدَّقُ كُلَّ یوْمٍ بِرَغِیفٍ عَلَى الْمَسَاكِینِ»؛ حضرت فرمود: برای هر روز به فقیر یک قرص نان در راه خدا تصدّق کند، «وَ الَّذِی نَفْسِی بِیدِهِ إِنَّهُ إِذَا تَصَدَّقَ بِهَذِهِ الصَّدَقَةِ كُلَّ یوْمٍ نَالَ مَا وَصَفْتُ»؛ قسم به کسی که جان من در دست قدرت اوست اگر این کار را بکند، به این‌ها می‌رسد. باز هم روایت ذیلی دارد تا اینکه عرض می‌کند: «یا رَسُولَ اللَّهِ(ص) فَمَنْ لَمْ یقْدِرْ عَلَى هَذِهِ الصَّدَقَةِ»؛ اگر کسی از نظر مالی توان این را نداشت، «یصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَ»؛ چه کار کند که به آنچه توصیف کردید برسد؟ «قَالَ یسَبِّحُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ كُلَّ یوْمٍ مِنْ رَجَبٍ إِلَى تَمَامِ ثَلَاثِینَ یوْماً بِهَذَا التَّسْبِیحِ مِائَةَ مَرَّةٍ»؛ فرمود: در هر روز از ماه رجب این تسبیح را که محدث قمی هم آن را نقل کرده است صد مرتبه بگوید: «سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لَا ینْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ»1️⃣. بنابراین، ما نمی‌توانیم از نظر کیفی نه کمّی بگوییم که ظاهر عمل ما و باطنش چه نسبتی با هم دارند؛ به این معنا که وقتی باطن عمل ظهور کند، درجه روی آن بگذاریم و شدّت و ضعفش را بسنجیم و چه بکنیم؛ چون مربوط‌به دو عالم هستند و متناسب با همان عالم‌اند. این، هم در بُعد معصیت است و هم در بعد حسنه.
1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 31
〰〰〰〰〰
📚 #گروه_بندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه‌کند❗️
📌بعد دارد: «قِیلَ یا نَبِی اللَّهِ فَمَنْ عَجَزَ عَنْ صِیامِ رَجَبٍ لِضَعْفٍ أَوْ لِعِلَّةٍ كَانَتْ بِهِ»؛ اگر کسی از نظر مزاجی بیمار بود یا ضعف داشت و نتوانست ماه رجب را روزه بگیرد، «أَوِ امْرَأَةٌ غَیرُ طَاهِرٍ»؛ یا زنی در عادت ماهانه بود که نمی‌توانست روزه بگیرد، «یَصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَهُ»؛ چه کند تا به این‌هایی که شما فرمودید برسد؟ «قَالَ یتَصَدَّقُ كُلَّ یوْمٍ بِرَغِیفٍ عَلَى الْمَسَاكِینِ»؛ حضرت فرمود: برای هر روز به فقیر یک قرص نان در راه خدا تصدّق کند، «وَ الَّذِی نَفْسِی بِیدِهِ إِنَّهُ إِذَا تَصَدَّقَ بِهَذِهِ الصَّدَقَةِ كُلَّ یوْمٍ نَالَ مَا وَصَفْتُ»؛ قسم به کسی که جان من در دست قدرت اوست اگر این کار را بکند، به این‌ها می‌رسد. باز هم روایت ذیلی دارد تا اینکه عرض می‌کند: «یا رَسُولَ اللَّهِ(ص) فَمَنْ لَمْ یقْدِرْ عَلَى هَذِهِ الصَّدَقَةِ»؛ اگر کسی از نظر مالی توان این را نداشت، «یصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَ»؛ چه کار کند که به آنچه توصیف کردید برسد؟ «قَالَ یسَبِّحُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ كُلَّ یوْمٍ مِنْ رَجَبٍ إِلَى تَمَامِ ثَلَاثِینَ یوْماً بِهَذَا التَّسْبِیحِ مِائَةَ مَرَّةٍ»؛ فرمود: در هر روز از ماه رجب این تسبیح را که محدث قمی هم آن را نقل کرده است صد مرتبه بگوید: «سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لَا ینْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ»1️⃣. بنابراین، ما نمی‌توانیم از نظر کیفی نه کمّی بگوییم که ظاهر عمل ما و باطنش چه نسبتی با هم دارند؛ به این معنا که وقتی باطن عمل ظهور کند، درجه روی آن بگذاریم و شدّت و ضعفش را بسنجیم و چه بکنیم؛ چون مربوط‌به دو عالم هستند و متناسب با همان عالم‌اند. این، هم در بُعد معصیت است و هم در بعد حسنه.
1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 31
〰〰〰〰〰
📚 #گروه_بندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه‌کند❗️
〰〰〰〰〰
📚 #گروه_بندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه‌کند❗️
〰〰〰〰〰
📚 #گروه_بندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️
📌روایاتی که در باب صوم به خصوص نسبت به ماه رجب داریم که یک روایت از آن را به تناسب این ایّام می خوانم: از پیغمبر اکرم(ص) روایت شده: «مَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ ثَلَاثِینَ یوْماً»؛ اگر کسی سی روز از ماه رجب؛ یعنی تمام ماه را روزه بگیرد، منادی از آسمان ندا می کند: «یَا عَبْدَ اللَّهِ»؛ ای بنده خدا! « أَمَّا مَا مَضَى فَقَدْ غُفِرَ لَكَ»؛ معصیت هایی که بین خودت و بین خدا داشتی، مورد آمرزش قرار گرفت، «فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فِیمَا بَقِی»؛ دیگر از این به بعد مراقبت کن. امّا آنچه مورد نظرم است اینجاست: «وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْجِنَانِ كُلِّهَا»؛ خداوند در تمام درجات بهشت، «فِی كُلِّ جَنَّةٍ أَرْبَعِینَ أَلْفَ مَدِینَةٍ مِنْ ذَهَبٍ»1️⃣؛ در هر بهشتی، چهل هزار شهر از طلا به او می دهد. جهت این تعبیری که در روایت آمده، این است که می خواهند بگویند: هرچه من بگویم باز هم تو نمی توانی بفهمی؛ گویی پیغمبر(ص) به من و شما گفته اند، هرچه به شما بگویم، باز شما نمی توانید درک کنید و چیزی را که آنجا ظاهر می شود، نمی توانم توصیف کنیم؛ لذا این ها را در قالب هایی می ریزند که ذهن های ما به آن مأنوس است یعنی؛ امور مادّی.
1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 30
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️
📌روایاتی که در باب صوم به خصوص نسبت به ماه رجب داریم که یک روایت از آن را به تناسب این ایّام می خوانم: از پیغمبر اکرم(ص) روایت شده: «مَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ ثَلَاثِینَ یوْماً»؛ اگر کسی سی روز از ماه رجب؛ یعنی تمام ماه را روزه بگیرد، منادی از آسمان ندا می کند: «یَا عَبْدَ اللَّهِ»؛ ای بنده خدا! « أَمَّا مَا مَضَى فَقَدْ غُفِرَ لَكَ»؛ معصیت هایی که بین خودت و بین خدا داشتی، مورد آمرزش قرار گرفت، «فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فِیمَا بَقِی»؛ دیگر از این به بعد مراقبت کن. امّا آنچه مورد نظرم است اینجاست: «وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْجِنَانِ كُلِّهَا»؛ خداوند در تمام درجات بهشت، «فِی كُلِّ جَنَّةٍ أَرْبَعِینَ أَلْفَ مَدِینَةٍ مِنْ ذَهَبٍ»1️⃣؛ در هر بهشتی، چهل هزار شهر از طلا به او می دهد. جهت این تعبیری که در روایت آمده، این است که می خواهند بگویند: هرچه من بگویم باز هم تو نمی توانی بفهمی؛ گویی پیغمبر(ص) به من و شما گفته اند، هرچه به شما بگویم، باز شما نمی توانید درک کنید و چیزی را که آنجا ظاهر می شود، نمی توانم توصیف کنیم؛ لذا این ها را در قالب هایی می ریزند که ذهن های ما به آن مأنوس است یعنی؛ امور مادّی.
1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 30
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه کند❗️
📌بعد دارد: «قِیلَ یا نَبِی اللَّهِ فَمَنْ عَجَزَ عَنْ صِیامِ رَجَبٍ لِضَعْفٍ أَوْ لِعِلَّةٍ كَانَتْ بِهِ»؛ اگر کسی از نظر مزاجی بیمار بود یا ضعف داشت و نتوانست ماه رجب را روزه بگیرد، «أَوِ امْرَأَةٌ غَیرُ طَاهِرٍ»؛ یا زنی در عادت ماهانه بود که نمی توانست روزه بگیرد، «یَصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَهُ»؛ چه کند تا به این هایی که شما فرمودید برسد؟ «قَالَ یتَصَدَّقُ كُلَّ یوْمٍ بِرَغِیفٍ عَلَى الْمَسَاكِینِ»؛ حضرت فرمود: برای هر روز به فقیر یک قرص نان در راه خدا تصدّق کند، «وَ الَّذِی نَفْسِی بِیدِهِ إِنَّهُ إِذَا تَصَدَّقَ بِهَذِهِ الصَّدَقَةِ كُلَّ یوْمٍ نَالَ مَا وَصَفْتُ»؛ قسم به کسی که جان من در دست قدرت اوست اگر این کار را بکند، به این ها می رسد. باز هم روایت ذیلی دارد تا اینکه عرض می کند: «یا رَسُولَ اللَّهِ(ص) فَمَنْ لَمْ یقْدِرْ عَلَى هَذِهِ الصَّدَقَةِ»؛ اگر کسی از نظر مالی توان این را نداشت، «یصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَ»؛ چه کار کند که به آنچه توصیف کردید برسد؟ «قَالَ یسَبِّحُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ كُلَّ یوْمٍ مِنْ رَجَبٍ إِلَى تَمَامِ ثَلَاثِینَ یوْماً بِهَذَا التَّسْبِیحِ مِائَةَ مَرَّةٍ»؛ فرمود: در هر روز از ماه رجب این تسبیح را که محدث قمی هم آن را نقل کرده است صد مرتبه بگوید: «سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لَا ینْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ»1️⃣. بنابراین، ما نمی توانیم از نظر کیفی نه کمّی بگوییم که ظاهر عمل ما و باطنش چه نسبتی با هم دارند؛ به این معنا که وقتی باطن عمل ظهور کند، درجه روی آن بگذاریم و شدّت و ضعفش را بسنجیم و چه بکنیم؛ چون مربوط به دو عالم هستند و متناسب با همان عالم اند. این، هم در بُعد معصیت است و هم در بعد حسنه.
1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 31
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه کند❗️
📌بعد دارد: «قِیلَ یا نَبِی اللَّهِ فَمَنْ عَجَزَ عَنْ صِیامِ رَجَبٍ لِضَعْفٍ أَوْ لِعِلَّةٍ كَانَتْ بِهِ»؛ اگر کسی از نظر مزاجی بیمار بود یا ضعف داشت و نتوانست ماه رجب را روزه بگیرد، «أَوِ امْرَأَةٌ غَیرُ طَاهِرٍ»؛ یا زنی در عادت ماهانه بود که نمی توانست روزه بگیرد، «یَصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَهُ»؛ چه کند تا به این هایی که شما فرمودید برسد؟ «قَالَ یتَصَدَّقُ كُلَّ یوْمٍ بِرَغِیفٍ عَلَى الْمَسَاكِینِ»؛ حضرت فرمود: برای هر روز به فقیر یک قرص نان در راه خدا تصدّق کند، «وَ الَّذِی نَفْسِی بِیدِهِ إِنَّهُ إِذَا تَصَدَّقَ بِهَذِهِ الصَّدَقَةِ كُلَّ یوْمٍ نَالَ مَا وَصَفْتُ»؛ قسم به کسی که جان من در دست قدرت اوست اگر این کار را بکند، به این ها می رسد. باز هم روایت ذیلی دارد تا اینکه عرض می کند: «یا رَسُولَ اللَّهِ(ص) فَمَنْ لَمْ یقْدِرْ عَلَى هَذِهِ الصَّدَقَةِ»؛ اگر کسی از نظر مالی توان این را نداشت، «یصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَ»؛ چه کار کند که به آنچه توصیف کردید برسد؟ «قَالَ یسَبِّحُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ كُلَّ یوْمٍ مِنْ رَجَبٍ إِلَى تَمَامِ ثَلَاثِینَ یوْماً بِهَذَا التَّسْبِیحِ مِائَةَ مَرَّةٍ»؛ فرمود: در هر روز از ماه رجب این تسبیح را که محدث قمی هم آن را نقل کرده است صد مرتبه بگوید: «سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لَا ینْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ»1️⃣. بنابراین، ما نمی توانیم از نظر کیفی نه کمّی بگوییم که ظاهر عمل ما و باطنش چه نسبتی با هم دارند؛ به این معنا که وقتی باطن عمل ظهور کند، درجه روی آن بگذاریم و شدّت و ضعفش را بسنجیم و چه بکنیم؛ چون مربوط به دو عالم هستند و متناسب با همان عالم اند. این، هم در بُعد معصیت است و هم در بعد حسنه.
1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 31
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه کند❗️
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه کند❗️
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir