اما اعتراض تو که گفتی علی علیه السّلام با سپاه صفین جنگ کرد و چه آنهایی که حمله می کردند و چه آنها را که فرار می نمودند و مجروحینی که در میدان افتاده بودندرا می کشت ولی در جنگ جمل از پی فراریها نرفت و مجروحان را نکشت و هر کس شمشیر و سلاح خود را می افکند در امان بود، علت آن بود که رئیس و فرمانده سپاه جمل کشته شده بود و آنها پناهگاهی نداشتند که به جانب او بروند. به همین خاطر به منزل خود برگشتند، بی آنکه دیگر تصمیم جنگ داشته باشند و یا در جستجوی یاور و آمادگی برای مبارزه باشند. اگر دست از آنها برمی داشت راضی بودند. حکم در باره آنها همین بود که دست از ایشان بردارند زیرا در پی ادامه جنگ نبودند.
اما سپاه صفین به یک گروه مجهز و رئیس زنده روی می آوردند که پیوسته برای آنها اسلحه از قبیل نیزه و شمشیر و زره تهیه می کرد و به ایشان جایزه می داد و اموالی می بخشید و مریض و مجروح را مداوا می کرد و برای پیاده ها وسیله سواری می فرستاد و باز آماده جنگ می شدند.
ولی در مورد اهل بصره، با انداختن سلاح باید از ایشان دست بر می داشت زیرا گروه مجهزی نداشتند. در حالی که از فراری صفین را تعقیب می کرد و مجروح آنها را می کشت، و این دو سپاه با هم مساوی نبودند.
اگر حکم علی(﮼عليه‌السلام) در باره اهل صفین و جمل نبود، کسی نمیتوانست تشخیص دهد که حکم متمرّدان از مسلمانان چیست و باید با آنها چه کرد و هر که سرپیچی نمود، به شمشیر آبدار حواله داده می شود.
اما مردی که اقرار به لواط کرد، او از جان خود گذشت و کسی شهادت بر عمل او نداده بود و نه حکومت وقت او را در حال عمل گرفتار کرده بود.
وقتی پیشوایی که از جانب خدا بر مردم حکومت می کند، همانطور که میتواند کسی را به دستور خدا کیفر کند، میتواند او را ببخشد؛ مگر این آیه را نشنیده ای که خداوند در باره سلیمان میفرماید:«هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ ص-39 »{گفتیم:«این بخشش ماست، آن را بی شمار ببخش یا نگاه دار.» خداوند در این آیه ابتدا بخشش و عنایت را ذکر میکند بعد سخن از منع و جلوگیری به میان میآورد.
همین که یحیی بن اکثم نامه را خواند، به متوکل گفت: صحیح نیست بعد از این مسائل، دیگر از او چیزی بپرسی! دیگر هر سؤالی بکنی از اینها مشکل تر نخواهد بود. هر چه بیشتر دانش او منتشر شود، موجب تقویت رافضی ها است.
جعفر بن رزق اللَّه می گوید: مردی نصرانی را که با زنی مسلمان همبستر شده بود پیش متوکل آوردند. خلیفه تصمیم گرفت بر او حد جاری کند. در همین موقع مسلمان شد. یحیی بن اکثم گفت: ایمان سابقه قبلی را از میان می برد. دیگری گفت: باید سه حد بر او جاری کرد. متوکل جریان را برای حضرت هادی(﮼عليه‌السلام) نوشت و حکم آن را جویا شد. امام(﮼عليه‌السلام) در جواب نامه نوشت: باید او را بزنند تا بمیرد. دانشمندان این جواب را نپذیرفتند. متوکل نامه ای نوشت و علت و دلیل این حکم را از حضرت پرسید؛ حضرت در جواب او این آیه را قرائت فرمود: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ. «فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَ کَفَرْنا بِما کُنَّا بِهِ مُشْرِکِینَ غافر-84 »{پس چون سختی عذاب ما را دیدند گفتند: «فقط به خدا ایمان آوردیم و بدانچه با او شریک می گردانیدیم کافریم. تا آخر سوره}. متوکل دستور داد او را زدند تا مرد.

📚📕نام کتاب : المناقب لابن شهرآشوب نویسنده : ابن شهرآشوب    جلد : 4  صفحه : 402الى406
📕 http://lib.eshia.ir/86595/4/402

#مناظره
#تفسيرقرآن
#لواط
#ارث
#يحيى_بن_اكثم
#متوكل
#جمل
#اصحاب_جمل
#صفين
#اصحاب_صفين

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

➊شيخ طوسى و بيان كفر عايشه و كسانى كه با اميرالمؤمنين على(﮼عليه‌السلام) جنگيدند

باب احكام باغيان بر اميرالمؤمنين على(﮼عليه‌السلام)

✍️ ظاهر مذهب اماميه(شيعه)اين است كه كسانى كه بر امير المؤمنين على(ع) خروج كنند و بجنگند كافر هستند به دليل اجماع فرقهٔ حقهٔ اماميه بر آن و اجماع فرقه بر حق است چرا كه در آن(قول) معصوم است و احتمال خطا در آن داخل نيست
و آن محاربین(جنگ كنندگان با حضرت) بر ایشان منکران امامت ایشانند و از آن (عقيده اى كه دارند) دفاع ميكنندبرعلیه ایشان و امامت نزد آنان دفع شده و برعلیهش جحد شده مانند نبوت ، به دلالت قول رسول خدا(ص)که هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت از دنيا رفته است
و روايت شده از رسول خدا (ص)كه گفت به على(ع)كه جنگيدن با تو جنگيدن با من است ، مسالمت (صلح) باتو مسالمت با من است.
و جنگيدن با پيامبر(ص) بدون هيچ اختلافى كفر است و جنگ با اميرالمؤمنين(ع) مثل آن است ( يعنى مثل جنگيدن با رسول خدا(ص))

📕اسكن كتاب: https://b2n.ir/k37742

📚📕نام کتاب : الاقتصاد نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 226

#كفر #كافر
#عايشه
#تبرى
#برائت
#اجماع
#جمل
#اهل_جمل
#صفين
#اصحاب_جمل

➋شيخ طوسى و بيان كفر عايشه و كسانى كه با اميرالمؤمنين على(﮼عليه‌السلام) جنگيدند


📕[نسخه خطى] الاقتصاد الهادي الي طريق الرشاد(شيخ طوسي، محمد بن حسن
385-460ق‌.)
کاتب: : ملا حسین بن محمدباقر یزدی
تاریخ کتابت: ، یکشنبه 17ذی‌قعده 1089هـ.
شماره مدرک کتابخانه مجلس: IR10-40675
شماره بازیابی: 15245
تاريخ: 20150224
محل و شماره بازیابی: 190769
صفحه:85

📕اسكن كتاب: https://b2n.ir/w83163

#كفر #كافر
#عايشه
#تبرى
#برائت
#اجماع
#جمل
#اهل_جمل
#صفين
#اصحاب_جمل
#نسخه_خطى

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

جايگاه عايشه(مادر بعضيا)نزد امام باقر (﮼عليه‌السلام)

عايشه،معاويه و...از الاغ🐴 گمراهترند

✍️کثیر النوّاء می­گوید: از امام باقر(﮼عليه‌السلام) درباره کسانی که با امیرالمومنین(﮼عليه‌السلام) جنگ کردند(مانند اصحاب جمل)پرسیدم که آیا آنحضرت با وجود اینکه آنان مؤمن بودند، آن ها را کشت؟ فرمود: وقتی آنها چنین بودند (یعنی به دست امیرالمؤمنین کشته شده اند)، به خدا قسم که آنان گمراهتر از این قاطر من میباشند.

📕اسكن كتاب: https://b2n.ir/b11067

📚📕نام کتاب : الكافئة في إبطال توبة الخاطئة نویسنده : الشيخ المفيد    جلد : 1  صفحه : 40
📕 http://lib.eshia.ir/15094/1/40

#عايشه_الاغ 🐴
#معاويه
#كفر #كافر
#عايشه
#تبرى
#برائت
#جمل
#اهل_جمل
#صفين
#اصحاب_جمل

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

بيان كفر عايشه توسط شيخ الإسلام مولى محمد طاهر قمى

ايشان در كتاب اربعين در بابى كه معايب دشمنان اهلبيت را بيان ميكند مينويسد كه :

✍️ عايشه كافره و مستحق آتش است

و در ادامه مينويسد:

✍️ و اما دلیل بر اينكه او سزاوار لعن و عذاب است اين است كه او با امیرالمؤمنین (﮼عليه‌السلام)جنگید و از پیامبر (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به تواتر نقل شده است كه به اميرالمؤمنين (﮼عليه‌السلام)فرمود جنگيدن با تو جنگيدن با من است و شكى در اين نيست كه جنگ با رسول خدا (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)كفر است.

📕اسكن كتاب:https://b2n.ir/q92847

📚📕نام کتاب : كتاب الأربعين نویسنده : القمي الشيرازي، محمد طاهر    جلد : 1  صفحه : 615
📕 https://lib.eshia.ir/15217/1/615

#كفر #كافر
#عايشه
#تبرى
#برائت
#لعن
#صفين
#اصحاب_صفين
#اصحاب_جمل
#نسخه_خطى

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

اسكن صفحات بصورت تكى⬇︎

➌ مرحوم سيد نعمة الله جزائرى پس از نقل روايتِ امالى مينويسد:

✍️ ميگويم: اين حديث شريف دلالت ميكند بر اينكه اميرالمؤمنين على (﮼عليه‌السلام)عروج كرد به ملكوت آسمان در حالتى كه نشسته بود در خانهٔ خود و اين حالت براى همهٔ ائمه(﮼عليهم‌السلام)بود يعنى مشاهده كردن ملكوت و به اين جهت فضيلت يافتند باقى پيغمبران .

📕 اسكن كتاب:https://b2n.ir/z99754

#فضايل
#ولايت_على
#كافر #كفر
#تفضيل
#عايشه
#اصحاب_صفين
#اصحاب_جمل

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
https://t.me/modammr

#عايشه
#تبرى
#برائت
#جمل
#كفر #كافر
#لعن
#اصحاب_جمل
#اهل_جمل

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr