bit.ly/Tashfiyah:
💐📖 BIMBINGAN ULAMA DALAM BERHARI RAYA
(bagian 2)

❓ Bagaimana tata cara salat Id?
💡 Bertakbir takbiratul ihram, membaca istiftah, lalu bertakbir enam kali. Kemudian dia membaca Al Fatihah dan surat. Bisa surat 'sabbihisma' (QS. Al A'la) atau surat Qaf. Ini pada rakaat pertama.
Di rakaat kedua, saat bangkit dari sujud, dia berdiri sambil bertakbir. Lalu, bertakbir lima kali setelah berdiri. Lalu membaca Al Fatihah dan surat. Jika pada rakaat pertama membaca 'sabbihisma' maka pada rakaat kedua membaca surat Al Ghasyiyah. Kalau rakaat pertama membaca Qaf, pada rakaat kedua membaca 'iqtarabatis sa'atu wansyaqqal qamar' (QS. Al Qamar)
✍🏻 Syaikh Ibnul Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/223

❓ Jika hanya takbiratul ihram, apakah salatnya sah?
💡 Salatnya sah jika hanya melakukan takbiratul ihram karena takbir tambahan selain takbiratul ihram hukumnya sunnah.
✍🏻 Syaikh Ibnu Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/238

❓ Jika lupa takbir tambahan sampai dia membaca Al Fatihah?
💡 Jika dia lupa takbir tambahan pada salat Id hingga membaca Al Quran, maka gugur (yakni, dia tidak usah mengulangi, melanjutkan saja). Karena, takbir adalah sunnah, dan waktunya telah terlewat. Seperti halnya orang yang lupa doa istiftah, hingga membaca Al QUran, maka gugur.
✍🏻 Syaikh Ibnu Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/244

❓ Masbuq, tertinggal beberapa takbir tambahan, apa hukumnya?
💡 Jika engkau mulai salat ketika imam sedang melakukan takbir tambahan, maka bertakbirlah takbiratul ihram dahulu, lalu ikutilah imam pada yang masih tersisa, adapun yang terlewat gugur darimu.
✍🏻 Syaikh Ibnu Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/245

❓ Jika seseorang mulai salat Id, padahal imam sudah selesai dari rakaat pertama (masbuq), bagaimana cara menggantinya?
💡 Dia menggantinya setelah imam selesai, seperti dengan tata caranya. Yakni, dia menggantinya dengan takbir-takbirnya (takbir lima kali, pent.)
✍🏻 Syaikh Ibnu Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/256

❓ Kapan membaca doa istiftah pada salat Id?
💡 Membaca istiftah setelah takbiratul ihram. Namun, urusannya longgar. Meskipun dia tunda sampai setelah akhir takbir, tidak mengapa.
✍🏻 Syaikh Ibnu Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/240

❓ Apa yang dibaca antara takbir pada salat Id?
💡 Tidak ada zikir yang tertentu. Dia memuji Allah (tahmid), bersalawat kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dengan bacaan apa pun yang dia inginkan. Kalaupun tidak dia lakukan, tidak mengapa karena hanya sunnah.
✍🏻 Syaikh Ibnu Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/241

💡 Disyariatkan baginya untuk memuji Allah, menyucikan-Nya (tasbih) dan mengagungkan-Nya (takbir), serta bersalawat atas Nabi shallallahu 'alaihi wasallam antara dua takbir.
✍🏻 Lajnah Ad Daimah, ketua Syaikh Ibnu Baz
📚 Majmu' Fatawa Lajnah no 10557

#salat #salatId #IdulFitri #IbnuUtsaimin #IbnuBaz #fatwa #lajnah #ramadhan

bit.ly/tashfiyah

🔪🔪 YANG DIBACA KETIKA MENYEMBELIH KURBAN

✍🏻 Lajnah Ad Daimah lil Buhutsil Ilmiyyah wal Ifta
(Komite Tetap Urusan Riset Ilmiah dan Fatwa Kerajaan Saudi Arabia)
diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

❓ Tanya:
Doa apa yang dibaca ketika menyembelih saat Idul Adha yang diberkahi?

💡 Jawab:
يجب عند ذبح الأضحية أن يقول: (باسم الله) ويستحب أن يقول: (الله أكبر، اللهم إن هذا منك ولك فتقبله مني) أو (عن فلان) إذا كانت أضحية عن الغير.

‼️ Wajib untuk membaca, "Bismillah"

🌻 Disunnahkan untuk membaca, "Allahu akbar, Allahumma inna hadza minka wa laka fataqabbalhu minni" (Allahu akbar, Ya Allah, sesungguhnya ini dari-Mu dan untuk-Mu, maka terimalah dariku."

🌱 Atau "minni (dariku)" diubah menjadi "'an Fulan (dari Fulan)" jika menyembelih mewakili orang lain.

📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah fatwa pertama no 20127
•┈┈•┈┈•⊰✿🔪✿⊱•┈┈•┈┈
#fatwa #lajnah #IbnuBaz #sembelihan #kurban #IdulAdha

🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah

🕋🕋 SHALAT JUMAT TIDAK DIPERSYARATKAN 40 ORANG ATAU LEBIH

✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah (Komisi Tetap Urusan Riset Ilmiah dan Fatwa) diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz

❓ Tanya:
Berapa jumlah lelaki yang harus ada untuk keabsahan salat Jumat? Sebagian orang mengatakan, 'Tidak sah kecuali ada 40 lelaki. Jika kurang satu saja, maka salat Zhuhur. Beberapa desa di tempat kami, Bani Syahr, satu desa tidak lebih dari dua belas lelaki. Sebagiannya jauh dari yang lain. Bolehkah mereka salat Jumat? Ataukah, mereka harus salat Zhuhur karena jumlahnya kurang daru empat puluh lelaki?

💡 Jawab:
ج: إقامة الجمعة واجبة على المسلمين في قراهم يوم الجمعة ويشترط في صحتها الجماعة. ولم يثبت دليل شرعي على اشتراط عدد معين في صحتها، فيكفي لصحتها إقامتها بثلاثة فأكثر، ولا يجوز لمن وجبت عليه أن يصلي مكانها ظهرا من أجل نقص العدد عن أربعين، على الصحيح من أقوال العلماء.

📝 "Menegakkan salat Jumat wajib bagi kaum muslimin di desa mereka pada hari Jumat.

📝 Syarat sahnya adalah jamaah. Tidak ada dalil syar'i persyaratan jumlah tertentu untuk keabsahannya. Sehingga, agar sah, cukup ditegakkan tiga orang atau lebih.

⛔️ Tidak boleh bagi orang yang wajib untuk salat Jumat menggantinya dengan salat Zhuhur dikarenakan jumlahnya kurang dari empat puluh orang, menurut pendapat yang benar dari pendapat para ulama."

📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah
•┈┈•┈┈•⊰✿🕋✿⊱•┈┈•┈┈•
#jumat #IbnuBaz #salat #fatwa #lajnah

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah

🕋🎙 KHATIB MENGUCAPKAN SALAM KEPADA JAMAAH KETIKA NAIK MIMBAR

✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah
diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

❓ Tanya:
Apa hukum salam khatib kepada jamaah saat dia naik mimbar sebelum duduk?

💡 Jawab:
من السنة أن يسلم الخطيب على الجماعة إذا صعد على المنبر قبل أن يجلس.

💐 "Termasuk sunnah, seorang khatib mengucapkan salam kepada jamaah saat naik mimbar, sebelum duduk."

📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah
•┈┈•┈┈•⊰✿💐✿⊱•┈┈•┈┈•
#jumat #fatwa #lajnah #IbnuBaz #khutbah #khatib

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah

🕋🔇 SAAT KHUTBAH JUMAT, TIDAK BOLEH MENGUCAPKAN 'YARHAMUKALLAH' DAN MENJAWAB SALAM

✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah
diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

❓ Tanya:
Jika ada seseorang yang bersin lalu memuji Allah, atau ada seseorang yang mengucapkan salam kepada saya, saat imam berkhutbah salat Jumat, apakah saya boleh menjawabnya atau tidak? Apakah boleh berbicara saat imam duduk di antara dua khutbah?

💡 Jawab:
لا يجوز تشميت العاطس، ولا رد السلام، والإمام يخطب، على الصحيح من أقوال العلماء؛ لأن كلا منهما كلام،وهو ممنوع والإمام يخطب؛ لعموم الحديث، والأصل إجراؤه على عمومه حتى يثبت ما يدل على تخصيصه.

❌ "Tidak boleh mengucapkan 'Yarhamukallah' kepada orang yang bersin, tidak boleh pula menjawab salam, dalam kondisi imam berkhutbah, menurut pendapat yang benar dari para ulama, karena keduanya ini termasuk berbicara kepada orang lain.

📝 Berbicara kepada orang lain dilarang saat imam berkhutbah berdasarkan keumuman hadis. Hukum asalnya adalah menerapkan keumuman ini, hingga ada dalil yang mengecualikannya.

وأما الكلام المباح فيجوز عند السكتة بين الخطبتين على الصحيح؛ لعدم دخوله في عموم حديث النهي عنه والإمام يخطب.

📝 Adapun berbicara yang mubah, boleh saat berhenti sejenak antara dua khutbah, menurut pendapat yang benar. Karena ini tidak termasuk dalam keumuman hadis yang melarang berbicara saat imam berkhutbah."

📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah
•┈┈•┈┈•⊰✿🕋✿⊱•┈┈•┈┈•
#jumat #fatwa #lajnah #IbnuBaz #khutbah #khatib

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah

🕋🔇 PENGURUS MASJID BERBICARA SAAT KHUTBAH KARENA ADA KEPERLUAN, BOLEHKAH?

✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

❓ Tanya:
Bolehkah pengurus masjid untuk berbicara saat khutbah Jumat dengan tujuan merapikan saf laki-laki, meminta perempuan untuk diam, mengarahkan sebagian jamaah ke tempat wudhu, atau urusan lainnya?

💡 Jawab:
ج1: لا يجوز لمن في المسجد أن يتكلم أثناء خطبة الجمعة مع آخر مطلقا، سواء كان في تعديل صفوف أو إسكات النساء أو إرشاد بعض المصلين إلى أماكن الوضوء أو غير ذلك، أما الإمام فله أن يتكلم بما يرى فيه المصلحة؛ لأن « النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا دخل المسجد وجلس ولم يصل التحية قال وهو يخطب: قم فصل ركعتين » وهكذا يجوز لأحد الجماعة أن يسأل الخطيب فيما تدعو الحاجة إليه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على الذي طلب منه الاستسقاء وهو يخطب، بل أجابه واستغاث، عليه الصلاة والسلام.

❌ "Tidak boleh bagi yang di masjid untuk berbicara saat khutbah Jumat dengan orang lain secara mutlak. Sama saja untuk meluruskan saf, menyuruh wanita untuk diam, mengarahkan sebagian jamaah ke tempat wudhu, atau yang lainnya.

💐 Adapun imam, boleh untuk berbicara dengan hal yang dia anggap maslahat. Karena, Nabi shalallallahu 'alaihi wasallam saat melihat seseorang masuk masjid dan duduk dan tidak salat Tahiyatul masjid, beliau mengatakan saat berkhutbah, 'Berdirilah lalu salatlah dua rakaat.'

🌾 Demikian pula, boleh salah seorang jamaah bertanya kepada khatib pada perkara yang dibutuhkan. Karena, Nabi shalallallahu 'alaihi wasallam tidak mengingkari orang yang meminta doa diturunkan hujan ketika khutbah. Bahkan, beliau shallallahu 'alaihi wasallam mengabulkan permintaannya dan berdoa memohon turun hujan.
•┈┈•┈┈•⊰✿💎✿⊱•┈┈•┈┈•
#jumat #khutbah #fatwa #lajnah #IbnuBaz

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah

🌱🍃🍂 JANGAN SILAU DENGAN JUMLAH YANG BANYAK, KEBENARAN TIDAK DIUKUR DARI BANYAKNYA JUMLAH

✍🏻 Al Allamah Ibnu Baz rahimahullah mengatakan,

وليحذر كل مسلم أن يغتر بالأكثرين , ويقول : إن الناس قد ساروا إلى كذا , واعتادوا كذا , فأنا معهم , فإن هذه مصيبة عظمى , قد هلك بها أكثر الماضين , ولكن أيها العاقل , عليك بالنطر لنفسك ومحاسبتها والتمسك بالحق وإن تركه الناس , والحذر مما نهى الله عنه وإن فعله الناس , فالحق أحق بالاتباع , كما قال تعالى : { وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ } وقال تعالى : { وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ } وقال بعض السلف رحمهم الله : ( لا تزهد في الحق لقلة السالكين ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين ) .

‼️ Hendaknya waspada setiap muslim, jangan sampai tertipu dengan jumlah mayoritas. Jangan katakan, 'Sesungguhnya, orang-orang melakukan ini, ini biasa dilakukan orang, saya pun mengikuti mereka'

❌ Ini adalah musibah besar, mayoritas orang terdahulu binasa karenanya.

💡 Namun, wahai orang yang cerdas, wajib bagimu melihat dirimu, introspeksilah. Peganglah kebenaran, meski ditinggalkan orang. Jangan lakukan apa yang Allah larang, meski orang-orang melakukannya. Kebenaran lebih berhak untuk diikuti.

📖 Sebagaimana Allah tabaraka wata'ala berfirman:

وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ

"Dan jika engkau menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah." [QS. Al An'am:116]

ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻛْﺜَﺮُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻭَﻟَﻮْ ﺣَﺮَﺻْﺖَ ﺑِﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ

"Dan mayoritas manusia -walaupun kamu sangat menginginkannya- tidak akan beriman." [QS. Yusuf:103]

💡 Sebagian pendahulu mengatakan, "Jangan engkau enggan menerima kebenaran karena sedikit yang melaksanakannya dan jangan tertipu dengan kebatilan karena banyak yang binasa (melakukannya)."

📚 Majmu' Fatawa Ibni Baz
•┈┈•┈┈•⊰✿🌱✿⊱•┈┈•┈┈•
#sunnah #IbnuBaz

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah

📖📚🍃🍂 MEMBATALKAN PUASA SUNNAH, BOLEHKAH?

✍️ Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

❓ Tanya:

إذا كان الصوم نفلاً فهل يجوز للصائم أن يفطر لأدنى سبب أو لا يجوز ذلك إلا لأسباب هامة، ومثلوا لنا جزاكم الله خيراً؟

🌴 Apabila puasa sunnah, bolehkah seorang yang berpuasa untuk membatalkannya karena sebab kecil? Ataukah tidak boleh kecuali karena sebab penting? Mohon berilah contoh. Semoga Allah membalasi Anda dengan kebaikan.

💡 *Jawab:*

إذا كان الصوم نافلة فله الفطر، له الفطر مطلقاً، لكن الأفضل ألا يفطر إلا لأسباب شرعية، مثل: شدة الحر، مثل: ضيف نزل به، مثل: جماعة لزموا عليه يحضر ... زواج أو غيره يجبرهم بذلك فلا بأس، النبي ﷺ: أتى بيت عائشة ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قالوا: لا. قال: فإني -إذاً- صائم، ثم أتى في يوم آخر، فقال: هل عندكم شيء؟ قالوا: نعم. فقربوه إليه فأكل وقال: لقد أصبحت صائماً، فأكل عليه الصلاة والسلام، فالأمر فيه سعة، لكن الأفضل له أن يتم الصوم إذا كان ما هناك سبب واضح، هذا الأفضل، نعم.

🌿 Apabila puasanya puasa sunnah, boleh untuk membatalkannya. Boleh dia membatalkannya secara mutlak.

👍🏻 Akan tetapi, afdhalnya dia tidak membatalkannya kecuali karena sebab syar'i. Misalnya, karena sangat panas, ada tamu yang singgah, walimah yang mesti dia hadiri karena pernikahan atau selainnya yang memaksanya untuk menghadiri, maka tidak mengapa.

🥗Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam mendatangi rumah Aisyah pada suatu hari dan beliau bertanya, "Apakah engkau memiliki sesuatu (untuk dimakan)?" Dijawab, "Tidak." "Kalau begitu, saya berpuasa." Kemudian beliau datang pada hari yang lainnya dan bertanya, "Apakah engkau memiliki sesuatu (untuk dimakan)?" "Ya." Maka mereka pun menghidangkannya untuk beliau dan makan. "Pada pagi hari saya puasa." Lalu beliau shallallahu 'alaihi wasallam pun makan.

🍳 Maka, perkaranya longgar. Tetapi, afdhalnya dia menyempurnakan puasanya kecuali jika ada sebab yang jelas. Ini yang afdhal. Demikian.

🔈 Audio: https://binbaz.org.sa/upload/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_381/38124.mp3
📚 Sumber: http://bit.ly/2zfRaJt
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #IbnuBaz #puasa

🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah

IPARMU BUKAN MAHRAMMU, WASPADALAH
—----------------------------------------------

✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah.

لا يجوز للنساء كشف عن وجوههن عند إخوة أزواجهن ، لأنهم غير محارم لهن وإنما هم أحماء . وقد سئل النبي ﷺ عن الحمو فقال :
❪ الحمو الموت ❫ أي أن خطره أشد من خطر البعيد لأنه مظنة التساهل في كشف الحجاب وغيره .

⛔️ "Tidak diperbolehkan wanita untuk membuka wajahnya di depan saudara-saudara suaminya karena mereka bukanlah mahram dan mereka adalah ipar.

🚫 Rasulullah ﷺ pernah ditanya tentang ipar, maka beliau pun menjawab, "Ipar adalah kematian." [H.R. Al Bukhari dan Muslim] Yakni, bahayanya lebih besar daripada bahaya orang yang hubungannya jauh karena banyak terjadi peremehan untuk menyingkap hijab dan hal lainnya."

📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah fatwa nomor 16402
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #lajnah #IbnuBaz #wanita #mahram

📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah

LARANGAN MENGADAKAN HALAQAH SEBELUM SALAT JUMAT
—------------------------------—

أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَعَنِ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِى الْمَسْجِدِ.

☝🏻 "Nabi Muhammad ﷺ melarang untuk mengadakan halaqah pada hari Jumat sebelum salat. Beliau juga melarang untuk melakukan jual beli di masjid"

📚 HR. An Nasai
✍🏻 Syaikh Al Albani mengatakan, "hasan"

أي: نهى أن يجلسوا محلقين حلقة واحدة أو أكثر وإن كان لمذاكرة علم

Yakni, Rasulullah melarang untuk duduk berhalaqah, satu halaqah atau lebih, meskipun tujuannya untuk menyampaikan ilmu.

✍🏻 Abul Hasan Al Mubarakfuri, Mir'atul Mafatih Syarh Misykatul Mashabih

•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
✍🏻 Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz memfatwakan,

لا يجوز التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة في المدرسة ولا في المسجد؛ لثبوت النهي عن ذلك،

"Tidak boleh membuat halaqah (majelis) pada hari Jumat sebelum salat, baik di sekolah ataupun di masjid, karena telah shahih larangan mengenainya."

📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah pertanyaan kedua fatwa nomor 3326
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#jumat #halaqah #fatwa #Lajnah #IbnuBaz #ilmu

📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah

ZIKIR PAGI PETANG PADA WAKTUNYA LEBIH UTAMA DARIPADA MEMBACA AL QURAN

✍️ Asy Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah mengatakan

وأما الأوراد الشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فالأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار بعد صلاة الفجر وصلاة العصر ، وذلك أفضل من قراءة القرآن ؛ لأنها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها ، أما قراءة القرآن فوقتها واسع


🕋 "Adapun wirid-wirid syar'i, baik berupa zikir dan doa yang diriwayatkan dari Nabi ﷺ, maka lebih baik dilakukan pada dua ujung siang: setelah salat Subuh dan setelah salat Ashar.

📖 Melakukan hal itu lebih baik daripada membaca Al Quran. Sebab, zikir-zikir tersebut terbatas waktu, akan terlewatkan jika lewat waktunya. Adapun Al Quran, maka waktunya longgar."

📚 Majmu' Fatawa Ibni Baz rahimahullah
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#zikir #doa #Ibnubaz #quran

📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah

💰🌾 HUKUM RINGKAS TERKAIT ZAKAT FITRAH

1️⃣ Apa hukum zakat fitrah?
🔹 Zakat fitrah wajib bagi setiap muslim, muda atau tua, laki-laki atau perempuan, merdeka atau budak.
📚(Majmu' Fatawa Ibni Baz 14/197)

2️⃣ Zakat fitrah berupa apa? Berapa?
🔹 Dikeluarkan zakat berupa satu sha' makanan, kurma, gandum, kismis, atau susu kering, termasuk di sini — menurut pendapat ulama yang terkuat — semua makanan pokok di suatu negeri, seperti beras, jagung, jewawut (sejenis serealia yang digunakan sebagai makanan pokok), atau yang semisalnya.
📚 (Majmu Fatawa Ibni Baz 14/32)

🔹 Kadar satu sha' dengan satuan kilogram adalah sekitar tiga kilo.
📚 (Majmu' Fatawa Ibni Baz 14/203)

3️⃣ Kapan dikeluarkan?
🔹 Dikeluarkan pada hari ke-28, 29, dan ke-30, juga pada malam sebelum Id serta pagi sebelum salat Id.
📚 (Majmu Fatawa Ibni Baz 14/32-33)

4️⃣ Siapakah yang berhak menerima zakat fitrah?
🔹 Yang berhak hanya satu golongan, yakni orang-orang miskin.
📚 (Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 18/259)

5️⃣ Bolehkah membayarkan zakat fitrah berupa uang yang senilai?
🔹Tidak boleh membayarkan berupa uang senilai, menurut mayoritas para ulama. Karena, itu menyelisihi apa yang disampaikan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan para sahabat radhiyallahu 'anhum.
📚 (Majmu' Fatawa Ibni Baz 14/32)
🔹 Membayar berupa uang tidak sah, karena zakat fitrah itu diwajibkan berupa makanan.
📚 (Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 18/265)

6️⃣ Zakat fitrah untuk janin apa hukumnya?
🔹 Zakat fitrah tidak dibayarkan secara wajib bagi janin yang masih di perut. Hanya dibayarkan secara sunah.
📚 (Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 18/263)

7️⃣ Kalau zakat fitrah diberikan kepada para pekerja non muslim, bagaimana?
🔹 Zakat fitrah tidak boleh diberikan kecuali bagi orang miskin dari kaum muslimin saja.
📚 (Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 18/285)

8️⃣ Apa hukum orang yang diberi zakat fitrah menjual zakatnya?
🔹 Jika orang yang mengambil zakat fitrah itu adalah orang yang berhak, boleh dia menjual setelah menerimanya.
📚 (Majmu' Fatawa Lajnah Daimah 9/380)

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
Tag: #zakatfitrah #ramadhan #IbnuUtsaimin #IbnuBaz baz #fatwa

t.me/majalahtashfiyah
Arsip t.me/majalahtashfiyah/185

⚖💡MENDAHULUKAN PUASA SYAWWAL DIBANDINGKAN MENG-QADHA RAMADHAN

Pertanyaan:
Saya tidak bisa berpuasa Ramadhan disebabkan nifas. Tapi saya telah suci pada hari Id. Saya sangat ingin untuk berpuasa 6 hari bulan Syawwal. Bolehkah saya puasa Syawwal dahulu kemudian qadha' Ramadhan? Berilah saya fatwa, semoga Allah memberi Anda taufik.

Jawab:

الجواب: المشروع أن تبدئي بالقضاء؛ لقول النبي ﷺ: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر أخرجه مسلم في صحيحه. فبين ﷺ أن صوم الست يكون بعد صوم رمضان.
فالواجب المبادرة بالقضاء، ولو فاتت الست؛ للحديث المذكور، ولأن الفرض مقدم على النفل. والله ولي التوفيق[1].

📝 Yang disyariatkan, Anda puasa qadha' Ramadhan dahulu. Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah ﷺ (yang artinya), "Barang siapa yang berpuasa Ramadhan, kemudian mengikutinya dengan puasa 6 hari bulan Syawwal, seolah-olah dia berpuasa setahun penuh." Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahihnya.

Nabi ﷺ menjelaskan bahwa puasa 6 hari bulan Syawwal itu dilakukan setelah puasa Ramadhan.

Maka, wajib untuk bersegera meng-qadha utang puasanya, meskipun puasa Syawwal terlewatkan berdasarkan hadis yang telah disebutkan.

Selain itu, ibadah fardhu (wajib) lebih dikedepankan dibandingkan ibadah sunnah. Allah yang memberikan taufik.

📚 Majmu' Fatawa wa Maqalat Syaikh Ibnu Baz 15/392

#puasa #syawwal #ramadhan #ibnubaz #fatwa

t.me/majalahtashfiyah

KAPAN PUASA SYAWWAL?

Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah memfatwakan,

وهذه الست ليس لها أيام معدودة معينة، بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإن شاء صامها في أوله، وإن شاء صامها في أثنائه، وإن شاء صامها في آخره، وإن شاء فرقها، صام بعضها في أوله، وبعضها في وسطه، وبعضها في آخره، الأمر واسع بحمد الله، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل من باب المسارعة إلى الخير، ولكن ليس في هذا ضيق بحمد الله، بل الأمر فيها واسع إن شاء تابع وإن شاء فرق

"Puasa enam hari di bulan Syawwal ini, tidak ada hari yang ditentukan. Seorang mukmin memilihnya dari seluruh bulan Syawwal. Kalau mau, dia puasa di awal Syawwal. Kalau mau, dia bisa puasa tengah Syawwal. Kalau mau, dia puasa akhir Syawwal. Kalau mau, dia juga bisa membaginya, sebagian di awal, di tengah, sebagian di akhir. Urusannya mudah, Alhamdulillah.

👍 Jika dia segera melaksanakannya berturut-turut di awal bulan, maka itu lebih baik, termasuk bersegera dalam kebaikan. Tapi, tidak harus demikian, Alhamdulillah. Perkaranya lapang, jika mau boleh berturut-turut, boleh juga membaginya.

🔈 Download audio fatwa
📲 Sumber: website resmi Syaikh bin Baz

#syawwal #puasa #ramadhan #ibnubaz #fatwa #audio

🕋🔬 ARAH PANDANGAN KETIKA SHALAT

📓 Asy Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah mengatakan,

السنة النظر إلى محل السجود، هذا السنة، مادام قائماً يصلي فالسنة ينظر موضع سجوده، ولا ينظر لا يميناً ولا شمالاً ولا أمام ولا فوق، وقد جاءت السنة الصحيحة بالنهي عن رفع البصر إلى السماء وأن هذا على خطر أن يخطف بصره، فلا يرفع بصره إلى السماء لا في دعائه ولا في صلاته في حال الصلاة، ولكن ينظر إلى موضع سجوده. نعم. وفي الحديث الصحيح: لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم وفي لفظ قال: أو لتخطفن أبصارهم.

🔬 Sunnahnya adalah melihat (dalam shalatnya) ke arah tempat sujudnya. Ini sunnah. Selama dia berdiri salat, sunnahnya dia melihat ke tempat sujudnya, bukan melihat ke kanan, kiri, depan, atau atas.

Telah datang hadis yang shahih larangan untuk mengangkat pandangan ke atas, dan bahwa orang ini dalam bahaya pandangannya disambar (sehingga menjadi buta secara cepat). Maka janganlah mengangkat pandangan ke langit, baik dalam doa maupun ketika salat. Hendaknya dia memandang ke arah tempat sujudnya.

☝️Dan dalam hadis yang shahih (artinya), "Hendaknya berhenti orang-orang yang mengangkat pandangan ke arah langit dalam shalat. Kalau tidak, pandangan mereka tidak akan kembali." dalam lafazh yang lain, "akan disambar pandangan mereka." [HR. Muslim]

Sumber: website resmi Syaikh bin Baz

#salat #fikih #fatwa #ibnubaz

t.me/majalahtashfiyah